Далели мавҷудияти Худо дар офариниш дар атрофи мо

                        Санҷиши ҳақиқати офариниш

Ҳастӣ 1: 1 - "Дар ибтидо Худо осмонҳо ва заминро офарид"

Серияи 2 - Тарроҳии офариниш

Қисми 1 - Принсипи секунҷаи тарроҳӣ

 Оё далели тасдиқшаванда метавонад роҳнамои шумо ба мавҷудияти Худо бошад?

Дар ин мақола, мо сабабҳоеро муҳокима мекунем, ки хулосаро дар бораи мавҷудияти далелҳои санҷидашудаи равандҳои мураккаб дар ҳақиқат вуҷудияти Худоро исбот мекунанд. Инак, лутфан чанд лаҳза лаҳзае бигиред, то дар бораи ҷанбае, ки мо ба осонӣ ба эътибор гирифта мешавад, назар кунем, аммо далели мавҷудияти Худо мебошад. Ҷанбае, ки дар ин маврид мавриди баҳс қарор мегирад, мавҷудияти мантиқ аз тарроҳӣ мебошад, ки дар ҳама ҷо дар Офариниш пайдо мешавад.

Соҳаи мушаххасеро, ки мо дар ин мақола муҳокима хоҳем кард, метавон ба таври беҳтарин ҳамчун "Трангулясияи тарроҳӣ" тавсиф кард.

Қоида ё принсипи оғозёбӣ

Барои ҳар як раванд, мо нуқтаи оғоз ва нуқтаи ниҳоӣ дорем. Мо инчунин метавонем ҷузъи гумшудаи яке аз ин се нафарро муайян кунем, агар мо ҳардуи онҳоро бидонем.

Нуқтаи ибтидоии А, раванди В-ро ба кор бурда, натиҷаи ниҳоии С-ро медиҳад.

Қоида ё принсип ин аст, ки: A + B => C

Мантиқи ин ҷараёнро шубҳа кардан мумкин нест, зеро мо ин принсипро дар зиндагии худ ҳамарӯза барои қабули қарорҳо истифода мебарем, одатан, ҳатто дар бораи он фикр намекунем.

Масалан: Пухтупаз.

Мо метавонем картошка ё дона биринҷии хом бигирем. Мо об ва намак илова мекунем. Пас аз он гармиро ба муддати муайян ба кор меандозем, аввал ҷӯшон, ва он гоҳ ки фуруд ояд. Натиҷа ин аст, ки мо ба картошка ва пухта ё биринҷ пухта ва хӯрокпазӣ хотима медиҳем! Мо фавран медонем, ки агар мо картошкаи хом ва картошкаи пухташударо бинем, ки касе барои табдил додани картошкаи хом ба чизи қобили истифода муроҷиат кунад, ҳатто агар мо намедонем, ки он чӣ гуна анҷом дода шудааст.

Чаро мо инро Триангулясияи тарроҳӣ меномем?

Барои онҳое, ки мехоҳанд бубинанд, ки ин чӣ гуна аст консепсияи дар сатҳи математика кор мекунад, шумо метавонед ин пайвандро санҷед https://www.calculator.net/right-triangle-calculator.html. Дар ин секунҷаи кунҷӣ шумо ҳамеша метавонед кунҷҳои алфа ва бета-ро кор карда метавонед, зеро онҳо ба кунҷи 90-дараҷаи рост илова мекунанд. Илова бар ин, ҳангоми илова накардан, тавре ки ду кунҷ мекунанд, агар дарозии ҳарду тарафро дошта бошед, шумо метавонед дарозии тарафи сеюмро кор кунед.

Аз ин рӯ, агар шумо аз ҳар яке аз ин се нафар медонед,

• оё A ва B дар ин ҳолат шумо метавонед C-ро ҳамчун A + B => C муайян кунед
• ё A ва C дар ин ҳолат шумо метавонед B-ро ҳамчун C - A => B кор карда бароед
• ё B ва C дар ин ҳолат шумо метавонед A -ро ҳамчун C - B => A кор кунед

Агар шумо як раванди мураккаби номаълумро (B) дошта бошед, ки ягон объектро аз як ҷой (А) ба ҷои дигар иваз кунад, дар айни замон (C) он бояд механизми таҳияшудаи таҳиягар дошта бошад.

Мисолҳои дигари умумӣ

Паррандагон

Дар сатҳи оддӣ, шумо дидаед, ки ҷуфти Блэкберд ё Паррутҳо дар баҳор ба қуттии лона парвоз мекунанд (ибтидои шумо А). Пас аз чанд ҳафта пас шумо мебинед, ки 4 ё 5 навдаҳои навдаи Blackbirds ё Parrots аз қуттӣ мебароянд (нуқтаи охири шумо C). Пас шумо дуруст хулоса мебароред, ки як раванд (B) барои ин рух додааст. Он танҳо худ ба худ рух намедиҳад!

Шояд шумо намедонед, ки ин раванд дақиқ аст, аммо шумо медонед, ки бояд раванд бошад.

(Раванд дар сатҳи оддӣ ин аст: ҳамсарони паррандаҳо, тухмҳои ташаккулёфта ва гузошташуда, паррандаҳои кӯдакон ба воя мерасанд ва мурғ мепартоянд; волидон бачаро парранда мекунанд, то он даме ки онҳо паррандагони комил ташаккулёфта, ки метавонанд аз лона парвоз кунанд.)

бабочка

Ба ҳамин монанд, шумо метавонед шапалакҳо дар ягон ниҳол тухм ҷӯед (нуқтаи ибтидои шумо А). Пас аз чанд ҳафта ё моҳҳо шумо ҳамон як намуди шабпаракро мебинед ва парвоз мекунанд (нуқтаи охири шумо C). Пас шумо боварӣ доред, ки ин ҷараён (B) буд, дар асл воқеаи аҷибе, ки тухмҳои шабпаракро ба шапалак табдил дод. Боз ҳам, дар аввал, шумо намедонед, ки раванд дақиқ чист, аммо шумо медонед, ки бояд раванд бошад.

Акнун дар ин мисоли охирини шапалак мо медонем, ки нуқтаи ибтидоии А мавҷуд аст: тухм

Он аз раванди B гузашт₁ ба як гурба табдил ёбад. Кашм аз раванди B гузашт₂ ба як чӯб табдил додан. Дар ниҳоят, пупа бо ҷараёни B дигаргун шуд₃ ба шапалаки зебои С.

Татбиқи принсип

Биёед ба мисоли татбиқи ин принсип мухтасар таваққуф кунем.

Эволютсия таълим медиҳад, ки ин функсия тасодуфӣ ба вуҷуд меояд ва бетартибӣ ё «бадбахтӣ» механизми тағирот аст. Масалан, дар натиҷаи тағирёбии тасодуфӣ пояи моҳӣ ба даст ё пои мегардад.

Дар муқоиса бо қабули Офаридгор, маънои онро дорад, ки ҳар гуна тағиротеро, ки мо мушоҳида мекунем, аз ҷониби ақл сохта шудааст (яъне Офаридгор). Дар натиҷа, ҳатто агар мо функсияи тағиротро танҳо аз ибтидо ва нуқтаи ниҳоӣ мушоҳида карда натавонем ҳам, мантиқан хулоса мебарорем, ки чунин функсия вуҷуд дорад. Принсипи сабаб ва натиҷа

Пас аз қабули он ки Офаридгор ҳаст, маънои онро дорад, ки вақте ки як системаи мураккаб бо функсияҳои махсус кашф карда мешавад, пас қабул кардан бояд мантиқи оқилонаи мавҷудияти онро дошта бошад. Ҳамчунин, хулоса кардан мумкин аст, ки қитъаҳои хуб мувофиқкардашуда мавҷуданд, ки барои чунин махсусгардонидашуда кор кардан лозим аст. Ҳама вақт ин тавр хоҳад буд, ҳатто агар шумо он қисмҳоро надида бошед ва ё чӣ тавр ва чаро онро иҷро карданро намефаҳмед.

Чаро мо инро гуфта метавонем?

Оё аз он нест, ки мо тавассути тамоми таҷрибаи шахсии худ дарк кардем, ки ҳама чизи дорои вазифаи махсус консепсияи аввалия, тарҳрезии дақиқ ва баъдан истеҳсолро талаб мекунад, ки барои кор ва истифодаи он зарур аст. Аз ин рӯ, мо бояд интизории оқилона дошта бошем, ки вақте мо чунин функсияҳоро мебинем, он қисмҳои махсусро дар шакли мушаххас барои таъмин кардани натиҷаҳои мушаххас ҷамъ овардааст.

Мисоли маъмуле, ки аксарияти мо шояд дорем, ин ба монанди телевизори дурдаст аст. Шояд мо намедонем, ки ин чӣ гуна кор мекунад, аммо мо медонем, ки вақте ки мо тугмаи махсусро пахш мекунем, чизе рӯй медиҳад, ба монанди тағири канал ё сатҳи садо ва он ҳамеша чунин мешавад, ба шарте ки мо батарея дошта бошем! Оддӣ карда гӯем, натиҷа натиҷаи ҷоду ё тасодуф ё бетартибӣ нест.

Пас, дар Биологияи Инсон, чӣ гуна ин қоидаи оддиро метавон татбиқ кард?

Мисол: мис

Нуқтаи ибтидоии мо A = Миси озод барои ҳуҷайраҳо хеле заҳролуд аст.

Нуқтаи ниҳоии мо C = Ҳама организмҳои нафаскашии ҳавоӣ (ба он одамон дохил мешаванд) бояд мис дошта бошанд.

Саволи мо ин аст, ки мо чӣ гуна метавонем мисеро, ки ба мо заҳролуд мешавад, ба даст орем? Бо такя ба мантиқ, мо дарк мекунем, ки:

1. Ба ҳамаи мо лозим аст, ки мис бигирем, вагарна мемирем.
2. Азбаски мис барои ҳуҷайраҳои мо заҳролуд аст, он бояд фавран безарар карда шавад.
3. Ғайр аз он, ин миси холисшуда бояд ба дохили он ҷое интиқол дода шавад.
4. Ҳангоми расидан ба ҷое, ки мис ба он ниёз дорад, барои иҷрои кори зарурӣ раҳо карда мешавад.

Хулоса, мо бояд дошта бошад системаи мобилӣ барои пайваст кардан (безараргардонӣ), интиқол ва баст кардани мис дар ҷое ки лозим аст. Ин раванди мо Б.

Мо инчунин бояд дар хотир дорем, ки барои иҷро кардани кор ягон «сеҳрнок» вуҷуд надорад. Оё шумо мехоҳед чунин як раванди муҳимро ба бетартибӣ ва тасодуф таслим кунед? Агар ин тавр карда бошед, шумо эҳтимол пеш аз ба молекулаи мис расидан ба заҳролудшавии мис мурдед.

Пас оё ин раванд B вуҷуд дорад?

Бале, он ниҳоӣ танҳо соли 1997 ба анҷом расидааст (Лутфан ба диаграммаи зерин нигаред).

Диаграмма аз Валентин ва Гралла, Илм 278 (1997) p817 эътироф шудааст[I]

Ин механизм барои шахсоне, ки ба тафсилот таваҷҷӯҳ доранд, чунин аст:

RA Pufahl et al., "Функсияи ресептори Cu (I) Chaperone Metal Ion Chaperone Atx1," Илм 278 (1997): 853-856.

Cu (I) = Медони Ион. Cu ин калимаест, ки дар формулаҳои кимиёвӣ ба монанди CuSO истифода мешавад₄ (Сулфати мис)

РНК ба сафедаҳо - tRNA Transfer RNA [Ii]

 Дар солҳои 1950-ум Фрэнсис Крик муаллифи як ҳуҷҷате буд, ки сохтори дукарата чархиши молекулаи ДНК (ҳоло қабулшуда) -ро бо Ҷеймс Вотсон ҷоизаи тиббии Нобел дар соҳаи тибби соли 1962 ба даст овардааст.

Консепсияи мессенджер РНК дар охири солҳои 1950-ум пайдо шуд ва бо ҳам алоқаманд аст Криктавсифи ӯ «Догмаи марказии биологияи молекулавӣ",[Iii] ки тасдиқ карданд, ки ДНК ба пайдоиши РНК оварда расонд ва ин дар навбати худ ба синтези сафедаҳо.

Механизме, ки ин ҳодиса рух медиҳад, то миёнаи солҳои 1960-ум кашф нашуд, аммо Крик ба хотири ҳақ будани Триангулясияи Дизайн тасдиқ карда шуд.

Ин аст он чизе, ки дар солҳои 1950-ум маълум буд:

Дар ин расм, дар тарафи чап ДНК, ки аминокислотаҳоро дар рост, ки блокҳои сафедаҳо мебошанд, ташкил медиҳад. Крик дар ДНК ягон механизм ё сохторе пайдо карда натавонист, ки кислотаҳои гуногуни аминокислотаҳоро дар сафедаҳо тавлид кунад.

Крик медонист:

• A - ДНК иттилоот пешкаш мекунад, аммо аз ҷиҳати кимиёвӣ мушаххас нест ва ӯ медонист
• C - он ки аминокислотаҳо геометрияҳои мушаххас доранд,
• Ин системаи мураккабе буд, ки вазифаҳои махсусро иҷро мекард, бинобар ин,
• B - бояд як функсия ё функсияҳои миёнаравӣ ё адаптерҳои молекулаҳои мавҷуда мавҷуд бошанд, ки имкон медоданд, ки маълумот аз ДНК ба аминокислотаҳо гузарад.

Бо вуҷуди ин, вай далели воқеии ҷараёни B-ро наёфт, аммо хулоса баровард, ки он бояд аз рӯи принсипи тарҳрезии тарроҳӣ вуҷуд дошта бошад ва ба ҷустуҷӯи он рафтааст.

Ин як муаммо барои сохтори ДНК танҳо як шакли мушаххаси пайвастагиҳои гидроген ва каме чизи дигарро нишон дод, дар ҳоле ки он ҷо лозим буд Барои фарқ кардани валин аз лейкин ва изолейсин, сатҳи рӯйпуши гидрофобӣ [об]”. Ғайр аз ин, ӯ пурсид "Гурӯҳҳои заряднок дар ҷойҳои мушаххас бо рафтани аминокислотаҳои кислотаӣ ва асосӣ дар куҷоянд?".

Барои ҳамаи онҳое, ки химикони мо нестанд, биёед ин изҳоротро ба чизи соддатар тарҷума кунем.

Дар бораи ҳар як аминокислота дар тарафи рост фикр кунед, зеро блокҳои бинои Lego бо роҳҳои гуногун барои сохтани онҳо сохта шудаанд. Ҳар як блок кислотаи аминокислотаҳо нуқтаҳои пайвастшавӣ барои дигар моддаҳои кимиёвӣ доранд, ки ба худ пайваст мешаванд, аммо дар рӯйпӯшҳои гуногун дар таркиби гуногун. Чаро зарурати пайвастшавӣ ё нуқтаҳои замима? Иҷозат диҳед, ки дигар моддаҳои кимиёвӣ ба худ пайваст шаванд ва ба таври химиявӣ дар байни худ ва аминокислотаҳо реаксия кунанд, то ки занҷираҳои блокҳо ва ҳамин тавр сафедаҳоро ташкил кунанд.

Крик боз идома дода, шарҳ дод, ки ин функсия ё адаптер бояд чӣ кор кунад. Гуфт "... ҳар як кислотаи аминокислотаҳо дар ферментҳои махсус бо кимиёвӣ бо молекулаи хурд муттаҳид мешаванд, ки дорои сатҳи мушаххаси пайвасткунандаи гидроген мебошанд.[ба кор бо ДНК ва РНК] махсус бо қолаби кислотаи нуклейн якҷоя мешуд ... Дар шакли соддатаринаш 20 намуди молекулаҳои адаптерӣ пайдо мешуданд ...".

Аммо, он замон ин созгорҳои хурд дида намешуданд.

Баъд аз чанд сол оқибат чӣ ёфт?

РНК-ро бо хусусиятҳои мушаххасе, ки Крик тавсиф кардааст, интиқол диҳед.

Дар қисми поёнӣ сатҳи ҳатмии RNA, дар доираи сурхи пурра бо майдони ба амино кислотаи аминокислота дар тарафи рости болоии диаграмма ҷойгир аст. Рамз дар RNA дар ин ҳолат CCG маънои аминокислотаи Аланинро дорад.

Ҳатто ҳоло механизми пурра пурра омӯхта нашудааст, аммо ҳар сол зиёдтар чизҳо омӯхта мешаванд.

Ҷолиб он аст, ки то он даме ки ин механизм воқеан кашф ва ҳуҷҷатгузорӣ нашуд, Ҷеймс Уотсон, ҳаммуаллифи сохтори ДНК-и чароғакҳо бо Френсис Крик, гипотезаи адаптерро Фрэнсис Крикро (ки фарзияро аз натиҷаи тригулясияи тарроҳии худ асос додааст принсип). Дар тарҷумаи ҳоли Ҷеймс Уотсон (2002, саҳ. 139) ӯ шарҳ дод, ки чаро ӯ ба фарзияи адаптер шубҳа дорад: «Ман ин идеяро тамоман дӯст надоштам…. Бештар аз ҳама, механизми адаптер ба назари ман хеле мушкил буд, ки ҳеҷ гоҳ дар ибтидои ҳаёт ташаккул наёфт. " Дар ин гуфта ӯ ҳақ буд! Ин аст. Масъала дар он аст, ки эволютсияи Дарвин, ки Ҷеймс Уотсон ба мураккабии мураккаби биологӣ талаб карда буд, бо гузашти вақт ба вуҷуд омадааст. Ин ҷо механизме буд, ки бояд аз ибтидо барои ҳаёт вуҷуд дошта бошад.

Ақидаи ӯ чунин буд:

• ДНК (ва РНК) ҳамчун интиқолдиҳандаҳои иттилоотӣ (ки дар худ мураккаб мебошанд)
• Ва сафедаҳо (аминокислотаҳо) ҳамчун катализатор (ки онҳо ҳам дар худ мураккабанд)
• Барои аз тарафи адаптерҳо ҷосусӣ кардани интиқоли иттилоот аз ДНК ба сафедаҳо (хеле мураккаб),

як қадам хеле дур буд.

Аммо далелҳо возеҳ нишон медиҳанд, ки ин пул мавҷуд аст. Ҳамин тавр, он далелҳои зиёде пеш меорад, ки як тарроҳи оқил ё Худо (офаринанда) бояд вуҷуд дошта бошад, ки ба вақт вобаста нест ва назарияи эволютсия бо вақт сахт вобаста аст.

Агар шумо ҳамеша иҷозат диҳед, ки далелҳо роҳнамои шумо бошанд, мо метавонем ба ҳақиқат хизмат кунем, мо ҳақиқатро дастгирӣ карда метавонем ва бигзор ҳикмат моро роҳнамоӣ кунад. Чӣ тавре ки дар Масалҳо 4: 5 гуфта шудааст, ки "Ҳикмат ба даст оваред, дарк кунед".

Биёед, ба дигарон низ дар ин кор кӯмак расонем, зеро шояд ин принсипи Triangulation тарроҳиро шарҳ диҳад!

 

 

 

 

 

 

Рӯҳулқудс:

Бо арзи сипос барои илҳом аз видеои YouTube "Тарҳрезии тарроҳӣ" аз силсилаи пайдоиши аз тарафи Cornerstone Television

[I] Ҳуқуқи муаллиф эътироф шудааст. Истифодаи одилона: Баъзе расмҳои истифодашуда метавонанд бо маводи ҳуқуқи муаллифӣ истифода шаванд, ки истифодаи он на ҳамеша аз ҷониби соҳиби ҳуқуқи муаллиф иҷозат дода шудааст. Мо ин маводро дар кӯшиши худ барои пеш бурдани фаҳмиши илмӣ ва динӣ ва ғайра дастрас мекунем. Мо боварӣ дорем, ки ин истифодаи одилонаи ҳама гуна чунин маводи ҳуқуқи муаллифро, ки дар қисми 107 Қонуни ИМА оид ба ҳуқуқи муаллиф пешбинӣ шудааст, дар бар мегирад. Мувофиқи сарлавҳаи 17 Қисми 107 USC, мавод дар ин сайт барои онҳое, ки ҳавасмандӣ ба гирифтан ва дидани ин мавод барои ҳадафи тадқиқотӣ ва таълимии худ доранд, бидуни фоида дастрас аст. Агар шумо хоҳед, ки маводи дорои ҳуқуқи муаллифӣ истифода кунед, ки аз доираи истифодаи одилона берун аст, шумо бояд соҳиби ҳуқуқи муаллиф иҷозат гиред.

[Ii]  Молекулаҳои РНК дар ядро ​​синтез карда шуда ба ҷойҳои функсияи онҳо дар тамоми ҳуҷайраҳои эукариотӣ тавассути роҳҳои махсуси интиқол интиқол дода мешаванд. Ин барраси ба интиқоли хабарҳои РНК, РНК-и хурд, РНК-и рибосомалӣ ва интиқоли РНК байни ядро ​​ва ситоплазма равона шудааст. Механизмҳои умумии молекулавӣ, ки дар интиқоли нуклеоцитоплазми РНК иштирок мекунанд, фаҳмида мешаванд. Аммо, дар тӯли солҳои охир пешрафти назаррас ба даст оварда шудааст. Мавзӯи асосӣ, ки аз таҳқиқоти нави нақлиёти РНК бармеояд, ин сигналҳои мушаххас дар ҳамлу нақли ҳар як синфи РНК мебошанд ва ин сигналҳо асосан аз сафедаҳои мушаххасе, ки ҳар як РНК бо он алоқаманданд, фароҳам оварда шудаанд. https://www.researchgate.net/publication/14154301_RNA_transport

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1850961/

Хониши минбаъда тавсияшаванда: https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_RNA_biology

[Iii] Крик як назарияи муҳим буд биологи молекулавӣ ва дар таҳқиқоти марбут ба ошкор сохти спиралии ДНК нақши ҳалкунанда дошт. Вай бо истифодаи истилоҳи «маъруф астдогмаи марказӣ”Барои ҷамъбасти ғояе, ки вақте маълумот аз кислотаҳои нуклеин (ДНК ё РНК) ба сафедаҳо интиқол дода мешавад, он ба кислотаҳои нуклеин баргашта наметавонад. Ба ибораи дигар, қадами ниҳоии ҷараёни иттилоот аз кислотаҳои нуклеин ба сафедаҳо бебозгашт аст.