«Мо Ӯро дӯст медорем, чунки аввал Ӯ моро дӯст дошт» (1 Юҳанно 4:19)
[Аз w 2/20 p.8 аз 13 апрел - 19 апрел]
Дар қуттии унвон “Яҳува ба ман аҳамият медиҳад? » дар он гуфта шудааст:
"Оё шумо ягон бор аз худ пурсидаед: "Аз байни миллиардҳо одамоне, ки дар рӯи замин зиндагӣ мекунанд, чаро Яҳува маро мешинохт?" Агар ҳа, шумо бо ширкати хуб ҳастед. Подшоҳ Довуд навиштааст: «Эй Худованд, одам кист, ки ӯро бинӣ, фарзанди одамизод, то ки ба Ӯ таваҷҷӯҳ намоӣ?» (Заб. 144: 3). Довуд дилпур буд, ки Яҳува ӯро хуб мешиносад. (1 Вақ. 17: 16-18) Ва тавассути Каломи Ӯ ва созмони ӯ, Яҳува ба шумо эътимод мебахшад, ки Ӯ нисбати муҳаббати шумо аҳамият медиҳад. Баъзе фикрҳои Каломи Худоро дида бароед, ки ба шумо дар итминон будани ин чиз кӯмак карда метавонанд:
- Яҳува ҳатто пеш аз таваллуд шуданатон ба шумо диққат дод. ! 139: 16 нест.
- Яҳува медонад, ки дар дили шумо чӣ ҳаст ва ӯ дар бораи он ки шумо дар бораи он фикр мекунед, огоҳ аст. —1 Вақ. 28: 9.
- Яҳува шахсан ҳар дуои шуморо мешунавад. ! 65: 2 нест.
- Амали шумо ба эҳсосоти Яҳува таъсир мекунад. - Пешниҳод кунед. 27:11.
- Яҳува шахсан шуморо ба Ӯ ҷалб кардааст. (Юҳ. 6:44).
- Агар бимиред, Яҳува шуморо хуб медонад, ки метавонад шуморо эҳё кунад. Ӯ ҷисми шуморо барқарор мекунад ва ақли шуморо дар баробари хотираҳо ва дигар ҷанбаҳои беназири шахсияти шумо барқарор мекунад. - Юҳанно 11: 21-26, 39-44; Аъмол 24:15 ”.
(Аз қалбҳои мо)
Ҳамаи онҳо нуқтаҳои хуби хаттӣ мебошанд, ба истиснои онҳо. Ин истисно аст, ки мо бояд аз ҷиҳати равонӣ ворид кардани беасос ва беасоси "ва созмони ӯ ” ки мо ба далерона таъкид кардем, то ба ворид кардани он диққат диҳем.
Банди 4 пешниҳод менамояд: "Мо инчунин ҳангоми вохӯриҳои масеҳӣ ба ӯ гӯш медиҳем ». Дар бораи ин савол фикр кунед. Оё шумо барои ба даст овардани дастуроти падарони худ ба ғайр аз падари худ ба ягон кас меравед? Одатан не. Агар шумо, агар имкон бошад, бевосита ба назди ӯ меравед ва пас ба ҳама дастурҳои хаттӣ, ки ӯ шуморо тарк кардааст, равона шавед. Танҳо ҳамчун чораи охирин шумо ба назди як шахсе меравед, ки мегӯяд дастурҳои ӯ дорад ва албатта дар он сурат шубҳаовар хоҳад буд, ки агар дастурҳоеро, ки шумо ҳеҷ гоҳ аз ӯ нашунидаед ва дар дастурҳои хаттии ӯ ҳеҷ гоҳ надидаед.
Вохӯриҳо, ки дар Ибриён 10: 24-25 гуфта шудаанд ҳамеша ҳамеша буданд "Ва биёед якдигарро ба муҳаббат ва корҳои нек барангезем, на ҷамъомади худро тарк накунем, чунон ки баъзеҳо одат доранд, балки якдигарро рӯҳбаланд кунанд". Оё дар ин бора чизе ҳаст, ки интизор шудани дастуроти шахси дигаре, ки даъвои Худоро ифода мекунад? Не, ҳама вақт дар он чизе буд, ки мо шахсан барои рӯҳбаланд кардани дигарон чӣ кор карда метавонем. Ин ҳеҷ гоҳ дар бораи ғайрифаъол гӯш кардани шумораи маҳдуди мардони таъинкардашуда буд.
Параграфи 5 қайд мекунад, ки «Хуб мебуд, ки ба худ ин саволро диҳем: “Оё дуоҳои ман одатан ба паёмҳои сатҳӣ, аз нав чопшуда мебошанд ва ё онҳо ба мактубҳои самимӣ ва дастнависанд?”.
Агар онҳо кӯшиш кунем, ки сунъии сунъии аз ҷониби созмон ба зимма гирифтаамонро иҷро намоем ва онҳо ба осонӣ рӯякӣ мешаванд. Он чизе ки мо мехоҳем, таъмин кунем, ки мо вақти кофӣ сарф мекунем - ин он чизе, ки дар сархати 6 омадааст, нишон медиҳад, гарчанде ки Ташкилот аз бисёр Шоҳидон интизор мешавад, ки барои ёфтани вақт онро интизор шаванд, ман намедонам. Пешниҳод аст «Барои бо Падари осмониамон наздик будан, мо бояд муносибати миннатдорона нигоҳ дорем. Мо бо суханони забурнавис розӣ ҳастем, ки навиштааст: «Чӣ қадар корҳо кардӣ, эй Худованд Худои ман, аъмоли аҷоиби ту ва фикрҳои ту дар ҳаққи мо. Ҳеҷ кас наметавонад бо шумо муқоиса кунад; агар ман кӯшиш мекардам, ки дар бораи онҳо нақл кунам ва дар бораи онҳо ҳарф занам, онҳо хеле зиёд буданд, то ҳикоя кунанд! ” (Заб. 40: 5) ".
Бале, мо бояд вақтро барои тамошо ҳаловат барем ва миннатдориамонро барои офаридаҳое, ки Яҳува барои лаззат бурданамон додааст, афзун кунем. Масалан:
- Оё шумо як занбӯри асалро мезадед?
- Оё шумо сӯзанакҳоро дида истодаед, ки дар атрофи як дарёча ё боғ ба масҷид мераванд ва дигар ҳашаротҳои хурде, ки аз онҳо дур мешаванд?
- Ё мӯрчагон бо бори гарони худ ва ҳама ҳамоҳанг месозанд?
- Ё шапалак ё занбӯри асал аз гул ба гул ва ҷамъоварии гулҳо?
Чунин корҳо ба мо кӯмак мекунанд, ки миннатдории худро барои корҳое, ки Худо барои мо кардааст, зоҳир кунем ва нисбати корҳои кардаи ӯ ғамхорӣ намоем.
Суханҳои сархати 7 дақиқан дар он навишта шудааст «Чӣ хуш аст, ки аъзои оилаи бародарону хоҳарон, ки« ба якдигар меҳрубон ва дилсӯз »мебошанд (Эфсӯсиён 4:32). Аммо ба худ ин саволро диҳед, оё Шоҳидони зиёде ҳастанд, ки шумо ҳам инро медонед? Агар не, чаро не? Лаҳзаҳои зеринро дар хотир нигоҳ доред.
- Чӣ қадар вохӯриҳои соли гузашта воқеан шуморо ташвиқ карданд ва ба шумо ёд доданд, ки чӣ гуна самари рӯҳро ба шахси беҳтаре, ки бо онҳо дар тамос мешавед, зоҳир кунед?
- Лаҳзае дар бораи суханони Исо масеҳиёни ҳақиқиро қайд кунед. Магар «муҳаббат байни шумо набуд»? (Юҳанно 13:35). Оё шумо дар ҳақиқат инро дар ҷамъомади худ мебинед ё танҳо як қисми шумораи ками одамон?
- Аксарияти оилаҳо мехоҳанд, ки якҷоя вақт гузаронанд, аммо оё шумо пай мебаред, ки аксарияти Шоҳидон танҳо мехоҳанд, ки вохӯриҳоро ба қадри кофӣ тарк карда, каме дар ҷамъомад бошанд?
Дуруст аст, ки баъзе ҷамъомадҳо ҳоло ҳам меҳрубонанд, аммо онҳо имрӯз хеле кам мебошанд. Он шахсе, ки мо ҳузур доштем, як вақтҳо ба андозае меҳрубон буд, аммо чанд вақт набуд. Ҷамъомадҳои дигари маҳаллӣ, ки мо хуб медонем, солҳои зиёд аст, ки чунин набуд.
Параграфҳои 8-11 зери сарлавҳа мебошанд «Бо итоаткорӣ муҳаббати худро зоҳир намоед».
Гарчанд ин гуфтаҳо ҳақиқатанд, мо нишон медиҳем, ки Худоро дӯст медорем ва ба дастуроти Ӯ итоат мекунем, аммо мо бояд итминон дошта бошем, ки ба дастуроти Яҳува итоат мекунем, на даъвои амри Худоро.
Масалан, шумо ба гуфтаҳои зерин итоат мекардед?
Зиндагии мо дар рӯйдодҳои оянда аз итоаткорӣ ба дастуроти Яҳува вобаста аст. (Ишаъё xNUMX: 30) Чунин дастурот тавассути созмони ҷамъомад ба мо дода мешавад. Аз ин рӯ, мо мехоҳем, ки ба дастуроти гирифтаамон самимона итоат кунем.(1 Юҳанно 5: 3)"(Қоидаҳои Салтанати Худо Боби 21 банди 20)
"(3) Дар он вақт, дастури наҷотбахше, ки мо аз ташкилоти Яҳува мегирем, метавонад аз нуқтаи назари инсонӣ амалӣ ба назар расад. Ҳамаи мо бояд омода бошем, ки ба ҳар дастуре, ки мегирем, новобаста аз он ки ин аз нуқтаи назари стратегӣ ё инсонӣ садо медиҳад ё не, итоат кунем. " (Бурҷи дидбонӣ ноябри 15, саҳифаи 2013 20 пар. 17).
Ин дастурҳои Худо ҳастанд?
Не, дар тамоми Китоби Муқаддас ягон ояте вомехӯрад, ки ба мо мегӯяд, ки Худо созмонеро таъин кунад, то ба дастурҳояш муқаррарӣ ё аҷиб бошад. Ин гуфтаҳо бар пешгӯиҳои камшумори Китоби Муқаддас асос ёфтаанд, ки Созмон ба Ҳармиҷидӯн ва худи онҳо бе ягон асос асос ёфтааст.
Дастуроти ба масеҳиён додашуда дар асри як, гарчанде ки онҳо шояд аҷиб садо медоданд, худи Исо пешакӣ дода шуда буд. Дар вақти ҳалок шудани Ерусалим, расулон ба онҳо дода намешуданд. Аз ин рӯ, ҳеҷ гуна афзалияте талаб карда ё пешниҳод карда мешавад, ки ҳоло ё вақте ки Ҳармиҷидӯн фаро мерасад, вуҷуд надорад.
Параграфи 12-14 сарлавҳаи "Ба дигарон ёрӣ диҳед, ки Падари моро дӯст доранд ”. Ин василаи муқаррарии кори мавъиза мебошад, ки онро Ташкилот муайян кардааст. Аммо агар шумо аз падари худ фахр кунед ва мехоҳед, ки дигарон ӯро дӯст доранд ва эҳтиром кунанд, беҳтарин чизе, ки шумо карда метавонед, кадом аст? Магар шумо ба падари худ монанд нестед? Нисбати меҳрубонӣ ва муҳаббат ва эҳтиром ба дигарон? Баъд, вақте ки дигарон моро мебинанд, онҳо худкор фикр мекунанд, ки шумо падари хубе доред. Агар шумо танҳо ба дигарон гӯед, ки шумо падари хуб доред, оё онҳо танҳо ба шумо боварӣ доранд, зеро шумо гуфтед? Аз эҳтимол дур нест.
Дар Юҳанно 14: 9 навишта шудааст, ки Исо чунин мегӯяд: Ҳар кӣ Маро дидааст, Падарро низ дидааст ». Баъдтар, дар Юҳанно 14:21, Исо ба шунавандагонаш гуфт «Ҳар кӣ аҳкоми Маро дорад ва риоят кунад, вай касест, ки Маро дӯст медорад; Дар навбати худ, касе ки Маро дӯст медорад, Падари Ман низ ӯро дӯст медорад ».
Хулоса
Дар мувозинат омӯзиши фоидаи «Бурҷи дидбонӣ» дода шудааст мо таблиғи ҳассоси Созмонро мушоҳида мекунем.
w13 11. p.1 «ТӮҲФаҳое, ки Худоро беэътибор меҳисобанд» Зулм моро ба Худо маъқул намекунад; ин моро водор мекунад ”. Созмон аксар вақт дурустии ин суханони дар боло зикршударо оид ба таълимоти азоби абадӣ дар дӯзах қайд мекунад, аммо онҳо инчунин дурӯғҳои дурӯғеро паҳн карданд, ки онҳоро аз Худо дур мекунанд ва Худоро ба назар нарасонанд. w6 61. p.3 "Агар шумо марди оиладор бошед ва зани шумо дар ин аҳд оиди Салтанат нест, шумо бояд аз худ бипурсед: Оё ман тайёрам, ки бо мурдани худ муроҷиат кунам, ки ман дигар ҳеҷ гоҳ ба вай ҳамроҳ нашавам? замин, аммо... Маълумоти бештар "
Llevo 15 años en la Org y siempre dicen que somos Amigos de Dios, aqui dicen que es nuestroPadre, эҳсос мекунад, ки чӣ тавр вай hijos o Не ??! Que pasa? Entonces si Dios es nuestro Padre, pprque nos pohiben tomar de los emblemas ??? Contradictorio como siempre
аммо ӯ пас аз ҳазор сол аксарияти падари JW нест, чаро онҳо бо ҳам зиддият мекунанд? акнун танҳо тадҳиншудагон метавонанд Яҳуваро падари худ гӯянд, ГК бояд интизор шавад, пас чаро онҳо ба Дӯсти мо дар осмон дуо намекунанд.
Гуфтан душвор аст, ки ташкилоте, ки вайроншавии оилаҳоро бо роҳи канорагирӣ мекунад, меҳрубонӣ ва ҳамдардии меҳрубонро нишон медиҳад. Инчунин барои созмоне, ки роҳбарони худро доранд, ки кӯдаки хурдсолро табиатан чашмгуруснагӣ меҳисобанд!
То он даме ки ман дарк намекардам, ки Худо дар рӯи замин як ширкати лозимро дорад, то кореро аз ҷониби одамони бесавод идора кунад, ки ҳадафи он дидани "ин тартибот" ба ҷаҳониён буд. хотимаи бераҳмона барои ҳамаи JWS набуданд, то онҳо хонаҳои хубро ба даст оранд, аммо бисёре аз ҷамъомадҳои ба ном дӯстдошта ман чунин ҳис мекардам. Пас аз рафтани онҳо ҳамаашон ба ҳавои лоғар афтиданд, ки ман дигар узв нестам, ҳатто он касоне, ки ман фикр мекардам, ки ақлро гӯш кунанд, ҳеҷ гоҳ занг назадаанд ё... Маълумоти бештар "
Вақте ки ман бори аввал таъмид гирифтам, дар ҷамъомадҳо эҳсоси муттаҳидӣ ҳукмфармо буд. Ин дар аввали солҳои 70-ум буд ва ахлоки соли 1975 дар ҳолати тез буд. Ҳатто касоне, ки ба қобилияти Ҷамъият нисбати пешгӯии Ҳармиҷидӯн шубҳа доштанд, ба андозае таъсир карданд. Ин ҳама фарогир буд, аммо овозҳое, ки ба муқобили ин таълимот баромад мекарданд, одатан чун ҷаззобҳо ҳисоб мешуданд. Ба пеш дар охири солҳои 70-ум дурахшед ва рӯҳия комилан тағйир ёфт. 1975 бе рух додани Ҳармагеддон гузашт ва ҳадди аққал баъзеҳо дар ҷустуҷӯи чизи дигаре, ки метавонанд замима шаванд, меҷустанд... Маълумоти бештар "
"Ҳамаи мо бояд омода бошем, ки ба ҳама дастурҳое, ки мо мегирем, новобаста аз он ки ин аз нуқтаи назари стратегӣ ё инсонӣ садо медиҳад ё не, итоат кунем." Вақте ки ман бори аввал шунидам, ки дар як пахши барнома фавран ба ман хунукӣ ва бонги изтироб овард. Аз як тараф созмон мегӯяд, ки онҳо илҳом надоранд, аммо аз тарафи дигар он нишон медиҳад, ки самти он аст ва қарорҳо набояд зери шубҳа гузошта шаванд ва аз асли ғайримунтонӣ бароянд. Оё онҳо мегӯянд, ки дастурҳо барои онҳо баъзан низ маъное надоранд? Ин фаҳмиш аз куҷо сарчашма мегирад? Оё онҳо инсон нестанд? Бисёре аз ин метавонист... Маълумоти бештар "