«Исми Ту муқаддас бод»

«Эй Худованд, номи ту то абад боқист». - Забур 135: 13

 [Омӯзиши 23 аз w 06 20 p.2 август - 3 августи соли 9]

Унвони мақолаи омӯзиши ин ҳафта аз Матто 6: 9 гирифта шудааст, ки дар он ҷо Исо он чизе ки бо номи дуои намунавӣ дода шудааст, овардааст. Дар он ӯ изҳор дошт “Пас, шумо бояд бо ин роҳ дуо кунед. «Падари мо, ки дар осмон аст, исми Ту муқаддас бод».

Калимаи юнонӣ "Онома"  тарҷума “НомМаънои "ном, хислат, шӯҳрат, обрӯ”Ва калимаи юнонӣ "Ҳаҷастето" тарҷума "Муқаддас" воситаҳои "Муқаддас (махсус) сохтан, муқаддас (махсус) ҷудо кардан, муқаддас (махсус).

Аз ин рӯ, агар мо онро тарҷума кунем, “Падари мо, ки дар осмон аст, бигзор обрӯву эътибори шумо аз ҳама болотар ва махсус боқӣ монад” барои ба даст овардани чизе, ки Исо гуфта буд, боз ҳам хубтар ба даст орем.

Бо ин роҳ, мо мебинем, ки намоз бомуваффақият барои шинохтани эътибори Худо ва одамон Ӯро ҳамчун Худо ҳамчун чизи аз ҳама муҳимтарин мешиносад. Ин маънои аслии Яҳуваро намедонад, яъне ишора аст, на обрӯ ва хислатро. Ҷолиб аст, ки қайд кардан дуруст нест, ки YHWH аслан чӣ маъно дорад.[I] [Ii]

Оё бовар кардан дуруст нест, ки агар Худо маънои дақиқ ва талаффузи номи Ӯро донистан мехост, зеро донистан ва гуфтан муҳим буд, ки зинда мондани ин ҷиҳатҳоро таъмин мекард? Бо вуҷуди ин, вай кафолат додааст, ки ҳамчун Худои Библия то ҳол номаълум аст ва амалҳо, хислат ва обрӯи ӯ ҳанӯз маълум аст. Ғайр аз ин, имрӯзҳо садҳо миллионҳо мегӯянд, ки Худои Библияро ҳамчун худое, ки онҳо ибодат мекунанд ва худое, ки дар ҳаёташ махсус аст, ҷудо мекунанд.

Бо назардошти ин замина, биёед мундариҷаи мақолаи омӯзиширо аз назар гузаронем.

Параграф 1 бо оғоз меёбад “Имрӯз мо бо масъалаҳои хеле муҳим дучор мешавем - соҳибият ва исбот. Чун Шоҳидони Яҳува, мо муҳокима кардани ин мавзӯъҳои ҷолибро дӯст медорем. ".

Хуб мебуд, ки аз фаҳмидани ҳақиқат сар кунед "Соҳибихтиёрӣ ва сафедкунӣ" маънои.

• «Ҳокимият» ин "қудрат ё қудрати олӣ " касе ё мақоми бадани одамон аз дигарон. [Iii]
• "Тасдиқкунӣ" ин "амали пок кардани ягон кас ё ягон гумонбарӣ" ё "далели он аст, ки касе ё чизе дуруст, оқилона ё асоснок аст." [Iv]

Оё шумо ягон бародарону хоҳаронро бо ҳаяҷон дар бораи ҳокимияти Яҳува ё исбот шудани ҳаққонияти Яҳува сӯҳбат кардаед? Шоҳидони Яҳуваро дар ҳақиқат иҷро кунед "Муҳокима кардани ин мавзӯъҳои ҷолибро дӯст медорам"? Вақте ки ман солҳои тӯлонӣ Шоҳиди Яҳува будам, ба хотир намеорам, ки ба ғайр аз омӯзиши ягон маҷаллаи "Бурҷи дидбонӣ" ягон бор касе аз ин мавзӯъҳо ҳарфе шунидааст. Ҳангоме ки ман шахсан дар бораи бисёр мавзӯъҳои Библия ва ё «Бурҷи дидбонӣ» сӯҳбат мекардам, дар хотир надорам, ки ин яке аз рӯйхати ман бошад. Дар бораи худ чӣ гуфтан мумкин аст?

Оё шумо ё ман ҳокимияти Яҳуваро медиҳам ё онро аз даст медиҳам? Не, албатта, мо наметавонем. Ягона амале, ки мо дар мавриди ҳокимияти Яҳува ба даст оварда метавонем - дар амал нишон дода мешавад, ки мо эътироф менамоем, ки ин ба амри Ӯ итоат мекунем ё ба муқобили қонунҳои Ӯ рад карда метавонем.

Ҳамин тариқ, шумо метавонед ман ё ман Яҳуваро сафед карда, Ӯро айбдор ё шубҳа медонам? Ё мо метавонем далелҳои дуруст, оқилона ва асосноки ӯро пешниҳод кунем?

Ҳамчун шахсияти Худо, мо аз шакку шубҳа дур шуда метавонем. Ва мо низ исбот карда наметавонем, ки ӯ дуруст, оқил ва асоснок аст. Дар асл, шоҳиди беҳтарини далелҳо аз ҷониби худи Худо хоҳад буд.

Параграф идома дорад «Аммо ин маънои онро надорад, ки мо ба ҳокимияти Худо ва муқаддас гаштани номи Ӯ муқоиса кардан мехоҳем, гӯё ки онҳо аз ҳам ҷудо буданд». Ин ҳукми аҷиб аст. Иҷрои ҳокимияти олӣ масъалаи алоҳидаи тоза кардани ном аст. Бояд гуфт, ки қонунияти соҳибихтиёрии вай барои муқаддас кардани номи худ масъалаи алоҳида нест. Ин маънои бештар меорад.

Маломат чӣ маъно дорад? Ҳамчун феъли «маломат кардан» ин пеш аз ҳама маъно ёфтан ё айбдор кардани касе ё ягон гурӯҳ ё сабаби маломат ё бадном кардани оилааш мебошад. Ҳамчун исм маънои "маломат", "расвоӣ" -ро дорад. Масъала дар инҷо пеш аз ҳама дар он аст, ки шумо ягон каси дигарро мазаммат мекунед, ё нисбат ба худ ва наздикони бо шумо алоқаманд таҳқир мекунед ва танҳо шумо метавонед ин маломатро хориҷ кунед.

Аз ин рӯ, баррасии мазкур сархати 2-ро фаро мегирад, вақте ки:Ҳамаи мо фаҳмидем, ки номи Худоро доғдор шудан лозим аст ». Ин ҷо се мушкилот ҳастанд.

1. Пайдоиш: дашном аз куҷо омадааст? Худо ба обрӯи худ дашном нарасонд. Ин танҳо он имконпазир аст, агар он имконпазир бошад, аз афроди наздике.
2. Сабаб: Онҳое, ки бо Яҳува аз ҳама сахт алоқаманданд, кистанд? Магар ин Шоҳидони Яҳува нестанд, зеро мегӯянд, ки созмони рӯҳулқудс аст. Аз ин рӯ, бо тавсеаи ин созмон, бояд барои мазаммат ҷавобгар бошад. Аз ин рӯ, масъулияти онҳо барои тоза кардани ҳар гуна таҳқир вуҷуд дорад.
3. Ҳалҳои беэътиноӣ: Се роҳи ҳалли оддӣ мавҷуданд, аммо ҳеч кадоме барои созмон қобили мулоҳиза нестанд.
   1. Дигар номи Шоҳидони Йеҳӯва нахоҳад шуд, ки онҳо халқи баргузидаи Ӯ бошанд ва бо ин роҳ худро аз обрӯи Худо дур созанд ва дар масофаи дигар динҳо гузаранд.
   2. Ё ин ки сиёсатҳое, ки одамонро пешпо мехӯранд ё Яҳуваро айбдор мекунанд, ки ба ин роҳ медиҳанд. Барои намуна,
      1. сиёсати манфӣ,
      2. ё пинҳон кардани хушунати хонагӣ ва кӯдакон дар дохили созмон. Таассуф ин аст, ки ин ба он оварда мерасонад, ки маълум кардани он номи Яҳуваро доғдор мекунад, дар сурате, ки пинҳонкорона ва бадрафтории қурбониён торафт зиёдтар таҳқир карда мешавад
      3. ё даст кашидан аз додани озодии виҷдони шахс дар бисёр масъалаҳо, аз ҷумла аз хунгузаронӣ ва таҳсилоти олӣ. Агар дар ин мавридҳо қарорҳо виҷдони шахсро қабул кунанд, пас на ҳама ба обрӯи Яҳува Худо зарар мерасонанд.
   3. Ё идеалӣ ҳарду (а) ва (б).

Ҳамин тавр, риёкорист нисбати Созмон, ки маънои он ба обрӯи Худо дахл дорад. Дар замони навиштани ин гузориш, созмон ба нақшаи ҷуброни аз ҷониби Ҳукумати Австралия барои қурбониёни муносибати бераҳмонаи кӯдакон муқарраршуда ворид карда нашудааст. Бинед https://www.theguardian.com/australia-news/2020/jul/01/six-groups-fail-to-join-australias-national-child-abuse-redress-scheme

Бале, онҳо аз чаҳор нафаранд, ки аз шумораи зиёди онҳое, ки пайвастаанд, натавонистанд. Рӯйхати охирини онҳое, ки барои иштирок дар нақшаи ҷуброн розӣ шуданд, дар ин ҷо ҳастанд https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-intending

Рӯйхати гунаҳкорон, аз ҷумла Ташкилот то 21/7/2020 дар ин ҷо аст https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-have-not-yet-joined

Сабабҳои додашуда аз он сабабанд "Шоҳидони Яҳува ягон барнома ё фаъолиятеро сарпарастӣ накардаанд, ки ҳеҷ гоҳ кӯдаконро аз волидони худ ҷудо кунанд" гуфта мешавад дар изҳорот ба AAP.

Дар изҳорот гуфта мешавад, ки Шоҳидони Яҳува мактабҳои интернатӣ ё якшанбе фаъолият намекарданд, гурӯҳҳои ҷавонон, хор надоштанд ва ё ягон барнома барои кӯдаконро сарпарастӣ накардаанд ва инчунин марказҳои ҷавонон фаъолият намекунанд.

"Шоҳидони Яҳува танҳо муқаррароти институтсионалие надоранд, ки дар натиҷа кӯдакон ба парасторӣ, парасторӣ, назорат, назорат ё ваколат гирифта мешаванд."

Пас, вохӯриҳои ҳатмии мавъиза пеш аз иштирок дар хидмати мавъиза, ки дар он ҷо кӯдакон аксар вақт дар ҷои дигарон ҷойгир карда мешаванд, на волидони онҳо, оё ин шароити мусоид нест?

Барои муҳокимаи хуби хуби навбатӣ дар мавзӯи «Тӯҳмат ба исми Яҳува» нигаред https://avoidjw.org/en/doctrine/bringing-reproach-jehovahs-name/

Сархатҳои 5–7 муҳокима мекунандАҳамияти ном”, Ки дар он мебарояд, ки ин воқеан обрӯи муҳим аст. Чӣ тавре ки дар Масалҳо 22: 1 гуфта шудааст: “Номи нек бояд аз сарвати бузург интихоб карда шавад; Эҳтиром аз нуқра ва тилло беҳтар аст ”.

Сархатҳои 8-12 ба «Чӣ гуна ном бори аввал тӯҳмат карда шуд ».

Сархатҳои 13-15 ба таври мухтасар ба «Яҳува исми худро муқаддас мегардонад".

Дар маҷмӯъ, мақолаи омӯзишӣ ҳамешагии ҷовидонаро кафолат медиҳад, яъне на эътибори Яҳуваро дар нашрияҳо ва васоити созмон, ки аз ҷониби созмон нашр карда мешаванд, бештар ба исми воқеии Яҳува равона карда шудааст. Инро дар эзоҳ дида мешавад «Баъзан дар адабиётамон таълим дода мешуд, ки исми Яҳуваро исбот кардан шарт нест, зеро ҳеҷ кас ҳуқуқи доштани ин номро зери шубҳа намегузорад. [ЭЗОҲ: тамаркуз ба номи воқеӣ] Бо вуҷуди ин, дар ҷаласаи солонаи 2017 фаҳмиши возеҳ пешниҳод карда шуд. Раис гуфт: «Гуфтан осон нест, ки мо дар бораи исботи номи Яҳува дуо мегӯем, зеро албатта обрӯи ӯро бояд сафед кард.”[ЭЗОҲ: Боз ҳам,“ ном ”маъруф аст ва“ обрӯ ”ҷои дуюмро мегирад]

Сархатҳои охирини 16-20 «Нақши шумо дар Масъалаи Бузург".

«Бо вуҷуди он ки дар ҷаҳони пур аз одамоне ҳастед, ки ба номи Яҳува тӯҳмат мекунанд ва ба ӯ таҳқир мекунанд, шумо имконият доред, ки рост истед ва ҳақиқатро бигӯед, ки Яҳува муқаддас, одил, хуб ва меҳрубон аст» (сархати 16).

Параграф 17 ба мо мегӯяд «Мо ба намунаи Исои Масеҳ пайравӣ мекунем. Исо номи Падари худро на танҳо бо истифода бурдани ин ном эътироф кард, балки ҳамчунин бо эътибори Яҳува ҳимоя кард. Масалан, вай ба фарисиён муқобилат кард, ки бо роҳҳои гуногун Яҳуваро дағал, талаб, дур ва бераҳм тасвир мекарданд. Исо ба одамон кӯмак кард, ки Падари ӯро бомулоҳиза, пуртоқат, меҳрубон ва бахшанда бинанд.

Оё Исо бо фарисиён гуфтугӯ карданро рад кард? Не, вай кӯшиш мекард, ки ба онҳо кӯмак кунад, ӯ аз онҳо канорагирӣ накард, ки ин натиҷаи номатлуб мебуд. Оё Ниқӯдимус ва Юсуфи ариметикӣ, ҳам фарисиён, ба Исо имон меоварданд, агар Исо онҳоро аз ибодати дуруст тарк мекард? Луқо 18: 15–17 нишон медиҳад, ки Исо бо кӯдакон чӣ гуна муносибат мекард ва онҳоро гӯш мекард. Ба фикри мо, агар Исо ба онҳо гӯяд, ки бадрафторӣ карданд, вай онҳоро рад мекард?

Бале, новобаста аз он, ки созмон ба мо мегӯяд, биёед бо қатъият ҳар вақт, аз он ҷумла дар суд, рост гӯем. Инчунин, биёед омода бошем, ки масъалаҳоеро, ки бояд ба ҳукумат расонида шаванд, пинҳон накунем. Имони католикӣ дар ин рӯзҳо дар робита бо таҷовузи кӯдакон шунида намешавад. Азбаски он дигар рӯй надиҳад? Не, балки аз он сабаб, ки онҳо омодаанд аз қурбониён бахшиш пурсанд ва барои пешгирӣ кардани такрори минбаъда талошҳои ҷиддӣ кунанд, ба мақомоти дунявӣ барои қабули таҷрибаҳои беҳтарин итоат кунанд. Баръакс, Созмон ҳанӯз рад мекунад ва тартиботе, ки ба мақсад мувофиқ нест ва аз дигар муассисаҳо ва динҳо хеле пасттар аст.

Чаро онҳо ин корро мекунанд? Оё масъала аз оне, ки мо медонем, ҷиддитар аст? Онҳо бояд дар ёдоварии максималии "Ҳақиқат хомӯш мешаванд" -ро дар ёд доранд.[V]

 

 

 

[I] https://www.thetorah.com/article/yhwh-the-original-arabic-meaning-of-the-name Ин мубоҳисаи ҷолиб дар мавзӯъ аст, ба истиснои қабули он, ки шутурҳо дар замони Юсуф дар дохили хона набуданд.

[Ii] NWT-и кунунӣ (2013) инро дар замимаи A4 мегӯяд "Маънои номи Яҳува чӣ маъно дорад? Дар забони ибронӣ, номи Яҳува аз калимаи феълӣ меояд, ки маънои "шудан" -ро дорад ва бисёре аз олимон чунин меҳисобанд, ки он шоҳиди ин эбири ибрӣ мебошад. Ҳамин тариқ, фаҳмиши Кумитаи Тарҷумаи Дунёи Нав дар он аст, ки номи Худо "Ӯ сабаби шудан мегардад" -ро дорад. Олимон нуқтаи назари гуногун доранд, аз ин рӯ мо наметавонем дар ин маъно догматикӣ бошем. Аммо, ин таъриф ба нақши Яҳува дар Офаридгори ҳама чиз ва иҷрокунандаи нияташ мувофиқат мекунад. Вай на танҳо вуҷудияти олами ҷисмонӣ ва мавҷудоти соҳибақлро ба вуҷуд овард, балки дар баробари рӯй додани воқеаҳо, вай ба амалӣ шудани ирода ва мақсади худ идома медиҳад.

Аз ин рӯ, маънои номи Яҳува бо феъли бо Хуруҷ 3:14 алоқаманд маҳдуд намешавад, ки он ҷо навишта шудааст: «Ман он чизеро хоҳам шуд, ки шудан мехоҳам» ё «Ман он чизеро хоҳам буд, ки буданашро исбот мекунам». " Ин суханон ба маънои қатъӣ номи Худоро пурра муайян намекунанд. Баръакс, онҳо ҷонибҳои шахсияти Худоро ошкор месозанд ва нишон медиҳанд, ки Ӯ барои иҷрои нияти Ӯ дар ҳама ҳолатҳо лозим мешавад. Пас, гарчанде ки номи Яҳува метавонад ин идеяро дар бар гирад, ин маънои онро надорад, ки худи Ӯ бояд шахсе қарор диҳад. Он ҳамчунин чизеро дар бар мегирад, ки вай дар офариниш ва иҷрои нияташ ба амал меорад. »

Китоби Муқаддаси Бузурги қадимии (Rbi8) соли 1984, ки Библия дар ин баррасҳо истифода мешавад, агар тартиби дигаре пешбинӣ нашуда бошад, маънои дар Замимаи 1A овардашуда ва “Яҳува »(Ибр. יהוה, Номи шахсии Худо, бори аввал дар Боби 2: 4 омадааст. Номи илоҳӣ як феъл, шакли сабабӣ, ҳолати номукаммал аз феъли ибронии הוה (hawahʹ, “шудан”) мебошад. Аз ин рӯ, номи илоҳӣ маънои "Ӯ сабаби шудан мегардад" -ро дорад. Ин нишон медиҳад, ки Яҳува Офаридгори ваъдашуда аст ва Ӯ ҳамеша ваъдаҳои худро иҷро мекунад. Ба Ge 2: 4 ft: "Яҳува" нигаред; App 3C. Муқоиса кунед Ex 3:14 ftn. ”

[Iii] Таъриф аз забонҳои Оксфорд

[Iv] Таъриф аз забонҳои Оксфорд

[V] Роҷер Шимолӣ дар 1740 "Барвақт ва ё дер, Ҳақиқат рӯй хоҳад дод". Шекспир дар савдогари Венетсия 2.2 "Ҳақиқат равшан хоҳад шуд"