"Чашмони шумо бояд ба пеш рост нигаранд, бале, нигоҳатонро ба пеш рост кунед." Масалҳо 4:25
[Омӯзиши 48 аз ws 11/20 саҳ.24 январ - 25 январи 31]
Хонандаи мақолаи омӯзиши ин ҳафтаи Бурҷи дидбонӣ шояд фикр кунад, ки чаро чунин мавзӯъро интихоб кардааст? Ин ҳатто як саволе ба монанди "Чаро ба оянда рост нигоҳ кардан лозим нест?". Баръакс, тарзи калимасозии мавзӯъ, мавзӯъ кӯшиш мекунад ба мо бигӯяд, ки чӣ кор кунем.
Мақолаи омӯзишӣ аз се мавзӯи асосӣ иборат аст:
- Доми ҳасрат
- Доми кина
- Доми гуноҳи аз ҳад зиёд
Биёед контексти Масалҳо 4:25 -ро дида бароем, то фаҳмем, ки нависандаи илҳомбахши Масалҳо чӣ муҳокима мекард.
Масалҳо 4: 20-27 чунин мехонад: "Писарам, ба суханони ман аҳамият деҳ; Суханони маро бодиққат гӯш кунед. 21 Назари онҳоро гум накунед; Онҳоро дар дили худ нигоҳ доред, 22 Зеро онҳо барои онҳое ҳастанд, ки ҳаёт меёбанд ва тамоми баданашон саломатӣ мебошанд. 23 Пеш аз ҳама чизҳое, ки шумо муҳофизат мекунед, дили худро дар амон нигоҳ доред, зеро манбаҳои ҳаёт аз он берунанд. 24 Сухани каҷро аз худ дур кун ва сухани маккорро аз худ дур кун. 25 Чашмони ту бояд ба пеш нигарист, Бале, нигоҳи худро ба пеш рост кун. 26 Роҳи пойҳои худро ҳамвор кунед, ва ҳамаи роҳҳои шумо яқин хоҳанд буд. 27 Ба рост ё чап майл накунед. Пойҳои худро аз бадӣ дур кунед ».
Паёми дар ин порча овардашуда ин аст, ки чашмҳои маҷозии худро (ба фикри мо) рост нигоҳ доранд, аммо чаро? То ки мо дидгоҳи рӯҳонии суханони Худоро, ки дар калимаи навиштаҷоти ӯ Китоби Муқаддас навишта шудааст ва аз он бармеояд, аз даст надиҳем, чунон ки баъдтар Писараш Исои Масеҳ, Каломи (ё даҳони) Худоро мавъиза кард. Сабаб дар он аст, ки ин маънои солимии ҷисмонӣ ва зиндагии ояндаро дорад. Бо имони худ ба Исо ҳамчун Наҷотдиҳандаи инсоният, мо дар дили рамзии худ суханони ҳаёти ҷовидониро нигоҳ медорем. (Юҳанно 3: 16,36; Юҳанно 17: 3; Румиён 6:23; Матто 25:46, Юҳанно 6:68).
Ғайр аз ин, бо «чашмҳо» ва аз ин рӯ зеҳни худ ба ҳақиқат диққат дода, аз суханони каҷ ва суханони маккорона канорагирӣ карда, мо аз хидмат ба Худо ва Подшоҳи худ Масеҳ рӯй намегардонем. Мо инчунин аз чизи бад рӯй мегардондем.
Оё мақолаи омӯзишӣ бо ягонтои ин нуктаҳо, ки контексти Масалҳо 4:25 талаб мекунад, дахл дорад?
Не. Баръакс, мақолаи омӯзишӣ ба тангенс меравад, то масъалаҳоеро, ки дар ҷамъомадҳо аз ҷониби худи Ташкилот ҳастанд, мустақиман ё дар натиҷаи таълим ва услуби таълимашон ба амал меоянд.
Дар боби якуми мақолаи омӯзишӣ мавзӯи «Доми ҳасрат» баррасӣ шудааст.
Параграфи 6 мегӯяд «Чаро чунин фикр кардан нодуруст аст, ки ҳаёти мо дар гузашта беҳтар буд? Ҳасрат метавонад моро ба ёд орад, ки танҳо чизҳои хуби гузаштаро ба ёд орем. Ё ин метавонад боиси он гардад, ки мо душвориҳоеро, ки пештар дучор меомадем, кам кунем. " Ҳоло, ин як изҳороти дуруст аст, аммо чаро ин нуктаро ба миён гузошт? Шумо чӣ қадар Шоҳидонеро медонед, ки ба замонҳои бидуни иртиботи муосир, тандурустии бадтар, хӯрокҳои гуногун ва ғайра бо ҳасрати худ нигоҳ мекунанд?
Аммо, бешубҳа, шумо бисёр Шоҳидонро медонед, ки вақте онҳо ҷавонтар ва солимтар буданд ва ба қадри кофӣ пули роҳ ба даст меоварданд ва Ҳармиҷидӯн дар остона буд (хоҳ 1975 ё то соли 2000). Ҳоло худи ҳамон Шоҳидон ҳоло дар пиронсолӣ ба саломатӣ дучор омадаанд, ба камбуди даромад барои нигоҳ доштани сатҳи оқилонаи зиндагӣ, шояд аз ҳисоби пасандозҳо ва нафақа. Чаро? Сабаби асосии аксарияти онҳо аз он иборат аст, ки қарорҳои ҳаётан муҳимро дар асоси умедҳои бардурӯғе, ки онҳо боварии комил доштанд, умеди воқеӣ буданд, яъне чунин чизҳо ба монанди нафақа талаб карда намешаванд (зеро Ҳармиҷидӯн пеш аз он ки ба онҳо ниёз дошта бошанд) ). Ҳоло онҳо худро дар ин ҷойгоҳҳои ғамангез мебинанд ва аз ин рӯ ба қафо нигаристанд, ки рӯзҳои беҳтарро бояд дубора дар ин ҷо ҳузур доштанд. Бо пандемияи Ковид, бисёр ҷавонон низ ба ин боварӣ доштанд, ки Ҳармиҷидӯн наздик аст ва дар ҳоли ҳозир, дар асоси тасмимҳои марбут ба ҳаёт, бо такя ба умеди бардурӯғ ҳамон хатогиҳоро мекунанд.
Воқеият ин аст, ки Созмон мехоҳад, ки шумо чашмак мезанед ва ба замони худ беҳтар назар накардед. Бисёре аз мо ба он эътимоди қавӣ доштанд, ки Ҳармиҷидӯн наздик аст, аз он ҷиҳат, ки ба дурӯғҳои гуфтаамон бовар мекардем. Ҳоло, мо бояд бубинем, ки ин ақидаҳо ва эътиқодҳо моро дар шароити бад ба ҷо овардаанд ва танҳо бо хоҳиш ё умеди беҳуда боқӣ мондаанд, ки Ҳармиҷидӯн дар ҳақиқат наздик аст, на имони қавӣ.
Албатта, бедор шудан аз воқеият, ки ташкилот моро гумроҳ кардааст, шояд дар тӯли тамоми ҳаёти мо метавонад боиси норозигӣ гардад.
Бешубҳа, ин қисми дуюми мақолаи омӯзишӣ мебошад "Доми кина".
Банди 9 мехонад: «Ибодат 19:18 -ро хонед. Агар мо шахсе, ки бо мо нодуруст муносибат кардааст, ҳамимон, дӯсти наздик ё хеши мо бошад, ба мо аксар вақт раҳо шудан аз кина душвор аст » ё ҳатто созмоне, ки мо боварӣ доштем, ҳақиқат дошт ва ягона он буд, ки Худо имрӯз онро истифода мебарад.
Ин дуруст аст "ки Яҳува ҳама чизро мебинад. Вай аз ҳама он чизҳое, ки мо аз сар мегузаронем, аз ҷумла ҳар гуна беадолатиҳоеро, ки мо аз сар мегузаронем, медонад » (сархати 10). "Мо инчунин мехоҳем дар хотир дошта бошем, ки вақте ки каҳрро раҳо мекунем, ба худамон фоида меорем." (сархати 11). Аммо ин маънои онро надорад, ки мо набояд фаромӯш кунем, ки Созмон бо мо ё хешовандони мо муносибати бад кардааст ва дурӯғ гуфтааст. Дар акси ҳол, мо боз ба дурӯғгӯии онҳо афтода, бори дигар азоб мекашидем. Ба ин монанд, бо бақияи дини муташаккиле, ки мо ҳангоми Шоҳид шудан онҳоро пас мондаем. Оё оқилона мебуд, ки нисбати он замонҳо ҳасрати худро гирифта, ба он замонҳо баргардед? Магар ин танҳо иваз кардани як маҷмӯи дурӯғ бо дигараш нест? Ба ҷои ин, беҳтар нест, ки мо шахсан бо Худо ва Масеҳ робита барқарор кунем, то он чиро, ки Худо ва Масеҳ ба ҳама чиз, аз Китоби Муқаддас фароҳам овардаанд, истифода барем, на ба такя ба ақидаҳо ва тафсирҳои дигарон ва кӣ дар аксар ҳолат пайравӣ кардан мехоҳанд.
Ин таҳлилгар, Тадуа, хоҳиш ё нияти масъулияти наҷоти дигарро надорад. Дар байни муфид будан, бо пешниҳоди натиҷаҳои таҳқиқот дар каломи Худо ба манфиати дигарон ва интизории хонандагон ҳамеша хулосаҳои онро пайгирӣ ва розӣ шудан фарқи калон дорад. Оё Филиппиён 2:12 моро хотиррасон намекунад, "Бо тарсу ҳарос наҷоти худро ба кор баред"? Мо метавонем якдигарро ёрӣ диҳем, чунон ки масеҳиёни пешин, тавре ки ҳамаи мо қувваҳои гуногун дорем, аммо дар ниҳояти кор, ҳар яки мо масъулияти инфиродӣ дорем, то наҷоти худро кор кунем. Мо набояд интизор шавем, ки дигарон ин корро кунанд ва ба доми пайравӣ аз ҳар чизе, ки мегӯянд, наафтем, вагарна, мо роҳи осонро пеш гирифта, кӯшиш менамоем, ки масъулияти шахсиро аз худ дур кунем.
Фасли сеюм бо «Доми гуноҳи аз ҳад зиёд ”. Ин чӣ гуна натиҷаи таълимоти Созмон аст?
Бо дарназардошти он, ки мақолаҳои Созмон ба таври доимӣ тавре навишта мешаванд, ки тарсу ҳарос, ӯҳдадорӣ ва гунаҳкориро бармеангезанд, дар мо ҳайратовар нест, ки онҳо бояд ҳисси гунаҳгории бисёр Шоҳидонро тафтиш ва муқовимат кунанд. Ташкилот моро ҳамеша водор месозад, ки ба ном таҷрибаҳои Шоҳидон, ки ба назарам қодир ба иҷрои номумкин ҳастанд, пешниҳод кунанд, масалан, мисли як волидайни танҳо бо шумораи зиёди фарзандон, ки тавонистанд ғамхорӣ кунанд онҳо инчунин аз ҷиҳати молиявӣ, эмотсионалӣ ва пешрав!
Мо метавонем аз сабабҳои ҳасрат, кина ва гуноҳи аз ҳад зиёд саба гирем. Чӣ тавр? Мо метавонем омӯхтани суханони Исоро дар зеҳни мо дар бораи рӯзи ояндаи Ҳармиҷидӯн, "Дар бораи он рӯз ва соат касе намедонад, на фариштагони осмон ва на Писар, балки танҳо Падар". (Матто 24:36.)
Ҳар чизе, ки оянда ҳадди аққал дорад «Мо умеди ҷовидона зистанро дорем. Ва дар дунёи нави Худо мо пушаймон нестем аз гузашта. Дар бораи он вақт, Китоби Муқаддас мегӯяд: «Он чи пештар ба хотир оварда намешавад». (Ишаъё. 65:17) ".
Dziękuję, też tak uważam i powtarzam mężowi cyt “ostatecznie kazdy z nas indywidualnie odpowie” nie organizacja, new starzy. Trudno jednak skruszyć бетон
Ин аст тарҷумаи гугл: "Ташаккур, ман ҳам чунин фикр мекунам ва ба шавҳарам иқтибосро такрор мекунам" дар ниҳоят, ҳар яки мо алоҳида ҷавоб хоҳем дод "ягон ташкилот, на калонтар. Аммо, бетонро майда кардан душвор аст »
Ман комёбам.
Аз як тараф, JW.Org маро ба Библия роҳнамоӣ кард. Ман гуфта наметавонам, ки бе онҳо ба он ҷо мерасидаам, аммо ман барои ин миннатдорам. Пас аз он Китоби Муқаддас ба ман кӯмак кард, ки тарзи муносибат бо одамон, аз ҳад зиёд фикр накардан ва чизҳои хуби дигарро фаҳмам. Аммо, ман қарор додам, ки мувофиқи Китоби Муқаддас зиндагӣ кунам. Ман ба кӣ қарз диҳам? Аён аст, ки Худо ва агар ба шумо маъқул бошад, Исо. (Ман мехоҳам). Ҳоло ман ба қафо нигоҳ мекунам, дар зиндагии баъдӣ. Оё ман барои гузашта ҳасрати худ ҳастам. Умуман не. Ман ҳасрати он чизеро мекардам, ки зиндагӣ шояд буд.... Маълумоти бештар "
Леонардо: Зани ман ҳамон тавре ҳис мекунад, ки шумо нисбати доштани потенсиали иҷронашуда чӣ кор мекунед. Аммо вай инчунин барои он ки ба Китоби Муқаддас роҳнамоӣ мекунад, миннатдор аст (мисли шумо). Гарчанде ки вай ҳанӯз ҳам аз ҷиҳати техникӣ узви ҷамъомад аст ва ҳеҷ кори баде накардааст, аз ҷониби 98% ҷамъомад аз ӯ канорагирӣ карда мешавад, зеро овозаҳо дар бораи ӯ дар байни ӯ паҳн карда шуданд. Аксарият инро танҳо аз он сабаб тахмин мезаданд, ки аз узви ҷамъомад шунида буданд. Вай ба даҳшат афтод, ки одамоне, ки худро масеҳӣ меноманд, метавонанд чунин рафтор кунанд. Вай Шоҳид буд... Маълумоти бештар "
Эндрю, "Яке аз ҳикояҳои ҷолибтарини таҷрибаҳои ба вай монанд он аст, ки ҳамон муносибати омӯзиш ва тадқиқот, ки боиси Шоҳид шудан мегардад, ҳамон муносибатест, ки метавонад шуморо ҳидоят кунад ва ба сӯи ҳақиқати воқеӣ расонад." Ман ин шарҳро дӯст медорам. Ман инро дар ҳолати худ ёфтам. Ман инчунин фикр мекунам, ки он шахсонеро муайян мекунад, ки воқеан ҳақиқатро меҷӯянд, на аз он хушнуданд, ки ба онҳо чӣ гӯянд. Ман аз ту ва зани ту хеле хушҳолам. Баъзан барои бедор кардани мо як система зарбаи сахт мегирад; ин кард... Маълумоти бештар "
Эндрю, Ташаккури зиёд барои мубодилаи таҷрибаи зани худ. Ин ба ман умед мебахшад, ки рӯзе бо зани ман низ чунин рӯй дода метавонад. Вай зиёда аз 40 сол аст, ки шоҳид аст ва аз таҳти дил боварӣ дорад, ки ин ташкилоти Худо бо вуҷуди номукаммалии худ, ҳамон тавре ки Исроил бо тамоми нокомилӣ ва ҳокимони бади худ буд. Дидани он, ки чӣ гуна ташкилот аъзои худро боварӣ бахшид, ин қадар ғамгин аст, ки интизори Яҳува маънои содиқ мондан ба ташкилотро дорад, ба оянда рост нигоҳ кунед, новобаста аз он чӣ рӯй диҳад, новобаста аз кадом дурӯғҳо таълим дода шавад... Маълумоти бештар "
Аммо садоқат ба кӣ? Ман техникӣ ҳоло ҳам дар ҳастам, аммо танҳо аз он сабаб, ки ман ҳанӯз мутмаин нестам, ки роҳи беҳтар ва муассиртарини тарки он аст. Яъне, кафолат додани он, ки бародарони самимӣ сабаби инро медонанд. То ба ҳол, ман дар бораи мисоли Довуд фикр мекардам, вақте ки Шоул ӯро барои ҳаёташ таъқиб кард. Дар 1 Подшоҳони 27 мо хонда метавонем, ки чӣ тавр Довуд тасмим гирифт, ки аз марзи халқи Исроил, «водии муҳофизати» Худо баромада, зери ҳокимият ва ҳимояти фалиштиён зиндагӣ кунад. Вай инро як солу 4 моҳ кард,... Маълумоти бештар "
Ман фикрҳои шуморо дар бораи таҷрибаи Довуд хеле қадр мекунам. Ман ин ҳисобро мехонам ва ба он мулоҳизаҳои ҷиддӣ низ медиҳам. Он метавонад ба ман дар мушкилоти ман дар мавриди ҷудошавии доимӣ аз ташкилот кӯмак кунад.
Салом Ҷером
Шумо ба ман суханони Ҳайден Ковингтонро, ки дар китоби Рей Франц, дар ҷустуҷӯи озодии масеҳӣ ба ёд оварда шудааст, ба ёд овардед: -
Ваҳдат дар ҳама ҳолат. Дар асоси қабули иҷбории пешгӯиҳои бардурӯғ ҳақ дониста шуд.
.
Ман шарҳҳои шуморо дар ин ҷо хеле қадр кардам. Ман он қадар мисли занатон эҳсос мекунам, ки вазъияти ба ин монанд. Лутфан фиристед ба ӯ муҳаббати масеҳии маро диҳед.
Ман мехоҳам. Ташаккур барои посух.
Ман аз зани шумо ва барои фаҳмидани он, ки потенсиали ӯ ҳоло ҳам ҳаст, шодам. Дуруст мегӯед, вай ҳоло озодии пайгирӣ кардани онро дорад. Барои ҳамеша.
Фрэнки
Бале, вай мекунад. Ва ӯ бисёр чизҳоро таҳқиқ мекунад, ки дар гузашта ҳис мекард, ки наметавонист. Тааҷҷубовар, яке аз ин чизҳо ақидаест, ки вай дар ҳақиқат метавонад фарзанди Худо бошад. Вай ҳоло ҳам бар зидди ақидае мубориза мебарад, ки ин танҳо барои "тадҳиншудагон" аст ва ҳеҷ гоҳ наметавонад ба қадри кофӣ хуб бошад. Бартараф кардани ин таърифҳо вақтро талаб мекунад.
Эндрюи азиз, барои посухатон ташаккур. Ман бо шумо розӣ ҳастам, ин вақтро талаб мекунад. WT усулҳои маъмулии барномасозии ақлро барои таълим додани одамон истифода мебарад. Ин силоҳи қавӣ аст, аммо Худованди мо Исо аз ҳама чиз тавонотар аст. Шумо навиштед, азизи шумо ҳис мекунад, ки вай фарзанди Худо буда метавонад. Аммо вай фарзанди Худо аст, зеро Исо «ба ҳамаи онҳое, ки ӯро қабул карданд ва ба исми Ӯ имон оварданд, вай ҳуқуқи фарзанд шуданро дод» (Юҳанно 1:12; инчунин ба 1 Юҳанно 5: 1,5 нигаред). Вақте ки ман дуо мегӯям, ҳар як дуои ман бо суханони зерин оғоз меёбад: «Падари ман дар осмон .......»... Маълумоти бештар "
Фрэнки:
Ташаккур барои рӯҳбаландӣ. Ман зани худро 1 Юҳанно 5: 1 -ро борҳо омода кардаам ва он оҳиста-оҳиста тағиротро оғоз карда истодааст.
Андриёс
Леонардо, эҳсосоти ман ба шумо комилан ҳамовозанд.
Салом ва муҳаббат аз бастани Шимол.
Салом МартаМарта
Чаро ман фикр кардам, ки шумо дар Ос қарор доред?
Бехатар нигоҳ доред
Ман намедонам…. Ман бояд дар пӯшонидани роҳҳои худ муваффақ бошам!?
Илова бар шарҳи дигари ман: Ман эҳтимолияти худро аз ҳисоби ҷавонӣ ҳис мекунам, аммо на аз сабаби узви бародарӣ будан. Ин ба ман дар як қатор роҳҳо ба куллӣ беҳтар шуд. Аммо, аз ин бештар он аст, ки чӣ гуна Яҳува ва Исо дар ин маврид ба гузаштаи мо менигаранд, тавре ки дар Луқо 12:47 гуфта шудааст: "Пас он ғуломе, ки иродаи оғои худро мефаҳмад, аммо омода нашудааст ва он чиро, ки талаб кардааст (...)" . Он ба ман мегӯяд, ки агар шумо ягон василаи иродаи Устодро иҷро карда натавонистед, ӯ ба он нигарист, ки шумо ҳастед ё не... Маълумоти бештар "
Шарҳҳои шумо он чизеро, ки ман фикр мекардам, низ инъикос мекунанд. Агар мо ба одамони самимӣ ва худотарс дар дигар динҳои масеҳӣ ҳадди аққал эътибор диҳем, мо бояд бо JWs, ки ҳоло ҳам ҳастанд, амал кунем. Ҳама оилаам ҳоло ҳам ҳастанд ва ҳеҷ гоҳ роҳи дигарро фикр намекунанд; ҳамаи онҳо (аксаран) одамони самимӣ, меҳрубон ҳастанд. Масъала дар он аст, ки ҳеҷ кадоми онҳо ҳеҷ гоҳ гумон намекунанд, ки одамони самимӣ ва худотарс, ки берун аз Созмон ҳастанд, метавонанд бо Худо ҳақ бошанд. Ин боиси муносибати ногаҳонӣ мегардад, вақте ки дигарон бо Созмон розӣ нестанд, бинобар ин шумораи зиёди онҳое, ки ҳастанд, ба монанди... Маълумоти бештар "
Ибораҳои аҷоиб! Ман аслан миннатдорам, ки чӣ тавр JWs ба ман таълим дод, ки аз Библия манфиат гирам, чӣ гуна истифода бурдани он ва тамоми амалия маслиҳат медиҳанд, ки чӣ гуна шӯро ва принсипҳои онро дар ҳаёти ман татбиқ кунам. Аммо, ман низ ҳамин қаҳрро барои 32 соли охирам, ки мувофиқи қобилияти худ зиндагӣ намекунам, эҳсос мекунам, барои кӯшиши майна кардани фарзандонам бо таълимоти JW ва онҳоро бо чунин масхара ва танҳоӣ бидуни дӯстони воқеӣ. Ман ҳамарӯза дар канор зиндагӣ мекардам ва фикр мекардам, ки Ҳармиҷидӯн меояд ё не, ман ягон ояндаи амалиро ба нақша гирифта наметавонистам... Маълумоти бештар "
Салом Леонардо, Ташаккур барои мубодилаи таҷриба ва эҳсосоти ботинии худ. Ман таҷрибаҳои ба шумо монандро дорам. JWs ба ман дар бораи Библия, дар бораи Худо ва Писари Ӯ бисёр чизҳоро омӯхтанд. Нисбати касби худ, ман хусусияти систематикии омӯзиш ва таҳлили маълумотро қадр кардам. Ва ман барои ин аз онҳо миннатдорам. Он вақт мо дар Аврупои Шарқӣ дар паси ба истилоҳ "пардаи оҳанин" будем ва дар бораи Орг қариб сифр маълумоти воқеӣ дорем; Масалан, мо дар бораи фиаскои 1975 чизе намедонем. Ва, албатта, мо зери фишори шадиди полис қарор доштем (то соли 1989). Аввал... Маълумоти бештар "