«Яҳува ба дилшикастагон наздик аст; ӯ рӯҳафтодаҳоро наҷот медиҳад ». Тарона 34:18
[Омӯзиши 51 аз ws 12/20 саҳ.16, 15 феврал - 21 феврали 2021]
Яке тахмин мезанад, ки ҳадафи ин мақолаи омӯзиши Бурҷи дидбонӣ тақвияти рӯҳияи парчамбардори бародарон ва хоҳарон аст, ки аксарияти онҳо ноумеданд, ки Ҳармиҷидӯнро дар умри худ ҳамеша хоҳанд дид. Дар асоси мавзӯъ, интизор шудан мумкин аст, ки далелҳои равшан оварда шаванд, ки Яҳува барои наҷоти шахсони рӯҳафтода дахолат мекунад.
Ду мисоли аввали дар мақолаи омӯзишӣ овардашуда Юсуф ва Ноомӣ ва Рут мебошанд.
Ҳоло, тавре ки нақли Юсуф нишон медиҳад, далели равшани он аст, ки Яҳува дар натиҷаи ниҳоӣ даст дошт, ки на танҳо ба Юсуф, балки ба оилаи ӯ, ҳам бародарон ва ҳам падараш муфид буд. Аммо, он чизе, ки зикр нашудааст, ин аст, ки мақсади Яҳува Яъқуб ва Юсуф зинда мондан ва гул-гул шукуфтан буд, то на танҳо миллате аз онҳо пайдо шавад, ки дар тӯли 1700+ сол моли махсуси Худо бошанд, балки хатти Масеҳи ваъдашуда биё. Бо дарназардошти ин нуктаи муҳим, бо истифода аз намунаи Юсуф барои нишон додани он, ки Худо бо мо ба таври махсус муносибат мекунад, чунон ки бо Юсуф муносибат кардааст, танҳо дар Созмон мондан, (онҳо ҳамчун хидмат ба Худо ҳаммаъно меҳисобанд) иштибоҳ аст. ва зараровар. Дар охири параграфи 7, ба назар чунин мерасад, ки Созмон мехоҳад хулоса барорад, ки Шоҳидони ҷавоне, ки беадолатона зиндонӣ шудаанд, аз ҷониби Худо ба кӯмаке, ки ба Юсуф дода шудааст, кумак хоҳанд кард. Шояд ин махсусан ба Шоҳидони хурдсоли дар Русия маҳкумшуда равона карда шуда бошад. Гарчанде ки Худо метавонист шахсан аз номи онҳо дахолат кунад, эҳтимолияти ин хеле ночиз аст. Чунин нест, ки Худо одатан мувофиқи далелҳои Навиштаҳо кор мекунад.
Бо нақли Ноомӣ ва Рут, ҳеҷ дахолати ошкорои Худо вуҷуд надорад. Ин асосан нақлест дар бораи он, ки чӣ гуна як марди сарватманди некирода ба ду нафар шахсоне, ки ҳангоми меҳнати сахт омодагӣ гирифтан, бо айби худ ба рӯзҳои сахт дучор шуда буданд, таъмин карда шудани адолат ва кӯмакро таъмин кард. Дуруст аст, ки дар қонуни Мусо, ки Худо ба исроилиён додааст, барои мӯҳтоҷон муқаррароте пешбинӣ шуда буд, аммо имрӯз Шоҳидон дар Исроил зери манфиатҳои он қонуни Мусо зиндагӣ намекунанд. Бо вуҷуди он ки китоби Аъмол равшан нишон медиҳад, ки чӣ тавр масеҳиёни пешина ба якдигар ғамхорӣ мекарданд, бешубҳа, имрӯз чунин созишномаҳо дар дохили Созмон вуҷуд надоранд. Ба ҷои фиристодани саҳмҳо ба мустақим, мо интизор ҳастем, ки дар Созмон саҳмгузор бошем ва сухани онҳоро қабул кунем, ки онҳо бо ин пул ба дигарон кумак кардаанд. Аз ин рӯ, ин саволро ба миён меорад, ки оё Созмон дар ҳақиқат танҳо дар як нуқта ҳақиқатан Созмони Худо шуда метавонад? Бешубҳа, не.[I]
Ин бо он муқоиса мекунад, ки мусалмонони амалкунанда ҳис мекунанд, ки ҳар сол аз ҷиҳати пул, молу мулк ё мол барои кӯмак ба дигарон ҳадди аққал саҳм гузоранд (бешубҳа, асосан мусулмонон). Ин амалҳои садақа ҳамчун "закот" ва "садақа" тавсиф карда мешаванд. Дар шаҳрҳо ва шаҳракҳои калон, баъзан, масалан, дар зимистони шадид, ин мусалмонон ёфт мешаванд, ки бехонумонро таъом медиҳанд (мусалмон ҳастанд ё не) ва дар ҷои имкон паноҳгоҳи шабона медиҳанд. Муаллиф шахсан бо ҳамкорони мусалмоне, ки дар ин кор ширкат варзидаанд ва изҳор доштааст, ки ин барои онҳо то чӣ андоза муҳим аст, кор кардааст. (ЭЗОҲ: Ин изҳоротро набояд ба хулоса овард, ки эътиқоди мусулмонон Созмони Худо аст, танҳо дар ин маврид онҳо номзади беҳтаре аз Созмон хоҳанд буд).
Ба ин монанд, нақлҳо дар бораи коҳини левизодагӣ ва Петруси ҳавворӣ ишорае ба дахолати фариштагон намекунад. Левизодагон ҳангоми таҳлили баракатҳои худ худро рӯҳбаланд карданд, дар ҳоле ки Петрусро Исо бахшид ва рӯҳбаланд кард, алахусус барои он ки Исо мехост, ки вай дар паҳн кардани дини насронӣ ба яҳудиён дар асри як сарварӣ кунад.
Мавзӯъ рӯҳбаландиро ваъда медиҳад, аммо баръакс, аз рӯҳбаландии ҳақиқӣ ва намунае, ки моро аз рӯҳафтодагӣ наҷот дода метавонанд, хеле холӣ аст. Ба ҷои ин, Ташкилот Яҳуваро нодуруст муаррифӣ карда, ишора мекунад, ки ӯ шахсан ба ҳар гуна рӯҳафтодагии азияткашида дахолат мекунад. Дар натиҷа, бисёри Шоҳидон интизор мешаванд, ки Яҳува онҳоро аз вазъияти душвор раҳоӣ хоҳад дод (аксар вақт натиҷаи қарорҳои нодуруст, ки ба онҳо Созмон ва нашрияҳои он сахт таъсир кардаанд), аммо воқеият ин аст, ки ӯ нахоҳад буд. Мутаассифона, ин метавонад боиси аз даст додани имони бисёре аз онҳо ба Худо гардад.
[I] Баъзан рафъи оқибатҳои табиӣ, ки ҳоло миқёси васеъ карда мешавад, ба пур кардани талаботи ин муносибати хотир наздик намешавад.
Салом Тадуа. Ташаккур барои баррасии шумо, ки мавзӯи ба дили ман хеле наздикро фаро мегирад. Шумо якчанд мушкилотро дар мавриди истифодаи WT-и ин ояи муҳим (IMO) хуб қайд кардед. Мехостам чанд ҷанбаи ин мақоларо барои рӯҳбаланд кардани бародарон ва хоҳарони дар вазъияти душвор қарордошта зикр намоям. Шумо ҳақед; мақолаи WT дорои намунаҳои дахолати Худост, ки марбут ё ҳадди аққал баҳснопазиранд. Бо вуҷуди ин, Худо ба дуоҳо ҷавоб медиҳад ва дар ҳама ҳолатҳо дахолат мекунад. Забур 34:18 дар бораи дахолати мушаххас аз номи одамон дар вазъияти мушаххас мегӯяд. Муаллифони ин мақолаи WT тахмин мезананд, ки Худо амал мекунад... Маълумоти бештар "
Салом Фрэнки Ташаккур барои шарҳҳои гарми самимонаатон. Ман албатта ба суханони рӯҳбаландкунандаи Филиппиён 4: 6-7 боварӣ дорам, ки дар он навишта шудааст: «Аз ҳеҷ чиз хавотир нашав, балки дар ҳама чиз бо дуо ва илтиҷо ва сипосгузорӣ бигзор дархостҳои шуморо ба Худо маълум кунед; 7 ва осоиштагии Худо, ки аз ҳама фикрҳо бартар аст, шуморо ба воситаи Исои Масеҳ дилҳо ва қувваҳои ақлии шуморо муҳофизат мекунад: «Аммо Худо манутер кардани дигарон / рӯйдодҳо ба манфиати мо кори дигар аст. На ин ки ӯ ё Исо қудрат надоранд, аммо дар кадом асос онҳо моро аз ҷои дигаре интихоб мекунанд?... Маълумоти бештар "
Ташаккур ба Тадуа барои посухи некатон. Ҷавоби ман дер аст. Ман барои посухи ман рӯзи 27 феврал ёддоштҳо доштам ва консепсияи онҳоро таҷдиди назар мекардам. Ва он гоҳ, ғайричашмдошт, дардҳои шадиди шикам сар шуданд, сипас зукоми ҷиддӣ бо таби баланд дар давоми 40 рӯз ба 5 ° С ҳамла кард, ки танҳо оҳиста кам мешуд. Ман то ҳол нотавонам, аммо пас аз қариб 4 ҳафта ман қодирам бо компютерам каме кор кунам. Пас, дар бораи ёддоштҳои ман чӣ гуфтан мумкин аст? Тадуаи азиз, ман саволҳои зеринро аз ҷавоби шумо фаҳмидам ва мехоҳам чандеро нақл кунам... Маълумоти бештар "
Ташаккури зиёд барои ин баррасии оқилона. Ман ҳамеша бесаброна омода кардани баррасиҳо ва шарҳҳои шумо ҳастам.
Ман ин таҷрибаи "зебо" -ро дар вохӯрии Zoom-и ҷамъомади маҳаллӣ дирӯз ҳис карда будам (ман ба воситаи телефон иштирок мекунам): Сархати 13 чунин мегӯяд: "Аммо Ӯ [Яҳува] ба мо кӯмак мекунад, ки эҳтимол тавассути амалҳои муҳаббати садоқатмандонаи моро ифода кунем Бародар дар ҳақиқат инро аллакай бо аломати шогирдии ҳақиқӣ, муҳаббати «байни худ» алоқаманд карда буд (Юҳанно 13: 34,35). Пас аз он ман қайд кардам, ки агар мо ба дастури пешбинишуда итоат кунем, аввал бояд бо ҳамдигар / вақт ҷудо кунем. Пас, агар ман мехоҳам пешрави ёвар (50 соат дар як моҳ дар хизмат) бошам, ман низ бояд дар он вақт сарф кунам... Маълумоти бештар "
Он форуми кушод барои муҳокима нест, вохӯриҳо ин аст. Агар шумо ба хондани матни ғафси матн омода набошед, ки чӣ гуна ҷавоб бояд бошад, онҳо аслан манфиатдор нестанд. Ҳангоми роҳбарии як бурҷи дидбонӣ, як бародар оятеро дод, ки дар сархат нест ва барои он ҷазо дода шудааст, ки "мо бояд танҳо оятҳои овардашударо истифода барем ...", сафсатае тамом, оё мо дар ҳақиқат мегӯем, ки Инҷилро барои таъкид истифода набаред чизе. Ногуфта намонад, ки Пир бо назардошти wt., Тарҳбандии ғайримуқаррарии таҷрибаи 30-сола буд, бо сари пур аз Навиштаҳо ва... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои мақолаи худ. Аммо оё ин маънои онро дорад, ки вақте ки мо самимона ӯро дар дуо мехонем, Худо ба ҳаёти мо дахолат намекунад? Ҳоло ин як фикри рӯҳафтода аст .. Кӣ ақли Худовандро шинохтааст? Ё кист, ки мушовири ӯ шудааст? Румиён Мақсади ман ин аст, ки мо кӣ қарор кунем, ки Худо кай, чӣ гуна ва барои кӣ дахолат мекунад? Ин чизе буд, ки ман ҳеҷ гоҳ комилан нафаҳмидам, вақте ки шоҳидон гуфтанд, ки танҳо дуоҳое, ки Худо дар бораи ғайри ҶВ гӯш мекард, онҳое буданд, ки дар фаҳмидани Китоби Муқаддас кӯмак мепурсиданд. Қисми боқимондаи дуоҳо «ҷавоб доданд»... Маълумоти бештар "
Салом Кайратат. Шумо ҳақед. Падари осмонии мо ҳар дуоеро, ки дар имон гуфта мешавад (Матто 7: 11-12), мувофиқи иродаи Ӯ (21 Юҳанно 22:1) мешунавад ва вақте ки ман намехоҳам, ки иродаи ман иҷро шавад, балки иродаи Яҳува (Матто 5:14): "... аммо, на бо хоҳиши ман, балки тавре ки шумо хоҳед кард." Вақте ки ман ба Худо барои ҳама чиз дуо мегӯям, ман ҳамеша дуои Худовандро ба Падари худ дар боғи Ҷатсамонӣ ба ёд меорам ва дар охир мегӯям: “... аммо бигзор ҳама кор мувофиқи иродаи ту бошад” (Мат. 26:39) . Худо ҳамеша ба ман ҷавоб медиҳад... Маълумоти бештар "
Барои мубодилаи як ҳикояи рӯҳбаландкунанда. Ман ба наздикӣ аз 30 сол дар ҷомеа бедор шудам. Ман инчунин мехоҳам ба Тадуа ва ба тамоми оила дар ин ҷо ташаккур гӯям. Ман ба филми мустанад чароғе дар торикӣ ва қатраҳои он дар байни гандум тавсия медиҳам. Пас аз тамошои ин ман ба кӯча баромада, 1611 King James Version харидаам. Ман акнун мутмаин ҳастам, ки имондорони ҳақиқии Китоби Муқаддас ба ҷои СМВ-и аз нав дида баромадашуда, ки калимаҳои илҳомбахшидаи Худоро дар даст дорам, ки ба таври возеҳ тарк карда шуда ва ба Калимаҳои Худо илова карда шудаанд, ки боиси нобудшавии имон ба одамони самимӣ мегарданд.... Маълумоти бештар "
«Худо Писар» -ро дар оят аз куҷо меёбем?
Узр барои посухи дер. Ҳафтаи ман хеле ноором буд. Бародари ман рӯзи якшанбеи гузашта ба худкушӣ наздик буд, хоҳари ман соли гузашта хеле наздик омад, бинобар ин хеле даҳшатбор буд. Ман боварӣ дорам, ки ман ба қарибӣ POMO хоҳам буд ва ин вазъ ин масъаларо нисбат ба нақшае, ки ман ба нақша гирифта будам, хеле тезтар кардааст. Ман воқеан дуоҳои шуморо хеле қадр мекунам, ҳоло ин як гурӯҳи зебо аст ва ман аз мақолаҳо ва видеоҳои шумо лаззат бурдам. Ҳуқуқи шумо, ки ин истилоҳ дар Китоби Муқаддас оварда нашудааст ва агар шумо гумон мекунед, ки ман худро догматик меҳисобам, мехостам танҳо дар бораи имон ва дигарон нақл кунам... Маълумоти бештар "
Бале, ман ҳамеша фикр мекардам, ки баракати Худо бар ман нест, зеро ба ман ба таври мӯъҷизавӣ, ба монанди мисолҳои содиқи қадим, кумак накардаанд. Ба назар чунин менамуд, ки таълимоти Бурҷи дидбонӣ ба ман омӯхтааст ва ин хеле рӯҳафтода буд. Дар ин миён, ман мағзи худро дубора гирифтам ва андешаи худро анҷом додам. Агар Худованд Худо ҳатто Писари нахустини худро аз марги пуразоб наҷот надода бошад, пас чаро ман бояд мудохилаи мӯъҷизаро интизор шавам? Ва чаро ман набояд мағзи худро истифода барам, то ба ҷои он ки бо он "шодмонӣ" кунам ва ҳатто онро оварам Бурҷи дидбонӣ ба ман як интизоми муайян дод... Маълумоти бештар "
Салом Ҳақиқатҷӯй.
Ман боварӣ дорам, ки роҳи шумо роҳи худи шумо нест, балки ин роҳи Парвардигори мост ва шумо бешубҳа марди «ин роҳ» ҳастед (Аъмол 9: 2).
Дар роҳи ҷустуҷӯи ҳақиқат ба шумо баракатҳои фаровони Худо орзу мекунам.
Фрэнки
Ман ин хулосаҳои кӯтоҳмуддати ҳафтаи таҳсили WT-ро дӯст медорам, зеро ман дигар истода наметавонам, ки дар назди экран ду соат нишаста, суроғи такроршавандаро аз «ғуломи бадкори вафодор» гӯш кунам, аммо ҳадди аққал ман қодирам донам ва муҳокима кунам бо зани jw ман нури навтарин аз боло .ташаккур.
Ман инро низ ҳис мекунам, Ян. Хулосаҳои Тадуа пайваста ба нохуни сар мезананд ва фаҳмиши аъло нишон медиҳанд. Он чизе, ки аз Орг меояд, ба назар мерасад, ки ин танҳо як роҳи хайма бо пораҳои чӯб аст.
Эҳсосоти ман маҳз! Ман ин таҳлилҳои WT-ро дар якҷоягӣ бо ҳамаи шарҳҳои хуб фикркарда қадр мекунам. Ман аз инҳо бештар аз ҳар як мақолаи WT меомӯзам. Ман инчунин тоқати гӯш кардани вохӯриҳои зум ва шунидани шарҳҳои такрории ташкилотҳоро надорам. Ин хеле рӯҳафтода аст. Аммо ман мисли шумо мехоҳам ҳадди аққал ҳоло бо он чизе ки дар он ҷо таълим дода мешавад, риоя кунам. Рӯзе ман метавонам аз ин ҳама халос шавам. Аммо ҳоло ба назарам беҳтар аст, ки ман бо онҳое, ки бо онҳо мегузаранд, огоҳ бошам.