Шоҳидони Яҳува як роҳи шоистаи шахсонеро, ки бо онҳо розӣ нестанд, аз кор озод мекунанд. Онҳо як ҳамлаи гоминемии "чоҳро заҳролуд" мекунанд ва даъво мекунанд, ки ин шахс ба Қӯраҳ аст, ки бар зидди Мусо исён бардоштааст, канали иртиботи Худо бо исроилиён. Ба онҳо аз нашрияҳо ва платформа чунин фикр карданро таълим додаанд. Масалан, дар ду мақола дар нашри омӯзиши 2014 «Бурҷи дидбонӣ» дар саҳифаҳои 7 ва 13 -и ин шумора, Созмон пайванди возеҳе байни Қӯраҳ ва онҳое, ки онҳоро муртадҳои исёнгар меноманд. Ин муқоиса ба зеҳни одамони оддӣ расида, ба тафаккури онҳо таъсир мерасонад. Ман ин ҳамларо худам аз сар гузаронидаам. Дар якчанд мавридҳо ба ман занг мезананд Корах дар шарҳҳо дар ин канал. Масалан, ин аз Ҷон Тингл:

Ва номи ӯ Қӯраҳ буд .... Ӯ ва дигарон худро мисли Мусо муқаддас меҳисобиданд. Ҳамин тариқ, онҳо Мусоро барои роҳбарӣ даъват карданд ... .На Худо. Ҳамин тариқ, онҳо озмоиш карданд, ки Яҳува барои роҳбарӣ кардани халқи аҳди Худо киро истифода мебарад. Ин на Қораҳ буд ва на ҳамроҳонаш. Яҳува нишон дод, ки Мусоро истифода мебарад. Ҳамин тавр, одамон барои Яҳува худро аз исёнгарон ҷудо карданд ва замин онҳоеро, ки мухолифинро мекушоданд, фурӯ бурд ва бар онҳо ва хонаводаҳояшон пӯшид. Шикоят кардан ба шахсе, ки Яҳува барои роҳнамоии халқаш дар рӯи замин истифода мебарад, кори ҷиддӣ аст. Мусо нокомил буд. Ӯ хато кард. Мардум зуд -зуд аз ӯ шикоят мекарданд. Бо вуҷуди ин, Яҳува тавонист ин одамро истифода бурда халқашро аз Миср ва ба Замини ваъдашуда бурда расонад. То он даме ки Мусо дар тӯли 40 сол дар биёбон мардумро роҳбарӣ кард, ӯ хатои ҷиддӣ содир кард. Ба ӯ ворид шудан ба Замини ваъдашуда гарон меафтод. Вай рост ба сарҳад расид, ба истилоҳ, онро аз дур дида метавонист. Аммо Худо ба Мусо иҷозат надод, ки дарояд.

Параллели ҷолиб [sic]. Ин бача 40 сол чун пири ҷамъомад хизмат кард. Касе, ки дигаронро ба сӯи низоми нав роҳнамоӣ мекард (дунёи нави ваъдашуда). Оё ин инсони нокомил мегузорад, ки иштибоҳ ӯро аз ворид шудан ба Замини ваъдашудаи маҷозӣ боздорад? Агар ин бо Мусо рӯй диҳад, он метавонад бо ҳар кадоми мо рӯй диҳад. 

Саломат бош Кори! Ва ҳамаи шумо саркашон! Он чи коштед, дарав кардед.

Ба ман ҷолиб аст, ки дар ин шарҳ маро дар аввал бо Қӯро, баъд ба Мусо ва дар охир ба Қӯраҳ монанд мекунанд. Аммо нуқтаи асосӣ дар он аст, ки Шоҳидон ин пайвастро ба таври худкор анҷом медиҳанд, зеро ба онҳо ин корро таълим додаанд ва онҳо ин корро бе андеша мекунанд. Онҳо камбудиҳои асосии ин мулоҳизаро, ки аз ҷониби Ҳайати Роҳбарикунанда ба онҳо вогузор шудааст, намебинанд.

Пас, ман аз ҳар касе, ки чунин фикр мекунад, мепурсам, ки Қӯраҳ чӣ кор карданӣ буд? Оё ӯ кӯшиш намекард, ки Мусоро иваз кунад? Ӯ кӯшиш накард, ки исроилиён маҷбур шаванд, ки Яҳува ва қонунҳои Ӯро тарк кунанд. Танҳо ӯ мехост, ки нақшеро, ки Яҳува ба Мусо дода буд, ба даст орад.

Пас, имрӯз Мусои бузургтар кист? Тибқи нашрияҳои Созмон, Мусои Бузургтар Исои Масеҳ аст.

Оё шумо ҳоло мушкилотро мебинед? Пешгӯиҳои Мусо ҳеҷ гоҳ барбод нарафтанд. Вай ҳеҷ гоҳ пеш аз исроилиён бо тағирот нарафтааст ва дар бораи он чизе нагуфтааст нури нав барои фаҳмонидани он, ки чаро ӯ бояд эълонномаи пешгӯиро тағир диҳад. Ба ҳамин монанд, Мусои Бузург ҳеҷ гоҳ қавми худро бо пешгӯиҳои ноком ва тафсирҳои нодуруст гумроҳ накардааст. Қӯраҳ мехост Мусоро иваз кунад ва дар ҷои худ мисли он нишинад.

Дар замони Мусои Бузург мардони дигаре ҳам буданд, ки мисли Қӯраҳ мехостанд ба ҷои Мусо ҳамчун канали таъинкардаи Худо нишинанд. Ин одамон Ҳайати Роҳбарикунандаи халқи Исроил буданд. Исо дар бораи онҳо сухан ронда, гуфт: "Китобдонон ва фарисиён дар курсии Мусо нишастаанд". (Матто 23: 2) Инҳо касоне буданд, ки Исоро маслуб карда, Мусои Бузургтарро куштанд.

Ҳамин тавр, имрӯз, агар мо дар ҷустуҷӯи як Кураи муосир бошем, мо бояд як мард ё гурӯҳи мардонро муайян кунем, ки мехоҳанд Исои Масеҳро ҳамчун канали иртиботи Худо иваз кунанд. Онҳое, ки маро ба мисли Қӯро муттаҳам мекунанд, бояд аз худ бипурсанд, ки оё онҳо маро мебинанд, ки Исоро иваз кунам? Оё ман даъво мекунам, ки канали муоширати Худо ҳастам? Таълими каломи Худо одамро ба канали ӯ табдил намедиҳад, ба шарте ки шумо ба касе китоб хонед, шуморо ба муаллифи он китоб табдил медиҳад. Аммо, агар шумо ба шунаванда фаҳмонед, ки муаллиф чиро дар назар дорад, шумо ҳоло тахмин мекунед, ки фикри муаллифро медонед. Ҳатто дар он сурат, агар пешниҳоди андешаи шумо ин аст, агар чизе пештар набошад, хатое нест, аммо агар шумо ба пеш рафта, шунавандаро бо таҳдидҳо тарсонед; агар шумо то он дараҷае равед, ки шунавандаи худро, ки бо таъбири калимаҳои муаллифон розӣ нестанд, ҷазо диҳед; хуб, шумо як хатро убур кардед. Шумо худро ба ҷои муаллиф гузоштед.

Ҳамин тавр, барои муайян кардани Кураи муосир, мо бояд шахсеро ҷустуҷӯ кунем, ки шунавандагон ё хонандагони худро бо таҳдидҳо тарсонад, агар онҳо ба таъбири китоби муаллиф шубҳа кунанд. Дар ин ҳолат, муаллиф Худо аст ва китоб Инҷил ё каломи Худо аст. Аммо каломи Худо аз он чизе ки дар саҳифаи чопшуда аст, бештар аст. Исо каломи Худо номида мешавад ва ӯ канали муоширати Яҳува мебошад. Исо Мусои Бузургтар аст ва ҳар касе, ки калимаҳои ӯро бо калимаҳои худ иваз мекунад, Корахи имрӯза аст, ки мехоҳад Исоро дар ақл ва қалби рамаи Худо иваз кунад.

Оё гурӯҳе ҳастанд, ки даъво доранд, ки моликияти истисноии рӯҳи ҳақиқатро доранд? Оё гурӯҳе ҳастанд, ки ба суханони Исо мухолифанд? Оё гурӯҳе ҳаст, ки худро посбонони таълимот медонад? Оё гурӯҳе ҳаст, ки тафсири худро бар Навиштаҷот бор кунад? Оё ин гурӯҳ касеро, ки ба таъбири онҳо мухолиф аст, хориҷ мекунад, хориҷ мекунад ё хориҷ мекунад? Оё ин гурӯҳ сафед мекунад ... бахшиш… оё ин гурӯҳ ҳар касеро, ки бо онҳо розӣ нест, бо даъвои канали Худо ҷазо доданро сафед мекунад?

Ман фикр мекунам, ки мо метавонем имрӯз дар бисёр мазҳабҳо ба Кораҳ монандӣ пайдо кунем. Ман аз ҳама бештар бо Шоҳидони Яҳува ошно ҳастам ва ман медонам, ки ҳашт мард дар болои зинанизоми динии худ даъво доранд, ки онҳо ҳамчун канали Худо таъин шудаанд.

Баъзеҳо шояд фикр кунанд, ки онҳо мустақилона Библияро тафсир карда метавонанд. Аммо, Исо «ғуломи мӯътамад» -ро ягона канали паҳнкунии ғизои рӯҳонӣ таъин кардааст. Аз соли 1919 инҷониб Исои Масеҳ ҷалоли ин ғуломро барои пайравонаш дар фаҳмидани китоби худи Худо ва риоя кардани дастурҳои он истифода мебарад. Бо риояи дастурҳои дар Китоби Муқаддас навишташуда, мо ба тозагӣ, сулҳ ва ягонагӣ дар ҷамъомад мусоидат мекунем. Ҳар яки мо бояд аз худ бипурсем: «Оё ман ба он канале, ки Исо имрӯз истифода мебарад, содиқам?».
(w16 ноября саҳ. 16 пар. 9)

 Ҳеҷ як ғуломро «мӯътамад ва доно» меноманд, то даме ки Исо баргардад, ки ӯ то ҳол ин корро накардааст. Дар он вақт баъзе ғуломон содиқ хоҳанд ёфт, аммо дигарон барои бадӣ ҷазо хоҳанд гирифт. Аммо агар Мусо канали Худои Исроил буд ва агар Исо, Мусои Бузургтар, канали Худо барои масеҳиён бошад, барои канали дигар ҷой нест. Ҳар гуна чунин даъво кӯшиши ғасби ҳокимияти Мусои Бузург, Исо мебошад. Танҳо як Корахи муосир кӯшиш мекунад, ки ин корро кунад. Новобаста аз он ки онҳо барои итоат кардан ба Масеҳ чӣ гуна хидмат мекунанд, маҳз ҳамон корҳое мекунанд, ки табиати аслии онҳоро нишон медиҳанд. Исо гуфт, ки ғуломи шарир "ғуломони худро латукӯб хоҳад кард ва бо мастони тасдиқшуда бихӯрад ва бинӯшад".

Оё Ҳайати Роҳбарикунандаи Шоҳидони Яҳува, Қуръони муосир аст? Оё онҳо «ғуломони худро [латукӯб мекунанд]? Ин дастури Ҳайати Роҳбарикунандаро, ки 1 сентябри соли 1980 ба ҳама нозирони ноҳиявӣ ва ноҳиявӣ фиристода шуда буд, баррасӣ кунед (ман истинод ба номаро дар тавсифи ин видео мегузорам).

«Дар хотир доред, ки аз ҷамъомад хориҷ карда мешавед, осиён набояд тарафдори андешаҳои осиён бошанд. Тавре ки дар сархати ду, саҳифаи 17 аз 1 августи соли 1980, "Бурҷи дидбонӣ" зикр шудааст, "Калимаи" осиён "аз истилоҳи юнонӣ гирифта шудааст, ки маънояш" истодан аз дур "," афтидан, ихтилоф "," исён, тарк "аст. Аз ин рӯ, агар масеҳии таъмидёфта таълимоти Яҳуваро тарк кунад, Он ки ғуломи мӯътамад ва доно пешкаш мекунад [ки маънои Ҳайати Роҳбарикунандаро дорад] ва дар таълимоти дигар эътиқод дорад сарфи назар аз мазаммати Навиштаҳо, пас ӯ муртад мешавад. Барои ислоҳ кардани тафаккури ӯ бояд саъю кӯшишҳои зиёд ба харҷ дода шаванд. Аммо, if, пас аз чунин кӯшишҳои васеъ барои танзими тафаккури худ, ӯ бовар карданро ба ақидаҳои осиён идома медиҳад ва он чизеро, ки ба воситаи 'синфи ғулом' дода шудааст, рад мекунад, чораҳои дахлдори судӣ андешида шаванд.

Танҳо бовар кардан ба чизҳое, ки ба таълимоти Ҳайати Роҳбарикунанда мухолифанд, боиси аз ҷамъомад хориҷ шудан ва аз ин рӯ аз ҷониби оила ва дӯстон канорагирӣ кардан мегардад. Азбаски онҳо худро канали Худо меҳисобанд, мухолифат бо онҳо дар асл бо худи Яҳува Худо мухолиф аст, дар зеҳни онҳо.

Онҳо дар ақлу дили Шоҳидони Яҳува Исои Масеҳ, Мусои Бузургро иваз карданд. Ин иқтибосро аз 2012 сентябри соли 15 дар саҳифаи «Бурҷи дидбонӣ» 26, сархати 14 дида бароед:

Мисли масеҳиёни тадҳиншуда, аъзоёни ҳушёр аз анбӯҳи бузург ба канали таъинкардаи Худо барои паҳн кардани ғизои рӯҳонӣ наздик мешаванд. (w12 9 саҳ. 15 саҳ. 26)

Мо бояд ба Исо наздик шавем, на ба Ҳайати Роҳбарикунандаи одамон.

Бешубҳа, далелҳои зиёде мавҷуданд, ки нишон медиҳанд, ки шумо метавонед ба он канале бовар кунед, ки Яҳува тақрибан сад сол боз барои моро дар роҳи ҳақиқат роҳнамоӣ мекунад. (w17 июл саҳ. 30)

Далелҳои зиёде дар тӯли сад соли охир, ки мо метавонем ба онҳо бовар кунем? Лутфан!? Китоби Муқаддас ба мо мегӯяд, ки ба подшоҳоне, ки дар онҳо наҷот нест, эътимод накунед ва дар тӯли сад сол мо дидем, ки ин суханон чӣ қадар оқилонаанд.

Ба шоҳзодаҳо эътимод накунед ва ба писари одам, ки наҷот оварда наметавонад. (Забур 146: 3)

Ба ҷои ин, мо танҳо ба Худованди мо Исои Масеҳ таваккал мекунем.

Мо боварӣ дорем, ки ба воситаи файзи Исои Худованд наҷот хоҳем ёфт, ҳамон тавре ки он одамон низ ҳастанд. (Аъмол 15:11)

Онҳо суханони одамонро гирифта, онҳоро аз таълимоти Масеҳ бартарӣ додаанд. Онҳо ҳар касеро, ки бо онҳо мухолиф аст, ҷазо медиҳанд. Онҳо аз он чи навишта шудааст, гузаштаанд ва дар таълимоти Исо боқӣ намондаанд.

Ҳар касе, ки пеш меравад ва дар таълимоти Масеҳ намемонад, Худо надорад. Касе ки дар ин таълимот боқӣ мемонад, он касест, ки ҳам Падар ва ҳам Писар дорад. Агар касе назди шумо ояд ва ин таълимотро наоварад, ӯро ба хонаҳои худ қабул накунед ва ба ӯ салом нагӯед. Зеро касе ки ба ӯ салом мегӯяд, дар аъмоли шариронаи ӯ шарик аст. (2 Юҳанно 9-11)

Бояд донист, ки ин суханон ба Ҳайати Роҳбарикунанда дахл доранд ва Ҳайати Роҳбарикунанда мисли Қӯраи қадим мехоҳад дар курсии Мусои Бузург, Исои Масеҳ нишинад. Саволе ба миён меояд, ки шумо дар ин бора чӣ кор кардан мехоҳед?

Мелети Вивлон

Мақолаҳо аз Мелети Вивлон.
    23
    0
    Оё фикрҳои шуморо дӯст медоред, лутфан эзоҳро шарҳ диҳед.x