วันของพระเจ้าและปี 1914

นี่เป็นกระทู้แรกในชุดข้อความที่ตรวจสอบผลกระทบของการลบปี 1914 ซึ่งเป็นปัจจัยหนึ่งในการตีความคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ เรากำลังใช้ไฟล์ จุดสุดยอดวิวรณ์ หนังสือเป็นพื้นฐานสำหรับการศึกษานี้เนื่องจากหนังสือทุกเล่มที่ครอบคลุมคำพยากรณ์ในคัมภีร์ไบเบิลมีการอ้างอิงมากที่สุดถึง 1914 - 103 ที่แม่นยำซึ่งเป็นการเน้นย้ำถึงความสำคัญที่เรามอบให้ในปีนั้น
ก่อนที่จะไปเพิ่มเติมมีคัมภีร์ที่เราควรพิจารณา:

(1 เธสะโลนิกา 5:20, 21) . . อย่าปฏิบัติต่อคำทำนายด้วยการดูถูก 21 จงแน่ใจในทุกสิ่ง ยึดมั่นในสิ่งที่ดี

ในโพสต์นี้และในอนาคตเรากำลังจะวิเคราะห์การตีความคำทำนายจำนวนมากที่เราเชื่อมโยงกับปี 1914 แม้ว่าการตีความเหล่านี้ไม่ใช่คำทำนายในตัวมันเอง แต่ก็มาจากแหล่งที่มาที่ได้รับการยอมรับอย่างสูง เราไม่ปรารถนาที่จะปฏิบัติต่อคำสอนดังกล่าวเกี่ยวกับคำพยากรณ์ในคัมภีร์ไบเบิลด้วยการดูถูก นั่นจะไม่เหมาะสม อย่างไรก็ตามเราได้รับบัญชาจากพระยะโฮวาให้“ แน่ใจว่าอะไรดี” ดังนั้นเราต้องตรวจสอบ หากเรารู้สึกว่ามีการนำไปใช้อย่างไม่ถูกต้องและเราไม่พบการสนับสนุนจากพระคัมภีร์สำหรับการตีความคำพยากรณ์อย่างเป็นทางการของเราเรามีภาระหน้าที่ที่จะต้องปฏิเสธ ท้ายที่สุดแล้วเรายังได้รับคำสั่งให้“ ยึดมั่นในสิ่งที่ดี” หมายถึงการปล่อยวางหรือปฏิเสธสิ่งที่ไม่ดี นี่คือสิ่งที่เราจะพยายามทำให้สำเร็จ
ดังนั้นให้เราเริ่มต้นด้วยการเกิดขึ้นครั้งแรกของ 1914 ใน จุดสุดยอดวิวรณ์ หนังสือ. เราพบในบทที่ 4 หน้า 18 ย่อหน้าที่ 4 ซึ่งกล่าวถึงพระเยซูว่า“ ในปี 1914 พระองค์ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นกษัตริย์เพื่อปกครองหมู่ประเทศทางโลก” มีคำพูดสดุดี 2: 6-9 ซึ่งอ่านว่า:

“ 6 [พูดว่า:]“ ฉันได้ตั้งกษัตริย์ของฉันไว้ที่ไซอันภูเขาศักดิ์สิทธิ์ของฉัน” 7 ให้ฉันอ้างถึงคำสั่งของพระยะโฮวา; เขาพูดกับฉันว่า“ คุณเป็นลูกชายของฉัน ฉันวันนี้ฉันกลายเป็นพ่อของคุณแล้ว 8 ขอจากฉันเพื่อฉันจะให้ประชาชาติเป็นมรดกของคุณและปลายแผ่นดินโลกเป็นกรรมสิทธิ์ของคุณเอง 9 เจ้าจะทุบพวกมันด้วยคทาเหล็กราวกับภาชนะของช่างหม้อเจ้าจะฟาดมันเป็นชิ้น ๆ ””

การอ้างอิงที่น่าสนใจเนื่องจากมันอ้างถึงเหตุการณ์ที่ไม่ได้เกิดขึ้นในปี 1914 แต่เกิดในปี ส.ศ. 29 และอีกเหตุการณ์หนึ่งที่ยังไม่เกิดขึ้น แม้ว่าข้อความนี้จะไม่ได้พิสูจน์ว่าพระเยซูได้รับการติดตั้งให้เป็นกษัตริย์ในปี 1914 แต่เราจะไม่เข้าสู่เรื่องนี้เนื่องจากหัวข้อการประทับของพระเยซูและความสัมพันธ์กับปี 1914 ได้รับการกล่าวถึงอย่างดี โพสต์อื่น.
ดังนั้นให้ย้ายไปที่บทที่ 5 ของ จุดสุดยอดวิวรณ์ หนังสือ. บทนี้เปิดด้วยวว 1:10 ก“ โดยการดลใจฉันมาเป็นในวันของพระเจ้า”
คำถามที่ชัดเจนสำหรับเราตอนนี้คือวันของพระเจ้าคืออะไร?
ย่อหน้า 3 สรุปด้วยคำแถลงนี้:“ ตั้งแต่ 1914 เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างน่าทึ่งในแผ่นดินที่เปื้อนเลือดนี้ได้ยืนยันว่าปีนั้นจะเป็นการเริ่มต้นของ“ วัน” ที่ประทับของพระเยซู!”
ดังที่เราได้เห็นมาแล้วมีการสนับสนุนพระคัมภีร์ที่เข้มแข็งมากสำหรับข้อสรุปที่ว่าการปรากฏตัวของพระคริสต์คือ เหตุการณ์ในอนาคต. ตามที่เป็นไปได้สิ่งที่มีการนำเสนอหลักฐานในพระคัมภีร์ในบทนี้ของ จุดสุดยอดวิวรณ์ หนังสือเพื่อสนับสนุนการโต้แย้งของเราที่วันของพระเจ้าเริ่มต้นในปี 1914? เริ่มต้นในวรรค 2 ด้วยคำเหล่านี้:

“ 2 สิ่งนี้ทำให้การเปิดเผยสำเร็จเป็นจริงในกรอบเวลาใด? วันของพระเจ้าคืออะไร? อัครสาวกเปาโลอ้างถึงช่วงเวลานี้ว่าเป็นช่วงเวลาแห่งการพิพากษาและการปฏิบัติตามคำสัญญาของพระเจ้า (1 โครินธ์ 1: 8; 2 โครินธ์ 1:14; ฟิลิปปี 1: 6, 10; 2:16)”

ข้อความพิสูจน์ตามข้อความนี้พิสูจน์ได้อย่างแท้จริงว่าวันของพระเจ้าเป็นช่วงเวลาแห่งการพิพากษาและการปฏิบัติตามคำสัญญาของพระเจ้า อย่างไรก็ตามข้อความเหล่านี้ชี้ให้เห็นว่าปี 1914 เป็นปีแห่งการพิพากษาและการบรรลุผลตามคำทำนายหรือไม่
(1 โครินธ์ 1: 8) เขาจะทำให้คุณมั่นคง ไปยังจุดสิ้นสุดเพื่อเจ้าจะได้ไม่ต้องถูกกล่าวหาในวันแห่งพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา
เราอ้างว่าปี 1914 เป็นจุดเริ่มต้นของยุคสุดท้ายไม่ใช่จุดจบ การอดทนจนถึงจุดเริ่มต้นไม่ได้หมายถึงความรอด อดทนจนถึงที่สุด (ม ธ 24:13)

(2 โครินธ์ 1: 14) เช่นเดียวกับที่คุณได้รับการยอมรับเท่าที่เราเป็นสาเหตุให้คุณโอ้อวดเช่นเดียวกับที่คุณจะเป็นสำหรับเราในวันขององค์พระเยซูของเรา

ไม่มีใครโอ้อวดในขณะที่นักวิ่งยังแข่งอยู่ หนึ่งภูมิใจเมื่อการแข่งขันกำลังดำเนินอยู่ ผู้ถูกเจิมในยุคสุดท้ายไม่ชนะการแข่งขันในปี 1914 พวกเขาแทบจะไม่ได้เริ่มวิ่งเลย และพวกเขายังคงดำเนินต่อไปเกือบหนึ่งศตวรรษเต็มโดยที่ยังไม่มีทางรู้ว่าจุดจบจะมาถึงเมื่อใด เมื่อวาระสุดท้ายมาถึงคนที่ยังซื่อสัตย์ - คนที่อดทนจนถึงที่สุด - จะเป็นเหตุให้เปาโลโอ้อวด

(ฟิลิปปี้ 1: 6) เพราะฉันมั่นใจในสิ่งนี้มากว่าผู้ที่เริ่มงานที่ดีในตัวคุณจะต้องทำให้สำเร็จจนกว่าจะถึงวันของพระเยซูคริสต์

งานไม่เสร็จในปี 1914 นั่นก็เกือบ 100 ปีแล้ว หากวันของพระเยซูคริสต์เชื่อมโยงกับความสำเร็จของงานนั้นจะต้องเป็นเหตุการณ์ในอนาคต

(ฟิลิปปี้ 1: 10) เพื่อให้คุณมั่นใจในสิ่งที่สำคัญกว่านั้นเพื่อที่คุณจะได้ไม่มีที่ติและไม่สะดุดผู้อื่นจนถึงวันของพระคริสต์

สังเกตว่าเขาพูดว่า“ ถึง” ไม่ใช่“ ระหว่าง” วันของพระคริสต์ เปาโลกังวลเพียงว่าจะไม่ทำให้คนอื่นสะดุดจนถึงปี 1914 หรือไม่? แล้วใน 98 ปีนับจากนั้นล่ะ? เขาจะไม่อยากให้เราไม่มีที่ติและไม่ทำให้คนอื่นสะดุดจนถึงที่สุดหรือ?

(ฟิลิปปี้ 2: 16) พยายามยึดมั่นในพระคำแห่งชีวิตเพื่อฉันจะได้ทำให้เกิดความปีติยินดีในวันของพระคริสต์ซึ่งฉันไม่ได้ทำงานอย่างไร้ประโยชน์หรือทำงานอย่างไร้ประโยชน์

ในขณะที่พระคัมภีร์นี้พูดเกี่ยวกับการเป็น "ใน" วันของพระคริสต์ก็ยังคงไม่มีเหตุผลถ้าการปฏิบัติตามนั้นดำเนินไปตามเส้นทางของศตวรรษหรือมากกว่านั้น
เนื่องจากสิ่งที่กล่าวมาข้างต้นมีแนวโน้มที่จะหักล้างคำสอนของเรามากกว่าที่จะปิดคำสอนมีอะไรอีกบ้างในบทที่ 5 ที่อาจช่วยสนับสนุนปี 1914 ให้เป็นวันเริ่มต้นของพระเจ้า? ย่อหน้าที่ 3 กล่าวถึงเวลา 2,520 วันจากดาเนียล แต่เนื่องจากเราได้กล่าวถึงเรื่องนั้นแล้ว ที่อื่น ๆเรามาดูสิ่งที่ย่อหน้า 4 พูดว่า:
“ ดังนั้นวิสัยทัศน์แรกและคำแนะนำที่มีอยู่ในวันขององค์พระผู้เป็นเจ้า 1914 เป็นต้นไป. ช่วงเวลานี้ได้รับการสนับสนุนโดยข้อเท็จจริงที่ว่าภายหลังในพระธรรมวิวรณ์บันทึกอธิบายถึงการดำเนินการตามคำตัดสินที่แท้จริงและชอบธรรมของพระเจ้า - เหตุการณ์ที่พระเยซูเจ้าทรงมีบทบาทโดดเด่น”
จากนั้นจะแสดงข้อ 1914 ข้อเป็นข้อสนับสนุน สังเกตว่าข้อเหล่านี้ก้าวหน้าขึ้นเนื่องจากสนับสนุนว่าวันของพระเจ้ารวมถึงเหตุการณ์ตั้งแต่ปี XNUMX เป็นต้นไป

(วิวรณ์ 11: 18) แต่ประเทศต่าง ๆ ก็กลายเป็นความโกรธและความโกรธของคุณก็มาถึงและเวลาที่กำหนดไว้สำหรับคนตายที่จะถูกตัดสินและเพื่อให้รางวัลแก่พวกศาสดาและผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้ที่กลัว ชื่อของเจ้าทั้งตัวเล็กและคนยิ่งใหญ่และเพื่อทำลายผู้ที่ทำลายแผ่นดิน "

นี่ไม่ได้พูดถึง Armageddon เหรอ? พระพิโรธของพระยะโฮวายังไม่มา เหล่านางฟ้ายังคงจับลมทั้งสี่ไว้ที่อ่าว จริงอยู่ชาติต่าง ๆ ต่างโกรธเคืองในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง แต่พวกเขายังโกรธแค้นในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ความโกรธนั้นไม่ได้มุ่งตรงไปที่พระยะโฮวา จริงอยู่ที่มนุษย์ทำลายโลกมาโดยตลอด แต่ไม่เคยเหมือนตอนนี้ และสำหรับการพิพากษาคนตายนั้นยังไม่เกิดขึ้น (ดู การฟื้นคืนชีพครั้งแรกเกิดขึ้นเมื่อใด)

(วิวรณ์ 16: 15)“ ดู! ฉันมาเป็นโจร ความสุขเป็นสิ่งที่ตื่นตัวและรักษาเสื้อผ้าอยู่ด้านนอกเพื่อไม่ให้เขาเดินเปลือยกายและผู้คนมองดูความอับอายของเขา”

(วิวรณ์ 17: 1) และทูตสวรรค์องค์หนึ่งในเจ็ดองค์ที่ถือขันเจ็ดใบนั้นมาพูดกับข้าพเจ้าโดยกล่าวว่า“ มาเถิดเราจะสำแดงการตัดสินแก่หญิงแพศยาผู้ยิ่งใหญ่ที่อยู่ในน้ำมากมาย

(วิวรณ์ 19: 2) เพราะการตัดสินของเขานั้นถูกต้องและชอบธรรม เพราะเขาได้พิพากษาลงโทษหญิงแพศยาผู้ทำลายแผ่นดินด้วยการล่วงประเวณีของเธอและเขาได้แก้แค้นโลหิตทาสของเขาที่มือของเธอ "

สามข้อนี้พูดถึงเหตุการณ์ในอนาคตอย่างชัดเจน

(วิวรณ์ 19: 11) และฉันเห็นสวรรค์เปิดออกและดู! ม้าขาว และผู้ที่นั่งอยู่บนนั้นเรียกว่าสัตย์ซื่อและเที่ยงแท้พระองค์ทรงพิพากษาและทำสงครามด้วยความชอบธรรม

เป็นเวลาหลายสิบปีที่เราสอนว่าการพิพากษาแกะและแพะกำลังดำเนินต่อไปตั้งแต่ปี 1914 เป็นต้นไป อย่างไรก็ตามความเข้าใจใหม่ล่าสุดของเราเกี่ยวกับเรื่องนี้ทำให้เกิดการตัดสิน หลังจาก การทำลายล้างของบาบิโลนใหญ่ (ห 95 10/15 น. 22 ว. 25)
ดังนั้นข้อความพิสูจน์ทั้งหมดนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำเร็จในอนาคต ปรากฏอีกครั้งว่ามีการสนับสนุนให้วันของพระเจ้าเป็นเหตุการณ์ที่จะเกิดขึ้นในอนาคต แต่ไม่มีความเชื่อมโยงกับปี 1914
ทันทีหลังจากรายชื่อห้าข้อเหล่านี้ย่อหน้าที่ 4 กล่าวต่อไปว่า“ หากการบรรลุวิสัยทัศน์แรกเริ่มขึ้นในปี 1914 …” นิมิตแรกเกี่ยวกับประชาคมเจ็ดแห่งในศตวรรษแรก! ความสำเร็จเริ่มต้นในปี 1914 ได้อย่างไร?

วันของพระเจ้าตรงกับวันสุดท้ายไหม?

เราสอนว่าวันของพระเจ้าเริ่มต้นในปี 1914 แต่เราไม่มีการสนับสนุนจากพระคัมภีร์สำหรับคำกล่าวนี้ เรายอมรับว่าวันของพระเจ้าเป็นช่วงเวลาแห่งการพิพากษาและการทำให้คำสัญญาของพระเจ้าเป็นจริงจากนั้นจึงจัดเตรียมพระคัมภีร์เพื่อรองรับสิ่งนี้ แต่ข้อพิสูจน์ทั้งหมดชี้ให้เห็นถึงความสำเร็จในอนาคตไม่ใช่ปี 1914 อย่างไรก็ตามเรายืนยันดังต่อไปนี้จากท้ายย่อหน้า 3:“ ตั้งแต่ปี 1914 เหตุการณ์ที่น่าทึ่งในแผ่นดินโลกที่เปื้อนเลือดนี้ยืนยันว่าปีนั้นจะเป็นวันเริ่มต้นของ“ วัน” แห่งการประทับของพระเยซู! - มัทธิว 24: 3-14”
เรากำลังเชื่อมโยงวันของพระเจ้ากับความสำเร็จของคำพยากรณ์ในยุคสุดท้าย สังเกตว่ามัทธิว 24: 3-14 ไม่ได้เชื่อมโยงนั้น พวกเราทำ.  อย่างไรก็ตามเราไม่ได้ให้การสนับสนุนตามหลักพระคัมภีร์ ตัวอย่างเช่นถ้าวันของพระเจ้าตรงกับวันของพระยะโฮวาวันนั้นจะเกี่ยวข้องกับการสิ้นสุดของระบบไม่ใช่เหตุการณ์ที่นำไปสู่จุดจบนั้น การอ้างอิงในพระคัมภีร์ทั้งหมดที่เราได้ตรวจสอบแล้วนำมาจากไฟล์ จุดสุดยอดวิวรณ์ หนังสือพูดถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับวันของพระยะโฮวาจุดจบของระบบ พวกเขาไม่เกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นของยุคสุดท้ายหรือเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในยุคสุดท้าย แต่ก่อนที่จะเกิดความทุกข์ยากครั้งใหญ่
อย่างไรก็ตามเพื่อความยุติธรรมเราต้องดูข้ออ้างอิงทั้งหมดในพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องกับวันของพระเจ้าก่อนที่เราจะแยกปี 1914 และวันสุดท้ายเป็นส่วนหนึ่งของมัน สิ่งที่เราได้ตรวจสอบจนถึงจุดสิ้นสุดของระบบนี้ แต่ลองพิจารณาส่วนที่เหลือก่อนที่จะสรุปขั้นสุดท้าย

วันของพระเจ้าคืออะไร?

ก่อนที่เราจะเริ่มการวิเคราะห์เราต้องมีความชัดเจนในบางสิ่ง พระนามยะโฮวาไม่ปรากฏในสำเนาพระคัมภีร์ภาคภาษากรีกที่ยังมีชีวิตอยู่ จาก 237 ครั้งของพระนามของพระเจ้าในพระคัมภีร์บริสุทธิ์ฉบับแปลโลกใหม่มีเพียง 78 หรือประมาณหนึ่งในสามเท่านั้นที่เป็นคำกล่าวจากพระคัมภีร์ภาคภาษาฮีบรู นั่นทำให้สองในสามหรือ 159 กรณีที่เราใส่พระนามของพระเจ้าด้วยเหตุผลอื่น ๆ ในแต่ละกรณีมีคำภาษากรีกสำหรับ“ ลอร์ด” ปรากฏขึ้นและเราได้เปลี่ยนตัวพระยะโฮวาแทนคำนั้น การอ้างอิง“ J” ในภาคผนวก 1D ของ NWT Reference Bible แสดงรายการคำแปลที่เราได้พิจารณาจากการตัดสินใจของเรา ทั้งหมดนี้เป็นคำแปลล่าสุดจากภาษากรีกเป็นภาษาฮิบรูโดยมีมุมมองของการเปลี่ยนชาวยิวมาเป็นคริสต์ศาสนา
ตอนนี้เราไม่ได้ท้าทายการตัดสินใจของคณะกรรมการแปล NWT ที่จะใส่ชื่อของพระยะโฮวาลงในพระคัมภีร์ภาคภาษากรีก เป็นไปได้ว่าเราสามารถยอมรับได้ว่าในฐานะพยานพระยะโฮวาเราชอบอ่านพระคัมภีร์ภาคภาษากรีกและพบชื่อของพระเจ้าที่นั่น อย่างไรก็ตามที่อยู่ข้างประเด็น ความจริงก็คือเราได้แทรกมันไว้ใน 159 อินสแตนซ์ดังกล่าวบนพื้นฐานของสิ่งที่เรียกว่า การรวมกันของการคาดเดา   ซึ่งหมายความว่าขึ้นอยู่กับการคาดคะเน - เออร์โกเราเชื่อว่าชื่อนั้นถูกลบอย่างไม่ถูกต้อง - เรากำลังแก้ไขคำแปลเพื่อคืนค่ากลับไปเป็นสิ่งที่เราเชื่อว่าเป็นสถานะดั้งเดิม
ในกรณีส่วนใหญ่สิ่งนี้ไม่ได้เปลี่ยนความหมายของข้อความ อย่างไรก็ตาม“ ลอร์ด” ใช้เพื่ออ้างถึงทั้งพระยะโฮวาและพระเยซู เราจะทราบได้อย่างไรว่าข้อความใดถูกอ้างอิงในข้อความใดข้อความหนึ่ง การตัดสินใจแทรก“ พระยะโฮวา” ในบางกรณีในขณะที่ปล่อย“ องค์พระผู้เป็นเจ้า” ไว้ในคนอื่นจะเปิดประตูสู่การตีความผิดหรือไม่
ขณะที่เราตรวจสอบการใช้“ วันของพระเจ้า” และ“ วันของพระยะโฮวา” ในพระคัมภีร์ขอให้เราจำไว้ว่าในพระคัมภีร์ภาคภาษากรีกมักจะมี“ วันของพระเจ้า” ในต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุด (การอ้างอิง NWT“ J” เป็นการแปลไม่ใช่ต้นฉบับ)

วันพระยะโฮวาในพระคัมภีร์ภาษาฮีบรู

ต่อไปนี้เป็นรายการเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นที่ "วันของพระยะโฮวา" หรือ "วันของพระยะโฮวา" หรือการแสดงออกที่แตกต่างบางอย่างเกิดขึ้นในพระคัมภีร์ภาษาฮีบรู

อิสยาห์ 13: 6-16; เอเสเคียล 7: 19-21; Joel 2: 1, 2; Joel 2: 11; Joel 2: 30-32; Joel 3: 14-17; เอมัส 5: 18-20; โอบาดีห์ 15-17; Zephaniah 1: 14-2: 3; มาลาคี 4: 5, 6

หากคุณต้องการคัดลอกและวางรายการนี้ลงในช่องค้นหาใน ห้องสมุดหอสังเกตการณ์ โปรแกรมบนคอมพิวเตอร์ของคุณ เมื่อคุณอ่านข้อมูลอ้างอิงคุณจะเห็นว่า“ วันของพระยะโฮวา” หมายถึงช่วงเวลาแห่งสงครามความสิ้นหวังความมืดมิดความเศร้าโศกและการทำลายล้างโดยไม่มีข้อยกเว้น - ในคำหนึ่งคำว่า Armageddon!

วันของพระเจ้าในพระคัมภีร์กรีก

ในความเข้าใจทางศาสนศาสตร์ของเราเราได้เชื่อมโยงวันของพระเจ้ากับการประทับของพระคริสต์ ทั้งสองคำมีความหมายเหมือนกันกับเรา เราเชื่อว่าการปรากฏตัวของเขาเริ่มต้นในปี 1914 และจุดสุดยอดที่ Armageddon เห็นได้ชัดว่าการปรากฏตัวของเขาไม่ได้ขยายไปถึงหรือรวมถึงการครองราชย์ 1,000 ปีซึ่งดูแปลก ๆ เนื่องจากการปรากฏตัวของเขาคือการเข้ามาในอำนาจของกษัตริย์ซึ่งต่อไปจนถึงจุดสิ้นสุดของ 1,000 ปี อย่างไรก็ตามนั่นเป็นหัวข้อสำหรับอีกครั้ง (it-2 น. 677 การปรากฏตัว; ห 54 6/15 น. 370 ว. 6; ห 96 8/15 น. 12 ว. 14) เรายังแยกวันของพระเจ้าออกจากวันของพระยะโฮวาด้วย เราเชื่อว่าปัจจุบันเราอยู่ในวันของพระเจ้า แต่จงสอนว่าวันของพระยะโฮวามาถึงเมื่อระบบของสิ่งต่างๆสิ้นสุดลง
ข้างต้นเป็นตำแหน่งทางการของเรา ตามที่เราตรวจสอบ พระคัมภีร์ทั้งหมด ที่กล่าวถึงอย่างใดอย่างหนึ่งหรือทั้งสองสำนวนเราจะมองหาการสนับสนุนสำหรับตำแหน่งอย่างเป็นทางการของเรา เราเชื่อว่าหลังจากตรวจสอบหลักฐานทั้งหมดแล้วคุณผู้อ่านจะได้ข้อสรุปดังต่อไปนี้

1. วันของพระเจ้าเหมือนกับวันของพระยะโฮวา
2. วันของพระเจ้ามาถึงเมื่อระบบนี้สิ้นสุด
3. การปรากฏตัวของพระเยซูมาในตอนท้ายของสิ่งนี้
4. ไม่มีพื้นฐานทางพระคัมภีร์สำหรับการเชื่อมโยง 1914 กับการปรากฏตัวของเขาหรือวันของเขา

สิ่งที่พระคัมภีร์พูดจริง

ด้านล่างนี้คือข้อความทุกตอนในพระคัมภีร์ภาษากรีกจาก NWT ที่อ้างอิงถึงการประทับของบุตรมนุษย์วันของพระเจ้าหรือวันของพระยะโฮวา โปรดอ่านทั้งหมดโดยคำนึงถึงคำถามเหล่านี้

1. ข้อพระคัมภีร์นี้เชื่อมโยงกับวันของพระเจ้าหรือต่อหน้าพระคริสต์กับ 1914 หรือไม่?
2. พระคัมภีร์ข้อนี้บ่งบอกว่าวันของพระเจ้าหรือการปรากฏตัวของพระคริสต์วิ่งไปพร้อม ๆ กันกับวันสุดท้ายหรือไม่?
3. ข้อพระคัมภีร์นี้เหมาะสมหรือไม่ถ้าฉันนึกถึงวันของพระเจ้าหรือการมีอยู่ของพระคริสต์เปรียบเสมือนกับวันของพระยะโฮวา เช่นหมายถึงความยากลำบากที่ยิ่งใหญ่และ Armageddon?

วันพระเจ้าและพระคัมภีร์พระยะโฮวา

(มัทธิว 24: 42) . . ดังนั้นจงเฝ้าดูเพราะคุณไม่รู้ว่าพระเจ้าของคุณจะมาวันไหน

เราคาดการณ์ล่วงหน้า 1914 หลายปีดังนั้นถ้าวันของพระเจ้าเริ่มต้นขึ้นแล้วจะเป็นไปได้อย่างไร“ คุณไม่รู้ว่าวันใดที่พระเจ้าของคุณกำลังจะมา”

 (กิจการ 2: 19-21) . . และฉันจะให้ลางบอกเหตุในสวรรค์เบื้องบนและหมายสำคัญบนโลกเบื้องล่างเลือดและไฟและหมอกควัน ²⁰ ดวงอาทิตย์จะกลายเป็นความมืดและดวงจันทร์จะกลายเป็นเลือดก่อนวันที่ยิ่งใหญ่และมีชื่อเสียงของพระยะโฮวามาถึง ²¹ และทุกคนที่ร้องเรียกชื่อพระยะโฮวาจะได้รับความรอด”

วันของพระยะโฮวา (ตามตัวอักษร“ วันขององค์พระผู้เป็นเจ้า”) เชื่อมโยงถึงจุดจบ (ดู Mt. 24: 29, 30)

(1 โครินธ์ 1: 7, 8) . . เพื่อที่คุณจะไม่ขาดของประทานใด ๆ เลยในขณะที่คุณกำลังรอคอยการเปิดเผยขององค์พระเยซูคริสต์ของเราอย่างใจจดใจจ่อ ⁸ เขาจะทำให้คุณมั่นคงจนถึงที่สุดเพื่อคุณจะไม่ถูกกล่าวหาในวันแห่งพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา

วันของพระเจ้าพระเยซูคริสต์เชื่อมโยงกับการเปิดเผยของพระองค์ NWT อ้างถึง“ การเปิดเผย” กับพระคัมภีร์อีกสามข้อ: ลูกา 17:30; 2 เทส. 1: 7; 1 เปโตร 1: 7. วางสิ่งเหล่านี้ลงในโปรแกรม WTLib แล้วคุณจะเห็นว่ามันไม่ได้หมายถึงช่วงเวลาเช่นปี 1914 แต่เป็นการมาจากสวรรค์พร้อมกับทูตสวรรค์ที่ทรงพลังของเขาซึ่งเป็นเหตุการณ์ในอนาคต

 (1 โครินธ์ 5: 3-5) . . ฉันสำหรับคนหนึ่งแม้ว่าจะไม่มีร่างกาย แต่มีวิญญาณอยู่ แต่ก็มีการตัดสินไปแล้วอย่างแน่นอนราวกับว่าฉันอยู่กับผู้ชายที่ทำงานในลักษณะนี้ ⁴ เพื่อว่าในนามของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราเมื่อท่านได้ประชุมกันแล้ววิญญาณของเราพร้อมกับฤทธิ์เดชของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราด้วย ⁵ คุณมอบชายผู้นี้ให้ซาตานเพื่อทำลายเนื้อหนังเพื่อที่วิญญาณจะได้รับความรอดในวันของพระเจ้า

เราเข้าใจ 'วิญญาณซึ่งได้รับการช่วยให้รอด' มาเป็นของประชาคม อย่างไรก็ตามความรอดไม่ได้รับในยุคสุดท้าย แต่เฉพาะในช่วงเวลาแห่งการพิพากษาซึ่งมาถึงจุดสิ้นสุดของระบบของสิ่งต่างๆ คนหนึ่งไม่ได้รับความรอดในปี 1914 หรือ 1944 หรือ 1974 หรือ 2004 แต่ในตอนท้ายคือวันของพระเจ้า

(2 โครินธ์ 1: 14) ¹⁴ เท่าที่คุณได้รับการยอมรับเท่าที่เราเป็นสาเหตุให้คุณโอ้อวดเช่นเดียวกับที่คุณจะเป็นสำหรับเราในวันขององค์พระเยซูของเรา

ลองนึกภาพการโอ้อวดใครบางคนในปี 1914 เพียงเพื่อเฝ้าดูเขาทิ้งความจริงในอีก 10 หรือ 20 ปีให้หลังเหมือนที่เคยเกิดขึ้นมานับไม่ถ้วน เราจะโอ้อวดได้ก็ต่อเมื่อเส้นทางชีวิตที่ซื่อสัตย์ดำเนินไปจนสำเร็จหรือโดยรวมสำหรับเราทุกคนในช่วงเวลาแห่งการทดสอบและการพิพากษาเช่นความทุกข์ยากครั้งใหญ่แสดงถึง

(2 สะโลนิกา 2: 1, 2) . . อย่างไรก็ตามพี่น้องเคารพการประทับขององค์พระเยซูคริสต์และการรวมตัวกันเพื่อพระองค์เราขอให้คุณ ² ไม่ควรถูกเขย่าอย่างรวดเร็วด้วยเหตุผลของคุณและไม่ต้องตื่นเต้นไม่ว่าจะเป็นการแสดงออกที่ได้รับการดลใจหรือผ่านทางข้อความหรือด้วยจดหมายราวกับว่ามาจากพวกเราเพื่อผลของวันแห่งพระยะโฮวาอยู่ที่นี่

 (1 สะโลนิกา 5: 1-3) . . สำหรับเวลาและฤดูกาลพี่น้องคุณไม่จำเป็นต้องเขียนอะไรถึงคุณ ² สำหรับตัวคุณเองรู้ดีว่าวันของพระยะโฮวามาเหมือนขโมยในเวลากลางคืน ³ เมื่อใดก็ตามที่พวกเขากำลังพูดว่า: "สันติภาพและความมั่นคง!" จากนั้นก็จะต้องทำลายพวกเขาทันทีเช่นเดียวกับความเจ็บปวดของหญิงตั้งครรภ์; และพวกเขาจะไม่หลบหนี

สองข้อนี้เป็นตัวอย่างที่ดีเยี่ยมของความยากลำบากที่เราเผชิญในการตัดสินใจว่าจะแทรก“ พระยะโฮวา” ในข้อความหรือปล่อยให้เป็น“ องค์พระผู้เป็นเจ้า” 2 เทส. 2: 1 หมายถึงพระเยซูเจ้าและการประทับของพระองค์อย่างชัดเจน แต่ในข้อ 2 เราเปลี่ยน“ พระเจ้า” เป็น“ พระยะโฮวา” เหตุใดเมื่อบริบทดูเหมือนบ่งชี้ว่าหมายถึงวันของพระเจ้า? ถ้าการประทับของพระเจ้าและวันของพระเจ้าเป็นสิ่งที่พร้อมกันและบริบทไม่มีอะไรบ่งชี้ว่าเรากำลังพูดถึงวันของพระยะโฮวาทำไมต้องใส่ชื่อของพระเจ้า? การรวมตัวกันของผู้ถูกเจิมเกิดขึ้นก่อนอาร์มาเก็ดดอนไม่ใช่ตลอดยุคสุดท้าย (Mt. 24:30; ดูเพิ่มเติม การฟื้นคืนชีพครั้งแรกเกิดขึ้นเมื่อใด) แน่นอนถ้าเราเปลี่ยนเป็น“ วันของพระเจ้า” เราต้องอธิบายว่าเราไม่ละเมิดคำเตือนที่ชัดเจนที่ให้ไว้ในข้อโดยการประกาศ 1914 เป็นปีแห่งพระยะโฮวา (พระเจ้า) ) อยู่ที่นี่.
สำหรับ 1 Thess. 5: 1-3 เห็นได้ชัดว่าเรากำลังพูดถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับวันของพระยะโฮวา - ความทุกข์และการทำลายล้าง กระนั้นคำว่า“ มาอย่างขโมย” ได้รับการสุ่มโดยพระเยซูในข้ออื่น ๆ อย่างน้อยสามข้อซึ่งพระองค์ตรัสอย่างชัดเจนเกี่ยวกับการมาถึงของพระองค์เมื่อสิ้นสุดระบบของสิ่งต่างๆ (ลูกา 12: 39,40; วิ. 3: 3; วิ. 16:15, 16) ดังนั้นดูเหมือนว่าการปล่อยให้ข้อความนี้เป็น“ วันของพระเจ้า” แทนที่จะใส่“ พระยะโฮวา” จะใกล้เคียงกับสิ่งที่ผู้เขียนตั้งใจไว้มากขึ้น ในการสื่อสาร

(2 พีเตอร์ 3: 10-13) . . แต่วันของพระยะโฮวาจะมาถึงในฐานะโจรซึ่งฟ้าสวรรค์จะผ่านไปพร้อมกับเสียงฟู่ฟ่า แต่องค์ประกอบที่ร้อนจัดจะถูกสลายไปและโลกและผลงานในนั้นจะถูกค้นพบ ¹¹ เนื่องจากสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดจะถูกสลายไปดังนั้นบุคคลประเภทใดที่คุณควรจะอยู่ในการกระทำที่ศักดิ์สิทธิ์ของการปฏิบัติและการกระทำของการอุทิศตนของพระเจ้า ¹² การรอคอยและระลึกถึงวันแห่งพระเยโฮวาห์โดยที่ฟ้าสวรรค์ที่อยู่บนไฟจะถูกละลายและองค์ประกอบที่กำลังร้อนแรงจะละลาย! ¹³ แต่มีสวรรค์ใหม่และโลกใหม่ที่เรารอคอยตามสัญญาของเขาและในความชอบธรรมเหล่านี้คือการอยู่อาศัย

(วิวรณ์ 1: 10) . . โดยการดลใจให้ฉันมาเป็นในวันของพระเจ้า . .

การปรากฏตัวของพระคริสต์

(มัทธิว 24: 3) . . ขณะที่เขานั่งอยู่บนภูเขามะกอกเทศเหล่าสาวกเข้ามาหาเขาเป็นการส่วนตัวโดยพูดว่า:“ บอกเราว่าเมื่อไหร่สิ่งเหล่านี้จะเกิดขึ้นและอะไรจะเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงการปรากฏตัวของคุณและการสรุปของระบบ?”

พวกเขาไม่ได้ถามว่า 'เมื่อไหร่เราจะรู้ว่าเราอยู่ในยุคสุดท้าย?' พวกเขากำลังขอให้รู้ว่าเหตุการณ์ใดจะเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงแนวทางการทำลายวิหารของชาวยิวการครองราชย์ของพระเยซู (กิจการ 1: 6) และการสิ้นสุดของระบบ พิจารณาการประทับของพระคริสต์ควบคู่ไปกับจุดจบของระบบที่เหมาะสม พวกเขาต้องการหมายสำคัญเพื่อให้ทราบเมื่อการประทับของพระคริสต์และจุดจบของระบบใกล้เข้ามาไม่ใช่ตอนที่มีอยู่สุดลูกหูลูกตา

(มัทธิว 24: 27) . . เช่นเดียวกับที่สายฟ้าออกมาจากภาคตะวันออกและส่องไปทางตะวันตกดังนั้นการปรากฏตัวของบุตรมนุษย์ก็จะเป็นเช่นนั้น

ถ้าการประทับของพระคริสต์เริ่มต้นในปี 1914 พระคัมภีร์นี้ก็ไม่เป็นจริง ทุกคนมองเห็นสายฟ้าไม่ใช่แค่กลุ่มเล็ก ๆ ที่อยู่ในความรู้ เฉพาะในกรณีที่การแสดงตนเทียบเท่ากับเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในวว. 1: 7 เท่านั้นที่จะสมเหตุสมผล

(วิวรณ์ 1: 7) . . .ดู! เขามาพร้อมกับเมฆทุกตาจะเห็นเขาและคนที่เจาะเขา และทุกเผ่าในโลกจะเอาชนะตัวเองด้วยความเศร้าโศกเพราะเขา ครับสาธุ . .

ไม่น่าสนใจที่มีเพียงสามข้อหลังจากพูดถึง“ ทุกตาที่มองเห็นพระคริสต์” ยอห์นกล่าวว่า“ โดยการดลใจให้ฉันมาอยู่ในวันของพระเจ้า…” (วิ. 1:10) บริบทดังกล่าวโน้มไปสู่การบรรลุผลสำเร็จของวันของพระเจ้าในปี 1914 หรือไม่หรือสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อทุกตาเห็นพระองค์ก่อนอาร์มาเก็ดดอน? (ม ธ . 24:30 น.)

 (มัทธิว 24: 37-42) . . เช่นเดียวกับสมัยของโนอาห์การปรากฏตัวของบุตรมนุษย์ก็จะเป็นเช่นนั้น ³⁸ เพราะว่าเมื่อก่อนวันน้ำท่วมนั้นคนทั้งหลายได้กินและดื่มกันจนถึงวันที่โนอาห์เข้าในนาวา ³⁹ และพวกเขาไม่ได้รับทราบจนกว่าน้ำท่วมจะมาถึงและกวาดพวกเขาออกไปดังนั้นการปรากฏตัวของบุตรมนุษย์จะเป็น ⁴⁰ จากนั้นชายสองคนจะอยู่ในทุ่งนาคนหนึ่งจะถูกรับไปและอีกคนจะถูกทอดทิ้ง ⁴¹ ผู้หญิงสองคนจะโม่แป้งอยู่ที่โรงโม่มือหนึ่งจะถูกพาไปพร้อมกันและอีกคนจะถูกทอดทิ้ง ⁴² ดังนั้นจงเฝ้าดูอยู่เพราะคุณไม่รู้ว่าวันใดที่พระเจ้าของคุณกำลังจะมา

อีกครั้งวันของพระเจ้าคู่กับการประทับของพระคริสต์ 'วันที่พระเจ้าของเรากำลังจะมา' เป็นสิ่งที่ต้องระวังไม่ใช่สิ่งที่เกิดขึ้นแล้ว การปรากฏตัวของบุตรมนุษย์เทียบได้กับสมัยของโนอาห์ โนอาห์มีอายุมากกว่า 600 ปี ส่วนใดในชีวิตของเขาถูกเรียกว่า 'วันของเขา' มันไม่ใช่ส่วนที่พวกเขาจดบันทึกไม่ได้แล้วเขาเข้าไปในนาวาแล้วน้ำท่วมก็พรากพวกเขาไปหมดหรือ? สอดคล้องกับอะไร? 100 ปีที่ผ่านมา? ทุกคนที่ไม่ได้จดบันทึกในปี 1914 ตายแล้ว! น้ำท่วมสมัยนี้ยังไม่มา การใช้สิ่งนี้กับปี 1914 นั้นไม่พอดี อย่างไรก็ตามหากเราสรุปได้ว่าการปรากฏตัวนั้นสอดคล้องกับการขึ้นครองอำนาจของกษัตริย์ก่อนอาร์มาเก็ดดอนมันก็ลงตัวและยิ่งไปกว่านั้นมันสอดคล้องกับคำเตือนในข้อ 42

(1 โครินธ์ 15: 23, 24) . . แต่แต่ละคนอยู่ในตำแหน่งของตนเอง: พระคริสต์เป็นผลแรกหลังจากนั้นผู้ที่เป็นของพระคริสต์ในระหว่างการประทับของพระองค์ ²⁴ ต่อจากนั้นเมื่อเขามอบอาณาจักรให้กับพระเจ้าและพระบิดาของเขาเมื่อเขาไม่ได้นำรัฐบาลและอำนาจและอำนาจทั้งหมดมาสู่อะไรเลย

สิ่งนี้ครอบคลุมช่วงเวลาที่เริ่มต้นใน 33 CE และสรุปเมื่อสิ้นสุดพันปีดังนั้นจึงไม่ได้พิสูจน์ข้อโต้แย้งใด ๆ เกี่ยวกับเวลาของเหตุการณ์เพียงลำดับของพวกเขาเท่านั้น

(1 สะโลนิกา 2: 19) . . เพราะอะไรคือความหวังหรือความยินดีหรือมงกุฎแห่งความชื่นชมยินดีของเรา - ทำไมในความเป็นจริงจึงไม่ใช่คุณ - ต่อหน้าพระเยซูเจ้าของเราที่ประทับอยู่

(1 สะโลนิกา 3: 13) . . ท้ายที่สุดแล้วพระองค์จะทรงทำให้ใจของคุณมั่นคงปราศจากมลทินในความบริสุทธิ์ต่อหน้าพระเจ้าและพระบิดาของเราต่อหน้าพระเยซูเจ้าพร้อมกับบรรดาผู้บริสุทธิ์ของพระองค์

ข้อพระคัมภีร์สองข้อนี้มีเหตุผลมากกว่านี้หรือไม่ถ้าเราใช้ 100 เมื่อหลายปีก่อนหรือถ้าพวกเขานำไปใช้กับการเติมเต็มในอนาคต

(1 สะโลนิกา 4: 15, 16) . . เพราะนี่คือสิ่งที่เราบอกคุณด้วยพระวจนะของพระยะโฮวาว่าเราผู้มีชีวิตที่อยู่รอดต่อการประทับขององค์พระผู้เป็นเจ้าจะไม่นำหน้าผู้ที่หลับใหล [ตาย] ¹⁶ เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าจะเสด็จลงมาจากสวรรค์พร้อมกับเสียงเรียกจากผู้บังคับบัญชาด้วยเสียงของหัวหน้าทูตสวรรค์และด้วยเสียงแตรของพระเจ้าและผู้ที่ตายด้วยการเป็นพันธมิตรกับพระคริสต์จะเป็นขึ้นมาก่อน

มัทธิว 24:30 ระบุว่าเสียงทรัมเป็ตดังขึ้นและผู้ที่ได้รับเลือกมารวมตัวกันก่อนวันอาร์มาเก็ดดอน มีอะไรที่พิสูจน์ได้เป็นอย่างอื่นหรือไม่? มีพระคัมภีร์บางตอนที่พิสูจน์ว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นในปี 1919 หรือไม่?

ในบทสรุป

ที่นั่นคุณมี การอ้างอิงทั้งหมดในพระคัมภีร์ภาษากรีกเกี่ยวกับวันของพระเจ้าวันของพระยะโฮวาและการประทับของบุตรมนุษย์ เมื่อมองไปที่พวกเขาโดยไม่มีอคติใด ๆ เราสามารถพูดได้อย่างตรงไปตรงมาว่ามีการสนับสนุนสำหรับแนวคิดที่ว่าวันของพระเจ้าเริ่มต้นในปี 1914 หรือการปรากฏตัวของบุตรมนุษย์เริ่มต้นแล้ว? มีอะไรที่บ่งบอกว่าช่วงเวลาแห่งการพิพากษาและการทำลายล้างของพระเจ้าเกิดขึ้นในปี 1914 หรือไม่?
หากคุณตอบว่าไม่ใช่สำหรับคำถามเหล่านั้นคุณอาจสงสัยว่าทำไมเราจึงสอนสิ่งนี้ เป็นเรื่องยากที่จะตอบด้วยความมั่นใจ แต่ความเป็นไปได้อย่างหนึ่งก็คือก่อนปี 1914 เราเชื่อจริงๆว่าการสิ้นสุดกำลังจะมาถึงในปีนั้นดังนั้นวันของพระเจ้าและการประทับของพระคริสต์จึงมีความสัมพันธ์อย่างเหมาะสมกับสิ่งที่เราเชื่อว่าจะเป็นปี จุดจบของระบบมาถึง จากนั้นเมื่อปี 1914 เข้ามาและไม่เกิดขึ้นเราก็เปลี่ยนความเข้าใจไปเชื่อว่าความทุกข์ยากครั้งใหญ่เริ่มต้นในปี 1914 และจะสรุปหลังจากการพักผ่อนสั้น ๆ ในอาร์มาเก็ดดอน หลังจากผ่านสงครามที่เลวร้ายที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ดูเหมือนจะเป็นข้อสรุปที่เป็นไปได้และช่วยให้เรารอดพ้น หลายปีผ่านไปเรายังคงประเมินความสำคัญเชิงพยากรณ์ของปี 1914 อีกครั้ง แต่หลังจากผ่านไปหลายปีมันก็ลงทุนในเทววิทยาของเรามากจนการฉีกมันออกไปตอนนี้อาจเป็นหายนะดังนั้นเราจึงไม่ตั้งคำถามถึงความถูกต้องอีกต่อไป มันเป็นเพียงความจริงและทุกสิ่งทุกอย่างถูกมองผ่านเลนส์แห่งความงมงายนั้น
ตอนนี้เราแต่ละคนขึ้นอยู่กับการพิจารณาข้อเท็จจริงในพระคัมภีร์ร่วมกับการสวดอ้อนวอนและเพื่อให้แน่ใจในทุกสิ่งเพื่อยึดมั่นในสิ่งที่ดี

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon