[คลิกที่นี่เพื่อดูส่วนที่ 3]
“ ใครคือผู้สัตย์ซื่อและเป็นทาสอย่างแท้จริง…?” (Mt. 24: 45)
ลองนึกภาพคุณกำลังอ่านข้อนี้เป็นครั้งแรก คุณเจอโดยปราศจากอคติไม่มีอคติและไม่มีวาระ คุณอยากรู้อยากเห็นเป็นธรรมชาติ ทาสที่พระเยซูตรัสถึงนั้นจะได้รับรางวัลมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ - การนัดหมายข้าวของทั้งหมดของนาย คุณอาจรู้สึกอยากเป็นทาสทันที อย่างน้อยที่สุดคุณจะต้องการรู้ว่าใครเป็นทาส แล้วคุณจะทำอย่างไร
สิ่งแรกที่คุณอาจทำคือมองหาบัญชีคู่ขนานของคำอุปมาที่เหมือนกัน คุณจะพบว่ามีเพียงหนึ่งเดียวและตั้งอยู่ในบทที่สิบสองของลุค ลองทำรายการทั้งสองบัญชีเพื่อให้เราสามารถอ้างอิงกลับไปได้
(แมทธิว 24: 45-51)“ ใครคือผู้สัตย์ซื่อและทาสที่ซื่อสัตย์ที่เจ้านายของเขาแต่งตั้งให้เป็นผู้ผลิตในเวลาที่เหมาะสม? 46 มีความสุขคือทาสนั้นถ้าเจ้านายของเขามาพบว่าเขาทำเช่นนั้น 47 ฉันพูดกับคุณอย่างแท้จริงเขาจะแต่งตั้งเขาให้เป็นสมบัติของเขาทั้งหมด 48“ แต่ถ้าหากทาสชั่วร้ายควรพูดในใจของเขาว่า 'เจ้านายของข้ากำลังจะล่าช้า' 49 และควรเริ่มเอาชนะเพื่อนทาสของเขาและควรกินและดื่มกับขี้เมาที่ยืนยันแล้ว 50 เจ้านายของพวกทาสนั้นจะมาหา วันที่เขาไม่คาดหวังและในอีกหนึ่งชั่วโมงที่เขาไม่รู้ 51 และจะลงโทษเขาด้วยความรุนแรงที่สุดและจะมอบหมายเขาให้กับคนหน้าซื่อใจคด มีที่ไหนที่ [เขา] ร้องไห้และขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน [ของเขา] จะเป็น
(ลุค 12: 41-48) จากนั้นเปโตรกล่าวว่า:“ ท่านเจ้ากำลังพูดแบบนี้กับเราหรือทุกคนด้วย” 42 และพระเจ้าตรัสว่า:“ ใครคือผู้พิทักษ์ที่ซื่อสัตย์จริง ๆ ใครจะเป็นเจ้านายของเขา แต่งตั้งผู้ดูแลร่างกายของเขาเพื่อให้การจัดหาเสบียงอาหารในเวลาที่เหมาะสม? 43 ความสุขคือทาสนั่นถ้าเจ้านายของเขามาพบว่าเขาทำเช่นนั้น! 44 ฉันบอกความจริงกับเขาว่าเขาจะแต่งตั้งเขาให้ครอบครองทรัพย์สินทั้งหมดของเขา 45 แต่ถ้าหากทาสคนนั้นควรพูดในใจของเขาว่า 'เจ้านายของฉันจะมาช้า' และควรเริ่มเอาชนะบุรุษและแม่บ้านและกินและดื่มและเมา 46 เจ้านายของทาสคนนั้นจะมาในวันเดียว ว่าเขาไม่ได้คาดหวัง [เขา] และในชั่วโมงที่เขาไม่รู้และเขาจะลงโทษเขาด้วยความรุนแรงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและมอบหมายให้เขามีส่วนร่วมกับคนนอกใจ 47 จากนั้นทาสคนนั้นที่เข้าใจพินัยกรรมของเจ้านายของเขา แต่ยังไม่พร้อมหรือทำตามความต้องการของเขาจะถูกตีด้วยจังหวะหลายครั้ง 48 แต่สิ่งที่ไม่เข้าใจและสิ่งที่สมควรได้รับในจังหวะนั้นจะถูกตีด้วยจำนวนน้อย แน่นอนทุกคนที่ได้รับมากก็จะถูกเรียกร้องจากเขามาก; และคนที่เขารับผิดชอบมากพวกเขาจะเรียกร้องมากกว่าปกติ
สิ่งต่อไปที่คุณอาจทำคือการระบุองค์ประกอบสำคัญในทั้งสองบัญชี เคล็ดลับคือการทำเช่นนี้โดยไม่มีการตั้งสมมติฐานใด ๆ ติดเฉพาะกับสิ่งที่ระบุไว้อย่างชัดเจนในข้อ เราจะพยายามเก็บสิ่งนี้ไว้ในระดับสูงในการผ่านครั้งแรกของเรา
บัญชีทั้งสองมีองค์ประกอบดังต่อไปนี้: 1) ทาสตัวเดียวได้รับการแต่งตั้งจากหัวหน้าเพื่อเลี้ยงผู้ผลิตของเขา 2) ปรมาจารย์ไม่อยู่ในขณะที่ทาสทำหน้าที่นี้ 3) มาสเตอร์ส่งคืนในชั่วโมงที่ไม่คาดคิด 4) ทาสถูกตัดสินบนพื้นฐานของการปฏิบัติหน้าที่ของเขาอย่างซื่อสัตย์และสุขุม; 5) ทาสคนหนึ่งได้รับการแต่งตั้งให้เลี้ยงผู้ผลิต แต่มีมากกว่าหนึ่งตัวที่ระบุไว้เมื่อกลับมาของนาย
เรื่องราวต่างกันในองค์ประกอบต่อไปนี้: ในขณะที่บัญชีของมัทธิวพูดถึงทาสสองคนลูกาแสดงรายชื่อสี่คน ลุคพูดถึงทาสคนหนึ่งที่มีจังหวะหลายครั้งเพราะจงใจไม่เชื่อฟังเจตจำนงของนายและทาสอีกคนหนึ่งที่ได้รับจังหวะไม่กี่ครั้งเพราะเขาทำเป็นไม่รู้ไม่ชี้
อุปมามีมากกว่านี้ แต่เมื่อไปถึงจุดนี้จะทำให้เราต้องมีส่วนร่วมในการหาเหตุผลเชิงนิรนัยและเพื่อหาข้อสรุป เรายังไม่พร้อมที่จะทำเช่นนั้นเนื่องจากเราไม่ต้องการให้อคติเล็ดลอดเข้ามาก่อนอื่นเรามาดูความเป็นมาอีกเล็กน้อยก่อนโดยดูคำอุปมาอื่น ๆ ทั้งหมดที่พระเยซูตรัสเกี่ยวกับทาส
- คำอุปมาเรื่องผู้ปลูกองุ่นชั่วร้าย (Mt 21: 33-41; Mr 12: 1-9; Lu 20: 9-16)
อธิบายพื้นฐานของการปฏิเสธและการทำลายของระบบชาวยิวในสิ่งต่าง ๆ - คำอุปมาเรื่องงานฉลองการแต่งงาน (Mt 22: 1-14; Lu 14: 16-24)
การปฏิเสธของชนชาติยิวในความโปรดปรานของแต่ละบุคคลจากทุกประเทศ - ตัวอย่างของผู้ชายที่เดินทางไปต่างประเทศ (Mr 13: 32-37)
เตือนให้เฝ้าดูอย่างที่เราไม่รู้ว่าพระเจ้าจะเสด็จกลับมาเมื่อใด - คำอุปมาเรื่องพรสวรรค์ (Mt 25: 14-30)
อาจารย์แต่งตั้งทาสให้ทำงานบางอย่างจากนั้นออกจากนั้นกลับมาและให้รางวัล / ลงโทษทาสตามการกระทำของพวกเขา - คำอุปมาเรื่องมินา (Lu 19: 11-27)
กษัตริย์แต่งตั้งทาสให้ทำงานบางอย่างจากนั้นก็จากไปแล้วกลับมาและให้รางวัล / ลงโทษทาสตามการกระทำของพวกเขา - คำอุปมาเรื่องทาสสัตย์ซื่อและสุขุม (Mt 24: 45-51; Lu 12: 42-48)
อาจารย์แต่งตั้งทาสให้ทำงานบางอย่างจากนั้นออกจากนั้นกลับมาและให้รางวัล / ลงโทษทาสตามการกระทำของพวกเขา
หลังจากอ่านเรื่องราวเหล่านี้ทั้งหมดแล้วจะเห็นได้ชัดว่าอุปมาเรื่องพรสวรรค์และมินาสมีองค์ประกอบร่วมกันหลายอย่างซึ่งกันและกันและทั้งสองเรื่องเล่าของทาสสัตย์ซื่อและสุขุม สองคนแรกพูดถึงงานที่เจ้านายหรือกษัตริย์มอบหมายให้ทาสในขณะที่เขากำลังจะจากไป พวกเขาพูดถึงการพิพากษาของทาสเมื่อนายกลับมา คำอุปมา FADS (ทาสสัตย์ซื่อและสุขุม) ไม่ได้กล่าวถึงการจากไปของนายอย่างชัดเจน แต่ดูเหมือนจะปลอดภัยที่จะคิดว่ามันเกิดขึ้นตั้งแต่คำอุปมาพูดถึงการกลับมาของเขาในภายหลัง คำอุปมาของ FADS พูดถึงทาสเพียงคนเดียวที่ได้รับการแต่งตั้งตรงกันข้ามกับอีกสองคนอย่างไรก็ตามตอนนี้ดูเหมือนปลอดภัยที่จะคิดว่าทาสแต่ละคนไม่ได้ถูกพูดถึง มีสองเหตุผลสำหรับเรื่องนี้ ประการแรกอุปมาทั้งสามมีความคล้ายคลึงกันดังนั้นทาสหลายคนที่อ้างถึงในสองข้อแรกจะให้การสนับสนุนแนวคิดที่ว่าอุปมา FADS กำลังพูดถึงการแต่งตั้งเหนือทาสโดยรวม เหตุผลประการที่สองในการสรุปเรื่องนี้มีพลังมากยิ่งขึ้น: ลูกาพูดถึงทาสคนหนึ่งที่ได้รับการแต่งตั้ง แต่มีอีกสี่คนที่ถูกพบและตัดสินเมื่อนายกลับมา วิธีเดียวที่เป็นตรรกะสำหรับทาสหนึ่งคนที่จะแปรเปลี่ยนเป็นสี่ก็คือถ้าเราไม่ได้พูดถึงบุคคลตามตัวอักษร ข้อสรุปเพียงอย่างเดียวคือพระเยซูกำลังตรัสเชิงเปรียบเทียบ
ตอนนี้เรามาถึงจุดที่เราสามารถเริ่มทำการหักเงินเบื้องต้นได้แล้ว
เจ้านาย (หรือกษัตริย์) ที่พระเยซูอ้างถึงในอุปมาแต่ละเรื่องคือตัวเขาเอง ไม่มีใครจากไปแล้วที่มีอำนาจในการให้รางวัลที่พูดถึง ดังนั้นจึงเห็นได้ชัดว่าเวลาที่พระองค์ต้องจากไปต้องเป็น 33 ส.ศ. (ยอห์น 16: 7) ไม่มีปีอื่นใดนับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาที่สามารถพูดถึงพระเยซูว่าจากไปหรือออกจากทาส ถ้ามีคนแนะนำอีกปีนอกเหนือจากปี ส.ศ. 33 เขาจะต้องแสดงหลักฐานตามพระคัมภีร์ว่าพระเจ้าเสด็จกลับมาแล้วจากไปอีกครั้ง พระเยซูได้รับการกล่าวขานว่ากลับมาเพียงครั้งเดียว เวลานั้นยังไม่มาถึงเพราะเมื่อเขากลับมาก็คือการทำสงครามที่อาร์มาเก็ดดอนและรวบรวมคนที่เขาเลือก (ม ธ . 24:30 น. 31)
ไม่มีชายใดหรือกลุ่มใดมีชีวิตต่อจาก ส.ศ. 33 เป็นต้นมาจนถึงทุกวันนี้ ดังนั้นทาสต้องอ้างถึงก ชนิด ของคน ชนิดไหน? คนที่เป็นทาสของนายคนหนึ่งอยู่แล้ว สาวกของเขาถูกพูดถึงว่าเป็นทาสของเขา (โรม 14:18; อฟ. 6: 6) ดังนั้นเรามาดูข้อความบางตอนที่พระเยซูทรงบัญชาสาวกหรือกลุ่มสาวก (ทาสของพระองค์) ให้ทำงานเลี้ยงลูก
มีเพียงตัวอย่างเดียวเท่านั้น ยอห์น 21: 15-17 แสดงให้เห็นว่าพระเยซูผู้ฟื้นคืนพระชนม์รับมอบหมายให้เปโตร“ เลี้ยงแกะตัวน้อยของพระองค์”
ในขณะที่เปโตรและอัครสาวกคนอื่น ๆ ให้อาหารแกะของพระเจ้า (ในประเทศของเขา) มากในศตวรรษแรกพวกเขาไม่สามารถให้อาหารทั้งหมดทางร่างกายได้ เรากำลังมองหาบุคคลประเภทหนึ่งที่อาศัยอยู่ตั้งแต่ 33 CE จนถึงปัจจุบัน เนื่องจากเปโตรเป็นผู้นำในประชาคมและมอบหมายให้คนอื่น ๆ ในฐานะผู้อาวุโสกว่าเป็นผู้นำในประชาคมเราอาจมองหากลุ่มสาวกหรือทาสของพระเยซูที่ถูกกำหนดให้เลี้ยงอาหารและเลี้ยงแกะ ท้ายที่สุดคำอุปมาของ FADS กล่าวว่าทาสนั้น“ ได้รับการแต่งตั้ง เกิน Domestics” ซึ่งระบุว่าสำนักงานกำกับดูแลบางแห่งสันนิษฐานว่า ถ้าเป็นเช่นนั้นเราจะพูดถึงคนเลี้ยงแกะทั้งกลุ่มหรือแค่กลุ่มย่อยของพวกเขา คนเลี้ยงแกะถ้าคุณจะ? เพื่อตอบคำถามนี้เราต้องการข้อมูลเพิ่มเติม
ในอุปมาเรื่องเงินตะลันต์และมินาสเราพบว่าทาสที่ซื่อสัตย์ได้รับความรับผิดชอบและการดูแลทรัพย์สินของพระเจ้า ในทำนองเดียวกันในคำอุปมาของ FADS ทาสได้รับรางวัลการดูแลทรัพย์สินทั้งหมดของพระเจ้า ใครได้รับรางวัลดังกล่าว? หากเราสามารถระบุได้เราก็ควรจะตัดสินได้ว่าทาสคนนั้นอาจกลายเป็นใคร
พระคัมภีร์คริสเตียนระบุว่าคริสเตียนทุกคน[I] จะได้รับรางวัลจากการปกครองในสวรรค์ร่วมกับพระคริสต์โดยตัดสินแม้แต่ทูตสวรรค์ สิ่งนี้ใช้ได้กับผู้ชายและผู้หญิงอย่างเท่าเทียมกัน แน่นอนว่ารางวัลนั้นไม่ได้เป็นไปโดยอัตโนมัติดังที่ระบุไว้ในอุปมาทั้งสามข้อ รางวัลขึ้นอยู่กับกิจกรรมที่ซื่อสัตย์และรอบคอบของทาส แต่รางวัลเดียวกันนี้มอบให้กับทุกคนทั้งชายและหญิง (กลา. 3: 26-28; 1 คร. 6: 3; วว. 20: 6)
สิ่งนี้สร้างความกระอักกระอ่วนเพราะเราไม่เห็นผู้หญิงในสำนักงานกำกับดูแลหรือได้รับมอบหมายให้อยู่เหนือการปกครองของพระเจ้า ถ้าทาสสัตย์ซื่อและสุขุมเป็นส่วนหนึ่งของคริสเตียนทุกคนซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้ดูแลฝูงแกะก็ไม่สามารถรวมถึงผู้หญิงได้ กระนั้นผู้หญิงก็ได้รับรางวัลพร้อมกับผู้ชาย กลุ่มย่อยจะได้รับรางวัลที่เหมือนกันทั้งหมดได้อย่างไร? ไม่มีอะไรที่จะทำให้กลุ่มหนึ่งแตกต่างจากอีกกลุ่ม ในสถานการณ์นี้กลุ่มย่อยจะได้รับรางวัลสำหรับการให้อาหารทั้งตัวอย่างซื่อสัตย์ แต่ทั้งกลุ่มก็ได้รับรางวัลเดียวกันสำหรับการเลี้ยง มันไม่สมเหตุสมผล
กฎที่ดีที่จะปฏิบัติตามเมื่อเผชิญกับปริศนาเชิงตรรกะเช่นนี้คือการประเมินสมมติฐานพื้นฐานของตนใหม่ ลองตรวจสอบหลักฐานการวิจัยของเราแต่ละข้อเพื่อค้นหาสิ่งที่ทำให้เรามีปัญหา
ความจริง: คริสเตียนทั้งชายและหญิงจะปกครองร่วมกับพระคริสต์
ความจริง: ทาสสัตย์ซื่อและสุขุมได้รับรางวัลโดยการแต่งตั้งให้ปกครองกับพระคริสต์
บทสรุป: ทาสที่ซื่อสัตย์และรอบคอบจะต้องมีผู้หญิง
ความจริง: ผู้หญิงไม่ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ดูแลในที่ประชุม
บทสรุป: ทาสที่สัตย์ซื่อและสุขุมไม่สามารถ จำกัด ผู้ดูแลได้
ความจริง: ทาสของพระคริสต์ได้รับการแต่งตั้งให้เลี้ยงผู้ผลิต
ความจริง: domestics เป็นทาสของพระคริสต์เช่นกัน
ความจริง: ทาสที่ได้รับการแต่งตั้งถ้าซื่อสัตย์และรอบคอบได้รับการแต่งตั้งให้ปกครองในสวรรค์
ความจริง: ผู้ผลิตในประเทศหากซื่อสัตย์และรอบคอบได้รับการแต่งตั้งให้ปกครองในสวรรค์
สรุป: domestics และ FADS เป็นหนึ่งเดียวกัน
ข้อสรุปสุดท้ายนั้นบังคับให้เราต้องยอมรับว่าความแตกต่างระหว่างทาสกับกลุ่มชนต้องไม่เป็นเอกลักษณ์อย่างใดอย่างหนึ่ง พวกเขาเป็นคนเดียวกัน แต่แตกต่างกันอย่างไร เนื่องจากการให้อาหารเป็นกิจกรรมเดียวที่พูดถึงความแตกต่างระหว่างการเป็นทาสหรือการเป็นหนึ่งในคนในบ้านจึงต้องขึ้นอยู่กับองค์ประกอบของการให้อาหารหรือการให้อาหาร
ก่อนที่เราจะพัฒนาความคิดนั้นต่อไปเราจำเป็นต้องกำจัดเศษซากทางปัญญาออกไป เรากำลังติดอยู่กับวลี "เหนือประเทศของเขา" หรือไม่? ในฐานะที่เป็นมนุษย์เรามักจะมองความสัมพันธ์ส่วนใหญ่ในแง่ของลำดับชั้นบังคับบัญชาบางประการ:“ หัวหน้าบ้านอยู่หรือไม่? ใครเป็นผู้รับผิดชอบที่นี่? เจ้านายของคุณอยู่ที่ไหน พาฉันไปหาหัวหน้าของคุณ” ดังนั้นให้เราถามตัวเองว่าพระเยซูทรงใช้คำอุปมานี้เพื่อแสดงให้เห็นหรือไม่ว่าพระองค์จะแต่งตั้งใครสักคนให้นำฝูงแกะของพระองค์ในขณะที่เขาไม่อยู่? นี่เป็นคำอุปมาที่แสดงถึงการแต่งตั้งผู้นำเหนือประชาคมคริสเตียนไหม? ถ้าเป็นเช่นนั้นทำไมจึงกำหนดเป็นคำถาม และทำไมต้องเพิ่มคุณสมบัติ "จริงๆ" เพื่อบอกว่า“ ใคร จริงๆ ทาสที่สัตย์ซื่อและสุขุมเป็นอย่างไร” บ่งชี้ว่าความไม่แน่นอนบางอย่างจะมีอยู่ในตัวตนของมัน
ลองมองจากมุมอื่น ใครเป็นหัวหน้าชุมนุม? ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามี พระเยซูเป็นที่ยอมรับอย่างดีในฐานะผู้นำของเราในหลาย ๆ ที่ในพระคัมภีร์ภาคภาษาฮีบรูและกรีก เราจะไม่ถามว่า“ ใครเป็นหัวหน้าของประชาคม?” นั่นจะเป็นวิธีที่โง่เขลาในการตั้งคำถามโดยนัยว่าอาจมีความไม่แน่นอน ความท้าทายที่อาจเกิดขึ้นกับผู้ที่เป็นหัวหน้าของเรา ตำแหน่งประมุขของพระเยซูได้รับการยอมรับอย่างดีในพระคัมภีร์ดังนั้นจึงไม่มีคำถามเกี่ยวกับเรื่องนี้ (1 คร. 11: 3; ม ธ 28:18)
ดังนั้นหากเป็นไปตามนั้นหากพระเยซูจะแต่งตั้งผู้มีอำนาจในขณะที่เขาไม่อยู่เป็นหน่วยงานปกครองและเป็นช่องทางเดียวในการสื่อสารพระองค์จะทำเช่นนั้นในลักษณะเดียวกับการสถาปนาอำนาจของพระองค์ ก็จะไม่มีคำถามเกี่ยวกับเรื่องนี้ นี่จะไม่ใช่สิ่งที่รักที่จะทำหรือ? เหตุใดการแต่งตั้งดังกล่าวจึงไม่ปรากฏชัดเจนในพระคัมภีร์? สิ่งเดียวที่ใช้เพื่อพิสูจน์คำสอนเรื่องการแต่งตั้งเช่นนี้ในศาสนาใด ๆ ในคริสต์ศาสนจักรคือคำอุปมาเรื่องทาสสัตย์ซื่อและสุขุม คำอุปมาเรื่องเดียววางกรอบเป็นคำถามที่ไม่พบคำตอบในพระคัมภีร์ซึ่งเราต้องรอจนกว่าพระเจ้าจะตอบกลับมา - ไม่สามารถใช้เป็นจุดเริ่มต้นของการกำกับดูแลที่สูงส่งเช่นนี้ได้
ดังนั้นจึงดูเหมือนว่าการใช้คำอุปมา FADS เป็นวิธีการสร้างพื้นฐานในพระคัมภีร์สำหรับชนชั้นปกครองบางกลุ่มในประชาคมคริสเตียนจึงเป็นการใช้คำอุปมาในทางที่ผิด นอกจากนั้นทาสสัตย์ซื่อและสุขุมจะไม่แสดงว่าเป็นคนซื่อสัตย์หรือสุขุมเมื่อได้รับการแต่งตั้ง. เช่นเดียวกับทาสที่ได้รับมอบหมายให้ทำงานกับพรสวรรค์ของเจ้านายหรือเหมือนทาสที่มอบให้มินาสของนายทาสในอุปมานี้ได้รับมอบหมายงานเลี้ยงอาหารของเขา ในความหวัง เพื่อเขาจะกลายเป็นคนซื่อสัตย์และสุขุมเมื่อทุกคนพูดและทำ - สิ่งที่กำหนดไว้ในวันพิพากษาเท่านั้น
ดังนั้นกลับไปสู่ข้อสรุปสุดท้ายของเราทาสสัตย์ซื่อจะเป็นหนึ่งเดียวกันกับผู้ผลิตในประเทศได้อย่างไร
เพื่อตอบคำถามนี้ให้ดูที่งานที่เขาได้รับมอบหมายให้ทำ เขาไม่ได้รับการแต่งตั้งให้ปกครอง เขาไม่ได้รับการแต่งตั้งให้ตีความคำสั่งของอาจารย์ เขาไม่ได้รับการแต่งตั้งให้พยากรณ์หรือเปิดเผยความจริงที่ซ่อนอยู่ เขาได้รับการแต่งตั้งให้เลี้ยง
ให้อาหาร.
นี่เป็นการมอบหมายงานที่สำคัญ อาหารดำรงชีวิต เราต้องกินเพื่ออยู่ เราต้องกินเป็นประจำและตลอดเวลามิฉะนั้นเราจะป่วย มีเวลารับประทานอาหารที่เหมาะสม นอกจากนี้ยังมีเวลาสำหรับอาหารบางประเภทและเวลาสำหรับผู้อื่น เมื่อเราป่วยเราจะไม่กินสิ่งที่เรากินเมื่อเราสบายดี แล้วใครเป็นคนเลี้ยงเรา? บางทีคุณอาจเติบโตมาในบ้านเหมือนฉันแม่ทำอาหารที่ไหนเป็นส่วนใหญ่? อย่างไรก็ตามพ่อของฉันก็เตรียมอาหารด้วยและเราก็พอใจกับความหลากหลายที่ให้เรา พวกเขาสอนฉันทำอาหารและฉันมีความสุขมากในการเตรียมอาหารให้พวกเขา ในระยะสั้นเราแต่ละคนมีโอกาสเลี้ยงดูผู้อื่น
ตอนนี้ถือความคิดนั้นไว้ในขณะที่เราพิจารณาการตัดสิน อุปมาทาสที่เกี่ยวข้องแต่ละข้อมีองค์ประกอบของการตัดสินร่วมกัน การตัดสินอย่างกะทันหันเพราะทาสไม่รู้ว่าเมื่อไรจะกลับมา ตอนนี้เขาไม่ได้ตัดสินทาสแบบเหมารวม พวกเขาจะตัดสินเป็นรายบุคคล (ดูโรม 14:10) พระคริสต์ไม่ได้ตัดสินผู้ปกครองของพระองค์ - ทาสทั้งหมดของพระองค์ - โดยรวม พระองค์ทรงตัดสินพวกเขาทีละคนว่าพวกเขาจัดเตรียมไว้สำหรับส่วนรวมอย่างไร
คุณให้บริการโดยรวมอย่างไร?
เมื่อเราพูดถึงการให้อาหารฝ่ายวิญญาณเราเริ่มต้นด้วยอาหารนั้นเอง นี่คือพระวจนะของพระเจ้า มันเป็นเช่นนั้นในสมัยของโมเสสและมันยังคงดำเนินต่อไปจนถึงสมัยของเราและตลอดไป (บัญ. 8: 3; ม ธ . 4: 4) ดังนั้นถามตัวเองว่า“ ใครเป็นคนแรกที่ป้อนความจริงจากพระวจนะของพระเจ้าให้ฉัน” เป็นกลุ่มชายนิรนามหรือคนใกล้ชิดคุณ? หากคุณเคยรู้สึกหดหู่และหดหู่ใครเลี้ยงคุณด้วยถ้อยคำแห่งการหนุนใจของพระเจ้า? เป็นสมาชิกในครอบครัวเพื่อนหรือบางทีอาจจะเป็นสิ่งที่คุณอ่านในจดหมายบทกวีหรือสิ่งตีพิมพ์อย่างใดอย่างหนึ่ง? หากคุณเคยพบว่าตัวเองกำลังเบี่ยงเบนไปจากเส้นทางที่แท้จริงใครมาช่วยด้วยอาหารในเวลาที่เหมาะสม?
ตอนนี้เปิดตาราง คุณมีส่วนร่วมในการให้อาหารผู้อื่นจากพระวจนะของพระเจ้าในเวลาที่เหมาะสมหรือไม่? หรือคุณอดกลั้นไม่ให้ทำเช่นนั้น? เมื่อพระเยซูตรัสว่าเราต้อง“ สร้างสาวก…สอนพวกเขา” พระองค์กำลังตรัสถึงการเพิ่มตำแหน่งในประเทศของพระองค์ คำสั่งนี้ไม่ได้มอบให้กับกลุ่มชนชั้นสูง แต่สำหรับคริสเตียนทุกคนและการปฏิบัติตามคำสั่งนี้ของเรา (และคนอื่น ๆ ) เป็นพื้นฐานสำหรับการตัดสินของเราโดยเขาเมื่อเขากลับมา
เป็นการไม่สุจริตที่จะให้เครดิตทั้งหมดสำหรับโปรแกรมการให้อาหารนี้แก่บุคคลกลุ่มเล็ก ๆ เนื่องจากการบำรุงเลี้ยงที่เราแต่ละคนได้รับมาตลอดชีวิตนั้นมาจากแหล่งต่างๆมากกว่าที่เราจะนับได้ การให้อาหารซึ่งกันและกันสามารถช่วยชีวิตคนเราได้
(James 5: 19, 20) . . . พี่น้องของฉันหากใครก็ตามในพวกคุณหลงผิดจากความจริงและอีกคนหนึ่งทำให้เขากลับมา 20 รู้ว่าผู้ที่หันคนบาปกลับจากความผิดพลาดในทางของเขาจะช่วยจิตวิญญาณของเขาให้พ้นจากความตายและจะครอบคลุมความผิดบาปจำนวนมาก
ถ้าเราทุกคนให้อาหารซึ่งกันและกันเราจะเติมเต็มบทบาทของทั้งสองฝ่าย (รับอาหาร) และทาสที่ได้รับการแต่งตั้งให้ทำหน้าที่ป้อนอาหาร เราทุกคนมีนัดนั้นและเราทุกคนมีหน้าที่ให้อาหาร คำสั่งให้สร้างสาวกและสอนพวกเขาไม่ได้มอบให้กับกลุ่มย่อยเล็ก ๆ แต่สำหรับคริสเตียนทุกคนทั้งชายและหญิง
ในอุปมาเรื่องตะลันต์และมินาสพระเยซูทรงเน้นว่าความสามารถและผลผลิตของทาสแต่ละคนแตกต่างกันไป แต่พระองค์ให้ความสำคัญกับสิ่งที่แต่ละคนทำได้ เขาชี้ประเด็นโดยเน้นที่ปริมาณ จำนวนที่ผลิต อย่างไรก็ตามปริมาณ - ปริมาณอาหารที่จ่าย - ไม่ใช่ปัจจัยในอุปมา FADS แทนที่จะเป็นเช่นนั้นพระคริสต์มุ่งเน้นไปที่คุณลักษณะของตัวทาสเอง ลุคให้รายละเอียดมากที่สุดในเรื่องนี้
หมายเหตุ: ทาสจะไม่ได้รับรางวัลสำหรับการเลี้ยงลูกด้วยนมแม่และพวกเขาไม่ได้รับการลงโทษหากไม่ทำเช่นนั้น แต่คุณสมบัติใดที่พวกเขาแสดงในการปฏิบัติงานเป็นพื้นฐานในการพิจารณาตัดสินที่ให้แก่แต่ละคน
เมื่อกลับมาพระเยซูพบทาสคนหนึ่งที่จ่ายสารอาหารทางวิญญาณของพระวจนะของพระเจ้าในลักษณะที่ซื่อสัตย์ต่อนาย การสอนความเท็จการกระทำในลักษณะที่ทำให้ตนเองเสียชื่อเสียงและเรียกร้องให้ผู้อื่นศรัทธาไม่เพียง แต่ในผู้เป็นนายเท่านั้น แต่ในตัวเองจะไม่กระทำในทางที่ซื่อสัตย์ ทาสคนนี้เป็นคนสุขุมเช่นกันแสดงอย่างฉลาดในเวลาที่เหมาะสม ไม่ฉลาดเลยที่จะทำให้เกิดความหวังที่ผิดพลาด การกระทำในลักษณะที่อาจนำมาซึ่งคำตำหนิต่อเจ้านายและข้อความของเขาแทบจะเรียกได้ว่าสุขุม
คุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมที่แสดงโดยทาสคนแรกขาดหายไปจากคุณสมบัติถัดไป ทาสคนนี้ถูกตัดสินว่าชั่วร้าย เขาได้ใช้ตำแหน่งเพื่อเอาเปรียบผู้อื่น เขาเลี้ยงพวกมันใช่ แต่ด้วยวิธีที่จะหาประโยชน์จากพวกมัน เขาทารุณกรรมและทำร้ายเพื่อนทาส เขาใช้ผลกำไรที่ไม่ดีในการดำเนินชีวิต“ ชีวิตที่สูงส่ง” โดยมีส่วนร่วมในบาป
ทาสคนที่สามถูกตัดสินในทางลบเช่นกันเพราะลักษณะการให้อาหารของเขาไม่ซื่อสัตย์หรือไม่รอบคอบ เขาไม่ได้ถูกพูดถึงว่าเป็นการเหยียดหยามชาวบ้าน ข้อผิดพลาดของเขาดูเหมือนจะเป็นการละเว้น เขารู้ว่าคาดหวังอะไรจากเขา แต่ก็ทำไม่สำเร็จ กระนั้นเขาไม่ได้ถูกโยนออกไปพร้อมกับทาสชั่ว แต่ดูเหมือนจะยังคงอยู่ในครัวเรือนของนาย แต่ถูกทุบตีอย่างรุนแรงและไม่ได้รับรางวัลจากทาสคนแรก
หมวดการพิพากษาที่สี่และขั้นสุดท้ายคล้ายกับประเภทที่สามซึ่งเป็นบาปแห่งการละเว้น แต่อ่อนลงเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าการล้มเหลวในการกระทำของทาสคนนี้เกิดจากความไม่รู้ในความประสงค์ของเจ้านาย เขาถูกลงโทษเช่นกัน แต่รุนแรงน้อยกว่า อย่างไรก็ตามเขาสูญเสียรางวัลที่มอบให้ทาสสัตย์ซื่อและสุขุม.
ดูเหมือนว่าในครัวเรือนของนาย - ประชาคมคริสเตียน - ทาสทั้งสี่ประเภทกำลังพัฒนาไปด้วยซ้ำ หนึ่งในสามของโลกอ้างว่าติดตามพระคริสต์ พยานพระยะโฮวาเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มนั้นแม้ว่าเราจะชอบคิดว่าตัวเองอยู่ในหมวดหมู่ที่แยกจากกันโดยสิ้นเชิง คำอุปมานี้ใช้กับเราแต่ละคนเป็นรายบุคคลและการตีความใด ๆ ที่เน้นความสนใจของเราออกไปจากตัวเราและไปยังอีกกลุ่มหนึ่งถือเป็นการสร้างความเสียหายให้กับเราเนื่องจากอุปมานี้มีไว้เพื่อเตือนทุกคนว่าเราควรปฏิบัติตามวิถีชีวิตที่จะ ส่งผลให้เราได้รับรางวัลที่สัญญาไว้กับผู้ที่ปฏิบัติหน้าที่อย่างซื่อสัตย์และรอบคอบในการเลี้ยงอาหารทุกคนที่เป็นเจ้านายของพระเจ้าเพื่อนทาสของเรา
คำศัพท์เกี่ยวกับการสอนอย่างเป็นทางการของเรา
เป็นที่น่าสนใจว่าจนถึงปีนี้การสอนอย่างเป็นทางการของเราใกล้เคียงกับความเข้าใจที่กล่าวมาแล้วในระดับหนึ่ง ทาสที่ซื่อสัตย์และสุขุมมุ่งมั่นที่จะเป็นกลุ่มคริสเตียนผู้ถูกเจิมโดยทำทีละคนเพื่อประโยชน์ส่วนรวมทั้งในประเทศซึ่งเป็นคริสเตียนผู้ถูกเจิมด้วย แกะอีกตัวเป็นเพียงข้าวของ แน่นอนความเข้าใจดังกล่าว จำกัด คริสเตียนผู้ถูกเจิมไว้เฉพาะพยานพระยะโฮวาส่วนน้อย. ตอนนี้เรามาดูกันดีกว่าว่าคริสเตียนทุกคนที่มีวิญญาณได้รับการเจิม เป็นที่น่าสังเกตว่าแม้จะมีความเข้าใจเก่าแก่นี้ แต่ก็ยังมีรหัสที่แพร่หลายอยู่เสมอที่ทาสที่ซื่อสัตย์และสุขุมคนนี้แสดงโดยคณะกรรมการปกครองของตน
เมื่อปีที่แล้วเราได้เปลี่ยนความเข้าใจและสอนร่างกายการปกครองนั้น is ทาสสัตย์ซื่อและสุขุม หากคุณต้องทำการค้นหาในไฟล์ ห้องสมุดหอสังเกตการณ์ โปรแกรมบน Matthew 24: 45 คุณจะพบ 1107 เพลงฮิต หอสังเกตการณ์ คนเดียว. อย่างไรก็ตามหากคุณทำการค้นหาอีกครั้งในลูกา 12:42 ซึ่งเป็นคู่ของบัญชีของ Matthew คุณจะพบเพียง 95 ครั้ง ทำไมความแตกต่าง 11 เท่านี้ในเมื่อบัญชีของลุคเป็นเรื่องที่สมบูรณ์กว่า นอกจากนี้หากคุณต้องทำการค้นหาอีกครั้งในลูกา 12:47 (ทาสคนแรกในสองคนที่แมทธิวไม่ได้กล่าวถึง) คุณจะได้รับการโจมตีเพียง 22 ครั้งซึ่งไม่มีสิ่งใดอธิบายได้ว่าทาสคนนี้คือใคร เหตุใดจึงมีความคลาดเคลื่อนแปลก ๆ ในการครอบคลุมคำอุปมาที่สำคัญนี้อย่างครบถ้วนและสมบูรณ์
คำอุปมาของพระเยซูไม่ได้หมายถึงการเข้าใจในลักษณะทีละน้อย เราไม่มีสิทธิ์เลือกคำอุปมาด้านใดด้านหนึ่งของเชอร์รี่เพราะดูเหมือนว่าจะเข้ากับสถานที่เลี้ยงของเราในขณะที่ไม่สนใจส่วนที่เหลือเพราะการตีความส่วนเหล่านั้นอาจทำลายข้อโต้แย้งของเรา ไม่แน่ว่าถ้าทาสถูกลดจำนวนลงเหลือแปดคนก็ไม่มีที่ให้ทาสอีกสามคนปรากฏตัว แต่พวกเขาต้องปรากฏตัวเมื่อพระเยซูเสด็จกลับมาเพราะพระองค์ทรงพยากรณ์ว่าพวกเขาจะถูกพิพากษาที่นั่น
เรายอมรับตัวเองและผู้ที่จะฟังเราในการทำลายล้างครั้งใหญ่โดยถือว่าคำอุปมาของพระเยซูเป็นอุปมาอุปมัยที่ซับซ้อนและคลุมเครือซึ่งสามารถถอดรหัสได้โดยการทำงานหนักโดยใช้แสงเทียน ผู้คนสาวกของพระองค์ต้องเข้าใจคำอุปมาของพระองค์ว่า“ สิ่งที่โง่เขลาของโลก” (1 โค. 1:27) พระองค์ทรงใช้สิ่งเหล่านี้เพื่อสร้างประเด็นที่เรียบง่าย แต่สำคัญ เขาใช้สิ่งเหล่านี้เพื่อซ่อนความจริงจากใจที่หยิ่งผยอง แต่เปิดเผยให้คนที่เหมือนเด็กซึ่งความถ่อมใจทำให้พวกเขาเข้าใจความจริง
ผลประโยชน์ที่ไม่คาดคิด
ในฟอรัมนี้เราได้มาวิเคราะห์คำสั่งของพระเยซูที่ให้มีส่วนร่วมของตราสัญลักษณ์เมื่อเป็นการระลึกถึงการสิ้นพระชนม์ของพระองค์และเราพบว่าคำสั่งนี้ใช้กับคริสเตียนทุกคนไม่ใช่บางคนที่ได้รับการเลือกตั้งเพียงเล็กน้อย อย่างไรก็ตามสำหรับพวกเราหลายคนการตระหนักรู้นี้ไม่ได้ส่งผลให้เกิดความคาดหวังอย่างยินดีกับความหวังอันรุ่งโรจน์ที่เปิดให้เราในขณะนี้ แต่อยู่ในความสับสนและไม่สบายใจ เราพร้อมที่จะอยู่บนโลก เราได้รับการปลอบประโลมจากความคิดที่ว่าเราไม่ต้องพยายามอย่างหนักเหมือนผู้ถูกเจิม ท้ายที่สุดพวกเขาจะต้องดีพอที่จะได้รับความเป็นอมตะเมื่อตายในขณะที่พวกเราที่เหลือจะต้องดีพอที่จะผ่านอาร์มาเก็ดดอนได้หลังจากนั้นเราจะมีเวลาอีกหนึ่งพันปีในการ "ทำงานสู่ความสมบูรณ์"; พันปีจึงจะถูกต้อง เมื่อตระหนักถึงความล้มเหลวของเราเองเรามีปัญหาในการจินตนาการว่าเราจะ "ดีพอ" ที่จะไปสวรรค์
แน่นอนว่านี่เป็นเหตุผลของมนุษย์และไม่มีพื้นฐานในพระคัมภีร์ แต่เป็นส่วนหนึ่งของจิตสำนึกร่วมกันของพยานพระยะโฮวา ความเชื่อร่วมกันที่มีพื้นฐานมาจากสิ่งที่เราเห็นผิดว่าเป็นสามัญสำนึก เราคิดถึงประเด็นที่ว่า“ ทุกสิ่งเป็นไปได้ด้วยพระเจ้า” (ม ธ 19:26)
จากนั้นมีคำถามอื่น ๆ เกี่ยวกับลักษณะลอจิสติกส์ซึ่งทำให้วิจารณญาณของเราขุ่นมัว ตัวอย่างเช่นจะเกิดอะไรขึ้นถ้าผู้ถูกเจิมที่ซื่อสัตย์มีลูกเล็ก ๆ ตอนอาร์มาเก็ดดอนเริ่มต้น?
ความจริงก็คือตลอดสี่พันปีของประวัติศาสตร์มนุษย์ไม่มีใครรู้ด้วยซ้ำว่าพระยะโฮวาจะช่วยให้เผ่าพันธุ์ของเรารอดได้อย่างไร แล้วพระคริสต์ก็ถูกเปิดเผย ต่อจากนั้นเขาได้เปิดเผยการสร้างกลุ่มที่จะร่วมงานกับเขาในการฟื้นฟูทุกสิ่ง อย่าคิดว่าตลอดสองพันปีที่ผ่านมาเรามีคำตอบทั้งหมดแล้ว กระจกโลหะยังอยู่ (1 โค. 13:12) พระยะโฮวาจะทรงทำสิ่งต่าง ๆ ออกมาอย่างไรเราคงนึกออก - ที่จริงเราไม่ควรพยายาม
อย่างไรก็ตามข้อเท็จจริงที่ว่ามีทาสของพระเยซูในคำอุปมา FADS ที่ไม่ได้ถูกขับออกไป แต่มีเพียงการถูกทุบตีเท่านั้นที่เปิดโอกาสให้เกิดขึ้น พระยะโฮวาและพระเยซูตัดสินใจว่าจะพาใครไปสวรรค์และใครจะจากไปบนโลกใครจะตายและใครจะรอดใครจะคืนชีพและใครจะทิ้งไว้บนพื้นดิน การรับตราสัญลักษณ์ไม่ได้รับประกันว่าเราจะได้อยู่บนสวรรค์ อย่างไรก็ตามมันเป็นบัญญัติของพระเจ้าของเราและต้องเชื่อฟัง ตอนจบของเรื่อง.
ถ้าเราสามารถเอาอะไรก็ได้จากคำอุปมาเรื่องทาสสัตย์ซื่อและสุขุมเราสามารถรับสิ่งนี้ได้: ความรอดของเราและรางวัลที่เราได้รับนั้นขึ้นอยู่กับเรามาก ดังนั้นให้เราแต่ละคนทำงานเพื่อเลี้ยงเพื่อนทาสในเวลาที่เหมาะสมซื่อสัตย์ต่อข่าวสารแห่งความจริงและสุขุมรอบคอบในลักษณะการส่งมอบให้ผู้อื่น เราต้องจำไว้ว่ามีองค์ประกอบร่วมอีกอย่างหนึ่งในบัญชีของมัทธิวและลูกา ในแต่ละครั้งนายจะกลับมาโดยไม่คาดคิดและไม่มีเวลาให้ทาสเปลี่ยนวิถีชีวิตของพวกเขา ดังนั้นขอให้เราใช้เวลาที่เหลืออยู่กับเราเพื่อซื่อสัตย์และรอบคอบ
นอกเหนือจากคำถามก่อนหน้านี้ของฉัน เมื่อใดควรระลึกถึงการสิ้นพระชนม์ของพระเยซู?
เรากำลังดำเนินการดังกล่าวในการประชุมออนไลน์ ฉันคิดว่าฉันทามติสำหรับวันที่ 18 เมษายน
ฉันชอบคำอธิบายนี้ ฉันเกิดมาในศาสนา jw ตอนนี้ฉันอายุ 30 ปีและจางหายไปสองสามปี ฉันคิดว่าลูก ๆ ของฉันและฉันกำลังจางหายไปอย่างสมบูรณ์แล้ว เราเข้าร่วมอนุสรณ์เมื่อปีที่แล้ว ฉันเลี้ยงดูลูก ๆ ของฉันในศาสนา สิ่งหนึ่งที่ฉันไม่ชัดเจนคือวิธีระลึกถึงการสิ้นพระชนม์ของพระเยซู ลูกสาววัยรุ่นของฉันถามว่าเราจะทำอย่างไรโดยไม่ต้องไปที่หอประชุมราชอาณาจักร? คนอื่นนอกศาสนา jw เขาทำกันอย่างไร? เป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่ฉันควรทำแม้ว่าฉันจะไม่รู้สึกว่าฉันมีสวรรค์ก็ตาม... อ่านเพิ่มเติม "
อีเมลของฉันคือ meleti.vivlon@gmail.com. หากคุณต้องการส่งอีเมลถึงฉันฉันจะส่งข้อมูลที่จะช่วยให้คุณสามารถเข้าร่วมการประชุมออนไลน์ของเราซึ่งเราใช้เป็นเจ้าภาพจัดงานอนุสรณ์ทุกปี
[…] คลิกที่นี่เพื่อไปยังตอนที่ 4 […]
[…] มีประเด็นสุดท้ายภายใต้หัวข้อย่อยนี้ที่เกี่ยวข้องกับ“ การปรับแต่งล่าสุดของเราในการทำความเข้าใจ” ตัวอย่างที่ให้ไว้คือคำกล่าวอ้างล่าสุดที่ว่าผู้ชายในคณะกรรมการปกครองของพยานพระยะโฮวาเป็น“ ทาสสัตย์ซื่อ” ของมัทธิว 24: 45-47 และไม่มีใครอื่นที่จะเหมาะสมกับการเรียกเก็บเงินแม้พระเยซูจะใช้“ นาย / ทาส” อุปมาเพื่อกระตุ้นให้คริสเตียนทุกคนบรรลุการแต่งตั้ง (ดู“ การระบุทาสผู้ซื่อสัตย์ - ตอนที่ 4”) […]
ใครคือผู้ซื่อสัตย์ที่เป็นทาสและผู้ผลิตในประเทศ
เป็นคำถามที่ยอดเยี่ยม เราได้เขียนอย่างกว้างขวางในเรื่องนั้น ตรวจสอบบทความภายใต้ หมวดหมู่นี้.
ฉันอยากจะแนะนำให้คุณอ่านจากที่เก่าแก่ที่สุดไปยังล่าสุด
โพสต์ล่าสุดของฉันถูกปุ่ม "enter" ตัดออกไปโดยไม่ได้ตั้งใจ แต่ฉันเชื่อว่าความคิดทั่วไปถูกระบุไว้
เดย์โทนา
ในขณะนี้พยานส่วนใหญ่ไม่สามารถเชื่อใจใครได้นอกจากผู้ชายที่เป็นผู้นำในองค์กร ใช่เป็นความจริงที่เราทุกคนควรศรัทธาในพระคริสต์และเรียนรู้จากพระองค์ แต่ก็เป็นความจริงเช่นกันที่คริสเตียนมีผู้ที่นำอยู่ท่ามกลางพวกเขาเสมอ และคนที่ทำก็ทำแบบเห็นหน้ากันเป็นการส่วนตัวไม่ใช่ "สุดลูกหูลูกตา" อย่างที่เห็นในอินเทอร์เน็ตทุกวันนี้ เป็นความจริงเช่นกันที่เด็กในประชาคมของคุณและในประชาคมของฉันต้องการมิตรภาพการให้กำลังใจและการคบหากับคนที่ชอบ... อ่านเพิ่มเติม "
>>“ ในขณะนี้พยานฯ ส่วนใหญ่ไม่สามารถเชื่อใจใครได้นอกจากผู้ชายที่เป็นผู้นำในองค์กร” นั่นเป็นคำกล่าวที่ครอบคลุมมากในการสร้าง Daytona ฉันไม่มั่นใจว่ามันเป็นเรื่องจริง แต่ขอถามแบบนี้ เมื่อรัสเซลล์เริ่มเทศนาไม่มีการชุมนุมของนักศึกษาพระคัมภีร์ (ตามที่เรียกว่าพยานฯ ) ดังนั้นแนวการให้เหตุผลของคุณจะไม่ขัดขวางเขาจากการเผยแพร่สิ่งที่เขาค้นพบ คงไม่มีที่ให้เด็ก ๆ ของคาทอลิกหรือโปรเตสแตนต์ไป หากต้องการใช้คำของคุณเองก็ไม่สามารถทำได้... อ่านเพิ่มเติม "
เมื่อเจดับบลิวประกาศเทศนาให้ชาวคาทอลิกพวกเขามีบ้านทางศาสนาทางเลือกเช่นมันเป็น การเทศนาใครบางคนออกจากบ้านของพวกเขาและไม่เสนอทางเลือกที่เป็นไปได้ที่สมาคมคริสเตียนสำหรับทั้งผู้ใหญ่และเยาวชนสามารถทำได้คือออกจากผู้คนบนถนน พระคริสต์ไม่ได้วิพากษ์วิจารณ์ผู้นำชาวยิวและเพียงแค่ปล่อยให้ผู้ติดตามของเขาต่อสู้เพื่อตนเองในการรวมกลุ่มที่ไร้หน้า อัครสาวกรู้ถึงความสำคัญของมิตรภาพมิตรภาพส่วนบุคคลสำหรับคริสเตียนทุกคนแม้กระทั่งผู้ที่อาจมีเพียงสองหรือสามคน นี่คือเหตุผลที่ดีที่สุดที่หอสังเกตการณ์ดำเนินการต่อเหมือนเดิม... อ่านเพิ่มเติม "
ฉันเชื่อว่าการเปลี่ยนแปลงผู้นำเท่านั้นที่สามารถเป็นประโยชน์ต่อพยานพระยะโฮวาได้จริง ๆ ที่จะยอมรับพระเยซูเป็นผู้นำของเรา ฉันรู้ว่าบางคนมีความเชื่อว่าสิ่งนั้นจะเกิดขึ้น โดยส่วนตัวแล้วฉันไม่เห็นว่าเป็นไปได้ แต่สิ่งที่พระประสงค์ของพระคริสต์จะเกิดขึ้น เราแบ่งปันความจริงจากคำพูดเพราะความจริงทำให้เราเป็นอิสระ สำหรับความคิดที่เหลือของคุณฉันจะขอบคุณมากที่ได้ยินจากคนอื่น ๆ
พระเยซูตรัสถามว่า“ ใครคือทาสสัตย์ซื่อและสุขุมซึ่งนายของพระองค์แต่งตั้งให้เป็นผู้ปกครองของตนเพื่อให้อาหารตามเวลาที่เหมาะสม”
การให้อาหาร“ ในเวลาที่เหมาะสม” หรือ“ ตามฤดูกาล” ต้องการการเอาใจใส่ด้วยความรัก การให้อาหารเช้ามากเกินไปอาจทำให้ชีวิตฝ่ายวิญญาณขาดหายไปจากคนที่คุ้นเคยกับการกินอาหารที่ทำให้เครียดในตอนเช้า
ผู้ที่จะเป็นผู้นำในองค์กรออกไปจาก GB ควรพิจารณาอย่างรอบคอบสิ่งเหล่านี้
เดย์โทนา
ข้อโต้แย้งแบบเดียวกันนี้ (และมี) ถูกใช้โดยคาทอลิกเพื่อห้ามเราจากการเทศนาถึงฝูงแกะของพวกเขา อย่างไรก็ตามเป็นที่น่ายินดีที่คุณจะพิจารณาให้เราเป็นส่วนหนึ่งของทาสที่ซื่อสัตย์และสุขุม
วิดีโอที่ยอดเยี่ยมในเรื่องที่ฉันมั่นใจว่าทุกคนจะต้องชอบ:
http://www.youtube.com/watch?v=FeURVCRK7GQ
Silas ตามที่จิมมี่กล่าวถึง GB / WTS / FDS ไม่ขอโทษไม่ได้อยู่ในจิตใจหรือคำศัพท์ของพวกเขา
มันจะง่ายกว่าสำหรับอูฐที่จะลอดเข้าไปในดวงตาของเข็มมากกว่าที่พวกเขาจะทำสิ่งที่พวกเขาจะพิจารณาข้อผิดพลาดทางกฎหมาย
โดยส่วนตัวฉันเชื่อว่าพวกเขากำลังจะใช้น้ำมันสำหรับตะเกียงของพวกเขาและผู้ใดก็ตามที่มองหาพวกเขาเพื่อรับแสงจะถูกทิ้งไว้ในความมืด
การรวมไว้ก่อนหน้านี้ของฉัน (ดาเนียล 12: 4“ หลายคนจะเร่ร่อนไปและความรู้ [ที่แท้จริง] จะมีมากมาย”) คือการให้ประเด็นเกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงกับดักบางอย่าง ด้วยความกระตือรือร้นที่จะเห็นวันของพระยะโฮวามาถึงกับดักอย่างหนึ่งก็คือคิดว่าเรารู้และเข้าใจว่าเหตุการณ์ต่างๆจะเกิดขึ้นอย่างไรและเมื่อใดในอนาคต ความจริงก็คือวันของพระยะโฮวากำลังจะมาถึงในตอนกลางคืนเหมือนขโมย เราก็ต้องเฝ้าระวังต่อไป ทำไม? เพราะในที่สุดเมื่อมันมาถึงเราจะได้เตรียมตัวสำหรับเวลานั้น น่าเสียดายที่สังคมของว็อชเทาเวอร์ได้แสดงให้เห็นเช่นนั้น... อ่านเพิ่มเติม "
สิลา
กระบวนการคิดของคุณนั้นสอดคล้องกับพระคัมภีร์ทั้งหมดและฉันเห็นด้วยกับคุณอย่างสุดใจ
คำถามยังคงอยู่ว่า WT วันที่ 15 พ.ย. กำลังตั้งค่าอะไรให้เรา (นี่ครอบคลุมในบทความอื่น ๆ ของ Meleti เกี่ยวกับคนเลี้ยงแกะ 7 คน, 8 ดุ๊ก) เห็นได้ชัดว่า GB มีบางอย่างในใจอยู่แล้วที่เราจะไม่ชอบ ดูเหมือนจะเป็นไปได้ที่พวกเขาเชื่อว่าพวกเขาตีความพระคัมภีร์ได้เพียงพอที่จะเข้าใจว่าสิ่งใหม่ที่เทียบเท่ากับการหนีขึ้นไปบนภูเขาจะเป็นอย่างไร
อปอลโล
ฉันเห็นด้วยกับเหตุผลของคุณ Silas เพื่อให้ชัดเจนในความคิดเห็นก่อนหน้านี้ฉันไม่ได้แนะนำว่าดาเนียล 12: 4 หมายถึงความสามารถในการตีความคำทำนาย แต่ความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับพระเจ้าจะมีมากมาย ฉันเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่า“ การตีความเป็นของพระเจ้า” (ปฐมกาล 40: 8) เนื่องจากพระเยซูอ้างถึงคำพยากรณ์ของดาเนียลว่าสำเร็จเป็นจริงในยุคสุดท้ายของระบบยิวจึงอาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าดาเนียล 12: 4 ก็สำเร็จเป็นจริงเช่นกัน แน่นอนกับประชาคมคริสเตียน 'หลายคนเร่ร่อน' และ 'ความรู้แท้มีมาก' มันไม่สมบูรณ์หรือ... อ่านเพิ่มเติม "
สิลาสสิ่งที่ถูกเขียนในหอสังเกตการณ์ ม.ค. 2013 ไม่ใช่คำขอโทษ มันเป็นข้ออ้าง
เรียน Meleti หลังจากความพยายามอย่างแรงกล้าหลายครั้งที่สมองของฉันพยายามจัดการกับการใช้เหตุผลแบบหักทอนอย่างถี่ถ้วนของคุณ ยอดเยี่ยม บางครั้งฉันก็ไม่ทราบว่าเราทุกคนอยู่ในหน้าเดียวกันจนกว่าฉันจะคิดใหม่อีกครั้งว่าสมองของเราทำงานได้หลากหลายวิธี - ซึ่งเป็นสาเหตุที่คำภาษาฮีบรู "ทำงาน" ถูกแปลว่า "ดี" ในการแปลส่วนใหญ่ เราถูกสร้างขึ้นอย่างสมบูรณ์แบบว่าเราทุกคนทำงานได้ (และสามารถสอนได้) จากมุมมองของพระยะโฮวา พระเยซูเป็นเจ้าแห่งการสื่อสารซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมคำพูดของเขาจึงมีผลกระทบมากขึ้นไม่ว่าสมองของเราจะซับซ้อนหรือซับซ้อนเพียงใด อย่างไรก็ตามฉันควรมีคุณสมบัติ... อ่านเพิ่มเติม "
เรียน Apollos
ฉันขอขอบคุณในมุมมองของคุณ ดังที่ฉันเคยเขียนฉันชอบของเมเลติและวิธีคิดของคุณเนื่องจากบางครั้งดูเหมือนว่าไม่มีความคิดอิสระ / ไม่ใช้งาน / อดีต JW เหลืออยู่ที่ไม่มีความเกลียดชังต่อองค์กรและตระหนักดีว่ามีสิ่งที่ดีและตามพระคัมภีร์มากมายในศาสนาของเรา . และอย่างไรก็ตาม - ฉันเห็นด้วยอย่างยิ่งกับข้อความส่วนใหญ่ของคุณ ดูเหมือนว่าจะเป็นผลลัพธ์ของนักออกแบบพระคัมภีร์ง่ายๆ ฉันรู้ว่ามีหลายคนที่คิดแบบเดียวกันเพียงแค่ศึกษาพระคัมภีร์
พระยะโฮวาอวยพรคุณ
Kyp
ขอบคุณสำหรับคำตอบของคุณ Kyp ฉันขอขอบคุณกำลังใจ
อปอลโล
เรายังคงพบว่าตัวเองอยู่ในจุดที่ยากลำบาก การวิเคราะห์พระคัมภีร์เชิงตรรกะของ Meleti นั้นยอดเยี่ยมเช่นเคย ฉันยอมรับต่อไปว่าพระเยซูทรงให้คำอุปมานี้เพื่อให้คริสเตียนทุกคนวิเคราะห์การกระทำของตนเองและถูกแย่งชิงเพื่ออ้างสิทธิอำนาจ อย่างไรก็ตามเรายังคงต้องตรวจสอบให้แน่ใจว่าเราจะไม่ทำผิดกฎแห่งการพิพากษาของพระเยซูเว้นแต่ว่าเรายินดีที่จะสิ้นสุดการได้รับ ฉันสามารถมองเห็นการล่อลวงที่จะมองว่าผู้มีอำนาจในปัจจุบันเป็นเกมที่ยุติธรรมเนื่องจากพวกเขาวางตัวเองอยู่ในตำแหน่งนั้น (หรืออย่างน้อยก็ยอมรับ... อ่านเพิ่มเติม "
สิลาสฉันชอบจริง ๆ ที่คุณแนะนำ 1 โครินธ์ 11:18, 19 ในการอภิปราย ฉันไม่เคยพิจารณาข้อความนั้นมาก่อนในแง่ของการสนทนาปัจจุบันของเรา Apollos คุณสร้างจุดที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับความต้องการของเราเพื่อหลีกเลี่ยงการตัดสินผู้อื่น การพิพากษาเกี่ยวข้องกับการระบุการกระทำผิดมากกว่าเพียงแค่หรือแสดงให้เห็นว่าบุคคลนั้นมีความผิด มันขยายเกินกว่าการกระทำเป็นแรงจูงใจพื้นฐาน โชคดีที่การพิพากษานั้นสงวนไว้สำหรับพระยะโฮวาและพระเยซูที่สามารถเห็นได้ในใจ อย่างไรก็ตาม 1 โครินธ์ 11:19 พูดถึงเหตุผลที่พระยะโฮวายอมให้นิกายและหน่วยงานดำรงอยู่ มันเป็นเช่นนั้น... อ่านเพิ่มเติม "
Apollos คะแนนของคุณถูกต้อง นั่นเป็นเหตุผลหนึ่งที่ฉันชอบไซต์นี้เนื่องจากทุกคนสามารถเข้ามาพูดคุยและแบ่งปันมุมมองที่แตกต่างกันได้โดยไม่ต้องติดป้ายกำกับเมื่อหลายคนมีความปรารถนาอย่างจริงใจที่จะได้รับคำตอบหรือคำตอบสำหรับข้อสงสัยที่พวกเขาเคยมีในอดีต ไปพร้อมกับโพสต์ของคุณฉันต้องการรับมุมมองส่วนตัวของคุณเกี่ยวกับคำถามสองสามข้อ 1. คุณจะอธิบายจุดยืน / ความเชื่อหรือทิศทางของคุณกับผู้ที่ไม่ใช่ JW อย่างไรจาก GB ในการป้องกันในกระทรวง / การประชุมทั่วไปของคุณโดยไม่ถือเป็นการตัดสิน 2. ในช่วงกลางคืนของครอบครัวคุณเรียนหนังสือ... อ่านเพิ่มเติม "
mdnwa ต่อไปนี้คือคำตอบสำหรับประเด็นของคุณ: 1) แต่ฉันก็ไม่เคยอยู่ในจุดที่คับขัน บางทีคุณอาจยกตัวอย่างและฉันจะแจ้งให้คุณทราบว่าฉันจะตอบสนองอย่างไร 2) โชคดีที่ฉันสามารถพูดคุยอย่างเปิดเผยกับครอบครัวของฉันได้ ไม่มีสิ่งใดที่ฉันได้พูดในไซต์นี้ที่ฉันจะไม่แบ่งปันในการสนทนากับพวกเขา 3) คำถามที่ดี ฉันหวังว่าฉันจะได้คำตอบที่ชัดเจน มันจะทำให้ฉันรู้สึกถึงอนาคตมากขึ้น ฉันพูดได้แค่ว่าฉันพยายามจะไม่ทำ... อ่านเพิ่มเติม "
Apollos ขอบคุณสำหรับคำตอบและคำตอบสำหรับคำถามของฉัน อินพุตเพิ่มเติมที่ดีมากเช่นกัน เท่าที่ดูตัวอย่างเกี่ยวกับคำถาม # 1 ของฉันมีการเรียนการสอนในหมู่ JW ทั้งหมดว่าองค์กรของเรามีการเรียกร้องลิขสิทธิ์หรือผู้ป่วยเป็นพิเศษเกี่ยวกับชีวิตนิรันดร์และเป็นเพียงคนเดียวที่สมควรได้รับ แต่ฉันเชื่อว่าเรามีความเชื่อร่วมกันว่าคริสเตียนทุกคนที่พยายามรับใช้พระยะโฮวาเชื่อฟังคำสั่งของพระองค์และเป็นที่ยอมรับของพระยะโฮวามีสิทธิ์ (แก้ไขฉันถ้าฉันผิด) แต่คุณจะตอบคนที่นำคำสอนของเราเองเกี่ยวกับความเชื่อทั่วไปขององค์กรของเราเรื่องการผูกขาดมาใช้อย่างไร... อ่านเพิ่มเติม "
สวัสดี mdnwa กล่าวอีกนัยหนึ่งเมื่อมีคนพูดว่า "คุณเชื่อว่าจะมีเพียงพยานพระยะโฮวาเท่านั้นที่รอด" นั่นคือความท้าทายที่คุณหมายถึง? ดูเหมือนจะตรงไปตรงมาสำหรับฉัน ฉันสามารถบอกคน ๆ นั้นได้ว่าฉันไม่ได้ยึดถือมุมมองนั้นอย่างแน่นอนและมีเพียงพระเยซูเท่านั้นที่จะเป็นผู้พิพากษาคนที่รอด แต่เราเห็นด้วยกับประเด็นสำคัญที่ว่าบางคนจะรอดและบางคนจะไม่รอด? (บุคคลนั้นน่าจะนับถือศาสนาคริสต์หากพวกเขาตั้งคำถามนี้ขึ้นมา) ถ้าเป็นเช่นนั้นเราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้ ม ธ 7 เป็นพระคัมภีร์ที่ถูกต้องสำหรับ... อ่านเพิ่มเติม "
สวัสดี Apollos และ mdnwa เป็นเพียงจุดเล็ก ๆ ในการเคลื่อนไหวของเรา ฉันถือมุมมองของพอลลีนในขณะที่เขาออกจากกฎหมายยิวและความเชื่อเขาเรียนรู้ที่จะอยู่อย่างโดดเดี่ยวเดินเส้นไปสู่การเป็นทุกอย่างให้กับทุกคนในขณะที่ต่อสู้กับปรัชญาทางศาสนาของผู้เปลี่ยนใจต่างชาติ ในหลาย ๆ วิธีเราเหมือนกันและประวัติศาสตร์ได้กลับมาสอนบทเรียนที่จำเป็นเท่านั้น ในระดับองค์กรเราเลือกโครงสร้างเวลาที่ตอนนี้เราเห็นว่ามีข้อบกพร่องอย่างชัดเจนเราแทบไม่สามารถพิสูจน์ความเร่งด่วนที่เราจะประกาศและสอน เราจะเชิญคนฉลาดได้อย่างไร... อ่านเพิ่มเติม "
SW ฉันยอมรับว่าเป็นช่วงแห่งการเปลี่ยนแปลง แต่ควรหรือไม่ เป็นความแตกต่างที่น่าสนใจในความสัมพันธ์ของคริสเตียนกับทั้งความเชื่อและหลักคำสอน ในขณะที่คุณพูดพวกเขาได้ปลดปล่อยตัวเองจากความเชื่อเก่า ๆ ในขณะที่ต่อต้านสิ่งใหม่ ในขณะเดียวกันพวกเขาก็รับหลักคำสอนใหม่ในขณะที่ละทิ้งสิ่งเก่า GB ดูเหมือนจะคิดว่าคริสเตียนในปัจจุบันควรยอมรับและซึมซับหลักคำสอนที่เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา นี่เป็นกระบวนการที่เกิดขึ้นเป็นเวลานานกว่า 100 ปีในองค์กรของเราจนถึงจุดที่คำสอนของเราแทบจะไม่สามารถจดจำได้... อ่านเพิ่มเติม "
ในการศึกษาพระคัมภีร์ส่วนตัวของฉันฉันได้พบกับพระคัมภีร์ที่แสดงให้เห็นว่าจะมีการแตกแยกแม้กระทั่งในคนของพระเจ้า สิ่งนี้ไม่ควรทำให้เราประหลาดใจเช่นเดียวกับที่ไม่ทำให้เปาโลแปลกใจที่ 1 โครินธ์ 11: 18,19 "ก่อนอื่นเมื่อคุณมารวมกันในที่ประชุมฉันได้ยินว่ามีการแตกแยกในหมู่คุณ และในบางมาตรการฉันเชื่อ 19 ด้วยว่าจะต้องมีนิกายในหมู่คุณด้วยเพื่อบุคคลที่ได้รับการอนุมัติอาจปรากฏในหมู่คุณด้วย” ในบริบทที่เปาโลพูดถึงการถือปฏิบัติของพระคริสต์ที่ระลึกอย่างไรก็ตามในบริบทที่กว้างขึ้นของการประชุมนั้น... อ่านเพิ่มเติม "
สวัสดี Dorcas ฉันขอโทษถ้าคุณกำลังสับสนโดยโพสต์ของฉัน เมื่อฉันบอกว่าเราทุกคนเป็นคริสเตียนฉันกำลังสมมติว่าฉันกำลังพูดถึงผู้อ่านของคณะกรรมการนี้เท่าที่ฉันรู้ว่าเป็นคริสเตียน ฉันไม่รู้ว่าคริสเตียนที่ "แท้จริง" นั้นเป็นใครมากกว่าที่ฉันรู้ว่าใครคือข้าวสาลีและวัชพืช นั่นคือเพื่อให้พระยะโฮวารู้ ฉันเพียงแค่พูดว่าเราในฐานะเจดับบลิวจะต้องทนกับอาหารประเภทจิตวิญญาณที่เราได้รับจาก“ ทาสที่ซื่อสัตย์และสุขุม” ต่อไปอีกนานแค่ไหน? โดยความเงียบของเราเราจะให้... อ่านเพิ่มเติม "
ขอบคุณที่ชี้แจงเรื่องนี้ให้ฉัน ฉันคิดว่าฉันเห็นด้วยกับคุณ นานแค่ไหนที่เราต้องทนกับอาหารฝ่ายวิญญาณที่เราได้รับนั้นเป็นสิ่งที่ทุกคนเดาได้ ฉันไม่แน่ใจว่าเราสามารถทำอะไรได้บ้างนอกเหนือจากสิ่งที่เมเลติเลือกที่จะทำ…. ให้อาหารฝ่ายวิญญาณแก่เรานอกเหนือจากที่เราได้รับผ่านการประชุมของเรา ฉันเชื่อว่าไม่มีอะไรที่เราสามารถทำได้เพื่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงโดยพูดในองค์กร เราไม่ใช่ประชาธิปไตยและคณะกรรมการปกครองไม่เปิดให้มีการเปลี่ยนแปลงโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากความคิดนั้นไม่ได้มาจากแนวคิดเหล่านี้
ขอบคุณ Emily และ Dorcas สำหรับข้อมูลเชิงลึกที่เข้าใจได้เกี่ยวกับคำถามนี้ ฉันชอบประเด็นที่เกี่ยวกับผลของความเงียบของเรา มีสุภาษิตเป็นภาษาละติน: Qui tacet ยินยอม "ความเงียบให้ความยินยอม" เรายินยอมโดยไม่พูดหรือไม่? เห็นได้ชัดว่าสถานการณ์นี้สร้างความหนักใจให้กับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของหลายคน เราต้องการที่จะซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าของเรา แต่ก็มีความรอบคอบในวิธีที่เราแจกจ่ายความจริงของพระองค์ “ สำหรับทุกสิ่งมีเวลาที่กำหนด…เวลาที่จะเงียบและมีเวลาพูด” (ผู้ป. 3: 1,7) ตามนี้สิลาสและอปอลโลได้ให้บางอย่างแก่ฉัน... อ่านเพิ่มเติม "
“ เราทุกคนเป็นคริสเตียนและในขณะที่คุณชี้ให้เห็นส่วนแบ่งของเราทั้งในด้านการให้อาหารและการรับเลี้ยง ถึงเวลาที่คริสเตียนแท้จะต้องยืนหยัดและปลดปล่อยตัวเองจากโซ่ตรวนที่ผูกมัดพวกเขากับศาสนานี้” ขอแก้ตัว แต่ฉันพบว่าคำพูดนี้ค่อนข้างสับสน ประการแรกคุณบอกว่าเราทุกคนเป็นคริสเตียน ต่อไปคุณจะใช้คำว่า“ คริสเตียนแท้” เราทุกคนไม่สามารถเป็นคริสเตียนได้หากบางคนถูกกำหนดให้เป็น“ คริสเตียนแท้” (เมื่อเทียบกับคริสเตียนเท็จ) ในการสังเกตของคุณใครคือคริสเตียนที่แท้จริง? นอกจากนี้หากเราแยกตัวเองออกจากศาสนาพยานพระยะโฮวา... อ่านเพิ่มเติม "
Meleti ฉันต้องขอแสดงความยินดีกับคุณด้วยบทความเชี่ยวชาญอีกเรื่องเกี่ยวกับการระบุทาสผู้ซื่อสัตย์ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าชาย 8 คนซึ่งประกอบไปด้วยคณะกรรมการปกครองของพยานพระยะโฮวาซึ่งอ้างว่าเป็นทาสสัตย์ซื่อเป็นสิ่งหลอกลวง พวกเขาเป็นเพียงผู้นำที่ได้รับการแต่งตั้งด้วยตนเองของศาสนาที่มีข้อ จำกัด ซึ่งมีการบันทึกวันที่ผิดพูดเพื่อตัวเอง พวกเขาควรที่จะเอาใจใส่ถ้อยคำในมัทธิว 24:24“ เพราะบรรดาผู้เผยพระวจนะเท็จและผู้เผยพระวจนะเท็จจะลุกขึ้นแสดงหมายสำคัญและการมหัศจรรย์เพื่อหลอกลวงถ้าเป็นไปได้แม้แต่ผู้ที่พระเจ้าทรงเลือกไว้” พวกเขาไม่ได้เป็นเจ้าของความจริง... อ่านเพิ่มเติม "