"ไม่มีเลือด" - สถานที่อื่น

ข้อจำกัดความรับผิดชอบในช่วงเริ่มต้นของ Apollos ที่ยอดเยี่ยม ตำรา ในหลักคำสอน“ No Blood” ของเรากล่าวว่าฉันไม่แบ่งปันความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ อันที่จริงฉันมีข้อยกเว้นอย่างหนึ่ง
เมื่อเราเริ่มสนทนาหลักคำสอนนี้ระหว่างเราเป็นครั้งแรกเมื่อประมาณต้นปีนี้ข้อสรุปของเราห่างกันเป็นระยะ ตรงไปตรงมาฉันไม่เคยให้ความสำคัญกับเรื่องนี้มากนักในขณะที่เรื่องนี้เป็นความกังวลหลักของ Apollos มาหลายปีแล้ว นี่ไม่ได้หมายความว่าฉันไม่ได้คิดว่าเรื่องนี้สำคัญเพียงแต่ว่าตำแหน่งของฉันมีแนวโน้มที่จะร่าเริงมากกว่าของเขา - และใช่ฉันตั้งใจเต็มที่แล้ว สำหรับฉันความตายเป็นสถานะชั่วคราวเสมอมาและฉันไม่เคยกลัวหรือคิดมากกับมันเลย ถึงตอนนี้ฉันพบว่ามันเป็นความท้าทายที่จะกระตุ้นตัวเองให้เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้เนื่องจากมีประเด็นอื่น ๆ ที่ฉันคิดว่าน่าสนใจเป็นการส่วนตัว อย่างไรก็ตามฉันรู้สึกว่าควรชี้แจงความแตกต่างหรือความแตกต่างของเราในตอนนี้ที่มีการเผยแพร่แล้ว
ทุกอย่างขึ้นอยู่กับหลักฐานเริ่มต้น ความจริงก็คือ Apollos และตอนนี้ฉันเกือบจะเห็นด้วยกับปัญหานี้แล้ว เราทั้งคู่รู้สึกว่าการใช้เลือดและผลิตภัณฑ์จากเลือดในทางการแพทย์เป็นเรื่องของมโนธรรมและไม่ควรออกกฎหมายโดยผู้ชายหรือกลุ่มชายใด ฉันมาช้าเพราะการสนทนาที่ฉันชอบกับเขาและต้องขอบคุณการค้นคว้าอย่างละเอียดถี่ถ้วนเกี่ยวกับเรื่องนี้
คุณอาจถามว่าถ้าเราเห็นด้วยกับข้อสรุปอย่างแท้จริงมันทำให้จุดเริ่มต้นของเราแตกต่างกันอย่างไร? เป็นคำถามที่ดี ความรู้สึกของฉันคือถ้าคุณสร้างข้อโต้แย้งแม้จะประสบความสำเร็จก็ตามด้วยหลักฐานที่ไม่ถูกต้องในที่สุดก็จะเกิดผลที่ไม่ได้ตั้งใจ ฉันกลัวว่าฉันเป็นคนค่อนข้างคลุมเครือดังนั้นเรามาดูหัวใจของเรื่องนี้กันดีกว่า
พูดง่ายๆคือ Apollos ระบุ ที่:“ เลือดเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตในมุมมองของความเป็นเจ้าของของพระเจ้า”
ในทางกลับกันฉันไม่เชื่อว่าสิ่งนี้เป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตเลย ฉันเชื่อว่าพระบัญญัติของพระเจ้าเกี่ยวกับเลือดถูกใช้เพื่อแสดงว่าชีวิตเป็นของเขา ไม่มีอะไรมาก ความศักดิ์สิทธิ์หรือความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตไม่ได้รวมอยู่ในคำสั่งห้ามเกี่ยวกับเลือด
ตอนนี้ก่อนที่จะไปไกลกว่านี้ฉันขอยืนยันว่าฉันไม่ได้ท้าทายความจริงที่ว่าชีวิตเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ชีวิตมาจากพระเจ้าและทุกสิ่งจากพระเจ้านั้นศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตามเมื่อทำการตัดสินใจใด ๆ เกี่ยวกับเลือดและที่สำคัญกว่าเกี่ยวข้องกับชีวิตเราจำเป็นต้องจำไว้ว่าพระยะโฮวาเป็นเจ้าของดังนั้นสิทธิทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับชีวิตนั้นและการกระทำใด ๆ ที่เราควรดำเนินการในสถานการณ์ที่คุกคามชีวิตจึงไม่ควรอยู่ภายใต้การควบคุมของเรา ความเข้าใจในความศักดิ์สิทธิ์โดยกำเนิดหรือความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิต แต่โดยความเข้าใจของเราว่าในฐานะเจ้าของพระยะโฮวาทรงมีสิทธิ์สูงสุดในการตัดสินใจ
เลือดนั้นแสดงถึงสิทธิในการเป็นเจ้าของชีวิตที่สามารถมองเห็นได้จากการกล่าวถึงครั้งแรกที่ Genesis 4: 10:“ ณ นี้เขาพูดว่า:“ เจ้าทำอะไรลงไป? ฟัง! โลหิตน้องชายของเจ้าร้องออกมาจากพื้นกับข้าแล้ว "
หากคุณถูกปล้นและตำรวจจับขโมยและเรียกคืนสินค้าที่ขโมยมาคุณจะรู้ว่าในที่สุดพวกเขาจะถูกส่งคืนให้คุณ ทำไม? ไม่ใช่เพราะคุณภาพที่แท้จริงบางอย่างที่พวกเขามี พวกเขาอาจมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อคุณบางทีอาจมีคุณค่าทางอารมณ์ที่ยิ่งใหญ่ อย่างไรก็ตามไม่มีปัจจัยใดเลยในกระบวนการตัดสินใจว่าจะส่งคืนให้คุณหรือไม่ ข้อเท็จจริงง่ายๆก็คือพวกเขาเป็นของคุณโดยชอบด้วยกฎหมายและเป็นของไม่มีใครอื่น ไม่มีใครเรียกร้องใด ๆ กับพวกเขา
ดังนั้นมันคือกับชีวิต
ชีวิตเป็นของพระยะโฮวา เขาอาจมอบให้บางคนในกรณีที่พวกเขาเป็นเจ้าของ แต่ในแง่หนึ่งมันเป็นการเช่า ท้ายที่สุดแล้วทุกชีวิตเป็นของพระเจ้า

(ท่านผู้ประกาศ 12: 7) จากนั้นผงคลีก็กลับสู่โลกเช่นเดียวกับที่มันเป็นและ วิญญาณกลับคืนมาสู่ [จริง] พระเจ้าผู้ประทานให้

(ยะเอศเคล 18: 4) ดูสิ! พวกเขาทั้งหมดเป็นของฉัน. ในฐานะที่เป็นวิญญาณของพ่อฉันนั้นวิญญาณของลูกชายก็เป็นของฉันเช่นกัน วิญญาณที่ทำบาป - ตัวมันเองจะตาย

ยกตัวอย่างสถานการณ์สมมุติที่เกี่ยวข้องกับอาดัม: ถ้าอาดามไม่ได้ทำบาป แต่ถูกซาตานโจมตีแทนด้วยความโกรธผิดหวังที่ไม่สามารถเปลี่ยนเขาได้สำเร็จพระยะโฮวาจะปลุกอาดามให้ฟื้นคืนชีพ ทำไม? เพราะพระยะโฮวาประทานชีวิตที่ถูกพรากไปจากเขาโดยมิชอบด้วยกฎหมายและความยุติธรรมสูงสุดของพระเจ้าจะเรียกร้องให้มีการบังคับใช้กฎหมาย เพื่อชีวิตจะได้รับการฟื้นฟู
คาอินขโมยชีวิตของอาเบล เลือดที่แสดงถึงชีวิตนั้นไม่ได้ร้องออกมาในเชิงเปรียบเทียบเพราะมันศักดิ์สิทธิ์ แต่เป็นเพราะมันถูกนำไปโดยไม่ชอบด้วยกฎหมาย
วันนี้ถึงวันโนอาห์

(ปฐมกาล 9: 4-6)“ มีเพียงเนื้อหนังที่มีวิญญาณ - เลือด - คุณต้องไม่กิน ⁵ และนอกจากนั้นฉันจะขอเลือดจากจิตวิญญาณของคุณกลับคืนมา จากมือของสิ่งมีชีวิตทุกชนิดฉันจะขอมันคืน และจากมือมนุษย์นั้นจากมือของแต่ละคนผู้ซึ่งเป็นน้องชายของเขาเราจะขอจิตวิญญาณของมนุษย์กลับมา ⁶ ใครก็ตามที่หลั่งเลือดของมนุษย์เลือดของเขาก็จะถูกทำให้หลั่งออกเพราะมนุษย์จะสร้างมนุษย์ตามแบบของพระเจ้า”

ดังที่ Apollos ชี้ให้เห็นอย่างถูกต้องมนุษย์ได้รับสิทธิ์ในการใช้ชีวิตของสัตว์เพื่อเป็นอาหาร และการทำเช่นนั้นโดยการเทเลือดลงที่พื้นแทนที่จะบริโภคเป็นการบ่งบอกว่ามนุษย์รับรู้ว่าเขาทำสิ่งนี้โดยการประทานของพระเจ้าเท่านั้น ราวกับว่าเขาได้รับอนุญาตให้เช่าที่ดินที่เป็นของคนอื่น หากเขายังคงจ่ายเงินให้เจ้าของบ้านและปฏิบัติตามกฎของเขาเขาอาจยังคงอยู่บนที่ดิน แต่ก็ยังคงเป็นทรัพย์สินของเจ้าของบ้านเสมอ
พระยะโฮวากำลังบอกโนอาห์และลูกหลานของเขาว่าพวกเขามีสิทธิ์ฆ่าสัตว์ แต่ไม่ใช่มนุษย์ นี่ไม่ใช่เพราะความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิต ไม่มีสิ่งใดในพระคัมภีร์ที่จะบอกว่าเราไม่ควรฆ่าพี่ชายของเราเพราะชีวิตของเขาศักดิ์สิทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์หรือไม่เราจะไม่ฆ่ามนุษย์เว้นแต่พระยะโฮวาจะให้เรามีสิทธิ์ทำเช่นนั้น (บัญ. 19:12) ในทำนองเดียวกันเราไม่มีสิทธิ์ตามกฎหมายที่จะเอาชีวิตสัตว์เว้นแต่พระเจ้าจะอนุญาตให้เรา
ตอนนี้เรามาถึงเลือดที่มีค่าที่สุดเท่าที่เคยมีมา
เมื่อพระเยซูสิ้นพระชนม์ในฐานะมนุษย์ชีวิตของพระองค์ก็ถูกพรากไปจากพระองค์โดยมิชอบด้วยกฎหมาย เขาถูกปล้นไป อย่างไรก็ตามพระเยซูทรงดำรงอยู่ในฐานะสัตว์วิญญาณด้วย. ดังนั้นพระเจ้าจึงให้เขาสองชีวิตหนึ่งในฐานะวิญญาณและอีกหนึ่งชีวิตในฐานะมนุษย์ เขามีสิทธิ์ในตัวทั้งสองคน สิทธิที่รับรองโดยกฎหมายสูงสุด

(ยอห์น 10:18)“ ไม่มีใครสามารถเอาชีวิตไปจากฉันได้ ฉันเสียสละมันด้วยความสมัครใจ เพราะฉันมีอำนาจที่จะวางมันลงเมื่อฉันต้องการและยังจะหยิบขึ้นมาอีก เพราะนี่คือสิ่งที่พระบิดาของเราทรงบัญชา”

พระองค์ทรงสละชีวิตมนุษย์ที่ปราศจากบาปและรับชีวิตในอดีตเป็นวิญญาณ เลือดของเขาแสดงถึงชีวิตมนุษย์ แต่ที่ชัดเจนยิ่งกว่านั้นแสดงถึงสิทธิในการมีชีวิตนิรันดร์ของมนุษย์ที่กำหนดไว้ในกฎหมาย เป็นที่น่าสังเกตว่าเขาก็ไม่ยอมแพ้เช่นกัน ดูเหมือนว่าสิทธิ์ในการสละของประทานจากพระเจ้านี้ก็เป็นของพระเจ้าที่จะประทานให้ (“ ฉันมีสิทธิอำนาจที่จะวางมันลง…เพราะนี่คือสิ่งที่พระบิดาของฉันทรงบัญชา”) สิ่งที่เป็นของพระเยซูคือสิทธิที่จะเลือก; จะยึดมั่นในชีวิตนั้นหรือยอมแพ้ หลักฐานนี้มาจากสองเหตุการณ์ในชีวิตของเขา
เมื่อฝูงชนพยายามจะโยนพระเยซูลงจากหน้าผาพระองค์ทรงใช้พลังของพระองค์เพื่อเดินผ่านพวกเขาไปและไม่มีใครจับมือพระองค์ได้ เมื่อสาวกของเขาต้องการต่อสู้เพื่อป้องกันไม่ให้เขาถูกโรมันยึดครองเขาอธิบายว่าเขาสามารถเรียกทูตสวรรค์สิบสองกองมาเพื่อป้องกันตัวได้หากเขาเลือกเช่นนั้น ทางเลือกคือของเขา ดังนั้นชีวิตจึงเป็นของเขาที่จะยอมแพ้ (ลูกา 4: 28-30; ม ธ 26:53)
คุณค่าที่แนบมากับเลือดของพระเยซูนั่นคือคุณค่าที่แนบมากับชีวิตของเขาซึ่งแสดงด้วยเลือดของเขา - ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความศักดิ์สิทธิ์ของมันแม้ว่าจะเป็นเนื้อหาที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของเลือดทั้งหมดก็ตาม คุณค่าของมันอยู่ที่มันแสดงถึง สิทธิในชีวิตมนุษย์ที่ปราศจากบาปและไม่สิ้นสุด ซึ่งเขายอมจำนนอย่างเสรีเพื่อให้พระบิดาของเขาสามารถใช้เพื่อไถ่มนุษยชาติทั้งหมด

ทำตามลอจิกของอาคารทั้งสอง

เนื่องจากการใช้เลือดมนุษย์ในทางการแพทย์ไม่ได้เป็นการละเมิดต่อกรรมสิทธิ์ของพระยะโฮวาคริสเตียนจึงมีอิสระที่จะปล่อยให้มโนธรรมของเขาควบคุมเขาในการใช้งาน.
ฉันกลัวว่าการรวมองค์ประกอบของ“ ความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิต” ในสมการทำให้เกิดปัญหาสับสนและอาจนำไปสู่ผลที่ไม่ตั้งใจ
ตัวอย่างเช่นถ้าคนแปลกหน้ากำลังจะจมน้ำและฉันอยู่ในฐานะที่จะโยนชูชีพที่ชื่อเหมาะเจาะให้แต่ละคนได้ฉันควรทำเช่นนั้นหรือไม่? แน่นอน. มันเป็นสิ่งที่เรียบง่าย ฉันทำเช่นนั้นเพราะฉันเคารพความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตหรือไม่? นั่นจะไม่เข้าสู่สมการสำหรับคนส่วนใหญ่รวมถึงตัวฉันเองด้วย มันจะเป็นการกระทำที่สะท้อนกลับที่เกิดจากความเมตตากรุณาของมนุษย์โดยกำเนิดหรืออย่างน้อยที่สุดก็แค่มารยาทที่ดี แน่นอนมันจะเป็นสิ่งที่ถูกต้องตามหลักจริยธรรมที่ต้องทำ “ มารยาท” และ“ ศีลธรรม” มาจากรากศัพท์ทั่วไปดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่ามันเป็นภาระหน้าที่ทางศีลธรรมที่จะต้องโยนผู้รักษาชีวิตให้“ คนลงน้ำ” แล้วไปขอความช่วยเหลือ แต่จะเกิดอะไรขึ้นถ้าคุณอยู่ท่ามกลางพายุเฮอริเคนและแม้แต่ขึ้นไปบนดาดฟ้าก็ทำให้คุณมีความเสี่ยงอย่างมากที่จะถูกกวาดลงน้ำเอง? คุณยอมเสี่ยงชีวิตเพื่อช่วยคนอื่นหรือไม่? คุณธรรมที่ควรทำคืออะไร? ความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตจะเข้ามาในตอนนี้หรือไม่? ถ้าฉันปล่อยให้คนจมน้ำตายฉันแสดงความเคารพต่อความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตหรือไม่? แล้วความศักดิ์สิทธิ์ในชีวิตของฉันล่ะ? เรามีปัญหาที่ความรักเท่านั้นที่จะแก้ไขได้ ความรักมักมองหาผลประโยชน์สูงสุดของคนที่คุณรักแม้ว่าเขาจะเป็นศัตรูก็ตาม (Mat. 5:44)
ความจริงก็คือความศักดิ์สิทธิ์ใด ๆ ที่มีต่อชีวิตไม่มีปัจจัยมาจากพระเจ้าในการประทานชีวิตให้ฉันได้มอบสิทธิอำนาจบางอย่างให้ฉัน แต่เหนือสิ่งนั้นของฉันเองเท่านั้น ฉันควรเลือกที่จะเสี่ยงเพื่อช่วยคนอื่นนั่นคือการตัดสินใจของฉันที่จะทำ ฉันจะไม่ทำบาปถ้าทำด้วยความรัก (โรม 5: 7) แต่เพราะความรักเป็นหลักการฉันต้องชั่งน้ำหนักปัจจัยทั้งหมดเพราะสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับทุกคนที่เกี่ยวข้องคือสิ่งที่ความรักมองหา
ตอนนี้บอกว่าคนแปลกหน้ากำลังจะตายและเนื่องจากสถานการณ์ผิดปกติทางออกเดียวคือให้เขาถ่ายเลือดโดยใช้เลือดของฉันเองเพราะฉันเป็นคนเดียวที่จับคู่ได้ในระยะ 50 ไมล์ อะไรคือแรงจูงใจความรักหรือความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิต? ถ้ารักแล้วก่อนที่จะตัดสินใจฉันจะต้องพิจารณาสิ่งที่เป็นประโยชน์สูงสุดของทุกคน เหยื่อผู้อื่นที่เกี่ยวข้องและของฉันเอง หากความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตเป็นเกณฑ์การตัดสินใจก็ง่าย ฉันต้องทำทุกอย่างด้วยพลังของฉันเพื่อช่วยชีวิตเพราะไม่อย่างนั้นฉันจะดูหมิ่นสิ่งศักดิ์สิทธิ์
ตอนนี้บอกว่าคนแปลกหน้า (หรือแม้แต่เพื่อน) กำลังจะตายเพราะเขาต้องการการปลูกถ่ายไต ไม่มีผู้บริจาคที่เข้ากันได้และมันลงไปที่สายไฟ นี่ไม่ใช่สถานการณ์เลือด แต่เลือดเป็นเพียงสัญลักษณ์เท่านั้น สิ่งที่สำคัญคือสิ่งที่แสดงถึงเลือด ถ้านั่นคือความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตฉันก็ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากบริจาคไต การทำอย่างอื่นจะเป็นบาปเพราะฉันไม่เพียง แต่ดูหมิ่นสัญลักษณ์บางอย่างเท่านั้น แต่ยังไม่สนใจความเป็นจริงที่แสดงโดยสัญลักษณ์ ในทางกลับกันความรักทำให้ฉันสามารถชั่งน้ำหนักปัจจัยทั้งหมดและมองหาสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับทุกคนที่เกี่ยวข้อง
แล้วถ้าฉันต้องการฟอกไตล่ะ? กฎของพระเจ้าเกี่ยวกับเลือดจะบอกฉันไหมว่าฉันต้องยอมรับการรักษาที่ช่วยชีวิต? ถ้าเป็นไปตามความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตฉันจะเคารพความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตตัวเองด้วยการปฏิเสธการฟอกเลือดหรือไม่?
จะเป็นอย่างไรถ้าฉันกำลังจะตายด้วยโรคมะเร็งและเจ็บปวดและไม่สบายตัวมาก แพทย์เสนอวิธีการรักษาใหม่ซึ่งอาจช่วยยืดอายุของฉันได้ซึ่งอาจเป็นเพียงไม่กี่เดือน การปฏิเสธการรักษาและเลือกที่จะตายเร็วขึ้นและยุติความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานแสดงว่าไม่สนใจความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตหรือไม่? จะเป็นบาปไหม?

รูปภาพบิ๊ก

สำหรับคนที่ไม่มีศรัทธาการสนทนาทั้งหมดนี้เป็นเรื่องที่น่าสงสัย อย่างไรก็ตามเราไม่ได้ปราศจากศรัทธาดังนั้นเราต้องมองด้วยสายตาแห่งศรัทธา
เรากำลังทำอะไรเมื่อพูดถึงการมีชีวิตอยู่หรือกำลังจะตายหรือช่วยชีวิต?
สำหรับเรามีเพียงชีวิตเดียวที่สำคัญและความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เลย ชีวิตคือสิ่งที่อับราฮัมอิสอัคและยาโคบมี (มัด. 22:32) เป็นชีวิตที่เรามีในฐานะคริสเตียนผู้ถูกเจิม

(ยอห์น 5:24) . ฉันพูดกับคุณอย่างแท้จริงผู้ที่ได้ยินคำของฉันและเชื่อว่าผู้ที่ส่งฉันมานั้นมีชีวิตนิรันดร์และเขาไม่ได้เข้าสู่การพิพากษา แต่ได้ข้ามจากความตายไปสู่ชีวิต

(จอห์น 11: 26) และทุกคนที่มีชีวิตอยู่และใช้ศรัทธาในตัวฉันจะไม่มีวันตายเลย คุณเชื่อสิ่งนี้หรือไม่”

ในฐานะคริสเตียนเราเชื่อคำพูดของพระเยซู เราเชื่อว่าเราจะไม่มีวันตายเลย ดังนั้นสิ่งที่คนไม่มีศรัทธามองว่าเป็นความตายเรามองว่าการนอนหลับ สิ่งนี้เราได้รับจากพระเจ้าของเราที่สอนสิ่งใหม่ ๆ ให้กับสาวกของเขาในโอกาสที่ลาซารัสตาย พวกเขาเข้าใจผิดเมื่อเขาพูดว่า“ ลาซารัสเพื่อนของเราไปพักผ่อนแล้ว แต่ฉันกำลังเดินทางไปที่นั่นเพื่อปลุกเขาจากการหลับใหล” สำหรับประชากรของพระเจ้าในตอนนั้นความตายก็คือความตาย พวกเขามีความคิดบางอย่างเกี่ยวกับความหวังในการฟื้นคืนชีพ แต่ก็ไม่ชัดเจนเพียงพอที่จะให้ความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับชีวิตและความตายแก่พวกเขา ที่เปลี่ยนไป. พวกเขาได้รับข้อความ ดูที่ 1 คร. ตัวอย่างเช่น 15: 6

(1 โครินธ์ 15: 6) . หลังจากนั้นเขาก็ปรากฏตัวต่อพี่น้องห้าร้อยคนในคราวเดียวซึ่งส่วนใหญ่ยังคงอยู่จนถึงปัจจุบัน แต่บางคน หลับไปแล้ว [ในความตาย]

น่าเสียดายที่ NWT เพิ่ม“ [ในความตาย]” เพื่อ 'ชี้แจงความหมายของข้อนี้' ภาษากรีกดั้งเดิมหยุดที่ "หลับไปแล้ว" คริสเตียนในศตวรรษแรกไม่จำเป็นต้องมีคำชี้แจงเช่นนั้นและเป็นเรื่องน่าเศร้าในความคิดของฉันที่ผู้แปลพระธรรมตอนนั้นรู้สึกว่าจำเป็นต้องเพิ่มเพราะมันขโมยข้อที่มีอำนาจมาก คริสเตียนไม่ตาย เขาหลับและจะตื่นไม่ว่าการนอนหลับจะยาวนานถึงแปดชั่วโมงหรือแปดร้อยปีก็ไม่แตกต่างกันอย่างแท้จริง
ด้วยเหตุนี้คุณจึงไม่สามารถช่วยชีวิตคริสเตียนได้โดยการให้เขาถ่ายเลือดให้ผู้บริจาคไตหรือโยนผู้รักษาชีวิตให้เขา คุณทำได้แค่รักษาชีวิตของเขา คุณสามารถทำให้เขาตื่นได้อีกต่อไป
มีองค์ประกอบทางอารมณ์ที่เรียกเก็บจากวลี "การช่วยชีวิต" ที่เราควรหลีกเลี่ยงเมื่อพูดถึงกระบวนการทางการแพทย์ทั้งหมด มีพยานสาวคนหนึ่งในแคนาดาที่ได้รับการถ่ายเลือดหลายสิบคน - ตามสื่อ - "การถ่ายเลือดช่วยชีวิต" จากนั้นเธอก็เสียชีวิต ขอโทษแล้วเธอก็หลับไป
ฉันไม่ได้แนะนำว่าไม่สามารถช่วยชีวิตได้ ยากอบ 5:20 บอกเราว่า“ …ผู้ที่เปลี่ยนคนบาปให้กลับมาจากความผิดพลาดในทางของเขาจะช่วยจิตวิญญาณของเขาให้พ้นจากความตายและจะปกปิดบาปมากมาย” (ให้ความหมายใหม่กับสโลแกนโฆษณาเก่า ๆ ว่า“ ชีวิตที่คุณช่วยไว้อาจเป็นของคุณเอง” ใช่หรือไม่)
ตัวฉันเองได้ใช้ "ช่วยชีวิต" ในโพสต์นี้เมื่อฉันหมายถึง "รักษาชีวิต" จริงๆ ฉันทิ้งมันไว้แบบนั้นเพื่อทำให้ประเด็น อย่างไรก็ตามจากนี้ไปเราจะหลีกเลี่ยงความคลุมเครือที่อาจนำไปสู่ความเข้าใจผิดและข้อสรุปที่ไม่ถูกต้องและใช้ "ช่วยชีวิต" เฉพาะเมื่อกล่าวถึง "ชีวิตจริง" และ "รักษาชีวิต" เมื่อกล่าวถึงสิ่งใดก็ตามที่จะทำให้ยาวขึ้นเท่านั้น เวลาที่เราตื่นตัวในระบบเก่านี้ (1 ท ธ 6:19)

The Crux of the Matter

เมื่อเราได้ภาพทั้งหมดนี้แล้วเราจะเห็นว่าความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตไม่ได้เข้ามาในเรื่องนี้เลย ชีวิตของอับราฮัมยังคงศักดิ์สิทธิ์เหมือนตอนที่เขาเดินบนโลก มันไม่ได้จบลงไปกว่าที่ฉันทำเมื่อฉันหลับไปในตอนกลางคืน ฉันจะไม่ให้หรือถ่ายเลือดหรือทำสิ่งอื่นใดที่อาจรักษาชีวิตเพียงเพราะฉันให้ความสำคัญกับความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิต สำหรับฉันการทำเช่นนั้นก็เท่ากับแสดงให้เห็นถึงการขาดศรัทธา ชีวิตนั้นดำเนินต่อไปอย่างศักดิ์สิทธิ์ไม่ว่าความพยายามของฉันจะรักษามันไว้สำเร็จหรือล้มเหลวเพราะคน ๆ นั้นยังมีชีวิตอยู่ในสายพระเนตรของพระเจ้าและเนื่องจากความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตทั้งหมดได้รับการประทานจากพระเจ้ามันก็ยังคงดำเนินต่อไปอย่างไม่ลดละ ไม่ว่าฉันจะทำเพื่อรักษาชีวิตควรอยู่ภายใต้ความรักทั้งหมดหรือไม่ การตัดสินใจใด ๆ ที่ฉันทำจะต้องสงบลงด้วยการยอมรับว่าชีวิตเป็นของพระเจ้า อุสซาห์ทำในสิ่งที่เขาคิดว่าเป็นสิ่งที่ดีโดยพยายามปกป้องความศักดิ์สิทธิ์ของนาวา แต่เขาทำอย่างทะนงตนโดยละเมิดสิ่งที่เป็นของพระยะโฮวาและจ่ายราคา (2 ซา. 6: 6, 7) ฉันใช้การเปรียบเทียบนี้เพื่อไม่ให้ชี้นำว่าการพยายามรักษาชีวิตเป็นเรื่องผิดแม้จะเสี่ยงต่อการสูญเสียตนเอง ฉันแค่นำมันออกมาเพื่อปกปิดสถานการณ์เหล่านั้นที่เราอาจกำลังแสดงไม่ใช่เพราะความรัก แต่เป็นเพราะความเกรงใจ
ดังนั้นในการตัดสินใจเกี่ยวกับกระบวนการทางการแพทย์หรือการกระทำอื่นใดที่มีจุดประสงค์เพื่อรักษาชีวิตความรักของฉันหรือของผู้อื่นที่อ้าปากค้างตามหลักการของพระคัมภีร์รวมถึงหลักการในการเป็นเจ้าของชีวิตสูงสุดของพระเจ้าต้องเป็นแนวทางของฉัน
วิธีการแบบฟาริซายขององค์กรของเราที่มีต่อศาสนาคริสต์ทำให้เรามีภาระกับหลักคำสอนที่ถูกกฎหมายและไม่สามารถปฏิเสธได้มากขึ้นเรื่อย ๆ ขอให้เราเป็นอิสระจากการกดขี่ของมนุษย์ แต่ยอมอยู่ใต้อำนาจของพระเจ้า กฎหมายของพระองค์ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความรักซึ่งหมายถึงการยอมซึ่งกันและกันด้วย (เอเฟ. 5:21) สิ่งนี้ไม่ควรถือเป็นนัยว่าเราควรยอมจำนนต่อใครก็ตามที่คิดว่าจะเป็นเจ้านายเหนือเรา พระคริสต์ทรงแสดงให้เราเห็นการยอมจำนนเช่นนั้นอย่างไร

(Matthew 17: 27) . . แต่เพื่อที่เราจะไม่ทำให้พวกเขาสะดุดคุณไปที่ทะเลเหวี่ยงเบ็ดและจับปลาตัวแรกขึ้นมาและเมื่อคุณอ้าปากคุณจะพบเหรียญสเตเตอร์ รับสิ่งนั้นและมอบให้กับฉันและคุณ”

(Matthew 12: 2) . . เมื่อเห็นสิ่งนี้พวกฟาริสีจึงพูดกับเขาว่า“ ดูสิ! สาวกของคุณกำลังทำสิ่งที่ไม่ชอบด้วยกฎหมายที่จะทำในวันสะบาโต”

ในตัวอย่างแรกพระเยซูยอมให้ทำในสิ่งที่เขาไม่จำเป็นต้องทำเพื่อไม่ให้คนอื่นสะดุด ประการที่สองความกังวลของเขาไม่ได้ทำให้คนอื่นสะดุด แต่เป็นการทำให้พวกเขาเป็นอิสระจากการเป็นทาสของผู้ชาย ในทั้งสองกรณีนี้การกระทำของเขาถูกควบคุมโดยความรัก เขามองหาสิ่งที่เป็นประโยชน์สูงสุดของคนที่เขารัก
ฉันมีความรู้สึกส่วนตัวอย่างมากเกี่ยวกับการใช้เลือดในทางการแพทย์ แต่ฉันจะไม่แบ่งปันที่นี่เพราะการใช้เลือดเป็นเรื่องของมโนธรรมและฉันจะไม่เสี่ยงต่อการมีอิทธิพลต่อความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของผู้อื่น รู้เพียงว่าแท้จริงแล้วเป็นเรื่องของมโนธรรม ไม่มีคำสั่งห้ามในคัมภีร์ไบเบิลที่ฉันสามารถพบกับการใช้งานได้เนื่องจาก Apollos ได้พิสูจน์แล้วอย่างชัดเจน
ฉันจะบอกว่าฉันกลัวที่จะตาย แต่ไม่ต้องกลัวว่าจะหลับไป ถ้าฉันสามารถตื่นขึ้นมาในทันทีทันใดด้วยรางวัลใด ๆ ที่พระเจ้าทรงจัดเตรียมไว้ให้ฉันฉันก็ยินดีที่จะเป็นอย่างนั้นอีกวินาทีในระบบนี้ อย่างไรก็ตามไม่เคยมีเพียงตัวเองที่จะคิดถึง ถ้าฉันต้องถ่ายเลือดเพราะหมอบอกว่ามันจะช่วยชีวิตฉันได้ (มีการใช้ผิดประเภทอีกครั้ง) ฉันจะต้องพิจารณาถึงผลกระทบที่จะมีต่อครอบครัวและเพื่อน ๆ ฉันจะทำให้คนอื่นสะดุดไหมเพราะพระเยซูกังวลเรื่องการทำที่ Mat 17:27 หรือฉันจะเลียนแบบการกระทำของเขาในการปลดปล่อยผู้อื่นจากคำสอนที่มนุษย์สร้างขึ้นตามที่แสดงให้เห็นที่ Mat 12: 2?
ไม่ว่าคำตอบมันจะเป็นของฉันคนเดียวที่จะทำและถ้าฉันจะเลียนแบบพระเจ้าของฉันมันจะขึ้นอยู่กับความรัก

(1 โครินธ์ 2: 14-16) . . . แต่ก มนุษย์ทางกายภาพ ไม่ได้รับสิ่งที่วิญญาณของพระเจ้าสำหรับ พวกเขาโง่เขลาต่อเขา; และเขาไม่สามารถรู้จัก [พวกเขา] เพราะพวกเขาถูกตรวจสอบทางวิญญาณ ¹⁵ อย่างไรก็ตาม มนุษย์ฝ่ายวิญญาณตรวจสอบทุกสิ่งอย่างแน่นอนแต่ตัวเขาเองไม่ได้ถูกตรวจสอบโดยผู้ใด ¹⁶ สำหรับ“ ใครที่รู้ใจของพระยะโฮวาเขาจะสั่งสอนเขา?” แต่ เรามีความคิดของพระคริสต์

ในสถานการณ์ที่เป็นอันตรายถึงชีวิตอารมณ์จะพุ่งสูง ความดันมาจากทุกแหล่ง มนุษย์มองเห็นเพียงชีวิตที่เป็นของปลอม - ไม่ใช่สิ่งที่จะมาถึง - ชีวิตจริง การหาเหตุผลของคนฝ่ายวิญญาณดูเหมือนเป็นความโง่เขลาสำหรับเขา ไม่ว่าเราจะตัดสินใจอะไรในสถานการณ์เช่นนี้เรามีความคิดของพระคริสต์ เราควรถามตัวเองเสมอว่าพระเยซูจะทำอะไร?

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon

คุณอาจชอบ:

พยานพระยะโฮวาและเลือด - ตอนที่ 3

พยานพระยะโฮวาเลือดมีความผิดเพราะห้ามการถ่ายเลือดไหม?

พยานและเลือดของพระยะโฮวาส่วนที่ 5