เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันได้รับประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่ค่อนข้างลึกซึ้ง - การตื่นขึ้นหากคุณต้องการ ตอนนี้ฉันจะไม่ใช้ 'การเปิดเผยจากพระเจ้าโดยพื้นฐาน' ทั้งหมดกับคุณ ไม่สิ่งที่ฉันกำลังอธิบายคือประเภทของความรู้สึกที่คุณจะได้รับในบางโอกาสที่หายากเมื่อพบชิ้นส่วนสำคัญของปริศนาทำให้ชิ้นส่วนอื่น ๆ ทั้งหมดเข้าที่ในคราวเดียว สิ่งที่คุณลงท้ายคือสิ่งที่พวกเขาชอบเรียกกันในปัจจุบันว่าการปรับเปลี่ยนกระบวนทัศน์ ไม่ใช่ศัพท์เฉพาะทางพระคัมภีร์สำหรับสิ่งที่ปลุกความเป็นจริงทางวิญญาณใหม่ ช่วงอารมณ์ทั้งหมดสามารถครอบงำคุณได้ในช่วงเวลาเช่นนี้ สิ่งที่ฉันประสบคือความอิ่มเอมใจความประหลาดใจความสุขจากนั้นความโกรธและในที่สุดความสงบสุข
พวกคุณบางคนมาถึงจุดที่ฉันอยู่แล้ว ส่วนที่เหลือให้ฉันพาคุณไปเที่ยว
ฉันอายุแค่ยี่สิบต้น ๆ เมื่อฉันเริ่มใช้“ ความจริง” อย่างจริงจัง ฉันตัดสินใจอ่านพระคัมภีร์ตั้งแต่ปกจนถึงปก พระคัมภีร์ภาคภาษาฮีบรูเป็นส่วนที่ยากลำบากโดยเฉพาะศาสดาพยากรณ์ ฉันพบพระคัมภีร์คริสเตียน[I] อ่านง่ายและสนุกกว่ามาก ถึงกระนั้นฉันก็พบว่ามันท้าทายในสถานที่ต่างๆเนื่องจากภาษาที่มักง่ายและมักใช้ใน NWT[Ii]  ดังนั้นฉันคิดว่าฉันลองอ่านพระคัมภีร์คริสเตียนใน ใหม่พระคัมภีร์ภาษาอังกฤษ เพราะฉันชอบภาษาที่อ่านง่ายของการแปลนั้น
ฉันค่อนข้างสนุกกับประสบการณ์นี้เพราะการอ่านลื่นไหลและเข้าใจความหมายได้ง่าย อย่างไรก็ตามเมื่อฉันเข้าไปลึกมากขึ้นฉันก็เริ่มรู้สึกว่ามีบางอย่างขาดหายไป ในที่สุดฉันก็ได้ข้อสรุปว่าการที่พระนามของพระเจ้าขาดหายไปโดยสิ้นเชิงจากการแปลนั้นได้ทำให้บางสิ่งที่สำคัญยิ่งสำหรับฉัน ในฐานะพยานพระยะโฮวาคนหนึ่งการใช้พระนามของพระเจ้ากลายเป็นแหล่งแห่งการปลอบโยน. การขาดมันในการอ่านพระคัมภีร์ทำให้ฉันรู้สึกขาดการเชื่อมต่อกับพระเจ้าของฉันดังนั้นฉันจึงกลับไปอ่าน การแปลใหม่.
สิ่งที่ฉันไม่รู้ในตอนนั้นคือฉันพลาดแหล่งความสะดวกสบายที่ยิ่งใหญ่กว่า แน่นอนว่าในตอนนั้นฉันไม่มีทางรู้เลย ท้ายที่สุดฉันได้รับการสอนอย่างรอบคอบให้เพิกเฉยต่อหลักฐานที่จะนำฉันไปสู่การค้นพบนี้ สาเหตุส่วนหนึ่งที่ทำให้ฉันไม่สามารถมองเห็นสิ่งที่อยู่ต่อหน้าต่อตาคือการมุ่งเน้นสายตาสั้นขององค์กรไปที่พระนามของพระเจ้า
ฉันควรจะหยุดตรงนี้เพราะฉันเพิ่งเห็นแฮกเกอร์ดังขึ้น ให้ฉันอธิบายว่าฉันคิดว่าการฟื้นฟูพระนามของพระเจ้าอย่างถูกต้องในการแปลพระคัมภีร์ภาคภาษาฮีบรูเป็นที่น่ายกย่องที่สุด มันเป็นบาปที่จะลบมันออกไป ฉันไม่ได้ถูกตัดสิน ฉันแค่ทบทวนการตัดสินที่ผ่านมานานแล้ว อ่านด้วยตัวคุณเองที่ วิวรณ์ 22: 18, 19.
สำหรับฉันการเปิดเผยที่ยิ่งใหญ่อย่างหนึ่งเกี่ยวกับการเดินทางสู่การรับรู้ถึงพระเจ้าคือการเข้าใจความหมายอันหลากหลายและเป็นเอกลักษณ์ของพระนามยะโฮวา ฉันคิดว่าเป็นสิทธิพิเศษที่จะนำชื่อนั้นไปเผยแพร่ให้คนอื่นรู้จัก - แม้ว่าการทำให้เป็นที่รู้จักมีนัยยะมากกว่าแค่การเผยแพร่ชื่อตัวเองอย่างที่ฉันเคยเชื่อ ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันเป็นความเคารพนี้แม้กระทั่งความร้อนแรงสำหรับพระนามของพระเจ้าที่ทำให้ฉันและคนอื่น ๆ เกิดความหวาดกลัวอย่างมากเมื่อได้เรียนรู้ว่าไม่มีพระคัมภีร์ของคริสเตียนโดยสิ้นเชิง ฉันได้เรียนรู้ว่าปัจจุบันมีต้นฉบับหรือชิ้นส่วนต้นฉบับของพระคัมภีร์คริสเตียน 5,358 ชิ้นและยังไม่มีพระนามของพระเจ้าปรากฏแม้แต่เล่มเดียว ไม่ใช่คนเดียว!
ทีนี้ลองมาดูกัน พระคัมภีร์ภาคภาษาฮีบรูเขียนขึ้นตั้งแต่ 500 ถึง 1,500 ปีก่อนที่ผู้เขียนคริสเตียนคนแรกจะจรดปากกาลงบนกระดาษ จากต้นฉบับที่มีอยู่ (ทุกฉบับ) เราได้เรียนรู้ว่าพระยะโฮวาทรงรักษาพระนามของพระองค์ไว้เกือบ 7,000 แห่ง กระนั้นในสำเนาพระคัมภีร์คริสเตียนฉบับล่าสุดพระเจ้าไม่ทรงเห็นสมควรที่จะรักษาพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ไว้แม้แต่ชิ้นเดียว แน่นอนว่าเราสามารถโต้แย้งได้ว่าสิ่งนั้นถูกลบออกโดยนักลอกเลียนแบบเชื่อโชคลาง แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าจะทำให้พระหัตถ์ของพระเจ้าสั้นลงหรือ? (Nu 11: 23) เหตุใดพระยะโฮวาจึงไม่ทรงทำเพื่อรักษาพระนามของพระองค์ในต้นฉบับของพระคัมภีร์คริสเตียนเหมือนที่พระองค์ทำในภาษาฮีบรูของพวกเขา?
นี่เป็นคำถามที่ชัดเจนและน่าหนักใจ ความจริงที่ว่าไม่มีใครสามารถให้คำตอบที่สมเหตุสมผลได้ทำให้ฉันรำคาญมาหลายปีแล้ว ฉันเพิ่งรู้เมื่อไม่นานมานี้ว่าสาเหตุที่ฉันไม่สามารถหาคำตอบที่น่าพอใจสำหรับคำถามนี้ได้ก็คือฉันถามคำถามผิด ฉันพยายามตั้งสมมติฐานว่าพระนามของพระยะโฮวาอยู่ที่นั่นมาตลอดดังนั้นฉันจึงไม่เข้าใจว่าพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพจะยอมให้ลบออกจากพระวจนะของพระองค์เองได้อย่างไร ไม่เคยเกิดขึ้นกับฉันว่าบางทีเขาอาจไม่ได้เก็บรักษามันไว้เพราะเขาไม่เคยวางไว้ที่นั่นตั้งแต่แรก คำถามที่ฉันควรจะถามคือทำไมพระยะโฮวาไม่ดลใจให้ผู้เขียนคริสเตียนใช้ชื่อของเขา?

เขียนพระคัมภีร์อีกครั้ง?

ตอนนี้ถ้าคุณได้รับการปรับสภาพอย่างเหมาะสมอย่างที่ฉันเป็นคุณอาจกำลังคิดถึงการอ้างอิง J ใน NWT Reference Bible คุณอาจจะพูดว่า“ เดี๋ยวก่อน มี 238[Iii] สถานที่ที่เรากู้ชื่อศักดิ์สิทธิ์กลับคืนสู่พระคัมภีร์คริสเตียน”[Iv]
คำถามที่เราควรถามตัวเองคือเรา การบูรณะ มันในสถานที่ 238 หรือมีเรา แทรกโดยพลการ 238 แห่ง? ส่วนใหญ่จะตอบแบบสะท้อนกลับว่าเราได้คืนค่าแล้วเนื่องจากการอ้างอิง J ล้วนอ้างถึงต้นฉบับที่มี Tetragrammaton นั่นคือสิ่งที่พยานพระยะโฮวาส่วนใหญ่เชื่อ ปรากฎว่าพวกเขาไม่ทำ! ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วชื่อของพระเจ้าไม่ปรากฏในต้นฉบับใด ๆ ที่ยังหลงเหลืออยู่
ดังนั้นการอ้างอิง J คืออะไรอ้างอิง?
แปล!
ถูกต้องเลย. คำแปลอื่น ๆ [V]   เราไม่ได้พูดถึงการแปลโบราณที่ผู้แปลสันนิษฐานว่าสามารถเข้าถึงต้นฉบับโบราณบางส่วนที่สูญหายไปในปัจจุบันได้ การอ้างอิง J บางส่วนชี้ไปที่การแปลที่ค่อนข้างใหม่ล่าสุดซึ่งล่าสุดมากกว่าต้นฉบับที่มีให้เราในปัจจุบัน สิ่งนี้หมายความว่านักแปลอีกคนหนึ่งที่ใช้ต้นฉบับเดียวกันกับที่เราเข้าถึงได้เลือกที่จะแทรก Tetragrammaton แทนคำว่า "God" หรือ "Lord" เนื่องจากการแปลอ้างอิง J เหล่านี้เป็นภาษาฮีบรูผู้แปลอาจรู้สึกว่าชื่อของพระเจ้าจะเป็นที่ยอมรับของกลุ่มเป้าหมายชาวยิวของเขามากกว่าพระเจ้าที่ชี้ไปที่พระเยซู ไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตามมันขึ้นอยู่กับอคติของผู้แปลอย่างชัดเจนและไม่ได้อยู่บนหลักฐานจริงใด ๆ
พื้นที่ การแปลใหม่ ได้แทรกคำว่า 'พระยะโฮวา' เพื่อ 'ลอร์ด' หรือ 'พระเจ้า' ทั้งหมด 238 ครั้งโดยอาศัยกระบวนการทางเทคนิคที่เรียกว่า 'การปลดปล่อยเชิงคาดเดา' นี่คือจุดที่นักแปล 'แก้ไข' ข้อความตามความเชื่อของเขาที่ต้องการแก้ไข - ความเชื่อที่พิสูจน์ไม่ได้ แต่ขึ้นอยู่กับการคาดเดาเท่านั้น [Vi]  การอ้างอิง J เป็นหลักในการบอกว่าเนื่องจากมีคนอื่นได้ทำการคาดเดานี้แล้วคณะกรรมการแปลของ NWT จึงรู้สึกมีเหตุผลที่จะทำเช่นเดียวกัน การตัดสินใจตามทฤษฎีของผู้แปลคนอื่นดูเหมือนจะเป็นเหตุผลที่น่าสนใจที่จะเสี่ยงที่จะยุ่งกับพระวจนะของพระเจ้า[Vii]

“ …ถ้ามีผู้ใดเพิ่มเติมสิ่งเหล่านี้พระเจ้าจะทรงเพิ่มภัยพิบัติที่เขียนไว้ในหนังสือม้วนนี้ให้เขา และถ้าใครเอาอะไรออกไปจากคำพูดของคำทำนายนี้พระเจ้าจะเอาส่วนของเขาออกไปจากต้นไม้แห่งชีวิตและออกจากเมืองศักดิ์สิทธิ์ ... "(Rev. 22: 18, 19)

เราพยายามหลีกเลี่ยงการใช้คำเตือนที่น่ากลัวนี้เกี่ยวกับการปฏิบัติของเราในการแทรกคำว่า 'พระยะโฮวา' ในสถานที่ที่ไม่ปรากฏในต้นฉบับโดยอ้างว่าเราไม่ได้เพิ่มอะไรเลย แต่เป็นเพียงการเรียกคืนสิ่งที่ถูกลบโดยมิชอบ คนอื่นมีความผิดในสิ่งที่วิวรณ์ 22:18, 19 เตือน; แต่เราแค่ตั้งค่าสิ่งต่างๆให้ถูกต้องอีกครั้ง
นี่คือเหตุผลของเราในเรื่อง:

“ ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีพื้นฐานที่ชัดเจนในการฟื้นฟูพระนามของพระเจ้าคือยะโฮวาในพระคัมภีร์คริสเตียนภาคภาษากรีก นั่นคือสิ่งที่ผู้แปลของ การแปลใหม่ เสร็จแล้ว. พวกเขาเคารพอย่างสุดซึ้งต่อพระนามของพระเจ้าและมีความกลัวที่จะลบสิ่งที่ปรากฏในข้อความดั้งเดิมออกไป - วิวรณ์ 22:18, 19” (NWT 2013 Edition, น. 1741)

เราโยนวลีอย่าง "อย่างไม่ต้องสงสัย" ออกไปได้ง่ายเพียงใดโดยไม่เคยพิจารณาว่าการใช้งานของวลีดังกล่าวทำให้เข้าใจผิดว่าเป็นอย่างไร วิธีเดียวที่จะ "ไม่ต้องสงสัย" ก็คือถ้าเราสามารถวางมือจากหลักฐานที่แท้จริงได้ แต่ไม่มีเลย สิ่งที่เรามีคือความเชื่ออย่างแรงกล้าว่าชื่อควรอยู่ที่นั่น การคาดเดาของเราสร้างขึ้นจากความเชื่อที่ว่าพระนามของพระเจ้าต้องอยู่ที่นั่นมา แต่เดิมเพราะปรากฏหลายครั้งในพระคัมภีร์ภาคภาษาฮีบรู ดูเหมือนจะไม่เข้ากันกับเราในฐานะพยานพระยะโฮวาที่ชื่อควรปรากฏเกือบ 7,000 ครั้งในพระคัมภีร์ภาคภาษาฮีบรู แต่ไม่ปรากฏในภาษากรีกสักครั้ง แทนที่จะมองหาคำอธิบายตามพระคัมภีร์เราสงสัยว่ามีการดัดแปลงโดยมนุษย์
นักแปลล่าสุด การแปลใหม่ อ้างว่ามี "ความกลัวที่ดีในการลบสิ่งที่ปรากฏในข้อความต้นฉบับ" ความจริงก็คือ“ พระเจ้า” และ“ พระเจ้า” do ปรากฏในข้อความต้นฉบับและเราไม่มีทางพิสูจน์เป็นอย่างอื่นได้ โดยการลบออกและใส่ "พระยะโฮวา" เรากำลังตกอยู่ในอันตรายที่จะเปลี่ยนความหมายหลังข้อความ ในการนำผู้อ่านไปตามถนนที่แตกต่างไปสู่ความเข้าใจที่ผู้เขียนไม่เคยตั้งใจ
มีความคิดบางอย่างเกี่ยวกับการกระทำของเราในเรื่องนี้ที่เรียกว่าบัญชีของอุสซาห์

" 6 และพวกเขาก็มาถึงที่ลานนวดข้าวของนากอนและอุซซาห์ก็ยื่นมือออกไปยังหีบแห่งพระเจ้าผู้เที่ยงแท้แล้วก็คว้าไว้เพราะวัวเกือบจะทำให้หัวเสีย 7 เมื่อความโกรธของพระยะโฮวากระทบต่ออุซซาห์และ [ของจริง] พระเจ้าได้ทรงประหารเขาลงที่นั่นเพราะการกระทำที่ไม่เคารพดังนั้นเขาจึงตายใกล้หีบแห่งพระเจ้า [จริง] 8 และดาวิดก็โกรธต่อความจริงที่ว่าพระยะโฮวาทรงบุกทะลวงอุซซาห์และสถานที่นั้นจึงถูกเรียกว่าเปเรซ - ยูซาห์จนถึงทุกวันนี้” (2 ซามูเอล 6: 6-8)

ความจริงก็คือหีบถูกขนส่งอย่างไม่ถูกต้อง ชาวเลวีจะยกขึ้นโดยใช้เสาที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษเพื่อจุดประสงค์ เราไม่รู้ว่าอะไรเป็นแรงจูงใจให้อุสซาห์ยื่นมือออกไป แต่จากปฏิกิริยาของดาวิดจึงเป็นไปได้อย่างยิ่งที่อุสซาห์กระทำด้วยแรงจูงใจที่ดีที่สุด ไม่ว่าความเป็นจริงจะเป็นเช่นไรแรงจูงใจที่ดีไม่ได้แก้ตัวว่าทำสิ่งที่ผิดโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อสิ่งที่ผิดเกี่ยวข้องกับการสัมผัสสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์และไม่ จำกัด ขอบเขต ในกรณีเช่นนี้แรงจูงใจไม่เกี่ยวข้อง อุสซาห์แสดงท่าทีเกรงใจ เขาใช้มันเพื่อแก้ไขข้อผิดพลาด เขาถูกฆ่าเพื่อมัน
การเปลี่ยนข้อความที่ได้รับการดลใจจากพระวจนะของพระเจ้าโดยอาศัยการคาดเดาของมนุษย์เป็นการสัมผัสถึงสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์ ยากที่จะมองว่ามันเป็นอย่างอื่นนอกจากการกระทำที่น่าเกรงใจไม่ว่าเจตนานั้นจะดีแค่ไหนก็ตาม
แน่นอนว่ามีแรงจูงใจอีกอย่างหนึ่งสำหรับตำแหน่งของเรา เราได้รับชื่อพยานพระยะโฮวา. เราเชื่อว่าเราได้ฟื้นฟูพระนามของพระเจ้าให้กลับมาอยู่ในที่ที่ถูกต้องและประกาศให้โลกรู้โดยทั่วกัน อย่างไรก็ตามเรายังเรียกตัวเองว่าคริสเตียนและเชื่อว่าเราเป็นยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาสมัยใหม่ของคริสต์ศาสนาในศตวรรษแรก คริสเตียนที่แท้จริงเพียงคนเดียวในโลกทุกวันนี้ ด้วยเหตุนี้เราจึงนึกไม่ถึงว่าคริสเตียนในศตวรรษแรกจะไม่ได้ทำงานแบบเดียวกับที่เราทำนั่นคือการประกาศพระนามยะโฮวาอย่างกว้างไกล พวกเขาต้องใช้พระนามของพระยะโฮวาบ่อยเท่าที่เราทำอยู่ในขณะนี้ เราอาจจะ 'กู้คืน' มัน 238 ครั้ง แต่เราเชื่อจริงๆว่างานเขียนต้นฉบับนั้นเต็มไปด้วยสิ่งนี้ ต้องเป็นไปเพื่อให้งานของเรามีความหมาย
เราใช้พระคัมภีร์เช่น John 17: 26 เป็นข้ออ้างสำหรับตำแหน่งนี้

“ และฉันได้ทำให้ชื่อของคุณเป็นที่รู้จักแก่พวกเขาและจะทำให้มันเป็นที่รู้จักเพื่อที่ความรักที่คุณรักฉันอาจจะอยู่ในพวกเขาและฉันก็ผูกพันกับพวกเขาด้วย” (John 17: 26)

เปิดเผยชื่อของพระเจ้าหรือบุคคลของพระองค์?

อย่างไรก็ตามพระคัมภีร์นั้นไม่สมเหตุสมผลเมื่อเรานำไปใช้ ชาวยิวที่พระเยซูประกาศทราบอยู่แล้วว่าพระนามของพระเจ้าคือพระยะโฮวา พวกเขาใช้มัน แล้วพระเยซูหมายความว่าอย่างไรเมื่อเขาพูดว่า“ เราทำให้ชื่อของคุณเป็นที่รู้จักสำหรับพวกเขา…”?
วันนี้ชื่อคือป้ายกำกับที่คุณตบบุคคลเพื่อระบุตัวตนของเขา ในภาษาฮีบรูชื่อคือบุคคล
ถ้าฉันบอกชื่อคนที่คุณไม่รู้จักนั่นทำให้คุณรักเขาหรือเปล่า? แทบจะไม่ พระเยซูทรงทำให้พระนามของพระเจ้าเป็นที่รู้จักและผลก็คือมนุษย์มารักพระเจ้า ดังนั้นเขาจึงไม่ได้หมายถึงชื่อตัวเองการอุทธรณ์ แต่หมายถึงความหมายที่กว้างขวางกว่าของคำนี้ พระเยซูผู้ยิ่งใหญ่กว่าโมเสสไม่ได้มาเพื่อบอกคนอิสราเอลว่าพระเจ้าได้รับการขนานนามว่าเป็นพระยะโฮวามากไปกว่าโมเสสดั้งเดิม เมื่อโมเสสถามพระเจ้าว่าจะตอบชาวอิสราเอลอย่างไรเมื่อพวกเขาถามเขาว่า 'พระเจ้าที่ส่งคุณมาชื่ออะไร?' เขาไม่ได้ขอให้พระยะโฮวาบอกชื่อเขาอย่างที่เราเข้าใจในคำนี้ในทุกวันนี้ ปัจจุบันชื่อเป็นเพียงป้ายกำกับ วิธีที่จะทำให้คน ๆ หนึ่งแตกต่างจากอีกคนหนึ่ง ไม่เป็นเช่นนั้นในสมัยคัมภีร์ไบเบิล ชาวอิสราเอลรู้จักพระเจ้าเรียกว่าพระยะโฮวา แต่หลังจากการเป็นทาสหลายศตวรรษชื่อนั้นก็ไม่มีความหมายสำหรับพวกเขา มันเป็นเพียงป้ายชื่อ ฟาโรห์ตรัสว่า“ พระยะโฮวาเป็นใครจึงจะเชื่อฟังเสียงของพระองค์…?” เขารู้ชื่อ แต่ไม่รู้ความหมายของชื่อ พระยะโฮวากำลังจะสร้างชื่อให้ตัวเองต่อหน้าประชาชนของพระองค์และชาวอียิปต์ เมื่อเขาสร้างเสร็จแล้วโลกจะรู้ถึงความสมบูรณ์ของพระนามของพระเจ้า
สถานการณ์คล้ายกันในสมัยของพระเยซู เป็นเวลาหลายร้อยปีที่ชาวยิวถูกกวาดล้างโดยชาติอื่น ๆ พระยะโฮวาทรงเป็นเพียงชื่อป้ายกำกับอีกครั้ง พวกเขาไม่รู้จักเขามากไปกว่าที่ชาวอิสราเอลยุคก่อนอพยพรู้จักเขา พระเยซูเช่นเดียวกับโมเซมาเพื่อเปิดเผยพระนามของพระยะโฮวาต่อประชาชนของพระองค์
แต่เขากลับมาทำมากกว่านั้น

 “ ถ้าคุณผู้ชายรู้จักฉันคุณจะรู้จักพ่อของฉันด้วย จากช่วงเวลานี้ที่คุณรู้จักเขาและได้เห็นเขา” 8 ฟิลิปพูดกับเขาว่า:“ ท่านเจ้าข้าขอโปรดสำแดงพระบิดาให้เราเห็นว่าเพียงพอแล้วสำหรับเรา” 9 พระเยซูตรัสกับเขาว่า:“ ฉันอยู่กับคุณผู้ชายมานานแล้ว แต่ฟิลิปคุณไม่ได้รู้จักฉันเหรอ? ผู้ที่ได้เห็นเราได้เห็นพระบิดา [ด้วย] คุณพูดว่า 'แสดงให้เราเห็นพระบิดา' เป็นอย่างไร? “ (ยอห์น 14: 7-9)

พระเยซูเสด็จมาเพื่อเปิดเผยพระเจ้าในฐานะพระบิดา
ถามตัวเองว่าทำไมพระเยซูไม่ใช้พระนามของพระเจ้าในการอธิษฐาน? พระคัมภีร์ภาคภาษาฮีบรูเต็มไปด้วยคำอธิษฐานซึ่งมีการตั้งชื่อพระยะโฮวาซ้ำ ๆ เราปฏิบัติตามธรรมเนียมนั้นในฐานะพยานของพระยะโฮวา ฟังคำอธิษฐานของประชาคมหรือการประชุมและถ้าคุณให้ความสนใจคุณจะประหลาดใจหลายครั้งที่เราใช้ชื่อของเขา บางครั้งก็ใช้มากเกินไปจนกลายเป็นเครื่องรางของขลังตามระบอบของพระเจ้า ราวกับว่าการใช้พระนามของพระเจ้าบ่อยๆจะให้พรคุ้มครองแก่ผู้ใช้ มี วีดีโอ ในเว็บไซต์ jw.org ตอนนี้เกี่ยวกับการก่อสร้างที่ Warwick ใช้เวลาประมาณ 15 นาที ลองดูและในขณะที่ดูให้นับว่ามีการพูดชื่อพระยะโฮวากี่ครั้งแม้กระทั่งสมาชิกคณะกรรมการปกครอง ตอนนี้ตรงกันข้ามกับจำนวนครั้งที่พระยะโฮวาเรียกว่าพ่อ? ผลลัพธ์ที่ได้รับการบอกต่อมากที่สุด
จาก 1950 ถึง 2012 ชื่อพระยะโฮวาจะปรากฏขึ้น หอสังเกตการณ์ ทั้งหมด 244,426 ครั้งในขณะที่พระเยซูปรากฏ 91,846 ครั้ง นี่เป็นเรื่องที่เข้าใจได้อย่างสมบูรณ์สำหรับพยานฯ - ฉันคงเข้าใจดีเมื่อหนึ่งปีก่อน ถ้าคุณแยกย่อยตามปัญหานั่นคือค่าเฉลี่ยที่เกิดขึ้นของชื่อพระเจ้า 161 ครั้งต่อประเด็น 5 ต่อหน้า คุณนึกภาพออกไหมว่ามีสิ่งพิมพ์ใด ๆ แม้แต่แผ่นพับธรรมดา ๆ ที่ชื่อของพระยะโฮวาจะไม่ปรากฏ ด้วยเหตุนี้คุณสามารถนึกภาพจดหมายที่เขียนขึ้นภายใต้การดลใจของพระวิญญาณบริสุทธิ์โดยที่ชื่อของเขาจะไม่ปรากฏ?
ดู 1 ทิโมธีฟิลิปปีและฟิเลโมนและจดหมายสามฉบับของยอห์น ชื่อไม่ปรากฏขึ้นหนึ่งครั้งใน NWT แม้แต่การแยกตัวประกอบในการอ้างอิง J ดังนั้นในขณะที่พอลและยอห์นไม่ได้เอ่ยชื่อพระเจ้าโดยใช้ชื่อพวกเขาอ้างถึงเขาในงานเขียนเหล่านี้ว่าเป็นพระบิดาบ่อยเพียงใด?  จำนวนรวม 21 ครั้ง
ตอนนี้สุ่มเลือกฉบับของหอสังเกตการณ์ ฉันเลือกฉบับวันที่ 15 มกราคม 2012 เท่านั้นเพราะอยู่บนสุดของรายการในโปรแกรมห้องสมุดว็อชเทาเวอร์เป็นฉบับศึกษาแรก พระยะโฮวาปรากฏตัว 188 ครั้งในฉบับนี้ แต่พระองค์เรียกว่าพระบิดาของเราเพียง 4 ครั้ง ความเหลื่อมล้ำนี้ยิ่งเลวร้ายลงไปอีกเมื่อเราคำนึงถึงคำสอนที่ว่าพยานพระยะโฮวาหลายล้านคนที่นมัสการพระเจ้าในปัจจุบันไม่ได้ถูกนับเป็นบุตรชาย แต่ในฐานะเพื่อนทำให้การใช้คำว่า 'พ่อ' ในบางกรณีนี้เป็นความสัมพันธ์เชิงเปรียบเทียบแทนที่จะเป็น ตัวจริง.
ฉันพูดถึงตอนเริ่มต้นของโพสต์นี้ว่าชิ้นส่วนสุดท้ายของปริศนาเพิ่งมาหาฉันและทันใดนั้นทุกอย่างก็เข้าที่

ชิ้นส่วนที่หายไป

ในขณะที่เราได้แทรกชื่อพระยะโฮวา 238 ไว้ในแบบพิเศษ NWT 2013 Editionยังมีตัวเลขที่สำคัญอีกสองตัวคือ 0 และ 260 ตัวแรกคือจำนวนครั้งที่พระยะโฮวาเรียกว่าบิดาส่วนตัวของมนุษย์คนใดคนหนึ่งในพระคัมภีร์ภาคภาษาฮีบรู[Viii]  เมื่ออับราฮัมอิสอัคและยาโคบหรือโมเสสหรือกษัตริย์หรือผู้เผยพระวจนะอธิษฐานหรือพูดคุยกับพระยะโฮวาพวกเขาใช้ชื่อของพระองค์ พวกเขาไม่เคยเรียกเขาว่าพ่อสักครั้ง มีการอ้างถึงพระองค์ในฐานะพระบิดาแห่งชาติอิสราเอลประมาณสิบข้อ แต่ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อ / ลูกระหว่างพระยะโฮวากับชายหรือหญิงแต่ละคนไม่ใช่สิ่งที่สอนในพระคัมภีร์ภาคภาษาฮีบรู
ในทางตรงกันข้ามหมายเลขที่สอง 260 หมายถึงจำนวนครั้งที่พระเยซูและนักเขียนคริสเตียนใช้คำว่า 'พ่อ' เพื่อแสดงถึงความสัมพันธ์ที่พระคริสต์และสาวกของเขามีความสุขกับพระเจ้า
ตอนนี้พ่อของฉันเสียไปแล้ว - กำลังนอนหลับ - แต่ในช่วงชีวิตที่ทับซ้อนกันของเราฉันจำไม่ได้ว่าเคยเรียกเขาด้วยชื่อของเขา แม้ว่าจะพูดถึงเขาในขณะที่พูดกับคนอื่นเขาก็ยังเป็น“ พ่อของฉัน” หรือ“ พ่อของฉัน” เสมอ การใช้ชื่อของเขาคงจะผิดไป ไม่เคารพและดูหมิ่นความสัมพันธ์ของเราในฐานะพ่อและลูกชาย เฉพาะลูกชายหรือลูกสาวเท่านั้นที่มีสิทธิ์ใช้รูปแบบของที่อยู่ที่ใกล้ชิด คนอื่นต้องใช้ชื่อผู้ชาย
ตอนนี้เราสามารถเห็นได้ว่าทำไมพระนามของพระยะโฮวาจึงไม่อยู่ในพระคัมภีร์ของคริสเตียน เมื่อพระเยซูทรงอธิษฐานแบบอย่างเราพระองค์ไม่ได้ตรัสว่า“ พระยะโฮวาพระบิดาของเราในสวรรค์…”? พระองค์ตรัสว่า“ คุณต้องอธิษฐาน…ด้วยวิธีนี้:“ พระบิดาของเราในสวรรค์…” นี่เป็นการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงสำหรับสาวกชาวยิวและสำหรับคนต่างชาติเช่นกันเมื่อถึงคราวของพวกเขา
หากคุณต้องการตัวอย่างของการเปลี่ยนแปลงทางความคิดนี้คุณไม่ต้องมองไปไกลกว่าหนังสือมัทธิว สำหรับการทดลองให้คัดลอกและวางบรรทัดนี้ลงในช่องค้นหาของห้องสมุดว็อชเทาเวอร์และดูสิ่งที่สร้างขึ้น:

Matthew  5:16,45,48; 6:1,4,6,8,9,14,15,18,26,32; 7:11,21; 10:20,29,32,33; 11:25-27; 12:50; 13:43; 15:13; 16:17,27; 18:10,14,19,35; 20:23; 23:9; 24:36; 25:34; 26:29,39,42,53; 28:19.

เพื่อให้เข้าใจว่าคำสอนนี้รุนแรงเพียงใดในสมัยนั้นเราต้องนำตัวเองไปสู่ความคิดของชาวยิวในศตวรรษแรก ตรงไปตรงมาคำสอนใหม่นี้ถูกมองว่าเป็นการดูหมิ่นศาสนา

“ ด้วยเหตุนี้ที่จริงพวกยิวเริ่มแสวงหาโอกาสมากขึ้นเพื่อฆ่าเขาเพราะไม่เพียง แต่เขาได้ทำลายวันสะบาโตเท่านั้น แต่เขายังเรียกพระเจ้าด้วย พ่อของเขาเองทำให้ตัวเองเท่าเทียมกับพระเจ้า” (จอห์น 5: 18)

สิ่งที่น่าตกใจอย่างยิ่งที่ผู้ต่อต้านกลุ่มเดียวกันเหล่านี้ต้องได้รับเมื่อสาวกของพระเยซูในภายหลังเริ่มพูดถึงตัวเองว่าเป็นบุตรของพระเจ้าเรียกพระยะโฮวาพ่อของพวกเขาเอง (ชาวโรมัน 8: 14, 19)
อดัมสูญเสียบุตรชาย เขาถูกขับออกจากครอบครัวของพระเจ้า เขาเสียชีวิตในสายพระเนตรของพระยะโฮวาในวันนั้น ตอนนั้นมนุษย์ทุกคนตายในสายพระเนตรของพระเจ้า (Mat. 8:22; วิ. 20: 5) มารเป็นผู้รับผิดชอบในที่สุดในการทำลายความสัมพันธ์ที่ทั้งอาดัมและเอวามีความสุขกับบิดาบนสวรรค์ผู้ซึ่งจะพูดคุยกับพวกเขาในฐานะพระบิดาของลูก ๆ 3: 8) พญามารประสบความสำเร็จเพียงไรตลอดหลายศตวรรษในการทำลายความหวังอย่างต่อเนื่องเพื่อการกลับไปสู่ความสัมพันธ์อันล้ำค่าที่พ่อแม่ดั้งเดิมของเราใช้อย่างสิ้นเปลือง แอฟริกาและเอเชียส่วนใหญ่บูชาบรรพบุรุษของตน แต่ไม่มีแนวคิดเรื่องพระเจ้าในฐานะพระบิดา ชาวฮินดูมีพระเจ้าหลายล้านองค์ แต่ไม่มีพระบิดาฝ่ายวิญญาณ สำหรับชาวมุสลิมคำสอนที่ว่าพระเจ้าสามารถมีบุตรวิญญาณหรือมนุษย์ได้นั้นถือเป็นการดูหมิ่นศาสนา ชาวยิวเชื่อว่าพวกเขาเป็นคนที่พระเจ้าทรงเลือกไว้ แต่ความคิดเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างพ่อกับลูกไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของศาสนศาสตร์ของพวกเขา
พระเยซูอาดัมคนสุดท้ายมาและปูทางเพื่อกลับไปสู่สิ่งที่อาดัมโยนทิ้งไป สิ่งนี้เป็นความท้าทายสำหรับพญามารเพราะความคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ส่วนตัวกับพระเจ้าในแบบของลูกที่มีต่อพ่อเป็นแนวคิดที่เข้าใจได้ง่าย จะเลิกทำสิ่งที่พระเยซูทำได้อย่างไร? เข้าสู่หลักคำสอนตรีเอกานุภาพซึ่งทำให้พระบุตรสับสนกับพระบิดาทำให้ทั้งสองเป็นพระเจ้า ยากที่จะคิดว่าพระเจ้าเป็นพระเยซูและยังมีพระเจ้าเป็นพระบิดาและพระเยซูในฐานะพี่ชายของคุณ
CT Russell เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ ก่อนหน้าเขาเข้ามาและแสดงให้เราเห็นว่า Trinity เป็นของปลอม ในไม่ช้าคริสเตียนในประชาคมต่างๆทั่วโลกก็เห็นพระเจ้าเป็นพระบิดาตามที่พระเยซูทรงประสงค์อีกครั้ง นั่นเป็นเช่นนั้นจนถึงปี 1935 เมื่อผู้พิพากษารัทเทอร์ฟอร์ดเริ่มทำให้ผู้คนเชื่อว่าพวกเขาไม่สามารถปรารถนาที่จะเป็นลูกชาย แต่เป็นเพียงเพื่อนเท่านั้น อีกครั้งความผูกพันของพ่อ / ลูกถูกทำลายโดยการสอนที่ผิดพลาด
เราไม่ได้ตายเพื่อพระเจ้าอย่างที่อาดัมเป็น - อย่างที่โลกมีขนาดใหญ่ พระเยซูมาเพื่อให้เรามีชีวิตในฐานะบุตรและธิดาของพระเจ้า

“ นอกจากนี้ [เป็น] คุณ [พระเจ้าทรงสร้างให้มีชีวิตอยู่] แม้ว่าคุณตายในการละเมิดและการทำบาปของคุณ…” (เอเฟซัส 2: 1)

เมื่อพระเยซูสิ้นพระชนม์เขาเปิดทางให้เราเป็นบุตรของพระเจ้า

“ เพราะคุณไม่ได้รับวิญญาณแห่งการเป็นทาสทำให้เกิดความกลัวอีกครั้ง แต่คุณได้รับวิญญาณแห่งการรับเป็นบุตรบุญธรรมโดยที่เราส่งเสียงวิญญาณ: “Abba, พ่อ!” 16 วิญญาณเป็นพยานถึงจิตวิญญาณของเราว่าเราเป็นลูกของพระเจ้า” (โรม 8: 15, 16)

ที่นี่เปาโลเปิดเผยความจริงอันน่ามหัศจรรย์ต่อชาวโรมัน
ตามที่ระบุไว้ในการประชุมประจำปีหลักการแนวทางเบื้องหลังการเปิดตัวล่าสุดของ NWT มีอยู่ที่ 1 Cor 14: 8. บนพื้นฐานของการไม่ให้เกิด“ คำเรียกที่ไม่ชัดเจน” จึงพยายามจัดเตรียมการแสดงผลข้ามวัฒนธรรมที่เข้าใจง่ายเช่น "อาหาร" แทนที่จะเป็น "ขนมปัง" และ "บุคคล" แทนที่จะเป็น "จิตวิญญาณ" (ม ธ . 3: 4; ปฐก. 2: 7) กระนั้นด้วยเหตุผลบางประการผู้แปลเห็นสมควรที่จะทิ้งคำภาษาอาหรับลึกลับ Abba, ที่โรม 8:15 น. นี่ไม่ใช่คำวิจารณ์แม้ว่าความไม่ลงรอยกันจะทำให้งง อย่างไรก็ตามการวิจัยพบว่าคำนี้มีความสำคัญสำหรับเราที่จะเข้าใจ พอลแทรกไว้ที่นี่เพื่อช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจบางสิ่งที่สำคัญเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของคริสเตียนกับพระเจ้า คำว่า Abba, ใช้เพื่อแสดงความรักที่อ่อนโยนต่อพระบิดาเช่นเดียวกับลูกที่รัก นี่คือความสัมพันธ์ที่เปิดกว้างสำหรับเราแล้ว

ไม่มีเด็กกำพร้าอีกแล้ว!

ช่างเป็นความจริงที่ยิ่งใหญ่ที่พระเยซูเปิดเผย! พระยะโฮวาไม่ได้เป็นเพียงพระเจ้าอีกต่อไป เป็นที่กลัวและเชื่อฟังและใช่เป็นที่รัก - แต่ไม่ได้รักเหมือนพระเจ้าในฐานะพ่อ ไม่ได้ตอนนี้พระคริสต์อาดัมองค์สุดท้ายได้เปิดทางสำหรับการฟื้นฟูสรรพสิ่ง (คอร์ 1 15: 45) ตอนนี้เราสามารถรักพระยะโฮวาเหมือนลูกรักพ่อ เรารู้สึกได้ถึงความสัมพันธ์ที่พิเศษและไม่เหมือนใครมีเพียงลูกชายหรือลูกสาวเท่านั้นที่รู้สึกได้ถึงพ่อที่เปี่ยมด้วยความรัก
เป็นเวลาหลายพันปีที่ชายและหญิงเร่ร่อนเหมือนเด็กกำพร้าตลอดชีวิต จากนั้นพระเยซูก็มาเพื่อแสดงให้เราเห็นโดยตรงว่าเราไม่ได้อยู่คนเดียวอีกต่อไป เราสามารถกลับเข้ามาในครอบครัวเป็นบุตรบุญธรรม; เด็กกำพร้าไม่มีอีกแล้ว นี่คือสิ่งที่เปิดเผยโดยการอ้างอิง 260 เรื่องที่พระเจ้าทรงเป็นพระบิดาของเราซึ่งเป็นความจริงที่ขาดหายไปจากพระคัมภีร์ภาคภาษาฮีบรู ใช่เรารู้ว่าชื่อของพระเจ้าคือพระยะโฮวา แต่สำหรับเราแล้วพระองค์คือ พ่อ! สิทธิพิเศษอันยอดเยี่ยมนี้เปิดให้มนุษย์ทุกคนได้รับ แต่ถ้าเรายอมรับวิญญาณตายตามวิถีชีวิตเดิมของเราและได้บังเกิดใหม่ในพระคริสต์ (ยอห์น 3: 3)
สิทธิพิเศษที่น่าอัศจรรย์นี้ถูกปฏิเสธไม่ให้เราเป็นพยานพระยะโฮวาผ่านการหลอกลวงที่ร้ายกาจซึ่งกักขังเราไว้ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าซึ่งแตกต่างจากผู้ได้รับการคัดเลือกและมีสิทธิพิเศษเพียงไม่กี่คนที่เรียกตัวเองว่าลูกของพระเจ้า เราต้องพอใจในฐานะเพื่อนของพระองค์ เช่นเดียวกับเด็กกำพร้าบางคนที่ถูกทายาทตีสนิทเราได้รับเชิญให้เข้ามาในบ้านแม้กระทั่งได้รับอนุญาตให้กินข้าวร่วมโต๊ะเดียวกันและนอนใต้หลังคาเดียวกัน แต่เราได้รับการเตือนตลอดเวลาว่าเรายังเป็นคนนอก กำพร้าพ่อรักษาความยาวของแขน เราทำได้เพียงยืนเคารพอย่างเงียบ ๆ อิจฉาทายาทความสัมพันธ์พ่อ / ลูกที่รักของเขา หวังว่าสักวันหนึ่งพันปีนับจากนี้เราอาจได้รับสถานะอันล้ำค่าเช่นเดียวกัน
นี่ไม่ใช่สิ่งที่พระเยซูมาเพื่อสอน ความจริงก็คือเราถูกสอนเรื่องโกหก

“ อย่างไรก็ตามมีคนจำนวนมากเช่นเดียวกับที่ได้รับพระองค์พระองค์ทรงมอบสิทธิอำนาจให้เป็นบุตรของพระเจ้าแก่พวกเขาเพราะพวกเขาใช้ศรัทธาในพระนามของพระองค์ 13 และพวกเขาเกิดมาไม่ใช่จากเลือดหรือจากความตั้งใจทางเนื้อหนังหรือจากเจตจำนงของมนุษย์ แต่มาจากพระเจ้า” (ยอห์น 1:12, 13)

“ ในความเป็นจริงคุณเป็นบุตรของพระเจ้าผ่านความเชื่อของคุณในพระเยซูคริสต์” (กาลาเทีย 3:26)

ถ้าเราใช้ศรัทธาในพระนามของพระเยซูพระองค์ประทานสิทธิอำนาจให้เราเรียกว่าบุตรของพระเจ้าผู้มีอำนาจไม่ว่าจะเป็นเขาเจเอฟรัทเทอร์ฟอร์ดหรือคนปัจจุบันที่ประกอบเป็นคณะกรรมการปกครอง - มีสิทธิ์ที่จะรับไป
ดังที่ได้กล่าวไปแล้วเมื่อได้รับการเปิดเผยส่วนตัวนี้ฉันรู้สึกอิ่มเอมใจแล้วก็สงสัยว่าความเมตตารักอันเหลือเชื่อเช่นนี้อาจขยายไปถึงคนเช่นฉันสิ่งนี้ทำให้ฉันมีความสุขและอิ่มใจ แต่แล้วความโกรธก็มา ความโกรธที่ถูกหลอกมานานหลายสิบปีให้เชื่อว่าฉันไม่มีสิทธิ์แม้แต่จะปรารถนาที่จะเป็นบุตรคนหนึ่งของพระเจ้า แต่ความโกรธผ่านไปและวิญญาณนำสันติสุขมาให้ผ่านความเข้าใจที่เพิ่มขึ้นและความสัมพันธ์ที่ดีขึ้นกับพระผู้เป็นเจ้าในฐานะพระบิดา
ความโกรธที่มีต่อความอยุติธรรมนั้นเป็นสิ่งที่ชอบธรรม แต่ไม่มีใครยอมให้มันนำไปสู่ความไม่ชอบธรรมได้ พระบิดาของเราจะทรงกำหนดทุกเรื่องให้ตรงและจะตอบแทนแต่ละคนตามการกระทำของพระองค์ สำหรับเราในฐานะลูกเรามีความหวังในชีวิตนิรันดร์ ถ้าเราสูญเสียบุตรชายไป 40 หรือ 50 หรือ 60 ปีสิ่งนั้นคืออะไรกับชีวิตนิรันดร์เบื้องหน้าเรา

“ เป้าหมายของฉันคือการรู้จักเขาและพลังแห่งการฟื้นคืนชีพของเขาและแบ่งปันในความทุกข์ทรมานของเขายอมตายเหมือนเขาเพื่อดูว่าฉันจะได้รับการฟื้นจากความตายก่อนหน้านี้หรือไม่” (ฟิลิป. 3:10, 11 NWT 2013 Edition)

ขอให้เราเป็นเหมือนเปาโลและใช้เวลาที่เหลืออยู่ในการเอื้อมถึงการฟื้นคืนชีพก่อนหน้านี้สิ่งที่ดีกว่าเพื่อเราจะได้อยู่กับพระบิดาบนสวรรค์ในอาณาจักรของพระคริสต์ของเขา (Heb. 11: 35)


[I]   ฉันหมายถึงสิ่งที่เรียกโดยทั่วไปว่าพันธสัญญาใหม่ซึ่งเป็นชื่อที่เราละทิ้งในฐานะพยานด้วยเหตุผลที่สามารถโต้แย้งได้ อีกทางเลือกหนึ่งหากเรากำลังมองหาบางสิ่งที่จะทำให้ตัวเราเองแตกต่างจากคริสต์ศาสนจักรก็อาจเป็นได้ พระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่ หรือ NC สั้น ๆ เพราะ 'พินัยกรรม' เป็นคำโบราณ อย่างไรก็ตามจุดประสงค์ของโพสต์นี้ไม่ได้มีไว้เพื่อถกเถียงคำศัพท์ดังนั้นเราจะปล่อยให้สุนัขนอนหลับ
[Ii] การแปลโลกใหม่ของพระไตรปิฎกจัดพิมพ์โดยพยานพระยะโฮวา
[Iii] หมายเลขนี้คือ 237 แต่ด้วยการเปิดตัว แปลโลกใหม่ 2013 ฉบับ เพิ่มการอ้างอิง J เพิ่มเติมแล้ว
[Iv] ที่จริงแล้ว J อ้างอิงหมายเลข 167 มี 78 แห่งที่เหตุผลของเราในการฟื้นฟูพระนามของพระเจ้าคือผู้เขียนคริสเตียนอ้างถึงข้อความจากพระคัมภีร์ภาคภาษาฮีบรูซึ่งมีพระนามของพระเจ้าปรากฏขึ้น
[V] ที่โรงเรียนเอ็ลเดอร์ห้าวันที่ฉันเข้าเรียนเราใช้เวลาส่วนใหญ่ในการอ้างอิงพระคัมภีร์และการอ้างอิง J ได้รับการครอบคลุมอย่างดี ฉันพบว่ามันเปิดเผยจากความคิดเห็นที่ทำให้ทุกคนเชื่อว่าการอ้างอิงของ J ชี้ไปที่ต้นฉบับในพระคัมภีร์ไม่ใช่การแปลพระคัมภีร์ อาจารย์ยอมรับเป็นการส่วนตัวว่าพวกเขารู้ธรรมชาติที่แท้จริงของการอ้างอิง J แต่ไม่ได้ทำอะไรที่จะทำให้นักศึกษาของพวกเขาไม่เข้าใจความคิดที่ไม่ถูกต้อง
[Vi] ใน 78 ครั้งข้อสรุปคือผู้เขียนคัมภีร์ไบเบิลอ้างถึงข้อความในพระคัมภีร์ภาคภาษาฮีบรูซึ่งเรารู้จากหลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรว่าพระนามของพระเจ้าปรากฏขึ้น แม้ว่านี่จะเป็นพื้นฐานที่ดีกว่าสำหรับการใส่ชื่อศักดิ์สิทธิ์มากกว่าการอ้างอิง J แต่ก็ยังคงอยู่บนพื้นฐานของการคาดเดา ความจริงก็คือผู้เขียนคัมภีร์ไบเบิลไม่ได้อ้างจากภาษาฮีบรูแบบคำต่อคำเสมอไป พวกเขามักอ้างถึงพระคัมภีร์เหล่านี้ในเชิงวลีและภายใต้การดลใจอาจใส่คำว่า "พระเจ้า" หรือ "พระเจ้า" อีกครั้งเราไม่อาจรู้แน่ชัดและการเปลี่ยนแปลงพระคำของพระเจ้าโดยอาศัยการคาดเดาไม่ใช่สิ่งที่พระยะโฮวาทรงอนุญาตให้เราทำ
[Vii] เป็นที่สนใจว่าการอ้างอิง J ถูกลบออกจาก NWT 2013 Edition. ดูเหมือนว่าคณะกรรมการแปลจะรู้สึกว่าไม่มีภาระผูกพันที่จะต้องพิสูจน์การตัดสินใจของตนอีกต่อไป จากสิ่งที่พูดในการประชุมประจำปีเราได้รับคำแนะนำว่าอย่าพยายามเดาซ้ำ แต่ให้วางใจว่าพวกเขารู้มากกว่าที่เราทำเกี่ยวกับการแปลพระคัมภีร์และมีความสุขกับผลลัพธ์
[Viii] บางคนจะชี้ไปที่ 2 ซามูเอล 7: 14 เพื่อคัดค้านคำสั่งนี้ แต่จริงๆแล้วสิ่งที่เรามีคือการเปรียบเทียบ เช่นเดียวกับที่พระเยซูตรัสกับมารดาของเขาที่จอห์น 19: 26“ ผู้หญิงดู! ลูกชายของคุณ!". พระยะโฮวาหมายถึงวิธีที่เขาจะปฏิบัติต่อซาโลมอนเมื่อดาวิดจากไปแล้วไม่ใช่ว่าเขาจะรับเอาเขามาเป็นคริสเตียน

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon
    59
    0
    จะรักความคิดของคุณโปรดแสดงความคิดเห็นx