[โพสต์นี้มีส่วนร่วมโดย Alex Rover]

ตั้งแต่เดือนมกราคม 1st, 2009 ภายในการชุมนุมของพยานพระยะโฮวาคำว่าผู้กำกับดูแล” ได้ถูกยกเลิกและแทนที่ด้วยผู้ประสานงานของร่างกายผู้สูงอายุ
เหตุผลที่ระบุไว้ในจดหมายถึงผู้เฒ่าผู้แก่คือคำว่า“ การประชุม” อาจนำเสนอความคิดที่ว่าผู้ดูแลคนหนึ่งมีอำนาจมากกว่าที่เหลือ

“ ด้วยเหตุนี้ไม่มีผู้อาวุโสอยู่เหนือผู้อื่นในร่างกายและไม่มีใครควรพยายามครอบงำผู้อื่น” - จดหมาย BOE

คำจำกัดความของการเป็นประธานคือหลังจากทั้งหมด“ อยู่ในตำแหน่งผู้มีอำนาจในการประชุมหรือการรวมตัว” ผู้สูงอายุส่วนใหญ่ยินดีกับการเปลี่ยนแปลงนี้ แต่ในบางกรณีความรู้สึกที่แท้จริงไม่สามารถซ่อนได้
เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันสังเกตุว่าภรรยาของผู้สูงอายุคนหนึ่งอารมณ์เสียมากเพียงใดเมื่อพวกเขาถอดสามีจากสิทธิ์ในการเป็นผู้ประสานงาน เธอหยุดพูดกับภรรยาของผู้ประสานงานใหม่และครอบครัวไม่นานหลังจากที่ออกจากที่ประชุม
หากผู้ปกครองใช้คำแนะนำของตัวเองพวกเขาก็จะดึงตัวเองออกจากตำแหน่งด้วย (เปรียบเทียบ Matthew 7: 3-5) คำพ้องความหมายของการปกครองรวมถึง "การพิจารณาคดี" และ "การควบคุม" ความจริงที่ว่าพวกเขากำลังทำความเข้าใจกับคำศัพท์นี้เป็นความผิดตามพระคัมภีร์สำหรับคนอื่น แต่การนำไปใช้กับตัวเองอย่างต่อเนื่องนั้นเป็นการเปิดเผยถึงความชื่นชอบในยุคก่อน
เรานำจดหมายฉบับที่สามของยอห์นกลับมาทันเวลาและตรวจสอบเรื่องราวของ Diotrephes:

แต่คนที่เป็น ชอบที่จะประสบความสำเร็จ หนึ่งในนั้นคือ Diotrephes ไม่ยอมรับเรา ในกรณีนี้ถ้าฉันจะมาฉันจะทำให้ระลึกถึงผลงานของเขาซึ่งเขาได้ทำ [A] อยู่ตลอดเวลาโดยกล่าวร้ายเราด้วยคำที่เป็นอันตราย [B] และไม่พอใจกับสิ่งเหล่านี้และเขาเองก็ไม่ยอมรับ พี่น้อง [C]; และคนที่ใคร่ครวญถึงความปรารถนาที่จะทำเช่นนั้นเขาจะป้องกัน [D] และจากการชุมนุมเขาก็โยนพวกเขา [E] - 3 Jo 1: 9-10 WUEST

[a] ฉันจะต้องระลึกถึงผลงานของเขา

ฉันเคยสงสัยเกี่ยวกับเรื่องนี้ในอดีตเมื่อเราพบบทความประณามเกี่ยวกับองค์กรปกครองในเว็บไซต์นี้ถ้านี่เป็นสิ่งที่เหมาะสมสำหรับคริสเตียนที่จะทำ สำหรับตัวอย่างดู คุณสมบัติในการเป็นช่องทางในการสื่อสารของพระเจ้า โดย Apollos
ที่นี่เราพบอัครสาวกจอห์นให้ความสนใจ งาน ของ Diotrephes เมื่อต้องเผชิญกับพี่น้องที่ชื่นชอบการเป็นผู้นำที่มีชื่อเสียงอัครสาวกจอห์นก็ตอบสนองด้วยการสาธิตข้อเท็จจริงรอบตัวพวกเขา
ความจริงก็คือเราไม่ได้เกลียด เราเพียงนำความสนใจไปที่งานของพวกเขาเพื่อเราจะได้ปลดปล่อยผู้อื่นจากการเป็นทาสของมนุษย์และเข้าสู่อิสรภาพที่มีอยู่ในพระคริสต์ ดังนั้นเรามาตรวจสอบผลงานของ Diotrephes และดูว่ามีความคล้ายคลึงกับงานขององค์กรปกครองวันนี้หรือไม่

[b] การกล่าวโทษเราด้วยคำที่เป็นอันตราย

ดิโอเทรฟพูดถึงจอห์นผู้เป็นอัครสาวกซึ่งเป็นพี่น้องที่แท้จริงของพระคริสต์ในบริบทใด
รายการคำพ้องความหมายสำหรับอันตรายเปิดเผยว่าร่างกายที่ปกครองหลังจากยกระดับตัวเองเหนือสมาคมได้พูดถึงผู้ที่นำมาจำการทำงานของพวกเขา: เป็นอันตราย, เป็นอันตราย, การทำลายล้าง, เสียหาย, ซึ่งเป็นอันตราย, เป็นอันตราย, ตรงข้าม, ไม่แข็งแรง, ไม่ดี, ชั่วร้าย, ชั่วร้าย, เป็นพิษ, ให้สินบน.
พี่น้องที่ซื่อสัตย์ของพระคริสต์ไม่ได้ประทับใจหรือสั่นคลอนจากคำพูดที่โง่เขลาของ Diotrephes เราจะไม่สั่นคลอนเมื่อเราถูกเรียกชื่อและดูถูกบนพื้นดินเพียงแห่งเดียวที่จะทำให้ระลึกถึงการทำงานของร่างกายที่ปกครอง
หากมีสิ่งหนึ่งที่ชัดเจนมากจากลิงก์ในรายการด้านบนนั่นคือในทศวรรษที่ผ่านมาองค์กรปกครองได้ทำงานอย่างหนักโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเติมคำพ้องความหมายเกือบทั้งหมดที่ฉันสามารถหาได้ในพจนานุกรมและนำไปใช้กับผู้ที่ท้าทายพวกเขา กับคัมภีร์

[c] เขาเองก็ไม่ยอมรับพี่น้อง

ผู้ที่ยกเลิกการเชื่อมโยงตัวเองจากองค์กรต้องถูกรังเกียจเช่นเดียวกับคนที่ถูกตัดสัมพันธ์เพราะพฤติกรรมที่ไม่สะอาดทางศีลธรรม บ่อยครั้งที่สมาชิกยกเลิกการเชื่อมโยงตัวเองเพราะพวกเขาไม่เต็มใจที่จะจำนำการเชื่อฟังและความภักดีต่อองค์กรปกครองที่ทันสมัย
เราทำได้ดีเพื่อเตือนตัวเองว่าคนที่ไม่เกี่ยวข้องเหล่านี้หลายคนเพียงเลือกที่จะติดตามพระคัมภีร์มากกว่ามนุษย์ที่จะมีความรู้สึกผิดชอบชั่วดีต่อพระพักตร์พระบิดา!
เป็นที่แน่ชัดว่าร่างกายที่ปกครองเช่นเดียวกับ Diotrephes ไม่ยอมรับพี่น้องเหล่านี้

[d] เขาป้องกัน

ไม่พอใจกับการหลีกเลี่ยงการติดต่อกับผู้ที่ไม่เห็นด้วยตนเองร่างกายปกครองทำทุกอย่างในอำนาจของพวกเขาเพื่อป้องกันไม่ให้ผู้อื่นเชื่อมโยงกับพี่น้อง
ความภักดีต่อร่างกายที่ปกครองในยุคปัจจุบันนั้นบรรจุด้วยความภักดีต่อพระยะโฮวา! “ความภักดีเช่นนี้ทำให้ใจของพระยะโฮวาดีใจ.” - WT 11 2 / 15 p17 เราน่าจะตรวจสอบย่อหน้า 15-18 ใน 2011 นี้ หอคอยเพราะมันเกี่ยวข้องกับวัตถุที่ไม่เกี่ยวข้อง
ในเดือนพฤษภาคม 1st, 2000 หอสังเกตการณ์ภายใต้บทความ“ คำสอนที่ยึดถือพระเจ้าอย่างแน่นหนา”, เราพบประโยคต่อไปนี้:“ อัครสาวกจอห์นสั่งให้คริสเตียนไม่รับการละทิ้งความเชื่อในบ้านของพวกเขา” และต่อไปในวรรค 10 ที่กล่าวไว้:“หลีกเลี่ยงการติดต่อทั้งหมด กับฝ่ายตรงข้ามเหล่านี้จะปกป้องเราจากพวกเขา ทุจริต คิด. เปิดเผยตัวเราให้ คำสอนนอกศาสนา ผ่านวิธีการต่างๆของการสื่อสารที่ทันสมัยเป็นเช่นเดียวกับ เป็นอันตราย เหมือนกับที่ได้รับการละทิ้งความเชื่อเข้าไปในบ้านของเรา เราไม่ควรอนุญาตให้มีความอยากรู้อยากเห็นเพื่อล่อลวงเราให้เป็นเช่นนี้ เกี่ยวกับภัยพิบัติ แน่นอน!”
แต่มันไปไกลกว่านั้นอีกขั้นหนึ่ง ผู้อ่านของเราหลายคนใช้พลังแห่งเหตุผลที่ครบกำหนดและพิจารณาหลังจากพิจารณาอย่างถี่ถ้วนว่าเราเป็นพี่น้องของพระคริสต์เช่นกัน พวกเขาไม่สามารถเห็นได้ว่าคำที่เป็นอันตรายต่อเรานั้นเป็นความจริงอย่างไร
พยานพระยะโฮวาไม่เพียง แต่บอกว่าพวกเขาควรตระหนักถึงการคิดอย่างอิสระและการอ่านคัมภีร์ไบเบิลอย่างอิสระ พวกเขาไม่เพียงแค่บอกว่าพวกเขาควรหลีกเลี่ยงคนที่กังวลเรื่องเสียงที่มีชื่อเสียง พวกเขาอยู่ในความเป็นจริงป้องกันจากการเชื่อมโยง! งั้นเหรอ

[e] เขาขว้างพวกเขาออกจากที่ประชุม

คู่มือสำหรับผู้สูงอายุ“ คนเลี้ยงแกะ” บทที่ 10, จุด 6 (หน้า 116) จัดการเรื่องของการเชื่อมโยงที่ไม่เหมาะสมกับญาติที่ถูกตัดสัมพันธ์หรือถูกตัดสัมพันธ์ซึ่งไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของครัวเรือน การพิจารณาคดีของผู้เฒ่าผู้แก่ผู้กระทำความผิดเป็นประกันในกรณีที่มี สมาคมทางจิตวิญญาณถาวร หรือวิจารณ์แบบเปิด ของการตัดสินใจ disfellowshipping
เพื่อให้ชัดเจนเรายอมรับว่ามีสถานที่หลบหลีกในพระคัมภีร์เป็นส่วนตัวกับผู้ที่ทำผิดแบบถาวร มีที่สำหรับคนที่ปฏิเสธพระคริสต์หรือแสดงโดยการกระทำของพวกเขาและความประพฤติทางศีลธรรมที่พวกเขาไม่คู่ควรกับความสัมพันธ์ของเรา
มีเหตุผลทุกอย่างที่ต้องระมัดระวังในการสมาคมของเรา แต่สิ่งที่เรากำลังเผชิญอยู่ที่นี่คือการแยกตัวออกจากกันโดยไม่สมัครใจหรือการละทิ้งการชุมนุมบนพื้นฐานของการปฏิเสธสิทธิอำนาจเหนือมนุษย์ของพระคริสต์
การปฏิบัติเช่นนี้เป็นสิ่งที่ผิดเป็นสิ่งที่พี่ชายที่มีใจซื่อสัตย์ทุกคนสามารถเห็นด้วย พระเยซูเรียกคนหน้าซื่อใจคดของพวกฟาริสี มันเป็นการเสแสร้งหรือเปล่าที่คุณเลิกใช้คำว่า "ควบคุมดูแล" สำหรับผู้สูงอายุ แต่ยังคงยกระดับตัวเองในฐานะ "ควบคุม" หรือ "ปกครอง" เหนือร่างกายของพระคริสต์หรือไม่?
สมาชิกที่รักในองค์กรปกครองคุณไม่สามารถเรียกตัวเองว่าเป็นศพนอกเหนือจากร่างกายของพระคริสต์ ในร่างกายของพระคริสต์มีเพียงศีรษะเดียวและนั่นคือพระคริสต์เอง เรียกตัวเองว่าเป็นทาสของพระคริสต์ หยุดเรียกตัวเองว่าซื่อสัตย์และให้อาจารย์ประกาศว่าคุณซื่อสัตย์ (เปรียบเทียบกับ Matthew 28: 19-20, Matthew 23: 8-10, 1 2: 5: 3, 1: 1, 12: 1: 11: 12: 10: 20: XNUMX: XNUMX: XNUMX: XNUMX: XNUMX: XNUMX

สรุป

เมื่อเราใคร่ครวญคำอุปมาเรื่องกษัตริย์และการให้อภัยหนี้ใน Matthew 18: 21-35 จะเห็นได้ชัดว่าผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับการให้อภัยจากขุนนางและปฏิบัติต่อทาสของพวกเขาจะได้รับส่วนแบ่งจากพวกเขา
ไม่มีสถานที่สำหรับ Diotrephes ในอาณาจักรแห่งสวรรค์และไม่มีสถานที่ใดในร่างกายของพระคริสต์สำหรับวิญญาณแห่งความรุ่งเรือง

และเขาเป็นหัวหน้าของร่างกายโบสถ์ เขาคือจุดเริ่มต้นลูกคนหัวปีจากความตาย เพื่อเขาจะได้มีชื่อเสียงในทุกสิ่ง. - คอลัมน์ 1: 18 ESV

เราไม่ตอบแทนความชั่วด้วยความชั่ว ควรจะเพียงพอแล้วที่น้องสาวหรือพี่ชายของเราจะสารภาพกับพระคริสต์และสร้างผลของวิญญาณ อย่างแท้จริงจากผลงานของเราเราตัดสินตนเองในที่สาธารณะ
ลองทำตามตัวอย่างของจอห์นและอย่ากลัวความกลัวต่อหน้ามนุษย์พูดความจริงอย่างกล้าหาญพร้อมกับรักษาความรักให้เต็มเปี่ยมด้วยความรักเพราะรู้ว่าพระคริสต์สิ้นพระชนม์เพื่อมนุษย์ทุกคน

9
0
จะรักความคิดของคุณโปรดแสดงความคิดเห็นx