การแสดงผลการนมัสการ - อย่างไร ถึงผู้ซึ่ง?

เราเพิ่งศึกษาความหมายของคำภาษากรีกสี่คำที่แปลเป็นเวอร์ชั่นภาษาอังกฤษยุคใหม่ว่าเป็น "การนมัสการ" จริงทุกคำมีการแสดงในวิธีอื่นเช่นกัน แต่ทุกคำมีคำเดียวที่เหมือนกัน
ผู้นับถือศาสนาทุกคน - คริสเตียนหรือไม่ - คิดว่าพวกเขาเข้าใจการนมัสการ ในฐานะพยานพระยะโฮวาเราคิดว่าเรามีการจัดการกับมัน เรารู้ว่ามันหมายถึงอะไรและวิธีการที่จะดำเนินการและผู้ที่จะได้รับการกำกับ
ในกรณีนี้ให้เราลองออกกำลังกายเล็กน้อย
คุณอาจไม่ใช่นักวิชาการภาษากรีก แต่ด้วยสิ่งที่คุณได้เรียนรู้จนถึงตอนนี้คุณจะแปล“ การนมัสการ” เป็นภาษากรีกในแต่ละประโยคต่อไปนี้อย่างไร?

1. พยานพระยะโฮวาฝึกฝนการนมัสการแท้
2. เรานมัสการพระยะโฮวาพระเจ้าด้วยการเข้าร่วมการประชุมและออกไปทำงานนอกสถานที่.
3. ควรประจักษ์แก่ทุกสิ่งที่เรานมัสการพระยะโฮวา
4. เราต้องบูชาพระยะโฮวาพระเจ้าเท่านั้น.
5. ประเทศต่าง ๆ บูชาปีศาจ
6. มันจะผิดที่จะนมัสการพระเยซูคริสต์

ไม่มีคำภาษาละตินในการนมัสการแม้แต่คำเดียว ไม่มีการเทียบแบบหนึ่งต่อหนึ่งกับคำภาษาอังกฤษ แต่เรามีสี่คำให้เลือก -thréskeia, sebó, latreuó, proskuneó- แต่ละครั้งมีความหมายแตกต่างกันไป
คุณเห็นปัญหาหรือไม่ การจากหลาย ๆ คนเป็นเรื่องที่ท้าทายไม่มาก หากคำใดคำหนึ่งแสดงถึงจำนวนมากความแตกต่างของความหมายทั้งหมดจะถูกเทลงในหม้อหลอมละลายเดียวกัน อย่างไรก็ตามการไปในทิศทางตรงกันข้ามเป็นอีกเรื่องหนึ่ง ตอนนี้เราจำเป็นต้องแก้ไขความคลุมเครือและตัดสินใจความหมายที่ชัดเจนที่เป็นตัวเป็นตนในบริบท
ยุติธรรมพอสมควร เราไม่ได้เรียงลำดับจากการท้าทายและนอกจากนี้เราค่อนข้างแน่ใจว่าเรารู้ว่าการนมัสการหมายความว่าอย่างไร ท้ายที่สุดเรากำลังรอโอกาสชีวิตนิรันดร์ในความเชื่อของเราว่าเรากำลังนมัสการพระเจ้าในแบบที่เขาต้องการที่จะได้รับการเคารพบูชา งั้นลองทำกัน
ฉันจะบอกว่าเราใช้ thréskeia สำหรับ (1) และ (2) ทั้งสองอ้างถึงการฝึกฝนการนมัสการที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการต่อไปนี้ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความเชื่อทางศาสนาโดยเฉพาะ ฉันจะแนะนำ Sebo สำหรับ (3) เพราะไม่ได้พูดถึงการนมัสการ แต่เป็นกิริยาที่แสดงให้โลกเห็น รายการถัดไป (4) แสดงปัญหา หากไม่มีบริบทเราไม่สามารถแน่ใจได้ ขึ้นอยู่กับว่า Sebo อาจเป็นผู้สมัครที่ดี แต่ฉันกำลังโน้มตัวไปทางเพิ่มเติม proskuneó กับเส้นประของ latreuó โยนเข้าไปในวัดที่ดี อา แต่นั่นไม่ยุติธรรมเลย เรากำลังมองหาการเทียบเท่าคำเดียวดังนั้นฉันจะเลือก proskuneó เพราะนั่นคือคำที่พระเยซูใช้เมื่อเขาบอกปีศาจว่ามีเพียงพระยะโฮวาเท่านั้นที่ควรเคารพบูชา (Mt 4: 8-10) เหมือนกันสำหรับ (5) เพราะนั่นเป็นคำที่ใช้ในพระคัมภีร์ที่วิวรณ์ 14: 3
รายการสุดท้าย (6) เป็นปัญหา เราเพิ่งใช้ไป proskuneó ใน (4) และ (5) ด้วยการสนับสนุนพระคัมภีร์ที่แข็งแกร่ง หากเราต้องแทนที่“ พระเยซูคริสต์” ด้วย“ ซาตาน” ใน (6) เราคงไม่มีความร่วมมือกับการใช้ proskuneó อีกครั้ง มันพอดี ปัญหาคือว่า proskuneó ใช้ในฮีบรู 1: 6 โดยที่เหล่าทูตสวรรค์แสดงให้เห็นว่ามันเป็นของพระเยซู ดังนั้นเราจึงไม่สามารถพูดเช่นนั้นได้ proskuneó ไม่สามารถแสดงแก่พระเยซูได้
พระเยซูจะบอกซาตานได้อย่างไร proskuneó ควรจะให้กับพระเจ้าเท่านั้นเมื่อพระคัมภีร์ไม่เพียงแสดงให้เห็นว่าทูตสวรรค์ได้ทำสิ่งนั้นแก่เขา แต่ถึงแม้ในขณะที่มนุษย์เขายอมรับ proskuneó จากคนอื่น ๆ ?

“ และดูเถิดมีคนโรคเรื้อนและนมัสการ [มาถึงแล้ว]proskuneó] เขาพูดว่าท่านถ้าท่านเจ้าเจ้าจะทำให้ฉันสะอาด "(Mt 8: 2 KJV)

“ ขณะที่พระองค์กำลังตรัสสิ่งเหล่านี้แก่พวกเขาดูเถิดมีผู้ครอบครองคนหนึ่งมานมัสการ [proskuneó] เขาพูดว่า "ลูกสาวของฉันเสียชีวิตไปแล้ว: แต่จงมาจับมือเจ้าแล้วเธอจะมีชีวิตอยู่" “ (Mt 9: 18 KJV)

“ จากนั้นคนที่อยู่ในเรือก็นมัสการ [proskuneó] เขาพูดว่า“ แท้จริงแล้วคุณคือพระบุตรของพระเจ้า” (Mt 14: 33 NET)

“ จากนั้นเธอมาและนมัสการ [proskuneó] เขาพูดพระเจ้าช่วยฉันด้วย” (Mt 15: 25 KJV)

“ แต่พระเยซูพบพวกเขาแล้วพูดว่า“ สวัสดี!” พวกเขามาหาเขาจับเท้าเขาไว้และนมัสการ [proskuneó] เขา” (Mt 28: 9 NET)

ตอนนี้พวกคุณที่มีแนวคิดการตั้งโปรแกรมว่าการนมัสการคืออะไร (เหมือนที่ฉันทำก่อนที่ฉันจะเริ่มการวิจัยนี้) มีแนวโน้มที่จะคัดค้านการใช้คำพูด NET และ KJV ที่เลือกสรรของฉัน คุณอาจชี้ให้เห็นว่าการแปลจำนวนมากแสดงผล proskuneó อย่างน้อยในข้อเหล่านี้บางส่วนเป็น“ คำนับ” NWT ใช้“ ทำการเชื่อฟัง” ตลอด ในการทำเช่นนั้นมันกำลังทำการตัดสินคุณค่า ว่ากันว่าเมื่อไหร่ proskuneó มีการใช้กับการอ้างอิงถึงพระยะโฮวา, ประเทศ, ไอดอล, หรือซาตาน, มันควรจะแสดงผลเป็นแบบสัมบูรณ์, เช่นเดียวกับการนมัสการ อย่างไรก็ตามเมื่อพูดถึงพระเยซูมันก็เป็นญาติกัน กล่าวอีกอย่างหนึ่งก็คือการแสดงผล proskuneó ถึงพระเยซู แต่เป็นเพียงความรู้สึกเท่านั้น มันไม่ได้มีจำนวนมากเกินไปที่จะนมัสการ ในขณะที่ให้คนอื่น - ไม่ว่าจะเป็นซาตานหรือพระเจ้า - เป็นการนมัสการ
ปัญหาเกี่ยวกับเทคนิคนี้คือไม่มีความแตกต่างระหว่าง "การเชื่อฟัง" และ "บูชา" เราคิดว่ามีเพราะมันเหมาะกับเรา แต่ไม่มีความแตกต่างที่สำคัญจริงๆ เพื่ออธิบายว่าให้เราเริ่มด้วยการนึกภาพไว้ในใจ proskuneó มันหมายถึง“ การจูบต่อ” และหมายถึง“ การจูบพื้นเมื่อกราบก่อนสุพีเรีย” …” เพื่อล้มตัวลงกราบ / กราบเพื่อกราบไหว้เข่า (ช่วยศึกษาคำศัพท์)
เราทุกคนเห็นชาวมุสลิมคุกเข่าแล้วก้มตัวไปข้างหน้าเพื่อแตะพื้นด้วยหน้าผาก เราเคยเห็นชาวคาทอลิกนอนกราบลงบนพื้นจูบเท้ารูปพระเยซู เราเคยเห็นผู้ชายคุกเข่าต่อหน้าคนอื่น ๆ จูบแหวนหรือมือของเจ้าหน้าที่โบสถ์ระดับสูง ทั้งหมดนี้เป็นการกระทำของ proskuneó การโค้งคำนับอย่างง่าย ๆ ต่อหน้าคนอื่นเช่นคนญี่ปุ่นทำเพื่อทักทายไม่ใช่การกระทำ proskuneó
จอห์นก็เอาชนะด้วยความรู้สึกกลัวและแสดง proskuneó. เพื่อช่วยในการทำความเข้าใจของเราแทนที่จะให้คำภาษากรีกหรือการตีความภาษาอังกฤษ - การนมัสการจงเชื่อฟังไม่ว่าอะไรก็ตาม - ฉันจะแสดงการกระทำทางกายที่สื่อถึง proskuneó และปล่อยการตีความให้ผู้อ่าน

“ เมื่อฉันล้มลงต่อหน้าเท้าเขา แต่เขาบอกฉันว่า:“ ระวังด้วย! อย่าทำอย่างนั้น! ฉันเป็นเพียงเพื่อนทาสของคุณและพี่น้องของคุณที่มีงานเป็นพยานเกี่ยวกับพระเยซู [กราบก่อนหน้านี้] พระเจ้า! สำหรับพยานเกี่ยวกับพระเยซูเป็นสิ่งที่ดลใจคำพยากรณ์”” (Re 19: 10)

“ ฉันจอห์นเป็นคนเดียวที่ได้ยินและเห็นสิ่งเหล่านี้ เมื่อฉันได้ยินและเห็นพวกเขาฉัน [โค้งคำนับเพื่อจูบ] ที่เท้าของทูตสวรรค์ที่ได้แสดงให้ฉันเห็นสิ่งเหล่านี้ ⁹ แต่เขาบอกฉันว่า:“ ระวังด้วย! อย่าทำอย่างนั้น! ฉันเป็นเพียงเพื่อนทาสของคุณและพี่น้องของคุณผู้เผยพระวจนะและผู้ที่สังเกตคำพูดของสกรอลล์นี้ [คำนับและจูบ] พระเจ้า”” (Re 22: 8, 9)

NWT แสดงเหตุการณ์ทั้งสี่รายการ proskuneó ในข้อเหล่านี้เป็น "การนมัสการ" เราสามารถตกลงกันได้ว่ามันผิดที่จะหมอบคลานและจูบเท้าของทูตสวรรค์ ทำไม? เพราะนี่เป็นการกระทำที่ยอมแพ้ เราจะยอมตามความประสงค์ของทูตสวรรค์ โดยพื้นฐานแล้วเราจะพูดว่า“ สั่งฉันและฉันจะเชื่อฟังโอพระเจ้า”
เห็นได้ชัดว่านี่เป็นความผิดเพราะทูตสวรรค์ยอมรับว่าเป็น 'เพื่อนทาสของเราและพี่น้องของเรา' ทาสไม่เชื่อฟังทาสคนอื่น ทาสทุกคนเชื่อฟังนาย
หากเราไม่ยอมกราบไหว้ต่อหน้าทูตสวรรค์แล้วมนุษย์จะมีมากแค่ไหน? นั่นคือสาระสำคัญของสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อเปโตรพบกันครั้งแรกกับคอร์นีเลียส

“ ขณะที่เปโตรเข้ามาพบโครเนลิอัสพบเขาล้มลงที่เท้าของเขาและ [กราบลงต่อหน้า] เขา แต่ปีเตอร์ยกเขาขึ้นพูดว่า: "ลุกขึ้น; ฉันก็เป็นแค่ผู้ชายคนหนึ่งด้วย” - ทำหน้าที่ 10: 25 NWT (คลิก การเชื่อมโยงนี้ เพื่อดูว่าการแปลทั่วไปทำอย่างไรกับข้อนี้)

เป็นเรื่องน่าสังเกตุว่า NWT จะไม่ใช้ "การนมัสการ" เพื่อแปล proskuneó ที่นี่ แต่ใช้“ ทำตามคำสั่ง” แทน แนวที่จะปฏิเสธไม่ได้ ใช้คำเดียวกันทั้งคู่ การกระทำทางกายภาพเดียวกันที่แน่นอนได้ดำเนินการในแต่ละกรณี และในแต่ละกรณีผู้กระทำถูกตักเตือนว่าจะไม่กระทำอีกต่อไป หากการกระทำของจอห์นเป็นการนมัสการเราสามารถอ้างได้อย่างถูกต้องว่าคอร์นีเลียส 'น้อยกว่านี้ไหม? ถ้ามันผิดไป proskuneó/ กราบไหว้ - ตัวเอง - ก่อน / บูชาเทวดาและมันผิดไป proskuneó/ prostrate-self-before / do-obeisance ต่อมนุษย์ไม่มีความแตกต่างพื้นฐานระหว่างการแปลภาษาอังกฤษที่ทำให้เกิด proskuneó ในฐานะ“ การนมัสการ” กับสิ่งที่ทำให้มันเป็น“ การเชื่อฟัง” เรากำลังพยายามสร้างความแตกต่างเพื่อรองรับเทววิทยาที่อุปถัมภ์ เทววิทยาที่ห้ามไม่ให้เราหมอบกราบไหว้พระเยซู
อันที่จริงการกระทำที่ทูตสวรรค์ประณามยอห์นและเปโตรเตือนคอร์เนลิอัสทั้งสองคนนี้แสดงพร้อมกับอัครสาวกที่เหลือหลังจากที่พวกเขาเห็นพระเยซูสงบพายุ การกระทำที่เหมือนกันมาก!
พวกเขาเคยเห็นพระเจ้ารักษาคนหลายคนทุกโรค แต่ไม่เคยปาฏิหาริย์ของเขามาก่อนด้วยความกลัว หนึ่งจะต้องได้รับความคิดของผู้ชายเหล่านี้เพื่อให้เข้าใจปฏิกิริยาของพวกเขา ชาวประมงมักจะอยู่ในความเมตตาของสภาพอากาศ เราทุกคนรู้สึกถึงความกลัวและหวาดกลัวอย่างตรงไปตรงมาก่อนพลังของพายุ จนถึงทุกวันนี้เราเรียกพวกเขาว่าการกระทำของพระผู้เป็นเจ้าและพวกเขาคือการสำแดงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพลังแห่งธรรมชาติ - พลังของพระเจ้า - ที่พวกเราส่วนใหญ่เคยเจอในชีวิตของเรา ลองนึกภาพว่าคุณกำลังอยู่ในเรือประมงเล็ก ๆ เมื่อเกิดพายุขึ้นฉับพลันโยนคุณราวกับไม้ดริฟท์และทำให้ชีวิตคุณตกอยู่ในอันตราย มีขนาดเล็กแค่ไหนไร้สมรรถภาพเราต้องรู้สึกถึงพลังที่ท่วมท้นเช่นนี้
ดังนั้นให้มีชายคนหนึ่งยืนขึ้นและบอกพายุให้หายไปจากนั้นก็เห็นพายุเชื่อฟัง…เอาละสงสัยไหมว่า“ พวกเขารู้สึกกลัวผิดปกติและพวกเขาพูดกันว่า 'ใครคือคนนี้จริงเหรอ? แม้แต่ลมและทะเลก็ยังเชื่อฟังเขาและนั่น“ ผู้ที่อยู่ในเรือ [หมอบลงก่อน] เขาพูดว่า: 'คุณเป็นพระบุตรของพระเจ้าจริงๆ'” (Mr 4: 41; Mt 14: 33 NWT)
ทำไมพระเยซูไม่ได้วางตัวอย่างและตำหนิพวกเขาสำหรับการสุญูดต่อหน้าเขา?

การนมัสการพระเจ้าในแบบที่เขาเห็นด้วย

เราทุกคนไม่แน่ใจในตัวเองมาก ต้องแน่ใจว่าเรารู้ดีว่าพระยะโฮวาต้องการได้รับการนมัสการอย่างไร ทุกศาสนาทำไม่เหมือนกันและทุกศาสนาคิดว่าส่วนที่เหลือทำผิด เมื่อเติบโตขึ้นในฐานะพยานพระยะโฮวาฉันภูมิใจมากที่รู้ว่าคริสต์ศาสนจักรทำผิดโดยอ้างว่าพระเยซูทรงเป็นพระเจ้า ตรีเอกานุภาพเป็นคำสอนที่ทำให้พระเจ้าเสียเกียรติโดยการทำให้พระเยซูและพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นส่วนหนึ่งของพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์ อย่างไรก็ตามในการประณามตรีเอกานุภาพว่าเป็นเท็จเราได้วิ่งไปไกลถึงฝั่งตรงข้ามของสนามแข่งขันจนตกอยู่ในอันตรายที่จะพลาดความจริงพื้นฐานบางประการหรือไม่?
อย่าเข้าใจฉันผิด. ฉันถือว่าตรีเอกานุภาพเป็นหลักคำสอนเท็จ พระเยซูไม่ใช่พระเจ้าพระบุตร แต่เป็นพระบุตรของพระเจ้า พระเจ้าของเขาคือพระยะโฮวา (ยอห์น 20:17) อย่างไรก็ตามเมื่อพูดถึงการนมัสการพระเจ้าฉันไม่ต้องการตกหลุมพรางที่จะทำในสิ่งที่ฉันคิดว่าควรทำ ฉันอยากทำตามที่พระบิดาในสวรรค์ทรงประสงค์ให้ฉันทำ
ฉันได้ตระหนักว่าโดยทั่วไปแล้วการพูดความเข้าใจเรื่องการนมัสการของเรานั้นถูกนิยามไว้อย่างชัดเจนเหมือนเมฆ คุณเขียนคำจำกัดความของคุณว่าเป็นจุดเริ่มต้นของบทความชุดนี้หรือไม่? ถ้าเป็นเช่นนั้นได้ดูมัน เปรียบเทียบกับคำจำกัดความนี้ซึ่งฉันมั่นใจว่าพยานพระยะโฮวาส่วนใหญ่จะเห็นด้วย
นมัสการ: บางสิ่งที่เราควรมอบแด่พระยะโฮวาเท่านั้น การนมัสการหมายถึงการอุทิศตนโดยเฉพาะ หมายถึงการเชื่อฟังพระเจ้าเหนือคนอื่น ๆ หมายถึงการยอมจำนนต่อพระเจ้าในทุกวิถีทาง หมายถึงการรักพระเจ้าเหนือสิ่งอื่นใด เรานมัสการโดยไปประชุมประกาศข่าวดีช่วยเหลือผู้อื่นในยามจำเป็นศึกษาพระคำของพระเจ้าและอธิษฐานถึงพระยะโฮวา
ตอนนี้ลองพิจารณาสิ่งที่หนังสือ Insight ให้นิยาม:

it-2 p 1210 การนมัสการ

การแสดงความเคารพนับถือหรือแสดงความเคารพ การนมัสการที่แท้จริงของผู้สร้างรวบรวมทุกแง่มุมของชีวิตของแต่ละคน…. อดัมสามารถรับใช้หรือนมัสการพระผู้สร้างของเขาได้โดยการทำตามพระประสงค์ของพระบิดาในสวรรค์…. การเน้นหลักคือการใช้ศรัทธา - ทำตามพระประสงค์ของพระยะโฮวาพระเจ้า - และไม่ได้อยู่ในพิธีกรรมหรือพิธีกรรม…. การรับใช้หรือนมัสการพระยะโฮวาจำเป็นต้องเชื่อฟังคำสั่งทั้งหมดของเขา

ในคำจำกัดความทั้งสองนี้การนมัสการแท้เกี่ยวข้องกับพระยะโฮวาเท่านั้นและไม่มีใครอีกเลย ระยะเวลา!
ฉันคิดว่าเราทุกคนสามารถเห็นด้วยว่าการนมัสการพระเจ้าหมายถึงการเชื่อฟังคำสั่งของเขาทั้งหมด นี่เป็นหนึ่งในนั้น:

“ ขณะที่เขายังพูดอยู่ให้ดู! เมฆอันสว่างไสวปกคลุมพวกเขาและมอง! เสียงออกมาจากก้อนเมฆและพูดว่า:“ นี่คือลูกชายของฉันที่รักผู้ซึ่งฉันอนุมัติ ฟังเขา”” (Mt 17: 5)

และนี่คือสิ่งที่จะเกิดขึ้นถ้าเราไม่เชื่อฟัง

“ แน่นอนทุกคนที่ไม่ฟังศาสดาคนนั้นจะถูกทำลายอย่างสมบูรณ์ในหมู่ประชาชน” (Ac 3: 23)

ตอนนี้การเชื่อฟังของเราต่อพระเยซูเป็นญาติหรือไม่ เราพูดไหมว่า“ ฉันจะเชื่อฟังพระเจ้า แต่ตราบใดที่คุณไม่ขอให้ฉันทำสิ่งที่พระยะโฮวาไม่เห็นด้วย”? เราอาจพูดได้เช่นกันว่าเราจะเชื่อฟังพระยะโฮวาเว้นแต่พระองค์จะโกหกเรา เรากำลังกำหนดเงื่อนไขที่ไม่สามารถเกิดขึ้นได้ แย่กว่านั้นการชี้ให้เห็นถึงความเป็นไปได้นั้นถือเป็นการดูหมิ่น พระเยซูจะไม่มีวันทำให้เราล้มเหลวและพระองค์จะไม่มีวันไม่ซื่อสัตย์ต่อพระบิดาของพระองค์ พระประสงค์ของพระบิดาจะเป็นพระประสงค์ของพระเจ้าของเราตลอดไป
ถ้าพระเยซูจะต้องเสด็จกลับในวันพรุ่งนี้คุณจะกราบบนพื้นต่อหน้าเขาหรือไม่? คุณจะพูดว่า "ไม่ว่าคุณต้องการให้ฉันทำอะไรกับพระเจ้าฉันจะทำ หากคุณขอให้ฉันยอมสละชีวิตของฉันมันเป็นของคุณสำหรับการถ่าย” หรือไม่? หรือคุณจะพูดว่า“ ขอโทษพระเยซูคุณทำอะไรมากมายให้ฉัน แต่ฉันยอมอ่อนข้อต่อพระยะโฮวาเท่านั้น”?
เช่นเดียวกับพระยะโฮวา proskuneóหมายถึงการส่งที่สมบูรณ์การเชื่อฟังอย่างไม่มีเงื่อนไข ตอนนี้ถามตัวเองเนื่องจากพระยะโฮวาให้พระเยซู“ ผู้มีอำนาจในสวรรค์และโลก” พระเยซูมีอะไรเหลือให้พระเจ้า? เราจะยอมจำนนต่อพระยะโฮวามากกว่าพระเยซูได้อย่างไร? เราจะเชื่อฟังพระเจ้าได้อย่างไรมากกว่าเราเชื่อฟังพระเยซู เราจะกราบไหว้ต่อเบื้องพระพักตร์พระเจ้าได้มากกว่าเบื้องพระเยซูอย่างไร? ความจริงก็คือเรานมัสการพระเจ้า proskuneó, โดยการบูชาพระเยซู เราไม่ได้รับอนุญาตให้วิ่งไปรอบ ๆ พระเยซูเพื่อไปหาพระเจ้า เราเข้าหาพระเจ้าผ่านเขา หากคุณยังเชื่อว่าเราไม่ได้นมัสการพระเยซู แต่มีพระยะโฮวาเท่านั้นโปรดอธิบายให้ชัดเจนว่าเราจะไปได้อย่างไร? เราจะแยกความแตกต่างจากที่อื่นได้อย่างไร

จูบลูกชาย

นี่คือที่ที่ฉันกลัวว่าเราในฐานะพยานพระยะโฮวาพลาดเครื่องหมาย เราลืมไปว่าผู้ที่ได้รับการแต่งตั้งคือพระเจ้าและโดยที่ไม่ตระหนักถึงบทบาทที่แท้จริงและสมบูรณ์แบบของเขาเราจึงปฏิเสธข้อตกลงของพระยะโฮวา
ฉันไม่พูดแบบนี้เบา ๆ ลองพิจารณาตัวอย่างจากสิ่งที่เราทำกับ Ps 2: 12 และวิธีการนี้จะทำให้เราเข้าใจผิด

"เกียรติ ลูกชายหรือพระเจ้าจะกลายเป็นขุ่นเคือง
และคุณจะพินาศไปจากทาง
เพราะความโกรธของเขาพลุ่งพล่านอย่างรวดเร็ว
ความสุขคือทุกคนที่ซ่อนตัวในพระองค์”
(Ps 2: 12 NWT 2013 Edition)

เด็ก ๆ ควรให้เกียรติพ่อแม่ สมาชิกชุมนุมควรให้เกียรติผู้อาวุโสที่เป็นผู้นำ อันที่จริงเราต้องให้เกียรติคนทุกประเภท (Eph 6: 1,2; 1Ti 5: 17, 18; 1Pe 2: 17) การเคารพลูกชายไม่ใช่ข้อความของข้อนี้ การเรนเดอร์ก่อนหน้าของเราอยู่ที่เครื่องหมาย:

จูบ ลูกชายเพื่อเขาจะไม่กลายเป็นไฟ
และคุณจะไม่พินาศ [จาก] ทาง
เพราะความโกรธของเขาพลุ่งพล่านอย่างง่ายดาย
ความสุขคือทุกคนที่ซ่อนตัวอยู่ในเขา
(Ps 2: 12 NWT อ้างอิงพระคัมภีร์)

คำภาษาฮิบรู nashaq (נָשָ) หมายถึง "จูบ" ไม่ใช่ "เกียรติ" การใส่ "เกียรติ" ซึ่งฮีบรูอ่าน "จูบ" เปลี่ยนความหมายอย่างมาก นี่ไม่ใช่จูบทักทายและไม่ใช่จูบที่ให้เกียรติใครบางคน ซึ่งสอดคล้องกับแนวคิดของ proskuneó มันคือ“ การจูบต่อ” การกระทำของการยอมจำนนที่ยอมรับตำแหน่งสูงสุดของพระบุตรในฐานะกษัตริย์ที่ได้รับการแต่งตั้งจากสวรรค์ของเรา ทั้งที่เราก้มตัวลงและจูบเขาหรือเราตาย
ในเวอร์ชันก่อนหน้านี้เราบอกใบ้ว่าคนที่โกรธแค้นคือพระเจ้าโดยใช้สรรพนามเป็นตัวพิมพ์ใหญ่ ในการแปลครั้งล่าสุดเราได้ขจัดข้อสงสัยทั้งหมดโดยการใส่พระเจ้าซึ่งเป็นคำที่ไม่ปรากฏในข้อความ ข้อเท็จจริงก็คือไม่มีทางที่จะแน่นอน ความคลุมเครือว่า“ เขา” หมายถึงพระเจ้าหรือพระบุตรนั้นเป็นส่วนหนึ่งของข้อความดั้งเดิม
ทำไมพระยะโฮวายอมให้ความคลุมเครืออยู่?
ความคลุมเครือที่คล้ายกันมีอยู่ในวิวรณ์ 22: 1-5 ในแบบที่ยอดเยี่ยม ความเห็นอเล็กซ์โรเวอร์นำเสนอประเด็นที่เป็นไปไม่ได้ที่จะรู้ว่าใครถูกอ้างถึงในทาง:“ บัลลังก์ของพระเจ้าและของพระเมษโปดกจะอยู่ในเมืองและคนรับใช้ของเขา [รับใช้อันศักดิ์สิทธิ์] (latreusousin) เขา "
ฉันขอเสนอว่าความคลุมเครือที่ชัดเจนของ Ps 2: 12 และ Re 22: 1-5 ไม่ใช่ความกำกวม แต่เป็นการเปิดเผยถึงตำแหน่งที่ไม่เหมือนใครของบุตร หลังจากผ่านการทดสอบเมื่อเรียนรู้การเชื่อฟังโดยสมบูรณ์เขาเป็น - จากมุมมองของเราในฐานะผู้รับใช้ - แยกไม่ออกจากพระยะโฮวาเกี่ยวกับสิทธิอำนาจและสิทธิในการบัญชาของเขา
ในขณะที่อยู่บนแผ่นดินโลกพระเยซูทรงแสดงความเลื่อมใสศรัทธาและการยกย่องอย่างสมบูรณ์แบบSebo) สำหรับพ่อ แง่มุมของ Sebo พบได้ในคำภาษาอังกฤษที่มากเกินไปของเราอย่างล้นหลาม“ การนมัสการ” เป็นสิ่งที่เราทำได้โดยเลียนแบบลูกชาย เราเรียนรู้ที่จะนมัสการSebo) พ่อที่เท้าของลูกชาย อย่างไรก็ตามเมื่อพูดถึงการเชื่อฟังและการยอมจำนนอย่างสมบูรณ์พระบิดาได้ทรงตั้งพระบุตรไว้ให้เราจดจำ เป็นพระบุตรที่เราให้ไว้ proskuneó มันผ่านเขาที่เราแสดง proskuneó ถึงพระยะโฮวา หากเราพยายามเรนเดอร์ proskuneó แด่พระยะโฮวาโดยหลีกเลี่ยงลูกชายของเขา - โดยไม่ 'จูบลูก' - ไม่สำคัญว่าเป็นพ่อหรือลูกชายที่กลายเป็นไฟ ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดเราจะพินาศ
พระเยซูไม่ได้ทำอะไรตามความคิดริเริ่มของเขา แต่เพียงสิ่งที่เขาเห็นว่าพ่อทำ (จอห์น 8: 28) ความคิดที่ว่าการที่เราคำนับเขานั้นเป็นเรื่องที่ค่อนข้างสัมพันธ์กัน - การยอมแพ้ในระดับที่ต่ำกว่าระดับการเชื่อฟังที่สัมพันธ์กัน - ไร้สาระ มันไร้เหตุผลและตรงกันข้ามกับทุกสิ่งที่พระคัมภีร์บอกเราเกี่ยวกับการแต่งตั้งของพระเยซูในฐานะกษัตริย์และความจริงที่ว่าเขาและพระบิดาเป็นหนึ่งเดียว (John 10: 30)

นมัสการก่อนบาป

พระยะโฮวาไม่ได้แต่งตั้งพระเยซูให้ทำหน้าที่นี้เพราะพระเยซูทรงเป็นพระเจ้าในบางแง่มุม หรือพระเยซูเท่าเทียมกับพระเจ้า เขาปฏิเสธความคิดที่ว่าความเท่าเทียมกันกับพระเจ้าเป็นสิ่งที่ควรคว้า พระยะโฮวาทรงแต่งตั้งพระเยซูให้มาอยู่ในตำแหน่งนี้เพื่อที่เขาจะนำเรากลับไปหาพระเจ้า; เพื่อเขาจะได้คืนดีกับพระบิดา
ถามตัวเองว่าการนมัสการพระเจ้าเป็นอย่างไรก่อนที่จะมีบาป? ไม่มีพิธีกรรมที่เกี่ยวข้อง ไม่มีการปฏิบัติทางศาสนา. อดัมไม่ได้ไปสถานที่พิเศษทุกๆเจ็ดวันและก้มหน้าสวดมนต์สรรเสริญ
ในฐานะที่เป็นเด็กที่รักพวกเขาควรจะรักเคารพและยกย่องพ่อตลอดเวลา พวกเขาควรได้รับการอุทิศให้กับเขา พวกเขาควรจะเชื่อฟังเขาอย่างเต็มใจ เมื่อถูกขอให้รับใช้ในขีดความสามารถบางอย่างเช่นเกิดผลมีหลายอย่างและถือการสร้างทางโลกภายใต้การควบคุมพวกเขาควรรับการบริการนั้นอย่างมีความสุข เราได้รวบรวมสิ่งที่พระคัมภีร์กรีกสอนเราเกี่ยวกับการนมัสการพระเจ้าของเรา การนมัสการการนมัสการแท้ในโลกที่ปราศจากบาปเป็นวิถีชีวิต
พ่อแม่คนแรกของเราล้มเหลวอย่างน่าสังเวชในการนมัสการ อย่างไรก็ตามพระยะโฮวาจัดเตรียมวิธีการที่จะคืนดีกับลูกที่หลงหายของเขาด้วยความรัก นั่นหมายถึงพระเยซูและเราไม่สามารถกลับไปที่สวนได้หากไม่มีเขา เราไม่สามารถไปรอบ ๆ เขาได้ เราต้องผ่านเขาไปให้ได้
อดัมเดินกับพระเจ้าและพูดคุยกับพระเจ้า นั่นคือสิ่งที่การนมัสการหมายถึงและสักวันหนึ่งมันจะหมายถึงอะไรอีก
พระเจ้าทรงควบคุมทุกสิ่งภายใต้เท้าของพระเยซู นั่นจะรวมถึงคุณและฉัน พระยะโฮวาได้มอบหมายฉันให้พระเยซู แต่อะไรจะจบ?

“ แต่เมื่อทุกสิ่งจะต้องอยู่ภายใต้เขาแล้วพระบุตรก็จะทรงยอมอยู่ใต้บังคับผู้ที่อยู่ภายใต้ทุกสิ่งเพื่อพระองค์เพื่อพระเจ้าจะทรงเป็นทุกสิ่งแก่ทุกคน” (1Co 15: 28)

เราคุยกับพระเจ้าด้วยการอธิษฐาน แต่เขาไม่ได้คุยกับเราเหมือนที่เขาทำกับอดัม แต่ถ้าเราอ่อนน้อมถ่อมตนต่อพระบุตรถ้าเรา“ จูบพระบุตร” วันหนึ่งการนมัสการแท้ในความหมายที่สมบูรณ์ที่สุดของคำจะได้รับการฟื้นฟูและพระบิดาของเราจะเป็น "ทุกสิ่งต่อทุกคน"
ขอให้วันนั้นมาเร็ว ๆ นี้!

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon