[นี่เป็นบทความที่สองจากสามเรื่องเกี่ยวกับการนมัสการ หากคุณยังไม่ได้ทำเช่นนั้นโปรดนำปากกาและกระดาษมาเขียนด้วยตัวเองแล้วจดสิ่งที่คุณเข้าใจว่า "การนมัสการ" เป็นค่าเฉลี่ย ไม่ปรึกษาพจนานุกรม เพียงแค่เขียนสิ่งที่อยู่ในใจก่อน วางกระดาษไว้เพื่อการเปรียบเทียบเมื่อคุณไปถึงจุดสิ้นสุดของบทความนี้]

ในการสนทนาครั้งก่อนเราเห็นว่าการนมัสการอย่างเป็นทางการนั้นแสดงให้เห็นในแง่ลบในพระคัมภีร์คริสเตียนอย่างไร มีเหตุผลสำหรับสิ่งนี้ สำหรับผู้ชายที่จะปกครองคนอื่น ๆ ภายใต้กรอบของศาสนาพวกเขาจะต้องทำพิธีนมัสการอย่างเป็นทางการแล้ว จำกัด การฝึกฝนการนมัสการนั้นไว้ในโครงสร้าง โดยวิธีการเหล่านี้มนุษย์มีรัฐบาลที่ประสบความสำเร็จครั้งแล้วครั้งเล่าซึ่งตรงกันข้ามกับพระเจ้า ประวัติศาสตร์ระบุหลักฐานที่มากมายว่าศาสนา“ มนุษย์ได้ครอบงำมนุษย์ให้ได้รับอันตราย” (Ec 8: 9 NWT)
เรายกระดับได้อย่างไรว่าเราได้เรียนรู้ว่าพระคริสต์เสด็จมาเพื่อเปลี่ยนแปลงสิ่งเหล่านั้นทั้งหมด เขาเปิดเผยต่อสตรีชาวสะมาเรียว่าไม่จำเป็นต้องมีโครงสร้างเฉพาะหรือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อีกต่อไปในการนมัสการพระเจ้าในลักษณะที่พอพระทัยต่อพระองค์ แต่บุคคลจะนำสิ่งที่ต้องการโดยเต็มไปด้วยวิญญาณและความจริง จากนั้นพระเยซูทรงเพิ่มความคิดที่เป็นแรงบันดาลใจว่าพระบิดาของเขากำลังมองหาคนเช่นนั้นเพื่อนมัสการพระองค์ (จอห์น 4: 23)
อย่างไรก็ตามยังมีคำถามสำคัญที่ต้องตอบ ตัวอย่างเช่นการนมัสการคืออะไร? มันเกี่ยวข้องกับการทำสิ่งที่เฉพาะเจาะจงเช่นโค้งคำนับหรือเผาไหม้ธูปหรือบทกวีสวดมนต์? หรือมันเป็นเพียงสภาวะของจิตใจ?

Sebóคำแห่งความคารวะและความเลื่อมใส

คำภาษากรีก sebó (σέβομαι) [I] ปรากฏในพระคัมภีร์คริสเตียนสิบครั้ง - ครั้งหนึ่งในมัทธิวครั้งหนึ่งในมาระโกและอีกแปดครั้งที่เหลืออยู่ในหนังสือกิจการ มันเป็นคำที่สองในสี่ของคำกรีกที่แตกต่างกันซึ่งการแปลพระคัมภีร์สมัยใหม่ทำให้ "นมัสการ"
ส่วนที่ตัดตอนมาทั้งหมดถูกนำมาจาก การแปลโลกใหม่ของพระไตรปิฎก, 2013 Edition คำภาษาอังกฤษที่ใช้ในการแสดงผล Sebo อยู่ในแบบอักษรตัวหนา

“ มันไร้ประโยชน์ที่พวกเขาเก็บ บูชา ฉันเพราะพวกเขาสอนคำสั่งของมนุษย์เป็นหลักคำสอน '”” (Mt 15: 9)

“ มันไร้ประโยชน์ที่พวกเขาเก็บ บูชา ฉันเพราะพวกเขาสอนคำสั่งของมนุษย์เป็นหลักคำสอน '” (Mr 7: 7)

“ ดังนั้นหลังจากการชุมนุมในโบสถ์ถูกไล่ออกชาวยิวและผู้ที่นับถือศาสนาอิสลามจำนวนมาก บูชา พระเจ้าทรงติดตามเปาโลและบารานาเบสผู้ซึ่งตามที่พวกเขาพูดกับพวกเขากระตุ้นให้พวกเขาอยู่ในความเมตตาของพระเจ้าที่ไม่สมควรได้รับ” (Ac 13: 43)

“ แต่พวกยิวเข้าฝันผู้หญิงที่มีชื่อเสียง กลัวบาป และพวกครูใหญ่ของเมืองพวกเขาปลุกเร้าการกดขี่ข่มเหงเปาโลและบารานาบาและโยนพวกเขาออกไปนอกเขตแดนของพวกเขา” (Ac 13: 50)

“ และผู้หญิงคนหนึ่งชื่อลีดีอา, ผู้ขายสีม่วงจากเมืองของพระองค์ ผู้นิยมนับถือ ของพระเจ้ากำลังฟังอยู่และพระยะโฮวาทรงเปิดใจของเธอให้กว้างเพื่อเอาใจใส่สิ่งที่เปาโลพูด” (Ac 16: 14)

“ ด้วยเหตุนี้บางคนกลายเป็นผู้ศรัทธาและเชื่อมโยงตนเองกับเปาโลและสิลาสและชาวกรีกจำนวนมากที่ทำเช่นนั้น บูชา พระเจ้าพร้อมด้วยผู้หญิงสองสามคนด้วย” (Ac 17: 4)

“ ดังนั้นเขาจึงเริ่มให้เหตุผลในธรรมศาลากับชาวยิวและคนอื่น ๆ ที่ บูชา พระเจ้าและทุกวันในตลาดกับผู้ที่อยู่ในมือ” (Ac 17: 17)

“ ดังนั้นเขาจึงย้ายจากที่นั่นและเข้าไปในบ้านของชายคนหนึ่งชื่อติตัสจัสตัส ผู้นิยมนับถือ ของพระเจ้าซึ่งมีบ้านอยู่ติดกับโบสถ์ "(Ac 18: 7)

“ พูดว่า:“ ชายคนนี้ชักชวนผู้คนให้ทำ นมัสการ พระเจ้าในทางที่ผิดกฎหมาย”” (Ac 18: 13)

เพื่อความสะดวกของผู้อ่านฉันจะให้ข้อมูลอ้างอิงเหล่านี้ในกรณีที่คุณต้องการวางลงในเครื่องมือค้นหาพระคัมภีร์ (เช่น เกตเวย์พระคัมภีร์) เพื่อดูว่าการแปลอื่นแสดงผลอย่างไร Sebo (Mt 15: 9; ทำเครื่องหมาย 7: 7; ทำหน้าที่ 13: 43,50; 16: 14; 17: 4,17; 18: 7,13; 29: 27)

ความสอดคล้องที่แข็งแกร่งของ กำหนด Sebo ในฐานะ“ ฉันเคารพบูชาเคารพบูชา” ความสอดคล้องที่ครบถ้วนสมบูรณ์ของ NAS ให้เราง่ายๆ:“ เพื่อนมัสการ”

คำกริยาไม่ได้หมายถึงการกระทำ ในสิบเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นไม่สามารถสรุปได้อย่างชัดเจนว่าบุคคลที่กล่าวถึงมีส่วนร่วมในการนมัสการอย่างไร ความหมายจาก ที่แข็งแกร่ง ไม่ได้ระบุถึงการดำเนินการอย่างใดอย่างหนึ่ง เพื่อแสดงความเคารพต่อพระเจ้าและให้ความเคารพต่อพระเจ้าทั้งคู่พูดถึงความรู้สึกหรือทัศนคติ ฉันสามารถนั่งในห้องนั่งเล่นของฉันและรักพระเจ้าโดยไม่ทำอะไรเลย แน่นอนมันอาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าการที่พระเจ้ารักใครสักคนหรือเรื่องจริงนั้นในที่สุดต้องเปิดเผยตัวเองในรูปแบบของการกระทำบางอย่าง แต่รูปแบบของการกระทำที่ไม่ควรระบุในข้อใดข้อหนึ่งเหล่านี้
มีการแปลคัมภีร์ไบเบิลเป็นจำนวนมาก Sebo ในฐานะ“ ศรัทธา” อีกครั้งที่พูดถึงการจัดการจิตใจมากกว่าการกระทำเฉพาะใด ๆ
คนที่มีศรัทธาซึ่งนับถือพระเจ้าผู้ซึ่งความรักของพระเจ้าถึงระดับความรักเป็นคนที่จำได้ว่าเป็นพระเจ้า การนมัสการของเขาเป็นลักษณะชีวิตของเขา เขาพูดคำปราศรัยและเดินเล่น ความปรารถนาอันแรงกล้าของเขาคือเป็นเหมือนพระเจ้าของเขา ดังนั้นทุกสิ่งที่เขาทำในชีวิตจะถูกชี้นำโดยความคิดที่ตรวจสอบด้วยตนเอง“ นี่จะทำให้พระเจ้าของฉันพอใจไหม”
กล่าวโดยย่อการนมัสการของเขาไม่ได้เกี่ยวกับการประกอบพิธีกรรมใด ๆ ทั้งสิ้น การนมัสการของเขาเป็นวิถีชีวิตของเขา
อย่างไรก็ตามความสามารถในการหลงตนเองซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเนื้อหนังที่ตกต้องให้เราระวัง มันเป็นไปได้ที่จะทำให้ Sebo (แสดงความเคารพเคารพการอุทิศตนหรือนมัสการ) ต่อพระเจ้าที่ผิด พระเยซูประณามการนมัสการ (Sebo) ของพวกธรรมาจารย์ฟาริสีและปุโรหิตเพราะพวกเขาสอนคำสั่งของมนุษย์เช่นเดียวกับที่มาจากพระเจ้า ดังนั้นพวกเขาจึงนำเสนอพระเจ้าผิดและล้มเหลวในการเลียนแบบเขา พระเจ้าที่พวกเขาเลียนแบบคือซาตาน

“ พระเยซูตรัสกับพวกเขา:“ ถ้าพระเจ้าเป็นพระบิดาของคุณคุณจะรักฉันเพราะฉันมาจากพระเจ้าและฉันอยู่ที่นี่ ฉันไม่ได้มาจากความคิดริเริ่มของตัวเอง แต่ที่หนึ่งส่งมาให้ฉัน 43 ทำไมคุณไม่เข้าใจสิ่งที่ฉันพูด เพราะคุณไม่สามารถฟังคำพูดของฉัน 44 คุณมาจากมารพ่อของคุณและคุณต้องการทำตามความต้องการของพ่อของคุณ” (John 8: 42-44 NWT)

Latreuó, Word of Servitude

ในบทความก่อนหน้านี้เราได้เรียนรู้ว่าการนมัสการอย่างเป็นทางการ (thréskeia) ถูกมองในแง่ลบและพิสูจน์แล้วว่าเป็นวิธีการที่มนุษย์จะมีส่วนร่วมในการนมัสการที่ไม่ได้รับการอนุมัติจากพระเจ้า อย่างไรก็ตามมันถูกต้องทั้งหมดที่จะกราบไหว้บูชาและถวายแด่พระเจ้าเที่ยงแท้แสดงทัศนคตินี้โดยวิถีชีวิตและการกระทำของเราในทุกสิ่ง การนมัสการพระเจ้าครั้งนี้ล้อมรอบด้วยคำภาษากรีก Sebo
แต่คำภาษากรีกสองคำยังคงอยู่ ทั้งสองได้รับการแปลว่าเป็นการนมัสการในคัมภีร์ไบเบิลยุคปัจจุบันหลายฉบับ แต่ก็มีการใช้คำอื่นเพื่อสื่อถึงความหมายที่แตกต่างกันไปในแต่ละคำ คำที่เหลืออยู่สองคำคือ proskuneó และ latreuó.
เราจะเริ่มต้นด้วย latreuó แต่มันก็คุ้มค่าที่จะต้องทราบว่าคำทั้งสองปรากฏขึ้นพร้อมกันในข้อการพิจาณาที่อธิบายถึงเหตุการณ์ที่ชะตากรรมของมนุษยชาติแขวนอยู่ในสมดุล

“ ปีศาจอีกครั้งพาเขาขึ้นไปบนภูเขาสูงผิดปกติและแสดงให้เขาเห็นถึงอาณาจักรทั้งหมดของโลกและสง่าราศีของพวกเขา 9 และเขาก็พูดกับเขาว่า:“ ทุกสิ่งเหล่านี้ฉันจะให้คุณถ้าคุณล้มลงและทำการบูชา [proskuneó] ถึงฉัน." 10 จากนั้นพระเยซูตรัสกับเขาว่า“ ไปให้พ้นซาตาน! เพราะมีคำเขียนไว้ว่า: 'นั่นคือพระยะโฮวาพระเจ้าของคุณคุณต้องนมัสการ [proskuneó] และสำหรับเขาคนเดียวคุณต้องรับใช้ผู้ศักดิ์สิทธิ์ [latreuó]. '”” (Mt 4: 8-10 NWT)

Latreuó มักจะกลายเป็น "บริการที่ศักดิ์สิทธิ์" ใน NWT ซึ่งก็ดีตามความหมายพื้นฐานของมันตาม ความสอดคล้องที่แข็งแกร่งของ: 'ที่จะให้บริการโดยเฉพาะอย่างยิ่งพระเจ้าอาจจะเพียงเพื่อบูชา' การแปลอื่น ๆ ส่วนใหญ่แปลว่า "รับใช้" เมื่อกล่าวถึงการรับใช้พระเจ้า แต่ในบางกรณีก็แปลว่า "การนมัสการ"
ตัวอย่างเช่นเปาโลในการตอบข้อกล่าวหาของผู้ละทิ้งความเชื่อโดยผู้ต่อต้านของเขากล่าวว่า“ แต่ฉันขอสารภาพกับคุณว่าหลังจากทางที่พวกเขาเรียกเธอว่าเป็นคนบาปดังนั้น นมัสการ [latreuó] ฉันเป็นพระเจ้าแห่งบรรพบุรุษของฉันเชื่อทุกสิ่งที่เขียนไว้ในกฎหมายและในศาสดาพยากรณ์:” (กิจการ 24: 14 เวอร์ชั่น American King James) อย่างไรก็ตาม เวอร์ชันมาตรฐานอเมริกัน แสดงข้อความเดียวกันนี้“ …ดังนั้น ให้บริการ [latreuó] ฉันเป็นพระเจ้าแห่งบรรพบุรุษของเรา…”
คำภาษากรีก latreuó ใช้ในกิจการ 7: 7 เพื่ออธิบายเหตุผลที่พระยะโฮวาพระเจ้าเรียกผู้คนของเขาออกจากอียิปต์

“ แต่เราจะลงโทษชาติที่พวกเขารับใช้เป็นทาส 'พระเจ้าตรัส' และหลังจากนั้นพวกเขาจะออกมาจากประเทศนั้นและนมัสการ [latreuó] ฉันอยู่ที่นี่ '” (กิจการ 7: 7 NIV)

“ และเราจะพิพากษาประเทศซึ่งเขาจะเป็นทาสเขากล่าวหลังจากนั้นเขาจะออกมาและปรนนิบัติ [latreuó] ฉันอยู่ที่นี่” (ทำหน้าที่ 7: 7 KJB)

จากนี้เราจะเห็นได้ว่าการรับใช้เป็นองค์ประกอบที่สำคัญของการนมัสการ เมื่อคุณรับใช้ใครสักคนคุณทำสิ่งที่พวกเขาต้องการให้คุณทำ คุณยอมจำนนต่อพวกเขาวางความต้องการและความปรารถนาของพวกเขาเหนือของคุณเอง ถึงกระนั้นมันก็เป็นญาติ ทั้งบริกรและทาสรับใช้ แต่บทบาทของพวกเขาแทบจะไม่เท่ากัน
เมื่อกล่าวถึงการรับใช้พระเจ้า latreuóใช้ตัวละครพิเศษ การรับใช้พระเจ้านั้นสมบูรณ์ อับราฮัมถูกขอให้รับใช้ลูกชายของเขาในการเสียสละเพื่อพระเจ้าและเขาปฏิบัติตามหยุดโดยการแทรกแซงจากสวรรค์เท่านั้น (Ge 22: 1-14)
แตกต่าง Sebo, latreuó คือทั้งหมดที่เกี่ยวกับการทำบางสิ่งบางอย่าง เมื่อพระเจ้าคุณ latreuó (รับใช้) คือพระยะโฮวาทุกอย่างเป็นไปด้วยดี อย่างไรก็ตามมีคนรับใช้พระยะโฮวาตลอดประวัติศาสตร์ไม่บ่อยนัก.

“ ดังนั้นพระเจ้าจึงทรงหันมาและมอบพวกเขาเพื่อรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์แก่กองทัพแห่งสวรรค์ . .” (กจ 7:42)

“ แม้แต่ผู้ที่แลกเปลี่ยนความจริงของพระเจ้าเพื่อการโกหกและเคารพและให้บริการอันศักดิ์สิทธิ์ต่อการสร้างมากกว่าผู้สร้าง” (Ro 1: 25)

ครั้งหนึ่งฉันเคยถูกถามว่าความแตกต่างระหว่างทาสกับพระเจ้าหรือทาสในรูปแบบอื่น ๆ คืออะไร คำตอบ: Slaving for God ทำให้ผู้ชายเป็นอิสระ
ใคร ๆ ก็คิดว่าเรามีทุกอย่างที่เราต้องการในตอนนี้เพื่อทำความเข้าใจการนมัสการ แต่มีอีกหนึ่งคำและนี่คือสิ่งที่ทำให้พยานพระยะโฮวาเป็นที่ถกเถียงกันเป็นพิเศษ

Proskuneó, คำพูดของการส่ง

สิ่งที่ซาตานต้องการให้พระเยซูทำเพื่อแลกกับการเป็นผู้ปกครองโลกคือการกระทำเดียวของการนมัสการ proskuneó. สิ่งนั้นจะประกอบด้วยอะไร?
Proskuneó เป็นคำประสม

ช่วยศึกษาคำศัพท์ ระบุว่ามาจาก“ข้อดี,“ ไปทาง” และ kyneo, "จูบ". มันหมายถึงการกระทำของการจูบพื้นเมื่อกราบก่อนหัวหน้า; เพื่อนมัสการพร้อมแล้ว“ ล้มลง / ต่อมลูกหมากเพื่อบูชาที่หัวเข่า” (DNTT); เพื่อ“ ทำสิ่งที่ไม่เชื่อฟัง” (BAGD)"

[“ ความหมายพื้นฐานของ 4352 (proskynéō) ในความเห็นของนักวิชาการส่วนใหญ่คือการจูบ . . . ในภาพนูนต่ำของอียิปต์ผู้นมัสการจะแสดงด้วยมือที่ยื่นออกมาและส่งจูบไปยัง (มือโปร -) เทพ” (DNTT, 2, 875,876)

4352 (proskyneō) ได้รับการอธิบาย (เชิงเปรียบเทียบ) ว่าเป็น "จุดจูบ" ระหว่างผู้เชื่อ (เจ้าสาว) และพระคริสต์ (เจ้าบ่าวแห่งสวรรค์) แม้ว่าสิ่งนี้จะเป็นความจริง 4352 (proskynéō) แสดงให้เห็นถึงความเต็มใจที่จะทำท่าทางทางกายภาพที่จำเป็นทั้งหมดในการเชื่อฟัง]

จากนี้เราจะเห็นได้ว่าการนมัสการ [proskuneó] เป็นการกระทำที่ยอมจำนน ตระหนักดีว่าผู้ที่บูชานั้นยอดเยี่ยม เพื่อให้พระเยซูทำการนมัสการซาตานเขาจะต้องกราบลงต่อหน้าเขาหรือหมอบกราบ เป็นหลักจูบพื้นดิน (นี่เป็นการเปิดไฟใหม่ให้กับการกระทำของคาทอลิกในการงอเข่าหรือโค้งคำนับเพื่อจูบแหวนของบิชอป, คาร์ดินัลหรือสมเด็จพระสันตะปาปา - 2TH 2: 4)
โกหกต่อมลูกหมากเราจำเป็นต้องนำภาพมาสู่จิตใจของเราว่าคำนี้หมายถึงอะไร มันไม่ได้โค้งคำนับ มันหมายถึงการจูบพื้น วางหัวของคุณต่ำที่สุดเท่าที่จะทำได้ก่อนที่เท้าของอีกคน ไม่ว่าคุณจะคุกเข่าหรือนอนกราบเป็นหัวของคุณที่แตะพื้น ไม่มีท่าทางการยอมจำนนที่ยิ่งใหญ่กว่านั้นอีกไหม?
Proskuneó เกิดขึ้น 60 ครั้งในพระคัมภีร์คริสเตียนกรีก ลิงก์ต่อไปนี้จะแสดงให้คุณเห็นว่า NASB แสดงผลทั้งหมดแม้ว่าคุณจะสามารถเปลี่ยนเวอร์ชันเพื่อดูการเรนเดอร์สำรองได้อย่างง่ายดาย

  • ตัว Vortex Indicator ได้ถูกนำเสนอลงในนิตยสาร พระวรสาร
  • ตัว Vortex Indicator ได้ถูกนำเสนอลงในนิตยสาร epistles
  • ตัว Vortex Indicator ได้ถูกนำเสนอลงในนิตยสาร การเปิดเผย

พระเยซูบอกซาตานว่าควรเคารพบูชาพระเจ้าเท่านั้น นมัสการ (Proskuneó ) ของพระเจ้าจึงได้รับการอนุมัติ

“ ทูตสวรรค์ทั้งหมดยืนรอบบัลลังก์และผู้อาวุโสและสิ่งมีชีวิตทั้งสี่และพวกเขาก็ก้มหน้าบัลลังก์และนมัสการ [proskuneó] God,” (Re 7: 11)

การแสดงผล proskuneó เพื่อคนอื่นจะผิด

“ แต่คนส่วนที่เหลือซึ่งไม่ได้ถูกฆ่าด้วยภัยพิบัติเหล่านี้ไม่ได้กลับใจจากการกระทำที่มือของพวกเขา; พวกเขาไม่หยุดบูชาproskuneó] ปีศาจและไอดอลทองคำและเงินและทองแดงและหินและไม้ซึ่งไม่สามารถมองเห็นหรือไม่ได้ยินไม่เดิน” (Re 9: 20)

“ และพวกเขานมัสการ [proskuneó] มังกรเพราะมันมอบอำนาจให้สัตว์ป่าและพวกเขาบูชา [proskuneó] สัตว์ป่าที่มีคำว่า: "ใครจะเหมือนสัตว์ป่าและใครจะทำสงครามกับมันได้?" "(Re 13: 4)

ตอนนี้ถ้าคุณใช้การอ้างอิงต่อไปนี้และวางลงในโปรแกรม WT Library คุณจะเห็นว่าการแปลโลกใหม่ของพระไตรปิฎกแสดงคำทั่วทั้งหน้าอย่างไร
(Mt 2: 2,8,11; 4: 9,10; 8: 2: 9: 18: 14: 33: 15: 25: 18: 26: 20: 20: 28: 9,17: 5: 6: 15: 19: 4: 7,8 24; 52: 4; John 20: 24: 9: 38: 12: 20: 7: 43: 8: 27: 10: 25: 24: 11: 1: 14: 25: 1: 6: 11: 21: 3 9: 4; Rev 10: 5: 14; 7: 11: 9: 20: 11: 1,16: 13: 4,8,12,15: 14: 7,9,11: 15: 4: 16: 2: 19: 4,10,20: 20: 4: 22: 8,9; : XNUMX; XNUMX: XNUMX)
ทำไม NWT ถึงแสดงผล proskuneó เช่นเดียวกับการนมัสการเมื่อกล่าวถึงพระยะโฮวาซาตานปีศาจแม้กระทั่งรัฐบาลการเมืองที่เป็นตัวแทนของสัตว์ร้าย แต่เมื่อพูดถึงพระเยซูผู้แปลก็เลือกที่จะ "เชื่อฟัง"? การเชื่อฟังแตกต่างจากการนมัสการไหม? ทำ proskuneó ดำเนินการสองความหมายที่แตกต่างกันโดยพื้นฐานในภาษากรีก Koine? เมื่อเราเรนเดอร์ proskuneó ถึงพระเยซูมันแตกต่างจาก proskuneó ที่เราแสดงพระยะโฮวา?
นี่เป็นคำถามที่สำคัญ แต่ละเอียดอ่อน สำคัญเนื่องจากการเข้าใจการนมัสการนั้นสำคัญมากที่จะได้รับการอนุมัติจากพระเจ้า ละเอียดอ่อนเพราะข้อเสนอแนะใด ๆ ที่เราสามารถนมัสการคนอื่นได้ แต่พระยะโฮวามีแนวโน้มที่จะได้รับปฏิกิริยากระตุกเข่าจากพวกเราที่มีประสบการณ์หลายปีในการปลูกฝังองค์กร
เราต้องไม่กลัว กลัวออกกำลังกายยับยั้งชั่งใจ มันเป็นความจริงที่ทำให้เราเป็นอิสระและพบความจริงในพระวจนะของพระเจ้า ด้วยมันเรามีความพร้อมสำหรับการทำงานที่ดีทุกครั้ง มนุษย์ฝ่ายวิญญาณไม่มีอะไรต้องกลัวเพราะเป็นผู้ที่ตรวจสอบทุกสิ่ง (1Jo 4: 18; Joh 8: 32; 2Ti 3: 16, 17; 1Co 2: 15)
ด้วยความที่อยู่ในใจเราจะจบที่นี่และสนทนากับเราในสัปดาห์หน้า บทความสุดท้าย ของชุดนี้
ในระหว่างนี้คำจำกัดความส่วนตัวของคุณมีผลอย่างไรต่อสิ่งที่คุณได้เรียนรู้เกี่ยวกับการนมัสการ?
_____________________________________________
[I] ตลอดบทความนี้ฉันจะใช้รากศัพท์หรือในกรณีของคำกริยาคือ infinitive แทนที่จะพบรากศัพท์หรือการผันคำกริยาใด ๆ ในข้อใด ๆ ฉันขอให้ผู้อ่านและ / หรือนักวิชาการชาวกรีกที่อาจเกิดขึ้นจากบทความเหล่านี้ ฉันใช้ใบอนุญาตวรรณกรรมนี้เพียงเพื่อจุดประสงค์ในการอ่านและทำให้เข้าใจง่ายเพื่อไม่ให้เบี่ยงเบนไปจากประเด็นหลักที่สร้างขึ้น

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon
    48
    0
    จะรักความคิดของคุณโปรดแสดงความคิดเห็นx