การศึกษา WT: สร้างการแต่งงานที่เข้มแข็งและมีความสุข

[จาก ws15 / 01 หน้า 18 สำหรับเดือนมีนาคม 16-22]

“ ถ้าพระยะโฮวาไม่สร้างบ้านมันก็ไร้ประโยชน์
ที่ผู้สร้างทำงานหนักกับมัน” - 1 Cor 11: 24

มีคำแนะนำที่ดีในคัมภีร์ไบเบิลในการศึกษาของสัปดาห์นี้ พระคัมภีร์ก่อนคริสเตียนไม่ได้ให้คำแนะนำโดยตรงกับคู่สมรส มีคำแนะนำเพิ่มเติมเกี่ยวกับการรักษาชีวิตแต่งงานที่ประสบความสำเร็จในพระคัมภีร์คริสเตียน แต่ถึงอย่างนั้นมันก็ห่างเหิน ความจริงก็คือคัมภีร์ไบเบิลไม่ได้ถูกมอบให้เราเป็นคู่มือการแต่งงาน ถึงกระนั้นหลักการที่จำเป็นสำหรับความสำเร็จในชีวิตสมรสก็อยู่ที่นั่นและด้วยการประยุกต์ใช้พวกเราสามารถบรรลุมันได้
ลักษณะการแต่งงานที่เข้าใจผิดมากที่สุดประการหนึ่งคือหลักการของการเป็นประมุขของคริสเตียน มนุษย์ - ชายและหญิง - ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า แต่ก็แตกต่างกัน การที่ผู้ชายอยู่คนเดียวมันไม่ดี

“ จากนั้นพระยะโฮวาพระเจ้าตรัสว่า:“ ไม่ดีที่ชายคนนั้นจะอยู่คนเดียวต่อไป. ฉันจะสร้างผู้ช่วยให้เขาเป็นส่วนประกอบของเขา”” (Ge 2: 18 NWT)

นี่เป็นหนึ่งในโอกาสที่ฉันต้องการแสดงผลของ แปลโลกใหม่ “ ความสมบูรณ์” อาจหมายถึง“ ความสมบูรณ์” หรือ“ ความสมบูรณ์” หรือ“ สิ่งที่เมื่อเพิ่มเข้ามาจะทำให้เสร็จสมบูรณ์หรือรวมเป็นหนึ่ง ส่วนหนึ่งในสองส่วนที่ทำร่วมกัน” สิ่งนี้อธิบายมนุษยชาติอย่างถูกต้อง พระเจ้าทรงออกแบบผู้ชายให้ผสมพันธุ์ ในทำนองเดียวกันผู้หญิงคนนั้น การเป็นหนึ่งเดียวเท่านั้นที่แต่ละคนจะบรรลุถึงความสมบูรณ์หรือความสมบูรณ์ที่พระยะโฮวาตั้งใจไว้
สิ่งนี้จะเป็นเช่นนั้นในสถานะที่รับพรซึ่งพวกเขาตั้งใจจะมีอยู่โดยปราศจากอิทธิพลของบาป บาปทำลายสมดุลภายในของเรา มันทำให้บางคุณสมบัติแข็งแกร่งเกินไปในขณะที่คุณสมบัติอื่นอ่อนแอ เมื่อรู้ว่าบาปจะทำอย่างไรกับธรรมชาติที่สมบูรณ์ของสหภาพการสมรสพระยะโฮวาบอกหญิงคนนี้ถึงเรื่องต่อไปนี้ซึ่งบันทึกไว้ที่ Genesis 3: 16:

“ ความปรารถนาของคุณจะเกิดขึ้นกับสามีของคุณและเขาจะปกครองคุณ” - NIV

“ …ความปรารถนาของคุณจะเกิดขึ้นกับสามีของคุณและเขาจะควบคุมคุณ” - NWT

การแปลบางอย่างทำให้สิ่งนี้แตกต่าง

“ และคุณจะต้องการควบคุมสามีของคุณ แต่เขาจะปกครองคุณ” - NLT

“ คุณจะต้องการควบคุมสามีของคุณ แต่เขาจะควบคุมคุณ” - NET Bible

ไม่ว่าการแสดงนั้นจะถูกต้องทั้งคู่แสดงว่าความสัมพันธ์ระหว่างสามีภรรยาถูกทำให้เสียสมดุล เราได้เห็นความสุดขั้วที่หัวได้รับการบิดเบือนทำให้ผู้หญิงกลายเป็นทาสในหลายประเทศของโลกในขณะที่สังคมอื่น ๆ บ่อนทำลายหลักการความเป็นผู้นำอย่างสมบูรณ์
ย่อหน้า 7 ถึง 10 ของการศึกษานี้หารือเกี่ยวกับปัญหาความเป็นผู้นำสั้น ๆ แต่มีอคติทางวัฒนธรรมมากมายที่ส่งผลกระทบต่อความเข้าใจของเราในหัวข้อนี้ว่ามันง่ายเกินกว่าที่จะคิดว่าเราได้รับมุมมองของพระคัมภีร์เมื่อในความเป็นจริง และประเพณีวัฒนธรรมท้องถิ่นของเรา

หัวหน้าคืออะไร?

สำหรับสังคมส่วนใหญ่การเป็นหัวหน้าหมายถึงการเป็นคนที่รับผิดชอบ ศีรษะเป็นส่วนที่ร่างกายมีสมองและเราทุกคนรู้ว่าสมองมีส่วนในร่างกาย ถ้าคุณขอให้โจเฉลี่ยให้คำพ้องความหมายสำหรับ "หัว" เขาน่าจะมากับ "เจ้านาย" ตอนนี้มีคำที่ไม่ได้เติมเต็มพวกเราส่วนใหญ่ด้วยแสงที่อบอุ่นและคลุมเครือ
ให้เราลองสักครู่เพื่อล้างอคติและความลำเอียงที่เราได้รับการปลูกฝังโดยอาศัยการอบรมเลี้ยงดูตามลำดับและมองดูความหมายของความเป็นผู้นำจากมุมมองของคัมภีร์ไบเบิล พิจารณาว่าความจริงและหลักการในพระคัมภีร์ต่อไปนี้มีผลกระทบอย่างไรเพื่อแก้ไขความเข้าใจของเรา

“ แต่ฉันต้องการให้คุณรู้ว่าพระคริสต์ทรงเป็นประมุขของมนุษย์ทุกคนและมนุษย์เป็นหัวหน้าของผู้หญิงและพระเจ้าทรงเป็นหัวหน้าของพระคริสต์” - 1Co 11: 3 NET Bible

“ …ที่จริงฉันพูดกับคุณอย่างแท้จริงพระบุตรไม่สามารถทำสิ่งใดสิ่งหนึ่งของความคิดริเริ่มของเขาเอง แต่เพียงสิ่งที่เขาเห็นพระบิดาทำ สำหรับสิ่งใดก็ตามที่เราทำสิ่งเหล่านี้ที่ลูกชายทำก็เป็นไปในทำนองเดียวกัน…. ฉันไม่สามารถทำสิ่งใดสิ่งหนึ่งตามที่ฉันต้องการได้ อย่างที่ฉันได้ยินฉันตัดสิน และการพิพากษาที่ฉันกระทำนั้นถูกต้องเพราะฉันค้นหาไม่ใช่ความประสงค์ของฉันเอง แต่เป็นความประสงค์ของเขาที่ส่งมาให้ฉัน” (Joh 5: 19, 30)

“ …สามีเป็นประมุขของภรรยาเช่นเดียวกับที่พระคริสต์ทรงเป็นประมุขของประชาคม…” (Eph 5: 23)

โครินธ์แรก 11: 3 มอบสายการบังคับบัญชาที่ชัดเจนแก่เรา: พระยะโฮวาต่อพระเยซู; พระเยซูกับมนุษย์ ผู้ชายกับผู้หญิง อย่างไรก็ตามมีบางสิ่งผิดปกติเกี่ยวกับโครงสร้างคำสั่งเฉพาะนี้ ตามที่จอห์น 5: 19, 30 พระเยซูไม่ได้ทำสิ่งใดในความคิดริเริ่มของเขา แต่เพียงสิ่งที่เขาเห็นพ่อทำ เขาไม่ได้เป็นเจ้านายตามแบบฉบับของคุณ - มีอำนาจเด็ดขาดและสำคัญในตัวเอง พระเยซูไม่ได้รับตำแหน่งเป็นหัวหน้าเพื่อเป็นข้อแก้ตัวที่จะมีหนทางของตัวเองและไม่ได้เป็นเจ้านายเหนือผู้อื่น เขายอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระบิดา ไม่มีผู้ชอบธรรมสามารถมีปัญหากับพระเจ้าในฐานะที่เป็นหัวหน้าของเขาและเนื่องจากพระเยซูทำสิ่งที่เขาเห็นว่าพ่อของเขาทำและประสงค์เฉพาะสิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์เราจึงไม่มีปัญหากับพระเยซูในฐานะหัวหน้าของเรา
การให้เหตุผลตามสายนี้เช่นเดียวกับเอเฟซัส 5: 23 มันไม่ได้ติดตามว่าชายคนนั้นจะต้องเป็นเหมือนพระเยซูหรือไม่? หากเขาเป็นหัวหน้าที่ 1 โครินธ์ 11: 3 เรียกร้องเขาจะต้องไม่ทำอะไรเลยในความคิดริเริ่มของเขาเอง แต่เพียงสิ่งที่เขาเห็นว่าพระคริสต์กำลังทำอยู่ น้ำพระทัยของพระคริสต์คือความประสงค์ของมนุษย์เช่นเดียวกับน้ำพระทัยของพระเจ้าคือน้ำพระทัยของพระคริสต์ ดังนั้นความเป็นผู้นำของชายคนนั้นจึงไม่ใช่ใบอนุญาตอันศักดิ์สิทธิ์ที่อนุญาตให้เขาครองและปราบปรามผู้หญิงคนนั้น ผู้ชายทำอย่างนั้นใช่ แต่เป็นผลมาจากความไม่สมดุลของจิตใจส่วนรวมที่เกิดจากสภาวะบาปของเรา
เมื่อผู้ชายครอบครองผู้หญิงเขาจะไม่ซื่อสัตย์ต่อหัวของเขาเอง โดยพื้นฐานแล้วเขากำลังทำลายสายการบังคับบัญชาและตั้งตัวเป็นหัวหน้าในการต่อต้านพระยะโฮวาและพระเยซู
ทัศนคติที่มนุษย์ต้องหลีกเลี่ยงที่จะเข้ามาขัดแย้งกับพระเจ้าพบได้ในคำพูดเปิดการสนทนาของเปาโลเรื่องการแต่งงาน

“ จงยอมอยู่ใต้บังคับซึ่งกันและกันโดยเกรงกลัวพระคริสต์” (อฟ. 5: 21)

เราต้องอยู่ภายใต้ตัวเรากับคนอื่น ๆ เช่นเดียวกับพระคริสต์ เขาใช้ชีวิตด้วยความเสียสละเพื่อผลประโยชน์ของผู้อื่นเหนือตนเอง ความเป็นผู้นำไม่ได้เกี่ยวกับการมีในแบบของคุณ แต่เป็นการรับใช้ผู้อื่นและระวังพวกเขา ดังนั้นความเป็นผู้นำของเราจึงต้องอยู่ภายใต้ความรัก ในกรณีของพระเยซูเขารักประชาคมที่เขา“ ยอมแพ้เพื่อมันเพื่อชำระให้บริสุทธิ์ชำระด้วยน้ำในสระโดยใช้คำ…” (อฟ. 5: 25, 26) โลกที่เต็มไปด้วยประมุขแห่งรัฐผู้ปกครองประธานาธิบดีนายกรัฐมนตรีและกษัตริย์ ... แต่มีกี่คนที่เคยแสดงให้เห็นถึงคุณสมบัติของความไม่เคารพตนเองและการรับใช้ที่ต่ำต้อยที่พระเยซูทรงเป็นตัวอย่าง?

คำเกี่ยวกับการเคารพอย่างลึกซึ้ง

ในตอนแรกเอเฟซัส 5: 33 อาจดูไม่สม่ำเสมอแม้เป็นลำเอียง

“ อย่างไรก็ตามคุณทุกคนต้องรักภรรยาของเขาอย่างที่เขาทำเอง ในทางกลับกันภรรยาควรเคารพสามีอย่างลึกซึ้ง” (Eph 5: 33 NWT)

ทำไมไม่ให้คำแนะนำกับสามีให้เคารพภรรยาอย่างลึกซึ้ง? แน่นอนผู้ชายควรเคารพภรรยาของพวกเขา และทำไมผู้หญิงถึงไม่บอกให้รักสามีขณะทำเอง
มันก็ต่อเมื่อเราพิจารณาการแต่งหน้าทางจิตวิทยาที่แตกต่างกันของชายกับหญิงที่ภูมิปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ในข้อนี้มาถึงแสง
ผู้ชายและผู้หญิงต่างรับรู้และแสดงออกถึงความรักต่างกัน พวกเขาตีความการกระทำต่าง ๆ ว่ารักหรือไม่รัก (ฉันพูดเรื่องทั่วไปที่นี่และแน่นอนว่าจะมีข้อยกเว้นที่โดดเดี่ยว) คุณจะได้ยินผู้ชายบ่นว่าภรรยาของเขาไม่บอกเขาบ่อยแค่ไหนว่าเธอรักเขาอีกต่อไป มักจะไม่เป็นปัญหาใช่หรือไม่? แต่ผู้หญิงก็ให้ความสำคัญกับการแสดงออกทางวาจาบ่อยครั้งและการแสดงความรัก “ ฉันรักคุณ” ที่ไม่ได้ร้องขอหรือช่อดอกไม้เซอร์ไพรส์หรือการกอดรัดที่ไม่คาดคิดเป็นเพียงวิธีการบางอย่างที่สามีจะทำให้ภรรยามั่นใจในความรักที่ยังคงดำเนินต่อไป นอกจากนี้เขายังต้องตระหนักด้วยว่าผู้หญิงจำเป็นต้องพูดสิ่งต่างๆเพื่อแบ่งปันความคิดและความรู้สึกของตนเอง หลังจากออกเดทครั้งแรกเด็กสาววัยรุ่นส่วนใหญ่จะกลับบ้านและโทรศัพท์หาเพื่อนที่สนิทที่สุดเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในระหว่างเดท เด็กชายน่าจะกลับบ้านดื่มเครื่องดื่มและดูกีฬา เราแตกต่างกันและผู้ชายที่เข้าสู่การแต่งงานเป็นครั้งแรกต้องเรียนรู้ว่าความต้องการของผู้หญิงแตกต่างจากของเขาเองอย่างไร
ผู้ชายเป็นนักแก้ปัญหาและเมื่อผู้หญิงต้องการพูดคุยเกี่ยวกับปัญหาที่พวกเขากำลังประสบอยู่พวกเขามักต้องการเพียงแค่มีหูที่รับฟังไม่ใช่ผู้ชายที่แก้ไขได้ พวกเขาแสดงความรักผ่านการสื่อสาร ในทางตรงกันข้ามเมื่อผู้ชายหลายคนมีปัญหาพวกเขาก็ปลีกตัวไปที่ถ้ำมนุษย์เพื่อพยายามแก้ไขปัญหาด้วยตัวเอง ผู้หญิงมักมองว่าสิ่งนี้ไม่น่ารักเพราะรู้สึกถูกปิด นี่คือสิ่งที่เราเพศชายต้องเข้าใจ
ผู้ชายมีความแตกต่างในเรื่องนี้ เราไม่ขอขอบคุณคำแนะนำที่ไม่พึงประสงค์แม้จะมาจากเพื่อนสนิท หากชายคนหนึ่งบอกเพื่อนว่าจะทำอย่างไรหรือแก้ไขปัญหาบางอย่างเขาหมายความว่าเพื่อนของเขามีความสามารถในการซ่อมน้อยกว่าตัวเอง มันอาจจะถูกนำมาเป็น putdown อย่างไรก็ตามหากชายคนหนึ่งถามเพื่อนเพื่อขอคำแนะนำนี่เป็นสัญญาณของความเคารพและความไว้วางใจ มันจะถูกมองว่าเป็นคำชม
เมื่อผู้หญิงแสดงความเคารพต่อผู้ชายโดยเชื่อใจเขาโดยไม่สงสัยเขาโดยไม่เดาเขาเลยเธอกำลังพูดเป็นผู้ชาย - พูดว่า "ฉันรักเธอ" ผู้ชายที่ได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพนับถือไม่ต้องการที่จะสูญเสียมัน เขาจะพยายามอย่างหนักเพื่อรักษาและสร้างมันขึ้นมา ผู้ชายคนหนึ่งที่รู้สึกว่าภรรยาของเขาเคารพเขาเพียงแค่ต้องการทำให้เธอพอใจมากขึ้นเพื่อรักษาและเติบโตความเคารพนั้น
สิ่งที่พระเจ้ากำลังบอกชายและหญิงในเอเฟซัส 5: 33 คือการรักซึ่งกันและกัน พวกเขาทั้งสองได้รับคำแนะนำเดียวกัน แต่ปรับให้เหมาะกับความต้องการของแต่ละคน

คำเกี่ยวกับการให้อภัย

ในย่อหน้า 11 ถึง 13 บทความพูดถึงความจำเป็นในการให้อภัยซึ่งกันและกันได้อย่างอิสระ อย่างไรก็ตามมันสามารถมองเห็นอีกด้านหนึ่งของเหรียญ ในขณะที่อ้างถึง Mt 18: 21, 22 จะสร้างเคสหากมองเห็นหลักการที่สมบูรณ์กว่าที่ลุค:

เอาใจใส่ตัวเอง หากพี่ชายของคุณทำบาปให้เขาตำหนิและถ้าเขากลับใจให้อภัยเขา ⁴ แม้ว่าเขาจะทำบาปต่อคุณเจ็ดครั้งต่อวันและเขากลับมาหาคุณเจ็ดครั้งพูดว่า 'ฉันกลับใจ' คุณต้องให้อภัยเขา” (ลุค 17: 3,4)

เป็นความจริงที่ว่าความรักสามารถปกปิดบาปได้เป็นจำนวนมาก เราสามารถให้อภัยแม้ในขณะที่พรรคที่กระทำผิดไม่ได้ขอโทษ เราอาจทำสิ่งนี้โดยเชื่อว่าการทำเช่นนั้นในที่สุดเพื่อนของเราจะได้รับรู้ว่าเขา (หรือเธอ) ทำร้ายเราและขอโทษ ในกรณีเช่นนี้การให้อภัยมาก่อนการกลับใจที่พระเยซูทรงเรียก อย่างไรก็ตามคุณจะสังเกตเห็นว่าความต้องการของเขาที่จะให้อภัย - แม้แต่เจ็ดครั้งต่อวัน (“ เจ็ด” หมายถึงความบริบูรณ์) - เชื่อมโยงกับทัศนคติของผู้กลับใจ หากเราให้อภัยเสมอในขณะที่ไม่ต้องการให้คนอื่นกลับใจหรือขอโทษเราจะไม่เปิดใช้งานพฤติกรรมที่ไม่ดีหรือไม่? นั่นจะรักได้อย่างไร ในขณะที่การให้อภัยเป็นคุณสมบัติที่สำคัญในการรักษาความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและความสามัคคีในชีวิตสมรสความพร้อมที่จะยอมรับการกระทำผิดหรือความผิดของตัวเองอย่างน้อยที่สุดก็สำคัญไม่แพ้กัน
การอภิปรายเรื่องการแต่งงานจะดำเนินต่อไปในสัปดาห์หน้าด้วยหัวข้อ“ ให้พระยะโฮวาเสริมและปกป้องการแต่งงานของคุณ”

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon