ด้วยเหตุนี้มนุษย์รวมทั้งบุตรชายฝ่ายวิญญาณของพระเจ้าจึงมีสิทธิพิเศษที่น่าทึ่งในการมีส่วนร่วมในการพิสูจน์การมีอำนาจอธิปไตยของพระยะโฮวาโดยความซื่อสัตย์ต่อพระองค์. (it-1 p. 1210 ความสมบูรณ์)

ชื่อบทความนี้อาจดูเหมือนคำถามซ้ำซ้อน ใครไม่อยากให้อำนาจอธิปไตยของพระยะโฮวาถูกพิสูจน์? ปัญหาของคำถามคือหลักฐาน สันนิษฐานว่าอำนาจอธิปไตยของพระยะโฮวาจำเป็นต้องมีการพิสูจน์ยืนยัน อาจคล้ายกับการถามว่า“ ใครจะไม่อยากให้พระยะโฮวาฟื้นคืนสู่สถานที่อันชอบธรรมในสวรรค์” หลักฐานตั้งอยู่บนสถานการณ์ที่เป็นไปไม่ได้ ทัศนคติของพยานพระยะโฮวาในการสอนหลักคำสอนนี้อาจดูเป็นบวกและได้รับการสนับสนุนจากภายนอก แต่หลักฐานที่แสดงว่าอำนาจอธิปไตยของพระยะโฮวาต้องการการพิสูจน์คือการดูหมิ่นพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ - แม้ว่าจะเป็นสิ่งที่ไม่ได้ตั้งใจก็ตาม
อย่างที่เราเห็นใน บทความก่อนหน้าแก่นเรื่องของพระคัมภีร์ไม่ใช่การพิสูจน์อำนาจอธิปไตยของพระเจ้า ในความเป็นจริงคำว่า“ อำนาจอธิปไตย” ไม่ปรากฏที่ใดในพระคัมภีร์บริสุทธิ์ เหตุใดจึงถูกทำให้เป็นประเด็นกลาง อะไรคือผลสะท้อนของการสอนคนแปดล้านคนอย่างผิด ๆ ให้สั่งสอนสิ่งที่พระเจ้าไม่ได้ขอให้พวกเขาสั่งสอน? อะไรคือเบื้องหลังคำสอนนี้จริงๆ?

เริ่มต้นเส้นทางที่ผิด

สัปดาห์ที่ผ่านมาเราตรวจดูภาพประกอบจากหนังสือ ความจริงที่นำไปสู่ชีวิตนิรันดร์ ซึ่งถูกใช้ใน 1960 และ 70 เพื่อโน้มน้าวให้นักเรียนคัมภีร์ไบเบิลของเรารู้ว่าพระคัมภีร์สอนให้รู้ถึงการปลดปล่อยอำนาจอธิปไตยของพระเจ้าจริง ๆ[A]  คุณอาจจำได้ว่าการอ้างอิงสิ้นสุดลงโดยอ้างอิงสุภาษิต 27: 11 และ Isaiah 43: 10
อิสยาห์ 43: 10 เป็นพื้นฐานสำหรับชื่อพยานพระยะโฮวา

“ คุณคือพยานของฉัน” พระยะโฮวาประกาศ“ ใช่ผู้รับใช้ของฉันผู้ซึ่งฉันเลือก…” (อิซานินัม XX: 43)

เราถูกสอนว่าเราเป็นเหมือนพยานในคดีในศาล สิ่งที่ถูกตัดสินคือสิทธิของพระเจ้าในการปกครองและความชอบธรรมในการปกครองของเขา เราได้รับแจ้งว่าเราอยู่ภายใต้การปกครองของพระองค์ องค์การของพยานพระยะโฮวาเป็นระบอบการปกครองที่แท้จริงซึ่งเป็นประเทศที่ปกครองโดยพระเจ้าซึ่งมีประชากรมากกว่าหลายประเทศบนโลกในปัจจุบัน โดยการประพฤติของเราและโดยการแสดงให้เห็นว่าชีวิตในประเทศของเราเป็น“ วิถีชีวิตที่ดีที่สุดเท่าที่เคยมีมา” กล่าวกันว่าเรากำลังพิสูจน์ให้เห็นถึงอำนาจอธิปไตยของพระยะโฮวา ด้วยเจตนารมณ์ของการ 'มั่นใจในทุกสิ่ง' ให้เราวิเคราะห์ความถูกต้องของการอ้างสิทธิ์เหล่านี้
ประการแรกถ้อยคำของยะซายา 43:10 พูดกับชาติอิสราเอลโบราณไม่ใช่ประชาคมคริสเตียน ไม่มีผู้เขียนคริสเตียนนำสิ่งเหล่านี้ไปใช้กับประชาคมในศตวรรษแรก ผู้พิพากษารัทเทอร์ฟอร์ดผู้ซึ่งในปี 1931 นำพวกเขาเข้าร่วมสมาคมนักศึกษาพระคัมภีร์นานาชาติโดยใช้ชื่อ“ พยานพระยะโฮวา” (นี่คือชายคนเดียวกับที่คำพยากรณ์ทั่วไป / ที่ไม่ตรงกับความเป็นจริงสอนเราว่าเราถูกปฏิเสธความหวังที่จะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของพระผู้เป็นเจ้า[b]) โดยสมมติว่าชื่อนี้บนพื้นฐานของอิสยาห์ 43:10 เรากำลังสร้างไฟล์ พฤตินัย แอปพลิเคชันทั่วไป / antitypical - แนวปฏิบัติที่เราได้ปฏิเสธเมื่อเร็ว ๆ นี้ และเราไม่หยุดอยู่กับแอปพลิเคชันที่ทันสมัย ไม่เราใช้ชื่อนี้ย้อนหลังไปจนถึงศตวรรษแรก[C]
ประการที่สองถ้าเราใช้เวลาในการอ่าน 43 ทั้งหมดrd บทของอิสยาห์เราไม่พบว่ามีการอ้างถึงการพิสูจน์ว่ามีอำนาจอธิปไตยของพระยะโฮวาเป็นเหตุผลในการพิจารณาคดีเชิงเปรียบเทียบ สิ่งที่พระเจ้าตรัสถึงและสิ่งที่พระองค์ต้องการให้ผู้รับใช้ของพระองค์เป็นพยานคือพระลักษณะของพระองค์พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าที่แท้จริง (เทียบกับ 10); ผู้ช่วยให้รอดเท่านั้น (เทียบกับ 11); ผู้ยิ่งใหญ่ (เทียบกับ 13); ผู้สร้างและกษัตริย์ (เทียบกับ 15) ข้อ 16 ถึง 20 เป็นการเตือนความจำทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับพลังการประหยัดของเขา ข้อ 21 แสดงให้เห็นว่าอิสราเอลถูกสร้างขึ้นเพื่อนำคำสรรเสริญมาสู่พระองค์
ในภาษาฮิบรูชื่อ เป็นมากกว่าคำบอกเล่าธรรมดา ๆ ป้ายกำกับเพื่อแยกความแตกต่างของแฮร์รี่จากทอม หมายถึงลักษณะของบุคคล - แท้จริงแล้วเขาเป็นใคร หากเราเลือกที่จะรับพระนามของพระเจ้าการประพฤติของเราสามารถให้เกียรติพระองค์หรือในทางกลับกันก็นำมาซึ่งคำตำหนิแก่บุคคลของพระองค์ซึ่งก็คือพระนามของพระองค์ อิสราเอลล้มเหลวในอดีตและนำมาซึ่งการตำหนิต่อพระนามของพระเจ้าโดยการประพฤติของพวกเขา พวกเขาต้องทนทุกข์กับมัน (เทียบกับ 27, 28)
ข้ออื่น ๆ ที่อ้างว่าเป็นการสนับสนุนสำหรับ ความจริง ภาพประกอบหนังสือคือสุภาษิต 27: 11

“ จงฉลาดลูกชายของฉันและทำให้ใจของฉันดีใจเพื่อที่ฉันจะได้ตอบกลับผู้ที่เยาะเย้ยฉัน” (Pr 27: 11)

ข้อนี้ไม่ได้กล่าวถึงพระยะโฮวา บริบทคือพ่อและลูกที่เป็นมนุษย์ พระยะโฮวาไม่ได้หมายถึงมนุษย์ว่าเป็นลูกของพระองค์ในพระคัมภีร์ภาคภาษาฮีบรูยกเว้นคำอุปมาหรืออุปมาเป็นครั้งคราว พระคริสต์ทรงเปิดเผยเกียรตินั้นและเป็นองค์ประกอบหลักของความหวังของคริสเตียน อย่างไรก็ตามแม้ว่าเราจะยอมรับความคิดที่ว่าหลักการในสุภาษิต 27:11 สามารถนำไปใช้กับความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้าได้ แต่ก็ยังไม่สนับสนุนคำสอนที่ว่าการกระทำของเราสามารถพิสูจน์ความชอบธรรมของพระเจ้าและสิทธิในการปกครองของพระองค์ได้
ข้อนี้มีความหมายโดยนัยอย่างไร? ก่อนอื่นเราต้องเข้าใจก่อนว่าใครคือคนที่เหน็บแนมพระเจ้า มีใครอีกนอกจากซาตานมาร? ซาตานเป็นชื่อ ปีศาจชื่อ ในภาษาฮีบรูซาตานหมายถึง "ศัตรู" หรือ "ผู้ต่อต้าน" ในขณะที่ Devil หมายถึง "ผู้ใส่ร้าย" หรือ "ผู้กล่าวหา" ดังนั้นซาตานมารจึงเป็น“ ศัตรูที่ใส่ร้าย” เขาไม่ใช่“ ศัตรูแย่งชิง” เขาไม่พยายามอย่างเห็นได้ชัดว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะแย่งชิงตำแหน่งของพระยะโฮวาในฐานะผู้ปกครอง อาวุธที่แท้จริงเพียงอย่างเดียวของเขาคือการใส่ร้าย โดยการโกหกเขาเหวี่ยงโคลนใส่พระนามอันประเสริฐของพระเจ้า ผู้ติดตามของเขาเลียนแบบเขาโดยแสร้งทำเป็นคนที่มีแสงสว่างและความชอบธรรม แต่เมื่อเข้ามุมพวกเขาก็ถอยกลับไปใช้กลวิธีเดียวกับที่พ่อใช้นั่นคือการโกหกใส่ร้าย เช่นเดียวกับเขาเป้าหมายของพวกเขาคือการทำลายชื่อเสียงผู้ที่พวกเขาไม่สามารถเอาชนะได้ด้วยความจริง (จอห์น 8: 43-47; 2 คร 11: 13 15-)
ด้วยเหตุนี้คริสเตียนจึงไม่ได้รับการเรียกร้องให้พิสูจน์ความถูกต้องของวิธีการปกครองของพระยะโฮวา แต่จะสรรเสริญพระองค์ด้วยคำพูดและการกระทำเพื่อให้การใส่ร้ายต่อพระองค์อาจได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นเท็จ ด้วยวิธีนี้ชื่อของเขาจึงได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ โคลนจะถูกชะล้างออก
งานอันสูงส่งนี้ - เพื่อชำระพระนามบริสุทธิ์ของพระเจ้าให้บริสุทธิ์ - เสนอให้เรา แต่สำหรับพยานพระยะโฮวานั้นยังไม่เพียงพอ เราได้รับแจ้งว่าเราต้องมีส่วนร่วมในการพิสูจน์อธิปไตยของพระองค์ด้วย เหตุใดเราจึงรับภาระหน้าที่ที่คาดเดาและไม่เป็นไปตามหลักพระคัมภีร์นี้กับตัวเอง? สิ่งนี้ไม่จัดอยู่ในประเภทของสิ่งที่อยู่นอกเขตอำนาจศาลของเราหรือไม่? เราไม่ได้เหยียบย่ำอาณาจักรของพระเจ้าหรือ? (กิจการ 1: 7)
การชำระพระนามของพระบิดาของเราให้บริสุทธิ์เป็นสิ่งที่สามารถทำได้ทีละคน พระเยซูทรงชำระสิ่งนี้ให้บริสุทธิ์อย่างที่มนุษย์ไม่เคยมีมาก่อนและพระองค์ทรงกระทำทั้งหมดนี้ด้วยพระองค์เอง ในตอนท้ายคุณพ่อถอนการสนับสนุนพี่ชายและพระเจ้าของเราเพื่อชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนว่าการใส่ร้ายของปีศาจนั้นเป็นเท็จอย่างสิ้นเชิง (Mt 27: 46)
ความรอดเป็นรายบุคคลไม่ใช่สิ่งที่ผู้นำของเรากระตุ้นให้เราเชื่อ เพื่อความรอดเราต้องเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มใหญ่ซึ่งเป็นชาติภายใต้การนำของพวกเขา เข้าสู่หลักคำสอนเรื่อง“ การพิสูจน์ให้เห็นถึงอำนาจอธิปไตยของพระยะโฮวา” อำนาจอธิปไตยถูกใช้เหนือกลุ่มชาติ เราเป็นกลุ่มนั้น เพียงแค่อยู่ในกลุ่มและแสดงความสามัคคีกับกลุ่มเท่านั้นที่เราสามารถพิสูจน์อำนาจอธิปไตยของพระเจ้าได้อย่างแท้จริงโดยแสดงให้เห็นว่ากลุ่มของเราดีกว่ากลุ่มอื่น ๆ ในโลกทุกวันนี้อย่างไร

องค์กร, องค์การ, องค์การ

เราไม่ได้เรียกตัวเองว่าคริสตจักรเพราะนั่นเชื่อมโยงเรากับศาสนาเท็จคริสตจักรแห่งคริสต์ศาสนจักรบาบิโลนใหญ่ เราใช้“ ประชาคม” ในระดับท้องถิ่น แต่คำว่าสมาคมพยานพระยะโฮวาทั่วโลกคือ“ องค์การ” เราได้รับ“ สิทธิ” ของเราที่เรียกว่า 'องค์การเดียวภายใต้พระเจ้าแบ่งแยกไม่ได้ด้วยเสรีภาพและความยุติธรรมสำหรับทุกคน' โดยอาศัยคำสอนที่ว่าเราเป็นส่วนหนึ่งขององค์การสากลของพระเจ้าในสวรรค์บนโลก[D]

“ ตรวจสอบให้แน่ใจในสิ่งที่สำคัญกว่า” (w13 4 / 15 pp. 23-24 par. 6
เอเสเคียลเห็นส่วนที่มองไม่เห็นขององค์กรของพระยะโฮวาซึ่งแสดงโดยราชรถซีเลสเชียลขนาดมหึมา รถม้าคันนี้สามารถเคลื่อนที่ได้อย่างรวดเร็วและเปลี่ยนทิศทางในทันที

เอเสเคียลไม่เอ่ยถึงองค์กรในวิสัยทัศน์ของเขา (Ezek. 1: 4-28) อันที่จริงคำว่า "องค์กร" ไม่ปรากฏที่ใดก็ได้ใน การแปลโลกใหม่ของพระไตรปิฎก. เอเสเคียลไม่ได้กล่าวถึงรถม้าเช่นกัน ไม่มีที่ไหนในพระคัมภีร์ไบเบิลที่พรรณนาถึงพระยะโฮวาทรงขี่ราชรถ เราต้องไปที่ตำนานนอกรีตเพื่อตามหาพระเจ้าที่ขี่รถม้า[E]  (ดู“ต้นกำเนิดของเทพเจ้าฟ้า")
นิมิตของเอเสเคียลคือการแสดงเชิงสัญลักษณ์ถึงความสามารถของพระยะโฮวาในการปรับใช้วิญญาณของเขาในทันทีที่ใดก็ได้เพื่อบรรลุพระประสงค์ของพระองค์ เป็นการคาดเดาที่บริสุทธิ์และไม่มีเหตุผลที่จะบอกว่าวิสัยทัศน์นี้แสดงถึงองค์การในสวรรค์ของพระเจ้าโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากพระยะโฮวาตรัสว่าพระองค์ไม่มีที่ไหนในพระคัมภีร์ มี องค์กรแห่งสวรรค์ อย่างไรก็ตามคณะกรรมการปกครองเชื่อว่าเขาทำและในทางกลับกันทำให้พวกเขามีพื้นฐานสำหรับการสอนว่ามีองค์ประกอบทางโลกที่พวกเขาปกครองอยู่ เราพิสูจน์ได้ตามหลักพระคัมภีร์ว่ามีประชาคมคริสเตียนที่ปกครองโดยพระคริสต์ เป็นที่ชุมนุมชนของผู้ถูกเจิม (เอเฟซัส 5: 23) อย่างไรก็ตามองค์การประกอบด้วยหลายล้านคนที่เชื่อว่าตัวเองเป็น "แกะอื่น" ซึ่งไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของประชาคมที่ถูกเจิมภายใต้พระคริสต์ พระยะโฮวาเป็นหัวหน้าขององค์การตามด้วยคณะกรรมการปกครองและชั้นของผู้บริหารระดับกลางดังภาพนี้จากหน้า 29 ของวันที่ 15 เมษายน 2013 หอสังเกตการณ์ การแสดง (คุณจะสังเกตเห็นการไม่ปรากฏเด่นชัดของพระเยซูเจ้าของเราในลำดับชั้นนี้)

จากสิ่งนี้ในฐานะพลเมืองของประเทศนี้เราจึงเชื่อฟังพระยะโฮวาไม่ใช่พระเยซู อย่างไรก็ตามพระยะโฮวาไม่ได้ตรัสกับเราโดยตรง แต่ตรัสกับเราผ่านทาง“ ช่องทางการสื่อสารที่ได้รับการแต่งตั้ง” ของพระองค์คณะกรรมการปกครอง ดังนั้นในความเป็นจริงเรากำลังเชื่อฟังพระบัญญัติของมนุษย์

รถม้าฟ้าของพระยะโฮวาเคลื่อนไหวได้ (w91 3 / 15 p. 12 par. 19)
ดวงตารอบล้อรถม้าของพระเจ้าบ่งบอกถึงความตื่นตัว เช่นเดียวกับองค์กรสวรรค์คือการแจ้งเตือนดังนั้นเราจึงต้องมีการแจ้งเตือนเพื่อสนับสนุนองค์กรโลกพระยะโฮวา ในระดับที่มาชุมนุมกันเราสามารถแสดงการสนับสนุนว่าด้วยการประสานงานกับผู้สูงอายุในท้องถิ่น

การให้เหตุผลนั้นง่ายและมีเหตุผล เนื่องจากพระยะโฮวาต้องการพิสูจน์อำนาจอธิปไตยของพระองค์พระองค์จึงจำเป็นต้องมีกรณีทดสอบเพื่อแสดงให้เห็นคุณภาพของการปกครองของพระองค์ เขาต้องการชาติหรืออาณาจักรบนโลกที่แข่งขันกับรัฐบาลมนุษย์ในรูปแบบต่างๆของซาตาน เขาต้องการเรา พยานพระยะโฮวา! พระเจ้าแผ่นดินที่แท้จริงหนึ่งเดียวในโลก !!
เราเป็นรัฐบาลตามระบอบประชาธิปไตย - ตรรกะยังคงปกครองโดยพระเจ้า พระเจ้าทรงใช้มนุษย์เป็น "ช่องทางการสื่อสารที่กำหนดไว้" ของพระองค์ ดังนั้นการปกครองที่ชอบธรรมของพระองค์จึงถูกถ่ายทอดผ่านกลุ่มคนที่แจกจ่ายคำสั่งและทิศทางผ่านเครือข่ายของผู้บริหารระดับกลางที่มีอำนาจที่ได้รับการหารือจากเบื้องบนจนกว่าจะถึงสมาชิกแต่ละคนหรือพลเมืองของประเทศใหญ่นี้
ทั้งหมดนี้เป็นความจริงหรือไม่? พระยะโฮวาทรงให้เราเป็นชาติของพระองค์จริง ๆ เพื่อแสดงให้โลกเห็นว่าวิธีการปกครองของพระองค์ดีที่สุดไหม? เราเป็นกรณีทดสอบของพระเจ้าหรือไม่?

บทบาทของอิสราเอลในการป้องกันอธิปไตยของพระเจ้า

หากคำสอนขององค์กรปกครองนี้ผิดเราควรจะสามารถแสดงให้เห็นได้ว่าการใช้หลักการที่พบในสุภาษิต 26: 5

“ จงตอบคนโง่ตามความโง่เขลาของเขาเพื่อเขาจะไม่คิดว่าเขาฉลาด” (Pr 26: 5)

สิ่งนี้หมายความว่าเมื่อมีคนโต้แย้งแบบโง่ ๆ หรือโง่ ๆ บ่อยครั้งวิธีที่ดีที่สุดในการหักล้างมันคือการนำไปสู่ข้อสรุปเชิงตรรกะ จากนั้นความโง่เขลาของการโต้แย้งจะกลายเป็นที่ประจักษ์แก่ทุกคน
พยานพระยะโฮวายืนยันว่าพระยะโฮวาตั้งชาติอิสราเอลเป็นรัฐบาลคู่ต่อสู้ของซาตานโดยมีทัศนะที่จะแสดงให้เห็นประโยชน์ที่แท้จริงของการดำเนินชีวิตภายใต้การปกครองของเขา. อิสราเอลจะกลายเป็นบทเรียนเชิงวัตถุว่าการดำเนินชีวิตภายใต้อำนาจอธิปไตยอันเป็นสากลของพระเจ้าจะเป็นอย่างไร หากพวกเขาล้มเหลวงานจะตกอยู่บนบ่าของเรา

การเรียกประชาชาติให้กลับมาหาพระยะโฮวา
ตั้งแต่สมัยผู้เผยพระวจนะโมเสสจนถึงการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ชนชาติอิสราเอลที่เข้าสุหนัตตามธรรมชาติบนโลกเป็นองค์การที่มองเห็นได้ของพระยะโฮวาพระเจ้า (บทเพลงสรรเสริญ 147: 19, 20) แต่จากการที่พระวิญญาณของพระเจ้าหลั่งไหลออกมาสู่สานุศิษย์ที่ซื่อสัตย์ของพระเยซูคริสต์ในวันเทศกาลเพ็นเทคอสต์ในปี ส.ศ. 33 อิสราเอลฝ่ายวิญญาณที่มีหัวใจที่เข้าสุหนัตได้เป็น“ ชาติบริสุทธิ์” ของพระเจ้าและพระองค์มองเห็นได้บนโลก องค์กร. (สวรรค์ได้รับการฟื้นฟูสู่มนุษยชาติ - โดย Theocracy, 1972, เด็กชาย 6 หน้า 101 ที่ตราไว้ 22)

ด้วยเหตุผลนี้พระยะโฮวาทรงตั้งชนชาติอิสราเอลขึ้นเพื่อแสดงให้เห็นว่าการปกครองของพระองค์ดีที่สุดอย่างไร กฎที่เป็นประโยชน์ต่ออาสาสมัครของเขาทั้งชายและหญิง อิสราเอลจะให้โอกาสพระยะโฮวาแสดงให้เราเห็นว่าการปกครองของพระองค์เหนืออาดามและฮาวาและลูก ๆ ของพวกเขาจะเป็นอย่างไรหากพวกเขาไม่ทำบาปและปฏิเสธพระองค์
หากเรายอมรับข้อสันนิษฐานนี้เราต้องยอมรับว่าการปกครองของพระยะโฮวารวมถึงการเป็นทาสด้วย นอกจากนี้ยังรวมถึงการมีภรรยาหลายคนด้วยและจะอนุญาตให้ผู้ชายหย่าร้างกับภรรยาได้ด้วยความตั้งใจ (Deut 24: 1, 2) ภายใต้การปกครองของพระยะโฮวาผู้หญิงจะต้องถูกกักกันเป็นเวลาเจ็ดวันในช่วงมีประจำเดือน (เลฟ 15: 19)
นี่เป็นเรื่องไร้สาระอย่างชัดเจน แต่ก็เป็นเรื่องไร้สาระที่เราต้องยอมรับถ้าเราจะส่งเสริมความคิดของเราต่อไปว่าพระยะโฮวาแก้ตัวอำนาจอธิปไตยของเขาผ่านองค์กรทางโลกที่เรียกว่าพระองค์

ทำไมอิสราเอลจึงเกิดขึ้น

พระยะโฮวาไม่ได้สร้างบ้านจากวัสดุที่ผิดพลาดและด้อยคุณภาพ มันจะถูกผูกไว้ที่จะล้มลง อำนาจอธิปไตยของพระองค์คือการใช้อำนาจเหนือประชาชนที่สมบูรณ์แบบ แล้วเหตุผลของเขาในการสร้างชาติอิสราเอลคืออะไร? แทนที่จะยอมรับสิ่งที่ผู้ชายพูดขอให้ฉลาดและฟังเหตุผลที่พระเจ้าประทานให้สำหรับการตั้งอิสราเอลภายใต้ประมวลกฎหมาย

“ อย่างไรก็ตามก่อนที่ศรัทธาจะมาถึงเรากำลังได้รับการปกป้องภายใต้กฎหมายถูกส่งมอบพร้อมการคุมขังโดยมองหาศรัทธาที่กำหนดไว้ให้เปิดเผย 24 ดังนั้นกฎหมายจึงกลายเป็นติวเตอร์ของเราที่นำไปสู่พระคริสต์เพื่อเราจะได้รับการประกาศว่าชอบธรรมเพราะศรัทธา 25 แต่ตอนนี้ศรัทธามาถึงแล้วเราไม่ได้เป็นครูสอนหนังสืออีกต่อไป 26 ในความเป็นจริงลูกของพระเจ้าล้วน แต่เชื่อในพระเยซูคริสต์” (Ga 3: 23-26)

กฎหมายทำหน้าที่ปกป้องเมล็ดพันธุ์ที่พยากรณ์ไว้ในปฐมกาล 3:15 นอกจากนี้ยังทำหน้าที่เป็นครูสอนพิเศษที่นำไปสู่จุดสุดยอดของเมล็ดพันธุ์นั้นในพระเยซู กล่าวโดยย่อคืออิสราเอลได้ถูกสร้างขึ้นเป็นชนชาติหนึ่งโดยเป็นส่วนหนึ่งของวิธีการของพระเจ้าในการรักษาเมล็ดพันธุ์และช่วยมนุษยชาติให้รอดพ้นจากบาปได้ในที่สุด
มันเกี่ยวกับความรอดไม่ใช่อำนาจ!
การปกครองของพระองค์เหนืออิสราเอลเป็นเรื่องสัมพัทธ์และเป็นเรื่องส่วนตัว ต้องคำนึงถึงความล้มเหลวและความใจแข็งของคนเหล่านั้น นั่นคือเหตุผลที่เขาให้สัมปทาน

บาปของเรา

เราสอนว่าอิสราเอลล้มเหลวในการรักษาอำนาจอธิปไตยของพระยะโฮวาดังนั้นจึงตกอยู่กับเราในฐานะพยานพระยะโฮวาที่จะพิสูจน์ว่าอำนาจอธิปไตยของพระองค์ดีที่สุดโดยวิธีที่เราได้รับประโยชน์ภายใต้อำนาจนั้น ฉันเคยเห็นตัวอย่างการปกครองของผู้ชายมาแล้วนับไม่ถ้วนในชีวิตโดยเฉพาะของผู้อาวุโสในท้องถิ่นปฏิบัติตามแนวทางที่ผู้บริหารระดับสูงให้ไว้และฉันสามารถเป็นพยานได้ว่านี่เป็นตัวอย่างการปกครองของพระยะโฮวาอย่างแท้จริงซึ่งจะนำมาซึ่งการตำหนิอย่างมาก ชื่อของเขา.
แมลงวันอยู่ในครีมของเราในนั้น ขอให้พระเจ้าเป็นจริงแม้ว่าทุกคนจะเป็นคนโกหก (Ro 3: 4) การส่งเสริมแนวคิดนี้ของเราเป็นการทำบาปโดยส่วนรวม พระยะโฮวาไม่บอกเราเลยเกี่ยวกับการพิสูจน์อำนาจอธิปไตยของพระองค์ เขาไม่ได้มอบหมายงานนี้ให้เรา โดยสันนิษฐานว่ารับไปแล้วเราล้มเหลวในงานสำคัญประการหนึ่งที่พระองค์ทรงมอบหมายให้เรานั่นคือการชำระชื่อของพระองค์ให้บริสุทธิ์ โดยการส่งเสริมตัวเราเองให้เป็นตัวอย่างในโลกแห่งการปกครองของพระเจ้าจากนั้นก็ล้มเหลวอย่างน่าสังเวชเราได้นำคำตำหนิมาสู่พระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระยะโฮวา - ชื่อที่เราสันนิษฐานว่าต้องแบกรับและเผยแพร่ในฐานะของเราเองเพราะเราอ้างว่ามีเพียงเราจากทั้งหมด คริสเตียนของโลกเป็นพยานของพระองค์

บาปของเราขยายออกไป

เมื่อมองหาตัวอย่างทางประวัติศาสตร์ที่จะนำไปใช้กับการดำรงชีวิตของคริสเตียนสิ่งพิมพ์ต่าง ๆ ไปที่ชาวอิสราเอลมากกว่าคริสเตียนหลายเท่า เราใช้การประชุมประจำปีสามชุดตามแบบจำลองของชาวอิสราเอล เรามองประเทศชาติเป็นตัวอย่างของเรา เราทำเช่นนี้เพราะเรากลายเป็นสิ่งที่เราเกลียดชังเป็นเพียงอีกตัวอย่างหนึ่งของศาสนาที่เป็นระเบียบซึ่งก็คือการปกครองของมนุษย์ เมื่อไม่นานมานี้อำนาจของการปกครองของมนุษย์ได้เพิ่มขึ้นจนถึงจุดที่เราถูกขอให้มอบชีวิตของเราไว้ในมือของคนเหล่านี้ ตอนนี้การเชื่อฟังคณะกรรมการปกครองแบบสัมบูรณ์และตาบอดถือเป็นปัญหาความรอด

Seven Shepherds, Dukes แปดคน - สิ่งที่พวกเขามีความหมายต่อเราในวันนี้ (w13 11 / 15 p. 20 par. 17)
ในเวลานั้นทิศทางการช่วยชีวิตที่เราได้รับจากองค์กรของพระยะโฮวาอาจไม่ปรากฏขึ้นจริงจากมุมมองของมนุษย์ เราทุกคนต้องพร้อมที่จะเชื่อฟังคำสั่งใด ๆ ที่เราอาจได้รับไม่ว่าสิ่งเหล่านี้จะปรากฏออกมาจากมุมมองเชิงกลยุทธ์หรือมุมมองของมนุษย์หรือไม่

อะไรคืออำนาจอธิปไตยของพระเจ้า?

พระยะโฮวาปกครองอิสราเอลอย่าง จำกัด อย่างไรก็ตามไม่ได้บ่งบอกถึงการปกครองของเขา. กฎของพระองค์ออกแบบมาสำหรับคนที่ไม่ทำบาป ผู้ที่ขัดขืนจะถูกจับออกไปข้างนอกให้ตาย (วิ. 22:15) หกพันปีที่ผ่านมาล้วนเป็นส่วนหนึ่งของยุคที่อุทิศให้กับการฟื้นฟูระบอบการปกครองที่แท้จริงในที่สุด แม้แต่การปกครองในอนาคตของพระเยซู - อาณาจักรมาซีฮาก็ไม่ใช่อำนาจอธิปไตยของพระเจ้า จุดประสงค์คือนำเราไปสู่สภาวะที่เราสามารถเข้าสู่การปกครองอันชอบธรรมของพระเจ้าได้อีกครั้ง ในตอนท้ายเมื่อทุกสิ่งกลับมาเป็นระเบียบพระเยซูทรงยอมมอบอำนาจอธิปไตยของพระองค์ต่อพระเจ้า จากนั้นพระบิดาก็กลายเป็นทุกสิ่งสำหรับชายและหญิง จากนั้นจึงจะเข้าใจว่าแท้จริงอำนาจการปกครองของพระยะโฮวามีผลอย่างไร

“ ต่อไปจบเมื่อเขามอบอาณาจักรให้กับพระเจ้าและพระบิดาของเขาเมื่อเขาไม่ได้นำรัฐบาลและอำนาจและอำนาจทั้งหมด…28 แต่เมื่อทุกสิ่งจะต้องอยู่ภายใต้เขาแล้วลูกชายก็จะต้องอยู่ภายใต้ตัวเขาเองกับผู้ที่อยู่ภายใต้ทุกสิ่งเพื่อเขาว่าพระเจ้าอาจเป็นทุกสิ่งสำหรับทุกคน "(1Co 15: 24-28)

เราไปผิดที่ไหน

คุณอาจเคยได้ยินก็กล่าวว่ารูปแบบที่ดีที่สุดของรัฐบาลจะเป็นเผด็จการใจดี ฉันเชื่อว่าสิ่งนี้จะเป็นจริงในครั้งเดียว ใคร ๆ ก็จินตนาการได้ว่าพระยะโฮวาเป็นผู้ปกครองที่ใจดีที่สุดเท่าที่เคยมีมา แต่ในฐานะผู้ปกครองที่ต้องเชื่อฟังโดยไม่มีข้อยกเว้น การไม่เชื่อฟังส่งผลให้เสียชีวิต ดังนั้นแนวคิดของเผด็จการที่อ่อนโยนก็ดูเหมือนจะเหมาะสม แต่มันพอดีเพราะเรามองจากมุมมองทางเนื้อหนัง นี่คือมุมมองของมนุษย์ทางกายภาพ
ทุกรูปแบบของรัฐบาลเราสามารถชี้ให้เห็นว่าเป็นไปตามหลักการแครอทและยึดมั่น หากคุณทำตามที่ผู้ปกครองของคุณต้องการคุณจะได้รับพร ถ้าคุณไม่เชื่อฟังเขาคุณจะถูกลงโทษ ดังนั้นเราจึงเชื่อฟังจากการผสมผสานระหว่างผลประโยชน์และความกลัว ไม่มีรัฐบาลของมนุษย์ในปัจจุบันที่ปกครองบนพื้นฐานของความรัก
เมื่อเราคิดถึงการปกครองของพระเจ้าเรามักจะแทนที่มนุษย์ด้วยพระเจ้าและปล่อยให้มันอยู่อย่างนั้น กล่าวอีกนัยหนึ่งในขณะที่กฎหมายและผู้ปกครองเปลี่ยนไปกระบวนการก็ยังคงเหมือนเดิม เราไม่ได้ตำหนิทั้งหมด เรารู้จักรูปแบบต่างๆในกระบวนการเดียวเท่านั้น ยากที่จะจินตนาการถึงสิ่งใหม่ทั้งหมด ดังนั้นในฐานะพยานเราจึงหวนกลับไปหาคนที่รู้จัก ดังนั้นเราจึงเรียกพระยะโฮวาว่าเป็น“ ผู้มีอำนาจสูงสุดในโลก” มากกว่า 400 ครั้งในสิ่งตีพิมพ์แม้ว่าพระนามนั้นจะไม่ปรากฏแม้แต่ครั้งเดียวในพระคัมภีร์ก็ตาม
ในตอนนี้คุณอาจให้เหตุผลว่านี่เป็นเรื่องจู้จี้จุกจิก แน่นอนพระยะโฮวาทรงเป็นองค์บรมเดชานุภาพสากล. จะมีใครอีกบ้าง? ที่ไม่ได้ระบุไว้อย่างชัดเจนในพระคัมภีร์อยู่ข้างประเด็น ความจริงสากลที่ชัดเจนไม่จำเป็นต้องระบุว่าเป็นความจริง
เป็นการโต้แย้งที่สมเหตุสมผลฉันสารภาพ มันทำให้ฉันสับสนอยู่นาน ก็ต่อเมื่อฉันปฏิเสธที่จะยอมรับหลักฐานว่าหลอดไฟดับลง
แต่ขอทิ้งไว้สำหรับบทความในสัปดาห์หน้า

_______________________________________________
[A] ดูภาพประกอบในบท 8 วรรค 7 ของ ความจริงที่นำไปสู่ชีวิตนิรันดร์
[b] ดู“เด็กกำพร้า"และ"ใกล้ถึงอนุสรณ์ 2015 - ส่วนที่ 1"
[C] ดู w10 2 / 1 p 30 ที่ตราไว้ 1; หน้า w95 9 / 1 16 ที่ตราไว้ 11
[D] นี้ยังอีกระยะ unscriptural คิดค้นขึ้นมาเพื่อเสริมสร้างความคิด
[E] เราไม่ได้ฉลองวันเกิดไม่ใช่เพราะพระคัมภีร์กล่าวโทษพวกเขาโดยเฉพาะ แต่เป็นเพราะการเฉลิมฉลองวันเกิดเพียงสองครั้งในพระคัมภีร์เชื่อมโยงกับการตายของใครบางคน วันเกิดถือได้ว่าเป็นคนนอกรีตมา แต่กำเนิดดังนั้นในฐานะคริสเตียนพยานพระยะโฮวาจึงไม่มีส่วนเกี่ยวข้องใด ๆ กับพวกเขา เนื่องจากทั้งหมด การอ้างอิง ถึงพระเจ้าที่ขี่รถม้าเป็นคนป่าเถื่อนทำไมเราถึงแตกสลายด้วยการปกครองของเราและสอนสิ่งนี้ในฐานะพระคัมภีร์?

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon
    20
    0
    จะรักความคิดของคุณโปรดแสดงความคิดเห็นx