พระยะโฮวาอวยพรการเชื่อฟัง

ฉันอ่านคัมภีร์ไบเบิลทุกวันเมื่อไม่กี่วันที่ผ่านมาและมาที่ลุคตอนที่ 12 ฉันเคยอ่านข้อนี้มาหลายครั้งแล้ว แต่คราวนี้มันเหมือนมีคนตบฉันที่หน้าผาก

“ ในขณะเดียวกันเมื่อฝูงชนหลายพันคนรวมตัวกันว่าพวกเขากำลังเหยียบย่ำกันและกันเขาเริ่มด้วยการพูดกับสาวกก่อน:“ ระวังเชื้อของพวกฟาริสีซึ่งเป็นคนหน้าซื่อใจคด ² แต่ไม่มีสิ่งใดปิดบังซ่อนเร้นที่จะไม่เปิดเผยและไม่มีความลับใดที่จะไม่เปิดเผย ³ ดังนั้นสิ่งที่คุณพูดในความมืดจะได้ยินในความสว่างและสิ่งที่คุณกระซิบในห้องส่วนตัวจะถูกสั่งสอนจากหลังคาบ้าน” (Lu 12: 1-3)

ลองนึกภาพสถานการณ์
มีหลายพันรอบที่รวมตัวกันเพื่อที่พวกเขาจะเหยียบกันเอง ใกล้ชิดกับพระเยซูเป็นภาคีที่ใกล้ชิดที่สุดของพระองค์ อัครสาวกและสาวกของเขา อีกไม่นานเขาจะจากไปและสิ่งเหล่านี้จะเข้ามาแทนที่ ฝูงชนจะมองหาพวกเขาเพื่อขอคำแนะนำ (กิจการ 2:41; 4: 4) พระเยซูทรงทราบดีว่าอัครสาวกนี้มีความปรารถนาที่ไม่เหมาะสมที่จะมีชื่อเสียง.
ด้วยสถานการณ์เช่นนี้เมื่อฝูงชนของผู้ติดตามกระตือรือร้นที่กดขี่พวกเขาสิ่งแรกที่พระเยซูทำคือบอกลูกศิษย์ให้ระวังบาปแห่งความหน้าซื่อใจคด จากนั้นเขาก็เพิ่มการเตือนทันทีถึงการเปิดเผยว่าคนหน้าซื่อใจคดไม่ได้ซ่อนตัวอยู่ ความลับของพวกเขาในความมืดถูกเปิดเผยในที่มืด เสียงกระซิบส่วนตัวของพวกเขาจะต้องถูกตะโกนจากหลังคาบ้าน อันที่จริงลูกศิษย์ของเขาจะทำเสียงโห่ร้องมากมาย อย่างไรก็ตามมีอันตรายที่แท้จริงที่สาวกของเขาจะตกเป็นเหยื่อของเชื้อที่ทำให้เสื่อมเสียนี้และกลายเป็นคนหน้าซื่อใจคด
ในความเป็นจริงนั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้น
ทุกวันนี้มีผู้ชายหลายคนที่แสดงตนว่าศักดิ์สิทธิ์และชอบธรรม เพื่อรักษาซุ้มหน้าซื่อใจคดคนเหล่านี้ต้องเก็บความลับหลายสิ่ง แต่คำพูดของพระเยซูไม่สามารถล้มเหลวได้ สิ่งนี้ทำให้นึกถึงคำเตือนที่ได้รับการดลใจจากอัครสาวกเปาโล

“ อย่าหลงผิด: พระเจ้าไม่ใช่คนที่ล้อเลียน สำหรับสิ่งที่คนกำลังหว่านเขาจะได้รับผลเช่นนี้” (Ga 6: 7)

ตัวเลือกคำศัพท์ที่น่าสนใจใช่ไหม? ทำไมสิ่งที่คุณปลูกเชิงเปรียบเทียบมีส่วนเกี่ยวข้องกับการล้อเลียนพระเจ้า เพราะเช่นคนหน้าซื่อใจคดที่คิดว่าพวกเขาสามารถซ่อนบาปของพวกเขาได้คนพยายามเยาะเย้ยพระเจ้าโดยคิดว่าพวกเขาสามารถประพฤติตนไม่เหมาะสมและไม่ได้รับผลกระทบ โดยพื้นฐานแล้วพวกเขาคิดว่าพวกเขาสามารถปลูกวัชพืชและเก็บเกี่ยวข้าวสาลีได้ แต่พระยะโฮวาพระเจ้าไม่สามารถล้อเลียนได้ พวกเขาจะเก็บเกี่ยวสิ่งที่พวกเขาหว่าน
ทุกวันนี้สิ่งที่กระซิบในห้องส่วนตัวกำลังถูกสั่งสอนจากหลังคาบ้าน หลังคาบ้านทั่วโลกของเราคืออินเทอร์เน็ต

ความเจ้าเล่ห์และการไม่เชื่อฟัง

บราเดอร์แอนโธนีมอร์ริสที่สามพูดเมื่อเร็ว ๆ นี้ในเรื่องของ พระยะโฮวาอวยพรการเชื่อฟัง. การย้อนกลับเป็นจริงเช่นกัน พระยะโฮวาจะไม่อวยพรเราหากเราไม่เชื่อฟัง
มีพื้นที่สำคัญที่เราได้ทำหน้าที่ทั้งไม่เชื่อฟังและเสแสร้งเป็นเวลาหลายสิบปี เราหว่านเมล็ดอย่างลับ ๆ โดยเชื่อว่าจะไม่มีวันได้เห็นแสงสว่าง เราให้เหตุผลว่าเรากำลังหว่านเพื่อเก็บเกี่ยวพืชผลแห่งความชอบธรรม แต่ตอนนี้เรากำลังเก็บเกี่ยวความขมขื่น
พวกเขาไม่เชื่อฟังในทางใด คำตอบอีกครั้งมาจากลุคบทที่ 12 แต่ในวิธีที่ง่ายที่จะพลาด

“ มีบางคนในฝูงชนพูดกับเขา:“ อาจารย์บอกพี่ชายของฉันให้แบ่งมรดกกับฉัน” ¹⁴ เขาพูดกับเขาว่า: "คนที่แต่งตั้งให้ฉันตัดสินหรืออนุญาโตตุลาการระหว่างคุณสองคน"” (Lu 12: 13, 14)

คุณอาจไม่เห็นการเชื่อมต่อทันที ฉันค่อนข้างแน่ใจว่าฉันจะไม่มีมันไม่ได้สำหรับข่าวที่ได้รับมากในใจของฉันในช่วงไม่กี่สัปดาห์ที่ผ่านมา
โปรดอดทนกับฉันขณะที่ฉันพยายามอธิบายสิ่งนี้

จัดการกับคำถามเรื่องการทารุณกรรมเด็กในการชุมนุม

การทารุณกรรมทางเพศเด็กเป็นปัญหาที่ร้ายแรงและแพร่หลายในสังคมของเรา มีเพียงราชอาณาจักรของพระเจ้าเท่านั้นที่จะกำจัดความหายนะนี้ซึ่งอยู่กับเราตั้งแต่เริ่มต้นประวัติศาสตร์ของมนุษย์ จากองค์กรและสถาบันทั้งหมดในโลกทุกวันนี้องค์กรใดที่นึกถึงได้มากที่สุดเมื่อกล่าวถึงการทารุณเด็ก? น่าเสียดายที่บ่อยครั้งที่ศาสนาคริสต์ที่ออกอากาศมีคุณลักษณะเมื่อรายงานเรื่องอื้อฉาวนี้ นี่ไม่ได้เป็นการชี้ให้เห็นว่ามีเด็กจำนวนมากในชุมชนคริสตชนมากกว่าด้านนอก ไม่มีใครอ้างว่า ปัญหาคือสถาบันเหล่านี้บางแห่งไม่สามารถรับมือกับอาชญากรรมได้อย่างเหมาะสมจึงทำให้ความเสียหายรุนแรงยิ่งขึ้นอย่างมาก
ฉันไม่คิดว่าฉันจะยืดความงมงายเพื่อแนะนำว่าสถาบันศาสนาแห่งแรกที่เข้ามาในใจของสาธารณชนเมื่อกล่าวถึงปัญหานี้คือโบสถ์คาทอลิก เป็นเวลาหลายทศวรรษที่นักบวชเฒ่าหัวงูได้รับการปกป้องและป้องกันมักจะปัดไปที่ตำบลอื่น ๆ เพียงเพื่อก่ออาชญากรรมของพวกเขาอีกครั้ง ดูเหมือนว่าเป้าหมายหลักของคริสตจักรคือการปกป้องชื่อของตนต่อหน้าประชาคมโลก
เป็นเวลาหลายปีแล้วที่ความเชื่อของคริสเตียนอีกเรื่องหนึ่งได้รับการเผยแพร่ทั่วโลกในพื้นที่เดียวกันและด้วยเหตุผลที่คล้ายคลึงกัน องค์กรพยานพระยะโฮวาถูกบังคับอย่างไม่เต็มใจที่จะแบ่งปันเตียงกับคู่ต่อสู้ที่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับคดีความผิดฐานทำร้ายเด็กในกลุ่ม
นี่อาจดูแปลกมากเมื่อคุณเห็นว่ามีชาวคาทอลิก 1.2 พันล้านคนในโลกที่ต่อต้านพยานพระยะโฮวาจำนวน 8 ล้านคน มีนิกายคริสเตียนอื่น ๆ อีกมากมายที่มีฐานสมาชิกที่ใหญ่กว่า แน่นอนว่าสิ่งเหล่านี้จะมีผู้ทารุณกรรมเด็กจำนวนมากกว่าที่พยานพระยะโฮวาทำ ดังนั้นทำไมศาสนาอื่น ๆ ที่ไม่ได้กล่าวถึงข้างๆคาทอลิก ตัวอย่างเช่นระหว่างการพิจารณาคดีครั้งล่าสุดโดย คณะกรรมาธิการ ในการตอบสนองเชิงสถาบันต่อการล่วงละเมิดทางเพศเด็กในออสเตรเลียศาสนาทั้งสองที่ได้รับความสนใจมากที่สุดคือคาทอลิกและพยานพระยะโฮวา ระบุว่ามีชาวคาทอลิก 150 เท่าในโลกมากกว่าพยานพระยะโฮวาทั้งพยานพระยะโฮวา 150 มีแนวโน้มที่จะกระทำทารุณกรรมเด็กมากกว่าหรือมีปัจจัยอื่น ๆ ในที่ทำงานอยู่ที่นี่
พยานพระยะโฮวาส่วนใหญ่จะเห็นจุดสนใจนี้เป็นหลักฐานการข่มเหงโลกของซาตาน เราให้เหตุผลว่าซาตานไม่ได้เกลียดศาสนาคริสต์อื่นเพราะพวกเขาอยู่ข้างเขา พวกเขาล้วนเป็นส่วนหนึ่งของศาสนาเท็จบาบิโลนใหญ่ มีเพียงพยานพระยะโฮวาเท่านั้นที่เป็นศาสนาที่แท้จริงดังนั้นซาตานจึงเกลียดชังเราและนำการข่มเหงมาสู่พวกเราในรูปแบบของการกล่าวหาผู้กล่าวหา กล่าวหาเท็จ เราได้ปกป้องเด็กที่มีความรุนแรงและทำให้ผิดพลาดกรณีของพวกเขา
การหลอกลวงด้วยตนเองที่สะดวกนี้ทำให้มองเห็นข้อเท็จจริงที่สำคัญอย่างหนึ่งอย่างหนึ่ง: สำหรับชาวคาทอลิกเรื่องอื้อฉาวการทารุณกรรมเด็กนั้น จำกัด อยู่เพียงแค่พระสงฆ์เท่านั้น ไม่ใช่ว่าสมาชิกของฆราวาส - ทั้งหมด 1.2 พันล้านคน - เป็นอิสระจากการบิดเบือนที่ร้ายแรงนี้ ค่อนข้างจะว่าคริสตจักรคาทอลิกไม่มีระบบตุลาการในการจัดการกับสิ่งเหล่านี้ หากชาวคาทอลิกถูกกล่าวหาว่าทำร้ายเด็กเขาจะไม่ถูกนำตัวต่อหน้าคณะกรรมการปุโรหิตและตัดสินว่าเขาจะยังคงอยู่ในโบสถ์คาทอลิกหรือไม่ ขึ้นอยู่กับเจ้าหน้าที่ของรัฐในการจัดการกับอาชญากรดังกล่าว เมื่อนักบวชมีส่วนเกี่ยวข้องเท่านั้นซึ่งในอดีตศาสนจักรได้ออกไปเพื่อปกปิดปัญหาจากทางการ
อย่างไรก็ตามเมื่อดูที่ศาสนาของพยานพระยะโฮวาเราพบว่า บาปของสมาชิกทุกคนไม่ใช่แค่ผู้เฒ่าผู้แก่เท่านั้น. หากชายคนหนึ่งถูกกล่าวหาว่าทารุณกรรมเด็กตำรวจจะไม่ถูกเรียกตัว แต่กลับพบกับคณะกรรมการของผู้เฒ่าทั้งสามที่ตัดสินว่าเขามีความผิดหรือไม่ หากพวกเขาพบว่าเขามีความผิดต่อไปพวกเขาจะต้องตรวจสอบว่าเขากลับใจ หากชายคนใดมีความผิดและไม่กลับใจเขาก็ถูกตัดสัมพันธ์จากกลุ่มคริสเตียนที่เป็นพยานพระยะโฮวา อย่างไรก็ตามหากมีกฎหมายเฉพาะไปในทางตรงกันข้ามผู้อาวุโสจะไม่รายงานอาชญากรรมเหล่านี้ต่อเจ้าหน้าที่พลเรือน ในความเป็นจริงการทดลองเหล่านี้ถูกเก็บเป็นความลับและแม้แต่สมาชิกของประชาคมก็ยังไม่ได้รับการบอกกล่าวว่ามีเด็ก ๆ ที่น่ารังเกียจอยู่ท่ามกลางพวกเขา
สิ่งนี้อธิบายได้ว่าทำไมชาวคาทอลิกและพยานพระยะโฮวาเป็นคนแปลกหน้า คณิตศาสตร์ง่าย ๆ
แทนที่จะเป็น 1.2 พันล้านเทียบกับ 8 ล้านเรามี นักบวช 400,000 ต่อต้านพยานพระยะโฮวาจำนวน 8 ล้านคน สมมติว่ามีเด็กจำนวนมากที่ถูกทารุณกรรมในหมู่ชาวคาทอลิกที่มีศักยภาพเหมือนพยานพระยะโฮวานี่หมายความว่าองค์กรต้องรับมือกับการละเมิดสิทธิเด็กมากกว่ากรณี 20 มากกว่าโบสถ์คาทอลิก (สิ่งนี้ช่วยอธิบายว่าทำไมบันทึกของเราเปิดเผยกรณี 1,006 ที่น่าประหลาดใจของการทารุณกรรมเด็กในองค์กรในประวัติศาสตร์ 60 ปีของพยานพระยะโฮวาในออสเตรเลียถึงแม้ว่าเราจะมีเพียงแค่ 68,000 ที่นั่น)[A]
สมมติว่าเพื่อการโต้แย้งเท่านั้นที่โบสถ์คาทอลิกผิดพลาด ทั้งหมด ในกรณีของการล่วงละเมิดเด็กในฐานะปุโรหิต ตอนนี้สมมติว่าพยานพระยะโฮวาจัดการคดีผิด ๆ เพียง 5% เท่านั้น สิ่งนี้จะทำให้เราเท่าเทียมกับคริสตจักรคาทอลิกในแง่ของจำนวนกรณี อย่างไรก็ตามคริสตจักรคาทอลิกร่ำรวยกว่าองค์การของพยานพระยะโฮวามากกว่า 150 เท่า นอกเหนือจากการมีผู้ร่วมให้ข้อมูลมากกว่า 150 เท่าแล้วยังต้องใช้เงินและทรัพย์สินอย่างหนักเป็นเวลา 15 ศตวรรษ (งานศิลปะในวาติกันเพียงแห่งเดียวมีมูลค่าหลายพันล้าน) อย่างไรก็ตามหลายกรณีของการล่วงละเมิดเด็กที่ศาสนจักรได้ต่อสู้หรือยุติอย่างเงียบ ๆ ในช่วง 50 ปีที่ผ่านมาทำให้เงินกองทุนคาทอลิกเครียดมาก ตอนนี้ลองนึกภาพว่ามีคดีจำนวนเท่า ๆ กันที่อาจมีต่อองค์กรศาสนาขนาดเท่าพยานพระยะโฮวาและคุณจะเห็นขอบเขตที่เป็นไปได้ของปัญหานี้[b]

การไม่เชื่อฟังพระเจ้าไม่ได้นำพร

สิ่งใดที่เกี่ยวข้องกับคำพูดของพระคริสต์ตามที่บันทึกไว้ในลุคบทที่ 12 เริ่มจากลุค 12: 14 ในการตอบคำขอร้องของชายคนนี้ที่ทำให้พระเยซูตัดสินคดีของเขาพระเจ้าของเราตรัสว่า“ ชายผู้แต่งตั้งให้ฉันตัดสินหรืออนุญาโตตุลาการระหว่างคุณสองคน”
พระเยซูคริสต์กำลังจะได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้พิพากษาโลก แต่ในฐานะที่เป็นผู้ชายเขาปฏิเสธที่จะชี้ขาดกิจการของผู้อื่น ที่นั่นเรามีพระเยซูที่ล้อมรอบไปด้วยผู้คนหลายพันคนทุกคนที่มองหาพระองค์เพื่อขอคำแนะนำปฏิเสธที่จะทำหน้าที่เป็นผู้พิพากษาในคดีแพ่ง เขาส่งข้อความอะไรถึงผู้ติดตามนี้ หากไม่มีใครมอบหมายให้เขาตัดสินคดีแพ่งง่าย ๆ เขาจะคิดว่าจะตัดสินคดีอาญาที่ร้ายแรงกว่านี้ได้หรือไม่? และถ้าพระเยซูไม่ต้องการเราควร เราเป็นใครที่จะรับผิดชอบเสื้อคลุมที่พระเจ้าของเราปฏิเสธ?
ผู้ที่จะโต้แย้งศาลในประชาคมคริสเตียนอาจอ้างถึงคำพูดของพระเยซูที่ Matthew 18: 15-17 เพื่อรับการสนับสนุน ให้เราพิจารณาสิ่งนั้น แต่ก่อนที่เราจะเริ่มโปรดจำไว้ว่าข้อเท็จจริงสองข้อ: 1) พระเยซูไม่เคยขัดแย้งกับตัวเองและ 2) เราต้องให้พระคัมภีร์พูดว่ามันหมายความว่าอะไร

“ ยิ่งกว่านั้นถ้าพี่น้องของคุณทำบาปไปและเปิดเผยความผิดของเขาระหว่างคุณกับเขาคนเดียว หากเขาฟังคุณคุณจะได้รับพี่ชายของคุณ ¹⁶ แต่ถ้าเขาไม่ฟังก็จงนำพยานหลักฐานหนึ่งหรือสองเล่มไปกับเจ้าเพื่อพิสูจน์ประจักษ์พยานของพยานสองหรือสามคนทุกเรื่องที่จะจัดตั้ง ¹⁷ หากเขาไม่ฟังพวกเขาให้พูดกับที่ประชุม หากเขาไม่ฟังแม้แต่การชุมนุมขอให้เขาเป็นเหมือนคนในชาติและในฐานะนักเก็บภาษี” (Mt 18: 15-17)

ฝ่ายที่เกี่ยวข้องโดยตรงคือการแก้ไขปัญหาด้วยตนเองหรือไม่สามารถใช้พยาน - ไม่ใช่ผู้พิพากษา - ในขั้นตอนที่สองของกระบวนการ แล้วขั้นตอนที่สามล่ะ ขั้นตอนสุดท้ายพูดอะไรเกี่ยวกับผู้สูงอายุหรือไม่ มันหมายถึงการประชุมคณะกรรมการชายสามคนในสถานที่ลับที่ผู้สังเกตการณ์ถูกกีดกันหรือไม่?[C] No! สิ่งที่กล่าวคือ“ พูดกับประชาคม”
เมื่อเปาโลและบารนาบัสนำเรื่องร้ายแรงมากระทบการชุมนุมในเมืองอันทิโอกถึงกรุงเยรูซาเล็มก็ไม่ได้รับการพิจารณาจากคณะกรรมการหรือในช่วงส่วนตัว พวกเขาได้รับจาก“การชุมนุม และอัครสาวกและผู้อาวุโส” (กิจการ 15: 4) การโต้แย้งได้ดำเนินการก่อนที่ การชุมนุม. “ ณ ตอนนั้น ฝูงชนทั้งหมด กลายเป็นเงียบ…” (บารมี 15: 12)“ จากนั้นอัครสาวกและผู้อาวุโสพร้อมกับ ประชาคมทั้งหมด…” ได้รับการแก้ไขเกี่ยวกับวิธีการตอบสนอง (ทำหน้าที่ 15: 22)
พระวิญญาณบริสุทธิ์ดำเนินการผ่านการชุมนุมในกรุงเยรูซาเล็มทั้งที่ไม่ใช่แค่อัครสาวก หากอัครสาวก 12 ไม่ได้เป็นผู้ปกครองในการตัดสินใจเพื่อพี่น้องทั้งหมดหากประชาคมทั้งหมดเข้ามาเกี่ยวข้องทำไมวันนี้เราถึงละทิ้งรูปแบบพระคัมภีร์นั้นและให้สิทธิอำนาจทั้งหมดสำหรับประชาคมทั่วโลกในมือของคนเจ็ดคน?
นี่ไม่ใช่ข้อเสนอแนะว่า Matthew 18: 15-17 อนุญาตให้ประชาคมทั้งหมดหรือบางส่วนจัดการกับอาชญากรรมเช่นการข่มขืนการฆาตกรรมและการล่วงละเมิดเด็ก พระเยซูอ้างถึงบาปของธรรมชาติ สิ่งนี้สอดคล้องกับสิ่งที่เปาโลกล่าวไว้ใน 1 โครินธ์ 6: 1-8[D]
คัมภีร์ไบเบิลอธิบายอย่างชัดเจนว่าคดีอาญาคือเขตอำนาจศาลของทางการโลก (ชาวโรมัน 13: 1-7)
การไม่เชื่อฟังขององค์การในการหลีกเลี่ยงการแต่งตั้งรัฐมนตรีของพระเจ้า (Ro 13: 4) โดยสันนิษฐานว่าจัดการกับอาชญากรรมทางเพศต่อเด็กไร้เดียงสาภายในและทำให้ตำรวจไม่สามารถปฏิบัติหน้าที่เพื่อปกป้องประชากรพลเรือนได้ ให้ศีลให้พร แต่ในการเก็บเกี่ยวเก็บเกี่ยวขมของสิ่งที่พวกเขาได้หว่านมานานหลายทศวรรษ (Ro 13: 2)
โดยการแต่งตั้งผู้ปกครองให้นั่งพิจารณาคดีทางแพ่งและทางอาญาร่างกายปกครองได้กำหนดภาระให้กับคนเหล่านี้ว่าพระเยซูไม่เต็มใจที่จะคิด (ลุค 12: 14) ผู้ชายเหล่านี้ส่วนใหญ่ไม่เหมาะสำหรับเรื่องที่มีน้ำหนักมาก การว่าจ้างภารโรงคนล้างหน้าต่างชาวประมงช่างประปาและคนอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางอาญาที่พวกเขาขาดทั้งประสบการณ์และการฝึกอบรมก็คือการตั้งค่าให้พวกเขาล้มเหลว นี่ไม่ใช่การจัดเตรียมด้วยความรักและไม่ชัดเจนที่พระเยซูทรงกำหนดไว้กับผู้รับใช้ของพระองค์

ความเจ้าเล่ห์ที่เปิดเผย

เปาโลถือว่าตนเองเป็นพ่อของคนที่เขาเลี้ยงดูในความจริงตามพระวจนะของพระเจ้า (1Co 4: 14, 15) เขาใช้คำอุปมานี้เพื่อไม่แทนที่บทบาทของพระยะโฮวาในฐานะพระบิดาในสวรรค์ แต่เป็นการแสดงออกถึงประเภทและขอบเขตของความรักที่เขามีต่อลูก ๆ ของเขาแม้ว่าพวกเขาจะเป็นพี่น้องกันก็ตาม และน้องสาว
เราทุกคนรู้ว่าพ่อหรือแม่จะเต็มใจสละชีวิตเพื่อลูก คณะกรรมการปกครองได้แสดงความรักแบบพ่อต่อเด็กน้อยเหล่านี้ในสื่อสิ่งพิมพ์, เว็บไซต์ออกอากาศและสมาชิก GB ล่าสุด เจฟฟรีย์แจ็คสันต่อหน้าคณะกรรมาธิการ ในประเทศออสเตรเลีย
ความเจ้าเล่ห์ถูกเปิดเผยเมื่อกรรมไม่ตรงกับคำ
แรงกระตุ้นแรกของพ่อที่รักคือการปลอบลูกสาวของเขาในขณะที่จินตนาการว่าเขากำลังทำร้ายผู้ทำร้ายอย่างไร เขาจะดูแลทำความเข้าใจกับลูกสาวของเขาว่าอ่อนแอเกินไปและเสียอารมณ์ไปทำสิ่งนี้เองและไม่ต้องการให้เธอทำ เขาต้องการที่จะเป็น "ลำธารของน้ำในดินแดนที่ไม่มีน้ำ" และหินขนาดใหญ่ที่จะให้ร่มเงาแก่เธอ (อิสยาห์ 32: 2) พ่อแบบไหนที่จะบอกลูกสาวที่บาดเจ็บของเขาว่า“ เธอมีสิทธิ์ที่จะไปหาตำรวจด้วยตัวเอง” ผู้ชายคนไหนที่พูดว่าทำเช่นนั้นเธออาจนำความอับอายมาสู่ครอบครัว
ครั้งแล้วครั้งเล่าการกระทำของเราได้แสดงให้เห็นว่าความรักของเรามีต่อองค์กร เช่นเดียวกับคริสตจักรคาทอลิกเราก็ต้องการปกป้องศาสนาของเราเช่นกัน แต่พระบิดาในสวรรค์ของเราไม่สนใจองค์การของเรา แต่ในลูกเล็กของพระองค์ นั่นคือเหตุผลที่พระเยซูบอกเราว่าการสะดุดคนเล็กน้อยให้ผูกโซ่ไว้รอบคอของตัวเองโซ่ที่ติดกับหินโม่ที่พระเจ้าจะโยนลงทะเล (Mt 18: 6)
ความบาปของเราคือบาปของโบสถ์คาทอลิกซึ่งเป็นบาปของพวกฟาริสี มันเป็นบาปของความหน้าซื่อใจคด แทนที่จะยอมรับกรณีที่เปิดเผยอย่างผิด ๆ เกี่ยวกับบาปขั้นต้นในตำแหน่งของเราเราได้ซ่อนผ้าสกปรกนี้ไว้นานกว่าครึ่งศตวรรษโดยหวังว่าภาพลักษณ์ของเราในฐานะคนชอบธรรมอย่างแท้จริงเพียงคนเดียวในโลกอาจจะไม่มัวหมอง อย่างไรก็ตามสิ่งที่เรา“ ปกปิดอย่างละเอียด” กำลังถูกเปิดเผย ความลับของเรากำลังเป็นที่รู้จัก สิ่งที่เราพูดในความมืดตอนนี้เห็นแสงของวันและสิ่งที่เรา 'กระซิบในห้องส่วนตัวกำลังเทศนาจากอินเทอร์เน็ต housetops'
เรากำลังเก็บเกี่ยวสิ่งที่เราหว่านลงไปและคำตำหนิที่เราหวังว่าจะหลีกเลี่ยงได้รับการขยาย 100 เท่าจากความหน้าซื่อใจคดที่ล้มเหลวของเรา
__________________________________
[A] สิ่งที่น่าตกใจยิ่งกว่านั้นก็คือไม่ใช่กรณีเดียวนี้ รายงานต่อเจ้าหน้าที่ โดยสาขาออสเตรเลียหรือโดยผู้เฒ่าผู้แก่ท้องถิ่นที่เกี่ยวข้อง
[b] เราอาจจะได้เห็นผลกระทบของสิ่งนี้ในการประกาศเมื่อเร็ว ๆ นี้ต่อชุมชนเบเธลทั่วโลก องค์กรกำลังลดพนักงานบริการช่วยเหลือเช่นพนักงานทำความสะอาดและพนักงานซักรีด การก่อสร้าง RTO และสาขาทั้งหมดกำลังได้รับการพิจารณาใหม่โดยส่วนใหญ่หยุดชะงัก อย่างไรก็ตามเรือธงที่ Warwick จะยังคงดำเนินต่อไป เหตุผลที่ให้ไว้เห็นได้ชัดว่าจะทำให้คนงานว่างมากขึ้นสำหรับงานประกาศ ที่มีวงแหวนกลวงอยู่ ที่จริงแล้วการลดสำนักงานแปลในภูมิภาค 140 แห่งดูเหมือนจะไม่เป็นประโยชน์ต่อความพยายามในการประกาศทั่วโลก
[C] ในคดีของศาล ต้อนฝูงแกะของพระเจ้า คู่มือสำหรับผู้สูงอายุชี้นำว่า“ ผู้สังเกตการณ์ไม่ควรอยู่เพื่อการสนับสนุนทางศีลธรรม” - ks p. 90, พาร์ 3
[D] บางคนจะชี้ไปที่ 1 โครินธ์ 5: 1-5 เพื่อสนับสนุนการจัดกระบวนการยุติธรรมตามที่พยานพระยะโฮวาปฏิบัติ อย่างไรก็ตามไม่มีรายละเอียดใด ๆ ในข้อความนั้นที่สนับสนุนกระบวนการยุติธรรมในทางปฏิบัติในปัจจุบัน ที่จริงไม่มีการกล่าวถึงผู้เฒ่าผู้แก่ที่ตัดสินใจเข้าร่วมประชาคม. ในทางตรงกันข้ามในจดหมายฉบับที่สองของเขาถึงชาวโครินธ์เปาโลกล่าวว่า“ คำตำหนินี้ของคนส่วนใหญ่เพียงพอแล้วสำหรับชายคนนี้…” สิ่งนี้บ่งชี้ว่าจดหมายดังกล่าวถูกส่งไปยังที่ประชุมทั้งสองฉบับและสมาชิกในประชาคมที่ แต่ละคนมีความมุ่งมั่นที่จะแยกตัวเองออกจากชายคนนี้ ไม่เกี่ยวข้องกับการตัดสินเพราะบาปของชายคนนี้เป็นความรู้สาธารณะเช่นเดียวกับการที่เขาไม่กลับใจ สิ่งที่เหลืออยู่ให้แต่ละคนตัดสินว่าจะคบหากับพี่ชายคนนี้หรือไม่ ดูเหมือนว่าคนส่วนใหญ่ใช้คำแนะนำของเปาโล
เมื่อนำสิ่งนี้มาสู่ยุคสมัยของเราหากพี่ชายถูกจับและพยายามทารุณกรรมเด็กนี่จะเป็นความรู้สาธารณะและสมาชิกแต่ละคนในประชาคมสามารถตัดสินได้ว่าจะคบหากับชายคนนี้หรือไม่ การจัดเตรียมนี้มีประโยชน์ต่อสุขภาพมากกว่าการจัดเตรียมที่เป็นความลับในประชาคมของพยานพระยะโฮวาทั่วโลกจนถึงทุกวันนี้

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon