รุ่นนี้ - การเติมเต็มวันที่ทันสมัย?

ในบทความก่อนหน้านี้เราสามารถพิสูจน์ได้ว่าพระเยซูกำลังหมายถึงชาวยิวชั่วอายุที่ชั่วร้ายในสมัยของพระองค์เมื่อพระองค์ให้คำรับรองแก่สาวกในมัทธิว 24:34 (ดู รุ่นนี้ '- รูปลักษณ์ใหม่)
ในขณะที่การพิจารณาอย่างรอบคอบเกี่ยวกับบททั้งสามที่เริ่มต้นด้วย Matthew 21 ทำให้เราได้ข้อสรุปสิ่งที่ยังคงโคลนสำหรับหลาย ๆ คนคือบทกวี 30 โดยตรงก่อนหน้า Matthew 24: 34 สิ่งที่พูดถึงมีผลต่อการตีความและการเติมเต็มคำพูดของพระเยซูเกี่ยวกับ“ คนรุ่นนี้” หรือไม่?
ฉันเคยเชื่อเช่นนั้นมาก่อน อันที่จริงฉันคิดว่าเราสามารถตีความคำว่า“ ชั่วอายุ” เพื่อหมายถึงผู้ถูกเจิมทุกคนที่เคยมีชีวิตอยู่ตั้งแต่ในฐานะบุตรของพระเจ้าพวกเขาเป็นลูกหลานของพ่อหรือแม่เลี้ยงเดี่ยว (ดูนี่ บทความ สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม) อปอลโลยังใช้วิธีการที่เป็นเหตุเป็นผลซึ่งชาวยิวยังคงประกอบเป็น "คนรุ่นนี้" จนถึงปัจจุบัน (ดูบทความของเขา โปรดคลิกที่นี่เพื่ออ่านรายละเอียดเพิ่มเติม.) ในที่สุดฉันก็ปฏิเสธเหตุผลในการอ้างเหตุผลของตัวเอง โปรดคลิกที่นี่เพื่ออ่านรายละเอียดเพิ่มเติมแม้ว่าฉันจะยังคงเชื่อว่ามีแอปพลิเคชันที่ทันสมัย ฉันแน่ใจว่านี่เป็นเพราะอิทธิพลของทศวรรษที่ผ่านมาของเจดับบลิว - คิด
พยานพระยะโฮวาเชื่อในความสำเร็จเป็นสองเท่าของมัทธิว 24:34 แม้ว่าจะไม่ได้มีการกล่าวถึงความสำเร็จเล็กน้อยในศตวรรษแรกก็ตาม บางทีนี่อาจเป็นเพราะมันไม่เข้ากับการตีความใหม่ล่าสุดของเราที่มีคนนับล้านเกาหัวและสงสัยว่าจะมีสิ่งเช่นนี้ได้อย่างไรเมื่อคนสองรุ่นซ้อนกันซึ่งเป็นสิ่งที่เรียกได้ว่าเป็น“ ซูเปอร์เจเนอเรชั่น” เท่านั้น แน่นอนว่าไม่มีสัตว์ชนิดนี้ในการบรรลุธรรมในศตวรรษแรกซึ่งมีระยะเวลาน้อยกว่าสี่สิบปี หากไม่มีการสร้างแบบซ้อนทับในการเติมเต็มเล็กน้อยทำไมเราถึงคาดหวังว่าจะมีหนึ่งในสิ่งที่เรียกว่าการเติมเต็มครั้งใหญ่ แทนที่จะตรวจสอบหลักฐานของเราอีกครั้งเราเพียงแค่ขยับเสาประตูไปเรื่อย ๆ
และนั่นคือหัวใจของปัญหาของเรา เราจะไม่ปล่อยให้พระคัมภีร์นิยาม“ คนรุ่นนี้” และการประยุกต์ใช้ แต่เรากำลังแสดงทัศนะของเราเองเกี่ยวกับพระคำของพระเจ้า
นี่คือ eisegesis
เพื่อนของฉัน ... อยู่ที่นั่นทำอย่างนั้น แม้กระทั่งซื้อเสื้อยืด แต่ฉันจะไม่ทำอีกแล้ว
เป็นที่ยอมรับว่าไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะหยุดคิดแบบนี้ การคิดแบบ Eisegetical ไม่ได้เกิดจากอากาศบาง แต่เกิดมาจากความปรารถนา ในกรณีนี้ความปรารถนาที่จะรู้มากกว่าที่เรามีสิทธิที่จะรู้

เราเป็นยัง?

เป็นธรรมชาติของมนุษย์ที่ต้องการรู้ว่าอะไรจะเกิดขึ้นต่อไป สาวกของพระเยซูต้องการรู้ว่าทุกสิ่งที่เขาคาดการณ์จะเกิดขึ้น มันเทียบเท่ากับเด็กโตที่เบาะหลังร้องไห้“ เรายังอยู่หรือยัง?” พระยะโฮวาขับรถคันนี้โดยเฉพาะและเขาไม่ได้พูด แต่เรายังคงร้องไห้ออกมาซ้ำ ๆ และน่ารำคาญ“ เราอยู่หรือยัง” คำตอบของเขา - เช่นเดียวกับบรรพบุรุษของมนุษย์ส่วนใหญ่ - คือ“ เราจะไปถึงที่นั่นเมื่อเราไปถึงที่นั่น”
เขาไม่ได้ใช้คำเหล่านั้นแน่นอน แต่โดยทางลูกชายเขาพูดว่า:

“ ไม่มีใครรู้วันหรือชั่วโมง…” (Mt 24: 36)

“ เฝ้าดูอยู่เพราะคุณไม่รู้ว่าวันใดที่พระเจ้าของคุณกำลังจะมา” (Mt 24: 42)

“ …บุตรมนุษย์จะมาในชั่วโมงเดียวกับเจ้า อย่าคิด จะเป็นอย่างนั้น” (Mt 24: 44)

ด้วยคำเตือนสามประการในมัทธิวบทที่ 24 เพียงอย่างเดียวคุณคิดว่าเราจะได้รับข้อความ อย่างไรก็ตามนั่นไม่ใช่วิธีการคิดที่เฉียบแหลม ดูเหมือนจะใช้ประโยชน์จากพระคัมภีร์ใด ๆ ที่สามารถสร้างขึ้นเพื่อสนับสนุนทฤษฎีของตนในขณะที่เพิกเฉยแก้ตัวหรือแม้แต่บิดอะฮ์ที่ไม่มี หากใครกำลังมองหาวิธีที่จะทำนายการเสด็จมาของพระคริสต์มัทธิว 24: 32-34 ก็ดูเหมือนจะสมบูรณ์แบบ ที่นั่นพระเยซูบอกสาวกให้เรียนรู้จากต้นไม้ที่ผลิใบเมื่อผลิใบบอกเราว่าฤดูร้อนใกล้จะมาถึงแล้ว จากนั้นเขาก็สร้างความมั่นใจให้กับผู้ติดตามของเขาว่าทุกสิ่งจะเกิดขึ้นภายในกรอบเวลาที่กำหนด - ชั่วอายุคนเดียว
ดังนั้นในพระคัมภีร์เพียงบทเดียวเรามีสามข้อที่บอกว่าเราไม่มีทางรู้ว่าพระเยซูจะมาถึงเมื่อใดและอีกสามข้อซึ่งดูเหมือนจะให้เรามีหนทางในการพิจารณาเรื่องนั้น
พระเยซูรักเรา เขายังเป็นแหล่งของความจริง ดังนั้นเขาจะไม่โต้แย้งตัวเองและเขาจะไม่ให้คำแนะนำที่ขัดแย้งกันกับเรา ดังนั้นเราจะแก้ไขปริศนานี้อย่างไร
หากวาระการประชุมของเราคือการสนับสนุนการตีความหลักคำสอนเช่นหลักคำสอนของคนรุ่นต่างๆที่เหลื่อมซ้อนกันเราจะลองหาเหตุผลว่าม ธ 24: 32-34 กำลังพูดถึงช่วงเวลาทั่วไปในวันของเรา - ฤดูกาลเหมือนที่เป็นอยู่ - ซึ่งเราสามารถแยกแยะได้ และความยาวที่เราวัดได้โดยประมาณ ตรงกันข้าม Mt. 24:36, 42 และ 44 บอกเราว่าเราไม่สามารถทราบวันและเวลาที่แท้จริงหรือเฉพาะเจาะจงได้ว่าพระคริสต์จะปรากฏเมื่อใด
มีปัญหาหนึ่งในทันทีกับคำอธิบายนั้นและเราเจอมันโดยไม่ต้องออกจากมัทธิวบทที่ 24 ข้อ 44 บอกว่าเขามาในเวลาที่เรา“ ไม่คิดว่าจะเป็น” พระเยซูทรงบอกล่วงหน้า - และคำพูดของเขาจะไม่เป็นจริงไม่ได้ - เราจะพูดว่า“ ไม่ไม่ใช่ตอนนี้ นี่คงไม่ใช่เวลานั้น” เมื่อบูม! เขาปรากฏตัวขึ้น เราจะรู้ได้อย่างไรว่าฤดูกาลที่เขาจะปรากฏตัวในขณะที่คิดว่าเขาจะไม่ปรากฏตัว? นั่นไม่สมเหตุสมผลเลย
แม้จะมีอุปสรรคที่ยิ่งใหญ่กว่าหากเราต้องการสอนผู้อื่นให้รู้ว่าพวกเขาสามารถรู้เวลาและฤดูกาลของการกลับมาของพระเยซูได้

คำสั่งที่พระเจ้าทรงกำหนดไว้

ประมาณหนึ่งเดือนหลังจากที่พระเยซูถูกถามเกี่ยวกับ“ สิ่งเหล่านี้ทั้งหมด” และการปรากฏตัวของพระองค์พระองค์ถูกถามคำถามที่เกี่ยวข้อง

“ ดังนั้นเมื่อพวกเขารวมตัวกันพวกเขาถามเขาว่า:“ ท่านท่านช่วยฟื้นฟูอาณาจักรให้กับอิสราเอลในเวลานี้หรือไม่?” (Ac 1: 6)

คำตอบของเขาดูเหมือนจะขัดแย้งกับคำพูดก่อนหน้านี้ของเขาที่ Mt 24: 32, 33

“ เขาพูดกับพวกเขาว่า:“ มันไม่ใช่ของคุณที่จะรู้เวลาหรือฤดูกาลที่พ่อวางไว้ในเขตอำนาจศาลของเขา” (Ac 1: 7)

เขาจะบอกพวกเขาได้อย่างไรในที่เดียวที่จะมองเห็นฤดูกาลที่เขากลับมาถึงจุดที่จะวัดได้ในช่วงอายุหนึ่ง ๆ ในขณะที่อีกหนึ่งเดือนต่อมาเขาบอกพวกเขาว่าพวกเขาไม่มีสิทธิ์ที่จะรู้เวลาและฤดูกาลดังกล่าว ? เนื่องจากพระเจ้าผู้สัตย์ซื่อและเปี่ยมด้วยความรักของเราจะไม่ทำสิ่งนี้เราจึงต้องมองตนเอง บางทีความปรารถนาของเราที่จะรู้ว่าสิ่งที่เราไม่มีสิทธิ์ที่จะรู้อาจทำให้เราเข้าใจผิด (2Pe 3: 5)
ไม่มีความขัดแย้งแน่นอน พระเยซูไม่ได้บอกเราว่าเวลาและฤดูกาลไม่อาจหยั่งรู้ได้ แต่มีเพียงสิ่งที่“ พ่อวางไว้ในเขตอำนาจศาลของเขา” หากเราพิจารณาคำถามที่ถามที่กิจการ 1: 6 และผูกสิ่งนั้นไว้กับสิ่งที่พระเยซูบอกเรา ที่แมทธิว 24: 36, 42, 44 เราจะเห็นได้ว่ามันเป็นเวลาและฤดูกาลที่เกี่ยวข้องกับการกลับมาของเขาในอำนาจของกษัตริย์ - การปรากฏตัวของเขา - ซึ่งไม่มีความรู้ ระบุว่าสิ่งที่เขาพูดที่ Matthew 24: 32-34 จะต้องเกี่ยวข้องกับสิ่งอื่นที่ไม่ใช่การแสดงตนของเขาในฐานะราชา
เมื่อสาวกสร้างคำถามสามส่วนที่แมทธิว 24: 3 พวกเขาคิดว่าการปรากฏตัวของพระคริสต์จะเกิดขึ้นพร้อมกันกับการล่มสลายของเมืองและพระวิหาร (เราต้องจำไว้ว่า "สถานะ" [กรีก: parousia] มีความหมายว่ามาในฐานะกษัตริย์หรือผู้ปกครอง - ดู ภาคผนวก A) สิ่งนี้อธิบายว่าทำไมทั้งสองบัญชีขนานกัน ทำเครื่องหมาย และ ลุค ไม่ได้กล่าวถึงการประทับหรือการกลับมาของพระเยซู สำหรับนักเขียนเหล่านั้นมันซ้ำซ้อน พวกเขาไม่รู้เป็นอย่างอื่นเพราะหากพระเยซูทรงเปิดเผยเรื่องนี้พระองค์คงจะให้ข้อมูลที่ไม่ใช่ของพวกเขาที่จะรู้ (กิจการ 1: 7)

ประสานข้อมูล

เมื่อคำนึงถึงสิ่งนี้มันจะง่ายต่อการค้นหาคำอธิบายที่สอดคล้องกับข้อเท็จจริงทั้งหมด
ตามที่เราคาดหมายพระเยซูทรงตอบคำถามของเหล่าสาวกอย่างถูกต้อง แม้ว่าเขาจะไม่ได้ให้ข้อมูลทั้งหมดที่พวกเขาต้องการ แต่เขาก็บอกสิ่งที่พวกเขาจำเป็นต้องรู้ อันที่จริงเขาบอกพวกเขามากกว่าที่พวกเขาขอ จากมัทธิว 24: 15-20 เขาตอบคำถามเกี่ยวกับ“ สิ่งเหล่านี้ทั้งหมด” ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับมุมมองของคน ๆ หนึ่งสิ่งนี้ยังตอบสนองคำถามที่เกี่ยวข้องกับ“ การสิ้นสุดของยุค” ตั้งแต่ยุคของชาวยิวเมื่อชนชาติที่พระเจ้าทรงเลือกสิ้นสุดลงในปี ส.ศ. 70 ในข้อ 29 และ 30 เขาให้สัญญาณของการปรากฏตัว เขาปิดท้ายด้วยความมั่นใจเกี่ยวกับรางวัลสุดท้ายสำหรับสาวกในข้อ 31
คำสั่งห้ามไม่ให้รู้เวลาและฤดูกาลที่พระบิดาได้วางไว้ในเขตอำนาจศาลของเขาเกี่ยวข้องกับการปรากฏตัวของพระคริสต์ไม่ใช่ "สิ่งเหล่านี้ทั้งหมด" ดังนั้นพระเยซูจึงมีอิสระที่จะให้คำอุปมาแก่พวกเขาในข้อ 32 การวัดเวลาในการสร้างเพื่อให้สามารถเตรียมได้
เหมาะกับข้อเท็จจริงของประวัติศาสตร์ สี่หรือห้าปีก่อนกองทัพโรมันโจมตีครั้งแรกคริสเตียนฮีบรูได้รับคำสั่งให้ไม่ละทิ้งการรวมตัวกันในขณะที่พวกเขา beheld วันที่ใกล้เข้ามา (เขา 10:24, 25) ความไม่สงบและความวุ่นวายในกรุงเยรูซาเล็มขยายตัวขึ้นเนื่องมาจากการประท้วงต่อต้านการเก็บภาษีและการโจมตีพลเมืองโรมัน ถึงจุดเดือดเมื่อชาวโรมันปล้นวิหารและสังหารชาวยิวหลายพันคน เกิดการกบฏเต็มรูปแบบซึ่งจุดสุดยอดในการทำลายล้างกองทหารโรมัน เวลาและฤดูกาลที่เกี่ยวข้องกับการทำลายกรุงเยรูซาเล็มพร้อมกับพระวิหารและการสิ้นสุดของระบบยิวเป็นเรื่องธรรมดาที่จะมองเห็นได้สำหรับคริสเตียนที่มีความเข้าใจเช่นเดียวกับการแตกหน่อบนต้นไม้
ไม่มีการจัดเตรียมสำหรับคริสเตียนที่ต้องเผชิญกับจุดจบของระบบต่าง ๆ ทั่วโลกที่เกิดขึ้นจากการกลับมาของพระเยซู อาจเป็นเพราะการหลบหนีของเราอยู่ในมือเรา แตกต่างจากคริสเตียนในศตวรรษแรกที่ต้องดำเนินการอย่างกล้าหาญและลำบากเพื่อหลบหนีการหลบหนีของเราขึ้นอยู่กับความอดทนและความอดทนของเราเท่านั้นเมื่อเรารอเวลาที่พระเยซูส่งทูตสวรรค์ของพระองค์มารวมตัวกัน (Lu 21: 28; Mt 24: 31)

พระเจ้าของเราทรงเตือนเรา

พระเยซูถูกขอให้ลงชื่อโดยสาวกของพระองค์ขณะที่พวกเขาอยู่บนภูเขามะกอกเทศ มีเพียงประมาณเจ็ดข้อใน Matthew 24 ที่ตอบคำถามนั้นโดยตรงโดยให้สัญญาณ ส่วนที่เหลือทั้งหมดประกอบด้วยคำเตือนและคำแนะนำอย่างระมัดระวัง

• 4-8: อย่าหลงผิดจากภัยพิบัติทางธรรมชาติและที่มนุษย์สร้างขึ้น
• 9-13: ระวังผู้เผยพระวจนะเท็จและเตรียมพร้อมสำหรับการข่มเหง
• 16-21: พร้อมที่จะยอมแพ้ทุกอย่างเพื่อหนี
• 23-26: อย่าเข้าใจผิดโดยผู้เผยพระวจนะเท็จที่มีเรื่องเล่าต่อหน้าของพระคริสต์
• 36-44: ระวังให้ดีเพราะวันนั้นจะมาถึงโดยไม่มีการเตือนล่วงหน้า
• 45-51: ซื่อสัตย์และฉลาดหรือได้รับผลกระทบ

เราล้มเหลวในการฟัง

สาวกเข้าใจผิดว่าการกลับมาของเขาจะตรงกับการทำลายกรุงเยรูซาเล็มและจะมีประเทศอิสราเอลที่ได้รับการฟื้นฟูขึ้นมาใหม่จากกองเถ้าถ่านอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้จะนำไปสู่ความท้อแท้ (Pr 13: 12) เมื่อหลายปีที่ผ่านมาและยังไม่ได้กลับมาที่พระเยซูพวกเขาจะต้องประเมินความเข้าใจของพวกเขาอีกครั้ง ในช่วงเวลาดังกล่าวพวกเขาจะอ่อนแอต่อมนุษย์ที่ฉลาดด้วยความคิดที่บิดเบี้ยว (ทำหน้าที่ 20: 29, 30)
ผู้ชายดังกล่าวจะใช้ประโยชน์จากหายนะทางธรรมชาติและที่มนุษย์สร้างขึ้นเป็นสัญญาณเท็จ ดังนั้นสิ่งแรกที่พระเยซูทรงเตือนสาวกของเขาเกี่ยวกับการไม่ถูกทำให้ตกใจหรือคิดผิดว่าสิ่งนั้นจะส่งสัญญาณการมาถึงของเขาใกล้เข้ามา แต่ในฐานะพยานพระยะโฮวานี่เป็นสิ่งที่เราทำและทำต่อไป แม้ตอนนี้ในเวลาที่สภาพโลกกำลังดีขึ้นเราประกาศ สภาพโลกเลวร้ายลง เป็นหลักฐานว่าพระเยซูมีอยู่
ต่อมาพระเยซูเตือนสาวกของพระองค์ให้ระวังผู้เผยพระวจนะเท็จโดยทำนายว่าเวลานั้นใกล้แค่ไหน บัญชีคู่ขนานในลูกามีคำเตือนนี้:

“ เขาพูดว่า:“ ระวังให้ดีว่าคุณไม่ได้หลงผิดเพราะหลายคนจะมาบนพื้นฐานของชื่อของฉันพูดว่า 'ฉันเป็นเขา' และ 'ใกล้จะถึงเวลาแล้ว' อย่าไปตามพวกเขา” (Lu 21: 8)

อีกครั้งเราเลือกที่จะไม่สนใจคำเตือนของเขา คำพยากรณ์ของรัสเซลล้มเหลว คำทำนายของรัทเธอร์ฟอร์ดล้มเหลว Fred Franz หัวหน้าสถาปนิกของ 1975 fiasco เข้าใจผิดด้วยความคาดหวังที่ผิด ๆ คนเหล่านี้อาจมีหรือไม่มีเจตนาดี แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการพยากรณ์โรคที่ล้มเหลวของพวกเขาทำให้คนจำนวนมากสูญเสียศรัทธา
เราเรียนรู้บทเรียนของเราแล้วหรือยัง? ในที่สุดเราก็ฟังและเชื่อฟังพระเจ้าของเราพระเยซูหรือไม่? ดูเหมือนจะไม่เป็นเช่นนั้นสำหรับหลาย ๆ คนที่ยอมรับการผลิตหลักคำสอนอย่างกระตือรือร้นและย้ำในเดือนกันยายนของ David Splane ออกอากาศ. อีกครั้งเราได้รับแจ้งว่า“ ใกล้ถึงเวลากำหนดแล้ว”
ความล้มเหลวของเราในการฟังเชื่อฟังและรับพรจากพระเจ้าของเรายังคงดำเนินต่อไปในขณะที่เรายอมจำนนต่อสิ่งนั้นซึ่งในมัทธิว 24: 23-26 พระองค์ได้เตือนให้เราหลีกเลี่ยง เขากล่าวว่าอย่าหลงผิดโดยผู้เผยพระวจนะเท็จและผู้ถูกเจิมเท็จ (Christos) ใครจะบอกว่าพวกเขาได้พบพระเจ้าในสถานที่ที่ซ่อนจากสายตาเช่นสถานที่ที่มองไม่เห็น คนเช่นนี้จะทำให้คนอื่นเข้าใจผิด - แม้แต่คนที่ถูกเลือกด้วย“ หมายสำคัญและการมหัศจรรย์” เป็นที่คาดหมายว่าผู้ถูกเจิมปลอม (พระคริสต์จอมปลอม) จะสร้างสัญญาณเท็จและการอัศจรรย์ที่ผิดพลาด แต่อย่างจริงจังเราหลงผิดจากสิ่งมหัศจรรย์และหมายสำคัญเช่นนี้หรือไม่? คุณเป็นผู้ตัดสิน:

“ ไม่ว่าเราจะอยู่ในความจริงมานานแค่ไหนเราต้องบอกคนอื่นเกี่ยวกับองค์กรของพระยะโฮวา การดำรงอยู่ของ สวรรค์ฝ่ายวิญญาณ ในท่ามกลางโลกที่ชั่วร้ายเลวทรามและน่ารัก ปาฏิหาริย์สมัยใหม่ พื้นที่ มหัศจรรย์ เกี่ยวกับองค์การของพระยะโฮวาหรือ“ ไซอัน” และความจริงเกี่ยวกับสวรรค์ฝ่ายวิญญาณต้องได้รับการส่งต่ออย่าง“ รื่นเริงไปสู่รุ่นต่อ ๆ ไปในอนาคต” - ws15 / 07 หน้า 7 ที่ตราไว้ 13

นี่ไม่ได้หมายความว่ามีเพียงพยานพระยะโฮวาเท่านั้นที่ไม่เชื่อฟังคำเตือนของพระคริสต์และถูกหลอกลวงโดยผู้เผยพระวจนะเท็จและผู้ถูกเจิมปลอมที่สร้างการอัศจรรย์ปลอมและแกล้งทำสิ่งมหัศจรรย์ มีหลักฐานมากมายที่คริสเตียนส่วนใหญ่เชื่อในมนุษย์และถูกหลงผิดในทำนองเดียวกัน แต่การบอกว่าเราไม่ใช่คนเดียวนั้นแทบจะไม่เป็นสาเหตุของการโอ้อวด

แล้วความทุกข์ยากครั้งยิ่งใหญ่ล่ะ?

นี่ยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างละเอียดถี่ถ้วนเกี่ยวกับหัวข้อนี้ อย่างไรก็ตามประเด็นหลักของเราคือการกำหนดว่าพระเยซูรุ่นใดที่อ้างถึงในมัทธิว 24:34 และระหว่างสองบทความนี้เราได้ทำสำเร็จแล้ว
แม้ว่าข้อสรุปอาจดูเหมือนชัดเจนในตอนนี้ แต่ก็ยังมีอีกสองประเด็นที่เราต้องประสานกับส่วนที่เหลือของบัญชี

• Matthew 24: 21 พูดถึง“ ความยากลำบากที่ยิ่งใหญ่อย่างเช่นไม่ได้เกิดขึ้นตั้งแต่เริ่มต้นของโลกจนถึงปัจจุบัน…และจะไม่เกิดขึ้นอีก”
• Matthew 24: 22 บอกล่วงหน้าว่าวันเวลาจะสั้นลงเพราะคนที่เลือกไว้

ความยากลำบากครั้งใหญ่คืออะไรและอย่างไรและเมื่อใดหรือเป็นอย่างไรวันที่จะถูกตัดให้สั้นลง? เราจะพยายามจัดการกับคำถามเหล่านั้นในบทความถัดไปที่มีชื่อว่า รุ่นนี้ - ผูกขึ้นปลายหลวม.
_________________________________________

ภาคผนวก A

ในศตวรรษแรกของจักรวรรดิโรมันการสื่อสารทางไกลนั้นยากและเต็มไปด้วยอันตราย ผู้ให้บริการจัดส่งอาจใช้เวลาเป็นสัปดาห์หรือเป็นเดือนในการส่งมอบข่าวสารสำคัญของรัฐบาล จากสถานการณ์ดังกล่าวเราจะเห็นได้ว่าการมีอยู่จริงของผู้ปกครองนั้นสำคัญมาก เมื่อกษัตริย์ไปเยี่ยมพื้นที่บางส่วนของโดเมนของเขาสิ่งต่างๆก็เสร็จสิ้นลง ดังนั้นการปรากฏตัวของกษัตริย์ก็มีความสำคัญย่อยหายไปในโลกสมัยใหม่
จากคำในพันธสัญญาใหม่โดย William Barclay, p. 223
“ นอกจากนี้หนึ่งในสิ่งที่พบได้บ่อยที่สุดคือจังหวัดที่ลงวันที่ในยุคใหม่จาก parousia ของจักรพรรดิ Cos ลงวันที่ยุคใหม่จาก parousia ของ Gaius Caesar ใน AD 4 เช่นเดียวกับกรีซจาก parousia ของเฮเดรียนใน ค.ศ. 24 ช่วงเวลาใหม่เกิดขึ้นพร้อมกับการมาของกษัตริย์
วิธีปฏิบัติทั่วไปอีกประการหนึ่งคือการตีเหรียญใหม่เพื่อระลึกถึงการมาเยือนของกษัตริย์ การเดินทางของเฮเดรียนสามารถติดตามได้ด้วยเหรียญที่ถูกตีเพื่อเป็นที่ระลึกการเยี่ยมชมของเขา เมื่อ Nero ไปเยี่ยมเหรียญ Corinth ถูกตีเพื่อเป็นที่ระลึกของเขา adventusการถือกำเนิดซึ่งเทียบเท่ากับภาษาละตินของกรีก parousia. ราวกับว่าการมาของกษัตริย์ชุดค่านิยมใหม่ได้เกิดขึ้น
Parousia บางครั้งก็ใช้ 'การบุกรุก' ของจังหวัดโดยทั่วไป มันถูกใช้เพื่อการรุกรานของเอเชียโดย Mithradates มันอธิบายการเข้าฉากด้วยพลังใหม่และการพิชิต”
 

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon