การศึกษาพระคัมภีร์ Beroean ภาพสะท้อนเกี่ยวกับอนุสรณ์แห่งการเสียสละค่าไถ่ของพระคริสต์ตอนที่ 1 - เมื่อไร?

“ จงทำสิ่งนี้ต่อไปเพื่อระลึกถึงฉัน” - พระเยซูลูกา 22:19 NWT Rbi8

 

เราควรระลึกถึงมื้อเย็นของพระเจ้าเมื่อใดและบ่อยครั้งเพียงใดในการเชื่อฟังคำพูดที่พบที่ลุค 22: 19

ตั้งแต่วันที่สิบสี่ของเดือนจันทรคติที่ 33 ของปี ส.ศ. 5 พี่น้องของพระคริสต์ซึ่งเป็นลูกบุญธรรมของเครื่องบูชาของเขาและศรัทธาของพวกเขาในคุณค่าการชดใช้บาปในฐานะ“ บุตรของพระเจ้า” (ม ธ 9: 14) - มี พยายามทำตามคำแนะนำที่เรียบง่ายและตรงไปตรงมาของเขา:“ ทำสิ่งนี้ต่อไปเพื่อระลึกถึงฉัน” อย่างไรก็ตามในเย็นวันนั้นยังคงมีความสัมพันธ์โดยตรงระหว่างเทศกาลปัสกาของชาวยิวกับสถาบันแห่งพันธสัญญาใหม่นี้ แต่เนื่องจากธรรมบัญญัติเป็นเพียงเงาของสิ่งต่างๆที่จะมาถึงตั้งแต่นั้นมาคำถามก็ยังคงมีอยู่ว่าควรทำซ้ำบางแง่มุมของกฎปัสกาในการระลึกถึงพระกระยาหารมื้อสุดท้ายของพระเยซูหรือไม่ ควรปฏิบัติตามเทศกาลปัสกาของชาวยิวหรืออย่างน้อยก็ควรทำซ้ำส่วนที่พระเยซูรวมอยู่ในการทำพันธสัญญาในแต่ละวันที่ XNUMX เดือนไนซานและหลังจากพระอาทิตย์ตกเท่านั้น ครั้งหนึ่งอัครสาวกเปาโลให้ความสำคัญกับการนำความรอดมาสู่ผู้คนในชาติต่าง ๆ ท่านได้โต้แย้งอย่างหนักแน่นกับการถือเอาส่วนหนึ่งของธรรมบัญญัติเป็นธรรมเนียมปฏิบัติหรือพิธีกรรม

“ 16 เหตุฉะนั้นอย่าให้ผู้ใดตัดสินคุณในการรับประทานอาหารและการดื่มหรือเนื่องในเทศกาลหรือการถือศีลของดวงจันทร์ใหม่หรือวันสะบาโต เพราะสิ่งเหล่านั้นเป็นเพียงเงาของสิ่งที่จะมาถึง แต่ความจริงเป็นของพระคริสต์ “ (โคโลสี 2: 16-17)”

เราจะดู“ เมื่อไรอะไรและที่ไหน” ของเรื่องนี้ในตอนที่ 1 โดยเริ่มจากปัสกาครั้งแรกก่อนที่จะมีการสร้างพันธสัญญาแห่งกฎหมาย ส่วนที่ 2 จะเป็นคำถามเกี่ยวกับ“ ใครและทำไม”

ระบบของชาวยิวเป็นศาสนาที่มีระเบียบและมีขั้นตอนที่มีโครงสร้างสูงสำหรับการได้รับการอภัยบาปชั่วคราวซึ่งประกอบด้วยพิธีกรรมเป็นระยะ ๆ และประจำปีโดยฐานะปุโรหิตซึ่งสืบทอดหน้าที่ของตนโดยสิทธิในการสืบทอด อย่างไรก็ตามปัสกาดั้งเดิมและการปลดปล่อยจากการเป็นทาสในอียิปต์เกิดขึ้นก่อนที่พันธสัญญาแห่งกฎหมายจะมีขึ้นในอีก 50 วันต่อมา จากนั้นจึงถูกทำให้เป็นทางการและได้รับการยอมรับว่าเป็นพันธสัญญา:

พระยะโฮวาพูดกับโมเสสและอาโรนในแผ่นดินอียิปต์ว่า ² “ เดือนนี้ [Abib ซึ่งต่อมาเรียกว่านิสัน] จะเป็นจุดเริ่มต้นของเดือนสำหรับคุณ มันจะเป็นเดือนแรกของปีสำหรับคุณ ³ "จงกล่าวแก่ชุมนุมชนอิสราเอลทั้งปวงว่า 'ในวันที่สิบของเดือนนี้เขาจะต้องเอาแกะแกะตัวหนึ่งสำหรับเรือนบรรพบุรุษแต่ละตัวแกะตัวหนึ่งไว้ที่บ้าน ⁴ แต่ถ้าครอบครัวพิสูจน์ว่าแกะตัวเล็กเกินไปเขาและเพื่อนบ้านของเขาจะต้องเข้าไปอยู่ในบ้านของเขาตามจำนวนวิญญาณ คุณควรคำนวณแต่ละอันตามสัดส่วนการกินของเขาในเรื่องที่เกี่ยวกับแกะ ⁵ แกะควรจะพิสูจน์ได้ว่าเป็นเสียงผู้ชายอายุหนึ่งขวบสำหรับคุณ คุณอาจเลือกจากแกะตัวผู้หรือแพะ ⁶ และจะต้องอยู่ภายใต้การคุ้มครองของคุณจนกว่าจะถึงวันที่สิบสี่ของเดือนนี้และชุมนุมชนอิสราเอลทั้งหมดจะต้องสังหารมันในช่วงเย็นทั้งสอง ⁷ และพวกเขาต้องเอาเลือดสาดไปที่เสาประตูทั้งสองและส่วนบนของทางเข้าประตูซึ่งเป็นของบ้านที่พวกเขาจะกิน (อพยพ 12: 1-7)

เมื่อจัดตั้งกติกาขึ้นมาแล้วบทบัญญัติได้ถูกเตรียมขึ้นสำหรับนักเดินทางหรือผู้ที่ไม่สะอาดใน Nisan 14 เพื่อสังเกตอาหารพิธีกรรมนี้ในเดือนที่สองของฤดูใบไม้ผลิ ชาวต่างชาติก็ต้องกินอาหารนี้ด้วย ผู้ที่ไม่ทานในเดือนแรกหรือเดือนที่สองจะถูก“ ตัดออก” จากประชาชน (Nu 9: 1-14)

จะกำหนดวันที่เหมาะสมสำหรับช่วงเวลาปัสกาได้อย่างไร

นี่เป็นโจทย์ยากที่ท้าทายนักดาราศาสตร์และฐานะปุโรหิตตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ไม่เพียง แต่ต้องมีความรู้เฉพาะทางด้านดาราศาสตร์เท่านั้น แต่ต้องใช้อำนาจของกษัตริย์หรือนักบวชในการประกาศเดือนใหม่หรือปีใหม่สำหรับทั้งสังคมและผลประโยชน์ทางธุรกิจ วัฏจักรจันทรคติของปฏิทินฮีบรูตรงกับ 19 ปีสุริยคติโดยมีดวงจันทร์ใหม่ 235 ดวง, เจ็ดเดือนมากกว่า 19 ปีคูณสิบสองเดือนซึ่งเป็นดวงจันทร์ใหม่เพียง 228 ดวง ปี 12 เดือนตามจันทรคติลดลง 11 วันหลังจากหนึ่งปีสุริยคติ 22 วันในปีที่สองและ 33 วันหรือมากกว่าหนึ่งเดือนเต็มในปีที่สาม นั่นหมายความว่ากษัตริย์ปกครองหรือฐานะปุโรหิตต้องประกาศ“ เดือนอธิกสุรทิน” เพิ่มเดือนที่ 13 ก่อนเริ่มปีใหม่ในวันอีควิน็อกซ์กันยายน (Elul ที่สองก่อน Tishri) หรือปีศักดิ์สิทธิ์ในเดือนมีนาคม Equinox (เอดาร์ตัวที่สองก่อนเดือนไนซาน) ทุกๆสามปีหรือเจ็ดครั้งในรอบ 19 ปี

ภาวะแทรกซ้อนเพิ่มเติมมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าเดือนจันทรคติมีค่าเฉลี่ย 29.53 วัน อย่างไรก็ตามแม้ว่าดวงจันทร์จะเคลื่อนที่ด้วยความแม่นยำอย่างไม่น่าเชื่อ 360 องศาผ่านวงโคจรรูปไข่ใน 27.32 วัน แต่ดวงจันทร์ยังคงต้องครอบคลุมระยะทางโคจรมากขึ้นเพื่อชดเชยความก้าวหน้าของโลกรอบดวงอาทิตย์ก่อนที่ดวงจันทร์ดวงใหม่จะมาถึงดวงอาทิตย์ - ดวงจันทร์ - การจัดตำแหน่งโลก ส่วนเดือนพิเศษของวงรีนี้แปรผันตามความเร็วโดยขึ้นอยู่กับส่วนของวงรีที่ปิดทับโดยใช้เวลารวม 29 วันบวกระหว่าง 6.5 ถึง 20 ชั่วโมงสำหรับดวงจันทร์ใหม่ จากนั้นต้องมีพระอาทิตย์ตกเพิ่มอีกหนึ่งหรือสองดวงในสถานที่ที่เลือกไว้ (บาบิโลนหรือเยรูซาเล็ม) ก่อนที่พระจันทร์เสี้ยวดวงใหม่จะปรากฏขึ้นในเวลาพระอาทิตย์ตกซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของเดือนใหม่โดยการสังเกตและการประกาศอย่างเป็นทางการ

เนื่องจากค่าเฉลี่ยอยู่ที่ 29.53 วันเดือนใหม่ประมาณครึ่งหนึ่งจะอยู่ที่ 29 วันและอีกครึ่งหนึ่งคือ 30 แต่เดือนใด นักบวชชาวฮีบรูในยุคแรกอาศัยวิธีการสังเกตด้วยสายตา แต่เมื่อทราบค่าเฉลี่ยแล้วพบว่าไม่ว่าการสังเกตจะเป็นอย่างไรสามเดือนติดต่อกันจะไม่เป็นทั้งหมด 29 วันหรือทั้งหมด 30 วัน ต้องใช้ทั้ง 29 และ 30 วันผสมกันเพื่อให้ใกล้เคียงกับค่าเฉลี่ย 29.5 วันเกรงว่าข้อผิดพลาดสะสมจะเกินหนึ่งวัน

ในขั้นต้นการสังเกตอย่างง่าย ๆ เกี่ยวกับการเจริญเติบโตของพืชผลของข้าวบาร์เลย์และข้าวสาลีหรือลูกแกะอายุน้อยทำหน้าที่กำหนดว่าจะเริ่มปีใหม่ด้วยเดือนไนซานหรือเพิ่มอาดาร์ที่สองซึ่งเป็นเดือนที่สิบสองซ้ำเป็น V'Adar เดือนที่ 13 เทศกาลปัสกาตามมาทันทีด้วยเค้กข้าวบาร์เลย์ที่ไม่ผ่านการหมักเจ็ดวัน ข้าวบาร์เลย์และข้าวสาลีที่ปลูกในช่วงต้นฤดูหนาวจะสุกในอัตราที่แตกต่างกัน ลูกแกะฤดูใบไม้ผลิและข้าวบาร์เลย์ต้องพร้อมสำหรับการฆ่าปัสกาและการทำเค้กไร้เชื้อในช่วงกลางเดือนไนซานและข้าวสาลีในอีก 50 วันต่อมาสำหรับเทศกาลที่สองของปีคือการโบกข้าวสาลีใหม่หรือขนมปัง ดังนั้นเนื่องจากพืชเติบโตขึ้นตามปีสุริยคติซึ่งยาวนานกว่าปีจันทรคตินักบวชจึงต้องเพิ่มเดือนที่สิบสามเป็นระยะโดยจะชะลอการเริ่มต้นปีออกไป 29 หรือ 30 วัน ห้าสิบวันหลังจากเทศกาลปัสกา:“ และคุณจะถือเทศกาลของคุณในสัปดาห์แรกด้วยการเก็บเกี่ยวข้าวสาลีที่สุกเป็นผลแรก” (อพยพ 34:22)

เนื่องจากคริสเตียนยอมรับว่าพระเยซูทำตามกฎหมายคำถามจึงเกิดขึ้นว่า“ ทำต่อไปหรือไม่ นี้” รวมการทำซ้ำทุกปีสำหรับองค์ประกอบ Nisan 14 ของเทศกาลปัสกา มันต้องมีอาหารเย็นหรือว่าจะต้องสังเกตหลังจากพระอาทิตย์ตกดินใน 14^th วันแห่งนิสัน

พระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องกับการเป็นลูกแกะปัสกาของพระเยซูล้วนอยู่ในบริบทของการให้เหตุผลตามพระคัมภีร์ของชาวยิว พระเยซูถูกเรียกว่า“ของเรา เทศกาลปัสกาและลูกแกะบูชายัญ?” (1 คร 5: 7; ยอห์น 1:29; 2 ท ธ 3:16; รม 15: 4) เชื่อมโยงกับปัสกาพระเยซูถูกระบุว่าเป็น“ ลูกแกะของพระเจ้า” และ“ พระเมษโปดกที่ถูกฆ่า” - ยอห์น 1 : 29; วิวรณ์ 5:12; กิจการ 8:32.

 

พระเยซูบอกให้เราทำพิธีนี้ซ้ำกับ Nisan 14 เท่านั้นหรือไม่?

จากข้างต้นมีกฎหรือคำสั่งในคัมภีร์ไบเบิลที่กำหนดให้คริสเตียนถือปฏิบัติเทศกาลปัสกาประจำปีซึ่งตอนนี้แต่งตัวเป็นอาหารมื้อเย็นของพระเจ้าหรือไม่? พอลโต้แย้งไม่เคยเป็นเช่นนั้นในความหมายตามตัวอักษร:

“ ล้างเชื้อเก่าออกเพื่อที่คุณจะได้เป็นชุดใหม่ในขณะที่คุณปราศจากการหมัก เพราะว่าพระคริสต์ลูกแกะปัสกาของเราได้รับการบูชายัญแล้ว 8 ดังนั้นขอให้เรารักษาเทศกาลไม่ใช่ด้วยเชื้อเก่าหรือด้วยเชื้อแห่งความชั่วร้ายและความชั่วร้าย แต่ด้วยขนมปังไร้เชื้อแห่งความจริงใจและความจริง” (1 โครินธ์ 5: 7, 8)

พระเยซูในตำแหน่งของเขาในฐานะมหาปุโรหิตในลักษณะของเมลคีเซเดคทำการถวายบูชาครั้งเดียวตลอดเวลา:

“ อย่างไรก็ตามเมื่อพระคริสต์เสด็จมาในฐานะมหาปุโรหิตแห่งสิ่งดีงามที่เกิดขึ้นแล้วเขาเดินผ่านเต็นท์ที่ยิ่งใหญ่กว่าและสมบูรณ์กว่าซึ่งไม่ได้ทำด้วยมือนั่นคือไม่ใช่สิ่งสร้างนี้ 12 เขาเข้าไปในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ไม่ใช่ด้วยเลือดแพะและวัวหนุ่ม แต่ด้วยเลือดของเขาเอง ตลอดเวลาและได้รับการปลดปล่อยตลอดกาลสำหรับเรา 13 เพราะว่าถ้าเลือดแพะและวัวและขี้เถ้าของวัวตัวเมียประเทืองไว้กับคนที่มลทินชำระให้บริสุทธิ์เพื่อชำระล้างร่างกาย 14 เลือดของพระคริสต์ที่ถวายแด่พระองค์ยิ่งกว่านั้นอีกเพียงใด ตำหนิพระเจ้าทำความสะอาดจิตสำนึกของเราจากงานที่ตายแล้วเพื่อเราจะได้รับใช้ผู้ศักดิ์สิทธิ์ต่อพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์?” (ฮีบรู 9: 11-14)

หากเราพยายามเชื่อมโยงอนุสรณ์แห่งความตายและการเสียสละของเขากับการถือเทศกาลปัสกาเป็นประจำทุกปีเราจะกลับไปสู่สิ่งที่ถูกต้องตามกฎหมาย แต่ไม่ได้รับประโยชน์จากฐานะปุโรหิตในการจัดการพิธีกรรม:

O Ga ไร้สติ· laʹtians! ใครกันที่ชักนำคุณให้ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลชั่วร้ายนี้คุณที่มีพระเยซูคริสต์แสดงให้เห็นอย่างเปิดเผยต่อหน้าคุณขณะที่ถูกตอกตะปูกับเสาเข็ม? 2 สิ่งนี้ที่ฉันอยากถามคุณ: คุณได้รับวิญญาณผ่านทางกฎหมายหรือเพราะศรัทธาในสิ่งที่คุณได้ยิน? 3 คุณไม่มีสติเหรอ? หลังจากเริ่มหลักสูตรฝ่ายวิญญาณคุณเรียนจบหลักสูตรทางเนื้อหนังหรือไม่? (กาลาเทีย 3: 1, 2)

นี่ไม่ได้เป็นการอ้างว่าเป็นเรื่องผิดที่จะเฉลิมฉลองอนุสรณ์แห่งการเสียสละค่าไถ่ในค่ำวันที่ 14 เดือนไนซาน แต่เพื่อเน้นปัญหาบางประการของฟาริซายในการพยายามยึดมั่นอย่างเคร่งครัดในวันนั้นและวันนั้นเพียงอย่างเดียวเมื่อเราไม่มีอีกต่อไป ผู้มีอำนาจของสงฆ์เช่นศาล Sanhedrin ของชาวยิวเพื่อกำหนดวันที่ในปฏิทิน อย่างไรก็ตามตลอดเกือบ 2000 ปีมีกลุ่มใดอีกบ้างที่ทำให้พิธีกรรม 14 เดือนไนซานเป็นโอกาสเดียวประจำปีสำหรับ“ ทำสิ่งนี้ต่อไป”

มีหลักฐานในคัมภีร์ไบเบิลที่จะตอบคำถาม: ประชาคมในศตวรรษแรกเชื่อมโยงการมีส่วนร่วมของสัญลักษณ์ที่ระลึกกับพิธีกรรมประจำปีที่ทำในวันที่ 14 เดือนไนซานเท่านั้นหรือไม่? จนกระทั่งพระวิหารถูกทำลายในปี ส.ศ. 70 ยังคงมีฐานะปุโรหิตชาวยิวเพื่อกำหนดเดือนปีใหม่ของเดือนไนซาน มาถึงยุคนี้รับบีกามาลิเอลได้เรียนรู้เทคโนโลยีทางดาราศาสตร์และคณิตศาสตร์ของชาวบาบิโลนและสามารถฉายภาพโดยใช้ตารางและคำนวณรูปแบบการโคจรของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์รวมถึงสุริยุปราคา อย่างไรก็ตามหลังจาก 70 CE ความรู้นี้ก็กระจัดกระจายหรือสูญหายไปไม่ต้องนำมาทำเป็นทางการอีกจนกว่า Rabbi Hillel II (320-385 CE ในฐานะ Nasi of the Sanhedrin) ได้กำหนดปฏิทินถาวรที่เชี่ยวชาญเพื่อคงอยู่จนกว่าพระมาซีฮาจะมา นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาชาวยิวก็ใช้ปฏิทินดังกล่าวโดยไม่จำเป็นต้องตั้งค่าใหม่

อย่างไรก็ตามพยานพระยะโฮวาไม่ได้ติดตามปฏิทินดังกล่าวซึ่งการสังเกตการระลึกประจำปีเป็นไปตามการตัดสินของพวกเขาเองซึ่งออกโดยคณะกรรมการปกครองในปัจจุบันจนถึงปี 2019 ด้วยเหตุนี้บ่อยครั้งที่ชาวยิวฉลองเทศกาลปัสกาไม่ว่าจะเป็นหนึ่งเดือนก่อนหรือหนึ่งเดือนหลังจากนั้น พยานพระยะโฮวา. นอกจากนี้การตั้งค่าของวันแรกของเดือนจะไม่ตรงกันในวิธีการระหว่างชาวยิวและพยานพระยะโฮวาดังนั้นเมื่อเหตุการณ์เกิดขึ้นในเดือนเดียวกันจึงมีการเปลี่ยนแปลงเหมือนกับวันที่ 14^th วันของเดือน ตัวอย่างเช่นในปี 2016 ชาวยิวสังเกตเทศกาลปัสกาในอีกหนึ่งเดือนต่อมา ปีนี้ในปี 2017 พวกเขาจะมีผู้ปลุกระดม Nisan 14 ในวันที่ 10 เมษายน^thก่อนวันพยานพระยะโฮวา

การศึกษาการเปรียบเทียบระหว่างวันที่ระลึกของพยานพระยะโฮวากับวันที่ 14 เดือนไนซานของชาวยิวพบว่ามีเพียงประมาณ 50% ของปีที่มีข้อตกลงร่วมกันเกี่ยวกับเดือนไนซาน 14 จากการวิเคราะห์กำหนดการทั้งสองในเดือนไนซาน 14 (ชาวยิวจากฮิลเลล II ในคริสตศักราชศตวรรษที่ 4 และพยานพระยะโฮวาจากบันทึกประจำปี) สามารถระบุได้ว่าพยานฯ เริ่มรอบ 19 ปีใหม่ในปี 2011 ในขณะที่ชาวยิวทำเช่นนั้นในปี 2016 * ด้วยเหตุนี้ในปีพยานฯ ที่ 5, 6, 13, 14, 16 และ 17 จึงไม่มีข้อตกลงใด ๆ กับปฏิทินของชาวยิวเกี่ยวกับจำนวนเดือนจากเดือนไนซานถึงไนซาน ส่วนที่เหลือของความไม่ตรงกันขึ้นอยู่กับความไม่ลงรอยกันว่าเดือนก่อนหน้ามี 29 หรือ 30 วันซึ่งเป็นปัญหาถาวรที่ฮิลเลลแก้ไข แต่พยานฯ ไม่ได้แก้ไข

ดังนั้นตามความเป็นจริงในปฏิทินพยานพระยะโฮวาจึงอ้างว่าทำตามปฏิทินของชาวยิวและปฏิเสธวงจรเมโตนิกของกรีกซึ่งจะเพิ่มเดือนพิเศษให้กับ 3^rd, 6^th, 8^th, 11^th, 14^th, 17^th และ 19^th ปีในรอบปี 19 ในความเป็นจริงพวกเขาทำในสิ่งที่ตรงกันข้ามไม่ใช่แม้แต่ทำตามคำแนะนำที่ตีพิมพ์อย่างเคร่งครัดสำหรับการตั้งค่าอนุสรณ์ โปรดดู“ เวลาและวิธีการฉลองอนุสรณ์”, WT 2 / 1 / 1948 p 39 ที่อยู่ภายใต้“ การกำหนดเวลา” (หน้า 41) คำสั่งนั้นมอบให้กับ 1948 และอนุสรณ์ในอนาคต:

“ เนื่องจากวิหารในกรุงเยรูซาเล็มไม่มีอีกแล้วการเฉลิมฉลองทางการเกษตรของผลแรกของการเก็บเกี่ยวข้าวบาร์เลย์ใน Nisan 16 ไม่ได้ถูกเก็บไว้ที่นั่นอีกต่อไป มันไม่จำเป็นต้องถูกเก็บไว้อีกต่อไปเพราะพระเยซูคริสต์ได้กลายเป็น "ผลแรกของพวกเขาที่หลับ" บน Nisan 16 หรือเช้าวันอาทิตย์เมษายน 5, โฆษณา 33 (1 Cor. 15: 20) เมื่อใดที่จะเริ่มต้นเดือนนิสันไม่ได้ขึ้นอยู่กับความสมบูรณ์ของการเก็บเกี่ยวข้าวบาร์เลย์ในปาเลสไตน์ มันสามารถตรวจสอบเป็นประจำทุกปีโดย Equinox ฤดูใบไม้ผลิและดวงจันทร์ "

แดกดันอนุสรณ์ถูกพบใน 1948 เมื่อมีนาคม 25^thวันที่พบว่าชาวยิวฉลองเทศกาล Purim ใน 13 ของพวกเขา^th เดือนของ V'Adar เทศกาลปัสกาของชาวยิวในปีนั้นมีขึ้นหนึ่งเดือนต่อมาในวันที่ 23 เมษายน^rd.

กลับไปที่คำถามว่าเมื่อไรและบ่อยครั้งที่มีการรับตราสัญลักษณ์พระคัมภีร์แสดงให้เห็นว่าในยุคของอัครสาวกซึ่งเป็นประเพณีของ“ งานฉลองความรัก” ได้พัฒนาขึ้นเพื่อเป็นส่วนหนึ่งของการแบ่งปันสินค้าในหมู่คริสเตียน (Jude 1: 12 .) สิ่งเหล่านี้เห็นได้ชัดว่าไม่ได้เชื่อมโยงกับปฏิทินหรือการตัดสินใจของ Nisan 14 เมื่ออัครสาวกเปาโลเตือนชาวโครินธ์ก็อยู่ในบริบทนี้:

“ ดังนั้นเมื่อคุณรวมกันแล้วมันไม่เหมาะสมกับวันขององค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา [วันอาทิตย์วันที่พระเยซูฟื้นคืนชีพ] ที่คุณกินและดื่ม” (1Co 11: 20 อราเมอิกพระคัมภีร์ในภาษาอังกฤษธรรมดา)

จากนั้นเขาก็ให้คำแนะนำสำหรับการรับส่วนของตราสัญลักษณ์ไม่ใช่ด้วยอาหารที่บ้าน แต่มีการชุมนุม:

“ ทำอย่างนี้บ่อยเท่าที่คุณดื่มมันเพื่อรำลึกถึงฉัน” ²⁶เพราะบ่อยครั้งที่คุณกินขนมปังนี้และดื่มจากถ้วยคุณประกาศความตายของลอร์ดจนกว่าเขาจะมา ²⁷ดังนั้นใครก็ตามที่กินขนมปังหรือดื่มจากถ้วยของพระเจ้าในลักษณะที่ไม่คู่ควรจะตอบสนองต่อร่างกายและเลือดของพระเจ้า ²⁸ตรวจสอบตัวเองแล้วกินขนมปังและดื่มจากถ้วย” (1Co 11: 25b-28 NRSV)

คำแนะนำเหล่านี้ไม่ได้ระบุการปฏิบัติปีละครั้ง ข้อ 26 กล่าวว่า“ บ่อยครั้งที่คุณกินขนมปังนี้และดื่มถ้วยคุณจะประกาศการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าจนกว่าเขาจะมา”

ดังนั้นแม้ว่าจะเป็นการเหมาะสมอย่างยิ่งที่จะพยายามเฉลิมฉลองวันนี้ในวันที่ 14 เดือนไนซานโดยประมาณของทุกปี แต่ก็ไม่มีวิธีใดที่ระบุได้ในการกำหนดวันที่นั้นอย่างถูกต้องสำหรับการตั้งค่าของเดือน 1 เดือนไนซานไม่ว่าจะเป็นเดือนหรือวัน ไม่มีการอ้างอิงถึงการตกของดวงอาทิตย์ที่เยรูซาเล็มหรือสถานที่อื่นใดบนโลก

โดยสรุปคริสเตียนต้องตระหนักว่าพระคริสต์ทรงประทานพระบัญชานี้แก่ทั้งประชาคม จนกระทั่งความล้มเหลวของการคาดการณ์การกลับมาของพระเจ้าในปี 1925 ไม่มีความรู้เกี่ยวกับชนชั้นที่ไม่ได้รับการเจิมใด ๆ หลังจากปีพ. ศ. 1935 "Jonadabs" ได้รับเชิญให้เข้าร่วมและสังเกตการณ์ในฐานะผู้ที่ไม่ได้มีส่วนร่วม สิ่งนี้จะถูกตรวจสอบในส่วนที่ 2

ทุกวันนี้ไม่มีวิธีใดในการสร้างปฏิทินของชาวยิวแบบอื่นนอกเหนือจากปฏิทินที่ชาวยิวใช้ตั้งแต่ศตวรรษที่สี่ ส.ศ. ดังนั้นผู้ที่เข้าร่วมไม่ควรเชื่อว่าพวกเขาปฏิบัติตามปฏิทินของชาวยิวจริงๆ พวกเขาเป็นเพียงการปฏิบัติตามคำสั่งของผู้นำมนุษย์ที่ผิดพลาดบ่อยครั้ง

ดังนั้นขอให้เราเปิดใจที่จะเข้าร่วมกันในฐานะบุตรทางวิญญาณของพระผู้เป็นเจ้าตามที่สถานการณ์ของเราเอื้ออำนวยเพื่อที่เราจะ“ ทำสิ่งนี้ต่อไปเพื่อระลึกถึง” ถึงเครื่องบูชาไถ่ของพระคริสต์จนถึงวันที่เราทำกับพระเจ้าในอาณาจักรแห่งสวรรค์ . กุญแจสำคัญคือการมีส่วนร่วมกับพระเจ้า - ไม่ว่าจะในวันของพระเจ้าหรือไม่ก็ตาม - คือการมีส่วนร่วมด้วยเลือดเนื้อตามที่พระองค์ทรงสั่งไม่ใช่การทำพิธีปัสกาซ้ำ ๆ ตามปฏิทินของชาวยิวที่เรียกว่า

• * รายละเอียดการคำนวณ: รูปแบบ Metonic ของ 3,6,8,11,14,17 & 19 สำหรับปีอธิกสุรทิน 13 เดือนในรอบ 19 ปีจะสร้างกลุ่มเดียวจากสามช่วงเวลา 3 ปีติดต่อกันจนถึงเดือนอธิกสุรทิน: ปีตั้งแต่ 8 ถึง 11, 11 ถึง 14 และ 14 ถึง 17 ปีหากวันที่ระลึกเร็วกว่าปีก่อนประมาณ 11 วันจะสิ้นสุดปีที่มี 12 เดือนตามจันทรคติซึ่งเป็นปีปกติ หากวันที่ตรงไปประมาณ 29 หรือ 30 วันหลังจากปีก่อนหน้านั้นจะมี 13 เดือน ดังนั้นจากการตรวจสอบวันที่เผยแพร่เราสามารถระบุการจัดกลุ่มของช่องว่าง 3 ปีติดต่อกัน 3 ครั้งระหว่างเดือนอธิกสุรทิน รูปแบบนี้ช่วยให้สามารถระบุปีที่ 8, 11 และ 14 ในรอบ 19 ปีได้ เนื่องจากคณะกรรมการปกครองไม่เคยยอมรับการยอมรับวิธีนี้พวกเขาจึงไม่เคยเห็นความจำเป็นที่จะต้องทำข้อมูลให้ตรงกับปฏิทินของชาวยิวจริงๆ ในหลาย ๆ คำพวกเขารู้เกี่ยวกับปฏิทินของชาวยิวมากกว่าฮิลเลลที่ XNUMX ซึ่งได้รับความรู้จากกามาลิเอล