โครงร่างและวิดีโอสำหรับการประชุมระดับภูมิภาค 2016“ ยังคงภักดีต่อพระยะโฮวา!” รั่วไหลออกมา.

ฉันรู้ว่าพวกคุณหลายคนจะไปร่วมการประชุมใหญ่ในปีนี้และมันคงผิดที่จะกีดกันใครไม่ให้ทำแบบนั้น ในทางกลับกันมีคนอื่น ๆ ที่เคยเข้าร่วมเป็นประจำ แต่ตอนนี้รู้สึกว่ามันเป็นประโยชน์สูงสุดของพวกเขาที่จะอยู่ห่าง ๆ ฉันคิดว่าพวกเราหลายคนสามารถเข้าใจความรู้สึกนั้นได้เช่นกัน โปรแกรมในปีนี้ช่วยตอกย้ำจุดยืนดังกล่าวได้อย่างยาวนาน แต่ก็ยังมีประโยชน์อีกมากที่จะได้รับหากมีมุมมองที่ถูกต้องและยังคงภักดีต่อพระเจ้าและแน่วแน่ต่อพระวจนะที่ได้รับการดลใจของเขา

เมื่ออ่านและวิเคราะห์โครงร่างทั้งหมดและพิจารณาข้อความที่อยู่เบื้องหลังวิดีโอทั้งหมดเป็นที่ชัดเจนว่าในขณะที่รูปแบบของการประชุมที่ระบุไว้คือ“ ยังคงภักดีต่อพระยะโฮวา” ธีมที่สำคัญคือ และในขณะที่คำว่า 'ภักดี' ถูกนำมาใช้ตลอดมันมักจะแสดงให้เห็นว่าเป็นคำพ้องความหมายสำหรับ 'การเชื่อฟัง'

อย่างไรก็ตามมีการพูดคุยและวิดีโอที่ให้กำลังใจมากมาย อย่างไรก็ตามความเบี่ยงเบนเกิดขึ้นเมื่อมีวัตถุประสงค์เพื่อเสริมอำนาจขององค์กร นั่นดูเหมือนจะเป็นเส้นแบ่ง ด้วยเหตุนี้การพูดถึงตัวอย่างของพระเยซู (ดู Symposium: จงภักดีอย่างที่พระเยซูเคยเป็น) หรืองาน (ดู การสัมมนา: บทเรียนเกี่ยวกับความภักดีจากหนังสือของงาน) มักจะให้กำลังใจมาก หัวข้อเรื่องไม่ได้คุกคามผู้มีอำนาจทางศาสนาขององค์การดังนั้นจึงสามารถระบุได้อย่างเป็นกลางและส่วนใหญ่ก็คือ

ในทางกลับกันพูดเช่น การประชุมสัมมนา: สนับสนุนการตัดสินของพระยะโฮวาอย่างซื่อสัตย์ และทั้งสอง การประชุมสัมมนาเช้าวันอาทิตย์ ถูกนำมาใช้เพื่อเสริมสร้างการควบคุมขององค์กรที่มีมากกว่าฝูงและส่วนใหญ่จะขึ้นอยู่กับแรงจูงใจความภักดีผ่านความกลัวไม่ใช่ความรัก

การรู้ว่าสิ่งเหล่านี้คืออะไรล่วงหน้าจะช่วยให้นักศึกษาพระคัมภีร์ที่จริงใจสามารถป้องกันตัวเองจากการหลงผิดได้ อย่างไรก็ตามพลังในการรับรู้ของเราต้องได้รับการฝึกฝนเพื่อสร้างความแตกต่างดังกล่าวและหวังว่าบทความนี้จะช่วยในเรื่องนั้น (เขา 5: 14)

เซสชั่นวันศุกร์

ขอยกตัวอย่างคำปราศรัยเปิดใจ:“ คำปราศรัยของประธาน: พระยะโฮวาสมควรได้รับ 'ความภักดีที่ไม่มีการแบ่งแยก'” ตอนนี้คิดเกี่ยวกับชื่อเรื่องนั้น มันสมเหตุสมผลดีใช่มั้ย? หากความภักดีของเราแตกแยกเราก็ไม่สามารถภักดีได้อย่างแท้จริง ดังที่พระเยซูตรัสว่า“ ไม่มีใครสามารถเป็นทาสของนายสองคนได้” (Mt 6: 24) เหตุผลที่ชัดเจน ในที่สุดหนึ่งก็ขาดระหว่างทั้งสองเพราะจะมีคำสั่งที่ขัดแย้งกันทำให้เกิดสถานการณ์ Catch 22 อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

วิทยากรเปิดโดยยกย่องความภักดีของผู้เข้าร่วมประชุมในการพยายามแสดงตนและกล่าวว่า“ คุณจะได้รับพรสำหรับความพยายามของคุณที่จะภักดีและเชื่อฟัง!”

ตั้งแต่เริ่มต้นเราเห็นว่าความภักดีและการเชื่อฟังเชื่อมโยงกันในโปรแกรม นี่จะเป็นการจับคู่ซ้ำ ๆ ตลอดการประชุม ผู้ชมทั่วไปจะมองว่าสองคำนี้มีความหมายเหมือนกัน แต่เราจะไม่หลงกล มีหลายครั้งที่ความภักดีต้องการการไม่เชื่อฟัง ตัวอย่างเช่นพ่อที่ติดเหล้าบอกให้ลูกสาวไปซื้อเหล้าให้เขา การเชื่อฟังเขาจะเป็นการไม่ซื่อสัตย์

ในขณะที่เปิดด้วยเหตุผลสำหรับความภักดีต่อพระยะโฮวาและพระราชาที่ได้รับการแต่งตั้งของพระองค์พระเยซูโครงร่างเปลี่ยนไปอย่างรวดเร็วในรูปแบบการประชุมหลัก: ความภักดี (การเชื่อฟัง) ต่อองค์กร

“ สมาชิกของ“ ผู้คนมากมาย” มีความปรารถนาอย่างจริงใจ จงซื่อสัตย์ต่อ สัญลักษณ์ชาวยิวซึ่งเป็นตัวแทนของผู้ถูกเจิมรวมถึง“ทาสผู้สัตย์ซื่อและสุขุม,” ช่องทางของพระเจ้าสำหรับแจกจ่ายอาหารฝ่ายวิญญาณและการตรัสรู้ไปยังส่วนที่มองเห็นได้ขององค์กรของเขา (Re 7: 9; Mt 24: 45; Zec 8: 23; w96 3 / 15 16-17 9-10)”

"เราต้องการซื่อสัตย์ต่อทุกคนที่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้นำในองค์กรของพระยะโฮวาไม่ว่าจะเป็นผู้ที่ถูกเจิมหรือ“ แกะอื่น” [อ่าน 3 John 5, 6] (w96 3 / 15 17-19 11, 14)”

หากคุณค้นหาการอ้างอิงพระคัมภีร์ทั้งหมดจากโครงร่างคุณจะเห็นว่าไม่มีหลักฐานใด ๆ ที่แสดงให้เห็นถึงจุดที่ทำ

“ ไม่เหมือนซาตานที่ไม่ซื่อสัตย์ซึ่งมุ่งเน้นไปที่สิ่งที่ไม่ดีเราปกป้องอย่างซื่อสัตย์และ ไม่เคยพูดถึงพวกเขา (Jude 8; Re 12: 10) "

ดูเหมือนคนเหล่านั้นที่“ นำหน้าในองค์การของพระยะโฮวา” ปรารถนาที่จะดำเนินธุรกิจของตนโดยไม่มีใครจับผิดได้ ผู้จับผิดเช่นนี้เปรียบได้กับซาตาน

นี่เป็นทัศนคติที่ชาวฟาริสีและปุโรหิตในสมัยพระเยซูยึดถือไว้ แต่นั่นก็ไม่ได้หยุดเขาจากการพูดในเชิงลบเกี่ยวกับการกระทำและคำสอนของพวกเขา ที่จริงซาตานไม่ภักดีที่ต้องการให้เราละเว้นการกระทำผิดในองค์การ

Unwitting การปฏิเสธตนเอง

ที่จริงเราสามารถได้รับประโยชน์มากมายจากการหนุนใจคำพูดนี้มอบให้กับคนที่ตื่นขึ้นมาโดยไม่เจตนา สิ่งที่เราต้องทำคือสลับบทบาท

ตัวอย่างเช่นในที่อยู่ของประธานภายใต้หัวข้อย่อย“ ระวังความภักดีผิดพลาด” โครงร่างแนะนำ:

“ ความภักดีของพระยะโฮวาต่อนักศึกษาพระยะโฮวาสามารถถูกทดสอบได้เมื่อเขาตระหนักว่าเขาต้องเลือกระหว่างศาสนาปัจจุบันของเขากับความจริง
คัมภีร์ไบเบิลชัดเจนเกี่ยวกับตัวเลือกที่ถูกต้อง (Re 18: 4) "

ผู้พูดจะถ่ายทอดความคิดเหล่านี้เพราะเขายืนหยัดด้วยความเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าผู้ฟังทุกคนเชื่อว่าองค์กรคือ“ ความจริง” อย่างไรก็ตามหากศาสนาปัจจุบันของเราเป็นของพยานพระยะโฮวาหลักการนั้นก็ยังคงใช้ได้ใช่หรือไม่? ถ้าศาสนาของเราไม่ใช่ความจริง“ พระคัมภีร์มีความชัดเจนว่าข้อใดเป็นทางเลือกที่ถูกต้อง” ให้เราทำ (Re 18: 4)

ถัดไปการพูดเปิดครั้งนี้เป็นการเตรียมใจของผู้เข้าร่วมประชุมสำหรับการอภิปรายที่กำลังจะเกิดขึ้น อีกครั้งเราเห็นการปฏิเสธตนเองโดยไม่รู้ตัวอยู่ในคำพูดของมัน:

“ เพราะพระยะโฮวาต้องการการอุทิศอย่างพิเศษจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะแบ่งความภักดีของเราระหว่างพระยะโฮวาและพระเจ้าองค์อื่น (Ex 34: 14)
เป็นไปไม่ได้ที่จะรับใช้ทั้งพระยะโฮวาและบาอัล (1Ki 18: 21)
เป็นไปไม่ได้ที่จะเป็นทาสของพระเจ้าและเพื่อความร่ำรวย (Mt 6: 24) "

กุญแจสำคัญในการระบุพระเจ้าจอมปลอมเช่น Baal หรือ Riches หรือหน่วยงานอื่น ๆ คือความต้องการความภักดี เนื่องจากเราควรภักดีต่อพระเยซูและโดยทางพระองค์ต่อพระยะโฮวาเท่านั้นใครก็ตามที่เรียกร้องความภักดีและการเชื่อฟังจากเราจึงถูกประณาม พระยะโฮวาไม่ยอมให้ส่วนหนึ่งของการอุทิศตนโดยเฉพาะ (ความภักดีการเชื่อฟัง) ที่พระองค์เรียกร้องให้เราไปหาผู้อื่น ตัวอย่างเช่นผู้ชายควรสอนเราในบางสิ่งที่ขัดแย้งกับพระคัมภีร์จากนั้นเรียกร้องให้เราสอนความเท็จนี้แก่ผู้อื่นแม้กระทั่งการลงโทษเราเราก็ควรปฏิเสธพวกเขาจะมีคุณสมบัติเป็นพระเจ้าจอมปลอมใช่หรือไม่?

โครงร่างต่อไป:

“ พระยะโฮวากล่าวว่าเขาจะปลดปล่อยความโกรธแค้นต่อผู้ที่พยายามผสมผสานการนมัสการแท้กับศาสนาเท็จ [อ่าน Zephaniah 1: 4, 5]
ความภักดีจะป้องกันไม่ให้เราเป็นหนึ่งในสิ่งที่อยู่ด้านในและด้านนอก”

หากคุณพบว่าผ่านการวิเคราะห์อย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับโปรแกรมการประชุมในปีนี้ซึ่งคุณกำลังถูกชักจูงให้เชื่อและสอนสิ่งต่าง ๆ ที่ไม่เป็นความจริงให้นึกถึงคำข้างต้นจากโครงร่างและอาศัยในใบสมัครของพวกเขา

การประชุมวิชาการ: รักษาความภักดีใน ...

คิด!

อนุสัญญานี้ใช้ประโยชน์จากวิดีโออย่างกว้างขวางเพื่อเข้าถึงข้อความต่างๆที่เกี่ยวข้องกับความภักดีและปลูกฝังธีมพื้นฐานของการเชื่อฟังองค์กร ปัญหาสำหรับเราในฐานะผู้ชมคือวิดีโอเข้าสู่สายตาและไปที่สมองโดยตรงในขณะที่คำพูดต้องได้รับการตีความและประมวลผลก่อนที่จะถูกดูดซึม ดังนั้นหากใครต้องการข้ามศูนย์การใช้เหตุผลของสมองและมีอิทธิพลต่ออีกฝ่ายในระดับอารมณ์วิดีโออาจเป็นเครื่องมือที่ทรงพลังมาก

วิดีโอแต่ละรายการเป็นส่วนหนึ่งของซีรีส์ที่พัฒนาเรื่องราวโดยใช้ตัวละครเดียวกัน ตุ๊กตุ่นหลายตัวได้รับการพัฒนาตลอดสามวันของการประชุม เรื่องราวเหล่านี้ดูเหมือนจะไม่เกี่ยวข้องกัน แต่ทุกอย่างถูกผูกเข้าด้วยกันในตอนท้ายของการประชุมใหญ่

พื้นที่ วีดีโอ ซีรีส์สำหรับการประชุมสัมมนานี้แสดงให้เห็นแม่เลี้ยงเดี่ยวที่มีลูกสองคนที่เลี้ยงดูครอบครัวของเธอด้วยการหาเลี้ยงชีพด้วยการทำงานหนัก ข้อความในวิดีโอแรกคือเธอแสดงความภักดีต่อพระยะโฮวาโดยไม่พยายามทำให้ชีวิตของเธอดีขึ้น การทำเช่นนั้นจะ จำกัด สิ่งที่เธอสามารถทำได้เพื่อสนับสนุนองค์กร

คำ!

อีกครั้งที่ไม่เห็นว่าคำพูดของตนนำไปใช้กับตัวเองได้อย่างไรโครงร่างถัดไปอ่าน:

“ ลองจินตนาการถึงผลกระทบที่มีต่อผู้อื่นเมื่อพระราชาและศาสดาพยากรณ์ แสดงความคิดเห็นสนับสนุนหรือเห็นอกเห็นใจเกี่ยวกับเทพเจ้าเท็จ! (2Ki 1: 2; เยเรมีย์ 2: 8)
ประวัติศาสตร์ของอิสราเอลแสดงให้เห็นว่า ความไม่ซื่อสัตย์ทางวาจาโดยผู้ที่อยู่ในตำแหน่งที่รับผิดชอบหันมาจากการนมัสการแท้"

คุณเคยนั่งร่วมชุมนุมกับพยานพระยะโฮวาคนอื่น ๆ และได้ยินพวกเขาพูดถึงสมาชิกของคณะกรรมการปกครองไหม? ตอนนี้ผู้ชายเหล่านี้เป็นที่เคารพนับถือเป็นที่ประจักษ์ต่อทุกคนที่ต้องการสแกนกลุ่มสนับสนุน Facebook JW ซึ่งแต่ละกลุ่มมีสมาชิกหลายพันคน ที่นั่นคุณจะเห็นพี่น้องประกาศต่อสาธารณะถึงความภักดีอย่างไม่มีเงื่อนไขและการเชื่อฟังคำสอนของคนเหล่านี้ ตอนนี้คำตำหนิของเปาโลที่มีต่อชาวโครินธ์ไม่ได้รับการเอาใจใส่ (1Co 3: 4)

จำไว้ว่าไม่มีพระเจ้าบาอัล เขาไม่เคยมีตัวตนยกเว้นในจินตนาการของผู้ที่บูชาเขา พระเจ้าเท็จถูกสร้างขึ้นโดยผู้นมัสการเท็จ

การกระทำ!

เราควรทำตามคำแนะนำนี้จากโครงร่าง:

“ เราควรมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการกระทำที่สนับสนุนการนมัสการแท้และผู้นมัสการเพื่อนของเรา
อ่านบทความจากคัมภีร์ไบเบิลและจากคัมภีร์ไบเบิลและหลีกเลี่ยงคำสอนนอกรีต”

เป็นเรื่องดีที่โครงร่างไม่ได้ จำกัด เราไว้เฉพาะสิ่งพิมพ์ของ JW แต่เป็น "สิ่งพิมพ์ที่อ้างอิงจากพระคัมภีร์" มีสิ่งพิมพ์ที่อิงคัมภีร์ไบเบิลมากมายบนอินเทอร์เน็ตดังนั้นอย่าใช้ประโยชน์จากสิ่งเหล่านี้ให้เป็นประโยชน์ เมื่อศึกษาอย่ายึดติดกับ NWT แต่จงใช้ประโยชน์จากการแปลหลายสิบฉบับที่มีอยู่บนอินเทอร์เน็ตรวมทั้งพระคัมภีร์เชิงเส้นและความสอดคล้องของพระคัมภีร์และพจนานุกรม ไซต์ดังกล่าวเป็น www.Biblehub.com จะมีประโยชน์มากสำหรับการวิจัย นอกจากนี้ยังปฏิบัติตามคำแนะนำที่จะหลีกเลี่ยงคำสอนของผู้ออกหาก อย่างไรก็ตามพึงตระหนักว่าผู้ละทิ้งความจริงคือผู้ที่ปฏิเสธพระคริสต์และคำสอนของเขา (2 John 8-11) ดังนั้นอย่าถือว่าคนที่ละทิ้งความเชื่อเพียงเพราะเขาไม่เห็นด้วยกับคุณหรือสิ่งที่คุณได้รับการสั่งสอนมา ใช้พระคัมภีร์เพื่อระบุผู้ละทิ้งความจริง

พระยะโฮวา“ ความรักที่ซื่อสัตย์ยิ่งกว่าชีวิต”

คำปราศรัยสุดท้ายของเช้าวันนี้จะพิจารณาส่วนหนึ่งของชีวิตของกษัตริย์ดาวิดโดยเน้นที่เพลงสดุดี 63 โดยเฉพาะ เนื้อหานี้มุ่งเน้นไปที่ความรักภักดีของพระยะโฮวาซึ่งเป็นคำแปลจากภาษาฮีบรู checed ซึ่ง NWT แปลว่า 'ความเมตตากรุณา' ในเวอร์ชัน 1984 และแสดงเป็น 'ความรักที่ภักดี' ในฉบับปี 2013 อย่างไรก็ตามความหมายของคำนี้ไม่ตรงกับคำภาษาอังกฤษว่า "ความภักดี" แม้จะมีการแปลผิด มิคาห์ 6: 8.

เป็นสิ่งสำคัญที่เราต้องจดจำความแตกต่างนี้ในขณะที่เราทำการตรวจสอบเนื้อหาของโปรแกรมการประชุมต่อไป

Symposium: จงภักดีอย่างที่พระเยซูเคยเป็น

- เมื่อหนุ่ม

ช่วงบ่ายวันศุกร์เปิดขึ้นพร้อมกับการพูดคุยนี้ นี่เป็นคำแนะนำที่ดี แต่ วีดีโอ แอปพลิเคชันเปิดเผยความคิดขององค์กรไม่ใช่ของพระเจ้า ทักษะไม่ควรพัฒนาเกินขั้นตอนงานอดิเรก

- เมื่อถูกรังแก

พยานพระยะโฮวาได้รับการสอนอย่างต่อเนื่องว่าพวกเขาจะถูกข่มเหงแม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่ามีน้อยคนนักที่จะเห็นการประหัตประหารที่ปรากฏใน วีดีโอ. พยานฯ โดยเฉลี่ยเชื่อว่าแม้กระทั่งตอนนี้พี่น้องของเราก็ถูกข่มเหงในหลายส่วนของโลกและความเชื่อทั่วไปก็คือนี่เป็นสถานการณ์ของ JW ค่อนข้างมากเนื่องจากศาสนาเท็จของคริสต์ศาสนจักรล้วนนอนอยู่บนเตียงกับนักการเมืองของโลก แน่นอนว่าการค้นหาโดย Google สำหรับ "การข่มเหงคริสเตียน" จะแสดงให้เห็นว่านี่ไม่ใช่กรณี อย่างไรก็ตามเป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้นำขององค์กรที่จะส่งเสริมความเข้าใจผิดนี้และวิดีโอนี้มีส่วนช่วยให้เกิดความคิดนั้น วิดีโอในรายการวันอาทิตย์จะได้รับประโยชน์จากแนวความคิดนี้ว่าพยานฯ คนเดียวเป็นผู้ที่ถูกข่มเหง

มันทำให้งง แต่ทำไมชายหนุ่มไม่ยอมเล่นเพลงเมื่อจำเป็นต้องทำเพราะไม่มีการละเมิดกฎหมายที่เกี่ยวข้องกับคริสเตียน

อย่างไรก็ตามสำหรับพวกเราที่รักความจริงมีคำแนะนำที่ดีในโครงร่างนี้

“ พระเยซูถูกข่มเหงหลายวิธีทั้งทางวาจาและทางร่างกาย
เขาถูกเย้ยหยันทะเลาะวิวาทกันทะลักและถูกกล่าวหาว่าเป็นคนมึนเมาขี้เมาและเป็นเพื่อนกับปีศาจ
พระเยซูไม่เน้นเรื่องการกดขี่ข่มเหง แต่ทำตามความประสงค์ของพระยะโฮวา (จอห์น 17: 1, 4)
เขาแสวงหาการอนุมัติจากพระเจ้าไม่ใช่จากผู้ต่อต้านของเขา (จอห์น 8: 15-18)
พระเยซูปฏิเสธที่จะตอบโต้ผู้ข่มเหง [อ่าน] 1 ปีเตอร์ 2: 21-23]
เขายอมรับบทบาทของพ่อในฐานะผู้ล้างแค้น
บางครั้งพระเยซูทรงปลดตัวเองให้พ้นจากอันตราย (จอห์น 11: 53, 54)”

ผู้ที่ตื่นขึ้นมาสู่ความจริงและพยายามช่วยให้ผู้อื่นตระหนักว่าสิ่งที่เราได้รับการสอนส่วนใหญ่มาจากมนุษย์ไม่ใช่พระเจ้าได้รับการเยาะเย้ยและกล่าวหาอย่างผิด ๆ ในทำนองเดียวกัน กระนั้นคนเหล่านี้ไม่พยายามที่จะตอบโต้ผู้ปกครองที่ทำร้ายพวกเขาหรือต่อต้านเพื่อนสมาชิกในประชาคมที่โกหกพูดเรื่องชั่วร้ายต่อพวกเขา พวกเขาขอความพอพระทัยจากพระเจ้าไม่ใช่ผู้ต่อต้านของพระองค์

“ คุณมีความสุขเมื่อมีคนติติงคุณและข่มเหงคุณและพูดสิ่งชั่วร้ายทุกชนิดที่ต่อต้านคุณเพื่อฉัน ¹² จงชื่นชมยินดีและชื่นชมยินดีเพราะความสุขของคุณเป็นรางวัลที่ยิ่งใหญ่ในสวรรค์ เพราะในวิธีนั้นพวกเขาข่มเหงศาสดาพยากรณ์ก่อนหน้าท่าน” (Mt 5: 11, 12)

ดังนั้นคำแนะนำของโครงร่างนี้จึงเข้ากับสถานการณ์ของเราได้ดี องค์การได้อธิบายวิธีที่พวกเขาจัดการกับสาวกที่แท้จริงของพระเยซูโดยไม่เจตนาอีกครั้ง

- เมื่อถูกทอดทิ้ง

มีคำแนะนำที่ดีในคำพูดนี้หากนำไปใช้อย่างเหมาะสม ไม่สนใจคำเตือนที่ให้“ อยู่ใกล้ชิดกับองค์การของพระยะโฮวา” วิดีโอแสดงให้เห็นถึงคนที่ทิ้ง "ความจริง" ไว้ในแง่ลบเนื่องจากมีการดำเนินการโดยใช้สมมติฐานว่าการเป็น "ในองค์กร" และ "ในความจริง" นั้นมีความหมายเหมือนกันซึ่งในความเป็นจริงแล้วพวกเขาไม่ระบุชื่อ

การประชุมสัมมนา: สนับสนุนการตัดสินของพระยะโฮวาอย่างซื่อสัตย์

- หลีกเลี่ยงผู้ทำผิดที่ไม่สำนึกผิด

ร่างนี้แสดงรายละเอียดการดำเนินงานขององค์กร 1 โครินธ์ 5: 11-13. คุณจะสังเกตได้ที่นั่นว่าเปาโลแสดงให้เห็นถึงจุดสุดยอดที่คริสเตียนในศตวรรษแรกต้องไปหลบเลี่ยงผู้ทำผิดที่ไม่สำนึกผิดโดยพูดว่า“ ไม่ได้กินข้าวกับผู้ชายแบบนี้ด้วยซ้ำ” ในสมัยนั้นการทานอาหารกับใครสักคนหมายความว่าคุณอยู่อย่างสงบสุขซึ่งกันและกัน ชาวยิวจะไม่นั่งร่วมกับคนต่างชาติและร่วมรับประทานอาหาร พวกเขาแยกกันอยู่ อย่างไรก็ตามชาวยิวจะพูดคุยกับคนต่างชาติ ถ้าเปาโลหมายถึงเราไม่แม้แต่จะพูดกับ“ ผู้ชายคนนี้” สักคำเขาก็คงให้สิ่งนั้นสุดโต่ง เขาไม่ได้ซึ่งเป็นส่วนใหญ่บอก

ดังนั้นองค์การจึงได้เพิ่มพระวจนะของพระเจ้า สิ่งนี้ทำในนามของพระเจ้าเพราะคำบรรยายอ่านว่า“ การพิพากษาของพระยะโฮวาเป็นประโยชน์” โดยอ้างในโครงร่างว่า“ การตัดสัมพันธ์…ช่วยให้…ชื่อของพระยะโฮวาปลอดจากการตำหนิ” เราไม่สามารถเพิ่มพระวจนะของพระเจ้าและทำเช่นนั้นในนามของพระองค์ได้และคาดหวังว่าจะรักษาชื่อของพระองค์ให้ปราศจากคำตำหนิ สิ่งที่ตรงกันข้ามจะส่งผลให้เกิดเหตุการณ์ล่าสุดในเวทีโลกเช่น การพิจารณาคดี โดยพระราชอำนาจในการล่วงละเมิดเด็กในออสเตรเลียได้พิสูจน์แล้วว่าเป็นจริง

เพื่อแสดงให้เห็นถึงนโยบาย disfellowshipping โครงร่างกล่าวว่า“ พระยะโฮวาไม่ได้ถูกควบคุมโดยความเห็นอกเห็นใจ…เขาดำเนินการต่อต้านวิญญาณชั่วร้ายเพื่อปกป้องส่วนที่เหลือของครอบครัวจิตวิญญาณของเขา”

นี่เป็นการเปรียบเทียบที่แปลกสำหรับองค์กรที่จะทำใช่หรือไม่? โดยปกติผู้ปกครองมักจะตัดสัมพันธ์อย่างรวดเร็วโดยอาศัยการปกป้องประชาคมเป็นสิ่งสำคัญยิ่ง. แต่ตามหลักเทววิทยาของ JW พระเจ้าทรงกำจัดปีศาจออกจากสวรรค์ในปี 1914 เกือบ 6,000 ปีหลังการก่อกบฏ พวกเขากำลังบอกว่าเขาออกจากองค์กรฝ่ายวิญญาณโดยไม่มีการป้องกันมานานหลายพันปีหรือไม่? ดูเหมือนว่าความอดกลั้นและความอดกลั้นของพระยะโฮวาจะถือบทเรียนอันล้ำค่าที่คณะกรรมการปกครองขาดหายไป

วิธีที่องค์กรนำคำพูดของเปาโลไปใช้กับชาวโครินธ์ดังที่แสดงไว้ในโครงร่างและวิดีโอทำให้พวกเขาแทนที่หลักธรรมในพระคัมภีร์อื่น ๆ ทั้งหมดเช่นข้อกำหนดสำหรับผู้ชายในการจัดหาครอบครัวของเขา และหลักการแห่งความเมตตา (1Ti 5: 8; Mt 18: 23-35) ตัวอย่างเช่นไฟล์ วีดีโอ แสดงให้เห็นภาพพ่อโยนลูกสาวออกจากบ้านและเมื่อเธอโทรหาแม่ก็จะไม่รับโทรศัพท์ด้วยซ้ำ ลูกสาวโทรมาเพราะอยู่โรงพยาบาลหรือไม่หรือนอนบนถนนเลือดไหลจนตายจากอุบัติเหตุทางรถยนต์? แม่ไม่มีทางรู้ได้ดังนั้นทัศนคติที่นี่จึงกลายเป็นความไม่ย่อท้อและใจแข็ง แต่เนื่องจากอยู่ในวิดีโอทัศนคติดังกล่าวจึงได้รับการรับรองจากคณะกรรมการปกครอง ทัศนคติที่ไม่แสดงความรักเช่นนี้แสดงถึงศาสนาคริสต์และพระเจ้าผู้ทรงเป็นความรักได้อย่างไร? พยานพระยะโฮวาจะอ้างตัวว่าเป็นการชำระพระนามของพระยะโฮวาให้บริสุทธิ์ได้อย่างไรเมื่อพวกเขารับรองพฤติกรรมที่ไม่เป็นคริสเตียนแบบตัดสินเช่นนั้น? สิ่งนี้เปรียบเทียบกับอุทาหรณ์ของพระเยซูเรื่องบุตรสุรุ่ยสุร่ายอย่างไร? ผู้เป็นพ่อมองลูกชายออกไปไกลและวิ่งมาหาเขา (Lu 15: 11-32) นำสิ่งนี้มาสู่วันของเราเรานึกไม่ถึงว่าพ่อจะปฏิเสธการรับสายจากลูกชายอัจฉริยะเราจะทำได้ไหม? ทัศนคติของแม่ที่เป็นคริสเตียนแท้จะไม่อยู่กับว่าลูกสาวทำร้ายเธอมากเพียงใด ในการเลียนแบบพระคริสต์บิดามารดาที่เป็นคริสเตียนแท้จะให้สวัสดิภาพของบุตรเป็นอันดับแรก. น่าเสียดายที่วิดีโอและโครงร่างบอกว่าเราทำเช่นนั้นโดยการลงโทษเด็ก

การเปลี่ยนแปลงนโยบายการหลบหลีก

ส่วนที่ตัดตอนมาจากสาธารณะ นโยบาย บน JW.org เกี่ยวกับการหลบเลี่ยงผู้ที่ไม่ได้ใช้งาน

“ คนที่รับบัพติสมาในฐานะพยานพระยะโฮวา แต่ไม่ได้ประกาศต่อผู้อื่นอีกต่อไปบางทีอาจลอยไปจากการคบหาสมาคมกับผู้เชื่อเพื่อน ไม่ รังเกียจ.”

เจฟฟรีย์แจ็คสันยัง ได้รับการยืนยัน สมาชิกสามารถจางหายไปโดยไม่ถูกรังเกียจ

ข้อความประชาสัมพันธ์ดังกล่าวมีเจตนาทำให้เข้าใจผิด เค้าร่างระบุ:

“ คริสเตียนผู้ภักดีจะไม่คบหากับ“ ใครก็ตามที่เรียกว่าน้องชาย” ซึ่งกำลังทำบาปร้ายแรง
สิ่งนี้เป็นจริงแม้ว่าจะไม่มีการกระทำใด ๆ ในการชุมนุมเช่นกรณีที่มีรายการที่ไม่ได้ใช้งาน (w85 7 / 15 19 14)”

ดังนั้นผู้ที่ไม่ได้ใช้งาน (ผู้ที่ไม่ได้นับอย่างเป็นทางการในฐานะสมาชิกของประชาคมและไม่ใช่พี่น้อง) จะต้องปฏิบัติตามกฎขององค์กรทั้งหมดและแน่นอนว่าไม่สามารถพบความผิดกับสิ่งใด ๆ ที่องค์กรสอน ไม่เช่นนั้นเขาจะมีความผิดบาปร้ายแรงและถึงแม้ว่าเขาจะจางหายไปและไม่ได้เป็นสมาชิกของประชาคมอีกต่อไป (ไม่ใช่พี่น้อง) ก็ยังคงถูกแสวงหาและจัดการ

แม้ว่าจะไม่ได้ปลดประจำการอย่างเป็นทางการ แต่ตอนนี้พยานฯ ได้รับคำสั่งให้ฝึกการ disfellowshipping ในรูปแบบส่วนตัวสำหรับบุคคลดังกล่าว

เห็นได้ชัดว่าคำพูดของเปาโล“ ทุกคนเรียกน้องชาย” 1Co 5: 11 ซึ่งเป็นไปตามนโยบายทั้งหมดนี้จะถูกเพิกเฉย ดูเหมือนว่าองค์การจะบอกว่าสิ่งที่เปาโลหมายถึงคือ“ ครั้งหนึ่งเคยเป็นพี่ชายเป็นพี่น้องกันเสมอ” นโยบายใหม่ที่ว่า“ คุณเรียกใช้ แต่ซ่อนไม่ได้” หมายความว่าองค์กรควรแก้ไขหน้าเว็บไซต์เพื่อบอกว่าตอนนี้เราหลีกเลี่ยงคนที่หลบหนี ไม่มีทางที่จะออกจากองค์กรได้ง่ายๆ

ขณะนี้ข้อมูลนี้เผยแพร่สู่สาธารณะซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโครงการการประชุมทั่วโลก แต่ยังไม่มีการเปลี่ยนแปลงใด ๆ กับเว็บไซต์ ผู้คนกำลังเข้าใจผิดเกี่ยวกับธรรมชาติที่แท้จริงของนโยบายขององค์กรในการหลีกเลี่ยง นี่คือหน้าไหว้หลังหลอก

- ให้อภัย

ในวิดีโอก่อนหน้านี้แม่ไม่มีทางรู้ว่าลูกสาวของเธอเรียกร้องให้กลับใจหรือไม่ อย่างไรก็ตามแม้ว่าจะเป็นเช่นนั้น แต่ก็น่าจะเป็นประเด็นที่น่าสงสัยเพราะแม่ไม่สามารถให้อภัยได้ เฉพาะผู้อาวุโสในคณะกรรมการชุดเดิมเท่านั้นที่สามารถทำได้ แม่จะต้องรอคอยที่จะบอกว่าเธอสามารถใช้การให้อภัย

วีดีโอ แสดงให้เห็นถึงลูกสาวหลายปีต่อมาและตอนนี้เป็นแม่เลี้ยงเดี่ยวที่มีลูกสองคนพยายามจะกลับมา หลังจาก 12 เดือนเธอได้รับการอภัย เธอไม่ได้ทำบาปอีกต่อไปและต้องการกลับมา แต่เธอต้องรอ 12 เดือนนาน ก่อนที่เธอจะได้รับการอภัยจากพระเจ้าจากผู้เฒ่าผู้แก่ท้องถิ่น

โครงร่างกล่าวว่า“ พระยะโฮวา 'พร้อมที่จะให้อภัย' [อ่าน สดุดี 86: 5]” แต่หลังจากผ่านไปหนึ่งปี

“ พระยะโฮวาให้อภัยอย่างอิสระและไม่เห็นแก่ตัว (Isa 55: 7)” อีกครั้งหลังจากผ่านไปหนึ่งปีเท่านั้น

“ ความเต็มใจของเขาที่จะให้อภัยบาปมากมายของเราทำให้เขากลัวเรา (Jas 3: 2)” ตราบใดที่เราอดทนจริงๆนับตั้งแต่ 12 เดือนดูเหมือนจะเป็นเวลา จำกัด ขั้นต่ำสำหรับการให้อภัยจากพระเจ้าที่จะเตะ

ฉันรู้กรณีที่การรอคอยยืดเยื้อมาหลายปีแล้ว นี่เป็นข้อพิสูจน์อีกครั้งว่ามี พฤตินัย ประโยคที่ต้องดำเนินการก่อน JWs จึงจะสามารถคืนสถานะได้ซึ่งเป็นการ์ดรับออกจากคุก ฉันได้จัดทำเอกสารรายงานเกี่ยวกับผู้สูงอายุที่สำนักงานสาขาในพื้นที่ของตนสอบสวนเนื่องจากพวกเขาคืนสถานะให้ใครบางคนในเวลาไม่ถึงหนึ่งปี

นอกเหนือจากที่กล่าวมาทั้งหมดเป็นเรื่องดีที่กลุ่มผู้ชุมนุมในวิดีโอจะแสดงการปรบมือเมื่อมีการประกาศคืนสถานะ จนกระทั่งไม่กี่เดือนที่ผ่านมาสิ่งนั้นก็ถูกห้ามเช่นกัน (ดู“ต้นไม้ที่แห้งแล้ง")

ความภักดี - เป็นส่วนหนึ่งของบุคลิกภาพใหม่

โครงร่างนี้บอกเราว่า“ ความภักดีต่อพระยะโฮวาสามารถทดสอบได้เมื่อเพื่อนคนหนึ่งเข้าไปเกี่ยวข้องกับการทำผิดซึ่งต้องได้รับการเอาใจใส่จากผู้ปกครอง” พระเยซูไม่ได้บอกให้เราบอกคนอื่น ๆ ไม่มีสิ่งใดในพระคัมภีร์ที่บอกให้ประชาคมต่างๆรายงานผู้ทำผิดต่ออัครสาวกในกรุงเยรูซาเล็ม แต่เขาบอกเราอย่างชัดเจนว่าเมื่อพี่ชายทำบาปสิ่งแรกที่เราทำคือไปหาเขาเป็นการส่วนตัว เขาไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับผู้อาวุโส เขาบอกว่าทั้งประชาคมอาจมีส่วนร่วม แต่ถึงอย่างนั้นก็ต่อเมื่อขั้นตอนแรกและขั้นที่สองไม่สามารถทำให้เกิดการกลับใจได้ ดังนั้นการใช้ความภักดีอย่างเข้าใจผิดนี้ทำให้เราเบี่ยงเบนไปจากพระบัญญัติอันชอบธรรมของพระเจ้า (Mt 18: 15-17)

ความภักดีของพระคริสต์ในฐานะมหาปุโรหิตช่วยเราอย่างไร

คำพูดนี้จัดอยู่ในหมวดหมู่ของ“ ทำตามที่พูดไม่ใช่อย่างที่ทำ” (Mt 23: 3) ตัวอย่างแรก วีดีโอ แนะนำด้วยคำเหล่านี้:

“ ในสมัยของพระเยซูหัวหน้านักบวชเช่นอันนาสและคายาฟาสเสื่อมเสียความยุติธรรม ผู้นำทางศาสนาเช่นพวกสะดูสีและพวกฟาริสีเป็นนักเลงหัวแข็งที่ใส่ใจกฎเกณฑ์ที่มนุษย์สร้างขึ้นมากกว่าความต้องการของประชาชน "

จากนั้นจะสรุปวิดีโอโดยถามว่า:“ คุณสังเกตเห็นว่าผู้นำทางศาสนานั้นโหดร้ายและหนาวเย็นโดยใช้การข่มขู่เพื่อควบคุมผู้คนอย่างไร”

ถามตัวเองว่าจะเกิดอะไรขึ้นถ้าคุณพยายามแก้ไขคณะกรรมการปกครองเกี่ยวกับคำสอนบางอย่างที่คุณพบว่าผิด คุณจะเป็นอิสระจากความกลัวในการเขียนจดหมายเพื่อกำหนดให้ตรงหรือไม่? คุณคาดหวังว่าจะไม่มีการตอบโต้ใด ๆ ที่คุณจะแบ่งปันสิ่งที่คุณพบกับคนอื่น ๆ หรือไม่? ชีวิตของคุณจะปราศจากภัยคุกคามจากการตัดสัมพันธ์ในสถานการณ์เช่นนี้หรือไม่?

การประชุมวันเสาร์

อย่าเลียนแบบคนไม่ซื่อสัตย์

-Absalom

วีดีโอ เปรียบเหมือนใครก็ตามที่ไม่เห็นด้วยกับการตัดสินใจของผู้ปกครองต่ออับซาโลมที่กบฏ นี่เป็นการเปรียบเทียบที่ผิดพลาด ประการแรกอับซาโลมกบฏต่อกษัตริย์ที่พระยะโฮวาทรงแต่งตั้งเป็นการส่วนตัวผ่านซามูเอลผู้พยากรณ์ของเขา พยานพระยะโฮวามักจับผิดผู้นำศาสนาของศาสนาอื่นเพราะพวกเขาไม่ถือว่าคนเหล่านั้นได้รับการแต่งตั้งจากพระเจ้า แล้วมีหลักฐานอะไรที่แสดงว่าผู้ปกครองในท้องถิ่นได้รับการแต่งตั้งจากพระเจ้า?

ประการที่สองวิดีโอทำให้จุดที่ถูกต้องคือพี่ชายไม่ทราบรายละเอียดทั้งหมด แก้ไข! และนี่เป็นการเน้นย้ำถึงข้อบกพร่องอีกประการหนึ่งในระบบการพิจารณาคดีของเรา ในระบบของชาวยิวมีการรับฟังการพิจารณาคดีอย่างเปิดเผยที่ประตูเมืองดังนั้นทุกคนจึงสามารถรู้ได้ว่าความยุติธรรมกำลังดำเนิน หากถูกเรียกร้องให้ขว้างผู้กระทำความผิด (วันนี้เราไม่หินเราตัดสัมพันธ์) ผู้คนสามารถทำเช่นนั้นได้ด้วยจิตสำนึกที่สะอาดเพราะพวกเขาเห็นการดำเนินคดีและรับฟังหลักฐาน ในระบบคริสเตียนประชาคมต้องมีส่วนร่วมในการตัดสัมพันธ์ไม่ใช่แค่สามคนที่ประชุมกันอย่างลับๆ. (Mt 18: 17; 1Co 5: 1-5)

บัพติสมา: อย่าละทิ้งความรักที่ภักดีต่อพระยะโฮวาของคุณ

โครงร่างระบุว่า:“ เมื่อคุณอุทิศตัวแด่พระยะโฮวาคุณได้ให้คำสัญญาที่สำคัญที่สุดในชีวิตของคุณ” อย่างไรก็ตามไม่ได้มีข้อพระคัมภีร์เดียวที่แสดงให้เห็นว่าพระยะโฮวาทรงเรียกร้องการอุทิศตัวเช่นนั้น. คำสัญญาการอุทิศตนนี้ยังเป็นอีกหนึ่งกลไกควบคุมที่มนุษย์กำหนดขึ้นในฝูงแกะของพระเจ้า

การสัมมนา: บทเรียนเกี่ยวกับความภักดีจากหนังสือของงาน

เช่นเดียวกับการประชุมสัมมนาเรื่องพระเยซูนี่เป็นอีกชุดที่ยอดเยี่ยมของการพูดคุยและวิดีโอที่เร้าใจ (วิดีโอกองกำลังธรรมชาติ และ วิดีโอการสร้างสัตว์)

การประชุมวันอาทิตย์

พื้นที่ การประชุมสองครั้ง ในช่วงเช้าของวันอาทิตย์จะแนะนำสิ่งที่เรียกว่า "วิดีโอบังเกอร์" ในวิดีโอแปดรายการนี้มีภาพพยานกลุ่มหนึ่งซ่อนตัวอยู่ในห้องใต้ดินขณะที่ความโกลาหลเกิดขึ้นด้านนอก คนใหม่เข้าร่วมตลอดทั้งบัญชีส่งสัญญาณว่าพวกเขามีสิทธิ์อยู่ที่นั่นโดยรู้รหัสผ่านที่เป็นความลับ หลังจากเคาะตามลำดับแต่ละครั้งผู้รับใช้จะมองไปที่ผู้ปกครองเพื่อขออนุญาตเปิดประตู สันนิษฐานว่าถ้าคนที่อยู่อีกด้านของประตูไม่รู้จักเสียงเคาะพวกเขาจะไม่ยอมให้เข้าไปมันจะปรากฏตัวตามชื่อ แต่ไม่ได้รับอนุญาตให้เข้ามาเพราะไม่รู้ว่าการเคาะที่เป็นความลับ แนวคิดที่ถ่ายทอดในที่นี้คือนอกจากเราจะยังคงภักดีต่อองค์กรเข้าร่วมการประชุมทั้งหมดเราจะไม่รู้ว่าเราต้องรู้อะไรบ้างเพื่อเข้าไปใน "ห้องชั้นใน" และได้รับความรอด

วัตถุประสงค์ของแต่ละวิดีโอคือการแสดงให้เราเห็นถึงสิ่งที่เราต้องทำหรือไม่ทำเพื่อไม่ให้สูญเสียชีวิต

Symposium: หลีกเลี่ยงสิ่งที่ทำลายความภักดี

วิดีโอบังเกอร์เกี่ยวกับความภาคภูมิใจ

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความภาคภูมิใจเป็นอุปสรรคต่อการได้รับชีวิตนิรันดร์ อย่างไรก็ตามประเด็นที่แท้จริงของวิดีโอไม่ได้อยู่ที่ความภาคภูมิใจ แต่เกี่ยวกับการยอมรับคำปรึกษาจากองค์กร จากคำพูดของภรรยาผู้อาวุโส (“ โปรดบอกฉันว่าคุณไม่ได้ทะเลาะกับเขา”) เราได้รับแจ้งว่าการไม่เห็นด้วยกับคำแนะนำของผู้ปกครองเป็นหลักฐานแห่งความภาคภูมิใจ

หลังจากเขียนถึงสาขาในช่วงหลายปีที่ผ่านมาฉันได้เรียนรู้ว่าคำแนะนำนี้ใช้ไม่ได้เมื่อทิศทางกลับกัน แนะนำพวกเขาเกี่ยวกับวิธีที่จะปรับปรุงการบริหารงานของพวกเขาหรือแย่กว่านั้นในเรื่องพระคัมภีร์และคุณจะได้รับแจ้งว่าคำแนะนำดังกล่าวถูกมองว่าเป็นเรื่องน่าเกรงใจ

วิดีโอบังเกอร์บนความบันเทิงที่ไม่เหมาะสม

พี่ชายที่เกี่ยวข้องกับประสบการณ์นี้“ มีความผิด” ในการดูเนื้อหาที่ไม่เหมาะสมบนสมาร์ทโฟนของเขา ไม่ใช่ภาพอนาจารคุณเป็นเพียงวิดีโอที่ทำให้เขามีความคิดที่ไม่เหมาะสม

แม้ว่าจะมีขยะมากมายอยู่ที่นั่นประเด็นก็คือการไม่ปล่อยให้เป็นอิสระจากสิ่งใด ๆ และทุกสิ่งที่อาจทำให้เกิดความคิดที่ไม่เหมาะสมจะทำให้เขาต้องเสียค่าใช้จ่ายใน "ห้องชั้นใน" วิดีโอนี้และวิดีโอถัดไปเป็นตัวอย่างของการที่องค์การกำลัง "แยกจากโลก" ไปสู่ความสุดโต่งแบบฟาริซายราวกับว่าเราสามารถบรรลุความชอบธรรมได้ด้วยการทำงาน

วิดีโอบังเกอร์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่ไม่ดี

พี่สาวเล่าว่าการคบหากันในที่ทำงานอาจทำให้เธอต้องสูญเสียสถานที่ที่เป็นที่ปรารถนาใน "ห้องชั้นใน" ได้อย่างไร แนวคิดก็คือมิตรภาพกับผู้ที่ไม่ใช่พยานพระยะโฮวาไม่ว่าระดับใดก็ตามเป็นอันตราย ทุกคนที่ไม่ได้เป็นพยานพระยะโฮวาจะถูกมองว่าเป็นคนผิดศีลธรรมและเป็นโลก พวกเขาเป็นสมาคมที่ไม่ดี

มีสมาคมที่ไม่ดีมากมายภายนอกองค์กร นอกจากนี้ยังมีสมาคมที่ไม่ดีอีกมากมายภายในองค์กร ในความเป็นจริงคำปรึกษาจาก 1 โครินธ์ 15: 33 เกี่ยวกับการเชื่อมโยงในประชาคม แต่เราจะไม่พิจารณาการเชื่อมโยงว่าดีหรือไม่ดีเป็นรายบุคคล แต่จะพิจารณาจากด้านใดของเส้นแบ่งเท่านั้น นี่เป็นเพียงชาตินิยมอีกรูปแบบหนึ่ง

ด้วยเหตุนี้ผู้ชมการประชุมจะไม่ทราบว่าฉากของวิดีโอคืออะไร ในกรณีนี้พวกเขาเรียนรู้ว่าพี่น้องกำลังรวมตัวกันอยู่ในหลุมหลบภัยชั้นใต้ดินเพราะความทุกข์ยากครั้งใหญ่กำลังโหมกระหน่ำอยู่ข้างนอกและทางการกำลังมองหาพยานพระยะโฮวาในการโจมตีของชาวอัสซีเรีย (ตอนนี้เรามาดูกันว่าเหตุใดบัญชี Hezekiah / Sennacherib จึงได้รับเลือกให้เป็นภาพยนตร์ดราม่าในปีนี้)

วิดีโอบังเกอร์เกี่ยวกับ Fear of Man

เราเรียนรู้ในวิดีโอนี้ว่าข่าวสารการประกาศของพยานพระยะโฮวาจะเปลี่ยนจากการประกาศข่าวดีเป็นข่าวสารแห่งการพิพากษา บางคนพลาดชีวิต (พวกเขาไม่ได้อยู่ใน "ห้องชั้นใน" บังเกอร์) เพราะปล่อยให้ความกลัวของมนุษย์มาขวางทางพวกเขา

Symposium: ไล่ตามสิ่งที่สร้างความภักดี

วิดีโอบังเกอร์เกี่ยวกับการขอบคุณ

ที่นี่เราได้เรียนรู้ว่ามีบางคนที่พลาดชีวิตเพราะพบว่ามีข้อผิดพลาดในการจัดเตรียมขององค์กร ต้องยอมรับการปรับเปลี่ยนการปกครองหรือ“ แสงสว่างใหม่” ด้วยความปรารถนาดีอย่างไม่มีเงื่อนไขราวกับว่ามาจากพระยะโฮวาเอง มิฉะนั้นผู้หนึ่งจะพลาดชีวิตเพราะการเอาชีวิตรอดผ่านความทุกข์ยากครั้งใหญ่จะมอบให้กับผู้ที่ได้รับ "การลับ" เท่านั้น

บังเกอร์วิดีโอควบคุมตนเอง

อาจเป็นวิดีโอที่ไม่ไวต่อความรู้สึกที่สุดในบรรดาวิดีโอทั้งหมด พี่สาวที่นี่ถูกรบกวนด้วย "ความคิดเชิงลบ" ในขณะที่จงใจปล่อยให้คลุมเครือ แต่การตั้งค่าก็นำไปสู่ข้อสรุปว่าเธอเป็นโรคซึมเศร้า เนื่องจากภาวะซึมเศร้ามักเป็นอาการทางคลินิกการชี้ให้เห็นว่าผู้ที่มีความคิดเชิงลบควรถูกตำหนิเนื่องจากการขาดการควบคุมตนเองจึงเป็นทั้งความรู้สึกไม่รู้สึกตัวและเป็นอันตรายอย่างยิ่ง

วิดีโอนี้น่าอับอายและเนื่องจากพยานฯ เชื่อว่าจะต้องมีชื่อของพระเจ้ามันก็จะเป็นสาเหตุของการตำหนิ

บังเกอร์ Video on Love

แนวคิดคือความรักสร้างความภักดี แน่นอนความรักเป็นคุณลักษณะสำคัญของคริสเตียน แต่การขายข้าวของทั้งหมดต้องทำอย่างไร? ที่นี่เราได้เห็นผู้บุกเบิกประจำสองคนที่ขายบ้านสวย ๆ เพื่อที่พวกเขาจะได้ทำประโยชน์เพื่อพระยะโฮวามากขึ้น ถ้าผู้บุกเบิกยังทำไม่เพียงพอเพราะมีบ้านที่ดีแล้วคนที่ไม่เป็นไพโอเนียร์ล่ะ? การมีบ้านที่สวยงามบ่งบอกว่าบ้าน“ ยังไม่เพียงพอ” หรือไม่? พระคัมภีร์เปรียบความรักของพระเจ้ากับการ“ ทำอย่างเพียงพอ” ที่ใด? ที่ใดกล่าวว่าความยากจนที่เกิดจากตนเองและการละทิ้งตัวเองแสดงถึงความรักต่อพระเจ้า

วิดีโอบังเกอร์เกี่ยวกับความศรัทธา

ศรัทธาที่ยกย่องในวิดีโอนี้คือศรัทธาในคำสั่งสอนจากคณะกรรมการปกครองและการพึ่งพาคำสอนทั้งหมดของพวกเขา ซีรีส์วิดีโอจบลงด้วยทีมสวาทบุกเข้าไปในบ้าน เห็นได้ชัดว่าตำรวจไม่จำเป็นต้องรู้เรื่องลับๆ

สรุปวิดีโอบังเกอร์

วิดีโอหลุมหลบภัยมีพื้นฐานมาจากการคาดเดาและได้รับการออกแบบมาเพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความภักดีต่อองค์กรโดยอาศัยความกลัวไม่ใช่ความรัก สมมติฐานที่เหนือกว่าคือการที่จะอยู่รอดในโลกใหม่ได้ต้องอยู่ในองค์กร คุณจะไม่ได้รับการช่วยให้รอด นั่นคือความหมายของการเคาะความลับ ผู้ที่ไม่เกี่ยวข้องกับการชุมนุมหากไปร่วมการประชุมทุกครั้งจะไม่รู้การเคาะที่เป็นความลับและจะไม่เข้าร่วม เช่นเดียวกับผู้คนในสมัยของโนอาห์พวกเขาจะถูกปิดจากองค์การที่มีลักษณะเหมือนหีบ การเป็นสมาชิกในองค์กรคือความรอด

• หากคุณไม่เห็นด้วยกับข้อตกลงขององค์กรคุณจะถูกปิด
• หากคุณมีความคิดเชิงลบคุณจะถูกปิด
• หากคุณไม่เชื่อฟังดูรายการทีวีผิดฟังเพลงผิดประเภทบ่อยครั้งเว็บไซต์ผิดประเภทคุณจะถูกปิด
• หากคุณเชื่อมโยงกับผู้คนในโลกที่เราได้รับการบอกกล่าวว่าผิดศีลธรรมคุณจะถูกปิด
• หากคุณไม่ได้มีส่วนร่วมในงานประกาศตามแนวทางขององค์กรล่าสุดคุณจะถูกปิด
• หากคุณไม่ลดความซับซ้อนด้วยการขายของมีค่าคุณจะถูกปิด

หลักฐานคือจะเกิดความทุกข์ยากครั้งใหญ่ในช่วงหนึ่งของอาร์มาเก็ดดอน แต่ไม่มีข้อพิสูจน์เรื่องนี้ในพระคัมภีร์ หลักฐานคือจะมีข้อความแห่งการพิพากษา แต่ไม่มีข้อพิสูจน์เรื่องนี้ในพระคัมภีร์ ในความเป็นจริงใครก็ตามที่เปลี่ยนแปลงข้อความของข่าวดีจะต้องถูกกล่าวหา (Ga 1: 8)

สิ่งที่ร้ายแรงที่สุดในซีรีย์วิดีโอนี้คือมันสอนว่าความรอดของเราไม่สามารถรับได้เป็นรายบุคคล แต่ขึ้นอยู่กับความร่วมมือและการเชื่อฟังต่อองค์กรของพยานพระยะโฮวา

หัวเรื่องนี้อยู่ที่ไหน?

“ ฉันมีความรู้สึกไม่ดีเกี่ยวกับเรื่องนี้!”[I]

มีบางอย่างที่รบกวนจิตใจมากเกี่ยวกับ "วิดีโอบังเกอร์" ทั้งแปดนี้ ฉันจะสวมหมวก JW ของฉันสักครู่ (1Co 9: 22) เราเคยได้รับการบอกกล่าวว่าจะต้องปฏิเสธ antitypes เชิงพยากรณ์เว้นแต่จะมีการกำหนดไว้ในพระคัมภีร์ (w15 3 / 15 p. 17 คำถามจากผู้อ่าน)

พระคัมภีร์กล่าวถึง“ ความทุกข์ลำบากครั้งใหญ่” ที่ วิวรณ์ 7: 14แต่ไม่ได้อธิบายว่ามันคืออะไรและไม่ได้กำหนดว่ามันเริ่มต้นเมื่อใด เราสรุปได้ว่ามันคืออะไรและเมื่อมันเริ่มต้นขึ้นอยู่กับการปฏิบัติที่ยิ่งใหญ่และผิดกฎหมายในการสร้างแนวความคิดเชิงพยากรณ์ที่ไม่เหมือนกันซึ่งไม่พบในพระคัมภีร์ ในกรณีนี้เราอาศัยการคาดเดาของเราเกี่ยวกับการทำลายกรุงเยรูซาเล็มในศตวรรษแรก ในระยะสั้นหลักคำสอนของเราเป็นสิ่งประดิษฐ์

เราประกอบการเติมเต็มเชิงปฏิปักษ์เท็จอย่างหนึ่งเข้าด้วยกันโดยสอนต่อไปว่าจะมีช่วงเวลาที่ข่าวสารของเราจะเปลี่ยนจาก“ ข่าวดี” เป็น“ เสียงร้องแห่งการพิพากษา” คู่ขนานของคำทำนายที่ประดิษฐ์ขึ้นนี้ย้อนกลับไปในสมัยของ Fred Franz นี่คือความรุ่งเรืองทั้งหมด:

w84 3 / 15 pp. 18-19 pars 16-17 สหของพระเจ้า“ ประเทศผู้ยิ่งใหญ่” เพื่อเติมเต็มโลก

องค์การที่มองเห็นได้ของพระยะโฮวาใกล้จะถึงเวลาที่พระองค์จะใช้มันในทางที่ยิ่งใหญ่อีกวิธีหนึ่งนั่นคือเพื่อส่งข่าวสารการพิพากษาครั้งสุดท้ายที่ต่อต้านระบบนี้ นี่อาจเปรียบได้กับเวลาที่ชาวอิสราเอลซึ่งเดินรอบเมืองเยรีโควันละครั้งเป็นเวลาหกวันได้รับคำสั่งว่า“ ในวันที่เจ็ดเจ้าควรเดินรอบเมืองเจ็ดครั้งและให้ปุโรหิตเป่าแตร . . . เมื่อเจ้าได้ยินเสียงแตรทุกคนควรจะโห่ร้องสงครามครั้งใหญ่ และกำแพงเมืองจะต้องพังราบ” ดังนั้นในวันสุดท้ายงานเร่งขึ้นเจ็ดเท่า! จากนั้นเสียงแตรก็ดังขึ้นผู้คนก็ส่งเสียงร้องสงครามและ“ กำแพงเริ่มพังราบแล้ว” -Joshua 6: 2-5, 20.

¹⁷ ทุกวันนี้น้ำแห่งความจริง“ เบา ๆ ” ได้ถูกนำไปยังผู้คนเพื่อกระตุ้นพวกเขาให้หันมาหาพระยะโฮวา แต่วันนั้นจะมาถึงเมื่อข้อความจะเปลี่ยน“ ยาก” มันจะประกาศการสิ้นสุดของระบบซาตานทั้งหมดนี้ใกล้เข้ามา น้ำแห่งความจริงที่อ่อนนุ่มจะกลายมาเป็นลูกเห็บแห่งความจริง ข้อความตัดสินขั้นสุดท้ายที่ทรงพลังเช่นนี้จะเปรียบเสมือนกับ“ ลูกเห็บที่ยิ่งใหญ่กับหินทุกก้อนเกี่ยวกับน้ำหนักของพรสวรรค์” ซึ่งมีขนาดมหึมา นั่นคือเหตุผล วิวรณ์ 16: 21 รัฐ:“ ภัยพิบัติของมันยิ่งใหญ่ผิดปกติ”

การประชุมครั้งนี้ทำให้เกิดแนวคิดในการสอนที่มีอายุหลายสิบปีขึ้นมาอีกครั้งว่าวันหนึ่งพระเจ้าจะสั่งให้เราเปลี่ยนข่าวสารจาก“ ข่าวดี” เป็น“ การตัดสินโทษ” พระเจ้าจะบอกให้เราทำสิ่งนี้อย่างไรเราไม่รู้ แต่เหตุผลของเราคือพระองค์จะทำไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเพราะอย่างที่ Amos 3: 7 กล่าวว่า“ สำหรับองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าจะไม่ทำสิ่งใดเว้นแต่เขาจะเปิดเผยเรื่องที่เป็นความลับแก่ผู้เผยพระวจนะผู้รับใช้ของเรา”

ปัญหาเกี่ยวกับมุมมองนี้มีหลายแง่มุม ประการแรกความเข้าใจนี้มีพื้นฐานมาจากการประยุกต์ใช้เรื่องราวในพระคัมภีร์ที่ไม่ถูกต้องตามหลักศาสนาซึ่งไม่พบในพระคัมภีร์ เราได้ประณามการปฏิบัตินั้นว่าไม่สามารถยอมรับได้ (ดูห 15 3/15 น. 17) ประการที่สองจากการคาดการณ์ที่ล้มเหลวหลายครั้งของเราเห็นได้ชัดว่าพระยะโฮวาไม่เคยใช้การนำของพยานพระยะโฮวาเป็นผู้เผยพระวจนะของพระองค์ ประการที่สามพระคัมภีร์บอกเราว่าแม้ว่า“ เราหรือทูตสวรรค์จากสวรรค์” จะบอกให้เราเปลี่ยนข่าวดีเราก็ควรปฏิเสธพระองค์ (กาลาเทีย 1: 8ประการที่สี่พระเจ้าทรงบอกเราว่าไม่มีใครรู้ว่าเขาจะกลับมาเมื่อใดและจะเป็นช่วงเวลาที่เราไม่คาดคิดว่าจะเป็นเช่นนั้น (Mt 24: 36, 44) การเปลี่ยนแปลงข้อความอย่างกะทันหันจะเป็นของแถมที่ตายแล้วซึ่งเขากำลังจะกลับมาซึ่งจะขัดแย้งกับคำพูดของเขา ในความเป็นจริงมันจะลบล้างพวกเขา

จากที่กล่าวมาทั้งหมดเหตุใดเราจึงส่งเสริมแนวคิดนี้ในเวทีโลกก่อนคนนับล้าน วิญญาณใดอยู่เบื้องหลังการเปิดเผยอันน่าทึ่งนี้? นอกจากนี้หากเรากล้าพอที่จะทำในตอนนี้เราจะดำเนินการต่อไปจนถึงข้อสรุปเชิงตรรกะหรือไม่? พยานพระยะโฮวาจะได้รับคำสั่งให้เปลี่ยนข่าวสารดีไหม? การรณรงค์ทั่วโลกอย่างเต็มที่ซึ่งมีข่าวสารเกี่ยวกับการตัดสินที่ไม่ดีต่อชาติต่าง ๆ จะนำความทุกข์ลำบากครั้งใหญ่มาสู่พยานฯ อย่างแน่นอนทำให้คำพยากรณ์นี้เป็นจริงด้วยตนเอง

อะไรจะเป็นแหล่งที่มาที่แท้จริงของความคิดดังกล่าว - สิ่งหนึ่งที่ขัดแย้งกับโจทย์อย่างโจ่งแจ้ง?

นั่นเป็นคำถามที่น่าเป็นห่วงที่สุด

_________________________
[I] Han Solo ใน Star Wars Episode IV