ขุมทรัพย์จากพระคำของพระเจ้าและการขุดหาอัญมณีฝ่ายวิญญาณ -“ พระยะโฮวาต้องการอะไรจากเรา”
มีคา 6: 6,7 & มีคา 6: 8 - การเสียสละไม่มีความหมายสำหรับพระยะโฮวาถ้าเราไม่ปฏิบัติต่อเพื่อนมนุษย์อย่างเหมาะสม (ห 08 5/15 น. 6 วรรค 20)
ด้วยธีมนี้คำพูดของพระเยซูมาถึงใจเมื่อเขาพูดในแมทธิว 23: 3” ดังนั้นทุกสิ่งที่พวกเขาบอกคุณทำและสังเกต แต่ไม่ทำตามการกระทำของพวกเขาเพราะพวกเขาพูด แต่ไม่ได้ทำ” เมื่อ รัฐอ้างอิง “ ความสัมพันธ์กับพี่น้องของเราเป็นส่วนสำคัญของการนมัสการแท้”, ถูกต้อง แต่ไม่ใช่ความสัมพันธ์ของเรากับคนที่ไม่ใช่พี่น้องของเราที่มีความสำคัญเหมือนกันไม่เช่นนั้นคนเหล่านั้นจะมีเหตุผลเล็กน้อยที่จะเป็นน้องชายของเรา
การอ้างอิงข้ามที่แสดงกับมีคา 6: 6,7 รวมถึงเยเรมีย์ 22: 3 ที่กล่าวว่า:” นี่คือสิ่งที่พระยะโฮวาพูดว่า:“ แสดงความยุติธรรมและความชอบธรรมและมอบสิ่งที่ถูกปล้นจากมือของผู้หลอกลวง ทำร้ายคนต่างด้าว, ลูกกำพร้าพ่อหรือแม่ม่าย อย่าทำรุนแรงเลยและอย่าทำให้โลหิตที่ไร้ความผิดตกอยู่ในสถานที่นี้ "
- “ ความยุติธรรมและความชอบธรรม” อยู่ที่ไหน? ใน กรณีที่เพิ่งรายงาน ในนิว Moston แมนเชสเตอร์อังกฤษมีการค้นพบดังต่อไปนี้:“ ประชาคมพยานพระยะโฮวาเข้ามา แมนเชสเตอร์ ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์จากคณะกรรมการการกุศลเกี่ยวกับการจัดการข้อกล่าวหาการล่วงละเมิดทางเพศเด็กโดยสมาชิกอาวุโส โจนาธานโรสผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการลงโทษเฒ่าหัวงูที่ถูกตัดสินลงโทษถูกบังคับให้เผชิญหน้ากับเขาและตอบคำถามเกี่ยวกับการละเมิดของพวกเขารวมถึงจากเขาในการประชุมสามชั่วโมงพบสุนัขเฝ้าบ้านการกุศล เหยื่อที่ถูกกล่าวหาคนหนึ่งถูกวิพากษ์วิจารณ์ในการติดต่อในฐานะผู้ก่อเหตุที่ "ประหยัดด้วยความจริง" ผู้ดูแลการกุศลล้มเหลวในการให้“ คำตอบที่ถูกต้องและครบถ้วน” ต่อการสืบสวนคณะกรรมาธิการเขียนระบุ“ การประพฤติมิชอบหรือการจัดการที่ผิดพลาดในการบริหารการกุศล””
- การทำหน้าที่เป็น "ผู้หลอกลวง" คืออะไร? เพื่อให้ได้เงินโดยการหลอกลวงหรือหลอกลวงคนโง่หลอก เงินที่ใช้ชำระคดีทารุณกรรมเด็กทางเพศมาจากที่ใด องค์กรบอกว่าไม่มีอะไรเกี่ยวกับการจ่ายเงินก้อนโตเหล่านี้อย่างแน่นอนและไม่พูดถึงพวกเขาเมื่อขอบริจาค ตามการออกอากาศและสิ่งพิมพ์การบริจาคจะต้องใช้และใช้ในการ 'สนับสนุนงานราชอาณาจักร' ซึ่งพยานทั้งหมดถือเอาการสนับสนุนคนงานในเบเธลค่าพิมพ์สำหรับงานวรรณกรรมผู้ดูแลกิจการกระจายเสียงและการเดินทางของ JW การหลีกเลี่ยงการบันทึกบัญชีสำหรับการชำระเงินเหล่านี้ไม่น้อยไปกว่าความจริงหรือไม่และไม่ได้กล่าวถึงว่าเงินส่วนหนึ่งของคุณถูกนำไปใช้ในการตัดสินกรณีเหล่านี้หรือไม่? แต่เงินทุกบาทในประชาคมท้องถิ่นจะต้องถูกนำมาพิจารณารายงานและตรวจสอบต่อสาธารณะและค่อนข้างถูกต้อง การแบ่งขั้วนี้ไม่เท่ากับการฉ้อโกงที่กระทำต่อพี่น้องที่ไม่สงสัยโดยการขอรับบริจาคโดยการเสแสร้งเท็จหรือ?
การอ้างอิงโยงอีกอย่างคือลุค 18: 13, 14 ที่คนบาปแสดงอย่างสุภาพและถ่อมตน เขา“ ไม่เต็มใจแม้แต่จะแหงนดูสวรรค์ แต่ยังคงตีอกของเขาโดยพูดว่า 'ข้า แต่พระเจ้า
- มันเป็นสิ่งที่สุภาพสำหรับคนบาปเจ็ดคนหรือไม่ (มนุษย์ทุกคนเป็นคนบาปและไม่สมบูรณ์) เพื่อประกาศแต่งตั้งตนเองในฐานะ “ ทาสสัตย์ซื่อและสุขุม”? โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อได้รับการกล่าวถึงในแมทธิว 24: 45-51 เจ้านายของพระเยซูคริสต์ทรงทำเมื่อเขากลับมาหน้าทาสอื่น ๆ ทั้งหมด? นี่หมายความว่าไม่จำเป็นที่ทาสผู้ซื่อสัตย์จะประกาศให้เพื่อนทาสของพวกเขารู้
- เป็นเรื่องถ่อมใจไหมที่จะประกาศว่าพยานที่ไม่ใช่พระยะโฮวาทุกคนจะถูกสังหารที่อาร์มาเก็ดดอนและมีเพียงพยานฯ เท่านั้นที่จะอยู่รอดได้? Matthew 7: 1-5, 20-23 แสดงให้เห็นว่าการกระทำ (Matthew 7: 12) มีความสำคัญมากกว่างานที่ทรงพลังหรือคำ (เช่นการเทศนา) ทำไมไม่ปล่อยให้ผู้พิพากษามาที่พระเยซูคริสต์? (ทำหน้าที่ 10: 42)
พื้นที่ หอคอย การอ้างอิงบทความยังอ้างถึงมัทธิว 5:25:“ รีบจัดการเรื่องต่างๆให้เรียบร้อย” แต่พวกเขาละทิ้งส่วนหนึ่ง "โดยที่คนหนึ่งบ่นว่าคุณตามกฎหมาย" องค์กรไม่ได้ใช้สิ่งนี้อย่างแน่นอนในกรณีของ Candace Conti ซึ่งถูกลากออกไปอย่างน้อย 3 ปีระหว่างปี 2012 ถึง 2015 โดยใช้กลยุทธ์การระงับการอุทธรณ์และกลยุทธ์ที่ไม่ให้ความร่วมมือในนามขององค์กร (ดูกรณียาวที่คล้ายกันในซานดิเอโก) พวกเขายังไม่ได้ส่งจดหมายขอโทษเหยื่อชาวออสเตรเลียทุกคนที่เปิดเผยใน รายงานการได้ยินของ ARCจัดขึ้นเป็นมากกว่า 1,000 รายตั้งแต่ 1953 เพียงแค่จดหมายขอโทษที่อาจจะช่วยให้การปิดสำหรับผู้ที่ตกเป็นเหยื่อจำนวนมาก แต่ก็ยังขาด เกือบจะไม่มีข้อยกเว้นผู้ที่ตกเป็นเหยื่อการแสวงหาการชดใช้ต้องเผชิญกับการต่อสู้ที่ยาวนานและลำบากเพื่อรับค่าชดเชยหรือการชดใช้หรือแม้แต่คำอธิบายสำหรับการรักษา
“ ใช้ความยุติธรรม”
(wt12 11 / 1 22 par. 4-7)
เลวีนิติ 19:15 สั่งให้เรา“ อย่าทำอยุติธรรมในการตัดสิน…ไม่ปฏิบัติต่อคนต่ำต้อยด้วยความลำเอียง”
ในระดับองค์กรเราจะจับคู่กับคำแนะนำนี้ได้อย่างไร
ในศาลโลกคณะลูกขุนและผู้พิพากษาจะต้องประกาศว่าพวกเขามีความสนใจส่วนตัวในคดีไม่ว่าจะเกี่ยวข้องกับทางใดทางหนึ่งกับผู้ถูกกล่าวหาหรือเพื่อนของผู้ถูกกล่าวหา ในกรณีที่พวกเขาอาจมีอคติต่อผู้ถูกกล่าวหาเพราะได้ยินเรื่องก่อนที่มันจะเริ่มหรือว่าพวกเขารู้และชอบหรือไม่ชอบผู้ถูกกล่าวหาเพราะเชื้อชาติสถานะทางสังคม ฯลฯ
ดังนั้นองค์กรที่อ้างว่าได้รับเลือกจากพระเจ้าและด้วยกฎหมายและหลักการที่เหนือกว่าตรงกับมาตรฐานนี้อย่างไร
ไม่ ต้อนฝูงแกะของพระเจ้า คู่มือสำหรับผู้สูงอายุมีคำแนะนำสำหรับผู้อาวุโสที่เลือกให้คณะกรรมการตุลาการยืนหยัดด้วยเหตุผลใด ๆ เหล่านี้? เลขที่
ผู้ปกครองต้องออกจากห้องเมื่อมีการพูดคุยกับพี่น้องเพื่อนัดหมายในประชาคมและเขามีความสนใจส่วนตัวหรือความคิดเห็นดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้นหรือไม่? ไม่ผู้อาวุโสในคณะกรรมการตุลาการต้องตัดสิทธิ์ตัวเองหรือไม่หากมีเหตุผลที่คล้ายคลึงกัน เขาควรจะ แต่ไม่ค่อยเกิดขึ้นในทางปฏิบัติ และหากมีการตรวจพบข้อเท็จจริงในภายหลังคำตัดสินของคณะกรรมการตุลาการแทบจะไม่มีวันพลิกกลับ
ดังนั้นใครคือผู้พิพากษาที่เหนือกว่า? ถ้ามันเป็น 'ของโลกความยุติธรรมแล้วจะเป็นองค์กรของพระเจ้าได้อย่างไร
ความยุติธรรมในการตัดสินจะเกิดขึ้นได้อย่างไรเมื่อคำให้การของผู้เยาว์ถูกไล่ออกอย่างไม่น่าเชื่อถือโดยไม่มีเหตุผลที่ดี? บ่อยครั้งเหตุผลที่ได้รับคือ 'เพราะพวกเขาเป็นผู้เยาว์'[I]แต่ประสบการณ์ในสิ่งที่เรียกว่าระบบยุติธรรมทางโลกแสดงให้เห็นว่าโดยปกติแล้วหากผู้เยาว์มีความกล้าหาญและเต็มใจที่จะเป็นพยานเขามักจะเชื่อถือได้มากกว่าผู้ใหญ่ ในทำนองเดียวกันเหตุใดประจักษ์พยานของสตรี (หญิง) และ 'คนทางโลกถือว่าเป็นน้ำหนักน้อยกว่าของพี่ชาย (ชาย) ไม่มีแบบอย่างจากคัมภีร์สำหรับมุมมองเหล่านี้
ผู้ปกครองไม่จำกรณีของเดโบราห์ที่ตัดสินอิสราเอล? ใช่แล้วถูกต้องเธอตัดสินอิสราเอล (ผู้พิพากษา 4: 4) และมอบหัวหน้ากองทัพอิสราเอล Barak คำสั่งที่เขาเชื่อฟัง (ผู้พิพากษา 4: 14) ประจักษ์พยานของเธอมีค่าเหนือประจักษ์พยานของทุกคน
ฮีบรู 13: 18 เตือนให้เรา“ ประพฤติตนอย่างซื่อสัตย์ในทุกสิ่ง” สำหรับภราดรภาพและโลกที่พวกเขาอ้างว่าไม่มีพระสงฆ์ 'เราทุกคนเป็นพี่น้องกัน 'เราทุกคนเท่าเทียมกัน'แต่ในศาลพวกเขาอ้างสิทธิ์ของนักบวช ทั้งสองตำแหน่งไม่เป็นความจริงพวกเขาจะต้องโกหกไม่ว่าจะเป็นกับเราหรือต่อศาล[Ii] องค์กรสัญญากับ ARC ใน 2015 เพื่อดูว่าพวกเขาสามารถทำอะไรได้บ้างเกี่ยวกับกฎสองพยาน การออกอากาศรายเดือนล่าสุด (พฤศจิกายน 2017) ให้คำตอบ ไม่มีอะไรจริงๆ: “ เราจะไม่เปลี่ยนตำแหน่งพระคัมภีร์ของเราในเรื่องนั้น”
"ที่จะเจียมตัวในการเดินกับพระเจ้าของคุณ”
“ หมายถึงการมีมุมมองที่เป็นจริงในสิ่งที่เขาต้องการ”
พระเจ้าต้องการอะไรจากเรา? เขาระบุไว้อย่างชัดเจนในมีคาห์น 6“ เพื่อใช้ความยุติธรรม” เพื่อไม่ยึดติดกับหลักการหนึ่งกลายเป็นกฎหมายโดยการเอาพระคัมภีร์ออกจากบริบทโดยสิ้นเชิง ความยุติธรรมมีความสำคัญมากกว่าการยึดถือกฎของ Pharisaic โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อกฎหมายนั้นตั้งอยู่บนพื้นฐานของคัมภีร์ที่นำมาจากบริบท ดู ที่นี่สำหรับการประเมินผลตามคัมภีร์ของกฎสองพยาน.
มีคาห์ 2:12 - คำพยากรณ์นี้สำเร็จเป็นจริงได้อย่างไร? (ห 07 11/1 น. 15 ว. 6)
คำสั่งเปิดของการอ้างอิงคือ “ ความสำเร็จครั้งแรกอยู่ใน 537 BCE …ในยุคปัจจุบันคำพยากรณ์พบว่าการบรรลุเป้าหมายใน 'อิสราเอลแห่งพระเจ้า' (กาลาเทีย 6: 16) ในขณะที่หนังสือของมีคาห์เขียนขึ้นก่อน 717 BC และมีความสำเร็จในการกลับมาของชาวยิวที่ถูกเนรเทศออกจากบาบิโลนเราจำเป็นต้องถามคำถามอีกครั้งว่าทำไมการต่อต้านแบบสันนิษฐาน พื้นฐานของพระคัมภีร์สำหรับข้อสันนิษฐานนี้คืออะไร? พระยะโฮวาผ่านมีคาห์กล่าวว่า“ จะรวบรวมคนอิสราเอลที่เหลืออยู่ด้วยกัน” มันไม่ได้พูดว่า 'ทุกชาติของอิสราเอล' ซึ่งจะต้องสอดคล้องกับคำอธิบายขององค์กรของ "อิสราเอลพระเจ้า" มกราคม 1st, 1997, หอสังเกตการณ์ p10 para 16 อ้างสิทธิ์ "จำนวนคริสเตียนที่ถูกเจิมเหล่านี้ถูก จำกัด ไว้ที่ 144,000 ซึ่งหลายคนถูกรวมตัวกันในช่วงศตวรรษแรกก่อนที่การละทิ้งความเชื่อครั้งยิ่งใหญ่จะเริ่มขึ้นตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19th และใน 20th พระยะโฮวาทำการรวบรวมสิ่งนี้เสร็จแล้ว กลุ่ม". และอ้างอิงจากวันที่ 15 มีนาคม 2006 หอสังเกตการณ์หน้า 6 “ การฟื้นคืนชีพในสวรรค์เกิดขึ้นเมื่อใด? “ ระหว่างการประทับของ [พระคริสต์]” 1 โครินธ์ 15:23 ตอบ เหตุการณ์ต่างๆในโลกตั้งแต่ปี 1914 แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าทั้งการประทับของพระคริสต์และ“ การสรุประบบของสิ่งต่างๆ” เริ่มต้นในปีนั้น (มัดธาย 24: 3-7) ดังนั้นจึงมีเหตุผลที่จะสรุปได้ว่าการกลับเป็นขึ้นจากตายของคริสเตียนที่ซื่อสัตย์สู่สวรรค์ได้เริ่มขึ้นแล้วแม้ว่ามนุษย์จะมองไม่เห็น นั่นหมายความว่าอัครสาวกและคริสเตียนยุคแรกได้รับการปลุกให้มีชีวิตในสวรรค์”. W86 10 / 1 10-14 พูดว่า“ หอสังเกตการณ์ ได้นำเสนอมุมมองที่ยาวนานว่าการฟื้นคืนชีพของคริสเตียนผู้ถูกเจิมจากความตายเริ่มขึ้นในปี 1918.” ทำไมเลือก 1919 ที่นี่
สถานที่เดียวที่กล่าวถึง "อิสราเอลแห่งพระเจ้า" อยู่ในกาลาเทีย 6: 16 เราพบอะไรเมื่อเราตรวจสอบพระคัมภีร์อย่างรอบคอบ ชาวกรีกพูดจริง ๆ ว่า“ คนที่ดำเนินการอย่างเป็นระเบียบตามกฎแห่งการปฏิบัติ” - ซึ่งเกี่ยวข้องกับ“ ที่ไม่ได้เข้าสุหนัตอะไรเลยหรือไม่ได้เข้าสุหนัต”,“ ที่พวกเขามีความสงบสุขและความเมตตา” "และ [NWT แปลอย่างไม่ถูกต้อง ' '] ต่ออิสราเอลแห่งพระเจ้า” ซึ่งบ่งบอกว่าอิสราเอลจะต้องเข้าใจอิสราเอลอย่างแท้จริงเหมือนกับชาวคริสต์ยุคแรกซึ่งเป็นฝูงเดียวไม่ว่าจะเป็นยิวหรือกรีกไม่เข้าสุหนัตหรือไม่ได้เข้าสุหนัต
มีคา 7: 7 - ทำไมเราควรแสดงท่าทีรอคอยพระยะโฮวา? (ห 03 8/15 น. 24 ถึง 20 น.)
คำพูดอ้างอิงสุภาษิต 13: 12 เกี่ยวกับ“ ความคาดหวังที่เลื่อนออกไปทำให้หัวใจป่วย”
ใครทำให้ความคาดหวังของเราสูงกว่าที่ควรจะเป็น
ใครที่ทำนายว่าพระเยซูจะเสด็จกลับมาใน 1874 แล้วใน 1914 แล้วใน 1925 จากนั้นใน 1975 แล้วในช่วงชีวิตของผู้ที่เกิดรอบ 1900 แล้วในช่วงอายุของการสร้างที่ทับซ้อนกัน?
ใครเลื่อนการคาดการณ์เหล่านี้ไป?
พระยะโฮวาเป็นไหม? เราจะตำหนิพระยะโฮวาได้ไหม? ไม่คำพูดของเขาไม่เปลี่ยนแปลง ดังนั้นใครจะโทษใคร
แน่นอนว่าเราไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากกล่าวโทษ 'ทาสสัตย์ซื่อและสุขุม' โดยรวมว่าเป็นผู้ควบคุมองค์กรที่อ้างว่าเป็นพระเจ้า พวกเขาควรทบทวนการคาดการณ์ของพวกเขาอย่างต่อเนื่องและก่อให้เกิดปัญหาซ้ำหลายครั้งเมื่อถึงกำหนด ยิระมะยา 23: 21 เกี่ยวข้องกับสิ่งที่ทำให้เกิดสถานการณ์คล้ายกันในอิสราเอลโบราณ “ ฉันไม่ได้ส่งผู้เผยพระวจนะ แต่พวกเขาก็วิ่งไปเอง ฉันไม่ได้พูดกับพวกเขา แต่พวกเขาก็ทำนายเอง”
พระยะโฮวาต้องการให้เราเป็นคนใจกว้าง (วิดีโอ) (สุภาษิต 3: 27)
แน่นอนว่าทำไมคน ๆ หนึ่งถึงกลับมา? การเติบโตในครอบครัวที่เป็นพยานส่วนใหญ่เกือบจะรับประกันได้ว่าจะมีน้อยมากเนื่องจากนโยบายขององค์กรด้านการศึกษาต่อ ดังนั้นหลายคนไม่สามารถช่วยเหลือผู้อื่นได้ อย่างไรก็ตามสุภาษิต 11: 24,25 ถูกกล่าวถึงซึ่งระบุว่าถ้าเราให้เราเราจะได้รับคืน นี่เป็นเรื่องจริงสำหรับเพื่อนมนุษย์ของเราและพระยะโฮวา แต่เมื่อวิดีโอชี้ให้เห็นมันไม่เพียง แต่เป็นสาระสำคัญที่เราสามารถให้ได้ แต่เป็นอารมณ์เช่นกัน เป็นที่น่ายินดีที่พวกเขาสนับสนุนเราให้ช่วยเหลือพี่น้องชายหญิงโดยเฉพาะอย่างยิ่ง “ เพื่อไม่ให้มีอารมณ์ตระหนี่”. วิดีโอนี้เป็นวิดีโอที่หายากเป็นเชิงบวกและให้กำลังใจซึ่งไม่มีวาระซ่อนเร้น
กฎของอาณาจักร (บทที่ 21 par. 15-20)
ย่อหน้าที่ 15 อ้างว่ามาระโก 13:27 และมัทธิว 24:31 ไม่ได้หมายถึงการผนึกครั้งสุดท้ายก่อนที่อาร์มาเก็ดดอนจะเริ่มขึ้น? โปรดแจ้งให้เราทราบหากคุณสามารถพบพระคัมภีร์หนึ่งข้อที่ระบุไว้อย่างชัดเจนว่าผู้ที่ถูกเลือกจะถูกยกขึ้นสู่สวรรค์ (ในที่ประทับของพระยะโฮวา) ซึ่งต่างจากการขึ้นไปบนท้องฟ้า (สวรรค์) แน่นอนว่าถ้าคำสอนนี้เป็นความจริงเหตุใดจึงไม่พบแม้แต่พระคัมภีร์เดียวที่สอนประเด็นสำคัญเช่นนี้อย่างชัดเจน ความหวังในการฟื้นคืนชีพของคนชอบธรรมและคนอธรรมได้รับการสอนอย่างชัดเจน ดังความจริงที่ว่าการแสดงความเชื่อในค่าไถ่ของพระเยซูมีความสำคัญต่อความรอด (กิจการ 24:15, 2 ทิโมธี 3:15)
ย่อหน้า 16 อ้างถึง Ezekiel 38: 15 เพื่อสนับสนุนการคาดเดา ดู CLAM สำหรับสัปดาห์ที่แล้ว สำหรับการสนทนาของ Gog of Magog
ย่อหน้า 17 อ้างถึง Matthew 25: 46 ตามที่กล่าวไว้เมื่อสัปดาห์ที่แล้ว (และในการกระทำ 24: 15) สิ่งบ่งชี้คือคนที่ไม่ชอบธรรมจะได้รับการลงโทษทางวินัยแทนที่จะถูกประหารชีวิต แต่ดูเหมือนว่ามีเพียงผู้ต่อต้านผู้ชั่วร้ายและไร้ศีลธรรมของพระยะโฮวาและพระเยซูคริสต์เท่านั้นที่จะถูกทำลาย
ย่อหน้าที่ 20 กล่าวถึงความจริงที่ว่าในอดีตพระยะโฮวาทรงให้คำสั่งแก่ผู้ที่ซื่อสัตย์ในหมู่ชาวอิสราเอลเพื่อให้พวกเขารอดจากการทำลายล้างหลายครั้งที่เกิดขึ้นกับชาติอิสราเอล อย่างไรก็ตามพวกเขาอ้างว่าในวันนี้ “ คำแนะนำดังกล่าวมาหาเราผ่านการจัดประชาคม” และอ้างอิง 1 John 5: 3 เพื่อสนับสนุนสิ่งนี้ ใช่ถ้าเรารักพระเจ้า“ เราจะรักษาพระบัญญัติของพระองค์” แต่ที่เดียวที่เราพบบัญญัติของพระเจ้าอยู่ในคำพูดของเขาพระคัมภีร์ วันนี้ไม่มีคำพูดที่ได้รับการดลใจเพิ่มเติมจากพระเจ้า เขาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในพระวจนะของเขาว่ามีเพียงพอสำหรับเราที่บันทึกไว้แล้ว นอกจากนี้ด้วยการรับเข้าของตนเอง (w17 กุมภาพันธ์ pp 23-28 par. 12) “ องค์กรปกครองไม่ได้รับการดลใจและไม่ผิดพลาด”.
เราได้รับคำแนะนำจากพระวจนะของพระเจ้าด้วย:“ ผู้เป็นที่รักอย่าเชื่อการแสดงออกที่ได้รับการดลใจทุกครั้ง แต่ทดสอบการแสดงออกที่ได้รับการดลใจเพื่อดูว่าพวกเขามีต้นกำเนิดมาจากพระเจ้าหรือไม่เพราะผู้เผยพระวจนะเท็จหลายคนออกไปทั่วโลก” (1 John 4: 1) . ดังนั้นเราจึงชักชวนผู้อ่านของเราทุกคนให้ทดสอบนิพจน์ที่ไม่ได้รับการร้องขอจากองค์กรและองค์กรปกครอง หากพวกเขาเห็นด้วยกับพระวจนะของพระเจ้าเราก็สามารถเชื่อฟัง ถ้าไม่เช่นนั้นเปโตรพูดกับพวกฟาริสีในสมัยของเขาเราจะต้องพูดกับพวกเขาว่า“ เราต้องเชื่อฟังพระเจ้าในฐานะผู้ปกครองมากกว่ามนุษย์” (ทำหน้าที่ 5: 29)
“ อนาคตอันใกล้นี้ยังคงอยู่”
- จุดเริ่มต้นของระยะเวลาที่ไม่รู้จัก - True
- บรรพบุรุษของความทุกข์ยากครั้งใหญ่ - เท็จ - สำเร็จใน 1st ศตวรรษ
- การประกาศความสงบสุขและความปลอดภัย (1 Thess 5: 2,3) - False - ได้รับการเติมเต็มใน 1st
- การผนึกครั้งสุดท้ายของผู้ที่ถูกเจิมที่เหลืออยู่ของคริสเตียน - เท็จ - ไม่เหลือคนไม่ได้รับการเจิมและฝูงชนที่แยกจากกัน การปิดผนึกครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นที่จุดเริ่มต้นของ Armageddon
- มหากลียุคเริ่มต้นขึ้น - เป็นเท็จ - ดำเนินการใน 1st
- โจมตีทุกศาสนา - จริง
- Attack cut short - False - ดำเนินการใน 1st
- กิจกรรมที่นำไปสู่ Armageddon
- ปรากฏการณ์สวรรค์ - เป็นจริงที่เป็นไปได้
- คำพิพากษาของแกะและแพะ - เท็จ - (กำหนดเวลาที่จะบรรลุผลสำเร็จ)
- Attack of Gog of Magog - False - มีแนวโน้มที่จะเกิดขึ้นแล้วหรืออาจใช้ไปจนถึง 1,000 ปี
- การรวบรวมผู้ถูกเจิมที่เหลืออยู่สู่สวรรค์ - เท็จ - ผู้ที่ถูกเลือกทั้งหมดรวมตัวกัน ไม่ได้ถูกปลุกให้คืนชีพไปสวรรค์ (ที่ประทับของพระยะโฮวา) เพียง แต่ขึ้นไปบนท้องฟ้าเพื่อพบกับพระเยซูที่กลับมาในรัศมีภาพและจัดขึ้นที่อาร์มาเก็ดดอน
- ตอนจบของความทุกข์ยากครั้งใหญ่ - เป็นเท็จ - เติมเต็มใน 1st
- Armageddon - การทำลายพยานพระยะโฮวาไม่ใช่ทั้งหมด - เท็จ ผู้ต่อต้านที่ชั่วร้ายเท่านั้นที่ถูกกำจัด
_______________________________________________________________
[I] ต้อนฝูงแกะของพระเจ้า (หนังสือคู่มือผู้อาวุโส) p72“ อาจพิจารณาประจักษ์พยานของเยาวชน ขึ้นอยู่กับผู้ปกครองที่จะตัดสินว่าประจักษ์พยานมีวงแหวนแห่งความจริงหรือไม่ •อาจพิจารณาคำให้การของคนที่ไม่เชื่อและคนที่ถูกตัดสัมพันธ์หรือถูกตัดสัมพันธ์ด้วย แต่ต้องชั่งน้ำหนักอย่างรอบคอบ”
[Ii] ดูตัวอย่างหลักฐานศาลของ Menlo Park Congregation ในอดีต COBE เทียบกับ WTBS เป็นตัวอย่าง
ความคุ้มครองที่ดี ฉันคิดว่าข้อความ [NWT แปลอย่างไม่ถูกต้อง 'และ' เป็น 'แม้แต่'] เมื่ออิสราเอลแห่งพระเจ้าถูกนำมาจาก NWT แต่ไม่ใช่การแก้ไข 2013 การแก้ไขปี 2013 ระบุว่า“ และ” องค์กรนี้พูดถึงการเสียสละอย่างมาก แต่ฉันจำไม่ได้ว่าพระเยซูกำลังพูดถึงการเสียสละมากมาย ฉันจำได้ว่าอยู่ในกลุ่มรถยนต์และถามว่าจะเกิดอะไรขึ้นถ้าอวสานไม่มามันจะเป็นความผิดของพระยะโฮวาหรือ GB? ฉันประหลาดใจพี่สาวจึงพูดว่า“ พระยะโฮวา” ฉันพูดหรือคุณจริงจัง พวกเขาจะไม่เห็นความผิดพลาดใน GB / FS พวกเขาสนับสนุนให้เรา... อ่านเพิ่มเติม "
สวัสดี
คุณถูก. ฉันพูดจากรุ่นอ้างอิง NWT เว้นแต่จะระบุไว้เป็นอย่างอื่น ฉันไม่ได้ใช้การแก้ไข 2013 ฉันไม่ชอบเมื่อฉันได้รับ 2013 edition ครั้งแรกก่อนที่ฉันจะถูกปลุก
ฉันได้รับการแนะนำว่าที่โรงเรียน 2017 ผู้เฒ่าผู้แก่พระคัมภีร์อ้างอิงยังคงได้รับการยอมรับว่าเป็นนักเรียนที่เหมาะสมในพระคัมภีร์มากกว่ารุ่น 2013 NWT
ทำสิ่งที่คุณต้องการจากข้อมูลนั้นซึ่งจะทำให้สับสน
ตอนนี้เราจะอยู่ที่ไหนเมื่อเราคิดว่า 2013 ดีกว่าคัมภีร์ไบเบิลอ้างอิงและในทางกลับกัน?
ดังนั้น !!!!!
สวัสดีเลโอนาร์โด
ความคิดเห็นที่น่าสนใจมาก 2013 นั้นอ่านง่ายกว่ามาก แต่สำหรับนักเรียนในพระคัมภีร์มันด้อยกว่าเพราะอยู่ใกล้กับการถอดความพระคัมภีร์ที่สมบูรณ์พร้อมการตีความที่จำเป็น (ซึ่งมักจะผิด) พระคัมภีร์อ้างอิงเป็นมากกว่าการแปลตามตัวอักษร สิ่งนี้จะทำให้เสียคนจำนวนมากที่คิดว่าคุณกำลังล่วงเกินสิ่งศักดิ์สิทธิ์โดยใช้ฉบับอ้างอิง
ขอบคุณ Tadua สำหรับคำชี้แจง ขอบคุณ Leonardo ด้วยสำหรับข้อมูลนั้น ลูกบอลแห่งความสับสนจากองค์กรที่อ้างว่าเป็นช่องของพระเจ้า
เมื่อได้รับโอกาสให้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับมีคาห์ 6: 8 และคำว่า“ รักความภักดี” (2013 NWT) เราได้รับคำพูดจากหอสังเกตการณ์ปี 2012 เกี่ยวกับคำแปลภาษาฮีบรูที่ถูกต้องมากขึ้นภายใต้หัวข้อ“ รักความเมตตา”
ในความเป็นจริงบทความของว็อชเทาเวอร์อ้างถึง -“ ความรักความเมตตาและความกรุณาเป็นคำแปลที่ไม่เพียงพอของ (che'sedh); ไม่ใช่หนึ่งในคุณธรรมเหล่านี้ แต่ทั้งหมดอยู่ด้วยกัน ". ไม่ใช่แค่“ ความภักดี” อย่างแน่นอน
ดังนั้นการแปล 2013 แย่มากในข้อนี้ไม่มีใครสามารถอธิบายได้จริงๆ!
ฉันสามารถพูดอะไรได้มากกว่านี้
ฉันงงกับคำแปลของ“ ความภักดี” ฉันสงสัยว่าพวกเขาได้สิ่งนั้นมาจากไหน แน่นอนฉันรู้ว่าทำไมถึงใช้ความภักดี เพื่อให้พี่น้องยังคงภักดีต่อ GB
IHOT (i) (เรียงตามลำดับภาษาอังกฤษ) 8 H5046 הגידเขาแสดงให้เห็นว่า H120 לךאדםเจ้า O man H4100 מה H2896 טובอะไรดี; H4100 ומהและ H3068 יהוהอะไรที่พระเจ้า H1875 דורשׁต้องการ H4480 ממךของ H3588 כיเจ้า แต่ H518 เจ้า แต่ H6213 עשׂותต้องทำ H4941 משׁפטอย่างยุติธรรม H160 ואהבת H2617 חסדความเมตตา H6800 והצנע H1980 5973 ด้วยความถ่อมตัวและเดิน H430 עםของคุณ คำจำกัดความภาษาฮีบรูของ Brown-Driver-Briggs חסד 1. ความดีความเมตตาความซื่อสัตย์ 2. การตำหนิความอัปยศที่มา: จาก H2616 TWOT: 698a, 699a ส่วนของคำพูด: คำนามผู้ชาย KJV การใช้: ความโปรดปราน, การกระทำที่ดี (- ความสมบูรณ์, - ความดี ), กรุณา, (ความรัก -) ความกรุณา, ความเมตตา (ความกรุณา), ความเมตตา, ความสงสาร, การตำหนิติเตียน, สิ่งที่ชั่วร้าย ไม่มีความภักดีใด ๆ .. ความเมตตาหรือความดีจงถ่อมตัว... อ่านเพิ่มเติม "
ความครอบคลุมที่ยอดเยี่ยม! antitypes เล็ก ๆ น้อย ๆ ของพวกเขายังคงปรากฏอยู่ในการศึกษาและเป็นเหมือนความพยายามรองที่จะบีบมันให้เข้ากับความคิดและการกระทำ