Visions of Zechariah - พวกเขามีผลต่อคุณอย่างไร

[จาก ws10 / 17 หน้า 21 – ธันวาคม 11-17]

“ กลับมาหาฉัน…แล้วฉันจะกลับมาหาคุณ” —Zec 1: 3

จากบทความนี้มีสามบทเรียนในการเรียนรู้จาก 6^th และ 7^th วิสัยทัศน์ของเศคาริยาห์:

• อย่าขโมย
• อย่าทำตามคำสาบานที่คุณไม่สามารถรักษาได้
• ป้องกันความชั่วร้ายออกจากบ้านของพระเจ้า

ให้เรากำหนดว่าเราจะต่อต้านการขโมยต่อต้านการทำตามคำสาบานที่เราไม่สามารถรักษาและต่อต้านความชั่วร้ายทั้งในและนอกบ้านของพระเจ้า

บ่อยครั้งที่ปัญหาเกี่ยวกับบทความเหล่านี้ไม่สามารถพบได้ในองค์ประกอบหลัก แต่ในความละเอียดอ่อนที่พวกเขาจะได้รับใบสมัคร

ปี 537 BCE เป็นหนึ่งในความชื่นชมยินดีสำหรับผู้คนที่ทุ่มเทของพระยะโฮวา - หุ้น 2

ชาวอิสราเอลอยู่ในความสัมพันธ์แห่งพันธสัญญากับพระเจ้า แต่ไม่เคยเรียกว่าเป็นชนชาติที่อุทิศตน ดังนั้นเราต้องยอมรับว่านี่เป็นความแตกต่างที่ไม่เป็นไปตามหลักพระคัมภีร์ ทำไมจึงใช้? เราจะพยายามตอบคำถามนั้นในไม่ช้า

ก่อนที่เราจะมาเริ่มกันที่บทเรียนแรกจาก 6 ของเศคาริยาห์^th วิสัยทัศน์

อย่าขโมย

ทุกวัฒนธรรมจะยอมรับว่าการขโมยเป็นสิ่งผิด อาจกล่าวได้เช่นเดียวกันสำหรับความหน้าซื่อใจคด มันเป็นรูปแบบการโกหกที่น่ารังเกียจโดยเฉพาะดังนั้นเมื่อคนที่บอกว่าอย่าขโมยแสดงว่าตัวเองเป็นขโมยคุณจะรู้สึกเบื่อหน่ายเล็กน้อย

“ คุณเป็นคนสอนคนอื่นไม่ใช่สอนตัวเองเหรอ? คุณคนที่เทศนาว่า“ อย่าขโมย” คุณขโมยไหม?” (Ro 2: 21)

ขอให้เราใช้สถานการณ์สมมติเพื่อเป็นตัวอย่างสมมติว่านายหน้าจำนองให้ยืมเงินกับกลุ่มคนเพื่อสร้างศูนย์ชุมชนจากนั้นครึ่งทางตลอดระยะเวลาของการจำนองเขาก็ให้อภัยเงินกู้ แต่เขาก็ถือว่าเป็นเจ้าของทรัพย์สินด้วย อย่างไรก็ตามเขาไม่ได้ออกมาบอกเจ้าของว่าเขากำลังทำสิ่งนี้ เขาไม่ได้รับอนุญาตให้ถือกรรมสิทธิ์ เขาแค่ทำมัน เป็นไปไม่ได้ที่คุณอาจคิด แต่คุณไม่รู้ข้อเท็จจริงทั้งหมด นายหน้านี้มีวิธีบังคับให้กลุ่มปฏิบัติตามความปรารถนาของเขา เขาอ้างว่าร่างทรงพลังที่มีพลังแห่งชีวิตและความตายกำลังหนุนหลังเขา ด้วยอำนาจที่อยู่เบื้องหลังเขาเขากดดันให้กลุ่ม "บริจาคด้วยความสมัครใจ" เป็นประจำทุกเดือนในจำนวนเงินเดียวกับที่พวกเขาเคยจ่ายเป็นค่าจำนอง จากนั้นเมื่อตลาดดีเขาขายศูนย์ชุมชนและบังคับให้กลุ่มไปที่ศูนย์ชุมชนอื่นเพื่อจัดงานซึ่งอยู่ห่างออกไปมาก อย่างไรก็ตามเขายังคงคาดหวังให้พวกเขา“ บริจาคด้วยความสมัครใจ” ทุกเดือนเหมือนเดิมและเมื่อพวกเขาทำไม่สำเร็จเขาก็ส่งเด็กผู้ชายคนหนึ่งไปปลุกปลอบใจพวกเขา

Farfetched? เศร้าไม่! นี่ไม่ใช่สถานการณ์สมมติ ในความเป็นจริงตอนนี้เล่นไปแล้ว มีช่วงเวลาหนึ่งที่หอประชุมราชอาณาจักรในท้องถิ่นเป็นของประชาคม. พวกเขาต้องลงคะแนนว่าควรขายหรือไม่ หากขายได้พวกเขากำหนดให้เป็นประชาคมโดยการโหวตตามระบอบประชาธิปไตยว่าจะเอาเงินไปทำอะไร ไม่อีกแล้ว. เราได้รับรายงานว่าห้องโถงถูกขายหมดแล้วจากใต้เท้าของที่ประชุมในพื้นที่ไม่เพียง แต่ไม่มีการปรึกษาหารือใด ๆ แต่ไม่มีแม้แต่คำเตือนใด ๆ ประชาคมท้องถิ่นแห่งหนึ่งในพื้นที่ของฉันได้รับแจ้งในการประชุมเมื่อวันอาทิตย์ที่ผ่านมาว่านี่เป็นครั้งสุดท้ายในห้องโถง หนึ่งที่พวกเขาเข้าร่วมมานานกว่าสามสิบปี คณะกรรมการออกแบบท้องถิ่นที่ดำเนินการโดยสำนักงานสาขาเพิ่งเปิดและขายห้องโถงนี่เป็นการแจ้งอย่างเป็นทางการครั้งแรก ตอนนี้พวกเขาต้องเดินทางเป็นระยะทางไกลขึ้นไปยังเมืองอื่นเพื่อเข้าร่วมการประชุม และเงินจากการขาย? มันหายไปในเงินกองทุนขององค์กร กระนั้นคาดว่าผู้ชุมนุมที่พลัดถิ่นในขณะนี้ยังคงรักษาคำมั่นสัญญารายเดือนไว้

ปัจจุบันห้องโถงราชอาณาจักรทั้งหมดถือเป็นทรัพย์สินของสมาคมว็อชเทาเวอร์ไบเบิลแอนด์แทร็กต์และยังคาดว่าทุกประชาคมจะมีมติให้จ่ายเงินเข้ากองทุนทั่วโลกและหากไม่ดำเนินการดังกล่าว Circuit Overseer จะกดดันร่างของ ผู้สูงอายุที่จะทำให้สิ่งนี้เกิดขึ้น

ข้อเท็จจริงคือ (1) แต่ละห้องโถงหลายพันห้องที่มีอยู่ก่อนการจัดเตรียมนี้เป็นของที่ประชุมในท้องถิ่น (2) ไม่มีการปรึกษาหารือเกี่ยวกับการส่งต่อความเป็นเจ้าของให้กับองค์กร (3) ไม่อนุญาตให้ชุมนุมชนเลือกไม่รับข้อตกลงนี้ (4) ห้องโถงถูกขายโดยไม่ได้รับอนุญาตหรือปรึกษาหารือกับที่ประชุมในพื้นที่ (5) เงินที่ชุมนุมชนบริจาคเพื่อจ่ายค่าห้องโถงนั้นถูกนำไปจากพวกเขาโดยไม่ได้ปรึกษาพวกเขา (6) ประชาคมใด ๆ ที่ปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามจะถูกยกเลิกโดยพบว่ามีการถอดร่างผู้อาวุโสที่ไม่ปฏิบัติตามข้อกำหนดและสมาชิกในประชาคมจะถูกกำหนดใหม่ให้กับประชาคมใกล้เคียง

จริงๆแล้วสิ่งนี้มีคุณสมบัติมากกว่าการขโมย เหมาะกับคำจำกัดความของการฉ้อโกง

อย่าทำตามคำสาบานที่คุณไม่สามารถรักษาได้

นี่เป็นบทเรียนที่สองที่ได้เรียนรู้จากนิมิตของเศคาริยาห์ แต่นี่คือสิ่งที่ บทเรียนนี้มีไว้สำหรับชาวอิสราเอลท่ามกลางผู้ที่กล่าวคำสาบานเป็นเรื่องธรรมดา มีการบอกพยานว่า“ ประชาชนของพระเจ้าทุกคนต้องก้าวให้ทันองค์การที่เคลื่อนไหวอย่างรวดเร็วของพระยะโฮวา” (กม. 4/90 น. 4 วรรค 11) ดูเหมือนว่าคณะกรรมการปกครองจะไม่ปฏิบัติตามคำแนะนำของตนเอง พวกเขากำลังไปกับข้อมูลเก่า พระบิดาบนสวรรค์ของเราเปิดเผยความจริงอย่างต่อเนื่องและเกือบ 600 ปีหลังจากที่เศคาริยาห์ได้รับนิมิตพระบุตรของพระเจ้าแสดงให้เราเห็นมาตรฐานที่สูงขึ้นเกี่ยวกับมนุษย์ที่ทำการสาบาน

““ คุณได้ยินอีกครั้งว่ามีคนพูดในสมัยโบราณว่า 'คุณต้องไม่สาบานหากไม่แสดง แต่คุณต้องจ่ายคำสาบานต่อพระยะโฮวา' ³⁴ อย่างไรก็ตามฉันพูดกับคุณ: อย่าสาบานเลยแม้แต่น้อยโดยสวรรค์เพราะนั่นเป็นบัลลังก์ของพระเจ้า ³⁵ หรือโดยพื้นดินเพราะมันเป็นที่วางเท้าของเท้าของเขา; หรือโดยเยรูซาเล็มเพราะเป็นเมืองของกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ ³⁶ อย่าสบถกับหัวของคุณเพราะคุณไม่สามารถเปลี่ยนเป็นผมสีขาวหรือสีดำ ³⁷ เพียงแค่ให้คำว่า 'ใช่' หมายถึงใช่คุณ 'ไม่ใช่' ไม่ใช่เพื่อ สิ่งที่เหนือกว่าสิ่งเหล่านี้มาจากคนชั่วร้าย” (Mt 5: 33-37)

“ สมัยโบราณ” ที่พระเจ้าของเราอ้างถึงจะเป็นสมัยของเศคาริยาห์และก่อนหน้านั้น อย่างไรก็ตามสำหรับคริสเตียนการปฏิญาณไม่ใช่สิ่งที่พระเจ้าต้องการให้เราทำ พระเยซูบอกว่ามันมาจากมาร

เจมส์พูดในสิ่งเดียวกันกับคริสเตียน

“. . อย่างไรก็ตามเหนือสิ่งอื่นใดพี่น้องของฉันหยุดสาบานใช่ไม่ว่าจะโดยสวรรค์หรือทางโลกหรือโดยคำสาบานอื่นใด แต่ให้ของคุณ ใช่ หมายความว่าใช่และของคุณ ไม่มี, ไม่มี, ดังนั้นคุณจะไม่ตกอยู่ในการตัดสิน.” (Jas 5: 12)

การพูดว่า "เหนือสิ่งอื่นใด" ช่วยเพิ่มความสำคัญได้จริงหรือ? ก็เหมือนกับการพูดว่า“ ถ้าคุณไม่ทำอะไรอย่างอื่นหลีกเลี่ยงการสาบาน”

ด้วยเหตุนี้จึงมีความเป็นไปได้มากเพียงใดที่พระเยซูทรงเรียกร้องให้เรา "ปฏิญาณตนอุทิศ"? คุณคิดว่านี่เป็นข้อยกเว้นหรือไม่? คำปฏิญาณทั้งหมดมาจากคนชั่วร้ายยกเว้นคำสาบานของการอุทิศตน?

ทำไมไม่มองหาตัวเอง ดูว่าคุณสามารถพบข้อพระคัมภีร์ใดที่บอกให้คริสเตียนสาบานหรือปฏิญาณว่าจะอุทิศตนแด่พระเจ้าก่อนรับบัพติศมา เราไม่ได้บอกว่าการอุทิศตัวแด่พระยะโฮวาหรือพระเยซูนั้นผิด แต่การอุทิศตนโดยการสาบานเป็นความผิด พระเยซูเจ้าตรัสเช่นนั้น

นี่เป็นประเด็นที่พยานพระยะโฮวาไม่เข้าใจ อันที่จริงมีคำบรรยายทั้งหมดและหกย่อหน้าในการศึกษานี้ที่อุทิศเพื่อทำให้เรารู้สึกเห็นอกเห็นใจพระเจ้าและองค์การเนื่องจากการปฏิญาณนี้ ปัญหาที่แท้จริงของตำแหน่งนี้คือการทำให้ศาสนาคริสต์กลายเป็นการฝึกการเชื่อฟังที่บริสุทธิ์มากกว่าการแสดงออกถึงความรัก

ตัวอย่างเช่นเมื่อคนที่ทำงานหรือที่โรงเรียนจีบเราเราเห็นว่านี่เป็นโอกาสที่จะ“ สนุกกับ [วิธีการของพระยะโฮวา]” โดยปฏิเสธความก้าวหน้าดังกล่าวหรือไม่? (สภษ. 23: 26) ถ้าเราอยู่ในบ้านที่แยกจากกันเราขอพระยะโฮวาขอความช่วยเหลือจากเขาในการรักษาบุคลิกภาพของคริสเตียนแม้ว่าจะไม่มีใครอยู่รอบตัวเราก็ตาม เราเข้าหาอธิษฐานพระบิดาในสวรรค์ด้วยความรักทุกวันหรือไม่ขอบคุณเขาที่ทำให้เราอยู่ภายใต้การปกครองและรักเรา? เรามีเวลาอ่านพระคัมภีร์ทุกวันหรือไม่? เราไม่ได้สัญญาว่าจะทำสิ่งนั้นหรือไม่? มันเป็นเรื่องของการเชื่อฟัง - หุ้น 12

เราควรทำสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดเพราะเรารักพระบิดาในสวรรค์ไม่ใช่เพราะเราสาบาน เราอธิษฐานเพราะเรารักที่จะสนทนากับพระบิดาของเรา เราอ่านพระคัมภีร์เพราะเราชอบที่จะได้ยินเสียงของเขา เราไม่ทำสิ่งเหล่านี้เพราะเราสาบาน สิ่งที่พ่อต้องการการเชื่อฟังไม่ใช่จากความรัก แต่เป็นเพราะภาระผูกพัน? น่าหมั่นไส้!

ตอนนี้เราสามารถดูได้ว่าเหตุใดย่อหน้า 2 จึงเรียกอิสราเอลว่า "ผู้อุทิศตน" อย่างไม่ถูกต้อง ผู้เขียนต้องการให้พยานฯ ทุกคนมองตัวเองในแบบเดียวกัน

(ในเชิงประชดเล็กน้อยหอสังเกตการณ์ฉบับนี้มีบทความในหน้า 32 ที่ถามคำถามว่า“ การปฏิบัติของชาวยิวอะไรทำให้พระเยซูต้องประณามการสาบานที่ผิดคำสาบาน”)

ป้องกันความชั่วร้ายออกจากบ้านของพระเจ้า

พยานพระยะโฮวาได้รับการสอนให้มองว่าตัวเองเป็นคู่ของอิสราเอลในยุคปัจจุบันซึ่งเป็นสิ่งที่พวกเขาชอบเรียกว่าองค์การแห่งแรกบนโลกของพระเจ้า ดังนั้นวิสัยทัศน์ของผู้หญิงสองคนที่มีปีกถือความชั่วร้ายที่อยู่ห่างไกลไปยังบาบิโลนจึงถูกนำมาใช้เพื่อกระตุ้นให้พยานฯ รักษาความสะอาดตามที่องค์การกำหนดไว้แจ้งให้คนอื่นทราบและหลีกเลี่ยงทุกคนที่ไม่เห็นด้วย ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงรักษาสิ่งที่พวกเขามองว่าเป็นอุทยานทางวิญญาณ

ความชั่วร้ายไม่สามารถและจะไม่ได้รับอนุญาตให้คืบเข้ามาและพำนักอยู่ในหมู่ประชาชนของพระยะโฮวา หลังจากที่เราได้รับการนำเข้าสู่การดูแลที่สะอาดและปลอดภัยขององค์กรที่สะอาดของพระเจ้าแล้วเราก็มีความรับผิดชอบที่จะช่วยรักษามันไว้ เราย้ายไปรักษา“ บ้าน” ของเราสะอาดหรือไม่? ความชั่วร้ายในทุกรูปแบบไม่ได้อยู่ในสวรรค์ฝ่ายวิญญาณของเรา - หุ้น 18

หากเป็นเช่นนี้เหตุใดเจ้าหน้าที่ฝ่ายโลกและฝ่ายตุลาการตลอดจนสื่อมวลชนในประเทศต่างๆเช่นออสเตรเลียอังกฤษฮอลแลนด์สหรัฐอเมริกาและประเทศอื่น ๆ จึงบอกว่าพยานพระยะโฮวาปกป้องคนอนาจารโดยไม่รายงานให้“ ผู้มีอำนาจเหนือกว่า” ทราบ? (รม 13: 1-7) สิ่งนี้มีคุณสมบัติอย่างไรในฐานะอุทยานทางวิญญาณซึ่งความชั่วร้ายลอยไปไกลแสนไกล?

ถ้าเราพูดสิ่งหนึ่ง แต่ฝึกฝนอีกอย่างเราจะไม่ทำตัวเป็นคนหน้าซื่อใจคดหรือไม่?

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1710-p.-21.-Visions-of-Zechariah-How-They-Affect-Us.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]