สมบัติจากพระวจนะของพระเจ้าและการขุดหาอัญมณีฝ่ายวิญญาณ
ค้นหาคนแรกต่อไปในราชอาณาจักร (Matthew 6-7)
Matthew 6: 33 (ความชอบธรรม)
“ บรรดาผู้ที่แสวงหาความชอบธรรมของพระเจ้าจงทำตามพระประสงค์ของพระองค์และทำตามมาตรฐานความถูกและผิด คำสอนนี้ยืนตรงข้ามกับพวกฟาริสีซึ่งพยายามสร้างความชอบธรรมของตนเอง - มัดธาย 5: 20” (ดู w90 10 / 1 10-15 ตามพระคัมภีร์นี้)
สถานการณ์ที่อธิบายในเอกสารอ้างอิงนี้คุ้นเคยกับเสียงเมื่ออัปเดตเป็นวันปัจจุบันหรือไม่ (การใช้ถ้อยคำดั้งเดิมเกิดขึ้น, [การแทนที่วันปัจจุบันในวงเล็บ])
“ พระเยซูทรงเปรียบเทียบสองชนชั้นอย่างชัดเจน: พวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสี [ผู้เฒ่าและองค์กรปกครอง aka องค์กร] และคนทั่วไปที่พวกเขาถูกกดขี่ เขาพูดถึงความชอบธรรมสองประเภทความชอบธรรมที่หน้าซื่อใจคดของ [องค์กร] พวกฟาริสี และความชอบธรรมที่แท้จริงของพระเจ้า (มัทธิว 5: 6, 20) [องค์กร] เคร่งระเบียบแบบแผน ความชอบธรรมในตนเองมีรากฐานมาจากปาก [และเขียน] ประเพณี สิ่งเหล่านี้ได้รับการริเริ่มใน [ศตวรรษที่ยี่สิบ] ศตวรรษที่สอง คริสตศักราช ในฐานะ“ รั้วรอบกฏหมาย [ของพระคริสต์]” เพื่อป้องกันจากการโจมตีของ [อิทธิพลทางโลก] Hellenism (วัฒนธรรมกรีก). พวกเขาถูกมองว่าเป็นส่วนหนึ่งของกฎหมาย [ของพระคริสต์]. อันที่จริงแล้ว [ปกครอง] กราน อัตราคู่d ช่องปาก [และเขียน] ประเพณีเหนือกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษร [ของพระคริสต์]. นาห์ [หอคอย] พูดว่า:“ เข้มงวดมากขึ้นนำไปใช้กับการปฏิบัติตามคำพูดของ [ปกครอง] กราน [ปากของพวกเขา [& เขียน] ประเพณี] มากกว่าที่จะปฏิบัติตามคำพูดของกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษร [ของพระคริสต์]"ดังนั้นแทนที่จะเป็น" รั้วรอบกฎหมาย "เพื่อปกป้องประเพณีของพวกเขาทำให้กฎอ่อนแอลงและทำให้มันเป็นโมฆะดังที่พระเยซูตรัสไว้ว่า:“ คุณวางพระบัญญัติของพระเจ้าไว้เพื่อรักษาประเพณีของคุณ” - ทำเครื่องหมาย 7: 5-9; Matthew 15: 1-9”
ตัวอย่างสองตัวอย่าง:
กฎหมายขององค์กร ('ต้อนฝูงแกะของพระเจ้า' บทที่ 5 หน้า 71)
“ ต้องมีพยานสักสองหรือสามคนไม่ใช่แค่ผู้พูดซ้ำ ๆ ไม่สามารถดำเนินการใด ๆ ได้หากมีพยานเพียงคนเดียว - เดชา 19: 15; John 8: 17 [1]
กฎหมายในพระคัมภีร์
สุภาษิต 21: 15“ มันช่างน่ายินดีสำหรับ คนชอบธรรมทำความยุติธรรมแต่มีบางสิ่งที่แย่มากสำหรับผู้ที่ฝึกสิ่งที่เป็นอันตราย”
Matthew 23: 23,24“ วิบัติแก่เจ้าพวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีและคนหน้าซื่อใจคด! เพราะคุณให้หนึ่งในสิบของเหรียญกษาปณ์และผักชีฝรั่งและยี่หร่า แต่คุณไม่สนใจเรื่องน้ำหนักของกฎหมายนั่นคือความยุติธรรมความเมตตาและความซื่อสัตย์ …. นำทางผู้บั่นทอนความริ้น แต่จ้องมองอูฐ!”
จอห์น 8: 17 กล่าว (อ้างถึงกฎหมายบัญญัติโมเสค)“ พยานของชายสองคนนั้นเป็นเรื่องจริง” มันบอกว่าพยานของชายคนหนึ่งไม่จริงเหรอ? NO! แค่ว่าพยานทั้งสองนั้นดีกว่าเชื่อถือได้มากกว่า
ในเฉลยธรรมบัญญัติ 19: 15 การอ้างอิงโยงอ้างถึง Numbers 35: 30 และเฉลยธรรมบัญญัติ 17: 6: 19 ซึ่งทั้งสองอ้างถึงโทษประหารชีวิตเพื่อหลีกเลี่ยงการดำเนินการใด ๆ เลย การอ่านบริบทเกี่ยวกับเฉลยธรรมบัญญัติ 17: 18-XNUMX หากมีพยานเพียงคนเดียวจะมีการกล่าวหาผู้พิพากษาและผู้พิพากษาต้องค้นหาอย่างละเอียดเพื่อสร้างความจริงของเรื่อง ไม่ใช่ข้ออ้างที่จะไม่ลงมือทำ
กฎหมายขององค์กร
“ การอยู่รอดของเหตุการณ์ที่กำลังจะมาถึงนั้นขึ้นอยู่กับการเชื่อฟังคำสั่งของพระยะโฮวา คำแนะนำดังกล่าวมาถึงเราผ่านการเตรียมการประชาคม ดังนั้นเราต้องการพัฒนาการเชื่อฟังอย่างจริงใจต่อแนวทางที่เราได้รับ” (กฎแห่งอาณาจักรเทพบทที่ 21 para 20)
“ (3) ในเวลานั้นการชี้นำในการช่วยชีวิตที่เราได้รับจากองค์การของพระยะโฮวาอาจไม่ปรากฏในทางปฏิบัติจากมุมมองของมนุษย์ พวกเราทุกคนต้องพร้อมที่จะปฏิบัติตามคำสั่งใด ๆ ที่เราอาจได้รับไม่ว่าสิ่งเหล่านี้จะดูเหมือนเสียงจากมุมมองเชิงกลยุทธ์หรือของมนุษย์หรือไม่ก็ตาม” (หอสังเกตการณ์พฤศจิกายน 15, 2013 หน้า 20 พารา 17)
กฎหมายในพระคัมภีร์
กาลาเทีย 1: 8:“ อย่างไรก็ตามแม้ว่าเราหรือทูตสวรรค์จากสวรรค์จะประกาศให้คุณเป็นข่าวดีนอกเหนือจากที่เราประกาศให้คุณเป็นข่าวดีขอให้เขาถูกสาปแช่ง” - สิ่งนี้บ่งบอกว่าไม่จำเป็นต้องมี คำแนะนำใหม่เรามีสิ่งที่เราต้องการในพระคัมภีร์อยู่แล้ว
กิจการ 17: 8:“ ตรวจสอบพระคัมภีร์ทุกวันอย่างรอบคอบว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเช่นนั้นหรือไม่” - ไม่เชื่อฟังคนตาบอด เราไม่ควรทำตามคำแนะนำที่แปลก ๆ
Matthew 7: 12 - เราจะประยุกต์ใช้ข้อนี้ได้อย่างไรเมื่อเตรียมการแนะนำสำหรับการประกาศ? (w14 5 / 15)
พระเยซูทรงระลึกถึงการเทศนาเป็นหลักเมื่อเขาพูดคำที่บันทึกไว้ใน Matthew 7: 12 หรือไม่? ไม่คำพูดเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่เรียกกันทั่วไปว่า 'คำเทศนาบนภูเขา' คนส่วนใหญ่ที่เขาพูดด้วยคือผู้ชมชาวยิวไม่ใช่สาวกของเขา เขาสนับสนุนให้พวกเขาไปที่:
- หยุดตัดสินคนอื่น
- มอบของขวัญที่ดีให้กับผู้อื่น
กฎหมายและผู้เผยพระวจนะเกี่ยวกับวิธีปฏิบัติต่อผู้อื่น (หรือไม่ปฏิบัติ) ผู้อื่นไม่เกี่ยวข้องกับการเทศนา
ผู้ชมของพระเยซูจะเข้าใจสิ่งนี้เพื่อเป็นแนวทางในการปฏิบัติต่อผู้อื่นในทุกเส้นทางและวิถีชีวิต
แมทธิว 7: 28,29 - ฝูงชนได้รับผลกระทบอย่างไรจากการสอนของพระเยซูและทำไม? (ไม่ใช่เป็นนักเขียนของพวกเขา)
"พระเยซูพูดเป็นตัวแทนของพระยะโฮวาในฐานะผู้มีอำนาจโดยอ้างคำสอนของเขาในพระวจนะของพระเจ้า - Joh 7: 16”
ดังนั้นวันนี้เราควรอ้างพระคัมภีร์เป็นสิทธิอำนาจของเราเสมอไม่ใช่หอสังเกตการณ์หรือการอ้างอิงอื่น ๆ เกี่ยวกับวรรณกรรมขององค์การ
เยซูทาง (jy ตอนที่ 4) - แมรี่ - ตั้งครรภ์ แต่ไม่แต่งงาน
สรุปที่แม่นยำสดชื่นอีก
__________________________________________________
[1] ดู 'ผู้เลี้ยงฝูงแกะแห่งพระเจ้า' บทที่ 5 หน้า 71
ในอัญมณีฝ่ายวิญญาณไม่ควรพูดว่า“ สัปดาห์นี้การอ่านพระคัมภีร์สอนอะไรคุณเกี่ยวกับ” พระเยซู หลังจากที่พระยะโฮวาตรัสว่า“ นี่คือลูกของเราฟังเขา” และได้มอบอำนาจทั้งหมดให้พระเยซูปกครองในฐานะกษัตริย์ในเวลานี้?
“ โจเซฟไม่ต้องการให้เธอถูกขว้างด้วยก้อนหินจนตายหรือถูกทำให้เสียหน้าต่อหน้าสาธารณชน ด้วยเหตุนี้เขาจึงตัดสินใจที่จะหย่าร้างกับเธออย่างลับๆ” - พระเยซูเจ้าทาง ถ้าโจเซฟเป็น JW จะเป็นเช่นนี้: มารีย์ฉันเชื่อในสิ่งที่คุณพูดแม้แต่ทูตสวรรค์ก็พูดเช่นนั้น อย่างไรก็ตามคุณยังต้องไปพบผู้อาวุโสฉันให้เวลาคุณหนึ่งสัปดาห์ถ้าคุณไม่ทำฉันจะบอกผู้อาวุโสเอง ถ้าพวกเขาเชื่อคุณทั้งดีและดีถ้าพวกเขาไม่ทำฉันจะปฏิบัติตามการตัดสินใจของพวกเขาเนื่องจากพวกเขาเป็นตัวแทนของ Guardians of Doctrine (GOD) ในประชาคม อย่างไรก็ตาม... อ่านเพิ่มเติม "
และถ้าเธอยื่นอุทธรณ์ disfellowshipping และเอาทูตสวรรค์เป็นพยานการอุทธรณ์จะยังคงถูกปฏิเสธเพราะเธอไม่สำนึกผิดในเวลาที่ได้ยินครั้งแรก (เพียงเพิกเฉยต่อความจริงที่ว่าบางคนไม่สามารถกลับใจได้หากพวกเขาบริสุทธิ์ในตอนแรก) แน่นอนว่าเราทุกคนรู้ว่าพวกเขามี แต่คณะกรรมการตุลาการเมื่อมี 'ข้อพิสูจน์' ว่าเราไม่ทำผิดเท่านั้น (ทำให้หายใจไม่ออกทำให้หายใจไม่ออก) นอกจากนี้ยังมีพยานของมนุษย์สองคนอย่างชัดเจนต่อการกล่าวหาว่าเธอทำผิด (คำพูดประชดประชันอย่างหนัก) โอ้เราจะเพิกเฉยต่อข้อกำหนดดังกล่าวในกรณีนี้เธอกำลังตั้งครรภ์อย่างชัดเจน แต่เรา... อ่านเพิ่มเติม "
บทที่ 4 ของหนังสือเรียนก็ดี เพียงหนึ่งคำถามสำหรับนักเรียนที่นั่น คุณคิดว่าโจเซฟเรียนรู้เหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในมัทธิว 1 18-25 ก่อนที่มารีย์จะไปเยี่ยมเอลิซาเบ ธ หรือหลังจากนั้น สังเกตว่าลูกา 1:56 หมายถึงการที่เธอกลับไปบ้านของเธอเองหลังจาก 3 เดือนนั้น บ้านไหนอย่างที่ Matthew I: 24 บอกว่าพาเธอกลับบ้าน ความเข้าใจในปัจจุบันของฉันคือการยอมให้ (แต่ไม่เกิดขึ้น) สำหรับโจเซฟและมารีย์ที่จะแต่งงานกันเมื่อมีการลงนามในสัญญาพื้นฐานแล้ว แมรี่คงจะอยู่ที่พ่อแม่ของเธอ... อ่านเพิ่มเติม "