ครั้งแรกที่ฉันรับตราสัญลักษณ์ที่อนุสรณ์ในหอประชุมในพื้นที่ของฉันพี่สาวสูงอายุที่นั่งข้างๆฉันพูดด้วยความจริงใจว่า“ ฉันไม่รู้เลยว่าเราได้รับสิทธิพิเศษขนาดนี้!” ในวลีเดียวนั่นคือปัญหาที่อยู่เบื้องหลังระบบการไถ่ถอนสองชั้นของ JW การประชดที่น่าเศร้าคือคณะกรรมการปกครองในขณะที่อ้างว่าได้ทำลายความแตกต่างของนักบวช / ฆราวาสของคริสต์ศาสนจักร[I]ได้เข้าร่วมนิกายเพื่อนในการสร้างหนึ่งของพวกเขาเองและความแตกต่างเด่นชัดโดยเฉพาะมันเป็น

คุณอาจคิดว่าฉันคุยโวปัญหา คุณอาจพูดได้ว่านี่คือความแตกต่างที่ไม่มีความแตกต่าง - แม้ว่าความคิดเห็นของพี่สาวคนนี้ กระนั้นในทางหนึ่งความแตกต่างทางชนชั้นของ JW นั้นมากกว่าที่ปฏิบัติกันในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกในปัจจุบัน ลองพิจารณาความจริงที่ว่าใคร ๆ ก็สามารถเป็นสมเด็จพระสันตะปาปาได้ วิดีโอนี้ แสดงให้เห็นถึง

พยานพระยะโฮวาไม่เป็นเช่นนั้น ตามหลักเทววิทยาของ JW พระเจ้าต้องได้รับการคัดเลือกโดยเฉพาะให้เป็นหนึ่งในกลุ่มผู้ถูกเจิมชั้นยอดก่อนที่เขาจะมีความหวังที่จะขึ้นสู่จุดสูงสุดของบันได JW เฉพาะผู้ที่ได้รับการคัดเลือกเท่านั้นที่สามารถอ้างว่าเป็นบุตรบุญธรรมของพระเจ้าได้ (ส่วนที่เหลือสามารถเรียกตัวเองว่า“ เพื่อนของพระเจ้า” เท่านั้น[Ii]) นอกจากนี้ภายในคริสตจักรคาทอลิกความแตกต่างของนักบวช / ฆราวาสไม่มีผลต่อรางวัลที่คาทอลิกแต่ละคนจะได้รับ ไม่ว่าจะเป็นปุโรหิตอธิการหรือฆราวาสเชื่อกันว่าคนดีทุกคนจะได้ไปสวรรค์ อย่างไรก็ตามในบรรดาพยานไม่เป็นเช่นนั้น ความแตกต่างของนักบวช / ฆราวาสยังคงมีอยู่หลังจากความตายโดยชนชั้นนำจะไปสวรรค์เพื่อปกครองส่วนที่เหลือประมาณ 99.9% ของคนที่คิดว่าเป็นคริสเตียนแท้และซื่อสัตย์ - มีความไม่สมบูรณ์และบาปอีก 1,000 ปีที่รอคอยตามมา โดยการทดสอบขั้นสุดท้ายหลังจากนั้นพวกเขาจะได้รับชีวิตนิรันดร์ในแง่ที่สมบูรณ์ที่สุดของคำนี้

ในกรณีนี้พยานพระยะโฮวาที่ไม่ได้รับการเจิมซึ่งถูกกล่าวหาว่ามีความชอบธรรมจากพระเจ้าได้รับความหวังเช่นเดียวกับคนที่ฟื้นคืนชีวิตที่ไม่ชอบธรรมแม้แต่คนที่ไม่เคยรู้จักพระคริสต์ อย่างดีที่สุดเขาสามารถตั้งตารอที่จะ "เริ่มต้น" ในการแข่งขันเพื่อความสมบูรณ์แบบเหนือคู่ที่ไม่ใช่คริสเตียนหรือคริสเตียนจอมปลอมของเขา เห็นได้ชัดว่านี่เป็นการประกาศความชอบธรรมทั้งหมดของพระเจ้าในกรณีที่เป็นสมาชิกของแกะอื่น

ตอนนี้เห็นได้ชัดว่าทำไมพี่สาวที่รักถึงถูกย้ายไปทำให้เธอแสดงออกอย่างจริงใจเกี่ยวกับสถานะที่สูงส่งของฉัน

หากคุณรู้สึกว่ามีบางอย่างไม่ถูกต้องเกี่ยวกับเรื่องทั้งหมดนี้คุณไม่ได้อยู่คนเดียว พยานพระยะโฮวาหลายพันคนที่ยังคงฝึกฝนอยู่กำลังดิ้นรนกับคำถามที่ว่าพวกเขาควรกินขนมปังและเหล้าองุ่นในงานรำลึกปีนี้หรือไม่ สมาชิกคนหนึ่งของคริสตจักรเกือบทุกแห่งของคริสต์ศาสนจักรจะพบว่าการต่อสู้ครั้งนี้น่างงงวย พวกเขาจะให้เหตุผลว่า“ แต่พระเยซูเจ้าของเราไม่ได้สั่งให้เรารับส่วนสัญลักษณ์ที่แสดงถึงเนื้อหนังและเลือดของพระองค์หรือ? เขาไม่ได้ให้คำสั่งที่ชัดเจนและชัดเจนแก่เราว่า“ จงทำสิ่งนี้ต่อไปเพื่อระลึกถึงฉัน”? (1 โค 11:24, 25)

เหตุผลที่ JW หลายคนลังเลกลัวที่จะปฏิบัติตามสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นคำสั่งที่เรียบง่ายตรงไปตรงมาก็คือจิตใจของพวกเขาสับสนจาก“ เรื่องเท็จที่แต่งขึ้นอย่างมีศิลปะ” (2 Pe 1:16) โดยการนำ 1 โครินธ์ 11: 27-29 ไปใช้อย่างไม่ถูกต้องพยานได้ถูกชักจูงให้เชื่อว่าพวกเขากำลังทำบาปจริง ๆ หากพวกเขาเข้ารับตราสัญลักษณ์โดยไม่ได้รับการแจ้งเตือนพิเศษจากพระเจ้าว่าพวกเขาเป็นสมาชิก ของกลุ่มชนชั้นสูงนี้[Iii]  เหตุผลดังกล่าวถูกต้องหรือไม่? สำคัญกว่านั้นเป็นคัมภีร์หรือไม่?

พระเจ้าไม่ได้เรียกฉัน

พระเยซูเจ้าของเราเป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุดที่น่าทึ่ง เขาไม่ได้ให้คำสั่งที่ขัดแย้งกันหรือคำสั่งที่คลุมเครือ หากเขาต้องการเพียงคริสเตียนบางคนซึ่งเป็นชนกลุ่มน้อยเข้าร่วมตราสัญลักษณ์เขาก็คงจะพูดเช่นนั้น หากการทำผิดพลาดจะถือว่าเป็นบาปพระเยซูจะทรงกำหนดเกณฑ์ที่เราจะรู้ได้ว่าจะเข้าร่วมหรือไม่

ระบุว่าเราเห็นว่าเขา อย่างไม่น่าสงสัย บอกให้เรารับส่วนสัญลักษณ์ที่บ่งบอกถึงเนื้อหนังและเลือดของเขาโดยไม่มีข้อยกเว้น เขาทำเช่นนี้เพราะเขารู้ว่าไม่มีผู้ติดตามของเขาจะรอดได้โดยไม่ต้องกินเนื้อและดื่มเลือดของเขา

“ ดังนั้นพระเยซูจึงตรัสกับพวกเขา:“ แท้จริงฉันบอกคุณ, เว้นแต่คุณจะกินเนื้อบุตรแห่งมนุษย์และดื่มโลหิตของเขาคุณก็จะไม่มีชีวิตอยู่ในตัว. 54 ผู้ใดที่กินเนื้อและดื่มโลหิตของเราก็มีชีวิตนิรันดร์และเราจะให้เขาฟื้นขึ้นมาในวันสุดท้าย 55 สำหรับเนื้อของฉันเป็นอาหารที่แท้จริงและเลือดของฉันเป็นเครื่องดื่มที่แท้จริง 56 ใครก็ตามที่กินเนื้อของฉันและดื่มโลหิตของฉันก็ยังคงเป็นสหภาพกับฉันและฉันก็เป็นสหภาพกับเขา 57 อย่างที่พระบิดาผู้ทรงพระชนม์ได้ทรงส่งมาให้ฉันและฉันก็มีชีวิตเพราะพระบิดาดังนั้นผู้ที่กินฉันก็จะมีชีวิตเพราะฉัน” (John 6: 53-57)

เราจะเชื่อหรือไม่ว่าแกะอื่น“ ไม่มีชีวิต” ในตัวเอง? พยานฯ ถูกบังคับให้เพิกเฉยต่อข้อกำหนดนี้และปฏิเสธการจัดเตรียมที่ช่วยชีวิตนี้โดยอาศัยเหตุใด?

บนพื้นฐานของการตีความพระวจนะเดียวของพระคัมภีร์: โรม 8: 16

นำออกจากบริบทใน JW eisegetical จริง[Iv] แฟชั่นสิ่งพิมพ์มีที่จะพูดว่า:

หน้า w16 มกราคม 19 pars 9-10 วิญญาณรับพยานด้วยวิญญาณของเรา
9 แต่คน ๆ หนึ่งรู้ได้อย่างไรว่าเขามีการเรียกสวรรค์ซึ่งจริง ๆ แล้วเขาได้รับสิ่งนี้ โทเค็นพิเศษเหรอ? คำตอบนั้นเห็นได้ชัดเจนในคำพูดของเปาโลที่กล่าวถึงพี่น้องผู้ถูกเจิมในกรุงโรมซึ่งได้รับการ“ เรียกให้เป็นผู้บริสุทธิ์” เขาบอกพวกเขาว่า:“ คุณไม่ได้รับวิญญาณแห่งการเป็นทาสที่ทำให้เกิดความกลัวอีก แต่คุณได้รับวิญญาณของการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมในฐานะลูกชายซึ่งวิญญาณเราร้องออกมาว่า 'อับบาพ่อ!' วิญญาณเองเป็นพยานด้วยวิญญาณของเราว่าเราเป็นบุตรของพระเจ้า” (โรม 1: 7; 8:15, 16) พูดง่ายๆก็คือโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์พระเจ้าทรงแจ้งให้บุคคลนั้นชัดเจนว่าเขาได้รับเชิญให้เป็นทายาทในอนาคตในการจัดเตรียมราชอาณาจักร - 1 เธส. 2:12.

10 ผู้ที่ได้รับสิ่งนี้ คำเชิญพิเศษ จากพระเจ้าไม่ต้องการพยานอื่นจากแหล่งอื่นใด พวกเขาไม่ต้องการให้คนอื่นตรวจสอบสิ่งที่เกิดขึ้นกับพวกเขา พระยะโฮวาไม่ทิ้งข้อสงสัยใด ๆ ไว้ในความคิดและหัวใจของพวกเขา อัครสาวกยอห์นบอกคริสเตียนผู้ถูกเจิมเช่นนี้ว่า“ คุณได้รับการเจิมจากองค์บริสุทธิ์และพวกคุณทุกคนมีความรู้” เขากล่าวเพิ่มเติมว่า: สำหรับคุณการเจิมที่คุณได้รับจากพระองค์ยังคงอยู่ในตัวคุณและคุณไม่จำเป็นต้องให้ใครมาสอนคุณ แต่การเจิมจากพระองค์กำลังสอนคุณเกี่ยวกับทุกสิ่งและเป็นความจริงและไม่โกหก เช่นเดียวกับที่ได้สอนคุณจงอยู่ร่วมกับเขา " (1 โยฮัน 2:20, 27) คนเหล่านี้ต้องการการสอนทางวิญญาณเช่นเดียวกับคนอื่น ๆ แต่พวกเขาไม่ต้องการให้ใครตรวจสอบการเจิมของพวกเขา พลังที่ทรงพลังที่สุดในจักรวาลทำให้พวกเขาเชื่อมั่น!

สิ่งที่ประชดที่พวกเขาอ้างถึง 1 John 2: 20, 27 เพื่อแสดงให้เห็นว่าสิ่งเหล่านี้“ ไม่ต้องการให้ใครตรวจสอบการเจิมของพวกเขา” ในขณะที่ออกนอกเส้นทางของพวกเขาเพื่อทำให้เป็นโมฆะ! ในการรำลึกถึงความทรงจำทุกครั้งที่ฉันได้เข้าร่วมวิทยากรใช้ส่วนสำคัญของวาทกรรมที่บอกทุกคนว่าทำไมพวกเขาไม่ควรเข้าร่วมดังนั้นจึงทำให้การเจิมพระวิญญาณบริสุทธิ์ในใจของพวกเขาไม่ถูกต้อง

ด้วยการใช้คำที่ไม่เป็นคำอธิบายเช่น "โทเค็นพิเศษ" และ "คำเชิญพิเศษ" หน่วยงานที่กำกับดูแลจะพยายามถ่ายทอดความคิดที่ว่า พยานพระยะโฮวาทุกคนมีวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ แต่ไม่ใช่ทุกคนที่ได้รับเชิญให้เป็นบุตรของพระเจ้า. ดังนั้นในฐานะพยานพระยะโฮวาคุณจึงมีพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้า แต่คุณจะไม่ได้รับการเจิมด้วยวิญญาณนั้นเว้นแต่คุณจะได้รับ“ คำเชิญพิเศษ” หรือได้รับ“ สัญลักษณ์พิเศษ” ไม่ว่าจะหมายถึงอะไรก็ตาม

สำหรับหลายคนดูเหมือนว่ามีเหตุผลเนื่องจากการศึกษาพระคัมภีร์ของพวกเขาถูก จำกัด อยู่ในสิ่งพิมพ์ขององค์การซึ่งคัดสรรโองการที่เลือกมาเพื่อสนับสนุนการใช้เหตุผลเชิงสถาบัน แต่อย่าทำอย่างนั้น มาทำอะไรที่รุนแรงกันเถอะ มาอ่านพระคัมภีร์และปล่อยให้มันพูดเอง

หากคุณมีเวลาอ่านหนังสือโรมทั้งหมดเพื่อทำความเข้าใจกับข้อความโดยรวมของเปาโล จากนั้นอ่านบทที่ 7 และ 8 ซ้ำ (จำไว้ว่าไม่มีการแบ่งบทหรือบทกวีในจดหมายต้นฉบับ)

เมื่อเรามาถึงตอนท้ายของบทที่ 7 และเข้าสู่บทที่ 8 เป็นที่ชัดเจนว่าเปาโลกำลังพูดถึงสิ่งที่ตรงกันข้าม กองกำลังฝ่ายตรงข้าม ในกรณีนี้การตีข่าวของกฎหมายสองฉบับที่ขัดแย้งกัน

“ ฉันพบแล้วกฎหมายนี้ในกรณีของฉัน: เมื่อฉันต้องการทำสิ่งที่ถูกต้องสิ่งที่ไม่ดีก็อยู่กับฉัน 22 ฉันยินดีในกฎของพระเจ้าตามคนที่ฉันอยู่ภายใน 23 แต่ฉันเห็นในร่างกายของฉันกฎหมายอื่นที่ต่อสู้กับกฎแห่งความคิดของฉันและนำฉันไปเป็นเชลยสู่กฎของบาปที่อยู่ในร่างกายของฉัน 24 ไอ้คนเฮงซวยนั่นไง! ใครจะช่วยฉันจากร่างกายที่อยู่ภายใต้ความตายนี้? 25 ขอบคุณพระเจ้าผ่านทางพระเยซูคริสต์พระเจ้าของเรา! ดังนั้นด้วยความคิดของฉันฉันเองก็เป็นทาสของกฎหมายของพระเจ้า แต่ด้วยเนื้อหนังของฉันที่ต้องปฏิบัติตามกฎของบาป” (โรม 7: 21-25)

เปาโลไม่สามารถได้รับความเชี่ยวชาญเหนือเนื้อหนังที่ร่วงหล่นโดยการบังคับของเขา และเขาไม่สามารถล้างชนวนแห่งชีวิตแห่งบาปได้โดยการกระทำความดีมากมาย เขาถูกประณาม แต่มีความหวัง. ความหวังนี้มาเป็นของขวัญฟรี ดังนั้นเขาจึงพูดต่อ:

“ ดังนั้นผู้ที่อยู่ร่วมกับพระเยซูคริสต์จึงไม่มีการกล่าวโทษ” (โรม 8: 1)

น่าเสียดายที่ NWT ปล้นข้อนี้ด้วยพลังบางส่วนของมันโดยเพิ่มคำว่า "union with" ในภาษากรีกมันอ่านง่าย ๆ “ ผู้ที่อยู่ในพระเยซูคริสต์” ถ้าเราเป็น in คริสต์เราไม่มีการลงโทษ มันทำงานอย่างไร พอลไป (อ่านจาก ESV):

2เพราะว่ากฎของพระวิญญาณแห่งชีวิตได้ทรงตั้งเจ้าไว้b ฟรีในพระเยซูคริสต์จากกฎแห่งบาปและความตาย 3สำหรับพระเจ้าได้ทำสิ่งที่กฎหมายอ่อนแอลงโดยเนื้อไม่สามารถทำ โดยการส่งบุตรชายของเขาไปในลักษณะของเนื้อบาปและบาปc เขาประณามบาปในเนื้อหนัง 4เพื่อเราจะได้ปฏิบัติตามความต้องการอย่างชอบธรรมของพระราชบัญญัติซึ่งไม่ได้ดำเนินตามฝ่ายเนื้อหนัง แต่เป็นไปตามพระวิญญาณ 5เพราะว่าคนทั้งหลายที่มีชีวิตตามเนื้อหนังก็ปักใจในสิ่งซึ่งเป็นของเนื้อหนัง แต่คนที่มีชีวิตตามพระวิญญาณก็วางใจในสิ่งของของพระวิญญาณ 6เพราะว่าเมื่อคำนึงถึงเนื้อหนังก็คือความตาย แต่การคำนึงถึงพระวิญญาณก็คือชีวิตและสันติสุข 7เพราะว่าความคิดซึ่งตั้งอยู่บนเนื้อหนังนั้นเป็นศัตรูต่อพระเจ้าเพราะมันไม่ได้ยอมตามพระราชบัญญัติของพระเจ้า แน่นอนมันไม่สามารถ 8คนที่อยู่ในเนื้อหนังไม่สามารถทำให้พระเจ้าพอพระทัยได้ (ชาวโรมัน 8: 2-8)

มีกฎของพระวิญญาณและกฎที่ต่อต้านความบาปและความตายคือกฎของเนื้อหนัง การอยู่ในพระคริสต์จะต้องประกอบด้วยพระวิญญาณ พระวิญญาณบริสุทธิ์ปลดปล่อยเราเป็นอิสระ อย่างไรก็ตามเนื้อหนังเต็มไปด้วยบาปและทำให้เราเป็นทาส ในขณะที่เราไม่สามารถเป็นอิสระจากเนื้อหนังที่ร่วงหล่นหรือผลกระทบของมัน แต่เราสามารถต่อต้านอิทธิพลของมันโดยการเติมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังนั้นเราจึงได้รับความรอดในพระคริสต์

ดังนั้นจึงไม่ใช่การวางเนื้อซึ่งนำชีวิตเพราะไม่มีวิธีที่เราจะทำ แต่มันเป็นความตั้งใจของเราที่จะมีชีวิตอยู่ตามวิญญาณที่จะเต็มไปด้วยวิญญาณที่จะมีชีวิตอยู่ในพระคริสต์ .

จากคำพูดของเปาโลเราเห็นความเป็นไปได้เท่านั้น สองรัฐ ของการเป็น สภาวะหนึ่งคือสภาวะทางเนื้อหนังที่เราได้รับตามความต้องการของเนื้อหนัง อีกรัฐหนึ่งเป็นประเทศที่เรายอมรับวิญญาณอย่างอิสระจิตใจของเราตั้งมั่นอยู่กับชีวิตและความสงบสุขเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันกับพระเยซู

โปรดทราบว่ามีสถานะหนึ่งที่ทำให้เสียชีวิตคือสถานะทางเนื้อหนัง ในทำนองเดียวกันมีสถานะหนึ่งที่ส่งผลให้ชีวิต สภาวะนั้นมาจากวิญญาณ แต่ละรัฐมีผลลัพธ์เดียวไม่ว่าจะตายด้วยเนื้อหนังหรือชีวิตโดยพระวิญญาณ ไม่มีรัฐที่สาม

พอลอธิบายเพิ่มเติมนี้:

“ อย่างไรก็ตามคุณไม่ได้อยู่ในเนื้อหนัง แต่อยู่ฝ่ายวิญญาณหากในความเป็นจริงพระวิญญาณของพระเจ้าสถิตอยู่ในคุณ ทุกคนที่ไม่มีพระวิญญาณของพระคริสต์ไม่ได้เป็นของเขา 10แต่ถ้าพระคริสต์อยู่ในท่านทั้งหลายแล้วแม้ร่างกายจะตายไปเพราะบาป แต่จิตวิญญาณก็มีชีวิตเพราะความชอบธรรม 11หากพระวิญญาณของผู้ที่ทำให้พระเยซูฟื้นขึ้นจากความตายสถิตอยู่ในตัวคุณผู้ที่ทำให้พระเยซูคริสต์เป็นขึ้นจากความตายก็จะให้ชีวิตแก่ร่างกายมนุษย์ของคุณผ่านทางพระวิญญาณของพระองค์ที่สถิตอยู่ในคุณด้วย” (โรม 8: 9-11 ESV)

สองรัฐที่เปาโลพูดถึงมีเพียงรัฐฝ่ายเนื้อหนังหรือสภาพฝ่ายวิญญาณ คุณอยู่ในพระคริสต์หรือคุณไม่อยู่ คุณกำลังจะตายหรือคุณกำลังมีชีวิตอยู่ คุณเห็นอะไรที่จะช่วยให้ผู้อ่านของพอลสรุปได้ว่ามีสามสถานะของการเป็นอยู่หนึ่งในเนื้อหนังและสองในวิญญาณ นี่คืออะไร หอสังเกตการณ์ ต้องการให้เราเชื่อ

ความยากลำบากในการตีความนี้จะเห็นได้ชัดเมื่อเราพิจารณาข้อต่อไป:

“ ถ้าอย่างนั้นพี่น้องเราเป็นลูกหนี้ไม่ใช่เพื่อชีวิตตามเนื้อหนัง 13เพราะว่าถ้าเจ้ามีชีวิตตามเนื้อหนังเจ้าก็จะตาย แต่ถ้าโดยพระวิญญาณเจ้าได้ทำลายการงานของร่างกายเจ้าจะมีชีวิต 14เพราะว่าทุกคนที่นำโดยพระวิญญาณของพระเจ้าก็เป็นบุตรของพระเจ้า” 15เพราะคุณไม่ได้รับวิญญาณของการเป็นทาสที่จะถอยกลับไปสู่ความกลัว แต่คุณได้รับวิญญาณของการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมในฐานะบุตรชายโดยที่เราร้องว่า“ อับบา! พ่อ!" (โรม 8: 12-15 ESV)

สื่อสิ่งพิมพ์บอกเราว่าในฐานะพยานพระยะโฮวาเรานำโดยวิญญาณ

(w11 4 / 15 p. 23 par. 3 คุณอนุญาตให้พระวิญญาณของพระเจ้านำทางคุณหรือไม่?)
ทำไมจึงสำคัญที่เราต้องได้รับการนำโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ เพราะกองกำลังอีกกลุ่มพยายามที่จะครอบครองพวกเราพลังที่ต่อต้านการทำงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ พลังอีกอย่างนั้นคือสิ่งที่พระคัมภีร์เรียกว่า“ เนื้อหนัง” ซึ่งหมายถึงความโน้มเอียงที่เป็นบาปของเนื้อหนังที่เราตกสู่บาปมรดกแห่งความไม่สมบูรณ์ที่เราได้รับในฐานะลูกหลานของอาดัม (อ่านกาลาเทีย 5: 17)

ตามที่เปาโลกล่าวว่า“ ทุกคนที่นำโดยพระวิญญาณของพระเจ้าเป็นบุตรของพระเจ้า” แต่คณะกรรมการปกครองจะให้เราเชื่อเป็นอย่างอื่น พวกเขาจะให้เราเชื่อว่าเราสามารถนำโดยพระวิญญาณของพระเจ้าในขณะที่เป็นเพียงเพื่อนของพระองค์ ในฐานะเพื่อนเราจะไม่ได้รับประโยชน์จากปัจจัยช่วยชีวิตของพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ พวกเขาจะทำให้เราเชื่อว่าจำเป็นต้องใช้มากกว่านี้ เราต้องได้รับ "คำเชิญพิเศษหรือโทเค็น" ที่ส่งมาในลักษณะลึกลับหรือลึกลับบางอย่างเพื่อให้เราเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มชนชั้นสูงนี้

วิญญาณของพระเจ้าที่เปาโลกล่าวถึงในบทกวี 14 ไม่ใช่วิญญาณเดียวกับที่เขาพูดในบทกวี 15 เมื่อเขาเรียกมันว่าวิญญาณแห่งการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม? หรือมีสองวิญญาณ - หนึ่งในพระเจ้าและหนึ่งในการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม? ไม่มีสิ่งใดในข้อเหล่านี้ที่บ่งบอกถึงแนวคิดที่ไร้สาระ แต่เราต้องยอมรับการตีความนั้นถ้าเราเชื่อว่าการประยุกต์ใช้ข้อถัดไปขององค์กร:

 “ พระวิญญาณเองทรงเป็นพยานด้วยวิญญาณของเราว่าเราเป็นลูกของพระผู้เป็นเจ้า…” (โรม 8: 16)

ถ้าคุณไม่มีพระวิญญาณของพระเจ้าตามข้อ 14 คุณก็ไม่ใช่ลูกของพระเจ้า อย่างไรก็ตามหากคุณไม่มีพระวิญญาณของพระเจ้าดังนั้นตามข้อก่อนหน้าทั้งหมดคุณมีวิญญาณของเนื้อหนัง ไม่มีพื้นกลาง คุณสามารถเป็นคนที่ดีที่สุดในบล็อก แต่เราไม่ได้พูดถึงความสวยงามหรือความดีงามหรืองานการกุศล เรากำลังพูดถึงการยอมรับพระวิญญาณของพระเจ้าเข้ามาในจิตใจของเราเพื่อที่เราจะได้มีชีวิตอยู่ในพระคริสต์ ทุกสิ่งที่เราอ่านที่นี่ในคำพูดของเปาโลถึงชาวโรมันพูดถึงสถานการณ์ไบนารี วงจรคอมพิวเตอร์พื้นฐานคือวงจรไบนารี มันเป็น 1 หรือ 0; ไม่ว่าจะเปิดหรือปิด สามารถมีได้ในหนึ่งในสองสถานะเท่านั้น นี่เป็นข้อความสำคัญของเปาโล เราอยู่ในเนื้อหนังหรือวิญญาณ เราคำนึงถึงเนื้อหนังหรือเราคำนึงถึงจิตวิญญาณ เราอยู่ในพระคริสต์หรือไม่ ถ้าเราอยู่ในวิญญาณถ้าเราสนใจวิญญาณถ้าเราอยู่ในพระคริสต์เราก็จะรู้ เราไม่สงสัยเลย เรารู้ดี และวิญญาณนั้นเป็นพยานด้วยวิญญาณของเราว่าเราได้รับการอุปการะจากพระเจ้าในฐานะบุตรของพระองค์

ผู้สอนได้รับการสอนให้คิดว่าพวกเขาสามารถมีพระวิญญาณบริสุทธิ์และดำเนินชีวิตตามที่ NWT กำหนดไว้“ ในการคบหาสมาคมกับพระคริสต์” ในขณะเดียวกันก็ไม่ใช่ลูกของพระเจ้าและไม่มีวิญญาณแห่งการรับเป็นบุตรบุญธรรม ไม่มีสิ่งใดในงานเขียนของเปาโลหรือของผู้เขียนพระคัมภีร์คนอื่น ๆ เพื่อสนับสนุนความคิดที่ชั่วร้ายเช่นนี้

เมื่อมาถึงข้อสรุปที่ว่า หอสังเกตการณ์ของ การประยุกต์ใช้โรม 8:16 เป็นการหลอกลวงและการรับใช้ตนเองเราอาจคิดได้ว่าจะไม่มีอุปสรรคต่อการรับตราสัญลักษณ์ในการประชุมอนุสรณ์อีกต่อไป อย่างไรก็ตามนั่นไม่ใช่กรณีด้วยเหตุผลหลายประการ:

เราไม่คู่ควร!

เพื่อนที่ดีคนหนึ่งสามารถโน้มน้าวภรรยาของเขาว่าการตีความขององค์กรในโรม 8:16 ไม่ใช่ตามคัมภีร์ แต่เธอก็ยังปฏิเสธที่จะเข้าร่วม เหตุผลของเธอคือเธอไม่รู้สึกว่ามีค่าควร แม้จะมีการอ้างถึงอารมณ์ขัน แต่สิ่งนี้อาจทำให้นึกถึงฉากนั้น เวย์นเวิลด์ความจริงก็คือไม่มีพวกเราที่คู่ควร ฉันคู่ควรกับของขวัญที่พระบิดาในสวรรค์ประทานให้ผ่านทางพระเยซูเจ้าหรือไม่? เหรอ? เป็นมนุษย์หรือไม่? ด้วยเหตุนี้จึงเรียกว่าพระคุณของพระเจ้าหรือที่พยานชอบเรียกว่า“ ความกรุณาที่ไม่พึงได้รับของพระยะโฮวา” ไม่สามารถได้รับดังนั้นจึงไม่มีใครสามารถคู่ควรกับมันได้

อย่างไรก็ตามคุณจะปฏิเสธของขวัญจากคนที่รักคุณเพียงเพราะคุณรู้สึกไม่คู่ควรกับของขวัญหรือไม่? หากเพื่อนของคุณเห็นว่าคุณมีค่าควรกับของขวัญของเขาคุณจะไม่ดูถูกเขาและตั้งคำถามกับวิจารณญาณของเขาเพื่อแหงนจมูกของคุณหรือไม่?

การบอกว่าคุณไม่คู่ควรไม่ใช่ข้อโต้แย้งที่ถูกต้อง คุณเป็นที่รักและคุณได้รับการเสนอสิ่งที่พระคัมภีร์เรียกว่า "ของขวัญแห่งชีวิตฟรี" ไม่เกี่ยวกับการมีค่าควร มันเกี่ยวกับการขอบคุณ มันเกี่ยวกับการถ่อมตัว มันเกี่ยวกับการเชื่อฟัง

เราคู่ควรกับของกำนัลเพราะพระคุณของพระเจ้าความรักของพระเจ้าที่มีอยู่รอบด้าน ไม่มีอะไรที่เราทำแล้วทำให้เรามีค่า ความรักของพระเจ้าที่มีต่อเราเป็นรายบุคคลที่ทำให้เรามีค่าควร คุณค่าที่เรามีต่อพระองค์เป็นผลมาจากความรักที่เรามีต่อพระองค์และความรักที่พระองค์ทรงมีต่อเรา ด้วยเหตุนี้จึงเป็นการดูหมิ่นพระบิดาในสวรรค์ของเราที่จะปฏิเสธสิ่งที่พระองค์เสนอแก่เราโดยแนะนำว่าเราไม่มีค่าควร เป็นคำพูดที่เหมือนกับว่า“ พระยะโฮวาคุณโทรมาที่นี่ไม่ดี ฉันรู้มากกว่าคุณ ฉันไม่คู่ควรกับสิ่งนี้” แก้มอะไร!

สถานที่ตั้งสถานที่ตั้ง!

เราทุกคนต่างรู้ดีถึงความตื่นเต้นเมื่อได้เปิดของขวัญ ในความคาดหมายจิตใจของเราจะเติมเต็มความเป็นไปได้ของสิ่งที่อาจมีในกล่อง นอกจากนี้เรายังรู้ว่าการลดลงของการเปิดของขวัญและเมื่อเห็นว่าเพื่อนของเราเลือกได้ไม่ดี มนุษย์พยายามอย่างเต็มที่เพื่อให้ได้ของขวัญที่เหมาะสมเพื่อนำความสุขมาสู่เพื่อน แต่บ่อยครั้งที่เราไม่สามารถคาดเดาความต้องการความปรารถนาและความต้องการของเพื่อนได้อย่างแม่นยำ เราคิดจริง ๆ หรือว่าพระบิดาในสวรรค์ของเรามีข้อ จำกัด ในทำนองเดียวกัน ของขวัญใด ๆ ที่เขาให้เราอาจน้อยกว่าและไกลเกินกว่าสิ่งที่เราต้องการปรารถนาหรือต้องการ? แต่นั่นมักเป็นปฏิกิริยาที่ฉันเคยเห็นเมื่อแนะนำให้คิดว่าพยานฯ ที่เคยเชื่อมาตลอดว่าตนมีความหวังทางโลกตอนนี้สามารถเข้าใจคนที่อยู่บนสวรรค์ได้แล้ว

นิตยสารเหล่านี้มีภาพประกอบที่สร้างสรรค์อย่างมีศิลปะซึ่งแสดงให้เห็นถึงชีวิตที่งดงามในดินแดนสรวงสวรรค์เป็นเวลาหลายทศวรรษ (แผ่นดินโลกจะกลายเป็นสวรรค์ในทันทีได้อย่างไรในขณะที่เต็มไปด้วยคนชั่วที่กลับมานับพันล้านคนดูเหมือนเพ้อฝันไร้เดียงสาโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเราตระหนักว่าพวกเขาทุกคนจะยังคงมีเจตจำนงเสรีใช่ภายใต้การปกครองของพระคริสต์จะดีกว่าที่เป็นอยู่ ตอนนี้ แต่เป็นสวรรค์อันงดงามที่อยู่นอกค้างคาวฉันไม่คิดอย่างนั้น) บทความและภาพประกอบเหล่านี้สร้างความปรารถนาในจิตใจและหัวใจของพยานพระยะโฮวาเพื่อโลกที่ดีกว่าที่พวกเขาเคยรู้จัก ไม่ค่อยให้ความสนใจกับความหวังจากสวรรค์ใด ๆ (ตั้งแต่ปี 2007 เป็นต้นมาเรายอมรับว่าความหวังจากสวรรค์ยังคงเปิดอยู่ แต่เราจะเสนอความเป็นไปได้แบบประตูสู่ประตูหรือไม่?[V]) ดังนั้นเราจึงมีความเป็นจริงในจินตนาการนี้สร้างขึ้นในจิตใจของเราดังนั้นความคิดเกี่ยวกับความหวังที่แตกต่างทำให้เราว่างเปล่า เราทุกคนต้องการเป็นมนุษย์ นั่นเป็นความปรารถนาตามธรรมชาติ เรายังต้องการเป็นหนุ่มสาวชั่วนิรันดร์ ดังนั้นองค์การพร้อมกับนิกายอื่น ๆ ในคริสต์ศาสนจักรจึงวาดภาพที่ไม่สวยงามโดยสอนว่ารางวัลคือชีวิตในสวรรค์

ฉันเข้าใจ.

แต่ถ้าคณะกรรมการปกครองพูดผิดว่าใครได้รับการเรียกจากสวรรค์บางทีพวกเขาอาจคิดผิดเกี่ยวกับสิ่งที่เรียกจากสวรรค์? เป็นการเรียกร้องให้ไปอยู่บนสวรรค์กับเทวดาหรือไม่?

มีที่ใดบ้างในพระคัมภีร์ที่กล่าวว่าผู้ถูกเจิมจะไปอยู่ในสวรรค์? มัทธิวพูดเกี่ยวกับอาณาจักรแห่งสวรรค์มากกว่าสามสิบครั้ง แต่ไม่ใช่อาณาจักร in สวรรค์ แต่อาณาจักร แห่งสวรรค์ (พหูพจน์). คำว่า "สวรรค์" คือ Ouranos ในภาษากรีกและอาจหมายถึง“ ท้องฟ้าอากาศหรือบรรยากาศท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาว (จักรวาล) และสวรรค์ฝ่ายวิญญาณ” เมื่อเปโตรเขียนถึง“ ฟ้าสวรรค์ใหม่และแผ่นดินโลกใหม่” ในวันที่ 2 เปโตร 3:13 เขาไม่ได้พูดถึงที่ตั้งแผ่นดินโลกและสวรรค์ตามตัวอักษร แต่เป็นระบบใหม่ของสิ่งต่างๆบนโลกและรัฐบาลใหม่ เหนือพื้นโลก สวรรค์มักหมายถึงกองกำลังที่ปกครองหรือควบคุมเหนือโลกของมนุษยชาติ

ดังนั้นเมื่อมัทธิวอ้างถึงราชอาณาจักร of สวรรค์เขาไม่ได้พูดเกี่ยวกับที่ตั้งของอาณาจักร แต่เกี่ยวกับที่มาของมันแหล่งที่มาของอำนาจ อาณาจักรนั้นเป็นของ - นั่นคือมันมาจาก - สวรรค์ ราชอาณาจักรเป็นของพระเจ้าไม่ใช่ของมนุษย์

นับนี้ด้วยการแสดงออกอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับราชอาณาจักร ตัวอย่างเช่นผู้ปกครองของมันจะกล่าวว่าการปกครอง ในหรือเมื่อ โลก. (ดูวิวรณ์ 5:10) คำบุพบทในข้อนี้คือ EPI ซึ่งหมายถึง“ บนไปยังต่อต้านบนพื้นฐานของที่”

“ คุณได้ทำให้พวกเขาเป็นอาณาจักรและเป็นปุโรหิตของพระเจ้าของเรา และพวกเขาจะครอบครองแผ่นดินโลก” (วิวรณ์ 5:10 NASB)

“ และคุณทำให้พวกเขาเป็นอาณาจักรและนักบวชต่อพระผู้เป็นเจ้าของเราและพวกเขาจะปกครองเป็นกษัตริย์เหนือแผ่นดินโลก” (วิวรณ์ 5: 10 NWT)

แปล NWT EPI เป็น "มากกว่า" เพื่อสนับสนุนหลักธรรมเฉพาะของมัน แต่ไม่มีพื้นฐานสำหรับการแสดงผลแบบเอนเอียงนี้ มันสมเหตุสมผลแล้วที่สิ่งเหล่านี้จะปกครองบนหรือบนโลกเพราะบทบาทส่วนหนึ่งของพวกเขาคือการทำหน้าที่เป็นปุโรหิตในเยรูซาเล็มใหม่เพื่อการรักษาชาติต่างๆ (ว 22: 2) อิสยาห์ได้รับการดลใจให้พูดถึงคนเหล่านี้เมื่อเขาเขียนว่า:

"ดู! กษัตริย์จะครอบครองเพื่อความชอบธรรม และในฐานะที่เป็นเจ้าชายพวกเขาจะปกครองในฐานะเจ้าชายเพื่อความยุติธรรม 2 และแต่ละคนต้องพิสูจน์ให้เห็นว่าเป็นเหมือนที่หลบซ่อนจากลมและที่ซ่อนตัวจากพายุฝนเหมือนธารน้ำในประเทศที่ไม่มีน้ำเหมือนเงาของหน้าผาที่หนักอึ้งในดินแดนที่อ่อนล้า” (อิสยาห์ 32: 1, 2)

พวกเขาคาดหวังให้ทำเช่นนี้ได้อย่างไรหากพวกเขาอยู่ห่างไกลจากสวรรค์? แม้แต่พระเยซูก็ยังปล่อยทาสสัตย์ซื่อและสุขุมเพื่อเลี้ยงฝูงแกะของเขาเมื่อเขาไม่อยู่ (Matthew 24: 45-47)

พระเยซูเจ้าของเรามีปฏิสัมพันธ์กับสาวกของพระองค์โดยสำแดงพระองค์ในรูปแบบเนื้อหนัง เขากินกับพวกเขาและดื่มกับพวกเขาและพูดคุยกับพวกเขา จากนั้นเขาก็ออกเดินทาง แต่สัญญาว่าจะกลับมา ทำไมเขาต้องกลับมาถ้าเป็นไปได้ที่จะปกครองจากสวรรค์จากระยะไกล? เหตุใดเต็นท์ของพระเจ้าจึงอยู่กับมนุษย์ถ้ารัฐบาลจะไปอยู่ไกล ๆ ในสวรรค์? เหตุใดกรุงเยรูซาเล็มใหม่ซึ่งมีประชากรผู้ถูกเจิมจึงลงมาจากสวรรค์มายังแผ่นดินโลกเพื่ออาศัยอยู่ท่ามกลางบุตรและธิดาของมนุษยชาติ? (วว 21: 1-4; 3:12)

ใช่พระคัมภีร์พูดถึงร่างกายฝ่ายวิญญาณซึ่งคนเหล่านี้จะได้รับ นอกจากนี้ยังบอกว่าพระเยซูฟื้นคืนชีพและกลายเป็นวิญญาณให้ชีวิต อย่างไรก็ตามเขาสามารถเปิดเผยตัวเองในรูปแบบเนื้อในหลายครั้ง เรามักจะเถียงกับผู้ที่ส่งเสริมความคิดที่ว่าคนดีทุกคนไปสู่สวรรค์ด้วยเหตุผลที่ไม่มีเหตุผลใดที่พระเจ้าจะสร้างโลกขึ้นมาเป็นดินแดนทดสอบเพื่อเตรียมมนุษย์ให้กลายเป็นเทวดา พระยะโฮวาทรงมีเทวดานับล้านต่อทูตสวรรค์นับล้านเมื่อเขาสร้างคู่มนุษย์คนแรก เหตุใดจึงสร้างสิ่งมีชีวิตอื่นของเนื้อเพื่อแปลงเป็นเทวดาในภายหลัง? มนุษย์ถูกทำให้มีชีวิตอยู่บนโลกและจุดประสงค์ทั้งหมดในการเลือกคนที่มีคุณสมบัติและผ่านการทดสอบจากมนุษย์เพื่อให้ปัญหาของมนุษยชาติสามารถแก้ไขได้โดยมนุษย์ มันอยู่ในครอบครัว

แน่นอนไม่มีข้อสรุปใด ๆ ทั้งสิ้น นั่นคือประเด็นทั้งหมด เราไม่สามารถพูดได้อย่างชัดเจนว่าผู้ถูกเจิมจะไปสวรรค์และไม่สามารถบอกได้อย่างชัดเจนว่าพวกเขาจะไม่ พวกเขาจะเข้าถึงสวรรค์หรือไม่? พระคัมภีร์กล่าวว่าพวกเขาจะได้เห็นพระเจ้า (ม ธ 5: 8) ดังนั้นจึงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าคนเหล่านี้จะเข้าถึงสถานที่บนสวรรค์ได้ ถึงกระนั้นเรามีคำเหล่านี้จากอัครสาวกยอห์น:

“ คนที่รักตอนนี้เราเป็นบุตรของพระผู้เป็นเจ้าแล้ว แต่ยังไม่ปรากฏว่าเราจะเป็นอย่างไร เรารู้ว่าเมื่อเขาปรากฏชัด เราจะเป็นเหมือนเขาเพราะเราจะเห็นเขาเช่นเดียวกับเขา 3 และทุกคนที่มีความหวังในตัวเขาจะชำระตนให้บริสุทธิ์เช่นเดียวกับที่บริสุทธิ์ (1 John 3: 2, 3)

“ และเช่นเดียวกับที่เราเกิดภาพลักษณ์ของคนที่ทำจากฝุ่น เราจะแบกภาพลักษณ์ของสวรรค์ด้วยเช่นกัน.” (1 โครินธ์ 15: 49)

หากพระคริสต์ไม่ได้เปิดเผยต่อยอห์นสาวกที่เขารักภาพรวมของสิ่งที่เป็นรางวัลที่มอบให้แก่บุตรของพระเจ้าเราต้องพึงพอใจกับสิ่งที่เรารู้น้อยและปล่อยให้คนที่เหลืออยู่กับความศรัทธาของเราในความดีและประเสริฐ ภูมิปัญญาของพระบิดาในสวรรค์ของเรา

ทั้งหมดที่เราสามารถพูดได้ด้วยความมั่นใจคือเราจะเป็นเหมือนพระเยซู เรารู้ว่าเขาเป็นวิญญาณให้ชีวิต นอกจากนี้เรายังรู้ว่าเขาสามารถใช้ร่างมนุษย์ได้ตามต้องการ บุตรของพระเจ้าจะอยู่ในฐานะมนุษย์ท่ามกลางและโต้ตอบกับการฟื้นคืนชีพอันไม่ชอบธรรมหลายพันล้านครั้งหรือไม่ เราต้องรอดู

มันเป็นคำถามเกี่ยวกับความเชื่อจริงๆใช่หรือไม่? ถ้าพระยะโฮวารู้ว่าคุณในฐานะปัจเจกบุคคลจะไม่มีความสุขในงานมอบหมายพระองค์จะมอบงานนั้นให้คุณไหม? พ่อที่เปี่ยมด้วยความรักทำอย่างนั้นหรือ? พระยะโฮวาไม่ได้ตั้งให้เราล้มเหลวและพระองค์จะไม่ตอบแทนเราด้วยสิ่งที่จะทำให้เราไม่มีความสุข คำถามคือพระเจ้าจะทำอย่างไรและพระเจ้าจะตอบแทนเราอย่างไร? คำถามที่เราควรถามตัวเองคือ“ ฉันรักพระยะโฮวามากพอและไว้วางใจพระองค์มากพอที่จะเลิกกังวลเรื่องนี้และเชื่อฟังหรือไม่”

ความยับยั้งชั่งใจแห่งความกลัว

สิ่งที่สามที่จะป้องกันไม่ให้เราเชื่อฟังพระบัญชาของพระคริสต์คือความกลัว ความกลัวในรูปแบบของแรงกดดันจากเพื่อน กลัวการถูกตัดสินจากเพื่อนและครอบครัว เมื่อพยานพระยะโฮวาเริ่มมีส่วนร่วมหลายคนจะคิดว่าเขาแสดงท่าทีหยิ่งผยองหรือทะนงตน. ในบางกรณีข่าวลือจะแพร่กระจายไปทั่วว่าผู้ร่วมงานมีอารมณ์ไม่มั่นคง จะมีบางคนที่คิดว่าเป็นการกบฏโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าสมาชิกในครอบครัวมากกว่าหนึ่งคนเริ่มมีส่วนร่วม

ความกลัวการตำหนิที่การมีส่วนร่วมจะทำให้เราต้องไม่ทำเช่นนั้น

อย่างไรก็ตามเราควรให้พระคัมภีร์เหล่านี้นำทางเรา:

“ บ่อยเท่าที่คุณกินขนมปังก้อนนี้และดื่มจากถ้วยนี้คุณจะประกาศความตายของพระเจ้าจนกว่าเขาจะมาถึง” (1 โครินธ์ 11: 26)

การมีส่วนร่วมคือการยอมรับว่าพระเยซูทรงเป็นพระเจ้าของเรา เรากำลังประกาศการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ซึ่งสำหรับเราแล้วคือหนทางสู่ความรอด

“ ทุกคนที่ยอมรับเราต่อหน้ามนุษย์เราก็จะยอมรับเขาต่อพระพักตร์พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์ 33 แต่ผู้ใดที่ปฏิเสธเราต่อหน้ามนุษย์เราก็จะปฏิเสธเขาต่อหน้าพระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์” (Matthew 10: 32, 33)

เราจะยอมรับพระเยซูต่อหน้ามนุษย์ได้อย่างไรถ้าเราไม่เชื่อฟังคำสั่งของเขาต่อสาธารณชน?

นี่ไม่ได้หมายความว่าเราต้องไปร่วมพิธีรำลึกถึงการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ที่ห้องโถงอีกต่อไปกว่าที่เราจะรู้สึกว่าถูกบังคับให้เข้าร่วมพิธีคล้าย ๆ กันที่คริสตจักรอื่น ๆ ในความเป็นจริงมีบางคนให้เหตุผลว่าการปฏิบัติของ JW ในการส่งตราสัญลักษณ์ในขณะที่ปฏิเสธที่จะเข้าร่วมนั้นเป็นการดูหมิ่นบุคคลของพระเจ้าของเราและปฏิเสธที่จะเข้าร่วมด้วย พวกเขาระลึกถึงเป็นการส่วนตัวกับเพื่อนและ / หรือสมาชิกในครอบครัวหรือถ้าไม่มีใครก็ทำด้วยตัวเอง สิ่งสำคัญคือการมีส่วนร่วม สิ่งนี้ดูเหมือนจะไม่ใช่ตัวเลือกที่กำหนดให้เราเป็นผู้กำหนดธรรมชาติของพระคริสต์

สรุป

จุดประสงค์ของฉันในการเขียนบทความนี้ไม่ได้จัดทำบทความเชิงลึกเกี่ยวกับความสำคัญของไวน์และขนมปัง แต่ฉันเพียงหวังที่จะบรรเทาความกลัวและความกังวลบางอย่างที่ทำให้จิตใจสับสนและอยู่ในมือของคริสเตียนที่ซื่อสัตย์ที่ต้องการทำสิ่งที่ถูกต้องและทำให้พระเยซูคริสต์เป็นที่โปรดปราน

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาตัวฉันเองรู้สึกสับสนและสับสนเกี่ยวกับสิ่งต่างๆที่ฉันได้สัมผัสในบทความนี้ นี่เป็นเพราะตามที่ฉันได้กล่าวไว้เรื่องราวที่ประดิษฐ์ขึ้นอย่างมีศิลปะและการปลูกฝังที่ยาวนานหลายสิบปีซึ่งฉันใช้ชีวิตในฐานะพยานพระยะโฮวาตั้งแต่วัยเด็ก แม้ว่าจะมีหลายสิ่งที่จัดอยู่ในประเภทของความคิดเห็นส่วนตัวและความเข้าใจส่วนตัว แต่สิ่งที่จะไม่ถือว่าเป็นตัวทำลายข้อตกลงในเส้นทางสู่ชีวิตนิรันดร์ของเราภาระหน้าที่ในการเชื่อฟังพระบัญชาด่วนของพระเจ้าของเราไม่ใช่หนึ่งในสิ่งเหล่านี้

พระเยซูทรงสั่งสาวกอย่างชัดเจนให้ดื่มเหล้าองุ่นและกินขนมปังเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการยอมรับเนื้อและเลือดเพื่อความรอดของพวกเขา หากใครปรารถนาจะเป็นคริสเตียนผู้ติดตามที่แท้จริงของพระคริสต์ดูเหมือนจะไม่มีวิธีใดที่จะหลีกเลี่ยงการเชื่อฟังคำสั่งนี้ได้และยังคงคาดหวังความโปรดปรานจากพระเจ้าของเรา หากมีข้อสงสัยที่ค้างคานี่เป็นเรื่องที่เรียกว่าคำอธิษฐานจากใจจริง พระเยซูเจ้าและพระยะโฮวาพระบิดาของเรารักเราและจะไม่ทิ้งเราด้วยใจที่ไม่แน่นอนหากเราร้องขอคำตอบอย่างแท้จริงและมีกำลังที่จะเลือกอย่างชาญฉลาด (มัทธิว 7: 7-11)

__________________________________________________________________

[I]  “ สอดคล้องกับสิ่งนี้ไม่มีความแตกต่างในหมู่พยานของพระยะโฮวานักบวช คริสเตียนที่รับบัพติศมาทุกคนเป็นพี่น้องชายหญิงฝ่ายวิญญาณตามที่พระเยซูทรงระบุไว้” (w69 10 / 15 p. 634 เมื่อคุณไปที่หอประชุมครั้งแรก)

[Ii] “ พวกเขาได้รับการประกาศว่าชอบธรรมในฐานะเพื่อนร่วมงานของพระเจ้าเช่นเดียวกับอับราฮัม” (w08 1 / 15 p. 25 par. 3 par. XNUMX นับค่าสมควรที่จะได้รับการแนะนำให้รู้จักกับน้ำพุแห่งชีวิต)

[Iii] ดู w91 3 / 15 pp. 21-22 ใครมีการโทรสวรรค์?

[Iv] Eisegesis (/ ˌaɪsəˈdʒiːsəs /;) คือกระบวนการตีความข้อความหรือบางส่วนของข้อความในลักษณะที่กระบวนการแนะนำสมมติฐานวาระการประชุมหรืออคติของตนเองเข้าและลงในข้อความ

[V] ดู w07 5 / 1 pp. 30-31“ คำถามจากผู้อ่าน”

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon
    67
    0
    จะรักความคิดของคุณโปรดแสดงความคิดเห็นx