การตรวจสอบที่สำคัญของตำแหน่ง JW.org ปัจจุบันเกี่ยวกับการทารุณกรรมทางเพศเด็ก

ใน JW.org เราสามารถพบจุดยืนอย่างเป็นทางการของพยานพระยะโฮวาเกี่ยวกับการคุ้มครองเด็ก (สิ่งนี้ไม่ได้เพิ่มขึ้นถึงระดับของเอกสารนโยบายสิ่งที่ผู้นำของ JW.org ดูเหมือนไม่เต็มใจที่จะเขียน) คุณสามารถคลิกที่ชื่อเรื่อง ตำแหน่งพยานพระยะโฮวาตามพระคัมภีร์เกี่ยวกับการคุ้มครองเด็กเพื่อดูไฟล์ PDF สำหรับตัวคุณเอง

ชื่อเรื่องช่วยให้ผู้อ่านมั่นใจได้ว่าตำแหน่งนี้เป็นไปตามพระคัมภีร์ นั่นกลายเป็นความจริงเพียงบางส่วน ย่อหน้าที่มีหมายเลขสองในเอกสารนี้ช่วยให้ผู้อ่านมั่นใจได้ว่านี่เป็น“ จุดยืนของพยานพระยะโฮวาที่มีมายาวนานและได้รับการตีพิมพ์อย่างกว้างขวางตามพระคัมภีร์” นี่เป็นความจริงเพียงบางส่วนเท่านั้น  Brother Gerrit Losch นิยามความจริงครึ่งๆว่าเป็นเรื่องโกหกซึ่งเราเชื่อว่าเหมาะสมกับสองประเด็นที่เราเพิ่งกล่าวไป เราจะแสดงให้เห็นว่าทำไมเราถึงเชื่อว่าเป็นเช่นนั้น

เราต้องจำไว้ว่าเช่นเดียวกับพวกฟาริสีและผู้นำศาสนาคนอื่น ๆ ในสมัยของพระเยซูพยานมีกฎหมายสองฉบับ: กฎหมายลายลักษณ์อักษรที่พบในสิ่งพิมพ์ และกฎหมายปากเปล่าสื่อสารผ่านตัวแทนขององค์กรปกครองเช่นผู้ดูแลหมวดและแผนกบริการและโต๊ะกฎหมายที่สำนักงานสาขา เช่นเดียวกับพวกฟาริสีในสมัยก่อนกฎหมายปากเปล่ามีความสำคัญเสมอ

เราควรจำไว้ว่าเอกสารนี้ไม่ใช่เอกสารนโยบาย แต่เป็นตำแหน่งอย่างเป็นทางการ หนึ่งในคำแนะนำที่ออกมาจาก คณะกรรมาธิการระดับสูงของออสเตรเลียเรื่องการตอบสนองเชิงสถาบันต่อการล่วงละเมิดทางเพศเด็ก สำหรับองค์กรของพยานพระยะโฮวาที่จะมีทั้งองค์กร เขียน นโยบายสำหรับการจัดการกับการทารุณกรรมทางเพศเด็กซึ่งเป็นสิ่งที่องค์กรปกครองได้พยายามทำเพียงครึ่งเดียวในการดำเนินการจนถึงปัจจุบัน

ด้วยเหตุผลทั้งหมดที่กล่าวมาให้เราเริ่มต้นการตรวจสอบที่สำคัญของ“ เอกสารตำแหน่งทางการ” นี้

1. เด็ก ๆ คือความไว้วางใจอันศักดิ์สิทธิ์“ มรดกจากพระยะโฮวา” - บทเพลงสรรเสริญ 127: 3

ไม่มีข้อโต้แย้งที่นี่ ว่านี่เป็นอุบายการประชาสัมพันธ์หรือคำพูดที่จริงใจเกี่ยวกับความรู้สึกที่พยานพระยะโฮวามีต่อเด็กสามารถประเมินได้โดยดูจากการกระทำของพวกเขาเท่านั้น ดังคำกล่าวที่ว่า:“ การกระทำดังกว่าคำพูด”; หรือตามที่พระเยซูตรัสว่า“ คุณจะจำคนเหล่านั้นได้โดยผลของพวกเขา” (ม ธ 7:20)

2. การคุ้มครองเด็กมีความกังวลและสำคัญอย่างยิ่งต่อพยานพระยะโฮวาทั้งหมด สิ่งนี้สอดคล้องกับตำแหน่งของพยานพระยะโฮวาที่มีมายาวนานและได้รับการตีพิมพ์อย่างกว้างขวางดังที่ปรากฎในเอกสารอ้างอิงท้ายเอกสารนี้ซึ่งตีพิมพ์ทั้งหมดใน jw.org

ย่อหน้านี้ค่อนข้างตะโกนว่า:“ ดูว่าเราเปิดเผยและซื่อสัตย์กับเรื่องทั้งหมดนี้แค่ไหน!” นี่อาจเป็นการสวนทางกับการกล่าวหาเหยื่อการล่วงละเมิดทางเพศเด็กอย่างต่อเนื่องและเป็นที่ยอมรับและผู้สนับสนุนว่านโยบายและขั้นตอนขององค์กรถูกปกปิดไว้เป็นความลับ

โปรดทราบว่าไม่มีการอ้างอิงใด ๆ ที่เผยแพร่ในตอนท้ายของเอกสารนี้ถือเป็นนโยบายอย่างเป็นทางการ ไม่มีการอ้างอิงถึง จดหมายถึงร่างกายของผู้สูงอายุ หรือการอ้างอิงถึงวัสดุเช่นคู่มือผู้สูงอายุ ต้อนฝูงแกะของพระเจ้า. สิ่งเหล่านี้ถือเป็นนโยบายที่เป็นลายลักษณ์อักษรเฉพาะกิจ แต่จุดยืนของคณะกรรมการปกครองคือการสื่อสารดังกล่าวต้องถูกเก็บเป็นความลับ ลองนึกดูว่ากฎหมายในประเทศของคุณถูกเก็บเป็นความลับจากพลเมือง! ลองนึกดูว่านโยบายด้านทรัพยากรบุคคลของ บริษัท ที่จ้างงานคุณถูกเก็บเป็นความลับจากพนักงานที่ได้รับผลกระทบจากนโยบายเหล่านั้นหรือไม่!

ในองค์กรที่อ้างว่าติดตามและเลียนแบบพระคริสต์เราต้องถามว่า“ ทำไมต้องเป็นความลับทั้งหมด”

3. พยานพระยะโฮวาเกลียดการทารุณกรรมเด็กและมองว่าเป็นอาชญากรรม (ชาวโรมัน 12: 9) เราตระหนักดีว่าเจ้าหน้าที่มีหน้าที่รับผิดชอบในการจัดการกับอาชญากรรมดังกล่าว (ชาวโรมัน 13: 1-4) ผู้เฒ่าผู้แก่ไม่ได้ป้องกันผู้กระทำความผิดเกี่ยวกับการทารุณกรรมเด็กจากทางการ

จุดวรรคที่สามนี้อ้างถึงชาวโรมัน 12: 9 ที่ซึ่งเปาโลทำให้เกิดภาพที่สวยงามอย่างแท้จริง

“ ให้ความรักของคุณปราศจากความหน้าซื่อใจคด รังเกียจสิ่งที่ชั่วร้าย ยึดมั่นในสิ่งที่ดี” (โรม 12: 9)

เราทุกคนเคยเห็นคนสองคนรักกันอย่างแนบแน่นกับอีกคนหนึ่งหรือเด็กที่หวาดกลัวที่ยึดติดกับพ่อแม่อย่างสิ้นหวัง นั่นคือภาพที่เราควรนึกถึงเมื่อพบสิ่งที่ดี ความคิดที่ดีหลักการที่ดีนิสัยที่ดีอารมณ์ที่ดีเราต้องการยึดติดกับสิ่งเหล่านี้

ในทางกลับกันความเกลียดชังมีมากกว่าความเกลียดชังและไม่ชอบ ใบหน้าของคนที่ดูสิ่งที่พวกเขาเกลียดชังบอกคุณทุกอย่างที่คุณต้องรู้ว่าพวกเขารู้สึกอย่างไร ไม่จำเป็นต้องมีคำเพิ่มเติม เมื่อเราดูวิดีโอที่ตัวแทนขององค์กรถูกสัมภาษณ์หรือถูกตรวจสอบหลายครั้งเมื่อเราอ่านหรือดูประสบการณ์ในชีวิตจริงที่เปิดเผยในสื่อข่าวเมื่อเราอ่านเอกสารระบุตำแหน่งเช่นนี้เรารู้สึกถึงความเกลียดชังที่องค์กรอ้างหรือไม่ เพื่อที่จะมี? เรารู้สึกเหมือนกันว่าพวกเขารักสิ่งที่ดีหรือไม่? ผู้สูงอายุในท้องถิ่นของคุณให้ความสำคัญกับเรื่องนี้อย่างไร?

การที่คณะกรรมการปกครองรู้ถึงความรับผิดชอบก่อนที่พระเจ้าจะปรากฏชัดในเอกสารระบุตำแหน่งที่อ้างถึงโรม 13: 1-4 น่าเสียดายที่ข้อ 5 ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับเรื่องนี้ไม่รวมอยู่ด้วย นี่คือคำพูดฉบับเต็มจากการแปลโลกใหม่

“ ให้ทุกคนอยู่ภายใต้การควบคุมของผู้มีอำนาจที่เหนือกว่าเพราะไม่มีอำนาจยกเว้นพระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าทรงมีอำนาจเจ้าหน้าที่อยู่ในตำแหน่งญาติของพวกเขา ดังนั้นใครก็ตามที่ต่อต้านอำนาจได้ยืนหยัดต่อต้านการจัดเรียงของพระเจ้า; ผู้ที่ยืนหยัดต่อสู้มันจะนำมาซึ่งการตัดสินตนเอง สำหรับผู้ปกครองเหล่านั้นเป็นสิ่งที่น่ากลัวไม่ใช่สำหรับการกระทำที่ดี แต่เป็นการดี คุณต้องการที่จะเป็นอิสระจากความกลัวของผู้มีอำนาจ? ทำดีแล้วคุณจะได้รับคำชมจากมัน; เพราะนั่นเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าเพื่อประโยชน์ของคุณ แต่ถ้าคุณกำลังทำสิ่งที่ไม่ดีจงกลัวเพราะมันไม่ได้มีจุดมุ่งหมายที่จะถือดาบ เป็นรัฐมนตรีของพระเจ้าผู้ล้างแค้นที่แสดงความโกรธแค้นต่อผู้ที่ฝึกฝนสิ่งที่ไม่ดี ดังนั้นจึงมีเหตุผลที่น่าสนใจสำหรับคุณที่จะอยู่ภายใต้การควบคุมไม่เพียง แต่เพราะความโกรธแค้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึง เพราะความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของคุณ.” (โรม 13: 1-5)

โดยระบุว่า“ผู้เฒ่าไม่ได้ป้องกันการกระทำทารุณกรรมเด็กจากเจ้าหน้าที่”องค์กรปกครองได้วางตำแหน่งใน คล่องแคล่ว เครียด  แน่นอนว่าเราไม่นึกภาพผู้เฒ่ายืนเฝ้าอยู่ที่ประตูหอประชุมราชอาณาจักรให้ที่พักพิงแก่เด็กที่ถูกทารุณกรรมซ่อนตัวอยู่ในขณะที่ตำรวจพยายามเข้าไป แต่สิ่งที่เกี่ยวกับ อยู่เฉยๆ วิธีการทารุณกรรมเด็กที่อาจป้องกันจากเจ้าหน้าที่? พระคัมภีร์กล่าวว่า:

“ . ดังนั้นถ้ามีคนรู้วิธีที่จะทำสิ่งที่ถูกต้องและยังไม่ทำมันก็เป็นบาปสำหรับเขา” (เจมส์ 4: 17)

หากคุณได้ยินเสียงกรีดร้องของผู้หญิงที่ถูกข่มขืนหรือเสียงร้องของชายที่ถูกฆ่าและคุณไม่ได้ทำอะไรเลยคุณคิดว่าตัวเองไร้เดียงสาอย่างแท้จริงในเรื่องอาชญากรรมหรือไม่? Qui Tacet ยินยอม Videtur, ความเงียบให้ความยินยอม โดยไม่ทำอะไรเลยเพื่อนำอาชญากรเข้าสู่กระบวนการยุติธรรมองค์กรได้ให้ความยินยอมโดยปริยายในการก่ออาชญากรรมของพวกเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่า พวกเขาได้ปกป้องอาชญากรเหล่านี้จากผลของการกระทำของพวกเขา หากผู้อาวุโสและผู้นำองค์กรเหล่านี้ตกเป็นเหยื่อของการกระทำผิดทางอาญาดังกล่าวพวกเขาจะนิ่งเฉยหรือไม่? (ม ธ 7:12)

เราต้องการบางสิ่งบางอย่างที่พิมพ์ในหนังสือกฎหมายของแผ่นดินหรือแม้แต่ในสิ่งพิมพ์ขององค์กรเพื่อบอกเราว่าต้องทำอะไรในกรณีเช่นนี้? เราจำเป็นต้องรอแผนกบริการหรือแผนกกฎหมายเพื่อกำหนดว่ามโนธรรมของเราควรทำอย่างไร

นี่คือสาเหตุที่เปาโลอ้างถึงมโนธรรมของเราในข้อ 5 เมื่อพูดถึงการอยู่ใต้อำนาจของหน่วยงานรัฐ คำว่า“ มโนธรรม” หมายถึง“ ด้วยความรู้” อย่างแท้จริง เป็นกฎหมายฉบับแรกที่มอบให้กับผู้ชาย เป็นกฎหมายที่พระยะโฮวาปลูกฝังไว้ในจิตใจของเรา เราทุกคนถูกสร้างขึ้นด้วยวิธีอัศจรรย์“ ด้วยความรู้” นั่นคือด้วยความรู้พื้นฐานว่าอะไรถูกอะไรผิด หนึ่งในวลีแรกที่เด็กเรียนรู้ที่จะเปล่งเสียงโดยมักจะแสดงความขุ่นเคืองใจอย่างมากคือ“ นั่นไม่ยุติธรรม!”

ในกรณี 1006 เป็นระยะเวลานานกว่า 60 ปีที่ผู้สูงอายุในออสเตรเลียได้รับแจ้งจากฝ่ายกฎหมายและ / หรือส่วนให้บริการตามที่กำหนดเอง เดียว กรณีการทารุณกรรมเด็กทางเพศต่อเจ้าหน้าที่ชั้นผู้ใหญ่ แม้ในกรณีที่พวกเขามีพยานสองคนหรือรับสารภาพและจัดการกับเฒ่าหัวงูที่รู้จักพวกเขาไม่สามารถแจ้งเจ้าหน้าที่ได้ ตามที่ชาวโรมัน 13: 5 "เหตุผลที่น่าสนใจ" เพื่อแจ้งเจ้าหน้าที่ไม่กลัวการลงโทษ ("ความโกรธ") แต่ขึ้นอยู่กับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของพระเจ้า - ความรู้ที่พระเจ้าประทานให้แก่เราในสิ่งที่ถูกและผิด ชั่วร้ายและเพียงแค่ เหตุใดผู้อาวุโสคนเดียวไม่ทำตามจิตสำนึกของเขาในออสเตรเลีย

คณะกรรมการปกครองกล่าวในนามของพยานพระยะโฮวาทุกแห่งที่ 'พวกเขารังเกียจการล่วงละเมิดเด็ก' และ 'พวกเขารู้ดีว่าเจ้าหน้าที่มีหน้าที่จัดการกับอาชญากร' และ 'การล่วงละเมิดทางเพศเด็กถือเป็นอาชญากรรม' และ 'พวกเขาไม่ได้ปกป้อง อาชญากร '. อย่างไรก็ตามจากการกระทำของพวกเขาพวกเขาได้ฝึกฝนความเชื่อที่ตรงกันข้ามกันอย่างมากในแต่ละประเทศตามที่แสดงให้เห็นจากคดีในศาลจำนวนมากที่ต่อสู้และพ่ายแพ้ - หรือมากกว่านั้นในตอนนี้ถูกตัดสินในประเทศที่พัฒนาแล้วและโดยบทความข่าวเชิงลบและสารคดีเชิงเปิดเผย ได้รับการเผยแพร่และออกอากาศในช่วงหลายเดือนที่ผ่านมา

4. ในทุกกรณีผู้ที่ตกเป็นเหยื่อและผู้ปกครองมีสิทธิ์รายงานข้อกล่าวหาการทารุณกรรมเด็กต่อเจ้าหน้าที่ ดังนั้นผู้ที่ตกเป็นเหยื่อผู้ปกครองของพวกเขาหรือใครก็ตามที่รายงานข้อกล่าวหาดังกล่าวแก่ผู้สูงอายุจะได้รับแจ้งอย่างชัดเจนจากผู้เฒ่าผู้แก่ว่าพวกเขามีสิทธิ์รายงานเรื่องนี้ต่อเจ้าหน้าที่ ผู้เฒ่าไม่ได้วิพากษ์วิจารณ์ใครก็ตามที่เลือกที่จะทำรายงานดังกล่าว - กาลาเทีย 6: 5

อีกครั้งกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษรกล่าวว่าสิ่งหนึ่ง แต่กฎหมายในช่องปากได้พิสูจน์แล้วว่าเปิดเผยอีก บางทีนี่อาจจะเปลี่ยนไป แต่เจตนาของเอกสารนี้คือการระบุว่านี่คือสิ่งต่าง ๆ ได้รับเสมอ. ตามที่ระบุไว้ในจุด 2 นี่คือ“ตำแหน่งที่ยาวนานและได้รับการตีพิมพ์อย่างกว้างขวางในฐานะพยานพระยะโฮวา”.

ไม่เช่นนั้น!

ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อและพ่อแม่หรือผู้ปกครองของพวกเขามักถูกกีดกันไม่ให้รายงานข่าวโดยใช้เหตุผลว่าการทำเช่นนั้นจะนำมาซึ่งการตำหนิต่อพระนามของพระยะโฮวา. ในการอ้างถึงกาลาเทีย 6: 5 ดูเหมือนว่าองค์การจะวาง "ภาระ" หรือความรับผิดชอบในการรายงานเกี่ยวกับพ่อแม่และ / หรือเหยื่อ แต่ภาระที่ผู้ปกครองคิดเอาเองคือการปกป้องประชาคมและโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ปกครอง พวกเขารับภาระขนาดนั้นหรือไม่? เราทุกคนต้องถูกตัดสินว่าเราแบกภาระของตัวเองได้ดีเพียงใด

ข้อสันนิษฐานของอุสซาห์

เหตุผลที่ใช้มานานหลายทศวรรษเพื่อห้ามไม่ให้เหยื่อและผู้ปกครองของพวกเขารายงานการกระทำผิดเกี่ยวกับการล่วงละเมิดทางเพศเด็กต่อเจ้าหน้าที่คือการทำเช่นนั้น“ อาจนำมาซึ่งการตำหนิในนามของพระยะโฮวา” สิ่งนี้ฟังดูเหมือนเป็นข้อโต้แย้งที่ถูกต้องในตอนแรก แต่ความจริงที่ว่าองค์กรกำลังจ่ายเงินหลายล้านดอลลาร์ในการตั้งถิ่นฐานและยิ่งไปกว่านั้นความจริงที่ว่าชื่อที่พวกเขามีความภาคภูมิใจนั้นถูกทำให้มัวหมองในบทความข่าวนับไม่ถ้วนอินเทอร์เน็ต กลุ่มและการแพร่ภาพวิดีโอบ่งชี้ว่านี่เป็นเหตุผลที่มีข้อบกพร่อง บางทีเรื่องราวในคัมภีร์ไบเบิลอาจช่วยให้เราเข้าใจได้อย่างชัดเจนว่าแนวการหาเหตุผลนี้เป็นเรื่องที่น่าเกรงใจเพียงใด

มีอยู่ครั้งหนึ่งในสมัยของกษัตริย์ดาวิดที่ชาวฟีลิสเตียขโมยหีบพันธสัญญาไป แต่เพราะภัยพิบัติที่น่าอัศจรรย์พวกเขาจึงถูกบังคับให้ส่งคืน ในการขนย้ายกลับไปที่เต็นท์แห่งพันธสัญญาปุโรหิตล้มเหลวในการปฏิบัติตามกฎหมายซึ่งกำหนดให้ปุโรหิตต้องแบกมันโดยใช้เสายาวซึ่งคล้องผ่านห่วงที่ด้านข้างของหีบ แต่มันถูกวางไว้บนรถม้า ในบางจุดรถเข็นเกือบจะคว่ำและหีบก็ตกอยู่ในอันตรายที่จะตกลงสู่พื้น ชาวอิสราเอลคนหนึ่งชื่ออุสซาห์“ ยื่นมือของเขาออกไปที่หีบแห่งพระเจ้าที่แท้จริงและคว้ามันไว้” เพื่อทำให้มันมั่นคง (2 ซามูเอล 6: 6) อย่างไรก็ตามชาวอิสราเอลธรรมดาไม่ได้รับอนุญาตให้แตะต้องมัน อุสซาห์ถูกฆ่าตายทันทีเพราะการกระทำที่ไม่เคารพและเกรงใจของเขา ความจริงก็คือพระยะโฮวาทรงสามารถปกป้องนาวาได้อย่างสมบูรณ์แบบ เขาไม่ต้องการให้ใครช่วยทำ โดยถือว่าความรับผิดชอบในการปกป้องหีบเป็นการกระทำของความเกรงใจอย่างยิ่งยวดและอุสซาห์ถูกสังหาร

ไม่มีใครรวมทั้งคณะกรรมการปกครองควรรับหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์พระนามของพระเจ้า การทำเช่นนั้นเป็นการแสดงความเกรงใจ หลังจากรับหน้าที่นี้มาหลายสิบปีแล้วตอนนี้พวกเขาจ่ายราคา

กลับไปที่กระดาษตำแหน่งวรรค 5 พูดต่อไปนี้:

5. เมื่อผู้สูงวัยเรียนรู้เกี่ยวกับข้อกล่าวหาการทารุณกรรมเด็กพวกเขาจะปรึกษากับสำนักงานสาขาของพยานพระยะโฮวาทันทีเพื่อให้แน่ใจว่าสอดคล้องกับกฎหมายการรายงานการละเมิดเด็ก (ชาวโรมัน 13: 1) แม้ว่าผู้อาวุโสไม่มีหน้าที่ทางกฎหมายในการรายงานข้อกล่าวหาต่อเจ้าหน้าที่สำนักงานสาขาของพยานพระยะโฮวาจะสั่งให้ผู้อาวุโสรายงานเรื่องนี้หากผู้เยาว์ยังอยู่ในอันตรายจากการละเมิดหรือมีบางคนอื่น เหตุผลที่ถูกต้อง ผู้สูงอายุยังให้ความมั่นใจว่าผู้ปกครองของเหยื่อจะได้รับแจ้งถึงการกล่าวหาว่าทำร้ายเด็ก หากผู้ที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นพ่อแม่ของผู้เสียหายผู้เฒ่าผู้แก่จะแจ้งให้ผู้ปกครองคนอื่นทราบ

เราเพิ่งอ่านโรม 12: 9 ซึ่งเปิดด้วยคำว่า“ ขอให้ความรักของคุณปราศจากความหน้าซื่อใจคด” เป็นเรื่องหน้าไหว้หลังหลอกที่จะพูดสิ่งหนึ่งแล้วทำอีกสิ่งหนึ่ง เราได้รับแจ้งว่าสำนักงานสาขาแม้จะไม่มีกฎหมายเฉพาะที่กำหนดให้ต้องรายงานข้อกล่าวหาเรื่องการล่วงละเมิดทางเพศเด็ก “ จะสั่งให้ผู้อาวุโสรายงานเรื่องนี้หากผู้เยาว์ยังอยู่ในอันตรายจากการละเมิดหรือมีเหตุผลที่ถูกต้องอื่น ๆ ”

มีสองสิ่งที่ผิดกับคำพูดนี้ ประเด็นแรกและที่สำคัญที่สุดก็คือการเกรงใจและขัดต่อพระคัมภีร์ ไม่ใช่สำหรับผู้ชายที่ไม่มีคุณสมบัติเหมาะสมที่จะตัดสินว่าจะรายงานอาชญากรรมหรือไม่ พระเจ้าได้แต่งตั้งผู้ปฏิบัติศาสนกิจผู้ปกครองระบบนี้เพื่อจัดการกับอาชญากรรม ขึ้นอยู่กับพวกเขาที่จะตัดสินว่ามีการก่ออาชญากรรมหรือไม่ ว่าควรถูกดำเนินคดีหรือไม่ นั่นไม่ใช่บทบาทของหน่วยงานพลเรือนบางอย่างเช่นองค์กรปกครองหรือแผนกบริการ / กฎหมายในระดับสำนักงานสาขา มีหน่วยงานของรัฐที่ได้รับการแต่งตั้งอย่างถูกต้องซึ่งได้รับการฝึกอบรมและพร้อมที่จะดำเนินการสอบสวนทางนิติวิทยาศาสตร์ที่เหมาะสมเพื่อระบุความจริงของเรื่องนี้ สำนักงานสาขาได้รับข้อมูลโดยตรงจากปากของผู้ชายที่มีประสบการณ์ชีวิต จำกัด เฉพาะการทำความสะอาดหน้าต่างและดูดฝุ่นในสำนักงาน

ปัญหาที่สองของคำพูดนี้คือมันตกอยู่ในประเภทของผู้ชายที่ถูกจับได้ว่านอกใจภรรยาและสัญญาว่าจะไม่ทำอีก ที่นี่เรามั่นใจได้ว่าสำนักงานสาขาจะสั่งให้ผู้ปกครองรายงานเรื่องใด ๆ ที่เด็กตกอยู่ในอันตรายหรือหากมีเหตุผลอื่นที่ถูกต้องในการทำเช่นนั้น เราจะรู้ได้อย่างไรว่าพวกเขาจะทำเช่นนี้? แน่นอนว่าไม่ได้ขึ้นอยู่กับรูปแบบพฤติกรรมของพวกเขาจนถึงตอนนี้ หากตามที่พวกเขาอ้างว่านี่เป็น "ตำแหน่งที่มีมายาวนานและได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวาง" เหตุใดพวกเขาจึงล้มเหลวในการดำรงอยู่มานานหลายทศวรรษดังที่แสดงให้เห็นไม่เพียง แต่จากการค้นพบของ ARC เท่านั้น แต่ยังรวมถึงข้อเท็จจริงที่เปิดเผยต่อสาธารณะในศาลหลายแห่งด้วย ใบรับรองผลการเรียนในกรณีที่องค์กรต้องจ่ายค่าเสียหายหลายล้านดอลลาร์สำหรับความล้มเหลวในการปกป้องบุตรหลานอย่างเหมาะสม?

6. ผู้ปกครองมีความรับผิดชอบหลักสำหรับการป้องกันความปลอดภัยและการเรียนการสอนของเด็ก ดังนั้นผู้ปกครองที่เป็นสมาชิกของประชาคมจึงได้รับการกระตุ้นให้ระมัดระวังในการใช้ความรับผิดชอบตลอดเวลาและทำสิ่งต่อไปนี้:

• มีส่วนร่วมโดยตรงและกระตือรือร้นในชีวิตของลูก
• ให้การศึกษาตนเองและบุตรหลานเกี่ยวกับการทารุณกรรมเด็ก
• ส่งเสริมส่งเสริมและรักษาการสื่อสารกับลูกอย่างสม่ำเสมอ —Deuteronomy 6: 6, 7;

สุภาษิต 22: 3 พยานพระยะโฮวาเผยแพร่ข้อมูลมากมายจากคัมภีร์ไบเบิลเพื่อช่วยผู้ปกครองให้ทำหน้าที่รับผิดชอบในการปกป้องและสอนลูก ๆ ของพวกเขา - ดูเอกสารอ้างอิงที่ท้ายเอกสารนี้

ทั้งหมดนี้เป็นจริง แต่มันมีสถานที่ในกระดาษตำแหน่ง? ดูเหมือนว่าความพยายามที่ชัดเจนในการเปลี่ยนความรับผิดชอบและโทษผู้ปกครอง

ควรเข้าใจว่าองค์กรจัดตั้งตัวเองขึ้นเป็นรัฐบาลสำหรับพยานพระยะโฮวา เรื่องนี้เห็นได้ชัดจากข้อเท็จจริงที่ว่าเมื่อใดก็ตามที่มีกรณีการล่วงละเมิดทางเพศเด็กผู้เสียหายและ / หรือพ่อแม่ของผู้เสียหายได้ไปพบผู้อาวุโส เป็นครั้งแรก. พวกเขากำลังเชื่อฟัง พวกเขาได้รับคำสั่งให้จัดการกับเรื่องนี้เป็นการภายใน คุณจะสังเกตเห็นว่าที่นี่ไม่มีคำสั่งใด ๆ แม้แต่ในช่วงสายของวันนี้โดยบอกให้ผู้ปกครองแจ้งความอาชญากรรมเหล่านี้กับตำรวจก่อนจากนั้นจึงนำไปให้ผู้อาวุโสในฐานะหน้าที่รองเท่านั้น นี่เป็นเรื่องที่สมเหตุสมผลเนื่องจากตำรวจจะสามารถให้หลักฐานว่าผู้อาวุโสไม่มีความพร้อมในการรวบรวม จากนั้นผู้ปกครองสามารถตัดสินใจได้อย่างมีข้อมูลมากขึ้นในขณะที่เป้าหมายหลักคือการปกป้องเด็ก ทันที จะเสิร์ฟ ท้ายที่สุดแล้วผู้สูงอายุมีอำนาจในการปกป้องเด็กที่อาจตกอยู่ในอันตรายได้อย่างไร ขีดความสามารถอะไรขีดความสามารถใดที่ผู้มีอำนาจของพวกเขาต้องปกป้องอย่างแข็งขันไม่เพียง แต่ตกเป็นเหยื่อ แต่ยังรวมถึงเด็กคนอื่น ๆ ทั้งหมดในประชาคมที่อยู่ในความดูแลของพวกเขาและชุมชนโดยรวมด้วย?

7. การชุมนุมของพยานพระยะโฮวาไม่ได้แยกลูกจากพ่อแม่ของพวกเขาเพื่อจุดประสงค์ในการสอนหรือกิจกรรมอื่น ๆ (เอเฟโซส์ 6: 4) ตัวอย่างเช่นประชาคมของเราไม่ได้จัดหาหรือสนับสนุนสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าโรงเรียนวันอาทิตย์สโมสรกีฬาศูนย์รับเลี้ยงเด็กกลุ่มเยาวชนหรือกิจกรรมอื่น ๆ ที่แยกเด็กออกจากผู้ปกครอง

แม้ว่าสิ่งนี้จะเป็นจริง แต่ก็ทำให้เกิดคำถาม: ทำไมจึงมีกรณีการล่วงละเมิดทางเพศเด็กจำนวนมาก ต่อหัว ภายในองค์การของพยานพระยะโฮวาและคริสตจักรที่มีการปฏิบัติเช่นนี้?

8. ผู้สูงอายุพยายามรักษาผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการทารุณกรรมเด็กด้วยความเมตตาความเข้าใจและความเมตตา (โคโลสี 3: 12) ในฐานะที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณผู้อาวุโสพยายามที่จะฟังอย่างระมัดระวังและเห็นอกเห็นใจต่อผู้ที่ตกเป็นเหยื่อและเพื่อปลอบใจพวกเขา (สุภาษิต 21: 13; อิสยาห์ 32: 1, 2; 1 เทสซาโลนิเก 5: 14, เจมส์ 1: 19) ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อและครอบครัวของพวกเขาอาจตัดสินใจปรึกษาผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพจิต นี่คือการตัดสินใจส่วนบุคคล

อาจเป็นเช่นนั้นในบางครั้ง แต่หลักฐานที่เผยแพร่แสดงให้เห็นว่ามักไม่เป็นเช่นนั้น ARC สนับสนุนให้องค์กรรวมพี่สาวที่มีคุณสมบัติเหมาะสมไว้ในกระบวนการ แต่คำแนะนำนี้ถูกปฏิเสธ

9. ผู้สูงอายุไม่จำเป็นต้องตกเป็นเหยื่อของการทารุณกรรมเด็กเพื่อเสนอข้อกล่าวหาต่อหน้าผู้ถูกกล่าวหาว่ากระทำความผิด อย่างไรก็ตามผู้ที่ตกเป็นเหยื่อซึ่งตอนนี้เป็นผู้ใหญ่อาจทำได้หากต้องการ นอกจากนี้ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อสามารถมาพร้อมกับคนสนิทของทั้งสองเพศเพื่อการสนับสนุนทางศีลธรรมเมื่อนำเสนอข้อกล่าวหาของพวกเขาไปยังผู้สูงอายุ หากเหยื่อชอบข้อกล่าวหาสามารถยื่นในรูปแบบของคำสั่งเป็นลายลักษณ์อักษร

คำสั่งแรกเป็นเรื่องโกหก หลักฐานดังกล่าวเปิดเผยต่อสาธารณะว่าผู้ปกครองมักต้องการให้เหยื่อเผชิญหน้ากับผู้กล่าวหาของเธอ โปรดจำไว้ว่ากระดาษตำแหน่งนี้ได้รับการยกให้เป็นตำแหน่ง "ยืนยาวและได้รับการเผยแพร่อย่างดี" ชี้ไปที่ 9 เป็นจุดยืนทางนโยบายใหม่ แต่ก็สายเกินไปที่จะช่วยองค์กรให้รอดพ้นจากฝันร้ายด้านการประชาสัมพันธ์ที่กำลังระบาดในขณะนี้พยานพระยะโฮวาในอเมริกาเหนือยุโรปและเอเชีย

10. การทารุณกรรมเด็กเป็นบาปที่ร้ายแรง หากผู้ที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นสมาชิกของชุมนุมผู้อาวุโสดำเนินการสอบสวนพระคัมภีร์ นี่เป็นกระบวนการทางศาสนาที่ดำเนินการโดยผู้เฒ่าผู้แก่ตามคำแนะนำในพระคัมภีร์และ จำกัด เฉพาะประเด็นเรื่องการเป็นสมาชิกในฐานะพยานพระยะโฮวา สมาชิกของประชาคมซึ่งเป็นผู้ทารุณกรรมเด็กที่ไม่กลับใจถูกขับออกจากการชุมนุมและไม่ได้รับการพิจารณาให้เป็นหนึ่งในพยานพระยะโฮวาอีกต่อไป (1 โครินธ์ 5: 13) การจัดการผู้สูงอายุเกี่ยวกับข้อกล่าวหาการทารุณกรรมเด็กไม่ได้เป็นสิ่งทดแทนการจัดการเรื่องของเจ้าหน้าที่ - โรม 13: 1-4

สิ่งนี้ถูกต้อง แต่เราควรกังวลกับสิ่งที่ไม่ได้พูด ประการแรกระบุว่าไฟล์ “ การสอบสวนตามพระคัมภีร์…เป็นการดำเนินการทางศาสนาเท่านั้น… [นั่นคือ] … จำกัด อยู่ที่ประเด็นการเป็นสมาชิก”  ดังนั้นหากผู้ชายคนหนึ่งข่มขืนเด็กแล้วกลับใจและได้รับอนุญาตให้เป็นสมาชิกต่อไปแม้ว่าจะมีข้อ จำกัด บางประการที่ จำกัด สิทธิพิเศษในอนาคตของเขาก็ตาม ... นั่นคือสิ่งที่คดีความเกี่ยวกับ? แม้จะเป็นเรื่องที่ยอมรับได้หากสิ่งที่ตามมาคือคำสั่งจากคณะกรรมการปกครองที่พิมพ์ออกมาเพื่อให้มีการรายงานเรื่องดังกล่าวต่อผู้มีอำนาจระดับสูงตามหลักโรม 13: 1-5  โปรดจำไว้ว่าเราได้รับการบอกกล่าวว่านี่คือตำแหน่งที่อิงตามพระคัมภีร์!

ที่ระบุว่า “ การจัดการกับข้อกล่าวหาการล่วงละเมิดเด็กของผู้เฒ่าไม่ได้เป็นการแทนที่การจัดการเรื่องของเจ้าหน้าที่”เป็นเพียงคำชี้แจงข้อเท็จจริง ช่างเป็นโอกาสอันดีเยี่ยมที่พลาดไปในการสั่งสอนผู้ปกครองอย่างเด็ดขาดที่โรม 13: 1-4 (อ้างถึงในย่อหน้า) กำหนดให้พวกเขารายงานเรื่องนี้

11. หากมีการตัดสินว่ามีความผิดฐานทารุณกรรมทางเพศเด็กกลับใจและจะยังคงอยู่ในที่ชุมนุมจะมีข้อ จำกัด ในกิจกรรมการชุมนุมของแต่ละบุคคล บุคคลนั้นจะถูกตักเตือนโดยเฉพาะโดยผู้เฒ่าผู้แก่ที่ไม่ได้อยู่คนเดียวใน บริษัท ของเด็ก ๆ , ไม่ปลูกฝังมิตรภาพกับเด็กหรือแสดงความรักต่อเด็ก ๆ นอกจากนี้ผู้เฒ่าผู้แก่จะแจ้งผู้ปกครองของผู้เยาว์ภายในการชุมนุมของความต้องการในการตรวจสอบการมีปฏิสัมพันธ์ของเด็กกับบุคคล

ย่อหน้านี้มีอีกเรื่องโกหก ฉันไม่ทราบว่าตอนนี้เป็นนโยบาย - อาจเปิดเผยไว้ในจดหมายฉบับล่าสุดถึงหน่วยงานผู้สูงอายุ - ว่า “ ผู้เฒ่าผู้แก่จะแจ้งผู้ปกครองของผู้เยาว์ภายในการชุมนุมของความต้องการในการตรวจสอบการมีปฏิสัมพันธ์กับบุตรหลานของพวกเขาด้วย” เฒ่าหัวงูที่เป็นที่รู้จัก แต่ฉันสามารถระบุได้ว่านี่ไม่ใช่นโยบายเมื่อเร็ว ๆ นี้ในปี 2011 โปรดจำไว้ว่าเอกสารนี้ถูกหยิบยกมาเป็นจุดยืนที่ยาวนาน ฉันจำโรงเรียนของผู้สูงอายุห้าวันในปีนั้นซึ่งมีการพิจารณาประเด็นการล่วงละเมิดทางเพศเด็ก เราได้รับคำสั่งให้ตรวจสอบผู้เฒ่าหัวงูที่เป็นที่รู้จักซึ่งย้ายเข้ามาในประชาคม แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งได้รับคำสั่งว่าอย่าแจ้งให้ผู้ปกครองทราบ ฉันยกมือขึ้นเพื่อขอความกระจ่างในประเด็นนั้นโดยถามว่าเราควรแจ้งผู้ปกครองทุกคนที่มีเด็กเล็กอย่างน้อยที่สุด ฉันได้รับแจ้งจากตัวแทนขององค์กรว่าเราไม่ได้เตือนผู้คน แต่เพียงแค่เฝ้าติดตามพวกเฒ่าหัวงูด้วยตัวเอง ความคิดนี้ดูไร้สาระสำหรับฉันในเวลานั้นเนื่องจากผู้อาวุโสยุ่งและมีชีวิตของตัวเองที่จะเป็นผู้นำจึงไม่มีเวลาหรือความสามารถในการตรวจสอบใครได้อย่างเหมาะสม เมื่อได้ยินสิ่งนี้ฉันจึงตัดสินใจได้ว่าเป็นเฒ่าหัวงูที่จะย้ายเข้ามาในที่ชุมนุมของฉันฉันจะเอามันไปเตือนพ่อแม่ทุกคนถึงอันตรายที่อาจเกิดขึ้นและด่าว่าผลที่ตามมา

อย่างที่ฉันพูดไปก่อนหน้านี้อาจเป็นนโยบายใหม่ หากใครบางคนทราบถึงจดหมายฉบับล่าสุดที่มีต่อร่างกายของผู้สูงอายุตามที่ระบุไว้โปรดแบ่งปันข้อมูลกับเราในส่วนความเห็นด้านล่าง อย่างไรก็ตามมันไม่ได้อยู่ในตำแหน่งที่ยาวนานอย่างแน่นอน อีกครั้งเราจะต้องคำนึงถึงความจริงที่ว่ากฎหมายในช่องปากมักจะแทนที่สิ่งที่เขียน

ความเชื่อมั่นว่าผู้ปกครองต้องรับมือกับสถานการณ์ผ่านคำตักเตือนและคำแนะนำบางอย่างที่ให้กับเฒ่าหัวงูเป็นเรื่องน่าหัวเราะ Pedophilia เป็นมากกว่าความผิดพลาด มันเป็นเงื่อนไขทางจิตวิทยาความวิปริตของจิตใจ พระเจ้าทรงประทานคนเช่นนี้ให้อยู่ใน“ สภาพจิตใจที่ไม่ได้รับการอนุมัติ” (โรม 1:28) ในบางครั้งการกลับใจอย่างแท้จริงเป็นไปได้แน่นอน แต่ไม่สามารถรับมือได้ด้วยคำตักเตือนง่ายๆจากผู้ปกครอง นิทานอีสปเรื่อง ชาวนาและงูรวมทั้งนิทานล่าสุดของ แมงป่องและกบ แสดงให้เราเห็นถึงอันตรายที่มีอยู่ในการเชื่อใจใครบางคนที่ธรรมชาติได้หันไปหาสิ่งชั่วร้ายประเภทนี้

สรุป

ในกรณีที่ไม่มีเอกสารนโยบายที่ครอบคลุมรายละเอียดที่ชัดเจนว่าผู้ปกครองควรทำอะไรเพื่อปกป้องเด็กในประชาคมและจัดการกับผู้ล่วงละเมิดทางเพศเด็กที่รู้จักและถูกกล่าวหาอย่างเหมาะสมเราต้องถือว่า“ เอกสารแสดงจุดยืน” นี้เป็นมากกว่าการประชาสัมพันธ์เพียงเล็กน้อย ด้วยความพยายามที่จะจัดการกับเรื่องอื้อฉาวที่เพิ่มมากขึ้นในสื่อ

____________________________________________________________________

สำหรับการรักษาทางเลือกของกระดาษตำแหน่งนี้ดู โพสต์นี้.

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon