วางใจในผู้นำที่แข็งขันของเรา - พระคริสต์

[เนื่องจากปัญหาเรื่องเวลาและการสื่อสารผิดพลาดที่ฉันรับผิดชอบอย่างเต็มที่คุณเป็นผู้รับผลประโยชน์จากการรีวิวสองครั้งของสัปดาห์นี้ การศึกษาหอสังเกตการณ์ บทความ. ข้อดีคือคุณจะได้สายตาสอง (สามชุด) ในหัวข้อเดียว]

[จาก ws 10 / 18 หน้า 22 - ธันวาคม 17-23]

“ ผู้นำของคุณคือหนึ่งเดียวคือพระคริสต์” - Matthew 23: 10

ฉันกำลังจะออกไปบนกิ่ง ฉันเพิ่งอ่านบทนำสี่ย่อหน้าและโดยไม่ต้องอ่านเพิ่มเติมฉันจะคาดเดาว่าในขณะที่บทความพูดถึงพระเยซูในฐานะผู้นำที่กระตือรือร้นของเราจุดประสงค์ที่แท้จริงของมันคือการให้พี่น้องชายหญิงไว้วางใจในความเป็นผู้นำของ ร่างกายที่ปกครอง

ตอนนี้การวางใจในคณะกรรมการปกครองเป็นเรื่องที่สมเหตุสมผลสำหรับพยานพระยะโฮวาที่ได้รับการฝึกฝนเช่นฉันถูกเลี้ยงดูมา คุณเห็นไหมว่าฉันได้รับการสอนว่าอาร์มาเก็ดดอนจะส่งผลให้ทุกคนบนโลกต้องตายตลอดไปที่ไม่เชื่อฟังคำเตือนที่เราในฐานะพยานพระยะโฮวาประกาศไปทั่วโลก งานของเราเป็นงานช่วยชีวิตงานแห่งความรอด นั่นเป็นข่าวดีที่เรากำลังประกาศ แนวคิดที่เราถ่ายทอดคือ“ เอาใจใส่เราและได้รับโอกาสที่ดีในชีวิตนิรันดร์[I]  ไม่สนใจพวกเราและถ้า Armageddon จับคุณไปได้คุณก็จะเป็นคนที่ดีมาก ๆ !”

เนื่องจากชีวิตนิรันดร์ของมนุษย์หลายพันล้านคนตกอยู่ในความสมดุลจึงเป็นที่เข้าใจได้ว่าเหตุใดพยานฯ จึงรู้สึกว่ามีเพียงความพยายามที่มีการจัดระบบอย่างสูงเท่านั้น[Ii]

ขอให้ชัดเจนในประเด็นหนึ่ง: งานประกาศของพยานพระยะโฮวาข่าวสารของพวกเขาและความคาดหวังของพวกเขาเกี่ยวกับสิ่งที่จะเกิดขึ้นที่อาร์มาเก็ดดอนไม่ได้อยู่ในคัมภีร์ไบเบิล มันคือการตีความของผู้ชาย ข่าวดีที่พระคัมภีร์พูดถึงคือการรวมตัวกันของการปกครองซึ่งประกอบด้วยบุตรธิดาที่พระเจ้าเจิมด้วยวิญญาณ โดยทางพวกเขาความรอดของมนุษยชาติที่เหลือจะสำเร็จในช่วง 1,000 รัชกาลของพระมาซีฮา การอ่านโรม 8: 1-25 อย่างรอบคอบจะนำไปสู่ข้อสรุปที่หลีกเลี่ยงไม่ได้โดยสมมติว่าไม่มีวาระที่จะทำให้งานยุ่งสำหรับกลุ่มที่สอดคล้องกับจำนวนในล้าน

ใช่จะมีเหตุการณ์เช่นเดียวกับอาร์มาเก็ดดอน แต่เป็นเพียงองค์ประกอบหนึ่งในกระบวนการแห่งความรอด เป็นสงครามที่พระคริสต์ทรงว่าจ้างกับนานาประเทศเพื่อล้างหนทางสำหรับการปกครองที่ชอบธรรมของพระองค์เหนือมนุษยชาติ (ดา 2:44; ว. 16: 13-16)

อย่างไรก็ตามไม่มีอะไรที่จะบ่งบอกว่ามันจะเป็นการตัดสินขั้นสุดท้ายสำหรับมนุษย์ทุกคนที่ยังมีชีวิตอยู่ในเวลานั้น พยานใช้เวลาในการเปรียบเทียบคำอุปมาเรื่องแกะและแพะไปยังอาร์มาเก็็ดดอนอย่างผิด ๆ แต่จริงๆแล้ววันพิพากษาแม้ในเทววิทยาของพยานฯ นั้นเป็นช่วงเวลาที่ติดตามอาร์มาเก็ดดอนและขยายระยะเวลา 1,000 ปี

ตามมาว่าในการพิจารณาความคิดของพยานพระยะโฮวาเกี่ยวกับความเชื่อพื้นฐานของพวกเขาในความจำเป็นสำหรับองค์กรหนึ่งจะต้องกล่าวถึงสถานที่ตั้งที่มีข้อบกพร่องและไม่เป็นรูปธรรมตามที่ตั้งอยู่: ความจำเป็นสำหรับพยานฯ ที่จะประกาศทั่วโลก การลงโทษนิรันดร์

เมื่อพิจารณาถึงความคิดของพวกเขาจึงเป็นเรื่องง่ายที่จะเข้าใจว่าองค์กรสามารถใช้คำสอนตาม“ การให้” ได้อย่างไรโดยไม่ต้องมองข้ามจากผู้อ่านมากนัก พวกเขาเพียงแค่ระบุบางสิ่งบางอย่างทันทีโดยไม่มีข้อพิสูจน์รู้ว่าฝูงแกะจะกินมัน

พบข้อความเท็จครั้งแรกที่อยู่บน“ ที่ระบุ” ในวรรค 4

'ในขณะที่องค์กรของพระเจ้ากำลังก้าวไปข้างหน้าอย่างรวดเร็วเรามีเหตุผลที่ดีที่จะเชื่อในพระเยซูในฐานะผู้นำที่ได้รับการแต่งตั้งของเราหรือไม่'

หลักฐานคือองค์กรไม่ได้“ ก้าวไปข้างหน้าอย่างรวดเร็ว” ค่อนข้างตรงกันข้ามในความเป็นจริง ในช่วงสามปีที่ผ่านมาเราได้เห็นโครงการก่อสร้างส่วนใหญ่หยุดชะงัก แต่มีหอราชอาณาจักรหลายพันแห่งถูกปิดกั้นถูกขายไปพร้อมกับเงินที่จะส่งไปยังสำนักงานใหญ่ เราเคยเห็นพนักงานทั่วโลกถูกตัดออกไป 25% และอันดับของกองกำลังผู้บุกเบิกพิเศษได้ลดลง ไม่มีสิ่งนี้เป็นหลักฐานว่าองค์กร“ ก้าวไปข้างหน้าอย่างรวดเร็ว” ในความเป็นจริงตอนนี้ดูเหมือนจะเคลื่อนไปข้างหลัง

นำคนของพระเจ้าเข้าสู่คานาอัน

ย่อหน้าที่ 5 ถึง 8 พูดถึงคำแนะนำเชิงกลยุทธ์ที่ไม่ถูกต้องที่โยชูวามอบให้กับชาวอิสราเอลก่อนที่จะยึดเมืองเยรีโค ประชาชนจะวางใจที่พระยะโฮวาแต่งตั้งโยชูวาให้เป็นผู้นำของพวกเขาไหม? ทำไมต้องมี? ขอให้คิดว่าพวกเขาได้เห็นการอัศจรรย์มากมายจากน้ำมือของโมเสสและตอนนี้โมเสสได้ส่งต่อเจ้าหน้าที่ของโยชูวาแล้ว นอกจากนี้พวกเขายังได้เห็นปาฏิหาริย์ของแม่น้ำจอร์แดนที่แห้งจนสามารถผ่านไปได้ (โจชัว 3:13)

เมื่อคำนึงถึงข้อนี้แล้วให้พิจารณาข้อสรุปที่คณะกรรมการปกครองจะให้เราจับ

เราเรียนรู้อะไรจากบัญชีนี้ ในบางครั้งเราอาจไม่เข้าใจอย่างถ่องแท้ถึงเหตุผลของการริเริ่มใหม่ ๆ ที่เกิดขึ้นโดยองค์กร ตัวอย่างเช่นในตอนแรกเราอาจได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับการใช้อุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์เพื่อการศึกษาส่วนตัวในกระทรวงและในที่ประชุม ตอนนี้เราน่าจะตระหนักถึงประโยชน์ของการใช้มันหากเป็นไปได้ เมื่อเราเห็นผลลัพธ์ในเชิงบวกของความก้าวหน้าดังกล่าวแม้จะมีข้อสงสัยใด ๆ ก็ตามเราก็เติบโตในศรัทธาและความสามัคคี (Par. 9)

"ให้" ในที่นี้คือความสัมพันธ์ระหว่างโยชูวาที่เมืองเยรีโคกับคณะกรรมการปกครองของพยานพระยะโฮวา พวกเขาเริ่มต้นด้วยข้อเท็จจริงในพระคัมภีร์ทุกคนยอมรับว่าโยชูวาได้รับการแต่งตั้งจากพระเจ้า - แล้วขยายความโดยไม่มีหลักฐานให้คณะกรรมการปกครองทราบ

จากนั้นสิ่งต่าง ๆ จะถูกนำไปสู่ความงี่เง่าเมื่อพวกเขาเปรียบเทียบการรณรงค์ต่อต้าน Jericho กับทิศทางการใช้อุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์ในการประชุมและการประกาศภาคสนาม

คณะกรรมการปกครองคงให้คุณเชื่อว่าเช่นเดียวกับที่ชาวอิสราเอลอาจตั้งคำถามกับคำสั่งของโจชัวพี่น้องจึงตั้งคำถามเกี่ยวกับการใช้สมาร์ทโฟนและแท็บเล็ต แต่สุดท้ายแล้วทุกอย่างก็ออกมาดี เราควรอ่านแนวคิดนี้ที่ว่าพระยะโฮวาทรงชี้แนะองค์การและพวกเขาอยู่ในระดับแนวหน้าเสมอโดยเป็นผู้นำในสิ่งที่ดีที่สุด ดูเหมือนพวกเขาจะลืมไปว่าไม่นานมานี้เองที่เราท้อแท้ที่จะใช้คอมพิวเตอร์เพื่ออะไรก็ตามที่เกี่ยวข้องกับประชาคม ในที่สุดเมื่อพวกเขายอมแพ้และสร้าง JW.org จากนั้นก็เริ่มผลิต หอสังเกตการณ์ ในรูปแบบอิเล็กทรอนิกส์ฉันเริ่มใช้ iPad เมื่อฉันเข้าร่วมการศึกษาหอสังเกตการณ์รายสัปดาห์ อย่างไรก็ตามฉันได้รับแจ้งจาก Circuit Overseer ว่าฉันไม่ได้รับอนุญาตให้ทำเช่นนั้น นี่คือไฟล์ เชื่อมโยงไปยังพฤศจิกายน 8, 2011 จดหมายถึงร่างกายของผู้สูงอายุ เกี่ยวกับการใช้อุปกรณ์ดังกล่าว ข้อความที่เกี่ยวข้องอ่าน:

“ …ไม่ควรใช้แท็บเล็ตอิเล็กทรอนิกส์หรืออุปกรณ์ที่คล้ายกันอื่น ๆ บนแพลตฟอร์มเช่นการอ่านย่อหน้าที่ หอคอย ศึกษาดำเนินการประชุมหรือพูดคุยอะไรก็ได้…รู้สึกว่าการใช้แท็บเล็ตอิเล็กทรอนิกส์จากแพลตฟอร์มอาจกระตุ้นให้ผู้อื่นรู้สึกว่าพวกเขาควรลงทุนในอุปกรณ์ดังกล่าวด้วยเช่นกัน นอกจากนี้เนื่องจากพี่น้องหลายคนไม่สามารถซื้ออุปกรณ์ดังกล่าวได้การใช้อุปกรณ์ที่โดดเด่นจากเวทีอาจทำให้เกิด "ความแตกต่างทางชนชั้น" หรือดูเหมือนจะเป็น "การแสดงวิถีชีวิตของคน ๆ หนึ่งที่หรูหรา"

ภายในสองปีการตัดสินใจนั้นกลับตรงกันข้าม ทันใดนั้นพี่น้องชายหญิงที่ยัง“ ไม่สามารถซื้ออุปกรณ์ดังกล่าว” ได้ถูกสั่งให้ใช้ประโยชน์จากอุปกรณ์เหล่านี้ในงานประกาศ มันจะเปลี่ยนจาก“ การแสดงวิถีชีวิตอันโอ่อ่าของตน” ให้กลายเป็นเครื่องมือที่ได้รับการรับรองสำหรับการประกาศข่าวดีตามคำบอกเล่าของพยานพระยะโฮวาในเวลาไม่ถึงสองปีได้อย่างไร? และความจริงที่ว่าตอนนี้ผู้เผยแพร่โฆษณาได้รับการสนับสนุนให้ใช้โทรศัพท์และแท็บเล็ตราคาแพงในงานรับใช้หมายถึงสถานการณ์ทางการเงินของพยานฯ ที่ยากจนกว่าไม่ได้รับการพิจารณานานหรือ?

คำถามที่เกี่ยวข้องมากขึ้นคือ 'ฟลิปฟล็อปนี้ทำหน้าที่อย่างไรเมื่อเปรียบเทียบกับคำสอนอันสูงส่งที่โจชัวมอบให้ชาวอิสราเอลเกี่ยวกับการบุกยึดครองดินแดนแห่งสัญญา'

ความเป็นผู้นำของพระคริสต์ในศตวรรษแรก

“ givens” ยังคงพะเนินเทินทึก

ประมาณสิบปี 13 หลังจากการกลับใจใหม่ของโครเนลิอัสผู้เชื่อชาวยิวบางคนยังคงเข้าสุหนัต (กิจการ 15: 1, 2) เมื่อความขัดแย้งเกิดขึ้นในแอนติออคมันถูกจัดเตรียมไว้สำหรับเปาโลเพื่อนำเรื่องไปยังองค์กรปกครองในกรุงเยรูซาเล็ม แต่ใครอยู่เบื้องหลังทิศทางนั้น เปาโลกล่าวว่า:“ ฉันขึ้นไปสู่การเปิดเผย” เห็นได้ชัดว่าพระคริสต์ทรงนำเรื่องต่าง ๆ เพื่อให้องค์กรปกครองจะจัดการกับข้อพิพาท (Par. 10)

นี่ถือว่าเป็นศตวรรษแรกที่ปกครอง[Iii]  ไม่มีหลักฐานว่ามีหน่วยงานดังกล่าวกำกับงานทั่วโลกในศตวรรษแรก ปัญหาเกี่ยวกับการเข้าสุหนัตไม่ได้มาจากเมืองอันทิโอก แต่ถูกนำเข้ามาโดยผู้เชื่อชาวยิวที่“ ลงมาจากแคว้นยูเดีย” (กิจการ 15: 1) ตามเหตุผลที่ตามมาว่าหากพวกเขาจะแก้ปัญหาข้อพิพาทที่มีต้นตอจากกรุงเยรูซาเล็มพวกเขาจะต้องไปเยรูซาเล็มเพื่อทำเช่นนั้น เหล่าอัครสาวกอยู่ที่นั่นและงานก็เริ่มขึ้นที่นั่น แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าพวกเขากลายเป็นองค์กรที่ควบคุมการขยายตัวของศาสนาคริสต์จนถึงศตวรรษแรก หลังจากการทำลายกรุงเยรูซาเล็มและจนถึงคำแนะนำของ Nicea ในปีคริสตศักราช 325 ไม่มีหลักฐานในงานเขียนทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับช่วงเวลาขององค์กรปกครองส่วนกลาง ในความเป็นจริงคำแนะนำของ Nicea แสดงให้เห็นว่าค่อนข้างตรงกันข้าม เป็นจักรพรรดิคอนสแตนตินของศาสนานอกรีตที่มีหน้าที่รับผิดชอบต่อการเริ่มต้นของการรวมศูนย์อำนาจเหนือคริสตจักร

ย่อหน้าที่ 11 และกรอบหน้า 24 พูดถึงสถานการณ์ที่ผู้เฒ่าผู้แก่ของกรุงเยรูซาเล็มชักชวนให้เปาโลเข้าร่วมในพิธีกรรมของชาวยิวเพื่อพยายามเอาใจชาวยิว มันไม่ได้ผลและชีวิตของพอลก็ตกอยู่ในอันตราย ชาวยิวที่นับถือศาสนาคริสต์ไม่ได้เข้าใจถึงเสรีภาพที่พระคริสต์ทรงมอบให้พวกเขาและทัศนคตินี้ส่งผลต่อผู้สูงวัยที่โดดเด่นที่สุด

เพื่อสรุปขบวนการคิดนี้ย่อหน้าสุดท้ายภายใต้คำบรรยายนี้:

สำหรับบางคนต้องใช้เวลาในการปรับตัวให้เข้ากับการทำความเข้าใจ คริสเตียนชาวยิวต้องการเวลาที่เพียงพอในการปรับมุมมอง (จอห์น 16: 12) บางคนพบว่าเป็นการยากที่จะยอมรับว่าการขลิบนั้นไม่ได้เป็นสัญญาณของความสัมพันธ์พิเศษกับพระเจ้าอีกต่อไป (พลเอก 17: 9-12) คนอื่น ๆ ที่กลัวการประหัตประหารก็ลังเลที่จะโดดเด่นในชุมชนชาวยิว (Gal. 6: 12) ในเวลาแม้ว่าพระคริสต์ทรงให้คำแนะนำเพิ่มเติมผ่านจดหมายที่ได้รับการดลใจจากเปาโล - โรม 2: 28, 29; สาว 3: 23 25- (Par. 12)

เป็นความจริงในฐานะมนุษย์เราต้องใช้เวลาเพื่อจับความจริงใหม่ที่เปลี่ยนแปลงชีวิตอย่างสิ้นเชิง เป็นความจริงเช่นกันที่พระคริสต์ทรงอดทนเช่นเดียวกับพระบิดาของเรา เขาจัดเตรียมสิ่งที่จำเป็นโดยสร้างแรงบันดาลใจให้พอลและคนอื่น ๆ เขียนเรื่องนี้ แต่ความพยายามที่ล้มเหลวในการผ่อนปรนซึ่งทำให้เปาโลโศกเศร้าเช่นนี้ไม่ใช่ผลงานของพระคริสต์

สิ่งที่เรากำลังตั้งค่าสำหรับที่นี่คือ "ให้" อื่น พระคริสต์ทรงดลใจให้เปาโลเขียนเพื่อแก้ไขความคิดของคริสเตียน อย่างไรก็ตามพอลไม่ได้เป็นผู้ริเริ่มความคิดที่ล้มเหลว แต่เป็นเหยื่อของมัน พระคริสต์ไม่ได้ดลใจให้ผู้เฒ่าผู้แก่แห่งเยรูซาเล็มแก้ไขความคิดที่ผิดพลาดของตนเอง แต่ใช้บุคคลภายนอก ดังนั้นการเปรียบเทียบจึงล้มเหลว อันที่จริงถ้าเราจะทำการเปรียบเทียบเมื่อคณะกรรมการปกครองออกมาพร้อมกับคำสั่งที่ต้องปรับเปลี่ยนหรือแม้กระทั่งการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงพระเยซูจะไม่ใช้สิ่งเหล่านี้เพื่อแก้ไขตัวเอง แต่จะใช้บุคคลภายนอกแทน

พระคริสต์ยังคงเป็นผู้นำการชุมนุมของเขา

เป็นความจริงที่ว่าพระคริสต์ยังคงทรงนำประชาคมของพระองค์ "ให้" ในที่นี้คือ JW.org คือชุมนุมชนนั้น

เมื่อเราไม่เข้าใจอย่างถ่องแท้ถึงเหตุผลของการเปลี่ยนแปลงองค์กรบางอย่างเราก็ควรไตร่ตรองว่าพระคริสต์ใช้ความเป็นผู้นำของเขาอย่างไรในอดีต ไม่ว่าจะในวันของโยชูวาหรือในศตวรรษแรกพระคริสต์ทรงให้คำแนะนำที่ฉลาดเพื่อปกป้องประชาชนของพระเจ้าโดยรวมเพื่อเสริมสร้างศรัทธาของพวกเขาและเพื่อรักษาความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในหมู่ผู้รับใช้ของพระเจ้า (Par. 13)

มีหลายสิ่งผิดปกติในย่อหน้านี้ซึ่งฉันแทบไม่รู้ว่าจะเริ่มจากตรงไหน ประการแรกพวกเขาอ้างถึงการเปลี่ยนแปลงที่องค์การทำให้เป็นผู้นำของพระคริสต์ เราเพิ่งอ่านจดหมายที่ชี้นำพี่น้องว่าอย่าใช้แท็บเล็ตบนแพลตฟอร์มและระบุว่าการใช้งานของพวกเขาอาจถูกมองว่าเป็นการแสดงวิถีชีวิตของคน ๆ หนึ่งและจูงใจให้คนยากจนใช้เงินที่พวกเขาไม่มีเพื่อไม่ให้รู้สึกเหมือน พวกเขาอยู่ในชนชั้นล่าง จากนั้นเราเห็นว่านโยบายนั้นกลับด้าน ดังนั้นหากการเปลี่ยนแปลงทั้งสองคือ 'พระคริสต์ทรงแสดงความเป็นผู้นำ' เราก็ต้องตำหนิพระคริสต์สำหรับเรื่องนี้ นั่นจะไม่เหมาะสมเพราะพระคริสต์ไม่ได้ทำผิดพลาดโง่ ๆ ดังนั้นเมื่อประเด็นเช่นนี้ถูกนำมาเป็นความท้าทายคณะกรรมการปกครองจึงถือว่าความเข้าใจในอดีตเกี่ยวกับความผิดพลาดที่เราทำเนื่องจากความไม่สมบูรณ์ของมนุษย์ ดี แต่การเปลี่ยนแปลงใดที่เป็นผลมาจากความไม่สมบูรณ์ของมนุษย์? ครั้งแรกหรือครั้งที่สอง? พระคริสต์มีส่วนเกี่ยวข้องกับมนุษย์คนหนึ่ง แต่เป็นมนุษย์อีกคนหนึ่ง? และถ้าเป็นเช่นนั้นพระคริสต์ทรงชี้นำเราให้ทำตาม? พระคริสต์กำลังบอกให้เราไม่ใช้แท็บเล็ต แต่เนื่องมาจากความไม่สมบูรณ์ของมนุษย์คณะกรรมการปกครองปัจจุบันจึงวิ่งนำหน้าพระคริสต์และบอกให้เราไม่เชื่อฟังพระองค์และใช้ยาเหล่านี้หรือไม่ หรือทั้งสองไม่ได้รับการชี้นำจากพระคริสต์ แต่มาจากมนุษย์เท่านั้น?

ต่อไปพวกเขาพูดถึงการนำทางของพระคริสต์ในสมัยของโยชูวา? พระคริสต์หมายถึงผู้ถูกเจิมและพระเยซูไม่ได้กลายเป็นพระคริสต์จนกว่าจะรับบัพติศมาหลังจากที่โยชูวาสิ้นพระชนม์ไม่นาน นอกจากนี้ยังเป็นทูตสวรรค์ที่มาเยี่ยมโยชูวา พระเยซูไม่เคยเป็นเพียงทูตสวรรค์ พอลพูดว่า:

“ ยกตัวอย่างเช่นเทวดาองค์หนึ่งที่พระเจ้าเคยตรัสไว้ว่า“ เจ้าเป็นบุตรของเรา วันนี้ฉันกลายเป็นพ่อของคุณแล้วเหรอ? และอีกครั้ง:“ ฉันจะเป็นพ่อของเขาและเขาจะกลายเป็นลูกชายของฉัน”? แต่เมื่อเขานำลูกคนหัวปีของเขาขึ้นสู่โลกที่มีคนอาศัยอยู่อีกครั้งเขาพูดว่า:“ และเทพของเทวดาทุกคนจะเชื่อฟังเขา” (ฮีบรู 1: 5, 6)

ที่นี่เปาโลทำให้เกิดความแตกต่างอย่างชัดเจนระหว่างทูตสวรรค์กับพระบุตรของพระเจ้า จากนั้นเขาก็แสดงให้เห็นว่าทูตสวรรค์ถูกใช้เพื่อสื่อสารกับชายชราที่ซื่อสัตย์ซึ่งอาจรวมถึงโยชูวา แต่คริสเตียนได้รับการนำทางจากพระบุตรของพระเจ้า

“ เพราะถ้าคำที่พูดผ่านทูตสวรรค์พิสูจน์แล้วว่ามั่นคงและการละเมิดและการไม่เชื่อฟังทุกอย่างได้รับการแก้แค้นด้วยความยุติธรรม; เราจะหนีไปได้อย่างไรถ้าเราละเลยความรอดอันยิ่งใหญ่เช่นนั้นในเมื่อมันเริ่มพูดผ่านลอร์ด [ของเรา] และได้รับการยืนยันสำหรับเราโดยคนที่ได้ยินเขา…” (Heb 2: 2, 3)

เรายังอยู่ในย่อหน้าที่ 12 และยังมีอะไรอีกมากมายที่จะตามมา ตอนนี้เรามาถึงคำสั่งสุดท้าย:

พระคริสต์ทรงให้คำแนะนำที่ฉลาดเสมอเพื่อปกป้องผู้คนของพระเจ้าโดยรวมเพื่อเสริมสร้างศรัทธาของพวกเขาและเพื่อรักษาความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในหมู่ผู้รับใช้ของพระเจ้า

สังเกตว่าโฟกัสไม่ได้เปลี่ยนไปจากองค์กร พระเยซูทรงปกป้องประชาชนของพระเจ้า“ โดยรวม” อีกวิธีหนึ่งในการใช้ถ้อยคำนี้ - สอดคล้องกับข้อความ พื้นที่ บทความในหอสังเกตการณ์มีความชัดเจน - คือ 'พระคริสต์ทรงให้คำแนะนำที่ฉลาดในการปกป้ององค์กรเพื่อเสริมสร้างศรัทธาขององค์กรและเพื่อรักษาความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในองค์กร'

การสนับสนุนสำหรับสิ่งนี้ในพระคัมภีร์อยู่ที่ไหน? หากเราจะสร้างความสัมพันธ์ส่วนตัวกับพระเจ้าผ่านทางพระเยซูเราจำเป็นต้องมีมุมมองส่วนตัว พระเยซูทรงปกป้องเราเป็นรายบุคคลไม่ใช่โดยรวม พระองค์เสริมสร้างศรัทธาของเราในระดับบุคคล และสำหรับความสามัคคีนั้นเป็นสิ่งที่ดีและดี แต่พระเยซูไม่เคยชี้นำเราให้รักษาเอกภาพด้วยต้นทุนของความจริง ในความเป็นจริงเขาคาดการณ์ค่อนข้างตรงกันข้าม

“ อย่าคิดว่าฉันมาเพื่อนำสันติสุขมาสู่โลก ฉันมาเพื่อนำมาไม่ใช่สันติสุข แต่เป็นดาบ สำหรับฉันมาทำให้เกิดการหาร…” (Mt 10: 34, 35)

และทำไมการพูดถึงพระคริสต์ทั้งหมด แต่ไม่ใช่ของพระเยซู “ พระคริสต์” ปรากฏ 24 ครั้งในบทความนี้ “ พระยะโฮวา” ปรากฏตัว 12 ครั้ง แต่“ พระเยซู” 6 เท่านั้น! หากคุณพยายามแสดงความเคารพต่อผู้มีอำนาจแสดงว่าคุณกำลังพูดถึงบทบาทที่มีอำนาจที่ใครบางคนกำลังเล่นอยู่ดังนั้นคุณจะอ้างถึงพวกเขาตามชื่อเรื่อง หากคุณต้องการสร้างความสัมพันธ์ส่วนตัวคุณใช้ชื่อของพวกเขา

ความซ้ำซ้อนที่พบในวรรค 16 นั้นทำได้ยากนิดหน่อย:

นอกเหนือจากการดูแลความต้องการทางวิญญาณของเราแล้วพระคริสต์ยังช่วยให้เรามุ่งเน้นไปที่งานที่สำคัญที่สุดที่ทำในโลกทุกวันนี้ (อ่าน Mark 13: 10.) Andréผู้อาวุโสที่ได้รับการแต่งตั้งใหม่มีความใส่ใจในการเปลี่ยนแปลงทิศทางภายในองค์กรของพระเจ้าเสมอ เขาพูดว่า: “ การลดลงของเจ้าหน้าที่สำนักงานสาขาเตือนเราถึงเวลาเร่งด่วนและความจำเป็นในการมุ่งเน้นพลังงานของเราในกิจกรรมการเทศนา”

พวกเขามีเงินเหลือน้อยและแทนที่จะยอมรับและต้องอธิบายว่าเงินไปที่ใดพวกเขากำลังหมุนสถานการณ์ที่ผิดพลาด การโกหกทั้งหมดนี้เห็นได้ชัดจากข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาถูกปลดออกจากตำแหน่งผู้บุกเบิกพิเศษจนถึงกระดูก? บุคคลเหล่านี้เป็นบุคคลที่สามารถประกาศในพื้นที่ที่มีเพียงไม่กี่คนที่สามารถเข้าถึงได้ พวกเขาทำเช่นนั้นเนื่องจากได้รับการสนับสนุนทางการเงินจากองค์กร ดังนั้นหากเราต้องมุ่งเน้น“ กิจกรรมการประกาศ” เหตุใดจึงลดความสำคัญลงไปที่นักเทศน์ชั้นแนวหน้าและมีประสิทธิผลมากที่สุดของเรา

นอกจากนั้นถ้าจะมุ่งเน้นไปที่การเทศนาจริง ๆ เหตุใดจึงควรเลิกสนใจเบเธลที่มีอายุเก่าแก่และยาวนาน สิ่งเหล่านี้มีปัญหาเกี่ยวกับสุขภาพและความแข็งแกร่ง? เนื่องจากพวกเขาออกจากงานมาหลายสิบปีพวกเขาจะมีปัญหาในการหางานที่มีประโยชน์ซึ่งจะทำให้พวกเขามีส่วนร่วมในการเป็นพยานเต็มเวลา ทำไมไม่ปล่อยเยาวชนทั้งหมดไป ผู้ที่มีเสียงดังน้อยที่สุด? พวกเขายังคงมีพลังงานสุขภาพและศักยภาพในการเป็นผู้เผยแพร่ข่าวดีเต็มเวลาที่มีประสิทธิผล

ดูเหมือนว่าองค์กรพยายามที่จะทำให้สถานการณ์ปั่นป่วนในเชิงบวก ความพยายามนี้จะดำเนินต่อไปในบทความการศึกษาในสัปดาห์หน้า

_________________________________________________________

[I] พยานสอนว่าคนที่รอดชีวิตจากอาร์มาเก็ดดอนยังคงเป็นคนบาปต่อไป แต่สามารถทำงานได้อย่างสมบูรณ์แบบในช่วงรัชสมัยของ 1,000 ของพระคริสต์ถ้าพวกเขาผ่านการทดสอบขั้นสุดท้ายพวกเขาจะได้รับชีวิตนิรันดร์

[Ii] หน้า w12 12 / 15 13 ที่ตราไว้ 21

[Iii] พวกเขามักใช้ตัวพิมพ์เล็กสำหรับองค์กรปกครองแห่งศตวรรษแรก แต่ตัวพิมพ์ใหญ่จะเป็นตัวพิมพ์ใหญ่

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon