พระธรรมปฐมกาล - ธรณีวิทยาโบราณคดีและเทววิทยา - ตอนที่ 4

บัญชีการสร้าง (ปฐมกาล 1: 1 - ปฐมกาล 2: 4): วันที่ 5-7

ปฐมกาล 1: 20-23 - วันที่ห้าของการสร้าง

“ และพระเจ้าตรัสต่อไปว่า: 'ขอให้น่านน้ำรวมฝูงวิญญาณที่มีชีวิตออกมาและปล่อยให้สิ่งมีชีวิตที่บินอยู่เหนือพื้นโลกบนพื้นฟ้าที่กว้างใหญ่ และพระเจ้าได้ดำเนินการสร้างสัตว์ทะเลที่ยิ่งใหญ่และวิญญาณที่มีชีวิตทุกตัวที่เคลื่อนไหวไปมาซึ่งน้ำได้พัดพาไปตามชนิดของมันและสิ่งมีชีวิตที่มีปีกทุกชนิดที่บินได้ตามชนิดของมัน ' และพระเจ้าได้เห็นว่ามันดี”

“ ด้วยการที่พระเจ้าทรงอวยพรพวกเขาโดยตรัสว่า 'จงมีลูกดกและกลายเป็นจำนวนมากและเติมน้ำในแอ่งทะเลและปล่อยให้สิ่งมีชีวิตที่บินได้กลายเป็นจำนวนมากในโลก' มีเวลาเย็นและเป็นเวลาเช้าเป็นวันที่ห้า”

สัตว์น้ำและสิ่งมีชีวิตที่บินได้

เมื่อฤดูกาลสามารถเกิดขึ้นได้แล้วในวันสร้างถัดไปก็ได้เห็นสิ่งมีชีวิตขนาดใหญ่สองชุดที่ถูกสร้างขึ้น

ประการแรกปลาและสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในน้ำเช่นดอกไม้ทะเลปลาวาฬปลาโลมาปลาฉลามเซฟาโลพอด (ปลาหมึกปลาหมึกแอมโมไนต์สัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำ ฯลฯ ) ทั้งน้ำจืดและน้ำเค็ม

ประการที่สองสิ่งมีชีวิตที่บินได้เช่นแมลงค้างคาวเทอโรซอร์และนก

เช่นเดียวกับพืชพันธุ์ในวันที่ 3 พวกมันถูกสร้างขึ้นตามชนิดของมันโดยมีความสามารถทางพันธุกรรมในการผลิตพันธุ์ต่างๆมากมาย

อีกครั้งมีการใช้คำภาษาฮีบรู "bara" หมายถึง "สร้าง"

คำในภาษาฮีบรู "แทนนิน" แปลว่า "สัตว์ประหลาดแห่งท้องทะเล" นี่คือคำอธิบายที่ถูกต้องเกี่ยวกับความหมายของคำภาษาฮีบรูนี้ รากของคำนี้บ่งบอกถึงสิ่งมีชีวิตที่มีความยาว เป็นที่น่าสังเกตว่าคำแปลภาษาอังกฤษรุ่นเก่ามักแปลคำนี้ว่า“ มังกร” ประเพณีเก่าแก่หลายอย่างบอกถึงสัตว์ทะเลขนาดใหญ่ (และสัตว์ประหลาดบนบก) ซึ่งพวกเขาเรียกว่ามังกร คำอธิบายที่ให้กับสิ่งมีชีวิตเหล่านี้และภาพวาดเป็นครั้งคราวมักชวนให้นึกถึงภาพวาดและคำอธิบายที่มอบให้กับสัตว์ทะเลเช่น plesiosaurs และ mesosaurs และไดโนเสาร์บนบกโดยนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่

ด้วยฤดูกาลและดวงอาทิตย์และดวงจันทร์และดวงดาวสิ่งมีชีวิตที่บินได้และสัตว์ประหลาดแห่งท้องทะเลจะสามารถเดินเรือได้ สำหรับพวกเขาบางคนเวลาผสมพันธุ์ของพวกมันถูกกำหนดโดยพระจันทร์เต็มดวงส่วนเวลาอื่น ๆ ในการอพยพ เช่นเดียวกับที่เยเรมีย์ 8: 7 บอกเรา “ แม้แต่นกกระสาในสวรรค์ - มันรู้ดีถึงเวลาที่กำหนด และนกเขาและนกปรอดหัวโขน - พวกเขาสังเกตได้ดีเวลาที่แต่ละคนเข้ามา”.

นอกจากนี้ยังต้องสังเกตถึงความแตกต่างที่ลึกซึ้ง แต่สำคัญคือสิ่งมีชีวิตที่บินได้บินอยู่เหนือพื้นโลก บนใบหน้า ของการขยายตัวของสวรรค์ (หรือพื้นอากาศ) มากกว่าในหรือผ่านท้องฟ้า

พระเจ้าทรงอวยพรสิ่งสร้างใหม่เหล่านี้และตรัสว่าพวกมันจะเกิดผลและมีมากมายเติมเต็มแอ่งทะเลและแผ่นดินโลก สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความเอาใจใส่ในการสร้างสรรค์ของเขา ตามที่มัทธิว 10:29 เตือนเรา “ นกกระจอกสองตัวขายเหรียญมูลค่าเล็กน้อยไม่ได้หรือ แต่จะไม่มีใครล้มลงกับพื้นโดยที่พระบิดาของคุณไม่รู้ ".  ใช่แล้วพระเจ้าทรงห่วงใยในการสร้างสรรค์ของพระองค์โดยเฉพาะมนุษย์ซึ่งเป็นจุดสำคัญที่พระเยซูทรงสร้างขึ้นเพื่อที่พระองค์จะทรงรู้ว่าเรามีผมกี่เส้นบนศีรษะ แม้เราจะไม่รู้ว่าทั้งหมดนั้นเว้นแต่ว่าเราจะศีรษะล้านโดยไม่มีขนงอกซึ่งหายากมาก!

ในที่สุดการสร้างสัตว์ทะเลและสิ่งมีชีวิตที่บินได้ก็เป็นอีกขั้นตอนที่สมเหตุสมผลในการสร้างสิ่งมีชีวิตที่เชื่อมต่อกันอย่างยั่งยืน แสงสว่างและความมืดตามมาด้วยน้ำและผืนดินที่แห้งแล้งตามด้วยพืชพรรณตามด้วยแสงส่องสว่างเป็นสัญญาณบอกทางให้สัตว์และสัตว์ทะเลเข้ามา

ปฐมกาล 1: 24-25 - วันที่หกของการสร้าง

"²⁴และพระเจ้าตรัสต่อไปว่า:“ ขอให้แผ่นดินโลกสร้างวิญญาณที่มีชีวิตตามชนิดของมันสัตว์เลี้ยงและสัตว์ที่เคลื่อนไหวและสัตว์ป่าในโลกตามชนิดของมัน” และมันก็เป็นเช่นนั้น ²⁵ และพระเจ้าทรงดำเนินการสร้างสัตว์ร้ายในโลกตามชนิดของมันและสัตว์เลี้ยงตามชนิดของมันและสัตว์ที่เคลื่อนไหวทุกตัวในพื้นดินตามชนิดของมัน และพระเจ้าได้เห็นว่า [มันดี] "

สัตว์บกและสัตว์เลี้ยงในบ้าน

หลังจากสร้างพืชพันธุ์ในวันที่สามและสัตว์ทะเลและสิ่งมีชีวิตที่บินได้ในวันที่ห้าตอนนี้พระเจ้าได้สร้างสัตว์เลี้ยงในบ้านสัตว์ที่เคลื่อนไหวหรือคลานและสัตว์ป่า

ข้อความระบุว่าสัตว์เลี้ยงถูกสร้างขึ้นตามชนิดของมันซึ่งบ่งบอกถึงนิสัยชอบหรือความสามารถในการเลี้ยงในบ้านในขณะที่ยังมีสัตว์ป่าที่ไม่สามารถเลี้ยงได้

สิ่งนี้เสร็จสิ้นการสร้างสิ่งมีชีวิตยกเว้นมนุษย์ที่จะตามมา

 

ปฐมกาล 1: 26-31 - วันที่หกแห่งการสร้าง (ต่อ)

 

"²⁶ พระเจ้าตรัสต่อไปว่า:“ ให้เราสร้างมนุษย์ตามรูปลักษณ์ของเราตามแบบของเราและปล่อยให้พวกเขาอยู่ใต้บังคับของปลาในทะเลและสิ่งมีชีวิตที่บินได้ในท้องฟ้าและสัตว์เลี้ยงและทั่วโลกและทุกการเคลื่อนไหว สัตว์ที่เคลื่อนไหวบนโลก” ²⁷ และพระเจ้าได้สร้างมนุษย์ตามรูปลักษณ์ของเขาตามพระฉายาของพระเจ้าพระองค์ทรงสร้างเขา เขาสร้างทั้งชายและหญิง ²⁸ ยิ่งกว่านั้นพระเจ้าทรงอวยพรพวกเขาและพระเจ้าตรัสกับพวกเขาว่า“ จงมีลูกดกและกลายเป็นจำนวนมากและเติมเต็มโลกและปราบมันให้อยู่ใต้บังคับปลาในทะเลและสิ่งมีชีวิตที่บินได้ในท้องฟ้าและสิ่งมีชีวิตทุกชนิดที่เคลื่อนไหว โลก."

²⁹ และพระเจ้าตรัสต่อไปว่า“ เราได้มอบพืชพันธุ์ที่มีเมล็ดซึ่งอยู่บนพื้นผิวโลกทั้งหมดและต้นไม้ทุกต้นที่มีผลของต้นไม้ที่มีเมล็ด คุณปล่อยให้มันเป็นอาหาร ³⁰ และสำหรับสัตว์ป่าทุกชนิดในโลกและต่อสิ่งมีชีวิตที่บินบนท้องฟ้าและทุกสิ่งที่เคลื่อนไหวบนโลกซึ่งมีชีวิตเป็นวิญญาณเราได้ให้พืชสีเขียวทั้งหมดเป็นอาหาร” และมันก็เป็นเช่นนั้น

³¹ หลังจากนั้นพระเจ้าก็ทอดพระเนตรทุกสิ่งที่พระองค์ทรงสร้างและดูสิ! [มันดีมาก. มีเวลาเย็นและเวลาเช้าเป็นวันที่หก

 

ชาย

ในช่วงหลังของวันที่หกพระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ตามแบบของพระองค์ สิ่งนี้มีนัยกับคุณสมบัติและคุณลักษณะของเขา แต่ไม่ถึงระดับเดียวกัน ชายและหญิงที่เขาสร้างขึ้นก็มีอำนาจเหนือสัตว์ที่ถูกสร้างขึ้นทั้งหมด พวกเขายังได้รับมอบหมายให้เติมโลกด้วยมนุษย์ (ไม่ใช่การเติมมากเกินไป) อาหารของทั้งมนุษย์และสัตว์ต่างกันไปจนถึงทุกวันนี้ มนุษย์ทั้งสองได้รับพืชสีเขียวเพื่อเป็นอาหารเท่านั้น ซึ่งหมายความว่าไม่มีสัตว์ใดถูกสร้างขึ้นมาเป็นสัตว์กินเนื้อและอาจหมายความว่าไม่มีสัตว์กินของเน่าด้วย นอกจากนี้ทุกอย่างก็ดี

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าการสร้างมนุษย์ไม่ได้กล่าวถึงรายละเอียดในปฐมกาล 1 เนื่องจากเป็นเรื่องราวที่ให้ภาพรวมของช่วงเวลาทั้งหมดของการสร้าง

 

ปฐมกาล 2: 1-3 - วันที่เจ็ดแห่งการสร้าง

“ ดังนั้นสวรรค์และโลกและกองทัพทั้งหมดของพวกเขาก็มาถึงความสำเร็จของพวกเขา ² และเมื่อถึงวันที่เจ็ดพระเจ้าก็มาถึงการทำงานของเขาที่เขาได้ทำไว้เสร็จสิ้นและเขาก็หยุดพักในวันที่เจ็ดจากงานทั้งหมดที่เขาทำ ³ และพระเจ้าดำเนินการอวยพรในวันที่เจ็ดและทำให้เป็นวันศักดิ์สิทธิ์เพราะในวันนั้นเขาได้หยุดพักจากงานทั้งหมดของเขาที่พระเจ้าได้สร้างขึ้นเพื่อจุดประสงค์ในการทำ "

วันพักผ่อน

ในวันที่เจ็ดพระเจ้าได้สร้างเสร็จแล้วเขาจึงได้พักผ่อน สิ่งนี้ให้เหตุผลสำหรับการเริ่มต้นวันสะบาโตในภายหลังในพระบัญญัติของโมเซ ในอพยพ 20: 8-11 โมเสสอธิบายเหตุผลของวันสะบาโตว่า “ ระลึกถึงวันสะบาโตเพื่อถือศิลอด ⁹ คุณต้องให้บริการและคุณต้องทำงานทั้งหมดหกวัน ¹⁰ แต่วันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยะโฮวาพระเจ้าของคุณ คุณต้องไม่ทำงานใด ๆ ทั้งคุณหรือลูกชายหรือลูกสาวของคุณทาสของคุณหรือทาสสาวของคุณหรือสัตว์เลี้ยงของคุณหรือผู้ที่อาศัยอยู่ในบ้านของคุณ ¹¹ ในหกวันพระยะโฮวาทรงสร้างฟ้าสวรรค์และแผ่นดินโลกทะเลและทุกสิ่งที่อยู่ในนั้นและพระองค์ได้หยุดพักในวันที่เจ็ด นั่นคือเหตุผลที่พระยะโฮวาอวยพรวันสะบาโตและดำเนินการให้เป็นวันศักดิ์สิทธิ์”

มีการเปรียบเทียบโดยตรงระหว่างพระเจ้าทำงานหกวันกับชาวอิสราเอลทำงานหกวันแล้วพักในวันที่เจ็ดเหมือนที่พระเจ้าได้ทำ สิ่งนี้จะเพิ่มน้ำหนักให้กับความเข้าใจที่ว่าแต่ละวันสร้างนั้นยาว 24 ชั่วโมง

 

ปฐมกาล 2: 4 - บทสรุป

“ นี่คือประวัติศาสตร์ของชั้นฟ้าและแผ่นดินในยุคที่พวกเขาถูกสร้างขึ้นในวันที่พระยะโฮวาพระเจ้าสร้างโลกและสวรรค์”

Colophons และ tol^eจุด[I]

วลี “ ในวันที่พระยะโฮวาพระเจ้าสร้างโลกและสวรรค์” บางคนใช้เพื่อบอกว่าวันที่สร้างนั้นไม่ใช่ 24 ชั่วโมง แต่มีระยะเวลานานกว่า อย่างไรก็ตามกุญแจสำคัญคือ“ ใน” คำภาษาฮีบรู“ ยม” ที่ใช้เป็นของตัวเองในปฐมกาลบทที่ 1 อยู่ที่นี่ มีคุณสมบัติ ด้วย“ be-” การสร้าง “ be-yom”[Ii] ซึ่งหมายถึง "ในวันนั้น" หรือมากกว่า "เมื่อ" เรียกขานจึงหมายถึงช่วงเวลารวม

ข้อนี้เป็นข้อสรุปเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชั้นฟ้าและแผ่นดินที่มีอยู่ในปฐมกาล 1: 1-31 และปฐมกาล 2: 1-3 เป็นสิ่งที่เรียกว่าก "ดัน^eจุด” วลีบทสรุปของข้อความที่นำหน้า

พจนานุกรมกำหนด "ดัน^eจุด” เป็น "ประวัติโดยเฉพาะประวัติครอบครัว" นอกจากนี้ยังเขียนในรูปแบบของ colophon นี่เป็นอุปกรณ์เขียนลวก ๆ ที่ส่วนท้ายของแท็บเล็ตรูปทรงกรวย ให้คำอธิบายที่มีชื่อเรื่องหรือคำอธิบายของการบรรยายบางครั้งวันที่และโดยปกติจะเป็นชื่อของผู้เขียนหรือเจ้าของ มีหลักฐานว่า colophons ยังคงใช้กันทั่วไปในสมัยของอเล็กซานเดอร์มหาราชประมาณ 1,200 ปีหลังจากที่โมเสสรวบรวมและเขียนหนังสือปฐมกาล[Iii]

 

colophon ของปฐมกาล 2: 4 ประกอบด้วยดังนี้:

คำอธิบาย:“ นี่คือประวัติศาสตร์ของชั้นฟ้าและแผ่นดินในยุคที่พวกมันถูกสร้างขึ้น”

เมื่อ: “ ในวันนั้น”“ สร้างโลกและสวรรค์” บ่งบอกว่างานเขียนนั้นไม่นานหลังจากเหตุการณ์นั้น

ผู้เขียนหรือเจ้าของ: อาจเป็น "พระยะโฮวาพระเจ้า" (อาจเขียนตามบัญญัติ 10 ประการเริ่มต้น)

 

แผนกอื่น ๆ ของปฐมกาล ได้แก่ :

• ปฐมกาล 2: 5 - ปฐมกาล 5: 2 - แผ่นจารึกที่เขียนโดยหรือเป็นของอาดัม
• ปฐมกาล 5: 3 - ปฐมกาล 6: 9a - แผ่นจารึกที่เขียนโดยหรือเป็นของโนอาห์
• ปฐมกาล 6: 9b - ปฐมกาล 10: 1 - แผ่นจารึกที่เขียนโดยหรือเป็นของบุตรของโนอาห์
• ปฐมกาล 10: 2 - ปฐมกาล 11: 10a - แผ่นจารึกที่เขียนโดยหรือเป็นของเชม
• ปฐมกาล 11: 10b - ปฐมกาล 11: 27a - แท็บเล็ตที่เขียนโดยหรือเป็นของเทราห์
• ปฐมกาล 11: 27b - ปฐมกาล 25: 19a - แผ่นจารึกที่เขียนโดยหรือเป็นของอิสอัคและอิชมาเอล
• ปฐมกาล 25: 19b - ปฐมกาล 37: 2a - แผ่นจารึกที่เขียนโดยหรือเป็นของยาโคบและเอซาว อาจมีการเพิ่มลำดับวงศ์ตระกูลของเอซาวในภายหลัง

ปฐมกาล 37: 2b - ปฐมกาล 50:26 - น่าจะเขียนโดยโจเซฟบนต้นปาปิรัสและไม่มี colophon

 

เมื่อมาถึงจุดนี้คงเป็นการดีที่จะตรวจสอบหลักฐานว่าโมเสสเขียนหนังสือปฐมกาลอย่างไร

 

โมเสสและหนังสือปฐมกาล

 

โมเสสได้รับการศึกษาในราชวงศ์ของฟาโรห์ ด้วยเหตุนี้เขาจึงได้เรียนรู้ในการอ่านและการเขียนอักษรคูนิฟอร์มซึ่งเป็นภาษาสากลในแต่ละวันตลอดจนอักษรอียิปต์โบราณ[Iv]

ในการอ้างถึงแหล่งที่มาของเขาเขาแสดงให้เห็นถึงการฝึกฝนการเขียนที่ดีมากซึ่งจะดำเนินการในวันนี้ในผลงานวิชาการที่ดีทั้งหมด จากการฝึกฝนของเขาเขาสามารถแปลรูปคูนิฟอร์มได้หากจำเป็น

เรื่องราวในปฐมกาลไม่ได้เป็นเพียงการแปลตรงตัวหรือการรวบรวมเอกสารเก่าเหล่านี้ซึ่งเป็นแหล่งที่มาของเขา นอกจากนี้เขายังนำชื่อสถานที่ให้ทันสมัยเพื่อให้ชาวอิสราเอลผู้ฟังของเขาเข้าใจว่าสถานที่เหล่านี้อยู่ที่ไหน ถ้าเราดูปฐมกาล 14: 2,3,7,8,15,17 เราจะเห็นตัวอย่างนี้ ตัวอย่างเช่น v2“ราชาแห่งเบลา (กล่าวคือ Zoar)”, v3 “ ที่ราบต่ำของสิดดิมนั่นคือทะเลเกลือ”และอื่น ๆ

นอกจากนี้ยังมีการเพิ่มคำอธิบายเช่นในปฐมกาล 23: 2,19 ที่เราได้รับแจ้งเช่นนั้น “ ซาราห์เสียชีวิตในคีริยาทอาร์บากล่าวคือเฮโบรนในแผ่นดินคานาอัน”โดยระบุว่าสิ่งนี้เขียนขึ้นก่อนที่ชาวอิสราเอลจะเข้าสู่คานาอันมิฉะนั้นการเพิ่มคานาอันจะไม่จำเป็น

นอกจากนี้ยังมีชื่อของสถานที่ที่ไม่มีอยู่แล้ว ดังตัวอย่างปฐมกาล 10:19 มีประวัติของคานาอันบุตรฮาม นอกจากนี้ยังมีชื่อเมืองซึ่งถูกทำลายในเวลาต่อมาในสมัยของอับราฮัมและโลท ได้แก่ เมืองโสโดมและเมืองโกโมร์ราห์ซึ่งไม่มีอยู่แล้วในสมัยของโมเสส

 

ตัวอย่างอื่น ๆ ของการเพิ่มเติมที่เป็นไปได้ของโมเสสในข้อความคูนิฟอร์มดั้งเดิมเพื่อจุดประสงค์ในการชี้แจง ได้แก่ :

• ปฐมกาล 10: 5 “ จากเหล่านี้ชนชาติทางทะเลได้แพร่กระจายออกไปในดินแดนของพวกเขาโดยกลุ่มของพวกเขาในประเทศของพวกเขาแต่ละคนมีภาษาของตัวเอง”
• ปฐมกาล 10: 14 “ ชาวฟีลิสเตียมาจากใคร”
• ปฐมกาล 14: 2, 3, 7, 8, 17 คำชี้แจงทางภูมิศาสตร์ (ดูด้านบน)
• ปฐมกาล 16: 14 “ มันยังคงอยู่ที่นั่น [บ่อน้ำหรือฤดูใบไม้ผลิ Hagar หนีไป] ระหว่างคาเดชและเบเรด"
• ปฐมกาล 19: 37b “ เขาเป็นบิดาของชาวโมอับในปัจจุบัน”
• ปฐมกาล 19: 38b “ เขาเป็นบิดาของคนอัมโมนในปัจจุบัน”
• ปฐมกาล 22: 14b “ และจนถึงทุกวันนี้มีคำกล่าวว่า 'จะจัดเตรียมไว้บนภูเขาของพระเจ้า' "
• ปฐมกาล 23: 2, 19 คำชี้แจงทางภูมิศาสตร์ (ดูด้านบน)
• ปฐมกาล 26: 33 “ และจนถึงทุกวันนี้ชื่อของเมืองนี้ก็คือ Beersheba”
• ปฐมกาล 32: 32 “ ดังนั้นจนถึงทุกวันนี้ชาวอิสราเอลจึงไม่กินเอ็นที่ติดกับเบ้าสะโพกเพราะเบ้าสะโพกของยาโคบสัมผัสใกล้กับเส้นเอ็น”
• ปฐมกาล 35: 6, 19, 27 คำชี้แจงทางภูมิศาสตร์
• ปฐมกาล 35: 20 “ และจนถึงทุกวันนี้เสานั้นเป็นเครื่องหมายหลุมฝังศพของราเชล”
• ปฐมกาล 36: 10-29 อาจมีการเพิ่มลำดับวงศ์ตระกูลของเอซาวในภายหลัง
• ปฐมกาล 47: 26 “ - ยังคงมีผลบังคับใช้ในวันนี้ -”
• ปฐมกาล 48: 7b “ นั่นคือเบ ธ เลเฮม”

 

ภาษาฮีบรูมีอยู่ในสมัยของโมเสสหรือไม่?

นี่เป็นสิ่งที่นักวิชาการ“ กระแสหลัก” บางคนโต้แย้ง แต่คนอื่น ๆ บอกว่าเป็นไปได้ ไม่ว่าจะมีภาษาฮีบรูที่เขียนเป็นลายลักษณ์อักษรรุ่นแรก ๆ อยู่หรือไม่ในเวลานั้นหนังสือปฐมกาลอาจเขียนด้วยอักษรอียิปต์โบราณแบบเล่นหางหรือรูปแบบอักษรอียิปต์ในยุคแรก ๆ เราไม่ควรลืมว่านอกจากนี้เนื่องจากชาวอิสราเอลเคยเป็นทาสและอาศัยอยู่ในอียิปต์มาหลายชั่วอายุคนแล้วพวกเขาก็รู้จักอักษรอียิปต์โบราณแบบเล่นหางหรืองานเขียนในรูปแบบอื่นด้วยเช่นกัน

อย่างไรก็ตามขอให้เราตรวจสอบหลักฐานสั้น ๆ ที่มีอยู่สำหรับภาษาฮีบรูที่เขียนในช่วงต้น สำหรับผู้ที่สนใจรายละเอียดเพิ่มเติมมีวิดีโอ 2 ตอนที่ดีเป็นพิเศษในซีรีส์ Patterns of Evidence (ซึ่งขอแนะนำอย่างยิ่ง) ชื่อ“ The Moses Contentiony” ซึ่งเน้นหลักฐานที่มีอยู่ [V]

สิ่งสำคัญ 4 ข้อทั้งหมดจะต้องเป็นความจริงเพื่อให้โมเสสสามารถเขียนพระธรรมอพยพเป็นพยานและเขียนหนังสือปฐมกาลได้ พวกเขาเป็น:

1. การเขียนจะต้องมีอยู่ในช่วงเวลาของการอพยพ
2. การเขียนจะต้องอยู่ในภูมิภาคของอียิปต์
3. การเขียนจำเป็นต้องมีตัวอักษร
4. จำเป็นต้องมีรูปแบบการเขียนเหมือนภาษาฮิบรู

จารึกของสคริปต์ที่เขียนขึ้น (1) เรียกว่า“ Proto-Siniatic”[Vi] [Vii] พบในอียิปต์ (2) มีตัวอักษร (3) ซึ่งค่อนข้างแตกต่างจากอักษรอียิปต์โบราณแม้ว่าจะมีความคล้ายคลึงกันอย่างชัดเจนในบางตัวอักษรและ (4) คำจารึกในสคริปต์นี้สามารถอ่านเป็นคำภาษาฮีบรูได้

จารึกเหล่านี้ (1) ทั้งหมดภายในระยะเวลา 11 ปีของการครองราชย์ของอาเมนมัทที่ XNUMX ซึ่งน่าจะเป็นฟาโรห์ในสมัยของโจเซฟ[Viii] นี่คือช่วงเวลาของ 12^th ราชวงศ์แห่งอาณาจักรอียิปต์กลาง (2) คำจารึกนี้เรียกว่า Sinai 46 และ Sinai 377, Sinai 115 และ Sinai 772 ทั้งหมดมาจากพื้นที่ของเหมืองเทอร์ควอยซ์ทางตะวันตกเฉียงเหนือของคาบสมุทรไซนาย นอกจากนี้ Wadi El-Hol 1 & 2 และ Lahun Ostracon (จากบริเวณใกล้อ่าง Faiyum)

สิ่งนี้อาจบ่งบอกว่าโจเซฟเป็นผู้ริเริ่มบทและตัวอักษร (อาจอยู่ภายใต้การดลใจของพระเจ้า) ในขณะที่เขารู้จักอักษรอียิปต์โบราณในฐานะผู้ปกครองคนที่สองในอาณาจักรอียิปต์ แต่เขาก็เป็นชาวฮีบรูด้วยเช่นกัน พระเจ้าทรงสื่อสารกับเขาด้วยเพื่อให้เขาสามารถตีความความฝันได้ นอกจากนี้ในฐานะผู้ดูแลระบบของอียิปต์เขาจำเป็นต้องอ่านออกเขียนได้และใช้รูปแบบการสื่อสารที่รวดเร็วกว่าการเขียนอักษรอียิปต์โบราณเพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้

หากสคริปต์โปรโต - ซิเนียติกนี้เป็นภาษาฮิบรูในยุคแรก ๆ :

1. ตรงกับรูปลักษณ์ของภาษาฮิบรูหรือไม่? คำตอบคือใช่
2. อ่านเป็นภาษาฮิบรูได้หรือไม่? อีกครั้งคำตอบสั้น ๆ คือใช่[Ix]
3. ตรงกับประวัติศาสตร์ของชาวอิสราเอลหรือไม่? ใช่เมื่อประมาณวันที่ 15^th ศตวรรษก่อนคริสตศักราชมันหายไปจากอียิปต์และปรากฏในคานาอัน

มีหลักฐานอีกมากมายที่ต้องตรวจสอบเพื่อสำรองคำตอบของ“ ใช่” เหล่านี้มากกว่าในบทสรุปข้างต้น นี่เป็นเพียงสรุปสั้น ๆ อย่างไรก็ตามมันก็เพียงพอแล้วที่จะให้หลักฐานว่าโมเสสสามารถเขียนคัมภีร์โตราห์ได้[x] (หนังสือ 5 เล่มแรกของพระคัมภีร์) รวมถึงปฐมกาลในเวลานั้น

หลักฐานภายใน

บางทีสิ่งที่สำคัญกว่านั้นคือหลักฐานภายในของพระคัมภีร์เกี่ยวกับการรู้หนังสือของชาวอิสราเอลในสมัยนั้นและโมเสส สังเกตสิ่งที่พระยะโฮวาสั่งให้โมเสสและโมเสสสั่งชาวอิสราเอลในพระคัมภีร์ต่อไปนี้:

• พระธรรม 17: 14 “ ตอนนี้พระยะโฮวาตรัสอย่างนี้กับโมเสส”เขียน นี่เป็นที่ระลึกในหนังสือและนำเสนอให้โจชัวฟัง…”
• เฉลยธรรมบัญญัติ 31: 19 "และตอนนี้ เขียน เพลงนี้สำหรับตัวคุณเองและสอนให้กับคนอิสราเอล”
• เฉลยธรรมบัญญัติ 6: 9 และ 11: 20 “ และคุณต้อง เขียน [บัญญัติของเรา] ไว้ที่เสาประตูบ้านของคุณและที่ประตูบ้านของคุณ "
• ดูอพยพ 34:27, เฉลยธรรมบัญญัติ 27: 3,8 ด้วย.

คำแนะนำเหล่านี้ล้วนต้องมีการรู้หนังสือในส่วนของโมเสสและคนอิสราเอลที่เหลือด้วย นอกจากนี้ยังไม่สามารถทำได้โดยใช้อักษรอียิปต์โบราณมีเพียงภาษาเขียนที่เป็นตัวอักษรเท่านั้นที่จะทำให้ทั้งหมดนี้เป็นไปได้

โมเสสบันทึกสัญญาของพระยะโฮวาพระเจ้าในเฉลยธรรมบัญญัติ 18: 18-19 ซึ่งก็คือ "ศาสดาพยากรณ์เราจะเลี้ยงดูพวกเขาจากท่ามกลางพี่น้องของพวกเขาเช่นคุณ และแน่นอนฉันจะใส่คำพูดของฉันไว้ในปากของเขาและแน่นอนเขาจะพูดกับพวกเขาทั้งหมดที่ฉันจะสั่งเขา ¹⁹ และจะต้องเกิดขึ้นว่าผู้ชายที่ไม่ยอมฟังคำพูดของฉันที่เขาจะพูดในนามของฉันฉันเองจะต้องขอบัญชีจากเขา”

ศาสดาพยากรณ์คนนั้นคือพระเยซูดังที่เปโตรเล่าให้ชาวยิวฟังในบริเวณพระวิหารไม่นานหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูในกิจการ 3: 22-23

ในที่สุดบางทีจึงเป็นเรื่องเหมาะสมที่พระวจนะสุดท้ายในที่นี้จึงไปถึงพระเยซูซึ่งบันทึกไว้ในยอห์น 5: 45-47 เขาพูดกับพวกฟาริสี “ อย่าคิดว่าเราจะกล่าวหาคุณต่อพระบิดา มีคนหนึ่งกล่าวโทษคุณโมเสสซึ่งคุณตั้งความหวังไว้ อันที่จริงถ้าคุณเชื่อโมเสสคุณก็จะเชื่อฉันเพราะคนนั้นเขียนเกี่ยวกับฉัน แต่ถ้าคุณไม่เชื่องานเขียนของคนนั้นคุณจะเชื่อคำพูดของฉันได้อย่างไร”.

ใช่ตามที่พระเยซูบุตรของพระเจ้าหากเราสงสัยในถ้อยคำของโมเสสเราก็ไม่มีเหตุผลที่จะเชื่อในพระเยซูเอง ดังนั้นจึงจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องมั่นใจว่าโมเสสเขียนหนังสือปฐมกาลและคัมภีร์โตราห์ที่เหลือ

 

 

บทความถัดไปของชุดนี้ (ตอนที่ 5) จะเริ่มตรวจสอบประวัติของอาดัม (และอีฟ) ที่พบในปฐมกาล 2: 5 - ปฐมกาล 5: 2

 

[I] https://en.wikipedia.org/wiki/Colophon_(publishing)  https://en.wikipedia.org/wiki/Jerusalem_Colophon

[Ii] https://biblehub.com/interlinear/genesis/2-4.htm

[Iii] https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643 , https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643

[Iv] ยาเม็ดคูนิฟอร์มของเจ้าหน้าที่ปาเลสไตน์ที่ติดต่อกับรัฐบาลอียิปต์ในสมัยนั้นพบในอียิปต์เมื่อปี พ.ศ. 1888 ที่เมืองเทล - เอล - อมาร์นา https://en.wikipedia.org/wiki/Amarna_letters

[V] https://store.patternsofevidence.com/collections/movies/products/directors-choice-moses-controversy-blu-ray นอกจากนี้ยังมีให้บริการใน Netflix ฟรีหรือเช่า ตัวอย่างของซีรีส์มีให้ดูบน Youtube ฟรีในช่วงเวลาที่เขียน (สิงหาคม 2020) https://www.youtube.com/channel/UC2l1l5DTlqS_c8J2yoTCjVA

[Vi] https://omniglot.com/writing/protosinaitc.htm

[Vii] https://en.wikipedia.org/wiki/Proto-Sinaitic_script

[Viii] สำหรับหลักฐานการสืบสาวโจเซฟถึงอาเมนมัทที่ XNUMX โปรดดู “ รูปแบบของหลักฐาน - อพยพ” โดย Tim Mahoney และ “ อพยพตำนานหรือประวัติศาสตร์” โดย David Rohl จะครอบคลุมในเชิงลึกมากขึ้นจากโจเซฟและปฐมกาล 39-45

[Ix] อลันการ์ดิเนอร์ในหนังสือ“ The Egyptian Origin of the Semitic Alphabet” ระบุว่า “ กรณีของอักขระที่เป็นตัวอักษรของสคริปต์ที่ไม่รู้จักนั้นมีมากเกินไป ... ความหมายของชื่อเหล่านี้ซึ่งแปลเป็นคำเซมิติก [เช่นภาษาฮิบรู] นั้นธรรมดาหรือเป็นไปได้ใน 17 กรณี"เขากำลังอ้างถึงสคริปต์โปรโต - ซินิเอติกที่พบที่เซอราบิตเอล - คาดิมโดย Petries ในปี 1904-1905

[x] ปฐมกาลอพยพเลวีนิติตัวเลขเฉลยธรรมบัญญัติหรือที่เรียกกันทั่วไปว่าโทราห์ (ธรรมบัญญัติ) หรือปัญจ (5 เล่ม)