พระธรรมปฐมกาล - ธรณีวิทยาโบราณคดีและเทววิทยา - ตอนที่ 5

ประวัติของอาดัม (ปฐมกาล 2: 5 - ปฐมกาล 5: 2) - การสร้างเอวาและสวนเอเดน

ตามที่กล่าวไว้ในปฐมกาล 5: 1-2 ที่ซึ่งเราพบ colophon และ tol^eจุดสำหรับส่วนในพระคัมภีร์ไบเบิลยุคใหม่ของเราในปฐมกาล 2: 5 ถึงปฐมกาล 5: 2 “ นี่คือหนังสือประวัติศาสตร์ของอดัม ในวันแห่งการสร้างอาดัมของพระเจ้าพระองค์ทรงสร้างเขาให้เป็นเหมือนพระเจ้า ² ชายและหญิงเขาสร้างมันขึ้นมา หลังจากนั้นพระองค์ทรงอวยพรพวกเขาและเรียกชื่อของพวกเขาว่ามนุษย์ในวันที่พวกเขาถูกสร้าง ".

เราสังเกตเห็นรูปแบบที่เน้นเมื่อพูดถึงปฐมกาล 2: 4 ก่อนหน้านี้กล่าวคือ:

Colophon of Genesis 5: 1-2 มีดังนี้:

คำอธิบาย:“ ชายและหญิงเขาสร้างมันขึ้นมา หลังจากนั้น [พระเจ้า] ก็อวยพรพวกเขาและเรียกชื่อพวกเขาว่ามนุษย์ในวันที่พวกเขาถูกสร้าง "

เมื่อ:“ ในวันที่พระเจ้าสร้างอาดัม พระองค์ทรงสร้างเขาในรูปแบบของพระเจ้า” แสดงให้เห็นว่ามนุษย์ถูกสร้างให้สมบูรณ์แบบตามแบบของพระเจ้าก่อนที่พวกเขาจะทำบาป

นักเขียนหรือเจ้าของ:“ นี่คือหนังสือประวัติศาสตร์ของอดัม” เจ้าของหรือผู้เขียนส่วนนี้คืออดัม

 เป็นสรุปเนื้อหาและเหตุผลของส่วนนี้ซึ่งเราจะตรวจสอบโดยละเอียดในขณะนี้

 

ปฐมกาล 2: 5-6 - สถานะของการสร้างพืชพันธุ์ระหว่าง 3^rd วันที่ 6^th วัน

 

“ ตอนนี้ยังไม่พบพุ่มไม้ในทุ่งในโลกและพืชในทุ่งก็ยังไม่งอกเพราะพระยะโฮวาพระเจ้าไม่ได้ทำให้ฝนตกบนพื้นโลกและไม่มีมนุษย์ที่จะเพาะปลูกบนพื้นดิน ⁶ แต่หมอกจะลอยขึ้นไปจากพื้นโลกและทำให้พื้นผิวของพื้นดินเปียกไปหมด”

เราจะคืนดีข้อเหล่านี้กับปฐมกาล 1: 11-12 เกี่ยวกับข้อ 3 ได้อย่างไร^rd วันแห่งการสร้างซึ่งระบุว่าหญ้าจะงอกออกมาพืชที่มีเมล็ดและไม้ผลที่มีผล? ดูเหมือนว่าพุ่มไม้ในทุ่งนาและพืชพันธุ์ในทุ่งนาในปฐมกาล 2: 5-6 จะอ้างถึงชนิดที่เพาะปลูกได้ในประโยคเดียวกับที่บัญชีกล่าวว่า“ไม่มีมนุษย์ที่จะเพาะปลูกบนพื้นดิน” คำว่า“ ทุ่งนา” ยังหมายถึงการเพาะปลูก  นอกจากนี้ยังเพิ่มจุดที่หมอกกำลังขึ้นจากพื้นโลกซึ่งรดพื้นผิวดิน สิ่งนี้จะทำให้พืชพันธุ์ที่สร้างขึ้นทั้งหมดยังคงมีชีวิตอยู่ แต่เพื่อให้พืชที่เพาะปลูกเติบโตได้นั้นต้องการฝน เราเห็นสิ่งที่คล้ายกันในทะเลทรายหลายแห่งในปัจจุบัน น้ำค้างในตอนกลางคืนสามารถช่วยให้เมล็ดมีชีวิตอยู่ได้ แต่ต้องการปริมาณน้ำฝนเพื่อกระตุ้นให้ดอกไม้และหญ้าเติบโตอย่างรวดเร็วเป็นต้น

นี่เป็นคำชี้แจงที่มีประโยชน์อย่างยิ่งในการทำความเข้าใจระยะเวลาของวันที่สร้าง หากวันที่สร้างนั้นเป็นเวลาหนึ่งพันหรือหลายพันปีหรือมากกว่านั้นนั่นก็หมายความว่าพืชพันธุ์จะอยู่รอดได้ในช่วงเวลานั้นโดยไม่มีฝนตกซึ่งเป็นสถานการณ์ที่ไม่น่าเกิดขึ้น นอกจากนี้อาหารที่สัตว์ให้กินยังเป็นพืชพันธุ์ (แม้ว่าจะไม่ได้มาจากทุ่งนา) และพืชที่กินได้จะเริ่มหมดลงหากไม่สามารถเจริญเติบโตและแพร่พันธุ์ได้อย่างรวดเร็วเนื่องจากขาดฝนและความชื้น

การขาดพืชที่กินได้ยังหมายถึงความอดอยากของสัตว์ที่เพิ่งถูกสร้างขึ้นก่อนหน้านี้ในวันที่หก เราไม่ควรลืมว่านกและแมลงที่สร้างขึ้นในวันที่ห้าหลายคนอาศัยน้ำหวานและละอองเรณูจากดอกไม้และจะเริ่มหิวถ้าพืชไม่เติบโตในไม่ช้าหรือเริ่มร่วงโรย ข้อกำหนดการเชื่อมต่อทั้งหมดนี้ให้น้ำหนักกับความจริงที่ว่าวันสร้างจะต้องยาว 24 ชั่วโมงเท่านั้น

ประเด็นสุดท้ายประการหนึ่งก็คือแม้ในปัจจุบันชีวิตอย่างที่เรารู้ว่ามันซับซ้อนอย่างไม่น่าเชื่อมีการพึ่งพาซึ่งกันและกันมากมาย เราได้กล่าวถึงบางส่วนข้างต้น แต่เช่นเดียวกับที่นกและแมลง (และสัตว์บางชนิด) ขึ้นอยู่กับดอกไม้ดังนั้นดอกไม้และผลไม้ก็ขึ้นอยู่กับแมลงและนกในการผสมเกสรและการแพร่กระจาย ในขณะที่นักวิทยาศาสตร์พยายามจำลองแนวปะการังในพิพิธภัณฑ์สัตว์น้ำขนาดใหญ่พบว่าพลาดปลาเพียงตัวเดียวหรือสิ่งมีชีวิตขนาดเล็กอื่น ๆ หรือพืชน้ำและอาจมีปัญหาร้ายแรงที่จะทำให้แนวปะการังยังคงเป็นแนวปะการังที่ใช้งานได้ตลอดเวลา

 

ปฐมกาล 2: 7-9 - ทบทวนการสร้างมนุษย์

 

“ และพระยะโฮวาพระเจ้าได้ทรงสร้างมนุษย์ขึ้นมาจากผงคลีดินและเป่าลมแห่งชีวิตเข้าทางจมูกของเขาและมนุษย์ก็กลายเป็นวิญญาณที่มีชีวิต ⁸ ยิ่งไปกว่านั้นพระยะโฮวาพระเจ้าทรงปลูกสวนแห่งหนึ่งในเอเดนทางทิศตะวันออกและที่นั่นพระองค์ทรงวางมนุษย์ที่พระองค์ทรงสร้างขึ้นมา ⁹ ด้วยเหตุนี้พระยะโฮวาพระเจ้าจึงทรงสร้างให้เติบโตขึ้นจากพื้นดินต้นไม้ทุกต้นจึงเป็นที่ต้องการของสายตาและเหมาะสำหรับเป็นอาหารและต้นไม้แห่งชีวิตที่อยู่กลางสวนและต้นไม้แห่งความรู้เรื่องความดีและความชั่ว”

ในส่วนแรกของประวัติศาสตร์ถัดไปเราจะกลับไปที่การสร้างมนุษย์และรับรายละเอียดเพิ่มเติม รายละเอียดเหล่านี้รวมถึงมนุษย์ผู้นั้นถูกสร้างขึ้นจากผงธุลีและถูกขังไว้ในสวนแห่งหนึ่งในสวนเอเดนพร้อมด้วยไม้ผลที่น่าปรารถนา

ทำจากฝุ่น

ปัจจุบันวิทยาศาสตร์ได้ยืนยันความจริงของคำพูดนี้แล้วว่ามนุษย์ถูกสร้างขึ้น “ จากผงคลีดิน”

[I]

เป็นที่ทราบกันดีว่า 11 องค์ประกอบมีความจำเป็นต่อชีวิตสำหรับร่างกายมนุษย์

ออกซิเจนคาร์บอนไฮโดรเจนไนโตรเจนแคลเซียมและฟอสฟอรัสประกอบขึ้นเป็น 99% ของมวลในขณะที่ธาตุทั้งห้าต่อไปนี้มีสัดส่วนประมาณ 0.85% ได้แก่ โพแทสเซียมกำมะถันโซเดียมคลอรีนและแมกนีเซียม จากนั้นมีธาตุอย่างน้อย 12 ธาตุที่เชื่อว่าจำเป็นซึ่งโดยรวมแล้วมีน้ำหนักน้อยกว่า 10 กรัมน้อยกว่าปริมาณแมกนีเซียม ธาตุเหล่านี้บางส่วน ได้แก่ ซิลิกอนโบรอนนิกเกิลวานาเดียมโบรมีนและฟลูออรีน ไฮโดรเจนและออกซิเจนจำนวนมากถูกรวมเข้าด้วยกันเพื่อสร้างน้ำซึ่งมีเพียง 50% ของร่างกายมนุษย์

 

ภาษาจีนยังยืนยันว่ามนุษย์ถูกสร้างขึ้นจากฝุ่นหรือดิน อักษรจีนโบราณระบุว่ามนุษย์คนแรกถูกสร้างขึ้นจากฝุ่นหรือดินแล้วให้ชีวิตเช่นเดียวกับปฐมกาล 2: 7 สำหรับรายละเอียดที่แน่นอนโปรดดูบทความต่อไปนี้: การยืนยันบันทึกปฐมกาลจากแหล่งที่ไม่คาดคิด - ส่วนที่ 2 (และส่วนที่เหลือของซีรีส์) [Ii].

เราควรสังเกตด้วยว่าข้อนี้ใช้ "รูปแบบ" มากกว่า "สร้าง" การใช้งานปกติสำหรับคำภาษาฮีบรู “ ยัตซาร์” มักใช้ร่วมกับช่างปั้นหม้อมนุษย์ที่ปั้นภาชนะดินโดยถือเอานัยว่าพระยะโฮวาทรงดูแลมากขึ้นเป็นพิเศษเมื่อสร้างมนุษย์

นี่เป็นการกล่าวถึงสวนใน E'den เป็นครั้งแรก สวนได้รับการปลูกและหรือดูแลและเอาใจใส่ จากนั้นพระเจ้าจึงจัดต้นไม้หน้าตาดีทุกชนิดพร้อมผลไม้ที่น่าปรารถนาให้เป็นอาหาร

นอกจากนี้ยังมีต้นไม้พิเศษอีกสองต้น:

1. “ ต้นไม้แห่งชีวิตกลางสวน”
2. “ ต้นไม้แห่งความรู้ดีและไม่ดี”

 

เราจะดูรายละเอียดเพิ่มเติมในปฐมกาล 2: 15-17 และปฐมกาล 3: 15-17, 22-24 อย่างไรก็ตามการแปลในที่นี้จะอ่านได้อย่างถูกต้องมากขึ้นหากกล่าวว่า “ ในท่ามกลางสวนต้นไม้แห่งชีวิตและต้นไม้แห่งความรู้ดีรู้ชั่ว” (ดูปฐมกาล 3: 3)

 

ปฐมกาล 2: 10-14 - คำอธิบายทางภูมิศาสตร์ของสวนอีเดน

 

“ ตอนนี้มีแม่น้ำไหลออกจาก Eʹden เพื่อรดน้ำสวนและจากนั้นมันก็เริ่มถูกแยกออกและกลายเป็นสี่หัวเหมือนเดิม ¹¹ คนแรกชื่อ Pihonshon; มันคือสิ่งที่ล้อมรอบดินแดนทั้งหมดของ Havʹi · lah ซึ่งมีทองคำ ¹² และทองคำของแผ่นดินนั้นก็ดี นอกจากนี้ยังมีหมากฝรั่ง bdellium และหินโอนิกซ์ ¹³ แม่น้ำสายที่สองชื่อกีโชน มันคือสิ่งที่ล้อมรอบดินแดนทั้งหมดของ Cush ¹⁴ และชื่อของแม่น้ำสายที่สามคือ Hidʹde · kel; เป็นเส้นทางที่ไปทางทิศตะวันออกของ As · syrʹi ·ก. และแม่น้ำสายที่สี่คือ Eu · phraʹtes "

ประการแรกแม่น้ำสายหนึ่งที่ไหลออกมาจากเขตเอเดนและไหลผ่านสวนที่อาดัมและเอวาวางไว้เพื่อรดน้ำ จากนั้นคำอธิบายที่ผิดปกติ หลังจากรดน้ำสวนแล้วแม่น้ำก็แยกออกเป็นสี่สายและกลายเป็นต้นน้ำของแม่น้ำสายใหญ่สี่สาย ตอนนี้เราต้องจำไว้ว่านี่เป็นช่วงก่อนน้ำท่วมโลกของโนอาห์ แต่ดูเหมือนว่าจะมีคนหนึ่งเรียกว่ายูเฟรติส

คำว่า "ยูเฟรติส" เป็นรูปแบบของกรีกโบราณในขณะที่เรียกแม่น้ำ “ เปรัต” ในภาษาฮิบรูคล้ายกับภาษาอัคคาเดียนของ “ ปูรัตตู”. วันนี้ยูเฟรติสขึ้นในที่ราบสูงอาร์เมเนียใกล้ทะเลสาบแวนไหลไปทางตะวันตกเฉียงใต้ก่อนที่จะเปลี่ยนไปทางทิศใต้และทางตะวันออกเฉียงใต้ในซีเรียต่อไปยังอ่าวเปอร์เซีย

Hiddekel เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นไทกริสซึ่งตอนนี้เริ่มต้นทางใต้ของหนึ่งในสองแขนของยูเฟรติสและต่อไปทางตะวันออกเฉียงใต้ตลอดทางจนถึงอ่าวเปอร์เซียไปทางตะวันออกของอัสซีเรีย (และเมโสโปเตเมีย - ดินแดนระหว่างแม่น้ำสองสาย)

แม่น้ำอีกสองสายนั้นยากที่จะระบุได้ในปัจจุบันซึ่งแทบจะไม่น่าแปลกใจเลยหลังน้ำท่วมในสมัยโนอาห์และการยกระดับแผ่นดินในเวลาต่อมา

บางทีการจับคู่ที่ใกล้เคียงที่สุดในวันนี้สำหรับ Gi'hon คือแม่น้ำ Aras ซึ่งขึ้นระหว่างชายฝั่งตะวันออกเฉียงใต้ของทะเลดำและทะเลสาบ Van ทางตะวันออกเฉียงเหนือของตุรกีก่อนที่จะไหลไปทางตะวันออกส่วนใหญ่ลงสู่ทะเลแคสเปียน Aras เป็นที่รู้จักในช่วงการรุกรานของชาวอิสลามในเทือกเขาคอเคซัสในศตวรรษที่แปดในฐานะชาวไกฮุนและชาวเปอร์เซียในช่วง 19^th ศตวรรษที่ Jichon-Aras

David Rohl นักอียิปต์วิทยาระบุว่า Pishon กับ Uizhun โดยวาง Havilah ไว้ทางตะวันออกเฉียงเหนือของเมโสโปเตเมีย Uizhun เป็นที่รู้จักในท้องถิ่นว่าแม่น้ำทองคำ สูงขึ้นใกล้กับ Stratovolcano Sahand โดยคดเคี้ยวระหว่างเหมืองทองคำโบราณและถ้ำไพฑูรย์ก่อนที่จะออกสู่ทะเลแคสเปียน ทรัพยากรธรรมชาติดังกล่าวสอดคล้องกับทรัพยากรที่เกี่ยวข้องกับดินแดนฮาวิลาห์ในพระธรรมปฐมกาลนี้[Iii]

ที่ตั้งของสวนอีเดน

จากคำอธิบายเหล่านี้ดูเหมือนว่าเราสามารถหา Garden of Eden ในอดีตได้อย่างไม่แน่นอนในบริเวณหุบเขาทางตะวันออกของทะเลสาบ Urmia สมัยใหม่ที่ล้อมรอบด้วยถนน 14 และ 16 ดินแดนแห่ง Havilah ทางตะวันออกเฉียงใต้ของส่วนแยกแผนที่นี้ตามถนน 32 ดินแดนแห่ง Nod น่าจะอยู่ทางตะวันออกของ Bakhshayesh (เนื่องจากอยู่ทางตะวันออกของ Tabriz) และ Land of Cush ออกจากแผนที่ไปทางตะวันออกเฉียงเหนือของ Tabriz Tabriz พบได้ในจังหวัดอาเซอร์ไบจานตะวันออกของอิหร่าน สันเขาทางตะวันออกเฉียงเหนือของ Tabriz เป็นที่รู้จักในปัจจุบันในชื่อ Kusheh Dagh ซึ่งเป็นภูเขา Kush

 

ข้อมูลแผนที่© 2019 Google

 

ปฐมกาล 2: 15-17 - อดัมนั่งอยู่ในสวนคำสั่งแรก

 

“ และพระยะโฮวาพระเจ้าได้ดำเนินการจับชายคนนั้นไปตั้งรกรากที่สวนเอเดนเพื่อเพาะปลูกและดูแลมัน ¹⁶ และพระยะโฮวาพระเจ้ายังทรงบัญชาชายคนนี้ด้วยว่า“ จากต้นไม้ทุกต้นในสวนคุณจะกินจนอิ่ม ¹⁷ แต่ต้นไม้แห่งความรู้เรื่องความดีและความชั่วนั้นห้ามกินเพราะในวันที่คุณกินจากมันคุณจะต้องตายในทางบวก”

งานดั้งเดิมของมนุษย์คือการเพาะปลูกสวนและดูแลมัน เขายังบอกด้วยว่าเขาสามารถกินได้จากต้นไม้ทุกต้นในสวนซึ่งรวมถึงต้นไม้แห่งชีวิตโดยมีข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือต้นไม้แห่งความรู้ดีและไม่ดี

เรายังสามารถอนุมานได้ว่าตอนนี้อดัมต้องคุ้นเคยกับการตายของสัตว์และนก ฯลฯ ไม่เช่นนั้นคำเตือนที่ว่าให้ไม่เชื่อฟังและกินต้นไม้แห่งความรู้ดีและไม่ดีจะหมายถึงความตายของเขาคงจะเป็นคำเตือนว่า ไม่มีเหตุผล

อาดัมจะตายภายใน 24 ชั่วโมงหลังจากกินอาหารจากต้นไม้แห่งความรู้ดีและไม่ดีหรือไม่? ไม่เพราะคำว่า“ วัน” มีคุณสมบัติมากกว่าที่จะยืนอยู่คนเดียวเหมือนในปฐมกาล 1 ข้อความภาษาฮีบรูอ่าน “ beyowm” ซึ่งเป็นวลี "ในวันนี้" หมายถึงช่วงเวลา ข้อความไม่ได้ระบุว่า“ ในวันนั้น” หรือ“ วันนั้น” ซึ่งจะทำให้วันนั้นเป็นวันที่เฉพาะเจาะจงตลอด 24 ชั่วโมง

 

ปฐมกาล 2: 18-25 - การสร้างอีฟ

 

^"18 และพระยะโฮวาพระเจ้าก็ตรัสต่อไปว่า:“ ไม่ดีเลยที่ชายคนนี้จะดำเนินการต่อไป. ฉันจะสร้างผู้ช่วยให้เขาเป็นส่วนประกอบของเขา” ¹⁹ บัดนี้พระยะโฮวาพระเจ้าทรงสร้างขึ้นจากพื้นดินสัตว์ร้ายในทุ่งนาและสิ่งมีชีวิตที่บินได้ทุกชนิดในท้องฟ้าและพระองค์ทรงเริ่มนำพวกมันไปให้มนุษย์ดูว่าแต่ละตัวจะเรียกว่าอะไร และสิ่งที่มนุษย์จะเรียกมันว่าวิญญาณที่มีชีวิตแต่ละดวงนั่นคือชื่อของมัน ²⁰ ดังนั้นชายคนนี้จึงเรียกชื่อสัตว์เลี้ยงและสัตว์บินในท้องฟ้าและสัตว์ป่าทุกตัวในท้องทุ่ง แต่สำหรับมนุษย์แล้วไม่พบผู้ช่วยใด ๆ ที่เป็นส่วนประกอบของเขา ²¹ ดังนั้นพระยะโฮวาพระเจ้าจึงทรงหลับใหลอยู่เหนือชายคนนั้นและในขณะที่เขากำลังหลับเขาก็เอาซี่โครงของเขาขึ้นมาหนึ่งซี่จากนั้นก็หุบเนื้อไว้เหนือส่วนนั้น ²² และพระยะโฮวาพระเจ้าทรงสร้างกระดูกซี่โครงที่พระองค์ทรงยึดจากชายนั้นให้เป็นหญิงและนำเธอไปให้ชายนั้น

²³ แล้วชายคนนั้นก็พูดว่า: “ นี่คือกระดูกชิ้นสุดท้ายของฉัน และเนื้อของฉัน คนนี้จะเรียกว่าผู้หญิง เพราะคนนี้ถูกพรากไปจากมนุษย์”

²⁴ นั่นคือเหตุผลที่ผู้ชายจะจากพ่อและแม่ของเขาและเขาต้องยึดติดกับภรรยาของเขาและพวกเขาต้องกลายเป็นเนื้อเดียวกัน ²⁵ และทั้งสองคนยังคงเปลือยกายอยู่ทั้งชายและภรรยาของเขา แต่พวกเขาก็ไม่รู้สึกละอายใจ”. 

เสริม

ข้อความภาษาฮีบรูพูดถึง“ ผู้ช่วยเหลือ” และ“ ตรงกันข้าม” หรือ“ คู่กัน” หรือ“ ส่วนเติมเต็ม” ดังนั้นผู้หญิงจึงไม่ด้อยกว่าหรือเป็นทาสหรือทรัพย์สิน ส่วนเติมเต็มหรือคู่กันคือสิ่งที่ทำให้สมบูรณ์ ส่วนเติมเต็มหรือคู่กันมักจะแตกต่างกันโดยให้สิ่งต่างๆไม่อยู่ในส่วนอื่น ๆ ดังนั้นเมื่อรวมเข้าด้วยกันทั้งหน่วยจะดีกว่าทั้งสองซีก

หากมีการฉีกธนบัตรออกเป็นครึ่งหนึ่งแต่ละครึ่งจะเป็นคู่ของอีกฝ่าย หากไม่ได้เข้าร่วมทั้งสองฝ่ายอีกทั้งสองซีกจะไม่คุ้มค่าครึ่งหนึ่งของต้นฉบับอันที่จริงแล้วมูลค่าของมันจะลดลงอย่างมากด้วยตัวมันเอง ข้อ 24 ยืนยันเรื่องนี้เมื่อพูดถึงการแต่งงานว่า“นั่นคือเหตุผลที่ผู้ชายจะจากพ่อและแม่ไปและเขาต้องยึดติดกับภรรยาของเขาและพวกเขาจะต้องเป็นเนื้อเดียวกัน” ในที่นี้ "ร่างกาย" สามารถใช้แทนกันได้กับ "เนื้อหนัง" เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นทางร่างกาย แต่พวกเขาต้องกลายเป็นหน่วยเดียวกันโดยมีจุดมุ่งหมายร่วมกันหากพวกเขาประสบความสำเร็จ อัครสาวกเปาโลกล่าวถึงประเด็นที่เกือบจะเหมือนกันเมื่อพูดถึงประชาคมคริสเตียนในเวลาต่อมาที่ต้องรวมกันเป็นหนึ่งเดียวใน 1 โครินธ์ 12: 12-31 ซึ่งท่านกล่าวว่าร่างกายประกอบด้วยสมาชิกหลายคนและทุกคนต้องการกันและกัน

 

สัตว์และนกถูกสร้างขึ้นเมื่อใด?

Interlinear Hebrew Bible (บน Biblehub) เริ่มต้นปฐมกาล 2:19 ด้วย “ และทรงปั้นพระเยโฮวาห์พระเจ้าจากพื้นดิน ...”. นี่เป็นเทคนิคเล็กน้อย แต่จากความเข้าใจของฉันเกี่ยวกับกาลไม่สมบูรณ์ที่ต่อเนื่องกันของ 'waw' ซึ่งเกี่ยวข้องกับคำกริยาภาษาฮีบรู "way'yiser" มันควรจะแปลว่า "และมีรูปแบบ" มากกว่า "และก่อตัว" หรือ "กำลังก่อตัว" คำสันธาน 'waw' เกี่ยวข้องกับการสร้างมนุษย์ที่เพิ่งกล่าวถึงการนำสัตว์และนกที่สร้างขึ้นก่อนหน้านี้ในวันเดียวกัน 6^th วันแห่งความคิดสร้างสรรค์สำหรับผู้ชายที่ให้เขาตั้งชื่อ ดังนั้นข้อนี้จะอ่านได้ถูกต้องมากขึ้น:“บัดนี้พระยะโฮวาพระเจ้า ได้ก่อตัวขึ้น [อดีตที่ผ่านมาก่อนหน้าวันนั้น] จากพื้นดินสัตว์ร้ายในทุ่งนาและสิ่งมีชีวิตที่บินได้ทุกตัวในท้องฟ้าและเขาเริ่มพาพวกมันไปให้มนุษย์ดูว่าแต่ละตัวจะเรียกว่าอะไร” ตอนนี้หมายความว่าข้อนี้จะเห็นด้วยกับปฐมกาล 1: 24-31 ซึ่งระบุว่าสัตว์และนกถูกสร้างขึ้นครั้งแรกในวันที่ 6^th วันตามด้วยจุดสุดยอดของการสร้างของเขาชาย (และหญิง) มิฉะนั้นปฐมกาล 2:19 จะขัดแย้งกับปฐมกาล 1: 24-31

เวอร์ชันมาตรฐานภาษาอังกฤษอ่านในทำนองเดียวกัน “ บัดนี้พระเยโฮวาห์พระเจ้าทรงปั้นสัตว์ร้ายในทุ่งนาและนกในท้องฟ้าทุกตัวจากพื้นดินและนำพวกมันมาให้มนุษย์ดูว่าเขาจะเรียกมันว่าอะไร”. งานแปลอื่น ๆ จำนวนมากจัดการกับเหตุการณ์นี้เป็นเหตุการณ์ที่เชื่อมโยงกันสองเหตุการณ์ซึ่งกล่าวว่าเช่น Berean Study Bible “ และจากพื้นดินพระเยโฮวาห์พระเจ้าทรงปั้นสัตว์ร้ายในทุ่งนาและนกในอากาศทุกตัวและพระองค์ทรงนำพวกมันไปให้มนุษย์ดูว่าเขาจะเรียกมันว่าอะไร” จึงซ้ำที่มาของสัตว์และนกที่มนุษย์นำมาตั้งชื่อ

 

การมาถึงของอีฟ

การตั้งชื่อสัตว์และนกทำให้อดัมชัดเจนยิ่งขึ้นว่าเขาไม่มีผู้ช่วยหรือส่วนเติมเต็มซึ่งแตกต่างจากสัตว์และนกที่ทุกคนมีผู้ช่วยเหลือหรือเติมเต็ม ดังนั้นพระเจ้าจึงสร้างสิ่งสร้างของเขาให้เสร็จสมบูรณ์โดยให้อาดัมเป็นหุ้นส่วนและเสริม

ขั้นตอนแรกคือโดย “ พระยะโฮวาพระเจ้าทรงหลับใหลอยู่เหนือชายคนนั้นและในขณะที่เขากำลังหลับเขาก็เอาซี่โครงของเขาขึ้นมาหนึ่งซี่แล้วหุบเนื้อนั้นเข้าที่แทน”

คำว่า“ หลับสนิท” คือ “ ทาร์เดมาห์”[Iv] ในภาษาฮีบรูและที่ใช้ในที่อื่น ๆ ในพระคัมภีร์มักจะอธิบายถึงการนอนหลับสนิทซึ่งมักเกิดขึ้นกับบุคคลโดยหน่วยงานเหนือธรรมชาติ ในแง่สมัยใหม่มันจะคล้ายกับการใส่ยาชาเต็มรูปแบบสำหรับการผ่าตัดเพื่อเอาซี่โครงออกและปิดและปิดผนึกรอยบาก

ซี่โครงนั้นทำหน้าที่เป็นฐานรอบ ๆ เพื่อสร้างผู้หญิง “ และพระยะโฮวาพระเจ้าได้ดำเนินการสร้างกระดูกซี่โครงที่พระองค์ทรงยึดจากชายเป็นหญิงและนำเธอไปให้ชายนั้น”

ตอนนี้อดัมพอใจเขารู้สึกสมบูรณ์เขามีส่วนเติมเต็มเช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ที่เขาตั้งชื่อ เขายังตั้งชื่อเธอว่าผู้หญิงคนหนึ่ง “ ish-shah” ในภาษาฮีบรูสำหรับจากมนุษย์ “ ish”เธอถูกพาไป

“ และทั้งคู่ยังคงเปลือยเปล่าทั้งชายและภรรยาของเขา แต่พวกเขาก็ไม่ละอายใจ”.

ในเวลานี้พวกเขาไม่ได้รับประทานอาหารจากต้นไม้แห่งความรู้ดีและไม่ดีดังนั้นพวกเขาจึงไม่อายที่จะเปลือยกาย

 

ปฐมกาล 3: 1-5 - การล่อลวงอีฟ

 

“ ตอนนี้งูได้พิสูจน์แล้วว่าเป็นสัตว์ที่ระมัดระวังตัวที่สุดในบรรดาสัตว์ป่าในทุ่งนาที่พระยะโฮวาพระเจ้าทรงสร้าง จึงเริ่มพูดกับผู้หญิงคนนั้นว่า“ จริงเหรอที่พระเจ้าตรัสว่าอย่ากินจากต้นไม้ทุกต้นในสวน” ² ผู้หญิงคนนี้พูดกับงูว่า“ ผลของต้นไม้ในสวนเรากินได้ ³ แต่สำหรับ [การกิน] ผลของต้นไม้ที่อยู่กลางสวนนั้นพระเจ้าได้ตรัสว่า 'เจ้าอย่ากินจากมันไม่ต้องอย่าแตะต้องมันเพื่อจะได้ไม่ตาย'” ⁴ งูจึงพูดกับผู้หญิงคนนี้ว่า“ คุณจะไม่ตายในทางบวก ⁵ เพราะพระเจ้าทรงทราบดีว่าในวันที่คุณรับประทานอาหารจากนั้นดวงตาของคุณจะถูกเปิดออกและคุณจะต้องเป็นเหมือนพระเจ้าโดยรู้ดีและไม่ดี "

ปฐมกาล 2: 9 กล่าวว่าต้นไม้แห่งชีวิตอยู่กลางสวนสิ่งที่บ่งชี้ก็คือต้นไม้แห่งความรู้ก็อยู่ตรงกลางสวนเช่นกัน

วิวรณ์ 12: 8 ระบุว่าซาตานพญามารเป็นเสียงที่อยู่เบื้องหลังงู มันบอกว่า, “ ดังนั้นมังกรใหญ่จึงถูกเหวี่ยงลงมางูตัวเดิมที่เรียกว่าปีศาจและซาตานซึ่งทำให้คนทั้งโลกเข้าใจผิด”.

ซาตานพญามารซึ่งมีแนวโน้มที่จะใช้การแสดงอารมณ์ร่วมเพื่อให้งูดูเหมือนจะพูดคุยมีเล่ห์เหลี่ยมในวิธีที่เขาเข้าใกล้เรื่องนี้ เขาไม่ได้บอกให้เอวาไปกินต้นไม้ หากเขาทำเช่นนั้นเธอก็คงปฏิเสธมันไป แต่เขากลับสร้างความสงสัย เขาถามอย่างมีเหตุผลว่า“ คุณได้ยินถูกไหมที่ไม่ควรกินจากต้นไม้ทุกต้น” อย่างไรก็ตามอีฟรู้คำสั่งเพราะเธอย้ำกับงู เธอกล่าวว่า "เรากินได้จากผลไม้ทุกชนิดที่เราชอบยกเว้นต้นไม้ต้นเดียวที่อยู่กลางสวนซึ่งพระเจ้าบอกว่าอย่ากินจากมันหรือแตะต้องมันไม่งั้นคุณจะตาย"

เมื่อถึงจุดนี้ซาตานก็ขัดแย้งกับสิ่งที่เอวาพูดซ้ำแล้วซ้ำเล่า พญานาคกล่าว:“ คุณคิดบวกจะไม่ตาย ⁵ เพราะพระเจ้าทรงทราบดีว่าในวันที่คุณรับประทานอาหารจากนั้นดวงตาของคุณจะถูกเปิดออกและคุณจะต้องเป็นเหมือนพระเจ้าโดยรู้ดีและไม่ดี " ในการทำเช่นนั้นพญามารหมายถึงว่าพระเจ้าทรงระงับบางสิ่งที่มีค่าจากอาดัมและเอวาและการรับประทานผลไม้นั้นทำให้เอวาล่อใจมากขึ้น

 

ปฐมกาล 3: 6-7 - ตกอยู่ในการล่อลวง

 “ ด้วยเหตุนี้หญิงสาวจึงเห็นว่าต้นไม้นั้นเป็นอาหารที่ดีและเป็นสิ่งที่ดวงตาปรารถนาให้โหยหาใช่แล้วต้นไม้เป็นสิ่งที่พึงปรารถนาที่จะมองดู ดังนั้นเธอจึงเริ่มรับผลของมันและกินมัน หลังจากนั้นเธอก็ให้สามีของเธอด้วยเมื่ออยู่กับเธอและเขาก็เริ่มกินมัน ⁷ จากนั้นตาของทั้งคู่ก็เปิดขึ้นและพวกเขาก็เริ่มรู้ว่าพวกเขาเปลือยเปล่า ดังนั้นพวกเขาจึงเย็บใบมะเดื่อเข้าด้วยกันและทำเนื้อซี่โครงสำหรับตัวเอง "

 

ภายใต้การดลใจอัครสาวกยอห์นเขียนใน 1 ยอห์น 2: 15-17 “ อย่ารักโลกหรือสิ่งของในโลก ถ้าใครรักโลกความรักของพระบิดาไม่ได้อยู่ในตัวเขา ¹⁶ เพราะทุกสิ่งในโลก - ความปรารถนาของเนื้อหนังและความปรารถนาของดวงตาและการแสดงวิถีชีวิตของคน ๆ หนึ่ง - ไม่ได้มาจากพระบิดา แต่มีต้นกำเนิดมาพร้อมกับโลก ¹⁷ นอกจากนี้โลกกำลังผ่านไปและความปรารถนาของมันก็เช่นกัน แต่ผู้ที่ทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าก็ยังคงอยู่ตลอดไป”

ในการรับประทานอาหารจากต้นไม้แห่งความรู้เรื่องความดีและความชั่วอีฟได้ให้ความปรารถนาของเนื้อหนัง (รสชาติของอาหารที่ดี) และความปรารถนาของดวงตา (ต้นไม้เป็นที่พึงปรารถนาที่จะมองดู) เธอยังต้องการวิถีชีวิตที่ไม่ถูกต้องตามที่เธอต้องการ เธออยากเป็นเหมือนพระเจ้า ด้วยเหตุนี้เธอจึงจากไปเช่นเดียวกับโลกที่ชั่วร้ายนี้จะทำในเวลาอันสมควรของพระเจ้า เธอทำไม่สำเร็จ “ พระประสงค์ของพระเจ้า” และคงอยู่ตลอดไป ใช่ "เธอเริ่มเก็บผลของมันและกินมัน” อีฟตกจากความสมบูรณ์เป็นความไม่สมบูรณ์ในช่วงเวลานั้น ไม่ใช่เพราะเธอถูกสร้างมาไม่สมบูรณ์ แต่เป็นเพราะเธอล้มเหลวที่จะละทิ้งความปรารถนาและความคิดผิด ๆ นั้นและอย่างที่ยากอบ 1: 14-15 บอกเรา "แต่แต่ละคนพยายามโดยถูกดึงออกมาและล่อลวงด้วยความปรารถนาของตัวเอง ¹⁵ เมื่อความปรารถนานั้นอุดมสมบูรณ์แล้วก็ก่อให้เกิดบาป ในทางกลับกันบาปเมื่อสำเร็จแล้วก็นำมาซึ่งความตาย” นี่เป็นบทเรียนสำคัญที่เราเรียนรู้ได้เนื่องจากเราอาจเห็นหรือได้ยินบางสิ่งที่ล่อลวงเรา ในตัวมันเองไม่ใช่ปัญหาปัญหาคือเมื่อเราไม่ละทิ้งการล่อลวงนั้นและด้วยเหตุนี้จึงปฏิเสธที่จะมีส่วนร่วมในการกระทำผิดนั้น

สถานการณ์ถูกทบทวีขึ้นเพราะ “ หลังจากนั้นเธอก็ให้ [ผลไม้] บางส่วนกับสามีเมื่ออยู่กับเธอและเขาก็เริ่มกินมัน” ใช่อาดัมเต็มใจร่วมกับเธอในการทำบาปต่อพระเจ้าและไม่เชื่อฟังคำสั่งของเขา แต่เพียงผู้เดียว ตอนนั้นเองที่พวกเขาเริ่มรู้ว่าพวกเขาเปลือยเปล่าและด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงทำผ้าปิดหน้าซี่โครงสำหรับตัวเองจากใบมะเดื่อ

 

ปฐมกาล 3: 8-13 - เกม Discovery and the Blame

 

"⁸ ต่อมาพวกเขาได้ยินเสียงของพระยะโฮวาพระเจ้าที่กำลังเดินอยู่ในสวนเกี่ยวกับส่วนที่มีอากาศสดชื่นของวันและชายและภรรยาของเขาก็เข้าไปซ่อนตัวจากพระพักตร์ของพระยะโฮวาพระเจ้าระหว่างต้นไม้ในสวน ⁹ และพระยะโฮวาพระเจ้าทรงเรียกชายคนนั้นและพูดกับเขาว่า“ คุณอยู่ที่ไหน” ¹⁰ ในที่สุดเขาก็พูดว่า:“ ฉันได้ยินเสียงของคุณในสวน แต่ฉันกลัวเพราะฉันเปลือยกายและฉันก็เลยซ่อนตัวเอง” ¹¹ เขาพูดว่า:“ ใครบอกคุณว่าคุณเปลือย? จากต้นไม้ที่เราสั่งเจ้าไม่ให้กินเจ้าได้กินแล้วหรือ?” ¹² และชายคนนั้นกล่าวต่อไปว่า:“ ผู้หญิงที่คุณให้มาอยู่กับฉันเธอให้ [ผลไม้] จากต้นไม้แก่ฉันและฉันก็กิน” ¹³ เมื่อพระยะโฮวาพระเจ้าตรัสกับผู้หญิงคนนั้นว่า“ นี่คุณทำอะไรลงไป?” ผู้หญิงคนนี้ตอบว่า:“ งู - มันหลอกฉันและฉันก็เลยกิน”

ต่อมาในวันนั้นอาดามและเอวาได้ยินพระสุรเสียงของพระยะโฮวาพระเจ้าในสวนในช่วงที่มีอากาศสดชื่นของวัน ตอนนี้ทั้งคู่มีความรู้สึกผิดชอบชั่วดีจึงไปซ่อนตัวอยู่ท่ามกลางต้นไม้ในสวน แต่พระยะโฮวายังคงเรียกร้องให้พวกเขาถามว่า "คุณอยู่ที่ไหน?". ในที่สุดอดัมก็พูดขึ้น พระเจ้าตรัสถามทันทีว่าพวกเขากินจากต้นไม้ที่พระองค์ทรงบัญชาไม่ให้พวกเขากินจากต้นไม้หรือไม่

นี่คือสิ่งที่อาจเปลี่ยนไปจากเดิม แต่เราจะไม่มีทางรู้

แทนที่จะสารภาพว่าใช่อาดัมฝ่าฝืนคำสั่งของพระเจ้า แต่เสียใจที่ทำเช่นนั้นและขอการให้อภัย แต่เขากลับกล่าวโทษพระเจ้าด้วยการตอบกลับ “ ผู้หญิงที่คุณให้มาอยู่กับฉันเธอให้ [ผลไม้] จากต้นไม้แก่ฉันและฉันก็กิน” นอกจากนี้เขายังรวบรวมข้อผิดพลาดของเขาในขณะที่เขาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าเขารู้ว่าอีฟได้รับผลไม้มาจากที่ใด เขาไม่ได้อธิบายว่าเขากินสิ่งที่เอวาให้เขาโดยไม่รู้ว่ามันมาจากไหนแล้วรู้หรือได้รับคำบอกเล่าจากอีฟถึงที่มาของผลไม้

แน่นอนจากนั้นพระยะโฮวาพระเจ้าก็ขอคำอธิบายจากฮาวาซึ่งในทางกลับกันก็ตำหนิงูว่ามันหลอกเธอและเธอจึงกิน ดังที่เราอ่านก่อนหน้านี้ในปฐมกาล 3: 2-3,6 อีฟรู้ว่าสิ่งที่เธอทำนั้นผิดเพราะเธอบอกงูเกี่ยวกับคำสั่งของพระเจ้าที่ไม่ให้กินอาหารจากต้นไม้และผลที่ตามมาหากทำ

ด้วยเหตุนี้การไม่เชื่อฟังคำสั่งอันสมควรของพระเจ้าที่จะไม่กินจากต้นไม้ต้นเดียวจากต้นไม้ทั้งหมดในสวนจะมีผลตามมามากมาย

 

ผลที่ตามมาเหล่านี้จะถูกกล่าวถึงในส่วนถัดไป (6) ของซีรีส์ของเราซึ่งจะตรวจสอบส่วนที่เหลือของประวัติของอาดัม

 

 

[I] โดย OpenStax College - นี่คือไฟล์เวอร์ชันที่ถูกตัดทอน: 201 Elements of the Human Body-01.jpg, CC BY 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=46182835

[Ii] https://beroeans.net/2020/03/17/16806/

[Iii] สำหรับแผนผังโปรดดูที่ p55“Legend, The Genesis of Civilization” โดย David Rohl

[Iv] https://biblehub.com/hebrew/8639.htm