ตรีเอกานุภาพ: ให้โดยพระเจ้าหรือมาจากซาตาน?

ทุกครั้งที่ฉันเผยแพร่วิดีโอเกี่ยวกับตรีเอกานุภาพ - นี่จะเป็นวิดีโอที่สี่ - ฉันมักมีคนแสดงความคิดเห็นว่าฉันไม่เข้าใจหลักคำสอนเรื่องตรีเอกานุภาพจริงๆ พวกเขาพูดถูก ฉันไม่เข้าใจมัน แต่นี่คือสิ่งที่: ทุกครั้งที่มีคนพูดแบบนั้นกับฉัน ฉันขอให้พวกเขาอธิบายให้ฉันฟัง ถ้าฉันไม่เข้าใจมันจริงๆ ก็อธิบายให้ฉันฟังทีละส่วน ฉันเป็นคนฉลาดพอสมควร ดังนั้นฉันคิดว่าถ้าอธิบายให้ฉันฟัง ฉันจะเข้าใจ

ฉันจะได้รับการตอบสนองอะไรจากตรีเอกานุภาพเหล่านี้? ฉันได้รับข้อความพิสูจน์ที่เหนื่อยล้าแบบเดิมๆ ที่ฉันเคยเห็นมานานหลายทศวรรษ ฉันไม่มีอะไรใหม่ และเมื่อฉันชี้ให้เห็นความไม่ลงรอยกันในการให้เหตุผลและความไม่สอดคล้องกันของข้อความระหว่างข้อพิสูจน์ของพวกเขากับพระคัมภีร์ที่เหลือ ฉันกลับได้รับคำตอบที่เย้ยหยันอีกครั้งว่า “คุณไม่เข้าใจตรีเอกานุภาพ”

นี่คือสิ่งที่: ฉันไม่จำเป็นต้องเข้าใจมัน ทั้งหมดที่ฉันต้องการคือหลักฐานเชิงประจักษ์ที่แท้จริงว่ามันมีอยู่จริง มีหลายสิ่งที่ฉันไม่เข้าใจ แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าฉันสงสัยการมีอยู่ของพวกเขา ตัวอย่างเช่น ฉันไม่เข้าใจว่าคลื่นวิทยุทำงานอย่างไร ไม่มีใครทำ ไม่เชิง. แต่ทุกครั้งที่ฉันใช้โทรศัพท์มือถือ ฉันจะพิสูจน์การมีอยู่ของมัน

ฉันก็คงจะเถียงเหมือนกันเกี่ยวกับพระเจ้า ฉันเห็นหลักฐานเกี่ยวกับการออกแบบที่ชาญฉลาดในการสร้างสรรค์รอบตัวฉัน (โรม 1:20) ฉันเห็นมันใน DNA ของฉันเอง ฉันเป็นโปรแกรมเมอร์คอมพิวเตอร์โดยอาชีพ เมื่อฉันเห็นรหัสโปรแกรมคอมพิวเตอร์ ฉันรู้ว่ามีคนเขียนมันขึ้นมา เพราะมันเป็นตัวแทนของข้อมูล และข้อมูลมาจากจิตใจ DNA เป็นรหัสที่ซับซ้อนกว่าทุกอย่างที่ฉันเคยเขียนหรือสามารถเขียนได้สำหรับเรื่องนั้น มันมีข้อมูลที่สั่งให้เซลล์เดียวคูณด้วยวิธีที่แม่นยำมากเพื่อผลิตมนุษย์ที่มีโครงสร้างทางเคมีและซับซ้อนมาก ข้อมูลย่อมมาจากจิต มาจากสติสัมปชัญญะอันมีปัญญาเสมอ

ถ้าฉันจะลงจอดบนดาวอังคารและพบคำที่แกะสลักเป็นหินอ่านว่า "ยินดีต้อนรับสู่โลกของเรา Earthman" ฉันจะรู้ว่ามีสติปัญญาในที่ทำงานไม่ใช่โอกาสสุ่ม

ประเด็นของฉันคือฉันไม่จำเป็นต้องเข้าใจธรรมชาติของพระเจ้าจึงจะรู้ว่าพระองค์ทรงดำรงอยู่ ฉันสามารถพิสูจน์การมีอยู่ของเขาจากหลักฐานรอบตัวฉัน แต่ฉันไม่เข้าใจธรรมชาติของเขาจากหลักฐานนั้น แม้ว่าสิ่งสร้างจะพิสูจน์ให้ฉันเห็นถึงการมีอยู่ของเทพเจ้า แต่ก็ไม่ได้พิสูจน์ว่าเขาเป็นสามในหนึ่งเดียว เพื่อที่ฉันต้องการหลักฐานที่ไม่พบในธรรมชาติ แหล่งเดียวสำหรับหลักฐานประเภทนั้นคือพระคัมภีร์ไบเบิล พระเจ้าเปิดเผยบางสิ่งเกี่ยวกับธรรมชาติของพระองค์ผ่านพระวจนะที่ได้รับการดลใจของพระองค์

พระเจ้าเปิดเผยตัวเองว่าเป็นตรีเอกานุภาพหรือไม่? เขาให้ชื่อแก่เราเกือบ 7,000 ครั้ง อาจมีคนคาดหวังว่าเขาจะตั้งชื่อธรรมชาติของเขาด้วย แต่คำว่าตรีเอกานุภาพซึ่งมาจากภาษาละติน ทรินิทัส (สาม) ไม่มีที่ไหนเลยที่จะพบในพระคัมภีร์

พระยะโฮวาพระเจ้า หรือพระยาห์เวห์ ถ้าคุณต้องการ ได้เลือกที่จะเปิดเผยตัวเอง และเขาได้ทำเช่นนั้นในหน้าของพระคัมภีร์ แต่การเปิดเผยนั้นทำงานอย่างไร? มันมาถึงเราได้อย่างไร? มันถูกเข้ารหัสในพระคัมภีร์หรือไม่? ลักษณะของธรรมชาติของเขาถูกปกปิดไว้ในงานเขียนอันศักดิ์สิทธิ์ รอให้คนฉลาดและมีอภิสิทธิ์บางคนถอดรหัสรหัสที่ซ่อนอยู่หรือไม่? หรือพระเจ้าเพียงเลือกที่จะบอกเช่นนั้น?

หากองค์ผู้สูงสุด ผู้สร้างสรรพสิ่ง ทรงเลือกที่จะสำแดงพระองค์แก่เรา ทรงสำแดงธรรมชาติของพระองค์แก่เรา เราทุกคนก็ควรอยู่ฝ่ายเดียวมิใช่หรือ? เราทุกคนควรมีความเข้าใจตรงกันไม่ใช่หรือ?

ไม่ เราไม่ควร ทำไมฉันถึงพูดอย่างนั้น? เพราะนั่นไม่ใช่สิ่งที่พระเจ้าต้องการ พระเยซูอธิบายว่า:

“ครั้งนั้นพระเยซูทรงประกาศว่า “ข้าพระองค์สรรเสริญพระองค์ พระบิดา พระเจ้าแห่งฟ้าสวรรค์และโลก เพราะพระองค์ทรงซ่อนสิ่งเหล่านี้จากผู้มีปัญญาและผู้มีการศึกษา และทรงสำแดงสิ่งเหล่านี้แก่เด็กเล็กๆ พระบิดาเจ้าข้า เพราะสิ่งนี้เป็นที่พอพระทัยในสายพระเนตรของพระองค์

พระบิดาทรงมอบทุกสิ่งไว้แก่เรา ไม่มีใครรู้จักพระบุตรนอกจากพระบิดา และไม่มีใครรู้จักพระบิดานอกจากพระบุตรและ บรรดาผู้ที่พระบุตรเลือกที่จะสำแดงพระองค์” (มัทธิว 11:25-27 BSB).

“บรรดาผู้ที่พระบุตรเลือกที่จะเปิดเผยพระองค์” ตามที่กล่าวไว้ในข้อนี้ พระบุตรไม่ได้เลือกคนที่ฉลาดและเรียนรู้ เมื่อเหล่าสาวกถามว่าทำไมจึงทำอย่างนั้น พระองค์ก็ตรัสกับพวกเขาอย่างไม่แน่นอน:

“ความรู้เกี่ยวกับความลึกลับของอาณาจักรสวรรค์มีให้คุณแล้ว แต่ไม่ใช่กับพวกเขา… นี่คือเหตุผลที่เราพูดกับพวกเขาเป็นคำอุปมา” (มัทธิว 13:11,13 BSB)

ถ้ามีคนคิดว่าเขาฉลาดและเรียนรู้ ฉลาดและรอบรู้ พิเศษและมีวิสัยทัศน์ และของประทานเหล่านี้ทำให้เขาสามารถถอดรหัสสิ่งล้ำลึกของพระเจ้าสำหรับพวกเราที่เหลือ แม้แต่ธรรมชาติที่แท้จริงของพระเจ้า เขาก็กำลังหลอกตัวเอง

เราไม่เข้าใจพระเจ้า พระเจ้าสำแดงพระองค์เอง หรือมากกว่า พระบุตรของพระเจ้า ทรงสำแดงพระบิดาแก่เรา แต่พระองค์ไม่ทรงเปิดเผยพระเจ้าต่อทุกคน เฉพาะผู้ที่ได้รับเลือกเท่านั้น นี่เป็นเรื่องสำคัญและเราจำเป็นต้องคิดถึงคุณลักษณะที่พระบิดาทรงมองหาในตัวคนที่พระองค์ทรงเลือกให้เป็นบุตรบุญธรรมของพระองค์ เขาแสวงหาความสามารถทางปัญญาหรือไม่? แล้วบรรดาผู้ที่ส่งเสริมตนเองให้มีความเข้าใจที่ลึกซึ้งเป็นพิเศษในพระวจนะของพระเจ้า หรือประกาศตนเองว่าเป็นช่องทางการสื่อสารของพระเจ้าล่ะ เปาโลบอกเราว่าพระเจ้ากำลังมองหาอะไร:

“และเรารู้ว่าพระเจ้าทำงานทุกสิ่งร่วมกันเพื่อความดี ของบรรดาผู้ที่รักพระองค์ซึ่งถูกเรียกตามพระประสงค์ของพระองค์” (โรม 8:28, BSB)

ความรักคือสายใยที่ถักทอไปมาเพื่อรวมความรู้ทั้งหมดเข้าไว้ด้วยกัน หากไม่มีวิญญาณนั้น เราก็ไม่สามารถได้รับพระวิญญาณของพระเจ้า และหากปราศจากวิญญาณนั้น เราก็ไม่สามารถบรรลุความจริงได้ พระบิดาบนสวรรค์เลือกเราเพราะพระองค์ทรงรักเราและเรารักพระองค์

จอห์นเขียน:

“จงดูความรักที่พระบิดาประทานแก่เราอย่างไร ที่เราได้ชื่อว่าเป็นบุตรธิดาของพระผู้เป็นเจ้า และนั่นคือสิ่งที่พวกเราเป็น!” (1 ยอห์น 3:1 BSB)

“ผู้ใดได้เห็นเราได้เห็นพระบิดา คุณจะพูดได้อย่างไรว่า 'แสดงให้เราเห็นถึงพระบิดา'? ท่านไม่เชื่อหรือว่าเราอยู่ในพระบิดาและพระบิดาทรงอยู่ในเรา? ถ้อยคำที่เราพูดกับท่าน ข้าพเจ้าไม่ได้พูดตามลำพัง แต่เป็นพระบิดาที่สถิตอยู่ในเรา กระทำการงานของพระองค์ เชื่อฉันว่าฉันอยู่ในพระบิดาและพระบิดาทรงอยู่ในเรา—หรืออย่างน้อยก็เชื่อเพราะการงานด้วยตัวเขาเอง” (ยอห์น 14:9-11BSB)

เป็นไปได้อย่างไรที่พระเจ้าจะสื่อสารความจริงด้วยวาจาธรรมดาและการเขียนที่เรียบง่ายซึ่งบุตรบุญธรรมของพระองค์สามารถเข้าใจได้ แต่พระองค์ทรงซ่อนเร้นจากบรรดาผู้ที่คิดว่าตนเองฉลาดและมีสติปัญญา สำหรับคนฉลาดหรือผู้มีปัญญาอย่างแน่นอน โดยพระเยซูเองยอมรับในมัทธิว 11:25 ไม่เข้าใจความหมายของความสามัคคีหรือความรักระหว่างพระบิดา พระบุตร และผู้ที่ถูกเลือกผ่านพระวิญญาณบริสุทธิ์ เพราะจิตใจที่มีปัญญาแสวงหาความซับซ้อน เพื่อที่จะได้แตกต่างจากสามัญชน ดังที่ยอห์น 17:21-26 กล่าวว่า:

“ข้าพเจ้าไม่ได้ขอแทนพวกเขาเพียงผู้เดียว แต่ขอในนามของผู้ที่จะเชื่อในเราผ่านข้อความของพวกเขาด้วย เพื่อว่าพวกเขาทั้งหมดจะเป็นหนึ่งเดียว ดังที่พระองค์ พระบิดา ทรงสถิตอยู่ในเรา และเราอยู่ในพระองค์ ขอให้พวกเขาอยู่ในเราด้วย เพื่อชาวโลกจะเชื่อว่าพระองค์ทรงส่งเรามา เราได้ให้เกียรติซึ่งพระองค์ประทานแก่พวกเขาแก่พวกเขา เพื่อพวกเขาจะได้เป็นหนึ่งเดียวกับเราเป็นหนึ่งเดียว— ฉันอยู่ในพวกเขาและคุณอยู่ในฉัน - เพื่อพวกเขาจะได้เป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันอย่างสมบูรณ์ แล้วโลกจะรู้ว่าพระองค์ทรงส่งเรามาและรักพวกเขาเหมือนที่พระองค์ทรงรักฉัน

“พระบิดา ข้าพระองค์อยากให้ผู้ที่พระองค์ประทานให้อยู่กับข้าพระองค์ในที่ซึ่งข้าพระองค์อยู่ และเห็นความรุ่งโรจน์ของข้าพระองค์ พระสิริที่พระองค์ประทานแก่ข้าพระองค์เพราะพระองค์ทรงรักข้าพระองค์ก่อนการทรงสร้างโลก

“พระบิดาผู้ชอบธรรม แม้ว่าโลกจะไม่รู้จักพระองค์ แต่เรารู้จักพระองค์ และพวกเขารู้ว่าพระองค์ทรงส่งเรามา เราทำให้พวกท่านรู้จักและจะทำให้พวกท่านรู้จักต่อไปเพื่อความรักที่พวกท่านมีต่อข้าพเจ้าจะอยู่ในพวกเขาและเพื่อข้าพเจ้าจะได้อยู่ในนั้น” (ยอห์น 17:21-26 BSB)

ความเป็นหนึ่งเดียวกันที่พระเยซูมีต่อพระเจ้านั้นขึ้นอยู่กับความสามัคคีที่มาจากความรัก นี่คือความเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าและพระคริสต์ที่คริสเตียนประสบ คุณจะสังเกตเห็นว่าพระวิญญาณไม่รวมอยู่ในเอกภาพนี้ เราถูกคาดหวังให้รักพระบิดา และเราถูกคาดหวังให้รักพระบุตร และเราถูกคาดหวังให้รักกัน และยิ่งไปกว่านั้น เราต้องการที่จะรักพระบิดา และเราต้องการรักพระบุตร และเราต้องการรักพี่น้องของเรา แต่พระบัญชาให้รักพระวิญญาณบริสุทธิ์อยู่ที่ไหน? แน่นอน หากเป็นบุคคลที่สามของตรีเอกานุภาพ คำสั่งเช่นนั้นจะหาง่าย!

พระเยซูอธิบายว่าพระวิญญาณแห่งความจริงขับเคลื่อนเรา:

“ฉันยังมีอีกมากที่จะบอกคุณ แต่คุณยังทนฟังไม่ได้ อย่างไรก็ตาม เมื่อพระวิญญาณแห่งความจริงเสด็จมา พระองค์จะทรงนำคุณไปสู่ความจริงทั้งหมด เพราะพระองค์จะไม่ตรัสตามพระองค์เอง แต่พระองค์จะตรัสตามที่พระองค์ได้ทรงฟัง และพระองค์จะทรงแจ้งแก่ท่านถึงสิ่งที่จะเกิดขึ้น” (โยฮัน 16:12, 13)

โดยธรรมชาติแล้ว ถ้าคุณเชื่อว่าหลักคำสอนเรื่องตรีเอกานุภาพกำหนดลักษณะของพระเจ้า คุณต้องการเชื่อว่าพระวิญญาณนำทางคุณไปสู่ความจริงนั้นใช่ไหม? อีกครั้ง หากเราพยายามค้นหาสิ่งที่ลึกซึ้งของพระเจ้าด้วยตัวเราเองโดยอาศัยแนวคิดของเราเอง เราจะเข้าใจผิดทุกครั้ง เราต้องการวิญญาณที่จะนำทางเรา พอลบอกเรา:

“แต่สำหรับเราแล้วที่พระเจ้าเปิดเผยสิ่งเหล่านี้โดยพระวิญญาณของพระองค์ เพราะพระวิญญาณของพระองค์ค้นหาทุกสิ่งและแสดงให้เราเห็นถึงความลับอันล้ำลึกของพระเจ้า ไม่มีใครสามารถรู้ความคิดของคนๆ หนึ่งได้เว้นแต่วิญญาณของบุคคลนั้น และไม่มีใครสามารถรู้ความคิดของพระเจ้าได้เว้นแต่พระวิญญาณของพระเจ้าเอง” (1 โครินธ์ 2:10,11 New Living Translation)

ฉันไม่เชื่อว่าหลักคำสอนเรื่องตรีเอกานุภาพกำหนดลักษณะของพระเจ้าหรือความสัมพันธ์ของเขากับพระบุตรของพระองค์พระเยซูคริสต์ ฉันยังเชื่อด้วยว่าวิญญาณนำทางฉันไปสู่ความเข้าใจนั้น ตรีเอกานุภาพจะพูดแบบเดียวกันเกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมชาติของพระเจ้า เราสองคนจะไม่เป็นไรใช่ไหม จิตวิญญาณเดียวกันไม่ได้ชี้นำเราทั้งคู่ไปสู่ข้อสรุปที่ต่างกัน ความจริงมีเพียงหนึ่งเดียว แม้ว่าอาจมีคำโกหกมากมาย เปาโลเตือนบุตรธิดาของพระเจ้า:

“พี่น้องทั้งหลาย ข้าพเจ้าขอวิงวอนท่านในพระนามของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ขอให้ท่านทุกคนเห็นด้วยกับสิ่งที่ท่านพูดและจะไม่แตกแยกในพวกท่าน แต่ให้รวมกันเป็นหนึ่งเดียวในความคิดและความคิด” (1 โครินธ์ 1:10 NIV)

เรามาสำรวจการอภิปรายของเปาโลเกี่ยวกับความสามัคคีของจิตใจและคิดกันอีกหน่อยเพราะมันเป็นหัวข้อสำคัญในพระคัมภีร์และด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต่อความรอดของเรา ทำไมบางคนถึงคิดว่าเราแต่ละคนสามารถนมัสการพระเจ้าในแบบของเราเองและด้วยความเข้าใจของเราเอง และในท้ายที่สุด เราทุกคนจะลงเอยด้วยรางวัลแห่งชีวิตนิรันดร์?

ทำไมการเข้าใจธรรมชาติของพระเจ้าจึงสำคัญ? เหตุใดการเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างพระบิดากับพระบุตรจึงส่งผลต่อโอกาสที่จะได้รับชีวิตนิรันดร์ในฐานะบุตรธิดาของพระผู้เป็นเจ้าในการฟื้นคืนพระชนม์ของคนชอบธรรม

พระ​เยซู​ทรง​บอก​เรา​ว่า “บัด​นี้​เป็น​ชีวิต​นิรันดร์ เพื่อ​พวก​เขา​จะ​ได้​รู้​จัก​พระองค์ พระเจ้า​เที่ยง​แท้​องค์​เดียว และ​พระ​เยซู​คริสต์​ผู้​ที่​พระองค์​ส่ง​มา.” (ยอห์น 17:3 BSB)

ดังนั้น การรู้จักพระเจ้าหมายถึงชีวิต แล้วถ้าไม่รู้จักพระเจ้าล่ะ? หากตรีเอกานุภาพเป็นคำสอนเท็จที่มีต้นกำเนิดในเทววิทยานอกรีตและบังคับให้คริสเตียนต้องทนทุกข์ทรมานจากความตายเช่นเดียวกับที่จักรพรรดิโรมัน Theodosius เกิดขึ้นหลัง 381 CE ผู้ที่ยอมรับก็ไม่รู้จักพระเจ้า

พอลบอกเรา:

“ท้ายที่สุด เป็นการถูกต้องแล้วที่พระเจ้าจะทรงชดใช้ความทุกข์ใจแก่ผู้ที่ข่มเหงท่าน และประทานการบรรเทาทุกข์แก่ท่านผู้ถูกกดขี่และเราเช่นกัน สิ่งนี้จะเกิดขึ้นเมื่อองค์พระเยซูเจ้าได้รับการสำแดงจากสวรรค์พร้อมกับทูตสวรรค์ผู้ยิ่งใหญ่ของพระองค์ในไฟที่ลุกโชติช่วง แก้แค้นคนที่ไม่รู้จักพระเจ้า และอย่าเชื่อฟังข่าวประเสริฐของพระเยซูองค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา” (2 เธสะโลนิกา 1:6-8 BSB)

ตกลงตกลง. ดังนั้น เราทุกคนต่างเห็นพ้องต้องกันว่าการรู้จักพระเจ้าเป็นสิ่งสำคัญที่จะทำให้พระองค์พอพระทัยและได้รับความพอพระทัยจากพระองค์ซึ่งนำไปสู่ชีวิตนิรันดร์ แต่ถ้าคุณเชื่อในตรีเอกานุภาพ และฉันไม่เชื่อ นั่นไม่ได้หมายความว่าพวกเราคนใดคนหนึ่งไม่รู้จักพระเจ้าจริงๆ หรือ? พวกเราคนหนึ่งตกอยู่ในอันตรายที่จะสูญเสียรางวัลชีวิตนิรันดร์กับพระเยซูในอาณาจักรสวรรค์หรือไม่? ดูเหมือนว่าจะเป็นเช่นนั้น

เรามาทบทวนกัน เราได้พิสูจน์แล้วว่าเราไม่สามารถเข้าใจพระเจ้าได้ด้วยสติปัญญาที่แท้จริง อันที่จริง พระองค์ทรงซ่อนสิ่งต่าง ๆ จากปัญญาชนและทรงเปิดเผยแก่พวกเด็ก ๆ ดังที่เราเห็นในมัทธิว 11:25 พระเจ้าได้ทรงรับบุตรบุญธรรม และเช่นเดียวกับบิดาผู้เปี่ยมด้วยความรัก พระองค์ทรงแบ่งปันความสนิทสนมกับบุตรของพระองค์ซึ่งพระองค์ไม่ทรงแบ่งปันกับคนแปลกหน้า นอกจากนี้เรายังได้กำหนดวิธีที่เขาเปิดเผยสิ่งต่าง ๆ แก่ลูก ๆ ของเขาโดยผ่านพระวิญญาณบริสุทธิ์ วิญญาณนั้นนำทางเราไปสู่ความจริงทั้งหมด ดังนั้นถ้าเรามีพระวิญญาณ เราก็มีความจริง ถ้าเราไม่มีความจริง เราก็ไม่มีพระวิญญาณ

นั่นนำเราไปสู่สิ่งที่พระเยซูตรัสกับหญิงชาวสะมาเรียว่า

“แต่ถึงเวลาแล้วและถึงเวลาแล้วที่ผู้นมัสการแท้จะนมัสการพระบิดาด้วยจิตวิญญาณและความจริง เพราะพระบิดาทรงแสวงหาคนเหล่านี้เพื่อนมัสการพระองค์ พระเจ้าเป็นพระวิญญาณ และผู้นมัสการพระองค์ต้องนมัสการพระองค์ด้วยจิตวิญญาณและความจริง” (ยอห์น 4:23, 24 BSB)

ดัง​นั้น พระ​ยะโฮวา​พระเจ้า​ทรง​มอง​หา​บุคคล​แบบ​หนึ่ง ซึ่ง​จะ​นมัสการ​พระองค์​ด้วย​วิญญาณ​และ​ความ​จริง. ดังนั้นเราจึงต้องรักความจริงและได้รับการนำทางจากพระวิญญาณของพระเจ้าไปสู่ความจริงทั้งหมดที่เราแสวงหาอย่างจริงจัง กุญแจสำคัญในการได้รับความรู้นั้น ความจริงนั้น ไม่ได้เกิดจากสติปัญญาของเรา มันเกิดจากความรัก หากใจเราเปี่ยมด้วยความรัก วิญญาณจะนำทางเราให้ผ่านไปได้ อย่างไรก็ตาม หากเราถูกกระตุ้นด้วยความภาคภูมิใจ จิตวิญญาณก็จะถูกขัดขวาง แม้กระทั่งปิดกั้นโดยสิ้นเชิง

“ข้าพเจ้าสวดอ้อนวอนขอให้พระองค์ทรงเสริมกำลังท่านด้วยฤทธิ์เดชโดยพระวิญญาณของพระองค์ในสัตภาวะภายในของท่านจากความมั่งคั่งอันรุ่งโรจน์ เพื่อว่าพระคริสต์จะสถิตอยู่ในใจของท่านโดยทางความเชื่อ ข้าพเจ้าอธิษฐานขอให้ท่านที่หยั่งรากลึกและมั่นคงในความรัก มีอำนาจร่วมกับบรรดาประชากรของพระเจ้า ให้เข้าใจว่าความรักของพระคริสต์กว้าง ยาว สูงและลึกเพียงใด และให้รู้จักความรักนี้ที่เกินความรู้— เพื่อท่านจะได้เต็มถึงความบริบูรณ์ของพระเจ้า (เอเฟซัส 3:16-19 NIV)

สิ่งนี้แสดงถึงความยิ่งใหญ่ มันไม่ใช่เรื่องเล็กน้อย ถ้าตรีเอกานุภาพเป็นจริง เราต้องยอมรับถ้าเราจะอยู่ในหมู่ผู้นมัสการพระบิดาในพระวิญญาณและในความจริง และถ้าเราจะเป็นคนที่พระองค์ทรงโปรดปรานด้วยชีวิตนิรันดร์ แต่ถ้ามันไม่จริง เราต้องปฏิเสธด้วยเหตุผลเดียวกัน ชีวิตนิรันดร์ของเราแขวนอยู่บนความสมดุล

สิ่งที่เราพูดไปก่อนหน้านี้ หมีพูดซ้ำ หากตรีเอกานุภาพเป็นการเปิดเผยจากพระเจ้า หลักฐานเพียงอย่างเดียวก็คือจะพบได้ในพระคัมภีร์ หากวิญญาณได้นำมนุษย์ไปสู่ความจริงและความจริงก็คือว่าพระเจ้าเป็นตรีเอกานุภาพ สิ่งที่เราต้องมีก็คือความไว้วางใจและความอ่อนน้อมถ่อมตนแบบเด็กๆ ที่จะมองเห็นพระเจ้าในสิ่งที่เขาเป็นอย่างแท้จริง นั่นคือสามคนในพระเจ้าองค์เดียว แม้ว่าจิตใจของมนุษย์ที่อ่อนแอของเราอาจไม่สามารถเข้าใจลักษณะที่พระเจ้าตรีเอกานุภาพสามองค์นี้สามารถเป็นได้ แต่ก็มีผลเพียงเล็กน้อย ก็เพียงพอแล้วที่เขาจะเปิดเผยว่าตนเป็นพระเจ้าเช่นนั้น เป็นพระเจ้า สามในหนึ่งเดียว เราไม่จำเป็นต้องเข้าใจวิธีการทำงาน แต่เพียงเท่านั้นที่เป็นเช่นนั้น

แน่นอน ผู้ที่เคยถูกนำโดยพระวิญญาณของพระผู้เป็นเจ้ามาสู่ความจริงนี้สามารถอธิบายให้เราฟังด้วยวิธีง่ายๆ ในแบบที่เด็กเล็กสามารถเข้าใจได้ ดังนั้น ก่อนที่เราจะดูหลักฐานในพระคัมภีร์ที่ใช้สนับสนุนตรีเอกานุภาพ ให้เราตรวจสอบก่อนว่าตามที่ผู้ที่จะอ้างว่าได้เปิดเผยต่อพวกเขาโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้า

เราจะเริ่มด้วยทรินิตี้ออนโทโลยี

“เดี๋ยวก่อน” คุณอาจพูด ทำไมคุณใส่คำคุณศัพท์เช่น "ontological" ไว้ข้างหน้าคำนาม "Trinity"? หากมี Trinity เพียงตัวเดียวทำไมคุณต้องมีคุณสมบัติ ฉันไม่ทำหรอก หากมีทรินิตี้เพียงตัวเดียว แต่ที่จริงแล้ว มีคำจำกัดความมากมาย หากคุณสนใจที่จะดูสารานุกรมปรัชญาสแตนฟอร์ด คุณจะพบกับ “'การสร้างใหม่อย่างมีเหตุผล' ของหลักคำสอนตรีเอกานุภาพ ซึ่งใช้แนวคิดจากอภิปรัชญาเชิงวิเคราะห์ร่วมสมัย ตรรกะ และญาณวิทยา” เช่น “ทฤษฎีตนเอง”, “สาม- ทฤษฎีตนเอง”, “สี่ตน ไม่มีตัวตน และไม่กำหนด”, “ลัทธิลึกลับ” และ “เหนือความเชื่อมโยง” สิ่งเหล่านี้รับประกันได้ว่าจะนำจิตใจของความปิติยินดีที่ฉลาดและสติปัญญาไม่รู้จบ ส่วนเรื่องเด็ก อ่า ไม่มากหรอก ไม่ว่าในกรณีใด เราจะไม่สับสนกับทฤษฎีมากมายเหล่านี้ ให้ยึดตามสองทฤษฎีหลัก: ทรินิตี้แบบออนโทโลยี และ ทรินิตี้เชิงเศรษฐศาสตร์

อีกครั้ง เราจะเริ่มด้วยทรินิตี้ออนโทโลยี

“อภิปรัชญาคือการศึกษาเชิงปรัชญาเกี่ยวกับธรรมชาติของการเป็นอยู่ “ภววิทยาตรีเอกานุภาพ” หมายถึงการมีอยู่หรือธรรมชาติของสมาชิกแต่ละคนในตรีเอกานุภาพ ในธรรมชาติ แก่นสาร และคุณลักษณะ บุคคลในตรีเอกานุภาพแต่ละคนเท่าเทียมกัน พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์มีพระลักษณะของพระเจ้าแบบเดียวกัน และด้วยเหตุนี้จึงประกอบเป็นตรีเอกานุภาพทางภววิทยา คำสอนของตรีเอกานุภาพทางออนโทโลยีกล่าวว่าทั้งสามบุคคลของพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์มีพลังอำนาจ สง่าราศี สติปัญญา ฯลฯ เท่าเทียมกัน” (ที่มา: gotquestions.org)

แน่นอนว่านั่นสร้างปัญหาเพราะมีสถานที่มากมายในพระคัมภีร์ที่แสดงให้เห็นว่า “อำนาจ พระสิริ [และ] ปัญญา” ของสมาชิกคนหนึ่งของตรีเอกานุภาพ—พระบุตร—แสดงให้เห็นว่าด้อยกว่าหรือด้อยกว่า “อำนาจ สง่าราศี [และ] ปัญญา” ของสมาชิกอีกคนหนึ่ง—พระบิดา (ไม่ต้องพูดถึงว่าไม่มีการตักเตือนใดๆ ให้บูชาพระวิญญาณบริสุทธิ์)

ในความพยายามที่จะแก้ปัญหานั้น เรามีคำจำกัดความที่สอง: ตรีเอกานุภาพทางเศรษฐกิจ

“ตรีเอกานุภาพทางเศรษฐศาสตร์มักถูกกล่าวถึงร่วมกับ “ภววิทยาตรีเอกานุภาพ” ซึ่งเป็นคำที่กล่าวถึงธรรมชาติที่เท่าเทียมกันของบุคคลในตรีเอกานุภาพ คำว่า "ตรีเอกานุภาพทางเศรษฐกิจ" เน้นที่สิ่งที่พระเจ้าทำ “ภววิทยาตรีเอกานุภาพ” เน้นว่าพระเจ้าเป็นใคร เมื่อนำมารวมกัน คำสองคำนี้แสดงถึงความขัดแย้งของตรีเอกานุภาพ: พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณมีธรรมชาติร่วมกัน แต่บุคคลเหล่านี้ต่างกันและมีบทบาทต่างกัน ตรีเอกานุภาพเป็นทั้งความสามัคคีและแตกต่าง” (ที่มา: gotquestions.org)

ทั้งหมดนี้นำเสนอเป็นความขัดแย้ง คำจำกัดความของความขัดแย้งคือ: ข้อความหรือข้อเสนอที่ดูเหมือนไร้สาระหรือขัดแย้งในตัวเองซึ่งเมื่อตรวจสอบหรืออธิบายอาจพิสูจน์ได้ว่ามีพื้นฐานหรือเป็นความจริง (ที่มา: lexico.com)

วิธีเดียวที่คุณสามารถเรียกตรีเอกานุภาพว่าขัดแย้งได้ก็คือถ้าหลักคำสอนที่ "ดูเหมือนไร้สาระ" นี้ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเป็นความจริง หากคุณไม่สามารถพิสูจน์ได้ว่ามันเป็นเรื่องจริง มันไม่ใช่ความขัดแย้ง มันเป็นเพียงคำสอนที่ไร้สาระ แหล่งเดียวที่เป็นไปได้สำหรับหลักฐานที่จะพิสูจน์ว่าไตรลักษณ์ทางออนโทโลยี/เศรษฐศาสตร์นั้นเป็นความจริงคือพระคัมภีร์ไบเบิล ไม่มีแหล่งอื่น

CARM, Christian Apologetics and Research Ministry พิสูจน์ว่าการสอนเป็นความจริงอย่างไร?

(เพื่อเตือนคุณ เรื่องนี้ค่อนข้างยาว แต่จริงๆ แล้วเราต้องอ่านทั้งหมดเพื่อให้ได้ความสูง ความกว้าง และความลึกของแนวความคิดเกี่ยวกับตรีเอกานุภาพนี้ทั้งหมด ความกระชับ แต่คุณสามารถอ่านข้อความแบบเต็มได้โดยใช้ลิงก์ที่ฉันจะใส่ลงในช่องคำอธิบายของวิดีโอนี้

ตรีเอกานุภาพทางเศรษฐกิจ

ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น ตรีเอกานุภาพทางเศรษฐกิจเกี่ยวข้องกับวิธีที่บุคคลทั้งสามในพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์มีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันและต่อโลก แต่ละองค์มีบทบาทที่แตกต่างกันภายในพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์ และแต่ละองค์มีบทบาทที่แตกต่างกันในความสัมพันธ์กับโลก (บางบทบาททับซ้อนกัน) Father-and-Son เป็นความสัมพันธ์ระหว่างตรีเอกานุภาพเนื่องจากเป็นนิรันดร์ (เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้านล่าง) พระบิดาทรงส่งพระบุตร (1 ยอห์น 4:10) พระบุตรเสด็จลงมาจากสวรรค์เพื่อไม่ทำตามพระประสงค์ของพระองค์แต่เป็นพระประสงค์ของพระบิดา (ยอห์น 6:38) สำหรับข้อเดียวที่แสดงความแตกต่างในบทบาท ดู 1 เปโตร 1:2 “ตามความรู้ล่วงหน้าของพระเจ้าพระบิดา โดยงานชำระของพระวิญญาณ เพื่อท่านจะได้เชื่อฟังพระเยซูคริสต์และถูกประพรมด้วยพระโลหิตของพระองค์” คุณจะเห็นได้ว่าพระบิดาทรงทราบล่วงหน้า พระบุตรทรงเป็นมนุษย์และทรงเสียสละพระองค์เอง พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงทำให้คริสตจักรบริสุทธิ์ นั่นง่ายพอสมควร แต่ก่อนที่เราจะพูดถึงเรื่องนี้ต่อไป มาดูข้อพระคัมภีร์บางข้อที่สนับสนุนความแตกต่างของบทบาทระหว่างบุคคลทั้งสามของตรีเอกานุภาพ

พระบิดาทรงส่งพระบุตร พระบุตรไม่ได้ส่งพระบิดามา (ยอห์น 6:44; 8:18; 10:36; 1 ยอห์น 4:14)

พระเยซูเสด็จลงมาจากสวรรค์ มิใช่เพื่อทำตามพระประสงค์ แต่ให้เป็นไปตามพระประสงค์ของพระบิดา (ยอห์น 6:38)

พระเยซูทรงทำการไถ่บาป พระบิดาไม่ได้ (2 โค. 5:21; 1 ปต. 2:24)

พระเยซูเป็นพระบุตรองค์เดียว พ่อไม่อยู่. (ยอห์น 3:16)

พระบิดาประทานพระบุตร พระบุตรไม่ได้ประทานให้พระบิดาหรือพระวิญญาณบริสุทธิ์ (ยอห์น 3:16)

พระบิดาและพระบุตรส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่ได้ส่งพระบิดาและพระบุตร (ยอห์น 14:26; 15:26)

พระบิดาทรงมอบผู้ที่ทรงเลือกไว้แก่พระบุตร พระคัมภีร์ไม่ได้กล่าวว่าพระบิดาได้ประทานผู้ที่ทรงเลือกไว้กับพระวิญญาณบริสุทธิ์ (ยอห์น 6:39)

พระบิดาทรงเลือกเราก่อนการทรงสร้างโลก ไม่มีข้อบ่งชี้ว่าพระบุตรหรือพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเลือกเรา (อฟ. 1:4)

พระบิดาทรงกำหนดให้เรารับเป็นบุตรบุญธรรมตามพระประสงค์ของพระองค์ สิ่งนี้ไม่ได้กล่าวถึงพระบุตรหรือพระวิญญาณบริสุทธิ์ (อฟ. 1:5)

เราได้รับการไถ่โดยพระโลหิตของพระเยซู ไม่ใช่พระโลหิตของพระบิดาหรือพระวิญญาณบริสุทธิ์ (อฟ. 1:7)

มาสรุปกัน เราจะเห็นได้ว่าพระบิดาทรงส่งพระบุตรมา (ยอห์น 6:44; 8:18) พระบุตรลงมาจากสวรรค์เพื่อไม่ทำตามพระประสงค์ (ยอห์น 6:38) พระบิดาได้ประทานพระบุตร (ยอห์น 3:16) ซึ่งเป็นพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิด (ยอห์น 3:16) ให้ทำการไถ่ (2 โครินธ์ 5:21; 1 ปต. 2:24) พระบิดาและพระบุตรส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระบิดาผู้ทรงเลือกเราก่อนการทรงสร้างโลก (อฟ. 1:4) ทรงกำหนดเราไว้ล่วงหน้า (อฟ. 1:5; รม. 8:29) และประทานผู้ที่ทรงเลือกสรรไว้กับพระบุตร (ยอห์น 6:39)

ไม่ใช่พระบุตรที่ส่งพระบิดามา พระบิดาไม่ได้ถูกส่งมาเพื่อทำตามพระประสงค์ของพระบุตร พระบุตรไม่ได้ประทานให้พระบิดา และไม่ได้ทรงเรียกพระบิดาว่าเป็นผู้เดียวที่ถือกำเนิด พระบิดาไม่ได้ทำการไถ่บาป พระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่ได้ส่งพระบิดาและพระบุตร ไม่ได้กล่าวว่าพระบุตรหรือพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเลือกเรา กำหนดเราไว้ และมอบเราให้กับพระบิดา

ยิ่งกว่านั้น พระบิดาเรียกพระเยซูว่าพระบุตร (ยอห์น 9:35) ไม่ใช่ในทางกลับกัน พระเยซูถูกเรียกว่าบุตรมนุษย์ (มัทธิว 24:27); พระบิดาไม่ได้ พระเยซูถูกเรียกว่าพระบุตรของพระเจ้า (มาระโก 1:1; ลูกา 1:35); พระบิดาไม่ได้ทรงเรียกว่าพระบุตรของพระเจ้า พระเยซูจะนั่งทางด้านขวาของพระเจ้า (มาระโก 14:62; กิจการ 7:56); พระบิดาไม่ได้นั่งทางขวาของพระบุตร พระบิดาทรงแต่งตั้งพระบุตรให้เป็นทายาทของทุกสิ่ง (ฮีบรู 1:1) ไม่ใช่ในทางกลับกัน พระบิดาทรงกำหนดเวลาในการฟื้นฟูอาณาจักรอิสราเอล (กิจการ 1:7) พระบุตรไม่ได้ทรงกำหนดเวลาไว้ พระวิญญาณบริสุทธิ์ประทานของประทานแก่คริสตจักร (1 โครินธ์ 12:8-11) และเกิดผล (กท. 5:22-23) สิ่งเหล่านี้ไม่ได้กล่าวถึงพระบิดาและพระบุตร

เห็นได้ชัดว่าเราเห็นความแตกต่างในหน้าที่และบทบาท พระบิดาทรงส่ง ชี้นำ และกำหนดชะตา พระบุตรทำตามพระประสงค์ของพระบิดา ทรงเป็นเนื้อหนัง และบรรลุการไถ่ พระวิญญาณบริสุทธิ์สถิตและชำระคริสตจักรให้บริสุทธิ์

พึงระลึกว่าตรีเอกานุภาพเชิง ontological ซึ่งตรีเอกานุภาพทางเศรษฐกิจสนับสนุนกล่าวว่า “พระบุคคลทั้งสามของพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์เท่าเทียมกันในอำนาจ สง่าราศี ปัญญา ฯลฯ” และอื่นๆ แสดงถึงทุกสิ่งทุกอย่าง ดังนั้น จากการอ่านทั้งหมดข้างต้น เราจะพบความเท่าเทียมกันในด้านอำนาจ สง่าราศี ปัญญา ความรู้ อำนาจ หรือสิ่งอื่นใด? ถ้าคุณอ่านข้อพระคัมภีร์เหล่านั้นทั้งหมดโดยไม่มีความคิดอุปาทาน โดยไม่มีใครบอกคุณล่วงหน้าว่าข้อความเหล่านี้หมายถึงอะไร คุณจะเชื่อไหมว่าพระเจ้ากำลังเปิดเผยพระองค์เองแก่คุณโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ในฐานะตรีเอกานุภาพ? ในฐานะที่เป็นบุคคลสามคนที่แตกต่างกันประกอบขึ้นเป็นหนึ่ง?

ผู้เขียนบทความ Christian Apologetics and Research Ministry ได้ข้อสรุปอะไรจากทั้งหมดนี้:

หากปราศจากความแตกต่างเหล่านี้ ก็จะไม่มีความแตกต่างใดๆ ระหว่างบุคคลในตรีเอกานุภาพ และหากไม่มีความแตกต่าง ก็ไม่มีตรีเอกานุภาพ

ฮะ? ฉันจะดูที่ความแตกต่างทั้งหมดเหล่านั้นเพื่อพิสูจน์ว่าไม่มีตรีเอกานุภาพ เพราะพวกเขาพิสูจน์ว่าทั้งสามไม่เท่ากันเลย แต่ผู้เขียนบทความนี้กำลังเปลี่ยนหลักฐานทั้งหมดที่มีตรีเอกานุภาพอยู่บนหัวและอ้างว่า หลักฐานพิสูจน์ตรีเอกานุภาพหลังจากทั้งหมด

ลองนึกภาพถ้าคืนหนึ่งตำรวจมาที่ประตูบ้านคุณแล้วพูดว่า “เพื่อนบ้านของคุณถูกฆ่าตาย เราพบปืนของคุณที่เกิดเหตุ พร้อมลายนิ้วมือของคุณ เราพบ DNA ของคุณใต้เล็บของเหยื่อแล้ว เรามีพยานฯสามคนที่เห็นคุณเข้าไปในบ้านไม่กี่นาทีก่อนได้ยินเสียงปืน และใครเห็นคุณวิ่งออกไปหลังจากนั้น เราพบเลือดของเขาบนเสื้อผ้าของท่านด้วย สุดท้ายก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาเขียนชื่อคุณด้วยเลือดบนพื้น หลักฐานทั้งหมดนี้พิสูจน์ได้อย่างชัดเจนว่า คุณไม่ได้ฆ่าเขา อันที่จริง ถ้าไม่ใช่เพราะหลักฐานนี้ คุณคงเป็นผู้ต้องสงสัยคนสำคัญของเรา”

ฉันรู้. นั่นเป็นสถานการณ์ที่ไร้สาระ แต่โดยพื้นฐานแล้วก็คือสถานการณ์สมมติของบทความ CARM นี้ เราถูกคาดหวังให้เชื่อว่าหลักฐานในพระคัมภีร์ทั้งหมดที่หักล้างตรีเอกานุภาพ ไม่ได้พิสูจน์หักล้างเลย อันที่จริงมันค่อนข้างตรงกันข้าม ให้นักวิชาการเหล่านี้สูญเสียความสามารถในการคิดอย่างมีเหตุผล หรือพวกเขาคิดว่าพวกเราที่เหลือโง่ รู้ไหมว่าบางครั้งไม่มีคำพูด...

ดูเหมือนว่าจุดประสงค์ของทฤษฎีตรีเอกานุภาพทางเศรษฐศาสตร์คือการพยายามหาหลักฐานจากพระคัมภีร์ที่แสดงให้เห็นว่าสมาชิกทั้งสามของตรีเอกานุภาพไม่เท่าเทียมกันในทางใดทางหนึ่ง ทรินิตี้ทางเศรษฐกิจพยายามเปลี่ยนจุดสนใจจากธรรมชาติของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ไปเป็นบทบาทที่แต่ละคนแสดง

นี่เป็นเคล็ดลับที่น่ารัก ให้ฉันแสดงให้คุณเห็นว่ามันทำงานอย่างไร ฉันจะเล่นวิดีโอให้คุณ ฉันยังไม่ทราบที่มาของวิดีโอนี้ แต่เห็นได้ชัดว่าเป็นข้อความที่ตัดตอนมาจากการโต้วาทีระหว่างผู้ไม่เชื่อในพระเจ้ากับนักสร้างสรรค์ที่นับถือศาสนาคริสต์ ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าถามสิ่งที่เห็นได้ชัดว่าเขาเชื่อว่าเป็นคำถามแบบโกทชา แต่คริสเตียนปิดเขาลงอย่างมีประสิทธิภาพทีเดียว คำตอบของเขาเผยให้เห็นถึงความหยั่งรู้ที่แท้จริงบางประการเกี่ยวกับธรรมชาติของพระเจ้า แต่คริสเตียนคนนั้นเป็นตรีเอกานุภาพอย่างไม่ต้องสงสัย การประชดคือคำตอบของเขาหักล้างตรีเอกานุภาพจริงๆ จากนั้น เพื่อสรุป เขาประชดประชันกับเหตุผลเล็กๆ น้อยๆ ที่ผิดพลาด มาฟังกัน:

ไรน์โฮลด์ ชลีเตอร์: ฉันสับสน ด้วยความสอดคล้องทางปรัชญาและเป็นคนที่ซื่อสัตย์มาก ฉันแน่ใจว่าคุณสามารถบอกฉันได้ว่าพระเจ้ามาจากไหน นอกจากนี้ เมื่อคุณบอกฉันว่าพระเจ้ามาจากไหน โปรดพยายามอธิบายให้ชัดเจนว่าคุณจะคิดได้อย่างไรว่าพลังทางวิญญาณสามารถมีผลกระทบต่อจักรวาลวัตถุเพื่อสร้างมันขึ้นมา

ดร.เคนท์ โฮวินด์: เอาล่ะ คำถามของคุณ "พระเจ้ามาจากไหน" ถือว่าการที่คุณคิดผิด—เห็นได้ชัดว่ามันแสดง—ว่าคุณคิดเกี่ยวกับพระเจ้าที่ผิด เพราะพระเจ้าในพระคัมภีร์ไม่ได้รับผลกระทบจากเวลา พื้นที่ หรือสสาร หากเขาได้รับผลกระทบจากเวลา พื้นที่ หรือสสาร เขาไม่ใช่พระเจ้า เวลา พื้นที่ และสสาร คือสิ่งที่เราเรียกว่าความต่อเนื่อง ทั้งหมดต้องเกิดขึ้นพร้อมกัน เพราะมันมีสสาร แต่ไม่มีที่ว่าง คุณจะวางมันไว้ที่ไหน? หากมีสสารและที่ว่าง แต่ไม่มีเวลา คุณจะวางมันไว้เมื่อใด? คุณไม่สามารถมีเวลา พื้นที่ หรือเรื่องต่างๆ ได้อย่างอิสระ จะต้องเกิดขึ้นพร้อมๆ กัน พระคัมภีร์ตอบว่า "ในปฐมกาล [มีเวลา] พระเจ้าสร้างสวรรค์ [มีที่ว่าง] และโลก [มีสสาร]

ดังนั้นคุณจึงมีเวลา พื้นที่ สสารที่สร้างขึ้น ทรินิตี้ของทรินิตี้อยู่ที่นั่น คุณรู้ว่าเวลาคืออดีต ปัจจุบัน อนาคต ช่องว่างคือความสูง ความยาว ความกว้าง; สสารเป็นของแข็ง ของเหลว ก๊าซ คุณมีทรินิตี้ของทรินิตี้ที่สร้างขึ้นในทันที และพระเจ้าที่สร้างพวกเขาจะต้องอยู่นอกพวกเขา ถ้าเขาถูกจำกัดด้วยเวลา เขาก็ไม่ใช่พระเจ้า

พระเจ้าผู้สร้างคอมพิวเตอร์เครื่องนี้ไม่ได้อยู่ในคอมพิวเตอร์ เขาไม่ได้วิ่งไปมาในนั้น เปลี่ยนตัวเลขบนหน้าจอ โอเคไหม? พระเจ้าผู้สร้างจักรวาลนี้อยู่นอกจักรวาล เขาอยู่เหนือมัน เหนือมัน ในนั้น ผ่านมัน เขาไม่ได้รับผลกระทบจากมัน ดังนั้น สำหรับ...และแนวความคิดที่ว่าพลังวิญญาณไม่สามารถมีผลใดๆ ต่อร่างกายวัตถุ… ถ้าอย่างนั้น ฉันเดาว่าคุณต้องอธิบายให้ฉันฟัง เช่น อารมณ์ ความรัก ความเกลียดชัง ความอิจฉาริษยา ความริษยา และความมีเหตุผล ฉันหมายความว่าถ้าสมองของคุณเป็นเพียงกลุ่มสารเคมีแบบสุ่มที่เกิดขึ้นโดยบังเอิญเป็นเวลากว่าพันล้านปี คุณจะไว้ใจกระบวนการให้เหตุผลของคุณเองและความคิดที่คุณคิดได้อย่างไร ตกลง?

อ่า...คำถามของคุณ: "พระเจ้ามาจากไหน" กำลังสมมติพระเจ้าจำกัด และนั่นคือปัญหาของคุณ พระเจ้าที่ฉันบูชาไม่ได้ถูกจำกัดด้วยเวลา พื้นที่ หรือสสาร ถ้าฉันสามารถใส่พระเจ้าที่ไม่มีที่สิ้นสุดในสมองสามปอนด์ของฉันได้ พระองค์คงไม่มีค่าควรแก่การสักการะ นั่นแน่นอน นั่นคือพระเจ้าที่ฉันบูชา ขอขอบคุณ.

ฉันยอมรับว่าพระเจ้าเป็นอนันต์และไม่ได้รับผลกระทบจากจักรวาล ในจุดนั้นฉันเห็นด้วยกับเพื่อนคนนี้ แต่เขามองไม่เห็นผลกระทบของคำพูดของเขาที่มีต่อระบบความเชื่อของเขาเอง พระเยซูผู้ทรงเป็นพระเจ้าตามทฤษฎีตรีเอกานุภาพจะได้รับผลกระทบจากจักรวาลได้อย่างไร? พระเจ้าไม่สามารถถูกจำกัดด้วยเวลาได้ พระเจ้าไม่จำเป็นต้องกิน พระเจ้าไม่สามารถตรึงบนไม้กางเขนได้ พระเจ้าไม่สามารถฆ่าได้ กระนั้น พระองค์จะทรงให้เราเชื่อว่าพระเยซูทรงเป็นพระเจ้า

ดังนั้นในที่นี้ คุณมีคำอธิบายที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับสติปัญญาอันไม่มีขอบเขต อำนาจ และธรรมชาติของพระเจ้าที่ไม่สอดคล้องกับทฤษฎีตรีเอกานุภาพ แต่คุณสังเกตหรือไม่ว่าเขายังคงพยายามแนะนำตรีเอกานุภาพในการโต้แย้งของเขาเมื่อเขาอ้างปฐมกาล 1:1? เขาหมายถึงเวลา พื้นที่ และเรื่องเป็นตรีเอกานุภาพ กล่าวอีกนัยหนึ่ง การสร้างทั้งหมด จักรวาลทั้งหมด เป็นตรีเอกานุภาพ จากนั้นเขาก็แบ่งองค์ประกอบแต่ละส่วนของจักรวาลนี้ออกเป็นไตรลักษณ์ของมันเอง เวลามีทั้งอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ช่องว่างมีความสูง ความกว้าง และความลึก; สสารมีอยู่ในรูปของของแข็ง ของเหลว หรือก๊าซ ทรินิตี้แห่งทรินิตี้ เขาเรียกมันว่า

คุณไม่สามารถเรียกสิ่งที่มีอยู่ในสามสถานะเท่านั้น เช่น สสาร ตรีเอกานุภาพ (อันที่จริง สสารสามารถดำรงอยู่เป็นพลาสมาได้เช่นกัน ซึ่งเป็นสถานะที่สี่ แต่อย่าสับสนในประเด็นต่อไป) ประเด็นคือ เรากำลังเห็นเทคนิคทั่วไปที่นี่ การเข้าใจผิดเชิงตรรกะของการสมมูลเท็จ โดยการเล่นเร็วและหลวมกับความหมายของคำว่าทรินิตี้เขากำลังพยายามให้เรายอมรับแนวคิดตามเงื่อนไขของเขา เมื่อเราทำเสร็จแล้ว เขาก็สามารถนำไปใช้กับความหมายที่แท้จริงที่เขาต้องการจะสื่อได้

ฉันยอมรับหรือไม่ว่าพระยะโฮวา พระเยซู และพระวิญญาณบริสุทธิ์มีบทบาทที่แตกต่างกัน? ใช่. ที่นั่นคุณมีแล้ว ทรินิตี้เศรษฐกิจ ไม่คุณไม่ทำ

คุณเห็นด้วยหรือไม่ว่าในครอบครัวคุณมีพ่อ แม่ และลูกที่มีบทบาทต่างกัน ใช่. คุณสามารถกำหนดพวกเขาเป็นครอบครัวได้หรือไม่? ใช่. แต่นั่นไม่เท่ากับตรีเอกานุภาพ พ่อคือครอบครัว? เป็นแม่ ครอบครัว? ลูกคือครอบครัว? ไม่ แต่พระบิดาคือพระเจ้า? ใช่ ตรีเอกานุภาพกล่าว เป็นพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเจ้า? ใช่อีกครั้ง เป็นพระบุตร พระเจ้า? ใช่.

คุณเห็นไหมว่าตรีเอกานุภาพทางเศรษฐกิจเป็นเพียงวิธีหนึ่งในการพยายามเอาหลักฐานที่หักล้าง Trinity เกี่ยวกับ ontological และอธิบายออกไป แต่ในความเป็นจริง คนส่วนใหญ่ที่ใช้ตรีเอกานุภาพทางเศรษฐกิจเพื่ออธิบายหลักฐานที่ต่อต้านตรีเอกานุภาพ ยังคงเชื่อในคำนิยามออนโทโลยีของบุคคลสามคนที่แตกต่างกันในตัวตนเดียว ซึ่งทุกคนเท่าเทียมกันในทุกสิ่ง นี่เป็นกลอุบายของนักมายากล มือข้างหนึ่งหันเหความสนใจของคุณในขณะที่อีกมือหนึ่งทำเคล็ดลับ ดูนี่ ในมือซ้ายของฉัน ฉันถือทรินิตี้เศรษฐกิจ ทุกสิ่งที่พระคัมภีร์กล่าวเกี่ยวกับบทบาทต่างๆ ที่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงกระทำนั้นเป็นความจริง คุณยอมรับไหมว่า ใช่. เรียกมันว่าทรินิตี้เถอะ โอเค? ตกลง. ตอนนี้อยู่ในมือขวา "abracadabra" เรามีตรีเอกานุภาพที่แท้จริง แต่ก็ยังเรียกว่าทรินิตี้ใช่มั้ย? และคุณยอมรับตรีเอกานุภาพใช่ไหม? โอ้. ใช่. โอเค ฉันเข้าใจ

พูดตามตรง ไม่ใช่ทุกคนที่เป็นตรีเอกานุภาพจะยอมรับตรีเอกานุภาพแบบออนโทโลยี หลายวันนี้ได้พัฒนาคำจำกัดความของตนเอง แต่พวกเขายังคงใช้คำว่าทรินิตี้ นั่นเป็นความจริงที่สำคัญมาก เป็นกุญแจสำคัญในการอธิบายแรงผลักดันที่ผู้คนต้องยอมรับตรีเอกานุภาพ

สำหรับคนส่วนใหญ่ คำจำกัดความไม่สำคัญมากนัก มันเคยมีความสำคัญ อันที่จริง มีบางครั้งที่คุณจะถูกมัดไว้กับเสาและถูกเผาทั้งเป็นถ้าคุณไม่เห็นด้วยกับมัน แต่ทุกวันนี้ไม่เท่าไหร่ คุณสามารถสร้างคำจำกัดความของคุณเองได้และก็ไม่เป็นไร ตราบใดที่คุณใช้คำว่าทรินิตี้ มันเหมือนกับรหัสผ่านเพื่อเข้าสู่คลับสุดพิเศษ

การเปรียบเทียบที่ฉันเพิ่งใช้เกี่ยวกับครอบครัวนี้ เข้ากับคำจำกัดความของตรีเอกานุภาพบางส่วนในตอนนี้

ถ้าลูกคนเดียวในครอบครัวเสียชีวิต ก็จะไม่ใช่ครอบครัวอีกต่อไป เหลือแต่คู่. ฉันถามตรีเอกานุภาพว่าเกิดอะไรขึ้นเมื่อพระเยซูสิ้นพระชนม์เป็นเวลาสามวัน คำตอบของเขาคือพระเจ้าสิ้นพระชนม์ในสามวันนั้น

นั่นไม่ใช่ตรีเอกานุภาพ แต่อีกครั้ง สิ่งที่สำคัญก็คือคำที่ใช้นั้นเอง ทำไม?

ฉันมีทฤษฎี แต่ก่อนที่จะอธิบาย ฉันควรระบุว่าในวิดีโอชุดนี้ ฉันไม่ได้พยายามโน้มน้าวให้ชาวตรีเอกานุภาพผิด การโต้เถียงนี้ดำเนินมาเป็นเวลากว่า 15 ศตวรรษแล้ว และฉันจะไม่ชนะมัน พระเยซูจะชนะเมื่อเขามา ฉันกำลังพยายามช่วยผู้ที่ตื่นจากการเป็นพยานพระยะโฮวาไม่ให้ตกเป็นเหยื่อของหลักคำสอนเท็จอื่น ฉันไม่ต้องการให้พวกเขากระโดดจากกระทะของเทววิทยา JW เท็จเข้าไปในกองไฟของหลักคำสอนของคริสเตียนกระแสหลัก

ฉันรู้ว่าการขอร้องให้เป็นส่วนหนึ่งของคริสเตียนบางกลุ่มนั้นแข็งแกร่งมาก บ้างก็ให้เหตุผลว่าถ้าต้องก้มเล็กน้อย ถ้าต้องยอมรับหลักคำสอนเท็จอื่น ก็เป็นราคาที่ยินดีจ่าย ความกดดันจากเพื่อนฝูงและความจำเป็นต้องเป็นส่วนหนึ่งคือสิ่งที่ผลักดันให้คริสเตียนในศตวรรษแรก อย่างน้อยบางคนในพวกเขา พยายามให้คนต่างชาติเข้าสุหนัต

ผู้ที่ต้องการสร้างความประทับใจให้ผู้คนโดยทางเนื้อหนังกำลังพยายามบังคับให้ท่านเข้าสุหนัต เหตุผลเดียวที่พวกเขาทำเช่นนี้คือเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกข่มเหงเพื่อกางเขนของพระคริสต์ (กาลาเทีย 6:12 NIV)

ฉันเชื่อว่ามันเป็นข้อโต้แย้งที่ถูกต้องที่จะใช้สิ่งนั้นกับสถานการณ์ปัจจุบันของเราและอ่านข้อนี้ซ้ำ:

ผู้ที่ต้องการสร้างความประทับใจให้ผู้คนโดยทางเนื้อหนังกำลังพยายามบังคับให้คุณเชื่อว่าพระเจ้าเป็นตรีเอกานุภาพ เหตุผลเดียวที่พวกเขาทำเช่นนี้คือเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกข่มเหงเพื่อกางเขนของพระคริสต์ (กาลาเทีย 6:12 NIV)

ความต้องการที่จะเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มหมายความว่าบุคคลนั้นยังคงติดอยู่กับการปลูกฝังขององค์การพยานพระยะโฮวา “ฉันจะไปไหนอีก” เป็นคำถามที่ถามบ่อยที่สุดโดยทุกคนที่เริ่มตื่นขึ้นมาพบกับความเท็จและความหน้าซื่อใจคดของ JW.org ฉันรู้จักพยานพระยะโฮวาคนหนึ่งที่พยายามจะคืนสถานะแม้ว่าเขาจะรู้เกี่ยวกับคำสอนเท็จทั้งหมดและความหน้าซื่อใจคดขององค์การสหประชาชาติและการปกปิดการล่วงละเมิดทางเพศเด็ก เหตุผลของเขาคือศาสนานี้ดีที่สุดในบรรดาศาสนาเท็จ ความต้องการของเขาที่จะเป็นส่วนหนึ่งของศาสนาได้ทำให้จิตใจของเขาขุ่นมัวกับความจริงที่ว่าผู้ที่พระเจ้าเลือกสรร ลูกของพระเจ้า เป็นของพระคริสต์เท่านั้น. เราไม่ได้เป็นของผู้ชายอีกต่อไป

ฉะนั้นอย่าให้ใครโอ้อวดในผู้ชาย เพราะทุกสิ่งเป็นของคุณ ไม่ว่าเปาโลหรืออปอลโลหรือเคฟาสหรือโลกหรือชีวิตหรือความตายหรือสิ่งที่เป็นอยู่หรือสิ่งที่จะเกิดขึ้น ทุกสิ่งเป็นของคุณและคุณเป็นของพระคริสต์ และพระคริสต์ก็เป็นของพระเจ้า (1 โครินธ์ 3:21-23)

แน่นอน Trinitarians ที่ได้ยินสิ่งนี้จะอ้างว่าพวกเขามีหลักฐาน พวกเขาจะอ้างว่าข้อพิสูจน์เรื่องตรีเอกานุภาพมีอยู่ตลอดทั้งพระคัมภีร์ พวกเขามี "ข้อความพิสูจน์" มากมาย จากจุดนี้ไป ฉันจะตรวจสอบข้อพิสูจน์เหล่านี้ทีละข้อเพื่อดูว่ามีหลักฐานตามพระคัมภีร์สำหรับหลักคำสอนหรือไม่ หรือทั้งหมดเป็นควันและกระจก

สำหรับตอนนี้ เราจะสิ้นสุดและขอขอบคุณสำหรับความเอาใจใส่ และขอขอบคุณอีกครั้งสำหรับการสนับสนุนของคุณ