นี่จะเป็นครั้งแรกในชุดวิดีโอที่พูดถึงข้อความพิสูจน์ที่ Trinitarians อ้างถึงในความพยายามที่จะพิสูจน์ทฤษฎีของพวกเขา

เริ่มต้นด้วยการวางกฎพื้นฐานสองสามข้อ ประการแรกและสำคัญที่สุดคือกฎที่ครอบคลุมข้อพระคัมภีร์ที่คลุมเครือ

คำจำกัดความของ "ความคลุมเครือ" คือ: "คุณภาพของการเปิดกว้างสำหรับการตีความมากกว่าหนึ่งเรื่อง ความไม่แน่นอน”

หากความหมายของข้อพระคัมภีร์ไม่ชัดเจน หากเข้าใจอย่างสมเหตุสมผลมากกว่าหนึ่งวิธี ก็ไม่สามารถพิสูจน์ได้ด้วยตนเอง ผมขอยกตัวอย่าง: ยอห์น 10:30 พิสูจน์ตรีเอกานุภาพหรือไม่? อ่านว่า “เรากับพระบิดาเป็นหนึ่งเดียวกัน”

ตรีเอกานุภาพอาจโต้แย้งว่าสิ่งนี้พิสูจน์ให้เห็นว่าทั้งพระเยซูและพระยะโฮวาเป็นพระเจ้า ผู้ที่ไม่ใช่ตรีเอกานุภาพสามารถโต้แย้งได้ว่ามันหมายถึงความเป็นหนึ่งเดียวกันในจุดประสงค์ คุณจะแก้ไขความคลุมเครือได้อย่างไร? คุณไม่สามารถออกนอกข้อนี้ไปยังส่วนอื่นๆ ของพระคัมภีร์ได้ จากประสบการณ์ของผม ถ้ามีคนปฏิเสธที่จะยอมรับว่าความหมายของข้อนั้นคลุมเครือ การสนทนาเพิ่มเติมก็เสียเวลา

เพื่อแก้ไขความกำกวมของข้อนี้ เรามองหาข้ออื่นๆ ที่ใช้สำนวนที่คล้ายคลึงกัน ตัวอย่างเช่น “ฉันจะไม่อยู่ในโลกอีกต่อไป แต่พวกเขายังคงอยู่ในโลกและฉันจะมาหาคุณ พระบิดาผู้บริสุทธิ์ ขอทรงปกป้องพวกเขาด้วยอำนาจแห่งพระนามของพระองค์ ชื่อที่พระองค์ประทานแก่ข้าพระองค์ เพื่อพวกเขาจะได้เป็นหนึ่งเดียวกับเรา” (ยอห์น 17:11 TNCV)

ถ้ายอห์น 10:30 พิสูจน์ว่าพระบุตรและพระบิดาเป็นทั้งพระเจ้าโดยมีลักษณะเดียวกัน ยอห์น 17:11 ก็พิสูจน์ว่าสาวกเป็นพระเจ้าเช่นกัน พวกเขาแบ่งปันธรรมชาติของพระเจ้า แน่นอนว่าเรื่องไร้สาระ ตอนนี้อาจมีคนพูดว่าสองข้อนี้กำลังพูดถึงสิ่งที่แตกต่างกัน โอเค พิสูจน์สิ ประเด็นก็คือว่าถึงแม้สิ่งนั้นจะเป็นจริง คุณก็ไม่สามารถพิสูจน์ได้จากข้อเหล่านั้น ดังนั้นพวกเขาจึงไม่สามารถใช้เป็นข้อพิสูจน์ได้ด้วยตนเอง อย่างดีที่สุดสามารถใช้เพื่อสนับสนุนความจริงที่ได้รับการยืนยันจากที่อื่น

ในความพยายามที่จะทำให้เราเชื่อว่าบุคคลทั้งสองนี้เป็นหนึ่งเดียวกัน Trinitarians พยายามทำให้เรายอมรับ Monotheism เป็นรูปแบบการบูชาเดียวที่เป็นที่ยอมรับสำหรับคริสเตียน นี่คือกับดัก เป็นดังนี้: “โอ้ คุณเชื่อว่าพระเยซูเป็นพระเจ้า แต่ไม่ใช่พระเจ้า นั่นเป็นลัทธิพหุเทวนิยม การบูชาเทพเจ้าหลายองค์เช่นการปฏิบัติของพวกนอกรีต คริสเตียนแท้เป็นพระเจ้าองค์เดียว เรานมัสการพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น

ตามที่ Trinitarians กำหนด "monotheism" เป็น "คำศัพท์ที่โหลด" พวกเขาใช้มันเหมือน "ความคิดที่หยุดคิด" ซึ่งมีจุดประสงค์เพียงอย่างเดียวคือยกเลิกข้อโต้แย้งที่ขัดต่อความเชื่อของพวกเขา สิ่งที่พวกเขาไม่ได้ตระหนักคือว่า monotheism ตามที่พวกเขากำหนดนั้นไม่ได้สอนในพระคัมภีร์ เมื่อตรีเอกานุภาพกล่าวว่ามีพระเจ้าเที่ยงแท้เพียงองค์เดียว สิ่งที่เขาหมายถึงก็คือพระเจ้าอื่นใดจะต้องเป็นพระเจ้าเท็จ แต่ความเชื่อนั้นไม่ตรงกับข้อเท็จจริงที่เปิดเผยในพระคัมภีร์ ตัวอย่างเช่น ลองพิจารณาบริบทของคำอธิษฐานนี้ที่พระเยซูเสนอ:

“พระดำรัสเหล่านี้ตรัสกับพระเยซูและแหงนพระพักตร์ดูฟ้าและตรัสว่า “พระบิดาเจ้าข้า ถึงเวลาแล้ว จงถวายพระเกียรติแด่พระบุตรของพระองค์ เพื่อพระบุตรของพระองค์จะได้ถวายพระเกียรติแด่พระองค์ด้วย ดังที่พระองค์ประทานฤทธิ์เดชเหนือเนื้อหนังทั้งปวงแก่พระองค์ พระองค์จะทรงประทานชีวิตนิรันดร์แก่คนมากเท่าที่พระองค์ประทานแก่เขา และนี่คือชีวิตนิรันดร์ เพื่อพวกเขาจะได้รู้จักพระองค์ผู้ทรงเป็นพระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียวและพระเยซูคริสต์ซึ่งพระองค์ทรงส่งมา” (ยอห์น 17:1-3 ฉบับคิงเจมส์)

ในที่นี้พระเยซูกำลังตรัสถึงพระบิดา พระยะโฮวาอย่างชัดเจน และทรงเรียกพระองค์ว่าเป็นพระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียว เขาไม่รวมตัวเอง เขาไม่ได้บอกว่าเขากับพ่อเป็นพระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียว ทว่าที่ยอห์น 1:1 พระเยซูถูกเรียกว่า "พระเจ้า" และที่ยอห์น 1:18 พระองค์ถูกเรียกว่า "พระเจ้าองค์เดียวที่ถือกำเนิด" และที่อิสยาห์ 9:6 พระองค์ถูกเรียกว่า "พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่" ยิ่งไปกว่านั้น การที่เรารู้ว่าพระเยซูทรงชอบธรรมและเป็นความจริง ดังนั้น เมื่อพระองค์เรียกพระบิดา ไม่ใช่พระองค์เองว่า “พระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียว” พระองค์ไม่ได้หมายถึงความจริงของพระเจ้าหรือความชอบธรรมของพระองค์ สิ่งที่ทำให้พระบิดาเป็นพระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียวคือความจริงที่ว่าพระองค์ทรงอยู่เหนือพระเจ้าอื่นๆ ทั้งหมด—กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ ฤทธิ์อำนาจและอำนาจสูงสุดอยู่ที่พระองค์ พระองค์ทรงเป็นแหล่งกำเนิดของอำนาจทั้งหมด สิทธิอำนาจทั้งหมด และเป็นต้นกำเนิดของทุกสิ่ง ทุกสิ่งได้บังเกิดขึ้น รวมทั้งพระบุตร พระเยซู โดยพระประสงค์และพระประสงค์ของพระองค์เท่านั้น หากพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพเลือกให้กำเนิดพระเจ้าเหมือนที่ทรงทำกับพระเยซู นั่นไม่ได้หมายความว่าพระองค์จะหยุดการเป็นพระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียว ค่อนข้างตรงกันข้าม เป็นการตอกย้ำความจริงที่ว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียว นี่คือความจริงที่พระบิดาของเรากำลังพยายามสื่อสารกับเรา ลูกๆ ของพระองค์ คำถามคือ เราจะฟังและยอมรับ หรือเราจะรู้สึกแย่กับการตีความของเราว่าควรนมัสการพระเจ้าอย่างไร?

ในฐานะนักศึกษาพระคัมภีร์ เราต้องระวังไม่ให้คำจำกัดความนำหน้าสิ่งที่ควรจะกำหนด ที่ปลอมตัวมาอย่างบางเบา eisegesis—ใส่อคติและอคติลงในข้อความในพระคัมภีร์ แต่เราต้องดูพระคัมภีร์และพิจารณาว่าพระคัมภีร์เปิดเผยอะไร เราต้องให้พระคัมภีร์พูดกับเรา เมื่อนั้นเราจึงจะพร้อมที่จะหาคำที่เหมาะสมเพื่อบรรยายความจริงที่เปิดเผย และหากไม่มีคำศัพท์ในภาษาของเราที่อธิบายความเป็นจริงที่เปิดเผยโดยพระคัมภีร์ได้อย่างเหมาะสม เราต้องประดิษฐ์สิ่งใหม่ ตัวอย่างเช่น ไม่มีคำที่เหมาะสมที่จะบรรยายถึงความรักของพระเจ้า ดังนั้นพระเยซูจึงใช้คำภาษากรีกที่ไม่ค่อยได้ใช้แทนความรัก อ้าปากกว้างและปรับโฉมใหม่โดยนำไปใช้ให้เกิดประโยชน์ในการเผยแพร่พระวจนะแห่งความรักของพระเจ้าที่มีต่อโลก

ลัทธิเอกเทวนิยมตามคำจำกัดความของตรีเอกานุภาพไม่เปิดเผยความจริงเกี่ยวกับพระเจ้าและพระบุตรของพระองค์ ไม่ได้หมายความว่าเราไม่สามารถใช้คำได้ เรายังคงสามารถใช้มันได้ ตราบใดที่เราเห็นพ้องต้องกันในคำจำกัดความที่แตกต่างออกไป คำหนึ่งที่ตรงกับข้อเท็จจริงในพระคัมภีร์ ถ้า monotheism หมายความว่ามีพระเจ้าเที่ยงแท้เพียงองค์เดียวในแง่ของแหล่งที่มาของทุกสิ่งที่เดียวคือผู้ทรงอำนาจ; แต่ยอมให้มีเทพองค์อื่นๆ ทั้งดีและไม่ดี แล้วเราก็มีคำจำกัดความที่เหมาะสมกับหลักฐานในพระคัมภีร์

ตรีเอกานุภาพชอบอ้างพระคัมภีร์เช่น อิสยาห์ 44:24 ซึ่งพวกเขาเชื่อว่าพิสูจน์ได้ว่าพระยะโฮวาและพระเยซูทรงเป็นองค์เดียวกัน

“พระยาห์เวห์ตรัสดังนี้ พระผู้ไถ่ของเจ้า ผู้ทรงปั้นเจ้าในครรภ์ เราคือพระยาห์เวห์ ผู้สร้างสรรพสิ่ง ผู้ทรงขึงฟ้าสวรรค์ ผู้ทรงแผ่แผ่นดินโลกด้วยตัวเราเอง” (อิสยาห์ 44:24 TNCV)

พระเยซูทรงเป็นผู้ไถ่ของเรา พระผู้ช่วยให้รอดของเรา นอกจากนี้เขายังถูกกล่าวถึงในฐานะผู้สร้าง โคโลสี 1:16 กล่าวถึงพระเยซู “ในพระองค์ สรรพสิ่งถูกสร้างขึ้น [และ] สรรพสิ่งได้ถูกสร้างขึ้นโดยพระองค์และเพื่อพระองค์” และยอห์น 1:3 กล่าวว่า “โดยพระองค์ สรรพสิ่งได้ถูกสร้างขึ้นมาโดยพระองค์ หากปราศจากพระองค์แล้ว ก็ไม่มีอะไรถูกสร้างขึ้นมา”

จากหลักฐานในพระคัมภีร์นั้น การให้เหตุผลแบบตรีเอกานุภาพนั้นฟังดูดีหรือไม่? ก่อนที่เราจะตอบคำถามนั้น โปรดจำไว้ว่ามีเพียงสองคนเท่านั้นที่ถูกอ้างถึง ไม่มีการกล่าวถึงพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่นี่ อย่างดีที่สุดเรากำลังดูความเป็นคู่ ไม่ใช่ทรินิตี้ คนที่แสวงหาความจริงจะเปิดเผยข้อเท็จจริงทั้งหมด เพราะวาระเดียวของเขาคือการได้รับความจริง ไม่ว่าสิ่งนั้นจะเป็นอะไรก็ตาม ช่วงเวลาที่บุคคลหนึ่งซ่อนหรือเพิกเฉยต่อหลักฐานที่ไม่สนับสนุนประเด็นของเขา คือช่วงเวลาที่เราควรเห็นธงสีแดง

ให้เราเริ่มต้นด้วยการทำให้มั่นใจว่าสิ่งที่เรากำลังอ่านในเวอร์ชันสากลใหม่เป็นคำแปลที่ถูกต้องของอิสยาห์ 44:24 เหตุใดคำว่า "พระเจ้า" จึงเป็นตัวพิมพ์ใหญ่ เป็นอักษรตัวพิมพ์ใหญ่เนื่องจากนักแปลได้เลือกโดยไม่ได้อาศัยการถ่ายทอดความหมายของต้นฉบับอย่างถูกต้อง—เป็นหน้าที่ที่แทนที่ผู้แปล—แต่ขึ้นอยู่กับอคติทางศาสนาของเขา นี่เป็นอีกหนึ่งคำแปลของข้อเดียวกันที่เผยให้เห็นสิ่งที่ซ่อนอยู่หลังพระยาห์เวห์ตัวพิมพ์ใหญ่

“พูดอย่างนั้น พระยะโฮวาพระผู้ไถ่ของเจ้า และผู้ทรงปั้นเจ้าตั้งแต่อยู่ในครรภ์ว่า “เราคือ พระยะโฮวาผู้ทรงสร้างทุกสิ่ง ผู้ทรงขึงฟ้าสวรรค์แต่ผู้เดียว ผู้ทรงแผ่แผ่นดินโลกด้วยตัวเราเอง” (อิสยาห์ 44:24 พระคัมภีร์ภาษาอังกฤษโลก)

“พระเจ้า” เป็นตำแหน่ง และสามารถใช้ได้กับหลาย ๆ คน แม้กระทั่งมนุษย์ จึงเป็นที่คลุมเครือ แต่พระยะโฮวาทรงมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว. มีพระยาห์เวห์องค์เดียวเท่านั้น แม้แต่พระเยซู พระบุตรของพระเจ้า พระเจ้าองค์เดียวก็ไม่เคยถูกเรียกว่าพระยาห์เวห์

ชื่อเป็นเอกลักษณ์ ชื่อเรื่องไม่ได้ การใส่ LORD แทนชื่อพระเจ้า, YHWH หรือ LORD, ท�าให้ตัวตนของผู้ที่ถูกอ้างถึงนั้นไม่ชัดเจน ดังนั้นจึงช่วย Trinitarian ในการส่งเสริมวาระของเขา เพื่อขจัดความสับสนที่เกิดจากการใช้ตำแหน่ง เปาโลเขียนถึงชาวโครินธ์:

“ด้วยว่าแม้มีพระอยู่ในสวรรค์หรือบนแผ่นดินโลกก็ตาม เพราะมีพระเจ้ามากมายและมีเจ้านายมากมาย แต่สำหรับพวกเรามีพระเจ้าองค์เดียวคือพระบิดา ทุกสิ่งเป็นของพระองค์ และเรามีไว้สำหรับพระองค์ และพระเจ้าองค์เดียวคือพระเยซูคริสต์ สิ่งสารพัดเกิดขึ้นโดยพระองค์ และเราโดยพระองค์” (1 โครินธ์ 8:5, 6 ASV)

คุณเห็นไหม พระเยซูถูกเรียกว่า "พระเจ้า" แต่ในพระคัมภีร์ก่อนคริสต์ศักราช พระยะโฮวายังถูกเรียกว่า "พระเจ้า" ด้วย เป็นการเหมาะสมที่จะเรียกพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพว่าพระเจ้า แต่แทบจะไม่มีตำแหน่งพิเศษ แม้แต่มนุษย์ก็ยังใช้ ดังนั้น โดยการขจัดความเป็นเอกลักษณ์ที่พระนาม พระยะโฮวา ผู้แปลพระคัมภีร์สื่อถึง ซึ่งโดยปกติแล้วเป็นตรีเอกานุภาพหรือเป็นที่ยึดถือของผู้อุปถัมภ์ตรีเอกานุภาพของพระองค์ ก็ทำให้เห็นความแตกต่างในเนื้อความไม่ชัดเจน แทนที่จะอ้างอิงเฉพาะเจาะจงถึงพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพในพระนามพระเยโฮวาห์ เรามีตำแหน่งที่ไม่เจาะจงคือ พระเจ้า ถ้าพระยะโฮวาต้องการให้ชื่อของพระองค์ถูกแทนที่ด้วยชื่อในพระคำที่ได้รับการดลใจของพระองค์ พระองค์คงทำให้สิ่งนั้นเกิดขึ้น คุณคิดอย่างนั้นหรือ?

ตรีเอกานุภาพจะให้เหตุผลว่าในเมื่อ "พระเจ้า" ตรัสว่าพระองค์ทรงสร้างโลกด้วยพระองค์เอง และเนื่องจากพระเยซูผู้ทรงเรียกอีกอย่างว่าพระเจ้า ทรงสร้างทุกสิ่ง สิ่งเหล่านี้จึงต้องเป็นองค์เดียวกัน

สิ่งนี้เรียกว่าไฮเปอร์ลิเทอรัลลิสม์ วิธีที่ดีที่สุดในการจัดการกับการใช้คำเกินจริงคือทำตามคำแนะนำที่ให้ไว้หรือพบในสุภาษิต 26:5

“จงตอบคนโง่ตามความโง่ของเขา มิฉะนั้นเขาจะกลายเป็นคนฉลาดในสายตาของเขาเอง” (สุภาษิต 26:5 คริสเตียน สแตนดาร์ด ไบเบิล)

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ให้ใช้เหตุผลโง่ๆ มาสรุปผลที่มีเหตุผลและไร้สาระของมัน มาทำกันตอนนี้:

ทั้งหมดนี้มาถึงกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ เมื่อครบสิบสองเดือน พระองค์ทรงดำเนินอยู่ในพระราชวังบาบิโลน พระราชาตรัสว่า ไม่ใช่บาบิโลนที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเราสร้างไว้ เพื่อเป็นที่ประทับของพระราชา ด้วยฤทธิ์เดชของข้าพเจ้า และเพื่อสง่าราศีของข้าพเจ้า? (ดาเนียล 4:28-30)

ที่นั่นคุณมีมัน กษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ได้สร้างเมืองบาบิโลนขึ้นทั้งหมดโดยผู้เดียวดายเพียงเล็กน้อย นั่นคือสิ่งที่เขาพูด นั่นคือสิ่งที่เขาทำ ไฮเปอร์ลิเทอรัลลิสม์!

แน่นอน เราทุกคนรู้ว่าเนบูคัดเนสซาร์หมายถึงอะไร เขาไม่ได้สร้างบาบิโลนเอง เขาอาจจะไม่ได้ออกแบบมันด้วยซ้ำ สถาปนิกและช่างฝีมือมีฝีมือออกแบบและดูแลการก่อสร้างที่ได้รับผลกระทบจากแรงงานทาสหลายพันคน หากตรีเอกานุภาพยอมรับแนวคิดที่ว่ากษัตริย์ที่เป็นมนุษย์สามารถพูดเกี่ยวกับการสร้างบางสิ่งด้วยมือของเขาเองโดยที่เขาไม่เคยมากเท่ากับหยิบค้อนขึ้นมาทำไมเขาถึงสำลักความคิดที่ว่าพระเจ้าสามารถใช้คนทำงานของเขาได้และยังคง ถูกต้องอ้างว่าได้ทำด้วยตัวเอง? เหตุผลที่เขาไม่ยอมรับตรรกะนั้นก็เพราะไม่สนับสนุนวาระของเขา นั่นคือ eisegesis. การอ่านความคิดของตนเองลงในข้อความ

ข้อพระคัมภีร์กล่าวว่าอย่างไร: “ให้พวกเขาสรรเสริญพระนามของพระยาห์เวห์ เพราะ พระองค์ทรงบัญชาและพวกเขาถูกสร้างขึ้น” (สดุดี 148:5 World English Bible)

ถ้าพระยะโฮวาบอกว่าพระองค์ทำเองในอิสยาห์ 44:24 พระองค์สั่งใคร? ตัวเขาเอง? นั่นเป็นเรื่องไร้สาระ “ 'เราสั่งตัวเองให้สร้างและจากนั้นฉันก็เชื่อฟังคำสั่งของฉัน' พระเจ้าตรัสดังนี้” ฉันไม่คิดอย่างนั้น

เราต้องเต็มใจที่จะเข้าใจว่าพระเจ้าหมายถึงอะไร ไม่ใช่สิ่งที่เราต้องการให้พระองค์หมายถึง กุญแจสำคัญอยู่ที่นั่นในพระคัมภีร์คริสเตียนที่เราเพิ่งอ่าน โคโลสี 1:16 กล่าวว่า “สรรพสิ่งได้ถูกสร้างขึ้นโดยพระองค์และเพื่อพระองค์” “ผ่านเขาและเพื่อเขา” หมายถึงสองหน่วยงานหรือบุคคล พระบิดาเช่นเดียวกับเนบูคัดเนสซาร์ทรงบัญชาให้สร้างสิ่งต่างๆ วิธีที่จะบรรลุผลสำเร็จคือพระเยซู พระบุตรของพระองค์ ทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นโดยพระองค์ คำว่า "ผ่าน" นำความคิดโดยปริยายของการมีสองด้านและช่องที่เชื่อมต่อเข้าด้วยกัน พระเจ้า ผู้สร้างอยู่ด้านหนึ่ง และจักรวาล คือการสร้างวัตถุ อยู่อีกด้านหนึ่ง และพระเยซูทรงเป็นช่องทางที่การสร้างสรรค์เกิดขึ้น

เหตุใดจึงกล่าวด้วยว่าทุกสิ่งถูกสร้างขึ้น “เพื่อพระองค์” นั่นคือเพื่อพระเยซู ทำไมพระยะโฮวาสร้างทุกสิ่งเพื่อพระเยซู? ยอห์นเปิดเผยว่าพระเจ้าเป็นความรัก (1 โยฮัน 4:8) ความ​รัก​ของ​พระ​ยะโฮวา​เอง​ที่​กระตุ้น​พระองค์​ให้​สร้าง​ทุก​สิ่ง​เพื่อ​พระ​บุตร​ผู้​เป็น​ที่​รัก คือ​พระ​เยซู. อีกครั้งที่คนหนึ่งทำบางสิ่งเพื่ออีกคนด้วยความรัก สำหรับฉันแล้ว เราได้กล่าวถึงผลกระทบที่ร้ายกาจและเสียหายมากกว่าอีกประการหนึ่งของหลักคำสอนเรื่องตรีเอกานุภาพ มันบดบังธรรมชาติที่แท้จริงของความรัก ความรักคือทุกสิ่ง. พระเจ้าคือความรัก. กฎของโมเสสสามารถสรุปได้เป็นสองกฎ รักพระเจ้าและรักเพื่อนมนุษย์ของคุณ “สิ่งที่คุณต้องการคือความรัก” ไม่ใช่แค่เนื้อเพลงยอดนิยมเท่านั้น เป็นสัจธรรมของชีวิต ความรักของพ่อแม่ที่มีต่อลูกคือความรักของพระเจ้า พระบิดา สำหรับพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระองค์ จากนั้น ความรักของพระเจ้าขยายไปถึงบุตรธิดาทุกคนของพระองค์ ทั้งทูตสวรรค์และมนุษย์ การทำให้พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นหนึ่งเดียว ทำให้เราเข้าใจความรักนั้นมากขึ้น ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่เหนือสิ่งอื่นใดบนเส้นทางสู่ชีวิต การแสดงความรักทั้งหมดที่พระบิดาทรงมีต่อพระบุตรและพระบุตรทรงมีต่อพระบิดากลายเป็นการหลงตัวเองแบบพระเจ้า—ความรักตนเอง—ถ้าเราเชื่อในตรีเอกานุภาพ ฉันไม่คิดอย่างนั้นเหรอ? และเหตุใดพระบิดาจึงไม่เคยแสดงความรักต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์หากบุคคลนั้นเป็นบุคคล และเหตุใดพระวิญญาณบริสุทธิ์จึงไม่แสดงความรักต่อพระบิดา อีกอย่างถ้าเป็นคน

อีกตอนหนึ่งที่ตรีเอกานุภาพของเราจะใช้ “เพื่อพิสูจน์” ว่าพระเยซูคือพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพคือข้อความนี้:

พระเจ้าตรัสว่า "เจ้าเป็นพยานของเรา และผู้รับใช้ของเราผู้ซึ่งเราได้เลือกไว้ เพื่อเจ้าจะได้รู้จักและเชื่อเรา และเข้าใจว่าเราคือผู้นั้น ก่อนหน้าฉันไม่มีพระเจ้าใดถูกสร้าง และจะไม่มีพระเจ้าองค์ใดตามหลังฉัน ตัวฉันเองคือพระยาห์เวห์ และนอกจากฉันแล้วไม่มีพระผู้ช่วยให้รอด (อิสยาห์ 43:10, 11 TNCV)

มีองค์ประกอบสองประการจากข้อนี้ที่พระไตรปิฎกยึดถือเป็นข้อพิสูจน์ทฤษฎีของพวกเขา อีกครั้งที่ไม่มีการกล่าวถึงพระวิญญาณบริสุทธิ์ในที่นี้ แต่ขอมองข้ามไปชั่วขณะหนึ่ง สิ่งนี้พิสูจน์ได้อย่างไรว่าพระเยซูคือพระเจ้า? พิจารณาสิ่งนี้:

“สำหรับพวกเรา เด็กคนหนึ่งเกิดมา เพื่อพวกเรามีลูกชายคนหนึ่ง และรัฐบาลจะอยู่บนบ่าของเขา และเขาจะถูกเรียกว่าที่ปรึกษามหัศจรรย์ พระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ พระบิดานิรันดร์ องค์สันติราช” (อิสยาห์ 9:6 TNCV)

ดังนั้น ถ้าไม่มีพระเจ้าที่ก่อตัวขึ้นก่อนหรือหลังพระยาห์เวห์ และที่นี่ที่อิสยาห์ เรามีพระเยซูที่เรียกว่าพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ พระเยซูก็ต้องเป็นพระเจ้า แต่เดี๋ยวก่อน ยังมีอีก:

“วันนี้พระผู้ช่วยให้รอดบังเกิดแก่ท่านในเมืองของดาวิด พระองค์ทรงเป็นพระเมสสิยาห์ พระเจ้า” (ลูกา 2:11 TNCV)

ที่นั่นคุณมีมัน พระเจ้าเป็นผู้ช่วยให้รอดเพียงคนเดียวและพระเยซูถูกเรียกว่า "พระผู้ช่วยให้รอด" ดังนั้นพวกเขาจะต้องเหมือนกัน นั่นหมายความว่ามารีย์ให้กำเนิดพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ ย่าห์ซ่า!

แน่นอน มีพระคัมภีร์หลายข้อที่พระเยซูทรงเรียกพระบิดาพระเจ้าของพระองค์ว่าแตกต่างจากพระองค์อย่างชัดเจน

“พระเจ้า พระเจ้าของข้าพระองค์ ทำไมพระองค์ทอดทิ้งข้าพระองค์” (มัทธิว 27:46 น.)

พระเจ้าทอดทิ้งพระเจ้าหรือ? ตรีเอกานุภาพอาจกล่าวว่าพระเยซูในที่นี้ บุคคลนั้นกำลังพูดอยู่ แต่การเป็นพระเจ้าหมายถึงธรรมชาติของเขา โอเค ถ้าอย่างนั้นเราสามารถเปลี่ยนคำใหม่เป็น "ธรรมชาติของฉัน ธรรมชาติของฉัน ทำไมคุณถึงทอดทิ้งฉัน"

“จงไปหาพี่น้องของฉันและบอกพวกเขาว่า 'ฉันกำลังขึ้นไปหาพระบิดาของฉันและพระบิดาของคุณ ไปหาพระเจ้าของฉันและพระเจ้าของคุณ'” (ยอห์น 20:17 NIV)

พระเจ้าเป็นพี่น้องของเรา? พระเจ้าของฉันและพระเจ้าของคุณ? มันทำงานอย่างไรถ้าพระเยซูเป็นพระเจ้า? และอีกครั้ง ถ้าพระเจ้ากล่าวถึงธรรมชาติของเขา แล้วอะไรล่ะ? “ฉันขึ้นสู่ธรรมชาติของฉันและธรรมชาติของคุณ”?

ขอพระคุณและสันติสุขจากพระเจ้าพระบิดาของเราและพระเยซูคริสต์เจ้า (ฟิลิปปี 1:2 TNCV)

ในที่นี้ เห็นได้ชัดว่าพระบิดาเป็นพระเจ้า และพระเยซูทรงเป็นพระเจ้าของเรา

“ประการแรก ข้าพเจ้าขอบพระทัยพระเจ้าของข้าพเจ้าผ่านทางพระเยซูคริสต์สำหรับพวกท่านทุกคน เพราะความเชื่อของคุณได้รับการรายงานไปทั่วโลก” (โรม 1:8 TNCV)

เขาไม่ได้พูดว่า “ฉันขอบพระทัยพระบิดาโดยทางพระเยซูคริสต์” เขาพูดว่า “ฉันขอบคุณพระเจ้าโดยทางพระเยซูคริสต์” ถ้าพระเยซูเป็นพระเจ้า แสดงว่าพระองค์กำลังขอบคุณพระเจ้าผ่านทางพระเจ้า แน่นอน ถ้าโดยพระเจ้า เขาหมายถึงธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของบุคคลของพระเยซู เราก็สามารถเขียนใหม่เพื่ออ่านว่า “ฉันขอบคุณธรรมชาติของฉันอันศักดิ์สิทธิ์โดยทางพระเยซูคริสต์…”

ฉันสามารถไปต่อได้ มีอีกหลายสิบข้อที่คล้ายคลึงกัน: โองการที่ชัดเจนว่าพระเจ้าแตกต่างจากพระเยซูอย่างชัดเจนและชัดเจน แต่โอ้ ไม่… เราจะเพิกเฉยต่อข้อเหล่านี้ทั้งหมดเพราะการตีความของเราสำคัญกว่าที่กล่าวไว้อย่างชัดเจน กลับมาที่การตีความไตรลักษณ์กัน

กลับมาที่ข้อพระคัมภีร์หลัก อิสยาห์ 43:10, 11 เรามาดูกันว่า พระเจ้า เป็นตัวพิมพ์ใหญ่ ใช้เพื่อซ่อนพระนามของพระเจ้าจากผู้อ่าน ดังนั้นเราจะอ่านจาก เวอร์ชันมาตรฐานตามตัวอักษร ของพระคัมภีร์

“คุณ [คือ] พยานของฉัน เป็นคำประกาศของ YHWH และผู้รับใช้ของฉันที่เราเลือก เพื่อที่คุณจะได้รู้และให้ความไว้วางใจแก่ฉัน และเข้าใจว่าฉัน [คือ] เขา ก่อนหน้าฉันไม่มีพระเจ้าที่ก่อตัวขึ้น และหลังจากนั้น ฉันก็ไม่มี ฉัน [คือ] YHWH และนอกจากฉันแล้วไม่มีพระผู้ช่วยให้รอด” (อิสยาห์ 43:10, 11 LSV)

อ่าฮะ! คุณเห็น. พระยะโฮวาเป็นพระเจ้าองค์เดียว พระยะโฮวาไม่ได้ถูกสร้าง เพราะไม่มีพระเจ้าใดที่ถูกสร้างขึ้นก่อนพระองค์ และสุดท้าย พระเยโฮวาห์ทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดเพียงคนเดียว ดังนั้น เนื่องจากพระเยซูถูกเรียกว่าเป็นพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ในอิสยาห์ 9:6 และเรียกพระองค์ว่าพระผู้ช่วยให้รอดที่ลูกา 2:10 ด้วย พระเยซูจึงต้องเป็นพระเจ้าด้วย

นี่เป็นอีกตัวอย่างหนึ่งของการใช้ภาษาเหนือจริงแบบบริการตนเองแบบตรีเอกานุภาพ เอาล่ะ เราจะใช้กฎเดิมเหมือนเมื่อก่อน สุภาษิต 26:5 บอกให้เรานำตรรกะของพวกเขาไปสู่ตรรกะสุดขั้ว

ยะซายา 43:10 กล่าวว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่ทรงปั้นขึ้นก่อนพระยะโฮวาหรือหลังจากพระองค์ แต่พระคัมภีร์เรียกซาตานว่ามาร "พระเจ้าแห่งโลกนี้" (2 โครินธ์ 4:4 NLT) นอก​จาก​นั้น มี​พระ​หลาย​องค์​ใน​สมัย​นั้น​ที่​ชาว​ยิศราเอล​มี​ความ​ผิด​ฐาน​บูชา เช่น พระ​บาละ. Trinitarians หลีกเลี่ยงความขัดแย้งได้อย่างไร? พวกเขากล่าวว่าอิสยาห์ 43:10 หมายถึงพระเจ้าที่แท้จริงเท่านั้น พระเจ้าอื่น ๆ ทั้งหมดเป็นเท็จและได้รับการยกเว้น ฉันขอโทษ แต่ถ้าคุณจะเป็นไฮเปอร์ลิเทอรัล คุณต้องทำทุกวิถีทาง คุณไม่สามารถไฮเปอร์ลิเทอรัลในบางครั้งและแบบมีเงื่อนไขในบางครั้ง ทันทีที่คุณพูดว่าข้อใดไม่ได้หมายความอย่างที่พูด คุณเปิดประตูสู่การตีความ ไม่ว่าจะไม่มีพระเจ้า—ไม่มีพระเจ้าอื่น—หรือมีเทพเจ้าเหล่านั้น และพระยะโฮวากำลังตรัสในแง่ญาติหรือตามเงื่อนไข

ถามตัวเองว่า อะไรในพระคัมภีร์ที่ทำให้พระเจ้ากลายเป็นพระเจ้าจอมปลอม? เขาไม่มีอำนาจของพระเจ้าหรือ? ไม่ นั่นไม่เหมาะเพราะซาตานมีอำนาจเหมือนพระเจ้า ดูสิ่งที่เขาทำกับโยบ:

“ขณะที่เขากำลังพูดอยู่นั้น ผู้สื่อสารอีกคนหนึ่งมาและพูดว่า “ไฟของพระเจ้าตกลงมาจากฟ้าสวรรค์และเผาแกะและคนใช้เสีย และเราเป็นคนเดียวที่หนีไปได้เพื่อบอกคุณ!” (โยบ 1: 16 มธ.)

อะไรทำให้มารกลายเป็นพระเจ้าจอมปลอม? เขามีพลังแห่งเทพเจ้า แต่ไม่ใช่พลังอำนาจเบ็ดเสร็จใช่หรือไม่? แค่มีอำนาจน้อยกว่าพระยะโฮวา พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ ทำให้คุณกลายเป็นพระเจ้าจอมปลอมไหม? พระคัมภีร์กล่าวว่าที่ไหน หรือคุณกำลังด่วนสรุปเพื่อสนับสนุนการตีความของคุณ เพื่อนตรีเอกานุภาพของฉัน ขอ​ให้​พิจารณา​กรณี​ของ​ทูตสวรรค์​แห่ง​แสง​ที่​กลาย​เป็น​มาร. เขาไม่ได้รับพลังพิเศษอันเป็นผลมาจากบาปของเขา นั่นไม่สมเหตุสมผลเลย เขาคงได้ครอบครองพวกมันมาโดยตลอด ถึงกระนั้นเขาก็เป็นคนดีและชอบธรรมจนพบความชั่วอยู่ในตัวเขา เห็นได้ชัดว่าการมีอำนาจที่ด้อยกว่าพลังอำนาจสูงสุดของพระเจ้าไม่ได้ทำให้อำนาจนั้นกลายเป็นพระเจ้าจอมปลอม

คุณเห็นด้วยไหมว่าสิ่งที่ทำให้สิ่งมีชีวิตที่มีอำนาจเป็นพระเจ้าเทียมเท็จคือการที่เขาต่อต้านพระยะโฮวา? ถ้าเทวดาที่มาเป็นมารไม่ได้ทำบาป ก็คงมีอานุภาพทั้งหมดที่เป็นซาตาน ซึ่งฤทธิ์อำนาจทำให้เขาเป็นเทพเจ้าแห่งโลกนี้ แต่เขาจะไม่เป็นพระเจ้าจอมปลอม เพราะเขาคงไม่มี ยืนหยัดต่อต้านพระยะโฮวา เขาจะเป็นผู้รับใช้คนหนึ่งของพระยะโฮวา

ดังนั้นหากมีสิ่งมีชีวิตที่ทรงพลังที่ไม่ต่อต้านพระเจ้า เขาจะไม่เป็นพระเจ้าด้วยหรือ? แค่ไม่ใช่พระเจ้าที่แท้จริง ดังนั้นในความหมายใดคือพระยะโฮวาพระเจ้าเที่ยงแท้. ไปถามพระเจ้าผู้ชอบธรรมเถิด พระเยซู พระเจ้า บอกเราว่า:

“บัดนี้เป็นชีวิตนิรันดร์ เพราะพวกเขารู้จักท่าน พระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียว และพระเยซูคริสต์ซึ่งท่านส่งมา” (ยอห์น 17:3 NIV)

พระเยซู พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่และชอบธรรม จะเรียกพระยะโฮวาว่าพระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียวได้อย่างไร? เราสามารถทำให้มันได้ผลในแง่ไหน? แล้วพระเยซูได้อำนาจมาจากไหน? เขาไปเอาอำนาจมาจากไหน? เขาไปเอาความรู้มาจากไหน? ลูกได้มาจากพ่อ พระบิดา พระเยโฮวาห์ ไม่ได้รับอำนาจ สิทธิอำนาจ หรือความรู้จากพระบุตรจากผู้ใด ดังนั้นมีเพียงพระบิดาเท่านั้นที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นพระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียว และนั่นคือสิ่งที่พระเยซู พระบุตรเรียกพระองค์

กุญแจสำคัญในการเข้าใจข้อความนี้ของอิสยาห์ 43:10, 11 อยู่ในข้อสุดท้าย

“ข้าพเจ้า แม้แต่ข้าพเจ้าเอง ก็คือพระยาห์เวห์ และนอกจากข้าพเจ้าแล้ว ก็ไม่มีพระผู้ช่วยให้รอด” (อิสยาห์ 43:11 TNCV)

อีกครั้ง เพื่อนตรีเอกานุภาพของเราจะบอกว่าพระเยซูต้องเป็นพระเจ้า เพราะพระยะโฮวาตรัสว่าไม่มีพระผู้ช่วยให้รอดอื่นนอกเหนือจากพระองค์ ไฮเปอร์ลิเทอรัลลิสม์! มาทดสอบกันโดยดูจากที่อื่นในพระคัมภีร์เพื่อฝึกการค้นคว้าเชิงอรรถาธิบายสักครั้งและให้พระคัมภีร์ให้คำตอบแทนที่จะฟังการตีความของมนุษย์ ฉันหมายถึง นั่นคือสิ่งที่เราทำในฐานะพยานพระยะโฮวาไม่ใช่หรือ? ฟังการตีความของผู้ชาย? แล้วดูสิว่ามันพาเราไปที่ไหน!

“เมื่อชนชาติอิสราเอลร้องทูลต่อพระยะโฮวา พระยะโฮวาทรงตั้งผู้ช่วยให้รอดแก่คนอิสราเอล ผู้ทรงช่วยพวกเขา แม้กระทั่งโอทนีเอลบุตรเคนัส น้องชายของคาเลบ” (ผู้ตัดสิน 3:9 เว็บ)

ดังนั้น พระยาห์เวห์ผู้ทรงตรัสว่าไม่มีพระผู้ช่วยให้รอดนอกจากพระองค์ พระองค์จึงทรงแต่งตั้งผู้ช่วยให้รอดในอิสราเอลขึ้นด้วยตัวของโอทนีเอล ผู้พิพากษาของอิสราเอล ย้อนเวลากลับไปในอิสราเอล ผู้เผยพระวจนะเนหะมีย์กล่าวว่า:

“ฉะนั้นพระองค์จึงทรงมอบพวกเขาไว้ในมือศัตรูของพวกเขา ผู้ทรงทำให้พวกเขาต้องทนทุกข์ทรมาน และในช่วงเวลาแห่งความทุกข์ยากของพวกเขา พวกเขาร้องทูลต่อเจ้า และเจ้าได้ยินพวกเขาจากสวรรค์ และตามความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ พระองค์ได้ประทานพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งช่วยพวกเขาให้พ้นจากเงื้อมมือของศัตรู” (เนหะมีย์ 9:27 ESV)

หากพระเจ้าเพียงผู้เดียวที่จัดหาผู้ช่วยให้รอดแก่คุณครั้งแล้วครั้งเล่า ก็คงจะถูกต้องมากทีเดียวที่คุณจะกล่าวว่าพระผู้ช่วยให้รอดเพียงคนเดียวของคุณคือพระยะโฮวา แม้ว่าความรอดนั้นจะอยู่ในรูปของผู้นำที่เป็นมนุษย์ก็ตาม พระยะโฮวาส่งผู้พิพากษาหลายคนไปช่วยอิสราเอล และสุดท้าย พระองค์ทรงส่งผู้พิพากษาของแผ่นดินโลก ชื่อเยซู มาช่วยอิสราเอลตลอดไป ไม่ต้องพูดถึงพวกเราที่เหลือ

เพราะพระเจ้าทรงรักโลกจนได้ประทานพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ เพื่อทุกคนที่เชื่อในพระบุตรจะไม่พินาศ แต่มีชีวิตนิรันดร์ (ยอห์น 3:16 KJV)

ถ้าพระยะโฮวาไม่ส่งพระบุตรของพระองค์มา เราจะรอดไหม? ไม่ พระเยซูเป็นเครื่องมือแห่งความรอดของเราและเป็นสื่อกลางระหว่างเรากับพระเจ้า แต่ท้ายที่สุด พระเจ้าคือพระยะโฮวา ผู้ทรงช่วยเราให้รอด

“และทุกคนที่ร้องออกพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้าจะรอด” (กิจการ 2:21 บีเอสบี)

“ความรอดไม่มีอยู่ในใครอื่น เพราะไม่มีชื่ออื่นใดที่ให้เราได้รับความรอดภายใต้สวรรค์” (กิจการ 4:12 BSB)

“เดี๋ยวก่อน” เพื่อน Trinitarian ของเราจะพูด “ข้อสุดท้ายที่คุณเพิ่งยกมาพิสูจน์ตรีเอกานุภาพ เพราะกิจการ 2:21 ยกมาจากโยเอล 2:32 ซึ่งอ่านว่า “มันจะเกิดขึ้นว่าผู้ใดก็ตามที่จะเรียกออกพระนามของพระเยโฮวาห์จะรอด” (โจเอล 2:32 เว็บ)

เขาจะโต้แย้งว่าทั้งที่กิจการ 2:21 และอีกครั้งที่กิจการ 4:12 พระคัมภีร์กล่าวถึงพระเยซูอย่างชัดเจน

โอเค นั่นเป็นความจริง

เขา​จะ​เถียง​ด้วย​ว่า​โจเอล​หมาย​ถึง​พระ​ยะโฮวา​อย่าง​ชัดเจน.

อีกครั้งใช่เขาเป็น

ด้วยเหตุผลดังกล่าว ตรีเอกานุภาพของเราจะสรุปว่าทั้งพระยะโฮวาและพระเยซู ในขณะที่บุคคลสองคนที่แตกต่างกัน จะต้องเป็นหนึ่งเดียว—พวกเขาทั้งสองต้องเป็นพระเจ้า

เฮ้ เนลลี่! ไม่เร็วนัก นั่นเป็นการก้าวกระโดดครั้งใหญ่ของตรรกะ อีกครั้ง ให้พระคัมภีร์มาชี้แจงให้เราทราบ

“ฉันจะไม่อยู่ในโลกอีกต่อไป แต่พวกเขายังคงอยู่ในโลก และฉันกำลังจะมาหาคุณ พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ ทรงปกป้องพวกเขาด้วยอำนาจแห่งพระนามของพระองค์ ชื่อที่คุณให้ฉันเพื่อพวกเขาจะได้เป็นหนึ่งเดียวกับเรา เมื่อฉันอยู่กับพวกเขา ฉันปกป้องพวกเขาและทำให้พวกเขาปลอดภัย โดยชื่อที่คุณให้ฉัน. ไม่มีผู้ใดสูญหายไป เว้นแต่ผู้ที่ถึงวาระจะถูกทำลายเพื่อจะได้บรรลุตามพระคัมภีร์” (ยอห์น 17:11, 12 TNCV)

สิ่งนี้แสดงให้เห็นชัดเจนว่าพระยะโฮวาได้ประทานพระนามของพระองค์แก่พระเยซู ว่าได้มอบอำนาจแห่งพระนามของพระองค์แก่พระบุตรของพระองค์แล้ว ดังนั้น เมื่อเราอ่านในโยเอลว่า “ผู้ที่ร้องออกพระนามของพระยาห์เวห์จะรอด” แล้วอ่านในกิจการ 2:21 ว่า “ทุกคนที่ร้องออกพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า [พระเยซู] จะรอด” เราไม่เห็น ความไม่ลงรอยกัน เราไม่จำเป็นต้องเชื่อว่าพวกเขาเป็นหนึ่งเดียว มีเพียงอำนาจและสิทธิอำนาจแห่งพระนามของพระเยโฮวาห์เท่านั้นที่ประทานแก่พระบุตรของพระองค์ ดังที่ยอห์น 17:11, 12 กล่าวว่า เราได้รับการคุ้มครอง “โดยฤทธิ์อำนาจแห่งพระนามของพระยะโฮวาซึ่งพระองค์ประทานแก่พระเยซู เพื่อเรา สาวกของพระเยซูจะได้เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันกับที่พระยะโฮวาและพระเยซูเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน เราไม่ได้กลายเป็นหนึ่งโดยธรรมชาติของกันและกันหรือกับพระเจ้า เราไม่ใช่ชาวฮินดูที่เชื่อว่าเป้าหมายสูงสุดคือการเป็นหนึ่งเดียวกับอาตมันของเรา ซึ่งหมายถึงการเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าในธรรมชาติของเขา

ถ้าพระเจ้าต้องการให้เราเชื่อว่าพระองค์ทรงเป็นตรีเอกานุภาพ พระองค์คงมีวิธีที่จะถ่ายทอดสิ่งนั้นให้เราทราบ เขาคงไม่ปล่อยให้นักวิชาการที่ฉลาดและเฉลียวฉลาดในการถอดรหัสคำพูดของเขาและเปิดเผยความจริงที่ซ่อนอยู่ ถ้าเราไม่สามารถคิดออกเองได้ พระเจ้าจะทรงจัดเตรียมเราให้วางใจในมนุษย์ ซึ่งเป็นบางสิ่งที่พระองค์ไม่ทรงเตือนเรา

ครั้งนั้นพระเยซูตรัสว่า “ข้าพระองค์สรรเสริญพระองค์ พระบิดา พระเจ้าแห่งฟ้าสวรรค์และโลก ที่พระองค์ทรงซ่อนสิ่งเหล่านี้จากผู้มีปัญญาและมีไหวพริบ และได้ทรงสำแดงสิ่งเหล่านี้แก่ทารก (มัทธิว 11:25 NASB)

พระวิญญาณนำลูกเล็กๆ ของพระเจ้าไปสู่ความจริง ไม่ใช่ผู้มีปัญญาและปัญญาที่จะนำทางเราไปสู่ความจริง พิจารณาคำเหล่านี้จากภาษาฮีบรู คุณมองเห็นอะไร

โดยความเชื่อ เราเข้าใจว่าจักรวาลถูกสร้างขึ้นตามพระบัญชาของพระเจ้า เพื่อว่าสิ่งที่มองเห็นจะไม่ถูกสร้างขึ้นจากสิ่งที่มองเห็นได้ (ฮีบรู 11:3 TNCV)

ในอดีตพระเจ้าตรัสกับบรรพบุรุษของเราผ่านทางผู้เผยพระวจนะหลายครั้งและหลายวิธี แต่ในวาระสุดท้ายนี้ พระองค์ตรัสกับเราโดยพระบุตรของพระองค์ ผู้ซึ่งพระองค์ทรงแต่งตั้งให้เป็นทายาทของทุกสิ่ง และพระองค์ทรงสร้างจักรวาลโดยทางพระองค์ พระบุตรเป็นรัศมีแห่งพระสิริของพระเจ้าและเป็นตัวแทนที่แท้จริงของการดำรงอยู่ของพระองค์ ดำรงทุกสิ่งด้วยพระวจนะอันทรงพลังของพระองค์ หลังจากที่ได้ชำระล้างบาปแล้ว พระองค์ก็ประทับเบื้องขวาของพระผู้มีพระภาคในสวรรค์ ดัง นั้น เขา จึง เหนือ กว่า ทูตสวรรค์ มาก เท่า กับ ที่ ชื่อ ที่ เขา สืบ เนื่อง มา นั้น เหนือ กว่า ทูตสวรรค์ เหล่า นั้น. (ฮีบรู 1:1-4 TNCV)

ถ้าจักรวาลถูกสร้างขึ้นโดยคำสั่งของพระเจ้า พระเจ้าบัญชาใคร? ตัวเองหรือคนอื่น? ถ้าพระเจ้าได้ทรงแต่งตั้งพระบุตรของพระองค์แล้ว พระบุตรของพระองค์จะเป็นพระเจ้าได้อย่างไร? ถ้าพระเจ้ากำหนดให้พระบุตรของพระองค์เป็นมรดกทุกสิ่ง พระองค์จะรับมรดกจากใคร? พระเจ้าได้รับมรดกจากพระเจ้าหรือไม่? ถ้าพระบุตรคือพระเจ้า พระเจ้าก็ทรงสร้างจักรวาลโดยทางพระเจ้า มันสมเหตุสมผลหรือไม่? ฉันสามารถเป็นตัวแทนของตัวเองได้อย่างแม่นยำหรือไม่? นั่นเป็นเรื่องไร้สาระ ถ้าพระเยซูเป็นพระเจ้า พระเจ้าก็ทรงเป็นรัศมีแห่งพระสิริของพระเจ้า และพระเจ้าก็เป็นตัวแทนที่แท้จริงของการดำรงอยู่ของพระเจ้า อีกครั้งกับคำพูดไร้สาระ

พระเจ้าจะเหนือกว่าทูตสวรรค์ได้อย่างไร? พระเจ้าจะสืบทอดชื่อที่เหนือกว่าพวกเขาได้อย่างไร? พระเจ้าได้รับชื่อนี้มาจากใคร?

เพื่อนตรีเอกานุภาพของเราจะพูดว่า "ไม่ ไม่ ไม่" คุณไม่เข้าใจ พระเยซูเป็นเพียงบุคคลที่สองของตรีเอกานุภาพ และด้วยเหตุนี้ พระองค์จึงแตกต่างอย่างชัดเจนและสามารถสืบทอดได้

ใช่ แต่ในที่นี้หมายถึงบุคคลสองคน พระเจ้าและพระบุตร ไม่ได้หมายถึงพระบิดาและพระบุตร ประหนึ่งเป็นบุคคลสองคนในองค์เดียวกัน หากตรีเอกานุภาพเป็นสามบุคคลในตัวตนเดียวและหนึ่งสิ่งมีชีวิตนั้นคือพระเจ้า การอ้างถึงพระเจ้าในกรณีนี้ว่าเป็นบุคคลหนึ่งนอกเหนือจากพระเยซูก็ไร้เหตุผลและผิด

ขอโทษนะ เพื่อนตรีเอกานุภาพ แต่คุณไม่สามารถมีทั้งสองทางได้ หากคุณกำลังจะเป็นไฮเปอร์ลิเทอรัลเมื่อมันเหมาะกับวาระของคุณ คุณจะต้องไฮเปอร์ลิเทอรัลเมื่อมันไม่เหมาะกับวาระของคุณ

มีอีกสองโองการที่ระบุไว้ในชื่อของเราที่ตรีเอกานุภาพใช้เป็นข้อพิสูจน์ เหล่านี้คือ:

“พระยาห์เวห์ตรัสดังนี้ พระผู้ไถ่ของเจ้า ผู้ทรงปั้นเจ้าในครรภ์ เราคือพระยาห์เวห์ ผู้สร้างสรรพสิ่ง ผู้ทรงขึงฟ้าสวรรค์ ผู้ทรงแผ่แผ่นดินโลกด้วยตัวเราเอง…” (อิสยาห์ 44:24 NIV )

“อิสยาห์กล่าวเช่นนี้เพราะเขาเห็นสง่าราศีของพระเยซูและพูดถึงเขา” (ยอห์น 12:41 TNCV)

ตรีเอกานุภาพสรุปว่าเนื่องจากยอห์นกำลังอ้างถึงอิสยาห์ในบริบทเดียวกัน (อิสยาห์ 44:24) เขาพูดถึงพระยะโฮวาอย่างชัดเจน ดังนั้นเขาจึงต้องหมายความว่าพระเยซูคือพระเจ้า ฉันจะไม่อธิบายเรื่องนี้เพราะตอนนี้คุณมีเครื่องมือในการทำงานแล้ว ไปดูกันเลย

ยังมี "ตำราพิสูจน์" เกี่ยวกับตรีเอกานุภาพอีกมากมายที่ต้องจัดการ ฉันจะพยายามจัดการกับพวกเขาในวิดีโอต่อๆ ไปในซีรีส์นี้ สำหรับตอนนี้ผมอยากจะขอบคุณทุกคนที่สนับสนุนช่องนี้อีกครั้ง ผลงานทางการเงินของคุณทำให้เราก้าวต่อไป จนกว่าจะถึงครั้งต่อไป.

 

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon
    13
    0
    จะรักความคิดของคุณโปรดแสดงความคิดเห็นx