การพิจารณาตรีเอกานุภาพ ตอนที่ 7: เหตุใดตรีเอกานุภาพจึงเป็นอันตรายมาก (ข้อพิสูจน์ ยอห์น 10:30, 33)

ในวิดีโอที่แล้วของฉันเกี่ยวกับ Trinity ฉันได้แสดงจำนวนข้อพิสูจน์ที่ Trinitarians ใช้ไม่ใช่ข้อความพิสูจน์เลย เพราะมันคลุมเครือ สำหรับข้อความพิสูจน์เพื่อประกอบการพิสูจน์จริง จะต้องหมายถึงสิ่งเดียวเท่านั้น ตัวอย่างเช่น หากพระเยซูตรัสว่า “เราคือพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ” เราก็จะมีข้อความที่ชัดเจนและชัดเจน นั่นจะเป็นข้อความพิสูจน์ที่แท้จริงที่สนับสนุนหลักคำสอนไตรลักษณ์ แต่ไม่มีข้อความเช่นนั้น แต่เรามีคำพูดของพระเยซูเองที่พระองค์ตรัสว่า

"พ่อ, ชั่วโมงมาถึงแล้ว จงถวายเกียรติแด่บุตรของท่าน เพื่อว่าบุตรของท่านจะได้ถวายเกียรติแด่ท่านด้วย ดังที่ท่านได้มอบอำนาจให้พระองค์เหนือเนื้อหนังทั้งปวง เพื่อว่าพระองค์จะทรงประทานชีวิตนิรันดร์แก่คนจำนวนมากเท่าที่ท่านได้ประทานแก่พระองค์ และนี่คือชีวิตนิรันดร์ที่พวกเขาจะได้รู้ คุณพระเจ้าที่แท้จริงองค์เดียวและพระเยซูคริสต์ที่พระองค์ทรงส่งมา” (ยอห์น 17:1-3 ฉบับคิงเจมส์ใหม่)

เรามีข้อบ่งชี้ชัดเจนว่าพระเยซูกำลังเรียกพระบิดาว่าพระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียว เขาไม่ได้เรียกตัวเองว่าเป็นพระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียว ไม่ว่าที่นี่หรือที่อื่น ตรีเอกานุภาพพยายามแก้ไขอย่างไรเมื่อไม่มีพระคัมภีร์ที่ชัดเจนและไม่คลุมเครือสนับสนุนการสอนของพวกเขา ในกรณีที่ไม่มีข้อความดังกล่าวที่สนับสนุนหลักคำสอนเรื่องตรีเอกานุภาพ พวกเขาอาศัยการให้เหตุผลแบบนิรนัยซึ่งมักจะอิงตามพระคัมภีร์ซึ่งสามารถมีความหมายที่เป็นไปได้มากกว่าหนึ่งความหมาย ตำราเหล่านี้พวกเขาเลือกที่จะตีความในลักษณะที่สนับสนุนการสอนของพวกเขาในขณะที่ลดความหมายใด ๆ ที่ขัดต่อความเชื่อของพวกเขา ในวิดีโอที่แล้ว ฉันแนะนำว่ายอห์น 10:30 เป็นเพียงข้อที่คลุมเครือ นั่นคือที่ที่พระเยซูตรัสว่า “เรากับพระบิดาเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน”

พระเยซูหมายความว่าอย่างไรที่บอกว่าพระองค์ทรงเป็นหนึ่งเดียวกับพระบิดา เขาหมายความว่าเขาเป็นพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตามที่ชาวตรีเอกานุภาพอ้างหรือกำลังพูดเปรียบเปรยเหมือนเป็นความคิดเดียวหรือมีจุดประสงค์เดียว คุณเห็นไหม คุณไม่สามารถตอบคำถามนั้นได้โดยไม่ต้องไปที่อื่นในพระคัมภีร์เพื่อแก้ไขความกำกวม

อย่างไรก็ตาม ในการนำเสนอวีดิทัศน์สุดท้ายของผมในตอนที่ 6 ในเวลานั้น ข้าพเจ้าไม่เห็นความจริงแห่งความรอดที่ลึกซึ้งและกว้างขวางซึ่งถ่ายทอดโดยวลีง่ายๆ นั้นว่า “เรากับพระบิดาเป็นหนึ่งเดียวกัน” ฉันไม่เห็นว่าถ้าคุณยอมรับตรีเอกานุภาพ คุณก็จะจบลงด้วยการบ่อนทำลายข่าวประเสริฐเรื่องความรอดที่พระเยซูกำลังตรัสกับเราด้วยวลีง่ายๆ ที่ว่า “เรากับพระบิดาเป็นหนึ่งเดียวกัน”

สิ่งที่พระเยซูทรงแนะนำด้วยพระวจนะเหล่านั้นคือการกลายเป็นแก่นกลางของศาสนาคริสต์ โดยพระองค์จะทรงย้ำและให้ผู้เขียนคัมภีร์ไบเบิลปฏิบัติตาม ตรีเอกานุภาพพยายามทำให้ตรีเอกานุภาพเป็นจุดสนใจของศาสนาคริสต์ แต่ไม่ใช่ พวกเขายังอ้างว่าคุณไม่สามารถเรียกตัวเองว่าเป็นคริสเตียนได้เว้นแต่คุณจะยอมรับตรีเอกานุภาพ หากเป็นกรณีนี้ หลักคำสอนเรื่องตรีเอกานุภาพก็จะระบุไว้อย่างชัดเจนในพระคัมภีร์ แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้น การยอมรับหลักคำสอนเรื่องตรีเอกานุภาพขึ้นอยู่กับความเต็มใจที่จะยอมรับการตีความของมนุษย์ที่ค่อนข้างซับซ้อนซึ่งส่งผลให้เกิดการบิดเบือนความหมายของพระคัมภีร์ สิ่งที่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนและชัดเจนในพระคัมภีร์คริสเตียนคือความเป็นหนึ่งเดียวกันของพระเยซูและสาวกของพระองค์ที่มีต่อกันและกันและกับพระบิดาบนสวรรค์ของพวกเขาผู้ทรงเป็นพระเจ้า ยอห์นแสดงสิ่งนี้:

“…ทั้งหมดอาจเป็นหนึ่งเดียว ดังที่พระองค์พระบิดาทรงอยู่ในข้าพระองค์และเราอยู่ในพระองค์ ขอให้พวกเขาอยู่ในเราด้วย เพื่อชาวโลกจะได้เชื่อว่าพระองค์ทรงส่งเรามา” (ยอห์น 17:21)

ผู้​เขียน​คัมภีร์​ไบเบิล​เน้น​ที่​ความ​จำเป็น​ของ​คริสเตียน​ที่​จะ​เป็น​หนึ่ง​เดียว​กับ​พระเจ้า. มีความหมายต่อโลกโดยรวมอย่างไร? ซาตานพญามารศัตรูตัวสำคัญของพระเจ้าหมายความว่าอย่างไร เป็นข่าวดีสำหรับคุณและฉัน และสำหรับโลกโดยรวม แต่เป็นข่าวร้ายสำหรับซาตาน

คุณเห็นไหม ฉันกำลังต่อสู้กับสิ่งที่ความคิดไตรลักษณ์เป็นตัวแทนของบุตรธิดาพระเจ้าอย่างแท้จริง มีคนที่อยากให้เราเชื่อว่าการโต้เถียงทั้งหมดนี้เกี่ยวกับธรรมชาติของพระเจ้า—ตรีเอกานุภาพ ไม่ใช่ตรีเอกานุภาพ—ไม่สำคัญขนาดนั้นจริงๆ พวกเขาจะดูวีดิทัศน์เหล่านี้เป็นวิชาการโดยธรรมชาติ แต่ไม่มีคุณค่าอย่างยิ่งในการพัฒนาชีวิตคริสเตียน คนเหล่านี้คงทำให้คุณต้องเชื่อว่าในประชาคม คุณสามารถให้ชาวตรีเอกานุภาพและผู้ที่ไม่ใช่ตรีเอกานุภาพปะปนกันและ “ดีแล้ว!” มันไม่สำคัญจริงๆ สิ่งสำคัญคือเรารักกัน

อย่างไรก็ตาม ฉันไม่พบคำพูดใดๆ ของพระเยซูเจ้าของเราที่จะสนับสนุนความคิดนั้น แต่เราเห็นว่าพระเยซูทรงใช้แนวทางขาวดำในการเป็นสาวกที่แท้จริงคนหนึ่งของพระองค์ พระองค์ตรัสว่า “ผู้ที่ไม่อยู่กับเรา ผู้นั้นก็เป็นปฏิปักษ์ต่อเรา และผู้ที่ไม่ชุมนุมกับเราก็กระจัดกระจายไป” (มัทธิว 12:30 น.)

คุณอยู่เพื่อฉันหรือต่อต้านฉัน! ไม่มีพื้นเป็นกลาง! เมื่อพูดถึงศาสนาคริสต์ ดูเหมือนไม่มีดินแดนที่เป็นกลาง ไม่มีสวิตเซอร์แลนด์ โอ้ และแค่อ้างว่าอยู่กับพระเยซูก็จะไม่ตัดเช่นกัน เพราะพระเจ้าตรัสในมัทธิวด้วยว่า

“จงระวังผู้เผยพระวจนะเท็จที่มาหาท่านนุ่งห่มดุจแกะ แต่ภายในเป็นหมาป่าดุร้าย คุณจะรู้จักพวกเขาด้วยผลของพวกเขา….ไม่ใช่ทุกคนที่พูดกับฉันว่า 'พระองค์เจ้าข้า พระเจ้า' จะเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ แต่ผู้ที่ปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระบิดาในสวรรค์ หลายคนจะพูดกับข้าพเจ้าในวันนั้นว่า 'พระองค์เจ้าข้า พระเจ้าข้า เราไม่ได้เผยพระวจนะในพระนามของพระองค์ ขับผีออกในนามของพระองค์ แล้วฉันจะบอกพวกเขาว่า 'ฉันไม่เคยรู้จักคุณเลย จงไปเสียจากเรา เจ้าผู้ประพฤติชั่ว!'” (มัทธิว 7:15, 16, 21-23 NKJV)

แต่คำถามคือ เราควรจะใช้วิธีการแบบขาวดำนี้ไกลแค่ไหน ทัศนะที่ดีกับความชั่ว? คำพูดที่รุนแรงของยอห์นใช้ที่นี่หรือไม่?

“เพราะว่าผู้หลอกลวงหลายคนออกไปในโลกโดยปฏิเสธที่จะสารภาพการเสด็จมาของพระเยซูคริสต์ในเนื้อหนัง บุคคลดังกล่าวเป็นผู้หลอกลวงและมาร จงระวังตัวให้ดี เพื่อท่านจะได้ไม่สูญเสียสิ่งที่เราได้ทำไป แต่เพื่อท่านจะได้รับบำเหน็จอย่างเต็มที่ ผู้ที่วิ่งไปข้างหน้าโดยไม่คงอยู่ในคำสอนของพระคริสต์ก็ไม่มีพระเจ้า ผู้ที่คงอยู่ในคำสอนของพระองค์ย่อมมีทั้งพระบิดาและพระบุตร ถ้าผู้ใดมาหาท่านแต่ไม่นำคำสอนนี้ไป อย่ารับเขาเข้าบ้านหรือทักทายเขา ผู้ใดทักทายผู้นั้นก็มีส่วนในความชั่วของเขา” (2 ยอห์น 7-11 NKJV)

นั่นเป็นสิ่งที่ค่อนข้างแข็งแกร่งใช่มั้ย! นักปราชญ์กล่าวว่ายอห์นกำลังพูดถึงขบวนการพวกนอกรีตที่แทรกซึมเข้าไปในประชาคมคริสเตียน ตรีเอกานุภาพด้วยคำสอนของพระเยซูในฐานะเทพบุตร สิ้นพระชนม์ในฐานะมนุษย์ และดำรงอยู่พร้อม ๆ กันในฐานะพระเจ้าที่จะชุบชีวิตตนเอง มีคุณสมบัติเป็นแนวคิดสมัยใหม่ที่ยอห์นประณามในข้อเหล่านี้หรือไม่?

นี่คือคำถามที่ฉันต่อสู้ด้วยมาระยะหนึ่งแล้ว จากนั้นทุกอย่างก็ชัดเจนขึ้นมากเมื่อฉันเจาะลึกลงไปในการสนทนาในยอห์น 10:30 น.

ทุกอย่างเริ่มต้นเมื่อตรีเอกานุภาพยกเว้นการให้เหตุผลของฉัน – ว่ายอห์น 10:30 น. คลุมเครือ ชายคนนี้เป็นอดีตพยานพระยะโฮวาที่กลายเป็นตรีเอกานุภาพ ฉันจะเรียกเขาว่า "เดวิด" เดวิดกล่าวหาว่าฉันทำในสิ่งที่ฉันกล่าวหาว่าตรีเอกานุภาพทำ: ไม่ได้พิจารณาบริบทของข้อ พูดตามตรง เดวิดพูดถูก ฉันไม่ได้พิจารณาบริบททันที ข้าพเจ้าใช้เหตุผลตามข้ออื่นๆ ที่พบในพระกิตติคุณของยอห์น เช่น ข้อนี้

“ฉันจะไม่อยู่ในโลกอีกต่อไป แต่พวกเขาอยู่ในโลก และฉันกำลังจะมาหาพระองค์ พระบิดาผู้บริสุทธิ์ ขอทรงปกป้องพวกเขาด้วยพระนามของพระองค์ พระนามที่พระองค์ประทานแก่ข้าพระองค์ เพื่อพวกเขาจะได้เป็นหนึ่งเดียวกับเรา” (ยอห์น 17:11 BSB)

เดวิดกล่าวหาว่าฉันเป็นคนขี้อายเพราะฉันไม่ได้พิจารณาบริบทในทันทีซึ่งเขาอ้างว่าพิสูจน์ให้เห็นว่าพระเยซูทรงเปิดเผยพระองค์เองว่าเป็นพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ

เป็นการดีที่จะได้รับความท้าทายในลักษณะนี้ เพราะมันบังคับให้เราต้องลงลึกเพื่อทดสอบความเชื่อของเรา เมื่อเราทำอย่างนั้น เรามักจะได้รับรางวัลด้วยความจริงที่เราอาจพลาดไป นั่นคือกรณีที่นี่ การดำเนินการนี้อาจใช้เวลาเล็กน้อยในการพัฒนา แต่ฉันรับรองกับคุณว่าจะคุ้มค่าเวลาที่คุณลงทุนเพื่อรับฟังฉัน

อย่างที่ฉันพูด ดาวิดกล่าวหาว่าฉันไม่ได้มองดูบริบททันทีที่เขาอ้างว่าทำให้เห็นชัดมากว่าพระเยซูกำลังเรียกตนเองว่าเป็นพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพสูงสุด เดวิดชี้ ข้อ 33 ที่อ่านว่า “เราไม่ได้เอาหินขว้างพระองค์เพราะงานดีใดๆ เลย” ชาวยิวกล่าว 'แต่เพราะการหมิ่นประมาทเพราะ คุณซึ่งเป็นผู้ชายจงประกาศตัวเองว่าเป็นพระเจ้า'”

พระคัมภีร์ส่วนใหญ่แปลข้อ 33 ด้วยวิธีนี้ “คุณ… ประกาศตัวเองว่าเป็นพระเจ้า” ขอให้สังเกตว่า "คุณ" "ตัวคุณเอง" และ "พระเจ้า" ล้วนเป็นตัวพิมพ์ใหญ่ เนื่องจากภาษากรีกโบราณไม่มีอักษรตัวพิมพ์เล็กและตัวพิมพ์ใหญ่ การใช้อักษรตัวพิมพ์ใหญ่จึงเป็นการแนะนำโดยผู้แปล ผู้แปลปล่อยให้ความลำเอียงในหลักคำสอนของเขาแสดงออก เพราะเขาจะใช้อักษรตัวพิมพ์ใหญ่เพียงสามคำนั้นหากเขาเชื่อว่าชาวยิวกำลังอ้างถึงพระยาห์เวห์ พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ ผู้แปลกำลังตัดสินใจโดยอาศัยความเข้าใจในพระคัมภีร์ แต่นั่นถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ภาษากรีกดั้งเดิมหรือไม่?

จำไว้ว่าพระคัมภีร์ทุกเล่มที่คุณต้องการใช้ในปัจจุบันไม่ใช่พระคัมภีร์ไบเบิล แต่เป็นการแปลพระคัมภีร์ หลายรุ่นเรียกว่า เรามีเวอร์ชันสากลใหม่, เวอร์ชันมาตรฐานภาษาอังกฤษ, เวอร์ชันคิงเจมส์ใหม่, เวอร์ชันมาตรฐานอเมริกัน แม้แต่สิ่งที่เรียกว่าพระคัมภีร์ เช่น New American Standard BIBLE หรือ Berean Study BIBLE ก็ยังคงเป็นเวอร์ชันหรือการแปล พวกเขาต้องเป็นเวอร์ชันเพราะต้องเปลี่ยนข้อความจากการแปลพระคัมภีร์อื่น ๆ มิฉะนั้นจะละเมิดกฎหมายลิขสิทธิ์

ดังนั้นจึงเป็นเรื่องธรรมดาที่ความลำเอียงทางหลักคำสอนบางอย่างจะเล็ดลอดเข้ามาในข้อความเพราะทุกการแปลเป็นการแสดงออกถึงความสนใจในบางสิ่ง กระนั้น ขณะที่เราดูพระคัมภีร์หลายฉบับที่มีให้เราบน biblehub.com เราพบว่าพวกเขาทั้งหมดได้แปลส่วนสุดท้ายของยอห์น 10:33 ค่อนข้างสม่ำเสมอ ตามที่ Berean Study Bible แปล: “คุณ ผู้ซึ่ง เป็นมนุษย์ จงประกาศตนเป็นพระเจ้า”

คุณอาจพูดได้ว่า การแปลคัมภีร์ไบเบิลหลายฉบับสอดคล้องกัน ต้องเป็นการแปลที่ถูกต้องแม่นยำ คุณคงคิดอย่างนั้นใช่ไหม แต่แล้วคุณจะมองข้ามข้อเท็จจริงที่สำคัญอย่างหนึ่ง ประมาณ 600 ปีที่แล้ว วิลเลียม ทินเดลผลิตคัมภีร์ไบเบิลฉบับแปลภาษาอังกฤษฉบับแรกซึ่งสร้างจากต้นฉบับภาษากรีกดั้งเดิม ฉบับคิงเจมส์มีขึ้นเมื่อประมาณ 500 ปีที่แล้ว ประมาณ 80 ปีหลังจากการแปลของทินเดล ตั้งแต่นั้นมา มีการแปลพระคัมภีร์มากมาย แต่ฉบับแปลเกือบทั้งหมด และแน่นอนว่าฉบับที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในปัจจุบัน ได้รับการแปลและจัดพิมพ์โดยผู้ชายที่มาทำงานซึ่งปลูกฝังหลักคำสอนเรื่องตรีเอกานุภาพอยู่แล้ว กล่าวอีกนัยหนึ่ง พวกเขานำความเชื่อของตนเองมาทำงานแปลพระวจนะของพระเจ้า

นี่คือปัญหา ในภาษากรีกโบราณไม่มีบทความที่ไม่แน่นอน ไม่มี "a" ในภาษากรีก ดังนั้นเมื่อผู้แปลของ English Standard Version แปลข้อ 33 พวกเขาต้องแทรกบทความที่ไม่แน่นอน:

พวกยิวตอบเขาว่า “ไม่ใช่เพื่อ a เป็นการดีที่เราจะเอาหินขว้างท่าน แต่สำหรับการดูหมิ่นเพราะท่านเป็น a มนุษย์สร้างตัวเองให้เป็นพระเจ้า” (ยอห์น 10:33 ESV)

สิ่งที่ชาวยิวพูดเป็นภาษากรีกจริงๆ ก็คือ “ไม่ใช่เพื่อ การทำงานที่ดี ว่าเราจะเอาหินขว้างท่านแต่เพื่อเป็นการหมิ่นประมาทเพราะท่านเป็น มนุษย์, ทำด้วยตัวเอง พระเจ้า".

ผู้แปลต้องแทรกบทความที่ไม่เจาะจงเพื่อให้สอดคล้องกับไวยากรณ์ภาษาอังกฤษ ดังนั้น "งานที่ดี" กลายเป็น "งานที่ดี" และ "การเป็นผู้ชาย" จึงกลายเป็น "การเป็นผู้ชาย" เหตุใดจึงไม่ "สร้างตัวเองให้เป็นพระเจ้า" กลายเป็น "สร้างตัวเองให้เป็นพระเจ้า"

ฉันจะไม่ทำให้คุณเบื่อกับไวยากรณ์ภาษากรีกในตอนนี้ เพราะมีอีกวิธีหนึ่งที่จะพิสูจน์ว่าผู้แปลมีอคติในการแสดงข้อความนี้ว่า "ทำให้ตัวเองเป็นพระเจ้า" มากกว่า "ทำให้ตัวเองเป็นพระเจ้า" อันที่จริง มีสองวิธีในการพิสูจน์สิ่งนี้ อย่างแรกคือการพิจารณางานวิจัยของนักวิชาการที่เคารพนับถือ—ฉันอาจจะเสริมว่านักวิชาการตรีเอกานุภาพ

Young's Concise Critical Commentary, น. 62 โดย ดร. โรเบิร์ต ยัง สามเณรที่เคารพนับถือ ยืนยันสิ่งนี้: "ทำให้ตัวเองเป็นพระเจ้า"

นักวิชาการตรีเอกานุภาพอีกคนหนึ่ง CH Dodd ให้ "ทำให้ตัวเองเป็นพระเจ้า" – The Interpretation of the Fourth Gospel, น. 205 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ 1995 พิมพ์ซ้ำ

Trinitarians Newman และ Nida ยอมรับว่า “บนพื้นฐานของข้อความภาษากรีกล้วนๆ ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะแปล [ยอห์น 10:33] ว่า 'พระเจ้า' อย่างที่ NEB ทำ แทนที่จะแปลพระเจ้า แบบ TEV และงานแปลอื่นๆ อีกหลายอย่าง ทำ. อาจมีคนโต้แย้งบนพื้นฐานของทั้งภาษากรีกและบริบทว่าชาวยิวกล่าวหาว่าพระเยซูอ้างว่าเป็น "พระเจ้า" มากกว่า "พระเจ้า" “- ป. 344, United Bible Society, 1980.

WE Vine ที่ได้รับความนับถืออย่างสูง (และตรีเอกานุภาพสูง) บ่งบอกถึงการแสดงผลที่เหมาะสมที่นี่:

“คำว่า [ธีโอส] ถูกใช้ในผู้พิพากษาที่ได้รับการแต่งตั้งจากสวรรค์ในอิสราเอล เป็นตัวแทนของพระเจ้าในสิทธิอำนาจของพระองค์ ยอห์น 10:34″ – น. 491 พจนานุกรมอธิบายคำศัพท์ในพันธสัญญาใหม่ ดังนั้นใน NEB จึงอ่านว่า: ” 'เราจะไม่เอาหินขว้างคุณเพื่อทำความดีใด ๆ แต่สำหรับการดูหมิ่นเหยียดหยามของคุณ คุณเป็นเพียงผู้ชายคนหนึ่งที่อ้างว่าเป็นพระเจ้า'”

ดังนั้น แม้แต่นักวิชาการตรีเอกานุภาพที่มีชื่อเสียงก็เห็นด้วยว่าเป็นไปได้ในการรักษาไวยากรณ์ภาษากรีกเพื่อแปลสิ่งนี้ว่าเป็น “พระเจ้า” แทนที่จะเป็น “พระเจ้า” นอกจากนี้ สมาคมสหพระคัมภีร์กล่าวไว้ว่า “อาจมีคนโต้แย้งโดยอาศัยทั้งภาษากรีก และบริบทที่ชาวยิวกล่าวหาว่าพระเยซูอ้างว่าเป็น 'พระเจ้า' มากกว่า 'พระเจ้า'”

ถูกตัอง. บริบทในทันทีหักล้างคำกล่าวอ้างของดาวิด ได้อย่างไร?

เพราะข้อโต้แย้งที่พระเยซูทรงใช้เพื่อตอบโต้ข้อกล่าวหาเท็จเรื่องการหมิ่นประมาทใช้ได้กับคำว่า “คุณ เป็นเพียงมนุษย์ อ้างว่าเป็นพระเจ้า” เท่านั้นหรือ? อ่านกันเถอะ:

“พระเยซูตรัสตอบว่า “มีเขียนไว้ในบทบัญญัติของเจ้าไม่ใช่หรือว่า 'เราบอกว่าเจ้าเป็นพระเจ้า'? ถ้าเขาเรียกพวกเขาว่าพระเจ้าซึ่งพระวจนะของพระเจ้ามา—และพระคัมภีร์ไม่สามารถหักล้างได้—แล้วผู้ที่พระบิดาทรงชำระให้บริสุทธิ์และทรงส่งเข้ามาในโลกล่ะ? แล้วท่านจะกล่าวหาว่าเราหมิ่นประมาทได้อย่างไรโดยอ้างว่าข้าพเจ้าเป็นพระบุตรของพระเจ้า?” (ยอห์น 10:34-36)

พระเยซูไม่ได้ยืนยันว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ ย่อมเป็นการดูหมิ่นอย่างแน่นอนที่ผู้ใดจะอ้างว่าเป็นพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ เว้นแต่จะมีข้อความระบุไว้อย่างชัดเจนในพระคัมภีร์เพื่อให้สิทธิ์นั้นแก่เขา พระเยซูอ้างว่าเป็นพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพหรือไม่? ไม่ เขายอมรับว่าเป็นพระบุตรของพระเจ้าเท่านั้น และการป้องกันของเขา? เขาน่าจะอ้างจากสดุดี 82 ซึ่งอ่าน:

¹พระเจ้าเป็นประธานในที่ประชุมอันศักดิ์สิทธิ์
พระองค์ทรงพิพากษา ท่ามกลางเหล่าทวยเทพ:

²"คุณจะตัดสินอย่างไม่เป็นธรรมนานแค่ไหน
และแสดงความลำเอียงกับคนชั่วหรือ?

³ปกป้องสาเหตุของคนอ่อนแอและกำพร้าพ่อ;
รักษาสิทธิของผู้ยากไร้และผู้ถูกกดขี่

⁴ช่วยเหลือผู้อ่อนแอและขัดสน
ช่วยพวกเขาให้พ้นจากเงื้อมมือของคนชั่ว

⁵พวกเขาไม่รู้หรือเข้าใจ
พวกเขาพเนจรไปในความมืด
รากฐานทั้งสิ้นของแผ่นดินโลกสั่นสะเทือน

⁶ฉันได้กล่าวว่า 'คุณคือพระเจ้า
ท่านทั้งหลายเป็นบุตรขององค์ผู้สูงสุด. '

⁷แต่คุณจะต้องตายเหมือนมนุษย์
และเจ้าจะล้มลงเหมือนผู้ปกครอง”

⁸ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงพิพากษาโลก
เพราะบรรดาประชาชาติเป็นมรดกของคุณ
(สดุดี 82: 1-8)

การอ้างอิงของพระเยซูถึงสดุดี 82 นั้นไม่สมเหตุสมผลหากพระองค์กำลังปกป้องตนเองจากหน้าที่ในการทำให้ตนเองเป็นพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ พระยาห์เวห์ ผู้ชายที่อยู่ที่นี่ เรียกว่าพระเจ้า และบุตรขององค์ผู้สูงสุดไม่ได้เรียกว่าพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ แต่เป็นเพียงพระเจ้ารองเท่านั้น

พระยาห์เวห์ทรงทำให้ทุกคนที่พระองค์ทรงประสงค์ให้เป็นพระเจ้าได้ ตัวอย่างเช่น ที่อพยพ 7:1 เราอ่านว่า “และพระเจ้าตรัสกับโมเสสว่า ดูเถิด เราได้ตั้งเจ้าให้เป็นพระเจ้าแก่ฟาโรห์ และอาโรนน้องชายของเจ้าจะเป็นผู้เผยพระวจนะของเจ้า” (ฉบับคิงเจมส์)

บุรุษผู้สามารถเปลี่ยนแม่น้ำไนล์ให้เป็นสายเลือด ผู้สามารถโค่นไฟและลูกเห็บจากสวรรค์ ผู้ที่สามารถเรียกตั๊กแตนระบาด และผู้ที่สามารถแยกทะเลแดงได้ ย่อมแสดงถึงอำนาจของพระเจ้าอย่างแน่นอน

พระเจ้าที่อ้างถึงในสดุดี 82 เป็นผู้ชาย—ผู้ปกครอง—ซึ่งนั่งพิพากษาคนอื่นในอิสราเอล การตัดสินของพวกเขาไม่ยุติธรรม พวกเขาแสดงความลำเอียงต่อคนชั่วร้าย พวกเขาไม่ได้ปกป้องผู้อ่อนแอ ลูกกำพร้า ผู้ทุกข์ยากและผู้ถูกกดขี่ พระยาห์เวห์ตรัสไว้ในข้อ 6 ว่า “ท่านเป็นพระเจ้า ท่านทั้งหลายเป็นบุตรขององค์ผู้สูงสุด”

บัดนี้จงจำสิ่งที่พวกยิวชั่วร้ายกล่าวหาพระเยซู ตามที่นักข่าวตรีเอกานุภาพของเรา เดวิด กล่าวหาว่าพระเยซูทรงดูหมิ่นศาสนาที่เรียกตนเองว่าพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ

ลองคิดดูสักครู่ ถ้าพระเยซูผู้ซึ่งไม่สามารถโกหกได้และผู้ที่พยายามจะเอาชนะผู้คนด้วยการใช้เหตุผลตามหลักพระคัมภีร์ เป็นพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพจริง ๆ การอ้างอิงนี้จะสมเหตุสมผลหรือไม่? มันจะเท่ากับการแสดงสถานะที่แท้จริงของเขาอย่างตรงไปตรงมาและตรงไปตรงมาหรือไม่ ถ้าเขาเป็นพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพจริง ๆ

“เฮ้ พวก แน่นอน ฉันคือพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ และไม่เป็นไรเพราะพระเจ้าเรียกมนุษย์ว่าเป็นพระเจ้า ใช่ไหม? พระเจ้าของมนุษย์ พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ… พวกเราทุกคนที่นี่ดี”

แท้จริงแล้ว ถ้อยแถลงที่ชัดเจนเพียงอย่างเดียวที่พระเยซูทรงตรัสก็คือ พระองค์ทรงเป็นบุตรของพระเจ้า ซึ่งอธิบายว่าทำไมพระองค์จึงใช้สดุดี 82:6 ในการป้องกันของพระองค์ เพราะหากผู้ปกครองที่ชั่วร้ายถูกเรียกว่าพระเจ้าและบุตรของผู้สูงสุด จะสามารถทำได้มากเพียงใด พระเยซูทรงอ้างสิทธิ์ในการแต่งตั้งอย่างถูกต้อง พระบุตรของพระเจ้า? ท้ายที่สุด คนเหล่านั้นไม่ได้กระทำการอันทรงพลังเลยใช่หรือไม่? พวกเขารักษาคนป่วย ฟื้นฟูสายตาคนตาบอด ได้ยินคนหูหนวกหรือไม่? พวกเขาทำให้คนตายฟื้นคืนชีพหรือไม่? พระเยซูแม้จะเป็นผู้ชาย แต่ทรงทำทั้งหมดนี้และมากกว่านั้น ดังนั้นหากพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพสามารถอ้างถึงผู้ปกครองของอิสราเอลว่าเป็นทั้งพระเจ้าและบุตรขององค์ผู้สูงสุด แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ทำงานที่มีประสิทธิภาพ ชาวยิวจะกล่าวหาว่าพระเยซูทรงหมิ่นประมาทโดยอ้างว่าเป็นพระบุตรของพระเจ้าโดยสิทธิอะไร

คุณเห็นไหมว่าการทำความเข้าใจพระคัมภีร์นั้นง่ายเพียงใด ถ้าคุณไม่เข้าร่วมการอภิปรายด้วยวาระหลักคำสอน เช่น การสนับสนุนคำสอนเท็จของคริสตจักรคาทอลิกที่ว่าพระเจ้าเป็นตรีเอกานุภาพ?

และสิ่งนี้นำเรากลับมายังจุดที่ฉันพยายามจะทำในตอนเริ่มต้นของวิดีโอนี้ การอภิปรายเกี่ยวกับทรินิตี้/ที่ไม่ใช่ทรินิตี้ทั้งหมดเป็นเพียงการอภิปรายเชิงวิชาการอีกครั้งหนึ่งซึ่งไม่มีนัยสำคัญจริงหรือ เราแค่ตกลงที่จะไม่เห็นด้วยและทุกอย่างก็เข้ากันได้ดีไม่ใช่หรือ? ไม่เราไม่สามารถ

ฉันทามติในหมู่ชาวตรีเอกานุภาพคือว่าหลักคำสอนเป็นศูนย์กลางของศาสนาคริสต์ ที่จริงแล้ว ถ้าคุณไม่ยอมรับตรีเอกานุภาพ คุณจะไม่สามารถเรียกตัวเองว่าเป็นคริสเตียนได้จริงๆ แล้วไง? คุณเป็นมารที่ปฏิเสธที่จะยอมรับหลักคำสอนเรื่องตรีเอกานุภาพหรือไม่?

ทุกคนไม่สามารถเห็นด้วยกับสิ่งนั้น มีคริสเตียนหลายคนที่มีความคิดแบบยุคใหม่ที่เชื่อว่าตราบใดที่เรารักกัน ไม่สำคัญว่าเราเชื่ออะไร แต่นั่นจะเท่ากับคำตรัสของพระเยซูได้อย่างไรว่าถ้าคุณไม่ได้อยู่กับพระองค์ แสดงว่าคุณเป็นปฏิปักษ์กับพระองค์? เขายืนกรานว่าการได้อยู่กับเขาหมายความว่าคุณกำลังนมัสการด้วยจิตวิญญาณและความจริง จากนั้น คุณได้รับการปฏิบัติอย่างโหดร้ายของยอห์นต่อผู้ที่ไม่อยู่ในคำสอนของพระคริสต์ดังที่เราเห็นใน 2 ยอห์น 7-11

กุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจว่าทำไมตรีเอกานุภาพจึงทำลายล้างความรอดของคุณเริ่มต้นด้วยคำพูดของพระเยซูที่ยอห์น 10:30 ว่า "เราและพระบิดาเป็นหนึ่งเดียวกัน"

ตอนนี้ให้พิจารณาว่าความคิดนั้นเป็นศูนย์กลางของความรอดของคริสเตียนอย่างไรและความเชื่อในตรีเอกานุภาพทำลายข้อความที่อยู่เบื้องหลังคำพูดง่ายๆ เหล่านั้นว่า “เราและพระบิดาเป็นหนึ่งเดียวกัน”

ให้เราเริ่มด้วยสิ่งนี้ ความรอดของคุณขึ้นอยู่กับการรับเป็นบุตรบุญธรรมของพระผู้เป็นเจ้า

ยอห์นพูดถึงพระเยซูว่า “แต่สำหรับทุกคนที่ต้อนรับพระองค์ สำหรับผู้ที่เชื่อในพระนามของพระองค์ พระองค์ได้ทรงให้สิทธิ์ที่จะเป็นบุตรของพระเจ้า—บุตรที่ไม่ได้เกิดจากเลือด หรือจากความปรารถนาหรือความประสงค์ของมนุษย์ แต่ เกิดจากพระเจ้า” (ยอห์น 1:12, 13 ซีเอสบี)

สังเกตว่าความเชื่อในพระนามของพระเยซูไม่ได้ทำให้เรามีสิทธิ์ที่จะเป็นลูกของพระเยซู แต่เป็นบุตรของพระเจ้า ตอนนี้ถ้าพระเยซูเป็นพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตามที่ไตร่ตรองกล่าวอ้าง เราก็เป็นลูกของพระเยซู พระเยซูกลายเป็นบิดาของเรา นั่นจะทำให้พระองค์ไม่เพียงแต่เป็นพระเจ้าพระบุตรเท่านั้น แต่พระเจ้าพระบิดา ให้ใช้คำศัพท์ตรีเอกานุภาพ หากความรอดของเราขึ้นอยู่กับการเป็นบุตรของพระเจ้าตามที่ข้อนี้กล่าว และพระเยซูคือพระเจ้า เราก็กลายเป็นลูกของพระเยซู เราต้องเป็นลูกของพระวิญญาณบริสุทธิ์ด้วยเนื่องจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเป็นพระเจ้าด้วย เราเริ่มเห็นว่าความเชื่อในตรีเอกานุภาพยุ่งเหยิงกับองค์ประกอบสำคัญของความรอดของเราอย่างไร

ในพระคัมภีร์ พระบิดาและพระเจ้าเป็นคำที่ใช้แทนกันได้ อันที่จริง คำว่า “พระเจ้าพระบิดา” เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าในพระคัมภีร์คริสเตียน ฉันนับ 27 ครั้งในการค้นหาที่ฉันทำบน Biblehub.com คุณรู้หรือไม่ว่า "พระเจ้าพระบุตร" ปรากฏกี่ครั้ง? ไม่ใช่ครั้งเดียว ไม่ได้เกิดขึ้นแม้แต่ครั้งเดียว ส่วนเรื่องจำนวนครั้งที่ “พระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์” เกิดขึ้น เอาล่ะ…คุณพูดเล่นใช่มั้ย?

เป็นการดีและชัดเจนว่าพระเจ้าคือพระบิดา และเพื่อที่จะได้รับความรอด เราต้องเป็นลูกของพระเจ้า ถ้าพระเจ้าเป็นพระบิดา พระเยซูทรงเป็นบุตรของพระเจ้า ซึ่งพระองค์เองก็ยอมรับอย่างง่ายดายดังที่เราได้เห็นในการวิเคราะห์ยอห์นบทที่ 10 หากคุณและฉันเป็นบุตรบุญธรรมของพระเจ้า และพระเยซูทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า นั่น จะทำให้เขา อะไรนะ? พี่ชายของเราใช่ไหม

และมันก็เป็นอย่างนั้น ฮีบรูบอกเรา:

แต่เราเห็นพระเยซู ผู้ซึ่งถูกทำให้อยู่ต่ำกว่าทูตสวรรค์เล็กน้อย บัดนี้ได้รับสง่าราศีและเกียรติเป็นมงกุฎเพราะพระองค์สิ้นพระชนม์ เพื่อว่าโดยพระคุณของพระเจ้า พระองค์จะได้ลิ้มรสความตายสำหรับทุกคน ในการนำบุตรชายหลายคนไปสู่ความรุ่งโรจน์ เป็นการเหมาะสมสำหรับพระเจ้า ผู้ทรงสร้างสิ่งทั้งปวงให้เกิดขึ้นโดยทางพระองค์ เพื่อทำให้ผู้สร้างความรอดของพวกเขาสมบูรณ์ผ่านความทุกข์ทรมาน สำหรับทั้งผู้ชำระให้บริสุทธิ์และผู้ที่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์นั้นเป็นครอบครัวเดียวกัน ดังนั้นพระเยซูจึงไม่ละอายที่จะเรียกพวกเขาว่าพี่น้อง (ฮีบรู 2:9-11 BSB)

เป็นเรื่องน่าขันและเกินควรอย่างไม่น่าเชื่อที่จะโต้แย้งว่าฉันสามารถเรียกตัวเองว่าพี่ชายของพระเจ้าหรือคุณสำหรับเรื่องนั้น การโต้แย้งว่าพระเยซูสามารถเป็นพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพได้นั้นเป็นเรื่องน่าหัวเราะ ในขณะเดียวกันก็ทรงต่ำต้อยกว่าทูตสวรรค์ ตรีเอกานุภาพพยายามแก้ไขปัญหาที่ดูเหมือนผ่านไม่ได้เหล่านี้อย่างไร ฉันเคยให้พวกเขาเถียงว่าเพราะเขาเป็นพระเจ้า เขาสามารถทำทุกอย่างที่เขาต้องการได้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ตรีเอกานุภาพเป็นความจริง ดังนั้นพระเจ้าจะทำทุกอย่างที่ฉันต้องการให้เขาทำ แม้ว่ามันจะขัดกับตรรกะที่พระเจ้าประทานให้ เพียงเพื่อทำให้ทฤษฎีนี้ได้ผล

คุณเริ่มเห็นว่าตรีเอกานุภาพบ่อนทำลายความรอดของคุณอย่างไร? ความรอดของคุณขึ้นอยู่กับการเป็นบุตรธิดาคนหนึ่งของพระเจ้า และมีพระเยซูเป็นน้องชายของคุณ ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ในครอบครัว ย้อนกลับไปที่ยอห์น 10:30 น. พระเยซู พระบุตรของพระเจ้าทรงเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าพระบิดา ดังนั้นหากเราเป็นบุตรและธิดาของพระผู้เป็นเจ้าด้วย ตามมาด้วยว่าเราควรจะเป็นหนึ่งเดียวกับพระบิดาด้วย นั่นก็เป็นส่วนหนึ่งของความรอดของเราเช่นกัน นี่คือสิ่งที่พระเยซูทรงสอนเราใน 17^th บทของยอห์น.

ข้าพเจ้าไม่อยู่ในโลกแล้ว แต่พวกมันอยู่ในโลก และข้าพเจ้าจะมาหาท่าน พระบิดาผู้บริสุทธิ์ ขอทรงปกป้องพวกเขาด้วยพระนามของพระองค์ที่พระองค์ประทานแก่ข้าพระองค์ เพื่อพวกเขาจะได้เป็นหนึ่งอย่างที่เราเป็นหนึ่งเดียว… ข้าพระองค์ไม่เพียงอธิษฐานเผื่อสิ่งเหล่านี้เท่านั้น แต่สำหรับบรรดาผู้ที่เชื่อในข้าพระองค์ด้วยวาจาของพวกเขาด้วย ขอให้พวกเขาทั้งหมดเป็นหนึ่งเดียวดังที่พระองค์พระบิดาทรงอยู่ในข้าพระองค์และเราอยู่ในพระองค์ ขอให้พวกเขาอยู่ในเราด้วย เพื่อชาวโลกจะเชื่อว่าพระองค์ทรงส่งเรามา เราได้ให้เกียรติที่พระองค์ประทานแก่พวกเขา เพื่อพวกเขาจะได้เป็นหนึ่งเดียวกับเรา เราอยู่ในพวกเขาและท่านอยู่ในเรา เพื่อพวกเขาจะได้เป็นหนึ่งเดียวโดยสมบูรณ์ เพื่อโลกจะได้รู้ว่าท่านได้ส่งข้าพเจ้ามาและได้รักพวกเขาดังที่พระองค์ทรงรักข้าพเจ้า พระบิดา ข้าพระองค์อยากให้ผู้ที่พระองค์ประทานแก่ข้าพระองค์มาอยู่กับข้าพระองค์ ณ ที่ซึ่งข้าพระองค์อยู่ เพื่อที่พวกเขาจะได้เห็นสง่าราศีของข้าพระองค์ ซึ่งพระองค์ประทานแก่ข้าพระองค์เพราะพระองค์ทรงรักข้าพระองค์ก่อนการทรงสร้างโลก พระบิดาผู้ชอบธรรม โลกไม่รู้จักพระองค์ แต่เรารู้จักคุณและพวกเขารู้ว่าคุณส่งฉันมา เราทำให้ชื่อของคุณเป็นที่รู้จักและจะทำให้เป็นที่รู้จักต่อไปเพื่อความรักที่คุณรักฉันจะอยู่ในพวกเขาและฉันจะได้อยู่ในนั้น (ยอห์น 17:11, 20-26 ซีเอสบี)

คุณเห็นไหมว่ามันง่ายแค่ไหน? ไม่มีอะไรที่พระเจ้าของเราตรัสไว้ที่นี่ซึ่งเราไม่สามารถเข้าใจได้ง่าย เราทุกคนต่างเข้าใจแนวคิดของความสัมพันธ์แบบพ่อ/ลูก พระเยซูกำลังใช้คำศัพท์และสถานการณ์ที่มนุษย์ทุกคนสามารถเข้าใจได้ พระเจ้าพระบิดาทรงรักพระบุตรของพระองค์ พระเยซู พระเยซูทรงรักพระบิดาของพระองค์ตอบ พระเยซูรักพี่น้องและเรารักพระเยซู เรารักกัน. เรารักพ่อและพ่อรักเรา เราเป็นหนึ่งเดียวกับกันและกัน กับพระเยซู และกับพระบิดาของเรา หนึ่งครอบครัวสามัคคี แต่ละคนในครอบครัวมีความแตกต่างกันและเป็นที่จดจำได้ และความสัมพันธ์ที่เรามีกับแต่ละคนก็เป็นสิ่งที่เราสามารถเข้าใจได้

มารเกลียดความสัมพันธ์ในครอบครัวนี้ เขาถูกขับออกจากครอบครัวของพระเจ้า ในสวนเอเดน พระยาห์เวห์ตรัสถึงอีกครอบครัวหนึ่ง ครอบครัวมนุษย์ที่จะขยายจากผู้หญิงคนแรกและลงเอยด้วยการทำลายซาตานมาร

“และเราจะเป็นศัตรูกันระหว่างเจ้ากับผู้หญิงคนนั้น และระหว่างลูกหลานของเจ้ากับของนาง พระองค์จะทรงบดขยี้ศีรษะของเจ้า…” (ปฐมกาล 3:15 NIV)

บุตรของพระเจ้าเป็นพงศ์พันธุ์ของผู้หญิงคนนั้น ซาตานพยายามกำจัดพงศ์พันธุ์นั้น ลูกหลานของสตรีนั้นตั้งแต่แรกเริ่ม ทุกสิ่งที่เขาสามารถทำได้เพื่อป้องกันไม่ให้เราสร้างสายสัมพันธ์พ่อ/ลูกที่เหมาะสมกับพระเจ้า กลายเป็นลูกบุญธรรมของพระผู้เป็นเจ้า เขาจะทำเพราะเมื่อการรวบรวมบุตรธิดาของพระเจ้าเสร็จสมบูรณ์ วันของซาตานจะถูกนับ การทำให้บุตรธิดาของพระผู้เป็นเจ้าเชื่อหลักคำสอนเท็จเกี่ยวกับธรรมชาติของพระเจ้า ซึ่งทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อกับลูกสับสนอย่างสิ้นเชิงเป็นหนึ่งในวิธีที่ซาตานได้บรรลุผลสำเร็จมากขึ้น

มนุษย์ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายของพระเจ้า คุณและฉันสามารถเข้าใจพระเจ้าเป็นบุคคลเดียวได้อย่างง่ายดาย เราสามารถเชื่อมโยงกับแนวคิดเรื่องพระบิดาบนสวรรค์ได้ แต่พระเจ้าที่มีบุคลิกที่แตกต่างกันสามประการ มีเพียงองค์เดียวเท่านั้นที่เป็นของบิดา? คุณห่อความคิดของคุณไปรอบ ๆ ได้อย่างไร? คุณเกี่ยวข้องกับสิ่งนั้นอย่างไร?

คุณอาจเคยได้ยินเกี่ยวกับโรคจิตเภทและความผิดปกติทางบุคลิกภาพหลายอย่าง เราถือว่านั่นเป็นรูปแบบหนึ่งของความเจ็บป่วยทางจิต ตรีเอกานุภาพต้องการให้เรามองพระเจ้าในลักษณะนั้น มีหลายบุคลิก แต่ละคนแตกต่างและแยกออกจากอีกสองคน แต่แต่ละคนก็เหมือนกัน—แต่ละคนเป็นพระเจ้า เมื่อคุณพูดกับตรีเอกานุภาพว่า “แต่นั่นไม่สมเหตุสมผลเลย มันไม่สมเหตุสมผล” พวกเขาตอบว่า “เราต้องทำตามที่พระเจ้าบอกเราเกี่ยวกับธรรมชาติของพระองค์ เราไม่สามารถเข้าใจธรรมชาติของพระเจ้าได้ ดังนั้นเราต้องยอมรับมัน”

ตกลง เราต้องยอมรับสิ่งที่พระเจ้าบอกเราเกี่ยวกับธรรมชาติของพระองค์ แต่สิ่งที่เขาบอกเราไม่ใช่ว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าตรีเอกภาพ แต่พระองค์ทรงเป็นพระบิดาผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ผู้ทรงให้กำเนิดพระบุตรซึ่งไม่ใช่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพสูงสุด พระองค์บอกให้เราฟังพระบุตรของพระองค์และโดยทางพระบุตร เราสามารถเข้าหาพระเจ้าในฐานะพระบิดาส่วนตัวของเราได้ นั่นคือสิ่งที่พระองค์บอกเราอย่างชัดเจนและซ้ำแล้วซ้ำเล่าในพระคัมภีร์ ธรรมชาติของพระเจ้าส่วนใหญ่อยู่ในความสามารถของเราที่จะเข้าใจ เราสามารถเข้าใจความรักของพ่อที่มีต่อลูกๆ ของเขาได้ และเมื่อเราเข้าใจแล้ว เราสามารถเข้าใจความหมายของคำอธิษฐานของพระเยซูตามที่ประยุกต์ใช้กับเราแต่ละคนเป็นการส่วนตัว:

ขอให้พวกเขาทั้งหมดเป็นหนึ่งเดียวดังที่พระองค์พระบิดาทรงอยู่ในข้าพระองค์และเราอยู่ในพระองค์ ขอให้พวกเขาอยู่ในเราด้วย เพื่อชาวโลกจะเชื่อว่าพระองค์ทรงส่งเรามา เราได้ให้เกียรติที่พระองค์ประทานแก่พวกเขา เพื่อพวกเขาจะได้เป็นหนึ่งเดียวกับเรา เราอยู่ในพวกเขา และท่านอยู่ในเรา เพื่อพวกเขาจะได้เป็นหนึ่งเดียวโดยสมบูรณ์ เพื่อโลกจะได้รู้ว่าท่านส่งข้าพเจ้ามาและได้รักพวกเขาดังที่พระองค์ทรงรักข้าพเจ้า (ยอห์น 17:21-23 ซีเอสบี)

ความคิดเกี่ยวกับตรีเอกานุภาพมีขึ้นเพื่อปิดบังความสัมพันธ์และวาดภาพพระเจ้าให้เป็นความลึกลับที่ยิ่งใหญ่เกินกว่าที่เราเข้าใจ มันทำให้พระหัตถ์ของพระเจ้าสั้นลงโดยบอกเป็นนัยว่าพระองค์ไม่สามารถทำให้เรารู้จักพระองค์ได้จริงๆ จริง ๆ แล้ว พระผู้สร้างทุกสิ่งไม่สามารถหาทางอธิบายตัวเองให้ข้าแก่และเจ้าแก่ ๆ ได้จริงหรือ?

ผมคิดว่าไม่!

ฉันถามคุณว่าใครได้ประโยชน์จากการทำลายความสัมพันธ์กับพระเจ้าพระบิดาซึ่งเป็นรางวัลที่มอบให้กับบุตรธิดาของพระเจ้า? ใครได้ประโยชน์จากการขัดขวางการพัฒนาของพงศ์พันธุ์หญิงในปฐมกาล 3:15 ที่ในที่สุดก็บดขยี้หัวงู? ใครคือทูตสวรรค์แห่งความสว่างที่จ้างรัฐมนตรีแห่งความชอบธรรมเพื่อแจกจ่ายคำโกหกของเขา?

แน่นอน เมื่อพระเยซูทรงขอบคุณพระบิดาของพระองค์ที่ซ่อนความจริงจากปราชญ์และนักปราชญ์ พระองค์ไม่ได้ประณามปัญญาหรือความเฉลียวฉลาดแต่เป็นพวกปัญญาอ่อนที่อ้างว่าได้ทำนายความลึกลับลึกลับแห่งธรรมชาติของพระเจ้าและตอนนี้ต้องการแบ่งปันสิ่งเหล่านี้ ที่เรียกว่าความจริงเปิดเผยแก่เรา พวกเขาต้องการให้เราไม่ต้องพึ่งพาสิ่งที่พระคัมภีร์กล่าว แต่อาศัยการตีความของพวกเขา

“เชื่อเรา” พวกเขาพูด “เราได้เปิดเผยความรู้ลึกลับที่ซ่อนอยู่ในพระคัมภีร์”

มันเป็นเพียงรูปแบบใหม่ของลัทธิไญยนิยม

เมื่อมาจากองค์กรที่กลุ่มผู้ชายอ้างว่ามีความรู้ที่เปิดเผยเกี่ยวกับพระเจ้าและคาดหวังให้ฉันเชื่อในการตีความของพวกเขา ฉันสามารถพูดได้เพียงว่า “ขอโทษ เคยไปที่นั่น. ทำอย่างนั้น ซื้อเสื้อยืด”

หากคุณต้องพึ่งพาการตีความส่วนตัวของชายบางคนเพื่อทำความเข้าใจพระคัมภีร์ แสดงว่าคุณไม่มีทางป้องกันผู้ปฏิบัติธรรมที่ซาตานใช้ในทุกศาสนา คุณและฉัน เรามีเครื่องมือค้นคว้าพระคัมภีร์และพระคัมภีร์มากมาย ไม่มีเหตุผลใดที่เราจะหลงผิดอีก นอกจากนี้ เรามีพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่จะนำเราไปสู่ความจริงทั้งหมด

ความจริงก็บริสุทธิ์ ความจริงเป็นเรื่องง่าย ความสับสนซึ่งเป็นหลักคำสอนตรีเอกานุภาพและหมอกแห่งการอธิบายที่ชาวตรีเอกานุภาพใช้เพื่อพยายามอธิบาย “ความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์” ของพวกเขาจะไม่ดึงดูดใจที่วิญญาณนำโดยวิญญาณและปรารถนาความจริง

พระยาห์เวห์ทรงเป็นบ่อเกิดของความจริงทั้งมวล ลูกชายบอกปีลาตว่า

“เพราะเหตุนี้เราจึงเกิดมา และด้วยเหตุนี้เราจึงเข้ามาในโลก เพื่อจะได้เป็นพยานถึงความจริง ทุกคนที่เป็นความจริงจะได้ยินเสียงของเรา” (ยอห์น 18:37 Berean Literal Bible)

หากคุณต้องการเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า คุณต้องเป็น "ความจริง" ความจริงต้องอยู่ในตัวเรา

วิดีโอถัดไปของฉันเกี่ยวกับตรีเอกานุภาพจะกล่าวถึงการแสดงยอห์น 1:1 ที่มีการโต้เถียงกันอย่างมาก สำหรับตอนนี้ขอขอบคุณทุกท่านที่ให้การสนับสนุน คุณไม่เพียงแต่ช่วยฉันเท่านั้น แต่ยังมีชายหญิงจำนวนมากที่ทำงานอยู่เบื้องหลังเพื่อนำเสนอข่าวดีในหลายภาษา