ในวิดีโอที่แล้ว เราเห็นว่าคณะกรรมการปกครองของพยานพระยะโฮวาบิดเบือนความหมายของมัทธิว 18:15-17 อย่างไรโดยพยายามอย่างน่าหัวเราะเพื่อให้ดูเหมือนว่าสนับสนุนระบบตุลาการของพวกเขา ซึ่งมีพื้นฐานมาจากระบบฟาริซายด้วยการลงโทษขั้นสูงสุดด้วยการหลบเลี่ยง ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของความตายทางสังคม แม้ว่าบางครั้งอาจทำให้ผู้คนไปสู่ความตายอย่างแท้จริง
คำถามยังคงอยู่ พระเยซูหมายความว่าอย่างไรเมื่อตรัสถ้อยคำที่บันทึกไว้ในมัทธิว 18:15-17 เขาตั้งระบบการพิจารณาคดีใหม่หรือไม่? เขากำลังบอกผู้ฟังว่าพวกเขาควรหลีกเลี่ยงใครก็ตามที่ทำบาป? เราจะรู้ได้อย่างไรว่า เราจำเป็นต้องพึ่งพาผู้ชายเพื่อบอกเราว่าพระเยซูต้องการให้เราทำอะไร?
เมื่อไม่นานมานี้ ฉันได้จัดทำวิดีโอชื่อ “การเรียนรู้การตกปลา” มีที่มาจากคำกล่าวที่ว่า “ให้ปลาคนหนึ่งและคุณให้อาหารเขาหนึ่งวัน สอนคนให้ตกปลาและคุณเลี้ยงเขาตลอดชีวิต”
วิดีโอนั้นแนะนำวิธีการศึกษาพระคัมภีร์ที่เรียกว่าอรรถกถา การเรียนรู้เกี่ยวกับการอรรถาธิบายเป็นสวรรค์อย่างแท้จริงสำหรับฉัน เพราะทำให้ฉันเป็นอิสระจากการพึ่งพาการตีความของผู้นำทางศาสนา เมื่อหลายปีผ่านไป ข้าพเจ้าได้มาขัดเกลาความเข้าใจเกี่ยวกับเทคนิคการศึกษาอรรถกถา ถ้าคำนี้เป็นคำใหม่สำหรับคุณ คำนี้หมายถึงการศึกษาพระคัมภีร์อย่างมีวิจารณญาณเพื่อดึงเอาความจริงออกมา แทนที่จะยัดเยียดมุมมองของเราเองและมีอคติต่อพระวจนะของพระเจ้า
ดังนั้น ตอนนี้เราจะใช้เทคนิคอรรถาธิบายในการศึกษาคำแนะนำของพระเยซูที่มัทธิว 18:15-17 ซึ่งสิ่งพิมพ์ของสมาคมว็อชเทาเวอร์เข้าใจผิดโดยสิ้นเชิงเพื่อสนับสนุนหลักคำสอนและนโยบายตัดสัมพันธ์ของพวกเขา
ฉันจะอ่านมันตามที่แปลไว้ในการแปลโลกใหม่ แต่อย่ากังวล เราจะปรึกษาการแปลพระคัมภีร์หลายฉบับก่อนที่จะเสร็จสิ้น
“นอกจากนี้ หากคุณ พี่ชาย กระทำ บาปให้ไปเปิดเผยความผิดของเขาระหว่างคุณกับเขาตามลำพัง ถ้าเขาฟังคุณ คุณได้น้องชายของคุณแล้ว แต่ถ้าเขาไม่ฟัง จงนำติดตัวไปด้วยสักหนึ่งหรือสองตัว เพื่อจะเป็นพยานสองหรือสามคน พยาน ทุกเรื่องอาจถูกกำหนดขึ้น หากเขาไม่ฟังพวกเขาให้พูดกับ การชุมนุม. ถ้าเขาไม่ฟังแม้แต่ที่ประชุมก็ให้เขาเป็นเหมือนคุณ คนของประชาชาติ และเป็น คนเก็บภาษี” (มัทธิว 18:15-17 NWT)
คุณจะสังเกตเห็นว่าเราได้ขีดเส้นใต้ข้อกำหนดบางข้อ ทำไม เพราะก่อนที่เราจะเข้าใจความหมายของข้อความในพระคัมภีร์ เราต้องเข้าใจคำศัพท์ที่ใช้เสียก่อน หากเราเข้าใจความหมายของคำหรือคำศัพท์ผิด เราก็จะต้องได้ข้อสรุปที่ผิดพลาด
แม้แต่ผู้แปลพระคัมภีร์ก็มีความผิดในการทำเช่นนี้ ตัวอย่างเช่น หากคุณไปที่ biblehub.com และดูว่าการแปลส่วนใหญ่แปลข้อ 17 อย่างไร คุณจะพบว่าเกือบทั้งหมดใช้คำว่า "คริสตจักร" โดยที่ฉบับแปลโลกใหม่ใช้ "การชุมนุม" ปัญหาที่เกิดขึ้นคือทุกวันนี้ เมื่อคุณพูดว่า "โบสถ์" ผู้คนจะคิดทันทีว่าคุณกำลังพูดถึงศาสนาใดศาสนาหนึ่งหรือสถานที่หรืออาคาร
แม้แต่การใช้คำว่า "ประชาคม" ของฉบับแปลโลกใหม่ก็ยังมีความหมายแฝงถึงลำดับชั้นของสงฆ์บางรูปแบบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรูปของร่างผู้สูงอายุ ดังนั้นเราจึงต้องระวังให้มากที่จะไม่ด่วนสรุปว่า และไม่มีเหตุผลที่เราจะทำเช่นนั้นเนื่องจากขณะนี้เรามีเครื่องมือพระคัมภีร์ที่มีค่ามากมายที่ปลายนิ้วของเรา ตัวอย่างเช่น biblehub.com มี Interlinear ซึ่งแสดงให้เห็นว่าคำในภาษากรีกคือ ekklesia. ตามความสอดคล้องกันของ Strong ซึ่งมีให้ผ่านทางเว็บไซต์ biblehub.com คำนั้นหมายถึงการชุมนุมของผู้เชื่อและใช้กับชุมชนของคนที่พระเจ้าทรงเรียกให้ออกจากโลก
ต่อไปนี้เป็นสองเวอร์ชันที่แสดงข้อ 17 โดยไม่มีความหมายแฝงหรือความเชื่อมโยงทางศาสนาใดๆ
“แต่ถ้าเขาไม่ฟัง บอกการชุมนุมและถ้าเขาไม่ฟังการชุมนุม ก็ให้เขาเป็นเหมือนคนเก็บภาษีและเป็นคนนอกศาสนา” (มัทธิว 18:17 อราเมอิกไบเบิลเป็นภาษาอังกฤษล้วน)
“หากเขาเพิกเฉยต่อพยานเหล่านี้ เล่าให้หมู่ผู้ศรัทธาฟัง. ถ้าเขาเพิกเฉยต่อชุมชนด้วย ก็จัดการกับเขาเหมือนกับที่คุณทำกับคนต่างศาสนาหรือคนเก็บภาษี” (มัทธิว 18:17 คำแปลจากพระคัมภีร์)
ดังนั้นเมื่อพระเยซูตรัสให้นำคนบาปมาต่อหน้าประชาคม พระองค์ไม่ได้หมายความว่าเราควรพาคนบาปไปหาปุโรหิต ศาสนาจารย์ หรือผู้มีอำนาจทางศาสนาใดๆ เหมือนกับคณะผู้อาวุโส เขาหมายความตามที่เขาพูดคือให้นำบุคคลที่ทำบาปมาต่อหน้าที่ประชุมผู้เชื่อทั้งหมด เขาหมายถึงอะไรอีก?
หากเราใช้อรรถาธิบายอย่างถูกต้อง เราจะมองหาการอ้างอิงโยงที่ให้การยืนยัน เมื่อเปาโลเขียนถึงชาวโครินธ์เกี่ยวกับอวัยวะหนึ่งของพวกเขาซึ่งบาปเป็นที่เลื่องลือจนแม้แต่คนต่างศาสนาก็ยังไม่พอใจ จดหมายของเขาส่งถึงคณะผู้ปกครองหรือไม่? มันถูกหมายตาไว้เป็นความลับเท่านั้นหรือ? ไม่ จดหมายส่งถึงประชาคมทั้งหมด และขึ้นอยู่กับสมาชิกในประชาคมที่จะจัดการกับสถานการณ์เป็นกลุ่ม ตัวอย่างเช่น เมื่อประเด็นเรื่องการเข้าสุหนัตเกิดขึ้นในหมู่ผู้เชื่อต่างชาติในแคว้นกาลาเทีย เปาโลและคนอื่นๆ ถูกส่งไปยังประชาคมในกรุงเยรูซาเล็มเพื่อไขข้อสงสัย (กาลาเทีย 2:1-3)
เปาโลพบกับศพของผู้อาวุโสในกรุงเยรูซาเล็มเท่านั้นหรือ? มีเพียงเหล่าอัครสาวกและผู้สูงวัยเท่านั้นที่มีส่วนในการตัดสินใจขั้นสุดท้าย? เพื่อตอบคำถามเหล่านี้ ลองดูบัญชีใน 15th บทของพระราชบัญญัติ
“แท้จริงแล้ว พวกเขาถูกส่งไปข้างหน้าโดย การประกอบ [ekklesia]กำลังผ่านเมืองฟีนิซและสะมาเรีย ประกาศการกลับใจของประชาชาติ และพวกเขาทำให้พี่น้องทุกคนมีความยินดีอย่างยิ่ง เมื่อมาถึงกรุงเยรูซาเล็มแล้ว การประกอบ [ekklesia]และเหล่าอัครสาวกและผู้อาวุโสก็ประกาศหลายสิ่งหลายอย่างที่พระเจ้าได้ทรงกระทำกับพวกเขา” (กิจการ 15:3, 4 การแปลตามตัวอักษรของ Young)
“แล้วพวกอัครทูตและพวกผู้ใหญ่ก็เห็นชอบด้วย การประกอบ [ekklesia]คัดคนออกจากตัวเพื่อส่งไปยังเมืองอันทิโอกพร้อมกับเปาโลและบารนาบัส…” (กิจการ 15:22 Literal Standard Version)
ตอนนี้เราได้ให้พระคัมภีร์ตอบคำถามเหล่านี้แล้ว เรารู้ว่าคำตอบก็คือ ที่ประชุมทั้งหมดมีส่วนเกี่ยวข้องในการจัดการกับปัญหาของพวกยูดาย คริสเตียนชาวยิวเหล่านี้พยายามที่จะทำให้ประชาคมที่ตั้งขึ้นใหม่ที่กาลาเทียเสื่อมเสียโดยยืนกรานว่าคริสเตียนกลับไปทำงานตามพระบัญญัติของโมเสสเพื่อเป็นหนทางสู่ความรอด
ขณะที่เราคิดอย่างฉุกละหุกเกี่ยวกับการก่อตั้งประชาคมคริสเตียน เราเข้าใจว่าส่วนสำคัญของพระเยซูและพันธกิจของอัครสาวกคือการรวมคนเหล่านั้นที่พระเจ้าทรงเรียก คือผู้ที่ได้รับการเจิมโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์
ดังที่เปโตรกล่าวว่า “พวกคุณแต่ละคนต้องกลับใจจากบาปและหันกลับมาหาพระเจ้า และรับบัพติศมาในพระนามของพระเยซูคริสต์เพื่อรับการอภัยบาปของคุณ จากนั้นคุณจะได้รับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ คำสัญญานี้มีไว้สำหรับคุณ…—ทุกคนที่พระเจ้าของเราทรงเรียก” (กิจการ 2:39)
และยอห์นกล่าวว่า “และไม่ใช่สำหรับชนชาตินั้นเท่านั้นแต่สำหรับบุตรธิดาที่กระจัดกระจายของพระเจ้าด้วย เพื่อรวบรวมพวกเขาและทำให้เป็นหนึ่งเดียว” (ยอห์น 11:52)
ดังที่เปาโลเขียนในภายหลัง: “ข้าพเจ้าเขียนถึงคริสตจักรของพระเจ้าในเมืองโครินธ์ ถึงท่านทั้งหลายที่พระเจ้าทรงเรียกให้เป็นประชากรบริสุทธิ์ของพระองค์ พระองค์ทรงทำให้ท่านบริสุทธิ์โดยทางพระเยซูคริสต์ เช่นเดียวกับที่ทรงทำให้ทุกคนที่ร้องออกพระนามพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราทุกหนทุกแห่ง…” (1 โครินธ์ 1:2 New Living Translation)
หลักฐานเพิ่มเติมว่า ekklesia พระเยซูตรัสว่าประกอบด้วยสาวก คือ การใช้คำว่า “พี่น้อง” พระเยซูตรัสว่า “ยิ่งกว่านั้น ถ้าพี่น้องของเจ้าทำบาป…”
พระเยซูถือว่าใครเป็นพี่น้องกัน. อีกครั้ง เราไม่สันนิษฐาน แต่เราปล่อยให้พระคัมภีร์กำหนดคำนี้ การค้นหาคำว่า "พี่ชาย" ที่เกิดขึ้นทั้งหมดจะให้คำตอบ
“ขณะที่พระเยซูกำลังตรัสกับฝูงชน มารดาและพี่น้องของพระองค์ยืนอยู่ข้างนอกต้องการจะสนทนากับพระองค์ มีคนทูลพระองค์ว่า “ดูเถิด มารดาและพี่น้องของท่านกำลังยืนอยู่ข้างนอกต้องการพูดกับท่าน” (มัทธิว 12:46 การแปลชีวิตใหม่)
“แต่พระเยซูตรัสตอบว่า “ใครคือแม่ของเรา และใครคือพี่น้องของเรา” พระองค์ชี้ไปที่เหล่าสาวกแล้วตรัสว่า “นี่คือมารดาและพี่น้องของเรา เพราะผู้ใดทำตามพระประสงค์ของพระบิดาของเราในสวรรค์ ผู้นั้นคือพี่น้องชายหญิงของเรา” (มัทธิว 12:47-50 BSB)
เมื่อย้อนกลับไปที่การศึกษาอรรถาธิบายของมัทธิว 18:17 คำต่อไปที่เราต้องนิยามคือ "บาป" บาปคืออะไร? ในข้อนี้ พระเยซูไม่ได้บอกเหล่าสาวกของพระองค์ แต่พระองค์ทรงเปิดเผยสิ่งเหล่านี้แก่พวกเขาผ่านทางอัครสาวกของพระองค์ เปาโลบอกชาวกาลาเทียว่า
“ตอนนี้การงานของเนื้อหนังก็ปรากฏให้เห็นแล้ว: การผิดศีลธรรมทางเพศ การไม่บริสุทธิ์ การราคะ การบูชารูปเคารพ เวทมนตร์คาถา ความเป็นศัตรูกัน การวิวาท การอิจฉาริษยา การโกรธ การแก่งแย่ง การแตกแยก ความอิจฉาริษยา ความมึนเมา การมั่วสุม และสิ่งเหล่านี้ ฉันเตือนคุณเหมือนที่ฉันเตือนคุณก่อนหน้านี้ว่าคนที่ทำสิ่งนี้จะไม่ได้รับอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดก” (กาลาเทีย 5:19-21 NLT)
สังเกตว่าอัครสาวกลงท้ายด้วย “และสิ่งเหล่านี้” ทำไมเขาไม่เพียงแค่สะกดออกมาและให้รายการบาปทั้งหมดและละเอียดถี่ถ้วนเหมือนที่คู่มือลับของผู้เฒ่า JW ทำ? นั่นคือหนังสือกฎหมายของพวกเขา ชื่อแดกดัน ต้อนฝูงแกะของพระเจ้า. มันดำเนินต่อไปสำหรับเพจและเพจต่างๆ (ในลักษณะฟาริซายที่ชอบด้วยกฎหมาย) ที่กำหนดและปรับแต่งสิ่งที่ถือเป็นบาปภายในองค์กรของพยานพระยะโฮวา ทำไมพระเยซูไม่ทำเช่นเดียวกันกับผู้เขียนพระคัมภีร์คริสเตียนที่ได้รับการดลใจ?
พระองค์ไม่ทำอย่างนั้นเพราะเราอยู่ภายใต้กฎของพระคริสต์ กฎแห่งความรัก เราแสวงหาสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับพี่น้องของเราแต่ละคน ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นผู้ทำบาปหรือเป็นผู้ได้รับผลกระทบจากบาปก็ตาม ศาสนาคริสต์ไม่เข้าใจกฎหมาย (ความรัก) ของพระเจ้า คริสเตียนแต่ละคน—เมล็ดข้าวสาลีในทุ่งวัชพืช—เข้าใจความรัก แต่ลำดับชั้นทางศาสนาของสงฆ์ที่ถูกสร้างขึ้นในพระนามของพระคริสต์ไม่เข้าใจ การเข้าใจความรักของพระคริสต์ทำให้เรารู้ว่าอะไรคือความบาป เพราะบาปเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความรัก มันง่ายมาก:
“จงดูเถิดว่าพระบิดาได้ประทานความรักแก่เรามากเพียงใด ที่เราจะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของพระเจ้า….ใครก็ตามที่บังเกิดจากพระเจ้าปฏิเสธที่จะทำบาป เพราะว่าเชื้อสายของพระเจ้าอยู่ในคนนั้น เขาจะทำบาปต่อไปไม่ได้เพราะเขาเกิดจากพระเจ้า ด้วยเหตุนี้ บุตรของพระเจ้าจึงแตกต่างจากบุตรของมาร ผู้ใดก็ตามที่ไม่ประพฤติชอบธรรมก็ไม่มาจากพระเจ้า และไม่ใช่ผู้ที่ไม่รักพี่น้องของตน” (1 ยอห์น 3:1, 9, 10 BSB)
ดังนั้นการรักคือการเชื่อฟังพระเจ้าเพราะพระเจ้าทรงเป็นความรัก (1 ยอห์น 4:8) ความบาปหายไปจากการไม่เชื่อฟังพระเจ้า
“และทุกคนที่รักพระบิดาก็รักบุตรธิดาของตนเช่นกัน เรารู้ว่าเรารักบุตรธิดาของพระผู้เป็นเจ้าหากเรารักพระผู้เป็นเจ้าและเชื่อฟังพระบัญญัติของพระองค์” (1 ยอห์น 5:1-2 NLT)
แต่เดี๋ยวก่อน! พระเยซูกำลังบอกเราหรือไม่ว่าหากหนึ่งในผู้เชื่อได้กระทำการฆาตกรรมหรือล่วงละเมิดทางเพศเด็ก สิ่งที่ต้องทำคือกลับใจและทุกอย่างก็ปกติดี? เราสามารถให้อภัยและลืม? ให้เขาผ่านฟรี?
เขาบอกว่าถ้าคุณรู้ว่าพี่ชายของคุณไม่ได้ทำบาป แต่เป็นบาปที่ก่อให้เกิดอาชญากรรมด้วย คุณสามารถไปหาเขาเป็นการส่วนตัว ให้เขาสำนึกผิด และปล่อยไว้อย่างนั้น?
เรากำลังข้ามไปสู่ข้อสรุปที่นี่หรือไม่? ใครพูดอะไรเกี่ยวกับการให้อภัยพี่ชายของคุณ? ใครพูดอะไรเกี่ยวกับการกลับใจ? ไม่น่าสนใจหรือว่าเราจะสามารถสรุปผลได้โดยไม่รู้ตัวว่าเรากำลังใส่คำพูดเข้าไปในปากของพระเยซู ลองดูอีกครั้ง ฉันได้ขีดเส้นใต้วลีที่เกี่ยวข้อง:
“ยิ่งกว่านั้น ถ้าพี่น้องของเจ้าทำบาป จงไปเปิดเผยความผิดระหว่างเจ้ากับเขาตามลำพัง ถ้าเขาฟังคุณคุณได้รับพี่ชายของคุณ แต่ ถ้าเขาไม่ฟัง, นำติดตัวไปด้วยหนึ่งหรือสองคน, เพื่อที่ว่าทุก ๆ เรื่องจะมีพยานยืนยันสองหรือสามคน. ถ้าเขาไม่ฟัง พูดกับพวกเขาในที่ประชุม ถ้าเขาไม่ฟัง แม้แต่กับชุมนุมชนก็ให้เขาเป็นเหมือนคนของประชาชาติและเป็นคนเก็บภาษี” (มัทธิว 18:15-17 NWT)
ไม่มีอะไรเกี่ยวกับการกลับใจและการให้อภัย “โอ้ แน่นอน แต่นั่นก็เป็นนัย” คุณพูด แน่นอน แต่นั่นไม่ใช่ผลรวมทั้งหมดใช่ไหม
กษัตริย์ดาวิดล่วงประเวณีกับนางบัทเชบา และเมื่อเธอตั้งครรภ์ เขาก็คบคิดกันเพื่อปกปิดเรื่องนี้ เมื่อทำไม่สำเร็จ เขาจึงวางแผนฆ่าสามีของเธอเพื่อที่เขาจะได้แต่งงานกับเธอและปกปิดความผิดของเขา นาธานมาหาเขาเป็นการส่วนตัวและเปิดเผยบาปของเขา ดาวิดฟังเขา เขากลับใจแต่มีผลที่ตามมา เขาถูกลงโทษโดยพระเจ้า
พระเยซูไม่ได้ให้หนทางแก่เราในการปกปิดบาปร้ายแรงและอาชญากรรม เช่น การข่มขืนและการล่วงละเมิดทางเพศเด็ก พระองค์ทรงให้หนทางแก่เราในการช่วยพี่ชายหรือน้องสาวของเราจากการสูญเสียชีวิต หากพวกเขาฟังเรา พวกเขาต้องทำสิ่งที่จำเป็นเพื่อทำให้สิ่งต่างๆ ถูกต้อง ซึ่งอาจรวมถึงการไปหาเจ้าหน้าที่ รัฐมนตรีของพระเจ้า สารภาพความผิดและยอมรับการลงโทษ เช่น ติดคุกเพราะข่มขืนเด็ก
พระเยซูคริสต์ไม่ได้จัดเตรียมรากฐานของระบบตุลาการให้กับชุมชนคริสเตียน อิสราเอลมีระบบตุลาการเพราะพวกเขาเป็นประเทศที่มีกฎหมายของตนเอง คริสเตียนไม่ได้ประกอบเป็นชาติในแง่นั้น เราอยู่ภายใต้กฎหมายของดินแดนที่เราอาศัยอยู่ นั่นคือเหตุผลที่ โรม 13:1-7 ถูกเขียนขึ้นเพื่อเรา
ฉันใช้เวลานานกว่าจะเข้าใจเรื่องนี้เพราะฉันยังคงได้รับอิทธิพลจากข้อสันนิษฐานที่ฉันได้รับการปลูกฝังในฐานะพยานพระยะโฮวา ฉันรู้ว่าระบบการพิจารณาคดีของ JW นั้นผิด แต่ฉันก็ยังคิดว่ามัทธิว 18:15-17 เป็นพื้นฐานของระบบการพิจารณาคดีของคริสเตียน ปัญหาคือการคิดว่าพระวจนะของพระเยซูเป็นพื้นฐานของระบบตุลาการจะนำไปสู่ลัทธิเคร่งครัดและตุลาการได้อย่างง่ายดาย—ศาลและผู้พิพากษา ผู้ชายที่อยู่ในตำแหน่งที่มีอำนาจในการตัดสินผู้อื่นอย่างรุนแรงที่เปลี่ยนแปลงชีวิต
อย่าคิดว่าพยานพระยะโฮวาเป็นเพียงกลุ่มเดียวที่สร้างศาลในศาสนาของพวกเขา
โปรดจำไว้ว่าต้นฉบับภาษากรีกเขียนขึ้นโดยไม่มีการแบ่งบทและหมายเลขข้อ—และนี่เป็นสิ่งสำคัญ—โดยไม่มีการแบ่งย่อหน้า ย่อหน้าในภาษาสมัยใหม่ของเราคืออะไร? เป็นวิธีการเริ่มต้นความคิดใหม่
ทุกการแปลพระคัมภีร์ที่ฉันสแกนบน biblehub.com ทำให้ Matthew 18:15 เป็นจุดเริ่มต้นของย่อหน้าใหม่ ราวกับว่ามันเป็นความคิดใหม่ กระนั้น ภาษากรีกเริ่มต้นด้วยคำเชื่อม คำเชื่อม เช่น “ยิ่งกว่านั้น” หรือ “ดังนั้น” ซึ่งคำแปลจำนวนมากไม่สามารถแปลได้
ตอนนี้ดูว่าเกิดอะไรขึ้นกับการรับรู้ของคุณเกี่ยวกับคำพูดของพระเยซูเมื่อเราใส่บริบท ใช้คำเชื่อม และหลีกเลี่ยงการแบ่งย่อหน้า
(มัทธิว 18:12-17 2001Translation.org)
"คุณคิดอย่างไร? ถ้าชายคนหนึ่งมีแกะ 100 ตัว แต่มีตัวหนึ่งหลงทาง เขาจะไม่ทิ้งแกะ 99 ตัวนั้นไว้ แล้วค้นหาตัวที่หลงทางบนภูเขาหรือ? 'ถ้าบังเอิญเจอมัน ฉันบอกเลย เขาจะดีใจกับอันนั้นมากกว่า 99 ที่ไม่หลงทาง! 'ดังนั้นพระบิดาของเราในสวรรค์ก็เป็นเช่นนั้น ... พระองค์ไม่ทรงประสงค์ให้เด็กน้อยเหล่านี้พินาศแม้แต่คนเดียว ดังนั้นถ้าพี่น้องของคุณล้มเหลวในทางใดทางหนึ่ง จงแยกเขาออกไปและปรึกษาหารือกันระหว่างคุณกับเขาตามลำพัง ถ้าเขาฟังคุณ คุณจะชนะพี่ชายของคุณ 'แต่ถ้าเขาไม่ฟัง ท่านจงพาคนอีกคนหนึ่งหรือสองคนไปด้วย เพื่อให้สิ่งที่ [เขา] พูดจะได้พิสูจน์ด้วยปากของพยานสองหรือสามคน อย่างไรก็ตาม หากเขาปฏิเสธที่จะฟังพวกเขา คุณก็ควรพูดกับคนในประชาคม และถ้าเขาไม่ยอมฟังแม้แต่ประชาคม ก็ให้เขากลายเป็นคนต่างชาติหรือเป็นคนเก็บภาษีในหมู่พวกท่าน”
ฉันไม่ได้รับพื้นฐานสำหรับระบบตุลาการจากสิ่งนั้น คุณ? ไม่ สิ่งที่เราเห็นนี่คือวิธีช่วยชีวิตแกะจรจัด วิธีแสดงความรักของพระคริสต์ในการทำสิ่งที่เราต้องทำเพื่อช่วยพี่น้องไม่ให้หลงทางกับพระเจ้า
เมื่อพระเยซูตรัสว่า “ถ้า [คนบาป] ฟังคุณ คุณมีชัยชนะเหนือพี่น้อง” พระองค์กำลังระบุเป้าหมายของกระบวนการทั้งหมดนี้ แต่โดยการฟังคุณ คนบาปจะฟังทุกสิ่งที่คุณพูด ถ้าเขาทำบาปร้ายแรงจริงๆ ก่ออาชญากรรม คุณจะบอกเขาว่าเขาต้องทำอะไรเพื่อแก้ไขให้ถูกต้อง นั่นอาจจะไปถึงเจ้าหน้าที่และสารภาพ มันอาจจะเป็นการชดใช้ให้กับฝ่ายที่ได้รับบาดเจ็บ ฉันหมายความว่า อาจมีสถานการณ์หลายอย่างตั้งแต่เรื่องเล็กน้อยไปจนถึงเรื่องเลวร้ายจริงๆ และแต่ละสถานการณ์ก็ต้องการวิธีแก้ปัญหาของตัวเอง
ดังนั้นเรามาทบทวนสิ่งที่เราได้ค้นพบมา ที่มัทธิวบทที่ 18 พระเยซูตรัสกับเหล่าสาวกซึ่งจะกลายเป็นบุตรบุญธรรมของพระเจ้าในไม่ช้า เขาไม่ได้ตั้งระบบตุลาการ พระองค์กำลังบอกให้พวกเขาทำหน้าที่เป็นครอบครัว และหากพี่น้องฝ่ายวิญญาณคนใดคนหนึ่งของพวกเขาซึ่งเป็นลูกของพระเจ้าทำบาป พวกเขาจะต้องปฏิบัติตามขั้นตอนนี้เพื่อฟื้นฟูคริสเตียนคนนั้นให้กลับคืนสู่พระคุณของพระเจ้า แต่ถ้าพี่หรือน้องคนนั้นไม่ยอมฟังเหตุผลล่ะ? แม้ว่าทั้งประชาคมจะมารวมตัวกันเพื่อเป็นพยานว่าเขาหรือเธอกำลังทำผิด จะทำอย่างไรถ้าพวกเขาทำเป็นหูหนวก? จะทำอย่างไร? พระเยซูตรัสว่าการชุมนุมของผู้เชื่อต้องมองคนบาปเหมือนที่ชาวยิวมองคนในชาติ คนต่างชาติ หรือเหมือนที่พวกเขามองคนเก็บภาษี
แต่นั่นหมายความว่าอย่างไร? เราจะไม่ด่วนสรุป ให้พระคัมภีร์เปิดเผยความหมายของคำพูดของพระเยซู และนั่นจะเป็นหัวข้อของวิดีโอหน้าของเรา
ขอบคุณสำหรับการสนับสนุนของคุณ. มันช่วยให้เรากระจายคำต่อไป
การวิเคราะห์ที่ยอดเยี่ยม ฉันต้องวางข้อขัดแย้งกับประเทศอิสราเอลที่มีกฎหมายของตนเอง พวกเขามีกฎของตัวเองจนกระทั่งถูกจับไปเป็นเชลยที่นีนะเวห์/บาบิโลน อย่างไรก็ตาม การกลับมาของพวกเขาไม่ได้ทำให้พวกเขากลับไปเป็นประเทศเอกราช แต่พวกเขากลายเป็นรัฐของข้าราชบริพาร ซึ่งมีอิสระในการปกครองตนเองมาก แต่ยังคงอยู่ภายใต้การปกครองขั้นสูงสุดของรัฐบาลอื่นที่เป็นมนุษย์ ยังคงเป็นเช่นนี้เมื่อพระเยซูอยู่ใกล้ ๆ และเป็นเหตุผลว่าทำไมชาวยิวต้องให้ปีลาตผู้ว่าราชการโรมันเข้ามามีส่วนร่วมเพื่อฆ่าพระเยซู ชาวโรมันมี... อ่านเพิ่มเติม "
ขอบคุณเอริค
แต่ฉันพบว่ามันง่ายกว่ามากที่จะยอมให้พระวิญญาณบริสุทธิ์นำทางเรา – อิสยาห์ 55
ฉันมักจะพบว่ามันง่ายที่สุดที่จะไม่ถูกหลอกโดยผู้ชายหรือผู้หญิงโดยการอยู่นอกหอประชุมราชอาณาจักรและโบสถ์ พวกเขาทั้งหมดควรมีป้ายติดไว้ที่ประตูหน้าว่า: “เข้าสู่ความเสี่ยงของคุณเอง!”
สดุดี (ฟป 1:27)
ขอขอบคุณ!!!
ด้วยความยินดี. การถอดเสียงนี้เผยแพร่ก่อนกำหนดเนื่องจากความผิดพลาดในซอฟต์แวร์การตั้งเวลาของ WordPress วิดีโอจะเผยแพร่ในวันอังคารหน้า
สวัสดีเอริค ทุกอย่างเรียบง่ายและมีเหตุผล และอธิบายได้ดีจริงๆ คุณได้แสดงให้เราเห็นว่าสิ่งที่พระเยซูตรัสสามารถนำไปใช้ในทางแห่งความรักโดยไม่มีการประนีประนอมว่าสิ่งที่ถูกต้องควรทำคืออะไร ทำไมฉันไม่เห็นสิ่งนี้ก่อนที่จะเห็นแสง? อาจเป็นเพราะฉันเป็นเหมือนหลายๆ คน มองหากฎ และในการทำเช่นนั้น ฉันได้รับอิทธิพลอย่างมากจากการตีความขององค์กร JW ฉันรู้สึกขอบคุณมากที่คุณช่วยให้เราคิดและหวังว่าจะทำในสิ่งที่ถูกต้อง เราไม่ต้องการกฎ เราเพียงแค่ต้องการ... อ่านเพิ่มเติม "
ความรักคือกุญแจสู่ความเข้าใจและจัดการกับทุกสิ่งจริง ๆ ใช่หรือไม่?
แน่นอนมันเป็น และเป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจทุกสิ่งที่พระเยซูทรงทำและสิ่งที่พระองค์ตรัส แม้ว่าฉันจะพบว่าบางสิ่งก่อนหน้านี้ในพระคัมภีร์ยากที่จะเปรียบกับความรัก แท้จริงแล้วพระเยซูทรงเป็นแบบอย่างของเรา
Hola Eric Acabo de terminar de leer tu libro y me pareció muy bueno , de hecho me alegro ver que en varios asuntos hemos concluido lo mismo sin siquiera conocernos Un ejemplo es la participación en la conmemoración y el no centrarse en el lugar Hay sin embargo algunos puntos de tipos y antitipos que quizás algún día te pregunte cuando los trates Sobre lo que escribiste hoy ,estoy de acuerdo que el sistema actual para tratar pecados en la congregación está bastante mal. De hecho se utiliza para echar al que no concuerda con las ideas del cuerpo... อ่านเพิ่มเติม "
นั่นแสดงออกได้ดีมาก ไอเรเนโอ ขอขอบคุณสำหรับการแบ่งปันข้อมูลเชิงลึกนั้น คุณค่อนข้างพูดถูกว่าแม้จะมีระบบที่ไม่ดีซึ่งผู้ปกครองต้องดำเนินการ แต่ก็ยังเป็นไปได้ที่จะแสดงความรัก แต่ต้องแบกรับความกดดันมากมาย ครั้งหนึ่ง เราติดต่อกับคนติดสุราในประชาคมของเรา. ฉันอยากพบเขาซ้ำๆ เพื่อพยายามช่วยเขา แต่ผู้ดูแลหมวดบอกว่า “นั่นไม่ใช่ปัญหาของเรา เขาสามารถขอความช่วยเหลือได้จากที่อื่น และเมื่อทุกอย่างเรียบร้อย เขาก็สามารถกลับมาได้” ช่างเป็นทัศนคติที่แข็งกระด้าง! มันคือ... อ่านเพิ่มเติม "