Spekülasyon Nasıl Gerçekleşir?

Geçenlerde forum üyelerinden birinden hepimizin gözlemlediğimiz bir sorunla ilgili bir e-posta aldım. İşte ondan bir alıntı:
-------
İşte organizasyonda endemik bir sendrom olduğuna inandığım bir gözlem. Sadece bizimle sınırlı değil, ama bu düşünceyi beslediğimizi düşünüyorum.
Dün geceki sözlü incelemede, Mısır'ın 40 yıllık ıssızlığıyla ilgili bir soru vardı. Belli ki kafa karıştırıcı çünkü bu, uzun bir dönem boyunca kayıt altına alınmamış büyük bir olay. Mısırlıların bunu kaydetmemiş olması anlaşılabilir, ancak o zamana ait pek çok Babil kaydı var ve çatıdan haykıracaklarını düşünürsünüz.
Her neyse, buradaki amacım bu değil. Şimdilik, esinlenen Sözle çelişmeyen makul bir açıklama olduğunu kabul edeceğim.
Demek istediğim, cevabı belirsiz olan sorulardan biri olması. Resmi cevap, bu belirsizliği kabul ediyor. Böyle bir ıssızlık, Kudüs'ün yıkılmasından kısa bir süre sonra meydana gelmiş olabilir, ancak bu tam bir tahmindir. Şimdi fark ettiğim şey, herhangi bir Soru-Cevap bölümünde buna benzer sorularımız olduğunda, ilk yorumun belirtilen spekülasyonu (ve bu durumlarda ifade edildiğini) ne sıklıkla gerçeğe dönüştürdüğünün olağanüstü olduğu. Dün geceki cevap ise, bir kız kardeş tarafından "Bu, ...
İncelemeyi yaptığım için, sonunda cevabı netleştirmek zorunda hissettim. Önemli olan nokta, tarihsel doğrulamanın yokluğunda bile Tanrı'nın Sözüne güvenmemizdi.
Ama bu tür bir düşünce sürecini nasıl geliştireceğimizi düşünmemi sağladı. Cemaat üyeleri, rahat bölgelerini belirsizlik içinde değil, belirtilen gerçeklerde bulmak için eğitildi. F & D'nin olası bir açıklama / yorumlama önerdiği bir şeyi kamuya açık bir şekilde ifade etmenin bir cezası yoktur, ancak bunun tersi sizi bir sürü belaya sokacaktır, yani kölenin şu şekilde ifade ettiği bir yorumun daha fazla değerlendirilmesi için yer olduğunu öne sürmek. gerçek. Spekülasyonu gerçeğe dönüştürmek için bir tür tek yönlü valf görevi görür, ancak tersi daha zor hale gelir.
Daha önce tartıştığımız resimlere gelince aynı zihniyetin bir parçası. Resimde gördüğünüzü gerçek olarak belirtin ve güvenli bir zemindesiniz. Tanrı'nın Sözünden farklı olduğu için muhalefet ettiniz ve… siz de bunun yanlış ucunda olmayı deneyimlediniz.
Bu net düşünme eksikliği nereden kaynaklanıyor? Bu, yerel cemaatler içinde bireysel düzeyde gerçekleşirse, aynı şeyin daha üst düzeylerde de olabileceğini düşünüyorum. Yine okuldaki deneyiminiz bunun en düşük seviyelerle sınırlı olmadığını gösteriyor. Bu nedenle soru şu oluyor - bu tür düşünme nerede bitiyor? Yoksa öyle mi? "Kuşak" yorumu gibi tartışmalı bir konuyu ele alalım. Etkili bir kişi (muhtemelen GB içinde ama zorunlu değil) konu hakkında bazı spekülasyonlar sunarsa, bu hangi noktada gerçek olur? Sürecin bir noktasında, sadece mümkün olmaktan tartışılmaz hale geliyor. Düşünce süreci açısından olup bitenlerin dün geceki buluşmada sevgili kız kardeşimizinki dışında bir dünya olmayabileceğine inanıyorum. Bir kişi bu eşiği geçer ve söylenenleri analiz etme eğiliminde olmayan diğerleri belirsizlikten ziyade rahatlık alanlarına yerleşmeyi daha kolay bulurlar.
——— E-Posta sona erer ————
Eminim cemaatinizde bu tür şeyler görmüşsünüzdür. Biliyorum var. Doktrinsel belirsizlik konusunda rahat görünmüyoruz; ve resmi olarak spekülasyonu küçümserken, bunu yaptığımızın bile farkında olmadan düzenli olarak onunla ilgileniyoruz. Böyle bir düşüncenin merdiveni ne kadar yukarı çıktığı sorusu biraz araştırma ile cevaplandı. Bunun bir örneği olarak, aşağıdaki alıntıyı alın: Gözetleme kulesi Kasım 1, 1989, s. 27, par. 17:

“On deve Mayıs ayı Gelin sınıfının ruhsal bakımını ve ruhsal armağanlarını aldığı tam ve mükemmel Tanrı Sözü ile karşılaştırılabilir. ”

 Şimdi o paragraf için soru şu:

 "(A) Ne do on deve resmi mi? ”

Paragraftaki koşullu "olabilir" ifadesinin sorudan çıkarıldığına dikkat edin. Elbette, cevaplar bu koşulluluk eksikliğini yansıtıyordu ve birden 10 deve Tanrı'nın sözünün peygamberlik resmini oluşturuyor; imzalandı, mühürlendi ve teslim edildi.
Bu münferit bir vaka değil, sadece akla gelen ilk vaka. Bunun, yeni bir noktanın sunumunda açıkça koşullu olan bir makale ile "Hatırlıyor musun" gözden geçirme bölümü arasında da gerçekleştiğini gördüm. Gözetleme kulesi birkaç konu sonra. Tüm koşulluluk kaldırılmıştı ve soru, asıl mesele artık gerçek olacak şekilde ifade edildi.
E-posta, resimlerin şu anda yayınlarımızda üstlendiği role atıfta bulunmaktadır. Öğretimizin ayrılmaz bir parçası haline geldiler. Sözlü ya da çizilmiş bir illüstrasyonun bir gerçeği kanıtlamadığını hatırladığımız sürece bununla ilgili bir sorunum yok. Bir örnek, bir gerçeği bir kez oluşturulduktan sonra açıklamaya veya açıklamaya yardımcı olur. Bununla birlikte, son zamanlarda resimlerin nasıl kendi kendine hayat bulduğunu fark ettim. Bunun gerçek hayattan bir örneği tanıdığım bir kardeşe oldu. Yaşlılar okulundaki eğitmenlerden biri hayatımızı basitleştirmenin faydalarına değiniyordu ve son zamanlarda bir Gözcü Kulesi'nden İbrahim örneğini kullandı. Arada, bu kardeş öğretmene başvurdu ve sadeleştirmenin faydaları konusunda hemfikir olmasına rağmen, İbrahim'in bunun iyi bir örneği olmadığını çünkü İncil, kendisinin ve Lut'un gittiklerinde sahip oldukları her şeyi aldıklarını açıkça belirtir.

(Tekvin 12: 5) "Böylece Abram, karısı Sarai'yi ve erkek kardeşinin oğlu Lut'u, biriktirdikleri tüm malları ve Haran'da edindikleri ruhları aldı ve toprağa gitmek için yola çıktılar. Kenan. "

Eğitmen, hiçbir ritmi kaçırmadan, kutsal kitabın her şeyi aldıkları anlamına gelmediğini açıkladı. Daha sonra Gözcü Kulesi'ndeki kardeşine Sarah'nın ne getirip ne bırakacağına karar verdiğini gösteren resmi hatırlattı. Bunun konuyu kanıtladığına dair inancında kesinlikle ciddiydi. Örnek sadece kanıt değil, aynı zamanda Tanrı'nın yazılı sözünde açıkça ifade edilenin yerine geçen bir kanıt haline geldi.
Sanki hepimiz güneş gözlüğü takmış gibi dolaşıyoruz. Ve eğer birisi at gözlerini çıkaracak bir zihne sahipse, gerisi ona vurmaya başlayacaktır. Herkesin aynı kuyudan içtiği küçük krallık masalı gibi. Bir gün kuyu zehirlendi ve içen herkes çıldırdı. Çok geçmeden aklı başında kalan tek kişi kralın kendisiydi. Kendini yalnız ve terk edilmiş hissederek, sonunda deneklerinin akıl sağlığını yeniden kazanmalarına yardım edemediği için umutsuzluğa kapıldı ve aynı zamanda zehirlenmiş kuyudan içti. Deli gibi davranmaya başladığında, tüm kasaba halkı sevinçle bağırarak, “Bakın! Sonunda Kral mantığını geri kazandı. "
Belki de bu durum ancak gelecekte, Tanrı'nın Yeni Dünyasında düzeltilecektir. Şimdilik, "yılanlar kadar temkinli, ama güvercinler kadar masum" olmalıyız.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.