Bu forumun düzenli okuyucularından biri birkaç gün önce bana ilginç bir noktayı anlatan bir e-posta gönderdi. İçgörüyü paylaşmanın faydalı olabileceğini düşündüm. - Meleti
Merhaba Meleti,
İlk noktam Vahiy 11: 18'de bahsedilen "Dünyanın yıkılması" ile ilgilidir. Örgüt, bu ifadeyi her zaman gezegenin fiziksel çevresinin mahvolmasına uyguluyor gibi görünüyor. Şu anda gördüğümüz ölçekte çevreye verilen zararın tuhaf bir modern sorun olduğu doğrudur ve bu nedenle Vahiy 11: 18'i son günlerdeki kehanet edici kirlilik olarak okumak çok caziptir. Bununla birlikte, ifadenin yapıldığı kutsal metin bağlamını düşündüğünüzde, yersiz görünüyor. Nasıl yani?
Dünyayı mahvedenlerden bahsetmeden çok önce, ayet, büyük ve küçük tüm Yehova'nın hizmetçilerinin olumlu bir şekilde ödüllendirileceğini vurguluyor gibi görünüyor. Bu bağlam setiyle, ayetin aynı şekilde tüm kötülerin, büyüklerin ve küçüklerin mahvolacağına işaret etmesi mantıklı görünecektir. Niçin ayet, neredeyse paraprosdokian bir tavırla, katilleri, zulmü yapanları, hırsızları, ruhçuluğu uygulayanları vs. SADECE çevreyi mahvedenlerden bahsetmek lehine olumsuz bir hüküm olarak zikretmekten vazgeçsin?
Bence "Dünyayı mahvedenler" ifadesini tüm günah uygulayıcılarına atıfta bulunan her şeyi kapsayan bir ifade olarak yorumlamanın daha mantıklı olduğunu düşünüyorum, çünkü hepsi ŞEKİLLİ dünyanın - küresel insan toplumunun yıkılmasına katkıda bulunuyor. Elbette fiziksel çevreyi istemeyerek bozanlar da dahil edilecektir. Ancak ifade onları özellikle ayırmıyor. TÜM pişmanlık duymayan günah uygulayıcılarını kapsar. Bu yorum, büyük ya da küçük, ödüllendirilen tüm dürüst varlıklar bağlamıyla daha iyi uyumlu görünüyor.
Ayrıca, Vahiy kitabının İbranice Kutsal Yazılardan birçok öykü ve görüntüyü ödünç aldığı bilinen bir gerçektir. Vahiy'in "Dünyayı mahvetmek" cümlesini kullanmasının, Yaratılış 6: 11,12'de bulunan ve Dünya'nın "harap" olduğu söylenen bir dilden ödünç alınmış veya başka kelimelerle ifade edilmiş gibi görünmesi çok ilginçtir, çünkü tüm beden onu mahvetmişti. yol. Nuh'un zamanında Dünya'nın mahvolduğu özellikle fiziksel çevre kirliliği yüzünden miydi? Hayır, halkın günahıydı. Vahiy 11: 18'in aslında "Dünyayı mahvetmek" cümlesini kullanarak Yaratılış 6: 11,12 dilini ödünç alması ve bunu Yaratılış 6: 11,12'nin Dünya'nın varlığından bahsettiği şekilde kullanması çok olası görünüyor. harap. Aslında, NWT, Vahiy 11:18 ile Genesis 6:11 arasında çapraz referans bile yapıyor.
.. "dua ederek İsa ile konuşmak" ın İsa adına Yehova'ya yalvarmak anlamına geldiğini anlamak!
"Jude", Havari Yuhanna'nın İncil Vahiy Kitabı'nın yazarı olduğu konusunda hemfikir değil mi? Buradaki sorun, tıpkı "Trinity" ve "yönetim organı" ndan asla bahsedilmediği gibi, kutsal kitapta hiç bahsedilmeyen bir sınıf olan "John sınıfı" tarafından yapılan temsillerdir. Açıkça Yuhanna'ya yapılan vahiylerin referansları, Yaratılış ve İşaya'nın kehaneti ile yakından bağlantılıdır. Papa'dan gelen ilk tweet ne kadar ironikti: "İsa ile dua ederek, İncil'de söylediklerini dinleyerek ve onu arayarak." "Sadık köle" iyi bir tweet atabilir.... Daha fazla oku "
Rev 11v8'in bu açıklaması için teşekkürler, yıllardır bunun doğru bağlamsal ve bu kutsal kitabı anlamanın tek yolu olduğunu hissettim ve yalnız olmadığımı bilmek güzel! Aslında, kısa bir süre önce cemaatimizdeki bir MS'ye, bu kutsal kitabı Rev Climax kitabındaki gibi kullanmakta rahat olmadığımı söylemiştim, sadece güldü ve "Ama kapılarda dikkatlerini çekiyor!" Dedi. İnsanlarla konuşurken dürüst olmayan yöntemler kullandığımızı ve bağlamından bir kutsal kitabı çıkardığımızı çok sık hissediyorum.... Daha fazla oku "
Saygıyla…
Aynı fikirdeyim… İnsanlığa getirilen asi melekler, “Gizli Bilgi” ve doğaya müdahale ederek insan genetik becerilerini kötüye kullanmaları ile ilgili önceki yorumumu aktarın… (Book of Enoch)
Paylaşım için teşekkürler. Görünüşe göre "Dünyayı mahvedenler" kelimesi Vahiy Yazarı tarafından çok bilinçli bir şekilde seçilmiştir. Yazar belki de çok kısa ve şiirsel bir şekilde okuyucuyu Yehova'nın gelecek gününü Nuh'un günündeki yargı ile karşılaştırmaya yönlendiriyor. Bu, Yehova'nın gününü Nuh'un günleriyle karşılaştıran 2. Petrus bölüm 3'e benziyor, ancak bu sefer okuyucunun Yaratılış hakkında önceden var olan bilgilerinden yararlanarak basit bir cümle ile. Bence bu, İbranice kutsal yazılar hakkındaki bilgimizin bizim için ne kadar önemli olduğunu gösteriyor.... Daha fazla oku "