Uzun zamandır beklenen konu geldi! Geçen yılki yıllık toplantının ifşasından bu yana, dünya çapında tanıklar bekliyordu Gözetleme Kulesi sadık ve sağduyulu köle görevlisinin bu yeni anlayışını yapacak ve görüşmelerin yol açtığı önemli soruların çoğunu ele alacak daha kapsamlı bir açıklama sağlayacak bir mesele. Sabrımız karşılığında aldığımız şey, yeni anlayışlarla dolu bir sorundur. Bu yorumlayıcı vahiy cömertliğini bize iletmek için bir değil dört çalışma makalesi verilmiştir. Bu sayıda o kadar çok materyal var ki, bunu doğru yapmak için her makale için bir tane olmak üzere dört ayrı yazı yayınlayacağız.
Her zaman olduğu gibi, hedefimiz "her şeyden emin olmak" ve "iyi olana hızlıca sarılmaktır." Araştırmamızda aradığımız şey, eski Beroe'luların 'bunların böyle olup olmadığını görmek' için aradıklarıyla aynı. Bu nedenle, tüm bu yeni fikirler için Kutsal Yazılardan destek ve uyum arayacağız.
Paragraf 3
Teolojik durumu yuvarlamak için, üçüncü paragraf, büyük sıkıntıların ne zaman başladığına dair eski anlayışımızı kısaca tartışıyor. Boşlukları doldurmak için, 1914, o zamanlar Mesih'in varlığının başlangıcı olarak görülmüyordu. Bu 1874 olarak belirlendi. Çok sonrasına kadar 1914'e revize etmedik. Bugüne kadar bulduğumuz en eski referans, 1930'da bir Altın Çağ makalesidir. Elçilerin İşleri 1: 11'i, onun dönüşünü yalnızca sadık olanların göreceğini, çünkü yalnızca bilenler tarafından görünmez ve farkedilebileceğini ifade etmek için uyguladığımızı düşünürsek, Görünüşe göre bunda başarısız olduğumuz görülüyordu, çünkü 16'ten sonra Krallığın iktidarına geldiğini fark etmemiz tamamen 1914 yıl geçmişti.
Paragraf 5
Makalede şöyle yazıyor: “Bu 'sıkıntı sancıları' Kudüs'te ve Judea'da 33 CE'den 66 CE'ye kadar olanlara karşılık geliyor”
Bu ifade, Mt.'nin ikili bir yerine getirilmesine olan inancımızı korumak için yapılmıştır. 24: 4-28. Ancak, o yıllarda “birbiri ardına savaşlar, savaşlar, depremler, salgın hastalıklar ve kıtlıklar” olduğuna dair tarihsel veya Kutsal Yazılardaki hiçbir kanıt yoktur. Tarihsel olarak, savaş sayısı Aslında bu süre zarfında kısmen nedeniyle Pax Romana. Bir yerde ardı ardına salgın hastalık, deprem ve kıtlık belirtileri de yoktu. Olsaydı, İncil peygamberliğin bu dikkate değer şekilde gerçekleştiğini kaydetmez miydi? Ek olarak, Kutsal Yazılarda veya seküler tarihten böyle bir kanıt olsaydı, öğretimizi desteklemek için onu burada vermek istemez miydik?
Bu, bu makalelerde Kutsal Yazılara dayalı, tarihsel ve hatta mantıksal bir destek sağlamadan kategorik bir açıklama yaptığımız birkaç örnekten biridir. İfadeyi yalnızca verili olarak kabul etmemiz gerekiyor; tartışılmaz bir kaynaktan bir gerçek veya gerçek.
Paragraf 6 ve 7
Burada büyük sıkıntıların ne zaman gerçekleştiğini tartışıyoruz. Birinci yüzyılın sıkıntıları ile günümüz arasında tipik / antitipik bir ilişki vardır. Ancak, bunu uygulamamız bazı mantıksal tutarsızlıklar yaratır.
Bunu okumadan önce, makalenin 4 ve 5 sayfalarındaki çizime bakın.
İşte bu makalenin mantığının yol gösterdiği bir döküm:
Mantığın nasıl bozulduğunu görebiliyor musun? Birinci yüzyıldaki büyük sıkıntı, iğrenç şey kutsal yeri yok ettiğinde sona erer. Ancak gelecekte aynı şey olduğunda, büyük sıkıntı bitmez. Kudüs'ün Hristiyan âlemine paralel olduğu söylenir, Hristiyan Armlemi Armageddon'dan önce gitmiştir. Yine de, "... Kudüs'ün 70 CE'deki yıkımına paralel olarak büyük sıkıntıların doruk noktası olan Armageddon'a şahit olacağız" diyoruz. Bu nedenle, MS 66'daki Kudüs'ün (yok edilmemiş olan), yıkılan Hıristiyan âlemini simgelediği ve yok edilen MS 70 Kudüs'ü Armageddon'daki dünyayı simgeliyor.
Elbette, yorumlama çemberlerinden atlamamızı gerektirmeyen alternatif bir açıklama var, ancak bu ek spekülasyon yeri değil. Bunu başka bir zaman bırakacağız.
İşte kendimize sormamız gereken anahtar sorular: Armageddon'u büyük sıkıntının sözde “ikinci aşaması” olarak dahil etmek için herhangi bir kanıt sunuldu mu? Bu düşünce en azından Kutsal Yazılar ile uyumlu mu?
Makalenin dikkatlice okunması, her iki sorunun da cevabını “Hayır” olarak ortaya koymaktadır.
İncil aslında konu hakkında ne diyor?
Mt.'ye göre. 24:29, Armageddon'dan önceki işaretler "sonra o günlerin sıkıntısı ”. Öyleyse neden Rabbimizin bu apaçık beyanıyla çelişiyor ve bu alametlerin geldiğini söylüyoruz sırasında büyük sıkıntı mı? Kutsal Yazılara değil, insan yorumuna dayanan iki aşamalı bir büyük sıkıntıya olan inancımıza ulaşıyoruz. İsa'nın Mt. 24:21 Armageddon'a başvurmalıdır. Par. 8: "Armageddon muharebesinin doruk noktası olduğu için, yaklaşmakta olan bu büyük sıkıntı benzersiz olacak - dünyanın başlangıcından beri gerçekleşmemiş bir olay." "Armageddon bir sıkıntıysa, o zaman Nuh'un gününün tufanı da birdi. . Sodom ve Gomorrah'ın yıkımı, "Sodom ve Gomorrah'daki sıkıntı" olarak adlandırılabilir. Ama bu uymuyor, değil mi? Grekçe Kutsal Yazılarda sıkıntı kelimesi bir sınav ve stres zamanına atıfta bulunmak için kullanılır ve neredeyse her zaman Tanrı'nın halkı için geçerlidir, kötüler için değil. Kötüler imtihan edilmez. Dolayısıyla Nuh Tufanı, Sodom, Gomorrah ve Armageddon imtihan zamanları değillerdi ve bunlar değillerdi. Muhtemelen, Armageddon tüm zamanların en büyük yıkımıdır, ancak İsa yıkımdan değil, sıkıntıdan bahsetmektedir.
Evet, ama Kudüs yıkıldı ve bu İsa tarafından tüm zamanların en büyük sıkıntısı olarak adlandırıldı. Belki, ama belki değil. Tahmin ettiği sıkıntı, Hıristiyanların bir an önce seyahat etmeleri, evlerini ve ocaklarını, eşlerini ve akrabalarını terk etmeleri gerektiğine işaret ediyordu. Bu bir testti. Ama o günler kısa kesildi, böylece gelen beden kurtarılabilsin. MS 66'da kısa kesildiler, bu yüzden sıkıntı sona erdi. Sadece tekrar başlatacaksanız, bir şeyi kısa kestiğinizi mi söylüyorsunuz? Bunu izleyen şey, sıkıntıların yeniden canlanması değil, 70 CE'deki yıkımdı.
Paragraf 8
Son not, meshedilmişlerin bir kısmının muhtemelen Armageddon'da yaşayabileceği fikrinden vazgeçtiğimizi gösteriyor. Son not, "Okuyucuların Sorusuna" atıfta bulunur: Gözetleme Kulesi 14 Ağustos 1990 tarihli yazı "meshedilmiş bazı Hıristiyanlar yeryüzünde yaşamak için" büyük sıkıntıdan "kurtulacak mı? Makale, bu soruyu şu açılış sözleriyle yanıtlıyor: "İncil'in söylemi gerekmiyor."
AFFEDERSİNİZ?!
Özür dilerim. Bu çok ağırbaşlı bir tepki değil, ama dürüst olmak gerekirse, bunu okurken kendi içgüdüsel tepkimdi. Sonuçta, İncil bunu söylüyor ve çok anlamlı. Diyor ki: "Hemen sonra the o günlerin sıkıntıları… meleklerini büyük bir trompet sesiyle gönderecek ve seçtiklerini toplayacaklar… ”(Mt. 24:29, 31) İsa bunu nasıl daha açık bir şekilde ifade edebilirdi? Onun tahmin ettiği olayların sırasına ilişkin herhangi bir şüpheyi veya belirsizliği nasıl ifade edebilirdik?
En azından şimdi, haklıyız. Neredeyse. Armageddon'dan önce ele alınacaklarını söylüyoruz - "tecavüze uğramış" terimini kullanmaya cesaret edelim, ancak bunu büyük sıkıntının ikinci aşaması olarak kabul ettiğimiz için, en azından hiç yaşamıyorlar. onun. Ancak bir değişiklik olsun diye, İncil'in gerçekte ne dediğine bakalım ve meshedilmişlerin hala hayatta olduğunu kabul edelim. sonra Kabiliyet sona erecek.
Paragraf 9
Bu paragrafta “Yehova'nın bir grup olarak halkı büyük sıkıntıdan çıkacak” yazıyor.
Neden "grup olarak"? 66 CE'de Kudüs'ü terk eden tüm Hıristiyanlar kurtuldu. Geride kalan Hıristiyanlar, itaatsizliklerinden dolayı Hıristiyan olmaktan çıktılar. Yehova'nın tarih boyunca getirdiği tüm yıkıma bakın. Sadıklarından bazılarının da kaybolduğu tek bir örnek yok. Teminat hasarı ve kabul edilebilir kayıplar, ilahi savaş için değil, insan için geçerli olan terimlerdir. Grup olarak kurtarıldığımızı söylemek, bireylerin kaybolabileceği düşüncesine izin verir, ancak bir bütün olarak grup hayatta kalır. Bu Yehova'nın elini kısaltır, değil mi?
Paragraf 13
13. paragrafta, sonuç, İsa'nın "büyük sıkıntı sırasında geldiğidir". Bu, kutsal metinlere aykırı bir şekilde, saçma. Bu pasaj ne kadar net olabilirdi ...
(Matthew 24: 29, 30) “Hemen sıkıntıdan sonra O günlerden ... İnsanoğlu'nun cennet bulutları üzerinde güç ve büyük bir görkemle geldiğini görecekler. "
Bu makalenin tamamının, zamanlama konusunda yetkili bir beyan olması gerekiyor (başlıkta ve açılış paragraflarında “ne zaman” a vurgu yapıldığına dikkat edin). Çok iyi. Mt. 24:29 İsa, olayların zamanlaması hakkında net bir açıklama yaptı. Bizim öğretimiz onun ifadesiyle çelişiyor. Çelişkiyi herhangi bir yerde ele alıyor muyuz? Hayır. Okuyucunun çatışmayı çözmesine yardımcı olmak için çelişkili öğretilerimize Kutsal Yazılardan destek sunuyor muyuz? Hayır. Yine, okuyucunun sorgusuz sualsiz kabul etmesi gereken keyfi bir iddiada bulunuyoruz.
Paragraf 14 (itibaren)
"İsa Ne Zaman Geliyor?" Alt başlığı altında 1) sadık ve sağduyulu köle, 2) düğün ziyafeti olarak bakireler ve 3) yeteneklerle ilgili olarak Mesih'in gelişinin zamanına ilişkin anlayışımızdaki bir değişikliği ele alıyoruz. Nihayet, tüm Hristiyan yorumcuların yıllardır bildiği bariz şeyi kabul ediyoruz: Mesih'in gelişi henüz gelecek. Bu sadece bizim için yeni bir ışıktır. Mesih'i takip ettiğini iddia eden diğer tüm büyük dinler buna yıllardır inanıyor. Bu, Prov'in uygulanmasına ilişkin yorumumuz üzerinde bir etkiye sahiptir. 4:18 ki bu o kadar derin ki, bunu ayrı bir gönderide ele alacağız.
Paragraf 16-18
Yukarıda belirtildiği gibi, burada Sağduyulu ve Aptal Bakireler benzetmesinden kısa bir söz edilir. Yeni anlayışımız, 1914'ten 1919'a kadar her şeyin yerine getirildiği bu benzetmelerle ilgili önceki yorumumuzu ortadan kaldırıyor. Ancak burada yeni bir anlayış verilmiyor, bu yüzden gözden geçirilmiş bir yorumu bekliyoruz.
Özet
Tarafsız olmak ve bu makaleleri tarafsız bir şekilde gözden geçirmek arzumuzdur. Bununla birlikte, dördünün ilk makalesinde tam olarak yarım düzine çekişme noktası varken, bunu yapmak gerçek bir meydan okumadır. Yeni anlayışların Kutsal Yazıların tam desteğiyle öğretilmesi gerekir. Kutsal Yazılar ile herhangi bir bariz çelişkinin açıklanması ve çözülmesi gerekir. Destekleyici ifadeler, Kutsal Yazılardan veya tarihsel kayıtlardan yeterli miktarda doğrulama olmaksızın asla kabul edilmiş veya yerleşik gerçek olarak sunulmamalıdır. Yukarıdakilerin tümü "sağlıklı kelimeler kalıbı" nın bir parçasıdır, ancak bu makalede tutmadığımız bir kalıptır. (1. Tim. 1:13) Sonraki makalelerde daha başarılı olup olmadığımızı görelim.
"Kral yakında varlığını göstermeye başlayacak" sizin tarafınızdan. Kral yakında gelecek kabul ediyorum ama onun varlığı (parozya) 'yanımda olacak' dedin. Bununla kendi kendine itiraz ediyorsun. Daha önce, onun 33'te değil de 1914CE'de hüküm sürmeye başladığını, böylece krallık iktidarındaki varlığının o zamanlar başladığını, yani 33CE'den beri yanındaydı ama şimdi varlığı geldiğinde başlayacağını kanıtlamaya çalıştınız. Tek başına olduğu hakkında konuştuğumuzda, Ezikiel 21: 26,27'nin söylediği gibi Davud tahtını üstlenmesiyle ilgili değil mi?... Daha fazla oku "
"Birlikte olmanın" Kutsal Kitaptaki bir terim olmadığını unutmayın. "Parousia" nın kısmi bir tanımıdır. Basit gerçeği görmek için kutsal yazılara bağlı kalmalıyız. İsa, öğrencileriyle "her gün sistemin sona ermesine kadar" birlikte olacağına söz verdi (Matta 28:20). Bu anlamda, MS 33'ten beri yanımızda. Ama biliyoruz ki, bunlar şeyler sisteminin sonunda meydana geleceği için, kutsal kitapta bahsedilen "erchomai" veya "parousia" değildir (Matta 24). Hıristiyanlar da erken bildirimleri dinlememeleri konusunda uyarılıyor... Daha fazla oku "
Yine, pek çok desteklenmeyen iddiada bulunuyorsunuz, ancak dün size sorduğum soruyu cevaplamıyorsunuz. "Şeytanın yere atıldığı tarihi göstermek için Kutsal Yazılara dayanan kanıtlar sunabileceğinizi mi öneriyorsunuz?" Buna şunu eklememe izin verin, "Cevabınız evet ise, lütfen kutsal kitabın kanıtını sağlayın."
Meleti, sorunuzun cevabı olumlu bir şekilde Evet! Bunu defalarca kanıtladım, geri dönün ve okuyun lütfen. En son 2tim3 ile diğer kutsal metinler arasında, o hesaptaki son günlerin benim yaptığım bu sistemin sonucuyla eş anlamlı olup olmadığını kanıtlayan herhangi bir ilişki olup olmadığını sorduğunuzda. Ve başlangıçta ortaya koyduğum 7 maddede, şeytanın ve cinlerinin, Tanrı'nın krallığının ve Mesih'in yetkisinin yürürlüğe girdiği zaman aralığında gökten aşağı fırlatıldığını, buradan okuyabileceğinizi kanıtladım: Rev 12: 9,10 ,... Daha fazla oku "
Naçizane size katılmıyorum. "Bunu defalarca kanıtlamadın". Bunu defalarca iddia ettiniz. Bu site, hem Apollos hem de benim yazdığım sayısız makaleyi, düşünceli, iyi araştırılmış yorumlarla birlikte, 1914'ün hiçbir önemi olmadığını kutsal kitaplardan ve tarihsel kaynaklardan kanıtlıyor. Bunlar iddialar içermez, çünkü bizler ilahi gerçek gibi görünen erkeklerin fikirlerine değer vermiyoruz. >> ”En son 2tim3 ile diğer kutsal metinler arasında, o hesaptaki son günlerin sonuç ile eş anlamlı olup olmadığını kanıtlayan herhangi bir ilişki olup olmadığını sorduğunuzda... Daha fazla oku "
akıl yürütmeleriniz gülünç, aynı fadder kuşlarının birlikte akın ettiği, siz ve Appolos'un aynı hedefe sahip olduğu ve bu nedenle sağlanan tüm betik kanıtları reddettiğiniz ve hala kanıt olmadığını iddia ettiğiniz söylenir. Sizlerle Yehova'nın derin şeylerini anlamada olgunlaştığınızı bildirmek için sizinle bu küçük söylemden geçtim, ama hayal kırıklığına uğradığımı söylemek için üzgünüm, çünkü SİZİN ile gerçek bir akıl yürütme yok. İkinizin de hala Yehova'nın aktif hizmetçileri olup olmadığını bilmiyorum, ama senden hiç nefret etmiyorum, buna devam etmeyeceğim... Daha fazla oku "
Pekala, sizin muhakemenizi Meleti'nin ve Apollo'nunkiyle karşılaştırdığımda - o zaman oldukça zayıf olan ve basit İncil öğretilerine değil varsayımlara dayalı olan sizindir. Üzgünüm ama ben sadece dürüst bir izleyiciyim
Bu bağımsız bakış açısı için teşekkürler Kyp. Bu görünüşte kârsız tartışmanın, 1914 doktrinini destekleyenlerin ters bir bakış açısıyla uğraşırken kullandıkları karakteristik yöntem gibi görünen bir nesne dersi sağlayabileceğini düşünerek ilerlemesine izin verdik. Bu sorunun, Örgütümüzün önemli bir doktrini olduğu için Paul'un Timothy'nin yönlendirmesi altında "aptal ve cahil" olarak nitelendirildiğine katılmıyorum. Bununla birlikte, Örgütün bayrağını taşımaya istekli olan ve bize mantıklı, makul şekilde ifade edilmiş bir argüman sunan ciddi destekçilerin eksikliğinden yakınıyorum.... Daha fazla oku "
gerçeği- Her zaman inançlarımıza cevap vermeye hazır olma yönündeki kutsal uyarlamanın aksine, yalnızca size sundukları zaman kutsal yazılardan kaçma yeteneğine sahip görünüyorsunuz.
Uzun yıllar boyunca çeşitli kaynaklardan gelen yorumları okuduktan sonra, hecelemek için hiçbir gayret göstermeyen veya yazdıklarında makul derecede bir dilbilgisi sağlayan insanların genellikle muhakeme kabiliyetlerinde eşit derecede kusurlu olduklarını her zaman buldum.
Bu gün ve yaş yazım denetleyicisi sadece bir tık uzaklıktadır.
Kullanarak yararlanabilirsin, gerçek
Önceki yorumumda size verdiğim talimatın ışığında bu yorumu kaldırmak üzereydim, ancak size bir şans daha vermenin en iyisi olacağını düşündüm. Argümanınızın dayandığı yedi öncül noktayı ortaya koydunuz, ancak yanlış bir öncül yalnızca yanlış sonuçlara yol açacaktır. Bu, "döngüsel muhakeme" yanlışlığıdır. İlk önce önermenizi kanıtlayın, sonra amacınızı belirtin. Örnek: 4. "Bu şeyler sisteminin son günlerinin uzunluğu (sic) Şeytanların (sic) kısa zaman süresinin uzunluğuna tekabül eder, bu aynı şeyler sistemidir, dolayısıyla her ikisi de (sic)... Daha fazla oku "
Bu, benim ve benim appolos'un söylemekte olduğu bu şeyler sisteminin son gününün başlangıcı hakkındaki yorumumun bir devamı ama sonudur. Bu noktayı daha önceki yorumlarda ifade etmiştim. 1. Herhangi bir sistemin son günleri, her zaman o sistemin yıkılmasından öncedir. 2. Yüzyıldaki ilk Hıristiyanlar, MS 33'te açıkça başlayan yeruşalim yıkımının son günlerinde yaşadılar (Elçilerin İşleri2: 17). 3. Elçi Paul, Kudüs'ün yıkımının son günleri çoktan başlamışken, “son günlerde” sözünü ettiği 2 timothy 3'ü yazdı ve sözünü gelecekte daha fazla etkiye sahip olacağını söyledi.... Daha fazla oku "
2 Tim 3 ile ilgili olarak belirttiğim kritik bir noktayı görmezden gelmeyi seçiyorsunuz. Pavlus'un 2000 yıl sonra hala bir dönemden söz ediyor olması gerektiği konusunda ısrar ediyorsunuz, aksi takdirde size göre açık bir şekilde bunları belirtmek için ifade ederdi. zaten o dönemdeydi. Sana şunu sormama izin ver Paul kime yazıyordu? V5'in sonunda “… ve bunlardan uzaklaş” talimatını veriyor. Bu talimatı kime veriyor? Cevap oldukça açık ki Timothy. Şimdi Timothy kimden "yüz çevirecek"? Tekrar... Daha fazla oku "
Apolos kardeşim, 2tim3'ün yazıldığı sırada bir uygulaması olmadığı konusunda hiçbir zaman karşı çıkmadım. İlk yorumumda, ikinci Timothy'nin hesabının o sistemin son günleri çoktan başlamışken yazıldığını söyledim, yani o zaman bir uygulaması var ama bağlam, Paul'un sözünün gelecekte daha büyük bir anlama sahip olacağını gösteriyor. daha büyük bir son gün gelecek. Bu son yorumumda, bağlamsal olarak, Paul'un sözünün, ilk merkezde olduğundan daha kritik olacak daha fazla gelecek iması olduğunu gösterdim.... Daha fazla oku "
Ve 2 Tim 3'ün bugün Hristiyanlar için başvurusu olmadığını söylemiyorum. Ben sadece, Paul'ün kelime seçiminin bizi otomatik olarak okuyucunun, belirli başlangıç ve bitiş tarihleriyle tanımlanan ikinci bir tarih dönemini tahmin etmek istediği sonucuna götürdüğüne dair argümanınıza karşı çıkıyorum. Şimdiye kadar yaşamış olan tüm gerçek Hıristiyanların, kötüden daha kötüye ilerleyen "kötü adamlara ve sahtekarlara" karşı dikkatli olmaları gerekir (2 Tim 3:13). Dünya görüşünüze göre, MS 71 yılında birisinin sıfırlama düğmesine bastığını ve... Daha fazla oku "
Şeytan'ın yıkıldığı tarihi göstermek için yazılı bir kanıt sağlayabileceğinizi mi söylüyorsunuz?
Şimdi ayrıca Ps 110: 1,2 yorumunuza da değineceğim. “… Kadar sağ elime otur” ifadesinin “33C.E'den başlayan bir bekleme süresi anlamına geldiğine inanıyorsunuz. 1914C.E. Bu doğru mu? Kutsal kitaptan yanıtlanması gereken üç soru vardır: 1) Dönem ne zaman başladı? 2) Dönem ne zaman sona erdi (veya bitecek)? 3) İsa bu dönemde nasıl bir rol oynuyor? Görünüşe göre Elçilerin İşleri 1: 2-33'ya dayanarak # 36'in cevabı üzerinde anlaşabiliriz. "Tanrı'nın sağ elinde oturmak" 33C.E'de başlamış olmalı. Ama son ne olacak? Göre... Daha fazla oku "
sizi düzeltmeme izin verin Appolos. Gözetleme kulesi 'İsa'nın gelişini yanlış yorumladık' demedi. Jw, muhakeme kitabında görebileceğiniz gibi, İsa'nın gelişi (elkomai) ile onun varlığı (parousia) 1914'te parusya başlarken geleceğini yerleştiren varlığı (parousia) arasında her zaman ayrım yapmıştır. Daha önce onun varlığı için geçerli olduğu düşünülen ikinci eylem) dikkatlice okuyunuz. 16,17 sorunuzla ilgili olarak, önceki yorumlarımın tümünü yanıtladım. Bekleme süresi başladığında, İsa'nın bekleme süresi ve bittiği zaman oynadığı rol. Ps 3: 110'de ayrı... Daha fazla oku "
“Jw her zaman Mesih'in gelişi (elkomai) ile onun varlığı (parousia) arasında, onun 1914'te parusisi başlarken onun geleceğe gelişini yerleştiren bir ayrım yapmıştır” Sırasıyla sizi düzeltmeme izin verin. Gözcü Kulesi Kütüphanesi'nde geri dönmeye devam edin ve Mat 24: 30'daki “cennet bulutlarına güç ve büyük şanla gelmenin” bile çoktan gerçekleşmiş olduğunu göreceksiniz. İşe yaramadığı daha açık hale geldiği için yavaş yavaş doktrinimizden parça parça vazgeçmeye zorlandık. En son bahsettiğiniz bu grup (bu arada madde 1),... Daha fazla oku "
Yukarıda yaptığım bir ifadeyi biraz değiştirmem gerekiyor. Yorum bir yanıt aldığından, bunu bir düzenleme yerine başka bir yorum yaparak yapacağım. 1 Kor 15: 25,26'nın hem 2 hem de 3. soruları çok doğrudan yanıtladığını belirttim. Aslında sadece # 2'yi doğrudan yanıtlıyor ve bize # 3 hakkında daha fazla bilgi veriyor. Bu dönemin sonuna kadar İsa'nın "kral olarak hüküm sürmesi gerektiği" söyleniyor, çünkü hem burada hem de Mezmur 110: 1,2 dönemin sonu, Tanrı'nın tüm düşmanları ayaklarının altına koymasıyla işaretlenmiştir. Ancak kabul ediyorum... Daha fazla oku "
Ve benzer bir şekilde (en azından öyle düşünüyorum) okuduğum her şeyden Bro'nun hatalarını gözden kaçırmayı kolay buluyorum. Russell, Yehova'ya, Kutsal Yazılar'a ve başkalarına yaptığı davranışa olan bariz içten sevgisine dayanıyordu, ancak 'Yargıç' Rutherford'u entelektüel bir sahtekar, egoist ve sürünün istismarcısından başka bir şey olarak görmüyor. Eski Beytellilerin birçoğuna göre, bazı GB üyelerinin yıllardır ünlü olduğu bir kusur.
Bence buradaki birçok insan dikkat çekmek istiyor. Bütün gerçek şu ki, kendinize iyiden daha fazla zarar veriyorsunuz. Ne yazık ki, bu konuyu ele almak isteyeceğim, burada kendi kendine düşündüm, ama bu bir dahaki sefere olacak
Ne söylediğiniz konusunda tam olarak net değilim. Benim tahminim, anadili İngilizce olmadığınızdır. Durum buysa, yorumunuzu açık ve anlaşılır bir İngilizceye çevirecek birini bulmanızı tavsiye edebilir miyim? Tüm samimi hakikat arayanları memnuniyetle karşılıyoruz, ancak şahsen yazarın gerçekte ne anlama geldiğinden emin olana kadar cevap vermeye isteksizim.
BU ŞEYLERİN SON GÜNLERİ NE ZAMAN BAŞLADI? Yorumunuzu takdir ediyorum Appolos, evet, İncil tarafından belirtilen ve tarih boyunca bu mevcut sistemin son günlerinin ne zaman başlaması gerektiğine dair kesin bir zaman noktası olmalı, değil mi? Ama zaman içinde hem kutsal kitabın hem de tarihin desteklediği böyle bir nokta var mı? KUTSAL KİTAP NEYİ GÖSTERİYOR? Bu şeyler sisteminin son günlerinin toplam uzunluğu nedir? Ne kadar süreceğini öğrenmek, Yehova'nın kavmi olarak bunun ne zaman başladığını bilmemize yardımcı olacaktır.... Daha fazla oku "
Bir sonraki yorumunuzu kesinlikle tahmin edebilirim. Burada J Watson ile yaptığım tartışmayı incelerseniz, cevabımı zaten bulacaksınız. Ama olay şu. İnancınız 1914'ün Mesih İsa'nın tahta çıkması ve 1919'un Tanrı'nın insan kanalının atanması olmasına bağlıysa, sizi kişisel olarak caydırmak istemiyorum. Hala inancımı tamamen kaybetmektense kusurlu bir şeye dayanmanın daha iyi olduğunu düşünüyorum. Ve ben gerçekten bunun yanlış yönlendirilmiş Hıristiyanlar için bir tehlike olduğunu düşünüyorum. İnancını kaybeden birçok kişi var... Daha fazla oku "
Çoğumuzun karşılaştığı en büyük zorluk, bize öğretilenlerin örgütsel yalanlara ve yanıltıcı kutsal yazılara dayandığını 'bildiğimizde' geri dönemeyiz. (Yakup 4:17 ile karşılaştırın) Eminim ki pek çok kişi, Kutsal Yazılara ilişkin karmaşıklıklarla ilgili mükemmel bilgiye değil, kalp rahatsızlığına ve Kutsal Kitap ilkelerinin uygulanmasına bağlı olarak Yehova'nın lütfunu kazanacaktır. Yargılama yükümlülüğü, Mukaddes Kitabın doğruyu yanlıştan belirleme ve kendi otoritesini empoze etme yetkisini reddedenlere yüklenecektir. Bu nedenle İsa Ferisileri kınadı ve zamanımızda benzer "kanunsuz adamları" reddedecek. Ben konuştum... Daha fazla oku "
Arkadaşlar, şu ana kadar tartışmadan çok keyif aldım. Sadece birkaç yorum eklemek istiyorum Biri Mat hakkında 24:14 Son günlerin işaretinin bir parçası. Mesihlerin “bulut içinde gelmesi” ile ilgili olan başka bir şey .. İlk olarak Mathew 24:14 (Matta 24:13, 14). . .. 14 Ve krallığın bu iyi haberi, tüm uluslara bir şahitlik için tüm dünyada yerleşik olarak duyurulacak; ve sonra son gelecek. Preached altındaki dipnotta ... Veya "müjdeli olun" yazıyor. Gr., Ke · ry · khthe′se · tai; Lat., Prae · di · ca′bi · tur. Da 5:29 ftn, "Müjde" ile karşılaştırın. Ayrıca Markos 13:10'da (Ayrıca, tüm... Daha fazla oku "
Sevgili Silas,
Sizden çok iyi bir yorum.
Tanrı'nın bize bıraktığı tek şey Kutsal Kitap'tır, öyleyse neden tek bir olası yoruma bağlı kalmak ve liderlik aksini söyleyene kadar bizimle birlikte kalmayan herkese lanet olsun? Arkadaş yok, bu müjdenin anlamı değil, Mesih'i takip etmenin anlamı değil, değil mi? Bu yüzden Kutsal Kitaba dayalı iyi mantığınızı seviyorum, teşekkürler kardeşim.
Kyp
Yine, kardeşimle hemfikir olsam da, Rev 14: 16'nın matematik 24: 14'ün başarısında doğrudan bir rolü olduğu konusunda hemfikir olsam da, yine de, bu Meleğin muhtemelen duyurusuna başlayacağı zaman aralığını bize söylemeyi unuttum. O'nun bunu bugün JW'nin organize vaaz kampanyası aracılığıyla yaptığına inanmayın ve bu nedenle 'son günlerin başlamadığı' sonucuna vardınız. Sorum şu: İncil, “son günler” (gün değil) ile ne anlama geliyor ?. Ne zaman oldu ya da belki başlayacak? Melek bu bildiriye nasıl ve ne zaman başlayacak? Nasıl olacak... Daha fazla oku "
Bu forumda kutsal yazıya dayalı araştırma alışverişinde bulunmak istiyoruz; yapıcı, öğretici, düşündürücü ve meydan okuyan araştırma ve anlayışlar. Ancak bunu her zaman alçakgönüllülük ve derin saygı ile yapmaya çalışmalıyız. Diğerlerine saygı duy; kendimize saygı; Mesajımıza duyulan saygı bile pek çok şekilde gösterilebilir. Kutsal Kitaptaki önemli bir hakikat iyi bir şekilde sunulmayı hak eder. "Gümüş oymalardaki altın elmalar, onun için doğru zamanda söylenen [veya yazılan] bir kelimedir." (Özd. 25:11) Ancak, eğer bu "kelime" çözülemezse, o zaman gerçekten ne kadar işe yarayabilir? Okurlarımız mücadele etmek zorunda kalırsa... Daha fazla oku "
Bu kısmen Silas'a bir cevaptır ve diğer yoruma da “gerçek”. Silas'ın söylediği, benim de hemfikir olduğum bir nokta, hiçbir şeyin 1914'ün “son günlerin” tasvir edilmiş bir başlangıcı olduğunu göstermediğidir. Ancak “son günler” teriminin kendisinin özellikle Kutsal Yazıların herhangi bir yerinde vaaz verme veya öğrenci iş yapma ile bağlantılı olmadığını hatırlamalıyız. Matta 24.Bölüm bu terimi kullanmaz. Rev 14: 6 da öyle. Öyleyse, Elçilerin İşleri 2:17 ve 2 Tim 3: 1 bağlamında "son günler" ile kastedilen, yalnızca Hıristiyanlığın tamamı olabilir.... Daha fazla oku "
Görünüşe göre İncil'in “son günler” terimi ile ne anlama geldiğinden emin değilsiniz? (Lütfen benim açımdan İngilizceme değil, geliştirmeye çalışacağım konuya odaklanın) ilk olarak, muhakeme kitabına göre, ilk elden tanımı şudur: "… bir sistemin sonunu işaret eden ilahi olarak tayin edilmiş bir uygulamaya giden sonuç süresi şeylerin ”. Genel tanım budur. Geçmişte insanlar bir yıkımdan önce yaşadılar, son günlerini yaşadılar, şimdi bir yıkım önümüzde, kutsal yazının bunun son günlerinin bizim kendi sistemimiz olduğunu gösterdiğini söyleyebiliriz.... Daha fazla oku "
Paul'ün, sizin deyiminizle "daha büyük geçen günlerin" onun bakış açısından hala gelecekte olduğunu göstermeye çalıştığını düşündünüz. Bununla birlikte, bu onun yazdıkları bağlamında doğrulanmamaktadır. Kardeşine ve Christian Timothy'ye bir mektuptu. 2 Tim 3:14, Pavlus'un verdiği uyarının gerçekten de Timothy'nin kendisinin de dikkat etmesi gereken bir şey olacağını gösteriyor. Bu sadece 2000 yıl sonra gerçekleşecek bir şey değildi. Pavlus, bunların tüm Hristiyanlık dönemi boyunca gerçekleşeceğini söylüyordu.... Daha fazla oku "
İsa'nın krallığının diriltildikten hemen sonra ya da diriltildikten hemen sonra verildiğini gösteren pek çok ayet olduğunu belirtmek isterim. Elçilerin İşleri 1:11 Rev. ve diğer kutsal yazılar, o geldiğinde hepimizin bunu bileceğimizi gösteriyor gibi görünüyor. 1: 24'te bir mevcudiyet olduğunu söyleyen ya da gösteren sadece bir kutsal yazı var ve Yunanca'da bu kelime aslında 'yan yana' anlamına geliyor, burada bir yerde değil ama göremeyiz ya da hissedemiyoruz ya da almamız gereken herhangi bir şey birileri veya İncil kelimesi bunun için. son ama en az ben... Daha fazla oku "
Kabul ediyorum, bu web sitesi 1914 doktrininin neden kusurlu olduğu konusunda kapsamlı tartışmalar yaptı.
İsa, 1914’e geri dönmediğinden, cennette 1914-1919’tan geçenlerin zamanlaması konusunda şüphe duyulmuyor.
Nitekim, inançlı ve gizli köle olarak yönetim organının otoritesinin bütün temelinin, 1914 ve sonrasında 1919 hakkındaki gerçeği idrak ettiğimizde kum üzerine kurulduğu gösterilmiştir.
Sevgili Meleti, Birleşik Krallık'ta 1961'den beri ibadetlere katılan, 1966'da bebeklik yapan ve sadece İncil ve JW'lerin değil, elimden geldiğince diğer birçok dinin de hevesli bir öğrencisi olarak Birleşik Krallık'ta bir kız kardeşim. Sizin de söyleyebileceğiniz gibi, bazen bazı şeylerin nasıl uydurulabileceğini anlamak zor olsa da, Mukaddes Kitap peygamberliği beni her zaman büyüledi. Son günlerle ilgili kehanetlerle ilgili anlayışım şu şekildedir. Peygamberlik, havarilerin İsa'ya 'senin mevcudiyetinin ve şeyler sisteminin sonucunun işareti ne olacak?' Diye sormasıyla başlar. isa... Daha fazla oku "
Merhaba J Watson Yorumlarınızı okurken minnettarım. Belli ki konuyu bazılarından daha fazla düşündünüz - özellikle de, 1914 kesin bir tarih olsun ya da olmasın, neden "parousia" nın son zamanlar görünmez bir mevcudiyet anlamına gelmesi gerektiğine dair fikriniz. Sizin mantığınız, şeyler sisteminin sonuna doğru giden bu kritik yıllar boyunca İsa'nın takipçileriyle görünmez bir şekilde "yan yana" olması gerekliliğine bağlı görünüyordu. Bu nedenle benim yanan sorum, sizce İsa'nın “Ve bakın! Sistemin sonuçlanmasına kadar her gün seninleyim ”... Daha fazla oku "
merhaba Apollos, ilginç yorum, - 'Mesih oradayken herkes bilecek ……. ve onun bin yıllık hükümdarlığı başlayacak. ' Parousia, varış ve sonraki varlığın henüz gelmediğine inandığınızı anlamalı mıyız? Eğer öyleyse, - nedenini anlıyorum, ama evet, İsa'nın Matta 28: 20'deki sözlerinden, o andan itibaren gerçek Hıristiyanlarla birlikte olacağı açıktır. Bununla birlikte, Tanrı'nın hem koyunlara hem de dünyaya mesajını çürüten herhangi bir organize din söz konusu olduğunda, Matta 7'nin incelemesine dayanabilecek herhangi bir din önerebilir misiniz:... Daha fazla oku "
Biliyorsunuz, havariler kusurluydu, ancak İncil ile çelişenlerde söyledikleri hiçbir şey, kutsal ruhun daha sonra yanlış olduğunu kanıtlayacak bir şeyi öğretmesine izin vermez.
JW Excellent noktaları, bu tartışmada çitin hangi tarafına düşerse düşsün, sanırım aslında sizin bakış açınıza ihtiyacım vardı. Göze çarpan iki nokta, bir kuruluş olarak nasıl büyük ölçüde öğrendiğimizdir (ve bu devam eden bir süreçtir), iyi niyetli olsa bile (bizden bahsettiğiniz gibi) tahminlerde bulunmanın veya kehanetleri% 100 anladığımızı söylemeye çalışmanın GB üyesi olmayan Hıristiyanlar olarak). Daha önce çok yanlış anladık ve bunları yapmak sadece insanlara / Şeytan'a, çoğunlukla samimi olan bir grup Hıristiyanla gereksiz yere alay etmenin yollarını veriyor. Ayrıca... Daha fazla oku "
Evet, inanıyorum ki parousia, geliş ve sonraki varoluş henüz gelmedi. Buna tamamen ikna oldum. Matt 7: 15-23, örgütlü dinlere değil bireylere atıfta bulunuyor. İsa'nın bahsettiği iyi meyvelerin tanıtımını yapan bir organizasyonun Hristiyanlığı uygulamak için iyi bir yer olacağını kabul ediyorum. Daha önce de açıkça belirttiğim gibi, Yehova'nın Şahitlerinin bu konuya gelince pek çok şeyi hak ettiğine inanıyorum. Ancak, eğer birisi orijinal Mozaik yasasının ahlaki unsurlarını elinden geldiğince uygulamaya devam ederse, o zaman... Daha fazla oku "
Çok çekici bir teklif. Herkesin lehine ve aleyhine olan gerekçeleri görebilmesi için her iki tarafın da tartışması büyük fayda sağlayacaktır. "Eldiven almak" JW ile ilgileniyorsanız, öğretimin her unsurunu tek bir konu olarak sunan bir format ayarlayabiliriz. Her konu, artıları ve eksileri tartışılacak ve sonra bir sonraki öğeye geçebiliriz. 607 konusuyla başlayabiliriz. 607'nin Yahudilerin Babil'e sürgünlerini gösteren kesin bir tarih olduğuna dair hangi kanıt var? Eğer sen... Daha fazla oku "
Sevgili Meleti ve Apollos,
kabul ettiğinizi onaylayan bir e-posta gönderdik.
Selam JW,
E-postayı kabul ettim. Ayrıntıları yarın takip edeceğim. Teşekkürler,
Meleti
Merhaba JW, Görünüşe göre onu başka bir konuya taşıyoruz. Sütun çok küçüldüğü için doğrudan kabulünüze cevap bile veremiyorum. E-posta Meleti'ye gidecek, bu yüzden bunu nasıl sunabileceğimizi duymak için bekleyeceğim. Şimdilik en iyisi ve tartışmayı dört gözle bekliyorum. Apollos
Meleti,
607 sayısından daha çok, Daniel 4 ve İsa'nın Yahudi olmayan zamanlara ilişkin açıklamasının yorumunun daha da anlamlı olduğunu düşünüyorum. Çıkma konusunda gün boyu tartışabiliriz, ancak bu pasajların yorumu çok daha basittir.
Sadece benim 2 sentlerim.
Steve
Merhaba J Waston Havariler İsa'ya bir soru sorarlar. Matthew 24 3 Bize anlatın ”dediler," Bu ne zaman olacak ve sizin gelişinizin ve çağın sonunun işareti ne olacak? " Gözcü Kulesi Derneği, İsa'nın onlara şöyle bir şey söyleyerek yanıt verdiğini açıklar: “Pekala çocuklar, savaşlar gördüğünüzde, kötülük ve hastalıkta artış vb… işte o zaman geldi. Ve sistemin bitimine kadar (görünmeden) sizinle olacağım. Bu arada sana ne yapacağını söylemesi için sadık bir köle atadım, böylece hayatta kalacaksın... Daha fazla oku "
Selam Mark
Henüz yapmadıysanız, J Watson ile 1914 meselesi üzerine yazışmamın tamamını burada okumak ilginizi çekebilir: http://meletivivlon.com/discussion/1914-2/apollos-vs-jw/
Yaptığın tüm hususlara katılıyorum. İsa'nın parousia ile ilgili işareti ile ne anlama geldiğini anlamak, Havari Pavlus'un Hristiyanları 2'ta karşı uyardığı hatalarından kaçınmak için çok önemlidir Thes 2: 1,2
Apollos
Teşekkürler Apollos
Bunu kaçırdım, bir bakacağız
2. Selanikliler 2: 1,2, 1'deki bu kutsal yazı, İsa'nın varlığının ne olduğuna dair mevcut inancımızdaki hataları açığa çıkarmada çok güçlüdür. 24. Ayet, Matta 29: 31-2'e göre büyük sıkıntıdan SONRA gerçekleşen bir toplantı olan İsa'nın varlığını Mesih'e meshedilmişlerin toplanmasıyla ilişkilendirir. Evet, bu kutsal yazı, İsa'nın varlığının büyük sıkıntıdan sonra gelişiyle başladığını gösteriyor. XNUMX. Ayet eşanlamlı başka bir terim kullanır - "Yehova'nın günü". Mesih'in mevcudiyeti, Mesih'in gelişi ve Yehova'nın günü, hepsi de Mesih'in doruk noktasına ulaştığı dönemin büyük... Daha fazla oku "
Selam Jude
Kesinlikle doğru. NWT'nin "bilmiyorlardı" (Interlinear) "not almadılar" şeklinde çevirmesi, kaçırdıysanız buradaki makalemde önemli bir noktaydı: http://meletivivlon.com/2013/06/12/parousia-and-the-days-of-noah/
Bütün bağlam, tıpkı söylediğiniz gibi, parousia'nın beklenmedik doğası ile ilgilidir.
Apollos
Kendi yorumumu tekrar okurken "kesinlikle doğru" nun biraz küstahça olduğunu fark ettim. Demek istediğim, kutsal yazıları okumanızın mantıklı olduğuna tamamen katılıyorum. Benim (veya sizin) yorumumun dogmatik bir anlamda kesinlikle doğru olduğunu asla iddia etmek istemiyorum. Bunun nereye gittiğini zaten biliyoruz.
Apollos
Affet beni J Watson Yanlışlıkla soyadınızı yazdım (Waston)
Meseleleri açıklığa kavuşturmak yerine, makalelerin işleri kabul etmeyi zorlaştırdığı için üzüldüm, yeni sisteme ilerlememe yardımcı olacak daha fazla imanı güçlendirici kutsal metinler umuyordum. Bana öyle geliyor ki, yeni öğretileri güvenebileceğimiz şeyleri test edebileceğimiz "ilham verici ifadeler" olarak yapmak için çok az çaba gösterildi ve onlarca yıllık kapı kapı dolaşıp farklı bir mesajla nasıl bakacağımıza dair hiçbir açıklama yapılmadı. gerçek olduğumuzu ilan ettik. Teokratik Kitaplığımın çoğu artık şunlardan oluşuyor:... Daha fazla oku "
Harrison Temelde Aralık ayından beri ne hissettiğimi söylüyorsunuz. Kısa bir süre önce, sizin ortaya koyduğunuz noktalarda ve bana güveni vermeyen diğer şeyler konusunda kendimle savaşıyorum, sanırım çoğumuzun belirli öğretilerde ihtiyaç duyduğunu düşünüyorum. Mücadele diyorum çünkü bazı şüpheler bazılarının inanç eksikliği olduğunu düşünüyor ama bu nasıl olabilir, çünkü sadece Yehova beni yanlış öğretilerden sorumlu tuttuğu için değil, aynı zamanda başkalarına cevap verebilmek için her zaman hakikati öğrettiğimden GERÇEKTEN emin olmak istiyorum. vaaz verdiğimizden beri doğru bilgiye sahibiz. Ancak,... Daha fazla oku "
Meleti, yazına ve yazına birkaç yorumda bulunmak istiyorum. 6. paragrafta, sonuçlarınıza katılmamalıyım. İkili bir yerine getirme değilse, 70 yılında ona yol açan olaylarla yerine getirildiğini görmeye daha meyilliyim. Bazı itirazlarda bulunurken, bunların geçerli olduğunu düşünmüyorum. Örneğin, John Gill ve Adam Clarke gibi eski yorumlar, olayların ne zaman gerçekleştiğine dair cevapları veriyor gibi görünüyor. Onları düşünün: Gill - “Parlaklığa göre hangi savaşlar dünya ulusları ile İsrail arasında olacak. Burada savaşlar... Daha fazla oku "
Merhaba Steve İkili yerine getirme, tek yerine getirme veya kısmi ikili yerine getirme sorusu konusunda biraz parçalandığımı söylemeliyim. Tarihi uydurmak için yeniden inşa etmek mümkün görünüyor, ancak biraz "uydurma" yapmalıyız. Sadece genel tarihte kesin bir yerine getirme olarak öne çıkmaz. Söylendiğine göre, kutsal yazıları izleyicilerin gözünden görmeye çalışmanın her zaman önemli olduğunu düşünüyorum ve bu amaçla, günün insanlarının bu olayları İsa'nınki ile aynı şekilde görmüş olabileceğini kabul etmek için makul bir durum olduğuna katılıyorum. kelimeler. Öyle gözüküyor... Daha fazla oku "
Apollos, sen ve Steve beni düşündürdünüz. Ben de "kutsal yer" in Kudüs ve Hıristiyan lemi olduğu fikrinde sorun yaşadım, ancak bu anlayış öncekinden çok daha anlamlıydı. Ancak Kudüs'e saldırırken Romalılar ruhani tapınağı tehdit ediyorlardı. Mürted Hıristiyan lemine saldırırken, BM de aynı şekilde gerçek Hıristiyanlara saldıracak, tıpkı Romalılar gibi gerçek ve sahte ibadet arasında ayrım yapacaklar. Her şeyi silmek isteyecekler. Öyleyse, kutsal yerin Yehova Tanrı'ya gerçek tapınanlara, yani o zamanki ruhani tapınağa atıfta bulunulabilir.... Daha fazla oku "
Matta 24'ün tamamının birinci yüzyılda yerine getirildiğini gösteren kısmi preterist görüş ve son zamanlarda Matta 24'teki yalnızca nihai karar dahil olmak üzere, Matta 25 hakkında çeşitli görüşler vardır. İlaveten, bu bakış açısına bir itiraz var çünkü bu bağlamın en başından itibaren akıyor, ama bu da zorluklardan yoksun değil. Tapınak bağlamını kehanetten nasıl çıkarabileceğimizi anlamıyorum, çünkü 1. ayete başlarsak, doğrudan görüş alanımız budur. Matthew 23:38 bazı ilginç soruları gündeme getiriyor, ama merak ediyorum... Daha fazla oku "
Kapsamlı araştırmanızı takdir ediyorum Steve. Daha önce hiç bilmediğim şeyleri öğreniyorum. Asıl amacım, makalenin MS 33'ten 66'ya kadar paralel bir yerine getirildiği iddiasını desteklemediğiydi. Dergiyi okuduğum onca yıl boyunca, bu iddiayı destekleyecek tarihsel kanıtların sunulduğunu hiç görmedim. Bazı girişimlerde bulunuldu, ancak burada bir savaş ve bir kıtlığa atıfta bulunulduğunda, tarihte savaşların, kıtlıkların, depremlerin vb. Olmadığı bir dönem olmadığı için kanıt yoktur. Ayrıca yorumumuz tutacaksa, Orada... Daha fazla oku "
İyi araştırılmış bir yazı için teşekkürler Meleti.
Bu makalede çok fazla tutarsızlık olması beni biraz şaşırttı. Onlar kutsal yazılardan çok açık noktalar. Uzun süredir beklediğimiz fikirleri geride bırakmak konusunda gerçek bir tereddütümüz var gibi görünüyor.
Bu makaleler hakkında tartışmayı dört gözle bekliyorum.