İnce Peçeli Bir Gündem

Bu yılki anma konuşması beni şimdiye kadar duyduğum en uygun anma söylemi olarak gösterdi. Tanrı'nın amacının yerine getirilmesinde Mesih'in rolü hakkındaki yeni keşif aydınlığım olabilir, ancak konuşma boyunca İsa'ya ve çalışmalarına ne kadar az atıf yapıldığını fark ettim. Adı çok az bahsedilmişti ve ne zaman olduğu tartışmanın kendisi için tesadüfi idi. Bunun sadece konuşmacının tercihi olup olmadığını merak ettim, ancak ana hatları gözden geçirdikten sonra Yönetim Kurulunun endişe verici bir eğilim olarak görmeleri gereken şeyi bastırma çabalarını ciddiye aldıklarına inanmaya başladım.
1935'te 52,000'in üzerinde ayrıştırıcılar vardı. Bu sayı, (zaman zaman yaşanan hıçkırıkla birlikte) 9,000’taki 1986’in hemen altına düştü. Gelecek 20 yıllarında, 8,000 ile 9,000 arasında, o yaş grubundaki insanlar için önemli ölçüde düşürmesi gereken ölüm oranını inatla görmezden gelindi. Daha sonra, 2007'te sayı, 9,000 işaretinin üstüne çıktı ve geçen yıldan beri 13,000'in üzerinde olduğundan beri sürekli tırmanıyor. (Görünüşe göre rütbe ve dosyadaki bazıları Yönetim Organının öğretisini görmezden geliyor ve sessiz bir isyanla meşgul oluyorlar.) Dolayısıyla, uyanış maneviyatını bastırmak için boşuna bir çaba olacağına inanıyorum, GB bu taslağı devreye soktu.
6 dakika tanıtım bölümündeki önemli bir ifade: “İsa'nın emrine itaat ederek, 236 topraklarındaki milyonlarca kişi bu akşam Rab'bin Akşam Yemeği'ni izleyecek” Sıradan bir bakışta bu doğru gibi görünmektedir, çünkü “gözlemlemek” kelimesi için ortak bir anlam, bir uygulama veya törenin ilkelerini korumak veya bunlara uymaktır. Birisi Sabbath'ı gözlemlediklerini söylerse, o gün çalışmaktan kaçındıklarını, çalışmayan başkalarına bakmadıklarını anlarsınız. Herhangi bir yıllık olayı gözlemlemek, başkalarına böyle bir gözlem gösterecek bir şeyler yapmak anlamına gelir. Bununla birlikte, gerçekten söylediğimiz şey, mezuniyet törenindeki seyirciler gibi milyonlarca insanın sadece seyirci olması ve aslında “gözlemlemekten” başka bir şey yapmamasıdır.
Öyleyse, yukarıdaki cümle bir yanlışlık öğretmektir, çünkü yoksunluk halindeki bu sessiz gözlem eyleminin İsa'nın emirlerine itaat ederek yapıldığını belirtir. İşte İsa'nın emri: “Bunu bana hatırla.” yapıyor bu… ”Ne yapıyorsun? Lütfen bu komutun içeriğini Luke 22: 14-20 adresinde okuyunuz ve ayrılmaz bir grup gözlemci için herhangi bir hüküm bulunmadığını kendiniz görün. İsa, öğrencilerine Rab'bin Akşam Yemeği'ni izleyici olarak değil, katılımcı olarak “gözlemleme” talimatını verdi.
Bu nedenle daha doğru bir ifade “In itaatsizlik İsa'nın emrine göre, 236 topraklarındaki milyonlarca insan yalnızca bu akşam Rab'bin Akşam Yemeği'ni gözlemlerken gözlemleyecek. ”
Konuşmanın geri kalanı, amblemlerin geçmesi hariç, sonsuza dek cennetteki bir dünyada yaşama vaadiyle ilgileniyor. Adem yüzünden sonsuza dek yaşamayı yitirdiğimizi hatırlatırız ve şimdi Mesih öldü, böylece sonsuza dek yaşayabiliriz. Bize tekrar genç olmanın, hayvanlarla barışık olmanın, hasta iyileşmiş ve ölülerin büyüdüğünü görmenin ne kadar harika olacağını hatırlatmak için zaman harcanır.
Dolayısıyla Mesih'e odaklanmak için zaman ayırmak yerine; Tanrı'nın çocuğu olma sözünü vermek yerine; Tanrı ile uzlaşma hakkında konuşmak yerine; bizim için maddi faydalardan söz ediyoruz.
Bu bir satış perdesi gibi görünüyor. Aslında, gözlerinizi yeryüzündeki şeylere odaklanın ve amblemleri almaya özendirmeyin.
Konuşmanın başlığı “İsa'nın Sizin İçin Yaptıklarını Takdir Edin!” İçeriği ile birlikte, bize mırıldanmamızı sağlayan ve Mesih'in “hatırasına bunu yapmaya devam etme” emrine uymamak için ince örtülü bir gündem ortaya koymaktadır.
Bunu başarmak için, rütbenin ve dosyanın sorgusuz sualsiz kabul edeceği bir dizi doğrulanmamış kategorik ifadeler yapma zaman testli taktiğine giriyoruz. Bu kategoriye girebileceğinizi düşünüyorsanız - kesinlikle hayatımın on yıllarında yaptım - lütfen taslaktan bu alıntıları aklınızda bulundurun.
“İncil iki kişiyi… sadık insanlara umutlarını anlatıyor” Doğru, insanlığın büyük çoğunluğu dünyadaki hayata diriltilecek, ama biz onlardan bahsetmiyoruz. Anahat Hristiyanlar olan “sadık insanları” ifade eder. Yönetim Kurulunun bu ifadeyi yedeklemesi için Kutsal Yazılar sağlamasını çok isterim. Ne yazık ki, hiçbiri anahatta verilmedi. Hiçbiri daha önce verilmedi.
“Cennette sınırlı sayıda sonsuz yaşam alacak; büyük çoğunluğu bir cennet dünyasında hayattan zevk alacak… ” Yine, hiçbir Scriptural kanıtın verilmediği kategorik bir ifade. Yine, tüm insanlığı değil, sadece sadık Hıristiyanları tartışıyoruz.
“[Biz]“ yeniden doğmaya ”karar veremeyiz” (Joh 3: 5-8) ” John 3: 5-8'in söylediği bu değil.
“Rab’nin Akşam Yemeğine katılanların büyük çoğunluğunun cennet umudu yok” Aslında, bu doğrudur, ancak ima ettikleri nedenden dolayı değildir. Gerçek şu ki, büyük çoğunluk cennetsel bir umudun olmadığına inanmak için sistematik olarak eğitilmiş. Ancak, Mukaddes Kitabın bu inancına hiçbir dayanak yoktur ve kısaca, bu öğreti için İncil desteğinin hiçbir zaman gelişmiş olmamasının nedenidir. Alınacak hiçbir İncil desteği yoktur.
“Kendini yeni dünyada görebiliyor musun? Tanrı orada olmanı istiyor! ” İşte şey. Konuşma, nereye gideceğimizi, cenneti ya da dünyayı seçemeyeceğimizi belirleyeceğimize işaret ediyor. Aynı fikirdeyim Bizi koyduğu Yehova'ya kalmış. Bu nedenle, neden tüm katılımcılara yeryüzünde yaşayacaklarını söylemeyi varsayıyoruz. Kendimizle çelişmiyor muyuz?
Cennetteki bir aramayla ilgili herhangi bir umudumuzdan vazgeçmemizi sağlamak için bu satış aşamasını takiben, konuşmanın son 8 dakikasını takdir etmek için ne yapmamız gerektiği konusunda talimat almak için harcıyoruz.
“Evin kurallarına uymalısınız. (1 Ti 3: 14,15) ” Alıntı yapılan ayet, kurallara uyma konusunda hiçbir şey söylemez. Zaten hane halkının kuralları neler? İsa’ya, “hane halkının kuralları” na uymamız gerektiğini görebiliyorum. Hane halkının kurallarını kim belirler? Görünüşe göre, bu taslaktan sorumlu olanlar, İsa'yı onurlandırmak için çok az şey yapıyor ve doğrudan onun emirlerine itaat etmememiz için.
Cennete ya da dünyaya gitmemiz ya da gitmememiz Tanrı'ya bağlıdır, ancak gelinceye kadar onu ilan etmek için Mesih ölümünün anıtını düzgün bir şekilde gözlemleme emrini yerine getirip getirmememiz bize bağlıdır.
 
 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.