[Eylül 8 haftası için gözetleme kulesi çalışması, 2014 - w14 7 / 15 p. 12]
“Yehova ismini çağıran herkesin haksızlıktan vazgeçmesine izin ver.” - 2 Tim. 2: 19
Çalışma, az sayıda başka dinlerin bizim gibi Yehova'nın adını vurguladığı gerçeğine odaklanarak açıldı. 2 paragrafında “Şahitleri olarak, Yehova'nın adını çağırdığımız için gerçekten ünlüyüz.” Ancak, sadece Tanrı'nın ismini çağırmak onun onayının garantisi değildir.[1] Tema metninin işaret ettiği gibi, eğer onun ismini çağırırsak, adaletsizlikten vazgeçmeliyiz.
Badness'tan “Uzaklaş”
Bu alt başlık altında, Pavlus'un “Tanrı'nın sağlam temellerini” referansıyla Korah isyanını çevreleyen olaylar arasında bir bağlantı kurulur. (Görmek "Büyük Korah“Bu olayların daha derin bir tartışması için.” Kilit nokta, kurtarılması gereken, İsrail cemaatinin kendisini isyancılardan ayırması gerektiğidir. İsraillilerin Korah'ı ve akrabalarını atmadıklarını - eğer istersen onları sevmediğini - not et. Hayır, kendileri yanlışlardan uzak durdular. Yehova gerisini halletti. Aynı şekilde, bugün onunla günahlarından paylaşmak istemiyorsanız, halkımdan kurtulmak için bir çağrı bekliyoruz.Yeniden 18: 4O zamanki İsrailliler gibi, kurtuluşumuzun kendimizi ilahi bir intikam almak üzere olan Hıristiyan cemaatinde kendimizi kötülükten uzaklaştırmaya hazır olduğumuza bağlı olacağı bir zaman gelecektir. (2 Th 1: 6-9; Mt 13: 40-43)
“Aptalca ve Cahil Tartışmaları Reddet”
Şimdi çalışmanın kalbine gidiyoruz; Tüm bunların neye yol açtığı.
Aptalca bir tartışma ya da argüman nedir?
Shorter Oxford İngilizce Sözlüğüne göre, “iyi anlamda veya yargılamadan yoksun; Bir aptal gibi veya ona yakışıyor ”.
Ve cahil bir tartışma ya da tartışma nedir?
“Ignorant” “bilgi eksikliği” olarak tanımlanır; bir konuda bilgili değil, hakikaten habersiz. ”
Açıkçası, aptalca ve cahil biriyle tartışmaya girmek en iyi zaman kaybıdır, bu yüzden Paul'un tavsiyesi en sağlam olanıdır. Ancak, bizimle aynı fikirde olmayan biriyle yapılan her tartışmaya işaret etmek bir av tüfeği değildir. Bu tam olarak 9 ve 10 paragraflarında yaptığımız şey olan avukatının yanlış bir uygulaması olacaktır. Pavlus'un sözlerini, mürettebat olarak etiketlediğimiz herhangi bir iletişim biçimini kınamak için kullanıyoruz. Peki gözlerimizdeki bir mahkum nedir? Resmi öğretilerimizden herhangi birine katılmayan herhangi bir erkek veya kız kardeş.
“Bloglarına cevap vererek ya da başka herhangi bir iletişim şekliyle şahsen, mürtedlerle tartışmalara girmememiz” söyleniyor. Bunu yapmamızın “düşündüğümüz Kutsal Yazılar yönüne aykırı olacağını” söylüyoruz.
Bir an için eleştirel düşüncemizi kullanalım. Aptalca bir argüman, tanım gereği, mantıklı bir şey değildir. 1914 ile geleceğimizi 120 yıl boyunca bir jenerasyon sinyalinde birleştiren iki örtüşen neslin şu anki öğretimi anlamlı mı? Dünyevi bir insan Napolyon ve Churchill'in aynı neslin parçası olduğunu söylemenin mantıklı ya da aptal olduğunu düşünür mü? Eğer değilse, o zaman bu, Paul'ün kaçınmamız için bize danışmanlık yaptığı argüman türü mü?
Cahil bir argüman, tanımı gereği “bilgisizdir; konu hakkında bilgili değil; bir gerçeğin farkında değil. " Eğer cehennem ateşinin Kutsal Yazılara aykırı öğretisini tartışmak için kapıda olsaydınız ve ev sahibi "Sizinle konuşamam çünkü aptalca ve cahil tartışmalara girmiyorum" deseydi, ailenin cahil olduğunu düşünmez miydiniz? , "Eksik bilgi; konu hakkında bilgili değil; gerçeklerin farkında değil mi? Elbette. Kim yapmaz? Sonuçta, size argümanınızı etiketlemeden ve reddetmeden önce sunma şansı bile vermedi. Ancak duyduktan sonra, argümanınızın aptalca ve cahil mi yoksa mantıklı ve gerçek mi olduğunu doğru bir şekilde belirleyebilirdi. Yehova'nın Şahidi olduğunuz için birisi sizi önceden yargıladığı için böyle bir karar vermek cehaletin doruk noktasıdır. Yine de Yönetim Kurulu'nun bizi yapmaya yönlendirdiği şey tam olarak budur. Bir erkek kardeşin Kutsal Yazılara aykırı olduğunu düşündüğü bir doktrini tartışmak için size gelirse, argümanını cahil ve aptal olarak etiketlemeli ve dinlemeyi reddetmelisiniz.
İroni En özlenecek
Bütün bunların ironisi, bize söylendiği paragrafta bulundu. “Kural dışı öğretilere maruz kaldığında, kaynak ne olursa olsun, yapmalıyız onları kesin olarak reddet".
Kural dışı öğretimin kaynağı Yönetim Kurulu ise?
Bu forumda 1914'in kural dışı olduğunu ve bunu yaparken, yayınların kaçırdığı veya isteyerek göz ardı ettiği hem tarihi hem de İncil olan sayısız gerçeği ortaya çıkardık. Öyleyse, argümanı bilgi eksikliği olan, konuyla tam olarak örtüşmemiş olduğunu göstermek ve temel gerçeklerin cehaletini açığa vurmak mı?
Basit gerçek şu ki, 'kuralsız öğretileri kesin olarak reddetme' emrine uymamız gerekiyorsa, önce onları tartışmamıza izin verilmelidir. Tartışmanın aptalca veya cahil bir argüman sergilediğini tespit edersek, Paul'ün tavsiyesini takip etmeliyiz, ancak bize katılmamış tüm tartışmaları cahil veya aptalca ve tartışmacıları apostat olarak etiketli olarak reddedemeyiz. Bunu yapmak, saklayacak bir şeyimiz olduğunu gösterir; korkacak bir şey. Bunu yapmak cehaletin işaretidir.
Korkulacak bir şeye sahip olduğumuz, 15 paragrafına bağlı 10 sayfasındaki çizim ile gösterilmiştir, az önce tartışılmıştır.
Bir resmin bin kelimeye bedel olduğu söylenir, ancak bu onların doğru kelimeler olduğu anlamına gelmez. Burada, sadece kendi işlerine bakan, barışçıl, ağırbaşlı, iyi giyimli Şahitlerle tam bir tezat oluşturan bir grup kaba, kızgın, darmadağınık insan görüyoruz. Protestocular gürültülü ve dağınık. İncilleri bile perişan görünüyor. Kavga etmeye can atıyor gibiler. Onlarla bir tartışmaya girmek ister miydin? Elbette yapmazdım.
Bunların hepsi dikkatlice düzenlenmiş ve iyi düşünülmüştür. Yönetim Kurulu, tek bir hamlede, onlara karşı çıkan herkesin karakterini lekeledi. Bu, bir Hıristiyan'a yakışmayan bir taktiktir. Evet, kendilerini gösterip Yehova'nın Şahitlerinin çalışmalarını protesto edenler var, ancak bu örneği kullanarak ve onu 10. paragrafta ifade edilen düşüncelerle ilişkilendirerek, sadece bazılarını sorgulayan samimi erkek veya kız kardeşin itibarını sarsmaya çalışıyoruz. öğretilerimiz Kutsal Yazılara aykırıdır. Bu tür kişilerin sorgulanması Mukaddes Kitap kullanılarak cevaplanamadığında, başka araçlar - düşük vasıtalar - kullanılmalıdır. Sadece bir örnekte, dört yanıltıcı argüman tekniğini kullandık: Ad Hominem saldırısı; Kötüye Kullanım Yanılgısı; Ahlaki Yüksek Zemin Yanılgısı; ve son olarak, yargılayıcı dilin yanlışlığı - bu durumda, grafiklerin dili.[2]
Yıllarca çok değer verdiğim insanları diğer kiliselerce aleyhimize kullanılan aynı taktikleri kullanmaya indirgendiğini görmek beni çok üzüyor.
Yehova Kararlılığımızı Korusun
Bu makalede ikinci bir ironi var. Cahil argümanları reddetmemiz önerildi. Yani, konuya işaret edenin, konuyla ilgili bilgili olmadığını, bilgiden yoksun olduğunu veya gerçeklerden habersiz olduğunu gösteren bir argümandır. 17 paragrafı, itaat eden ve “derhal taşınan” İsraillilerin yaptığını belirtiyor sadakatsizlik. Alıntılamak: “Sadık olanlar herhangi bir risk almak üzere değildi. Onların itaati kısmi ya da yarı kalpli değildi. Yehova'ya ve haksızlığa karşı açık bir tavır aldılar ”dedi.
Yazarın anlattığı hikayeyi gerçekten okuyup okumadığını içtenlikle sormak gerekir. Bilgiden yoksun görünüyor ve temel gerçeklerden habersiz. 16:41 sayıları devam ediyor:
"Ertesi günİsraillilerin tüm meclisi, Musa ve Harun'a karşı mırıldanmaya başladı ve “Siz ikiniz Yehova'nın insanlarını ölümüne yolladınız” (Nu 16: 41)
Kayıt daha sonra Tanrı'nın getirdiği ve 14,700'ü öldüren bir belayı anlatmaya devam ediyor. Sadakat bir gecede buharlaşmaz. Daha muhtemel olan şey, önceki gün İsrailoğullarının korkudan uzaklaşmasıdır. Çekicin düşmek üzere olduğunu biliyorlardı ve yere düştüğünde çok uzakta olmak istediler. Belki ertesi gün, rakamlarda güvenlik olduğunu düşündüler. Bu kadar dar görüşlü olabileceklerine inanmak zor, ama ilk kez korkunç derecede aptallık göstermiyorlardı. Durum ne olursa olsun, onlara doğru güdüler atfetmek - taklit etmemiz gereken nedenler - bu bağlamda düpedüz aptalca. Tanım gereği aptalca ve cahil bir argümandır.
İsrailoğulları Yehova'ya itaat ettiler ama yanlış sebepten dolayı. Doğru şeyi kötü bir amaçla yapmanın, onların durumunda kanıtlandığı gibi uzun vadeli bir faydası yoktur. Gerçekten Tanrı'ya sadakat ve doğruluk arzusuyla motive olmuş olsalardı, hemen ertesi gün isyan etmezlerdi.
Emin olmak için mürtedlerden uzaklaşmalıyız. Ama gerçek mürted olmalarına izin verin. Gerçek mürtedler Yehova ve İsa'dan uzak durur ve sağlıklı öğretiyi reddederler. Sağlıklı öğreti, İncil'de bulunan, gerçekte sizinki de dahil olmak üzere hiçbir insanın yayınlarında bulunmayan öğretidir. Kutsal yazıları kullanarak size öğretilen şeyi kanıtlayamazsanız, ona inanmayın. Evet, Tanrı'dan korkmalıyız ama asla erkeklerden korkmamalıyız. Dahası, Tanrı sevgisi olmadıkça gerçek ve doğru Tanrı korkusuna ulaşılamaz. Gerçekte, Tanrı korkusu, sevginin yalnızca bir veçhesidir.
Bir grup kardeş sana söylediği için bir kardeşten kaçar mıydın? Bunu onlara itaatsizlik edersen başına ne gelebileceğinden korkarak yapar mısın? İnsan korkusu, haksızlıktan vazgeçmenin yolu mu?
Korah'ın zamanındaki İsrailoğulları Tanrı korkusuna sahip değildiler. Sadece gazabından korktular. Ama insandan daha çok korkuyorlardı. Bu asırlık bir kalıptır. (John 9: 22) İnsan korkusu, “Yehova'nın ismini çağırmaya” ters düşer.
Garip Bir Onay
Son olarak, 18 ve 19 paragraflarında, haksızlığı reddetmek için aşırı bir konumda olanları övüyoruz gibi görünüyor. Buna bir örnek, uygunsuz arzuları uyandırma korkusuyla dans etmeyecek bir erkek kardeş. Tabii ki bu kişisel bir seçim, ancak burada övgüye değer olarak sunuluyor. Ancak Paul, Korintliler'e benzer bir tutum hakkında yazdı ve bireyin kararına saygı duymamız gerektiğini kabul ederken, bunun güçlü bir değil, zayıf bir vicdan göstergesi olduğunu kabul etti. (1 Co 8: 7-13)
Tanrı'nın bu konudaki görüşünü almak için Pavlus'un Koloselilere ne yazdığını düşünün:
". . Eğer siz Mesih'le birlikte dünyanın temel şeylerine doğru öldüyseniz, neden SİZ, sanki dünyada yaşıyormuş gibi, kendinizi kararnamelere daha fazla tabi tutuyorsunuz: 21 "Kullanmayın, tadın veya dokunmayın, " 22 Kullanılarak yıkıma mahkum olan şeylere saygı duymak, erkeklerin emir ve öğretilerine uygun olarak? 23 Bu çok şey, aslında, içindeki bilgelik görünümüne sahip. kendini empoze eden bir ibadet şekli ve alçakgönüllülük, vücudun ciddi bir tedavisi; ancak etin doyumu ile mücadelede hiçbir değeri yoktur. ”(Col 2: 20-23)
Bu tavsiyeye göre aşırılıkçılığı değil ılımlılığı teşvik etmeliyiz. Tanrı sevgisi bizi onunla tanıştıracak ve haksızlığı reddetmek için motive edecektir. (2 Tim 2: 19) Kendine empoze edilen bir ibadet şekli ve bedenin ağır muamele edilmesi günahkar eğilimlerle mücadelede bir değeri yoktur.
The Gözetleme kulesi yolsuzluktan vazgeçmenin bir yolunu ima ediyor, ancak Pavlus'tan İsa bize daha iyi bir yol söylüyor.
3 Bu nedenle, eğer Mesih ile büyüdüyseniz, Mesih'in bulunduğu yerde, Tanrı'nın sağına oturmuş olan yukarıdaki şeyleri aramaya devam edin. 2 [a]Aklınızı yeryüzündeki şeylere değil, yukarıdaki şeylere ayarlayın. 3 Çünkü öldün ve hayatın Tanrı’daki Mesih ile gizlendi. 4 Hayatımız olan Mesih ortaya çıktığında, o zaman sen de onunla şanlı olarak açığa çıkacaksın. (Colossians 3: 1-4 NET İncil)
_______________________________________
[1] Ge 4: 26; 2 Ki 17: 29-33; 18: 22; 2 Ch 33: 17; Mt 7: 21
[2] Gerçek bir Beroean, onları tanımak ve onlara karşı savunmak için bu ve diğer yanlışların farkında olmalıdır. Kapsamlı bir liste için buraya bakın. Öte yandan, bizler gerçeği belirtmek için ihtiyacımız olan şey olduğu için asla bu tür yanlışlara başvurmamalıyız.
Meleti bu makaleye işaret ettiğiniz için teşekkür ederiz. Ek, oldukça rahatsız edici noktalar buldum: - Paragraf 3,4: Pavlus'un Korah'la ilgili olaya atıfta bulunması saf bir varsayımdır. Paul'ün kendisinin yaptığı açık bir referans yoktur. Ayrıca bu bağlantıyı kurmak için kullanılan ayetler tamamen geçersizdir (lütfen aşağıya bakınız). - 2. Tim 2:19, NWT'de belirtildiği gibi “Yehova adına” söz etmez. Çeviri yanlış, IMHO. Orijinal metin "Hristou", Mesih'tir, Yehova değil. Makalenin girişinde aşağıdaki gibi "Yehova'nın adı" argümanının kullanıldığı göz önüne alındığında... Daha fazla oku "
Teşekkürler Meleti ve Menrov. 🙂
Menrov, yorumunuzda geçerli puanlar almanızı kabul ediyoruz. Teşekkürler. Par.15 ve 16 konusunda hemfikiriz.
Bu tartışmayı DTT'ye götürmek istiyorsanız, benim için sorun değil.
Ruhsal gri maddemi sizinle birlikte kullanmak çok güzel.
Özetle benim için par. 15 ve 16, bazılarının üyelerden "kötü mutfak eşyaları" olarak görüldükleri için kaçmaya başlaması tehlikesiyle yanlış bir açıklama sağlar, ancak Paul'ün amaçladığı bu değildir.
Görünüşe göre, hesabın izole bir kısmını Sayılar olarak alıp kendimize uygulayacağız, yani. talimat verildiğinde hemen uzaklaşır. İçeriğe dayalı ertesi gün isyanı ve daha sonraki yıkım, bu WT'nin bize öğretmek için tasarladığı şey üzerinde hiçbir etkisi yoktur. 1 Korintliler 10:11 yeni bir anlam kazanır. Şu andan itibaren Üç Küçük Domuzun Hikayesini söylediğimde, kurtun kibarca kapıyı çaldığını ve içeri girmesini istediğini ve çocukların iyi davranışlara sahip olması için ne kadar iyi bir örnek olduğunu vurgulamalıyım. Yararlarından bahsetmiyorum... Daha fazla oku "
Bu resmi çok seviyorum. Teşekkürler!
🙂 Mantıklı geldiğine sevindim. Üzgünüm adımı eklemeyi unuttum. Çok hızlı gönder'e tıkladım. Herhangi birinin bir yorumu varsa, 2 Tim 2: 20-22 uygulaması hakkında geri bildirim almak istiyorum, lütfen? Paragraf, Pavlus'un cemaati şerefli ve onursuz kullanımlar için büyük bir evle karşılaştırdığını belirtiyordu. Bu ayeti defalarca okudum ve Pavlus'un cemaat için nerede geçerli olduğunu söylediğini göremiyorum. Sevgili ve ben o ayetin tüm tercümeleri için İncil merkezini aradık. 20 paralel ayetin 18'i, 21. ayeti kendini temizlemek... Daha fazla oku "
Bu içgörüyü bizimle paylaştığınız için teşekkürler, MarthaMartha. Benim için bu, bu sitenin en büyük faydalarından biri. Kardeşlerin Kutsal Yazılar hakkındaki anlayışımızı zenginleştiren düşünceleri özgürce paylaşmalarına olanak tanır. Aynı zamanda beni çocukluğumdan beri batırdığım önyargıdan uzaklaştırmaya hizmet ediyor. Bu Kutsal Yazının başka bir şeye uygulanıp uygulanamayacağı üzerinde düşünmek için zaman ayırmayı asla düşünmemiştim, ama şimdi onu göz kırpmalar olmadan görünce, bağlamın sizin anlayışınızı desteklediğine ikna oldum.
Merhaba Marthamartha, diğer ayetlerde de ayetleri tartışabiliriz. Şimdilik, 19. ayete bakarak, sağlam bir temelden bahsediyor. Paul bu temelde 20. ayette büyük bir ev resmini çiziyor. Büyük houaların Hıristiyan cemaatini temsil ettiğini anlamak nadir değildir. Cemaatte çeşitli üyeler var, bazıları onurlu kabul ediliyor, diğerleri değil ama hepsi efendimiz İsa'ya hizmet eden cemaatin üyeleri. 21. ayetin işaret ettiği gibi, kişi daha onurlu hale gelebilir. Ahşap mutfak eşyalarından kaçınılmalı veya değerlendirilmemelidir. Tüm mutfak gereçlerine ihtiyaç vardır, ancak... Daha fazla oku "
Belki de Vahiy'in 7 cemaatine bir göz atmak yardımcı olabilir, MarthaMartha. Kesin olarak İsa onlarla yumruk atmadı. Çalışma ilerledikçe Vaiz 1: 15'in sözleri aklımdan geçmeye devam etti: "Eğriltilen şey düzeltilemez ve isteyen sayılamaz." (İlginç bir şekilde, RNWT'miz Süleyman'ın sözleriyle çelişecek şekilde Luka 3: 5'in çevirisini değiştirdi) Doğaya yapılan çağrıya atıfta bulunarak, konuşmacımız, filin günlük 300'ü bağlamında o meşhur “Odada fil var mı? lbs of... Daha fazla oku "
Bu haftaki WT çalışmasına ilişkin FB'de JW'den bazı yorumları okurken, JW'lerin çoğunun (hepsini bilmiyorum ama çoğunluğunun) WT çalışma materyalini su gibi yuttuğu her seferinde daha açık hale geliyor. Artık onu "çiğnemiyorlar veya gerçekten tatmıyorlar". Ve bir sebepten ötürü anlaşılmayan bir şey varsa, onlar sadece GB'nin açıklık sağlamasını beklerler… .. Neden çoğu Yahudi İsa'yı kabul etmedi: korku ve yazıcılar ve ferisiler tarafından yönetilmek. Sadece kendi aklı ve gerçek inancı olanlar kabul etti... Daha fazla oku "
Bu tutumu yakın zamanda yakın bir arkadaşımdan yaşadım.
İlginç bulduğum şey, yeni çevirimizin 2 Timoteos 2: 19'u "Yehova'nın ismine çağırma" ifadesini, "Yehova'nın ismine çağrı" dan (w4 26'te) Yaratılış 87:5'nın özel lafzına çevirmiş olmasıdır. / 1 s. 4) şu şekilde: "Filistin Targumu'na göre bu, o zamanın putperest ibadetinin bir parçası olarak saygısız bir şekilde yapıldı." Son 100 yıldaki peygamberlik hatalarımızla Yehova'nın ismine saygısızlık ettiğimiz için haksızlıktan vazgeçmemekten daha da fazla suçlu olabilir miyiz? Böyle yaparak, Yehova'nın ismini bu türle eşanlamlı hale getirmedik mi?... Daha fazla oku "
Merhaba SMOLDERINGWICK1, sadece rNWT'deki ifade değişmekle kalmadı, aynı zamanda diğer ayetlere yapılan atıfların çoğu NWT'ye kıyasla kaldırıldı… .. kimse nedenini merak ediyor… ..
"Yine de, Kutsal Yazılara aykırı öğretilere maruz kaldığımızda, kaynağı ne olursa olsun, onları kararlı bir şekilde reddetmeliyiz." - (w14, 7/15, Sf. 14, Par. 10, Yehova'nın Halkı “Haksızlıktan Vazgeçin”) Pavlus'un Gal. 1: 8,9. Pavlus, başka bir iyi haberi duyurmak isterlerse, bir meleğin ya da bizlerin (Pavlus dahil) lanetlenmesine izin vermeyi cesaretle karşılıyordu. WT ifadesi "Yine de, kaynağı ne olursa olsun, Kutsal Yazılara aykırı öğretilere maruz kaldığında, GB VEYA YAYINLARINDAN BİLE, onları kararlı bir şekilde reddetmeliyiz." - (w14, 7/15, Sf. 14, Par. 10, Yehova'nın Halkı “Vazgeçmek... Daha fazla oku "
@BenMislead, çok ince noktalar ortaya çıktı ve kart bayiliğinde ne harika bir örnek!
WT par 12: Eğlence konusunda, organizasyonumuz neleri engellememiz gerektiğine karar vermek için belirli filmleri, video oyunlarını, kitapları veya şarkıları incelemez.
RULE kelimesinin kullanıldığını fark ettiniz mi… .Şimdi / kuruluşumuzun üyelere liderlik etmek için KURALLARI kullandığı kabul ediliyor.
WT par. 9 “Ayrıca, diğerlerinin tartışmalı fikirler sunduğu anlaşılıyor. İkincisi doğrudan Kutsal Yazılara aykırı olmasa bile, bölücüydü. "
Bu varsayımın nereye dayandığı açık değil. Ama aslında, GB'den gelmeyen HERHANGİ BİR fikrin tehlikeli olduğunu söylüyor ……
Güzel…….
Evet, önümüzdeki haftaki çalışmayı okudum ve şu cümlenin ironisini fark ettim: "Yine de, kaynağı ne olursa olsun, Kutsal Yazılara aykırı öğretilere maruz kaldığımızda, onları kararlı bir şekilde reddetmeliyiz." - (w14, 7/15, Sf. 14, Par. 10, Yehova'nın Halkı “Haksızlıktan Vazgeçin”) Ve hemen düşündüm: GB'nin, birbiriyle örtüşen Matt kuşağına dair Kutsal Yazılara aykırı öğretisi gibi. 24:34? Kararlı bir şekilde reddetmemiz gerektiğini mi? ———————————————– Geçen gün bir çarpı işareti yaptım: Farz edin arabalara bakıyorsunuz ve sonunda bir araba galerisine gidiyorsunuz. Satıcıya kontrol etmeye karar verdiğinizi söyleyin... Daha fazla oku "
Merhaba BeenMislead 🙂
Görünüşe göre Dernek sizinle aynı fikirde… pekala:
“Yalnızca kişisel olarak neye inandığımızı değil, aynı zamanda ilişkili olabileceğimiz herhangi bir dini organizasyon tarafından öğretilenleri de incelemeliyiz. Öğretileri Tanrı'nın Sözüyle tam bir uyum içinde mi yoksa insanların geleneklerine mi dayanıyor? Eğer Gerçeğin aşığıysak, böyle bir incelemeden korkulacak bir şey yok. " (Ebedi Yaşama Götüren Gerçek, 1968, s. 13)
“Yalnızca kişisel olarak neye inandığımızı değil, aynı zamanda ilişkili olabileceğimiz herhangi bir dini organizasyon tarafından öğretilenleri de incelemeliyiz. Öğretileri Tanrı'nın Sözüyle tam bir uyum içinde mi yoksa insanların geleneklerine mi dayanıyor? Eğer Gerçeğin aşığıysak, böyle bir incelemeden korkulacak bir şey yok. " (Ebedi Yaşama Götüren Gerçek, 1968, s. 13)
Meleti, şüphelerini dile getirse bile, bir erkek veya kız kardeşi sıcak suya indirebilir. Yine de Jude 22, "şüpheleri olanlara merhamet göstermeye devam et" diyor. Ama dürüst olmak gerekirse, FDS'nin 1919'da atanıp atanmadığına dair şüpheleri olan bir kardeşin bu şüpheyi kimseye ifade edeceğine ve büyük “A” etiketini almayacağına gerçekten inanıyor muyuz? Yaşlıların bedeni, bu şüpheyi ortaya çıkardıktan sonra böyle bir kardeşin hizmet etmeye devam etmesine izin verecek mi? Kardeşler, kutsal kitaplardan kardeşinin memnuniyetine göre bu örgütsel olduğunu kanıtlamaya istekli olacaklar mı?... Daha fazla oku "
Resimde bir “mürted” tabelasının tuttuğunu ve görebildiğim tek şeyin “Aldatılmış” kelimesi olduğunu fark ettim. Ya "protestocular" Yehova'nın Şahitlerine aldatıldıklarını bildirmeye çalışıyorlarsa? WT'nin, takipçilerinden "Mürtedlerle tartışmaktan kaçınmasını" istediğinden hiç şüphem yok. Eğer herhangi bir JW "mürtedlerle" tartışırsa, JW, 1914/1919 yılları gibi savunulamaz olanları savunamayabilir, kan nakli , WT çocuk istismarını örtbas etme vb. Muhtemelen bu "mürtedlerden" uzak duruluyor ve bu nedenle Yehova'nın Şahitleriyle konuşma fırsatı yok. Onlar... Daha fazla oku "
Resim dehşet verici, tıpkı isimlerinin çağırması gibi. İyi olan şey, eminim ki pek çok erkek ve kız kardeş ve diğerleri, WT'nin kötü davranışlarını herkesin görebileceği şekilde görecek. Eğer Toplum bu şekilde davranmak istiyorsa, o zaman bu tamamen onlara bağlıdır ve bizim için endişelenmemize gerek yoktur.
Soru: İsrailliler tef gibi dans etmedi mi? Ve vücudumuz dans etmek ve koşmak, yüzmek ve zıplamak gibi birçok yaratıcı şey yapmak için tasarlanmadı mı? Bunun bu soruyu sorarken kulağa cahilce gelebileceğini biliyorum, ancak WT görüşü akılda olsun ya da olmasın, Tanrı'nın bizi bu kadar harika çok yönlü bedenlerle yarattığını ve sonra onları nasıl hareket ettirmemiz gerektiğine dair kısıtlamalar getirdiğini hayal etmeyi zor buluyorum. Dans etmememiz gerektiğini söyleyen bir ayet veya benzeri yaratıcı bir şey bulamıyorum. İnsanlarda müziğe geçmek gerçekten doğuştan geliyor.... Daha fazla oku "
Bu propaganda özellikle ironik çünkü Şahitler 1930'larda ve 1940'larda sıklıkla aynı şeyi yaptılar. Genellikle sesli arabalarını bir kilisenin yakınına kurarlar ve kilise ayininden önce, sırasında ve sonrasında Yargıç Rutherford derslerini tam seste çalarlardı. Hiç düşünceli değillerdi. Şahitlerin ifade özgürlüğünün herkese açık olduğundan emin olmak için oynadığı rolü verin, Gözcü Kulesi Çalışmasının bu protestocuları ifade özgürlüğünü kullandıkları için takdir edeceğini düşünebilirsiniz. Son 100 yılın en büyük ironilerinden biri, Mukaddes Kitap Tetkikçileri ve Şahitlerinin savaşmasına rağmen... Daha fazla oku "
Sadece 2 timothy 2 v19 ile birlikte sahip olduğum makaleyi ve onunla ilgili bir başka sorunu okudum. Okumak, cemaat isminden vazgeçmedikçe, cemaat isminden feragat etmek istemeyen herkes, cehennem ibadetlerinden bir qoute olmasa izin verir. ilk etapta metin .bu lordun ismine çağırarak okumamalı. Makalenin geri kalanına gelince, bir hijyenik kase olarak tanımladığınız zaman belki kardeşlerin neden bu kadar geniş bir doğum yaptığını anlıyorum. Ah iyi.
Ah tamamen gittiler şimdi bu ayetleri 2 tim 2 v 19'da yorumlarına karşı çıkan bir erkek kardeşi haklı çıkarmak için kullanıyorlar. Neden neden bağlamı okumuyorlar ki yapmak zor bir şey değil. kaçınılması gerçeği doğru işleymeyenlerin ağzından geliyordu. onların öğretimi neydi. ressureksiyonun zaten gerçekleştiğini öğretiyordu. bu yüzden bugün böyle şeyler söyleyen. muhaliflerle ne ayetler... Daha fazla oku "
Hep birlikte dans etmekten vazgeçmek aşırı görünüyor. Belli bir bağlamda kötü çağrışımlarla bir tür danstan veya danstan vazgeçmeye ne dersiniz? Yine de onu tökezletecekse, danstan tamamen kaçınmak gibi aşırı ölçü iyi bir şey olabilir. Matta 5:29 NIV'i başka nasıl uygulayabiliriz “Eğer sağ gözün senden tökezlemene neden oluyorsa, onu oy ve at. Vücudunuzun bir parçasını kaybetmeniz, tüm vücudunuzun cehenneme atılmasından daha iyidir. " Aynı şekilde bir alkolik için ölçülü içki içmek diye bir şey yoktur.... Daha fazla oku "