Eylül Yayını - Bu Nesil

“Gerçekten size bu kuşağın hiçbir şekilde olmayacağını söylüyorum
bütün bunlar olana kadar vefat edin. ”(Mt 24: 34)

İsa'nın “bu nesil” ile ilgili sözlerinin anlamını anlamak için kullanabileceğimiz esasen iki yöntem var. Birine eisegesis, diğerine yorum denir. Yönetim Kurulu, Mt 24:34'ü açıklamak için bu ayki TV yayınında ilk yöntemi kullanıyor. İkinci yöntemi bir takip yazısında kullanacağız. Şimdilik, bir metnin ne anlama geldiğine dair zaten bir fikre sahip olduğunda, eisegesisin kullanıldığını anlamalıyız. Bir önyargı ile girildiğinde, metni sığdırmak ve kavramı desteklemek için çalışır. Bu, Mukaddes Kitap araştırmasının açık arayla en yaygın şeklidir.
Yönetim Kurulunun şu bölüme yüklendiği senaryo şudur: İsa'nın, son günlerin başlangıcını işaret eden bir yıl olan 1914'teki göklerde görünmez bir şekilde hüküm sürmeye başladığını iddia eden bir doktrinleri vardır. Bu yorumlamaya dayanarak ve tipik / antitypical temsilleri kullanarak, İsa'nın, 1919 yılında dünyadaki tüm gerçek Hristiyanlara sadık ve gizli kölesi olmaları için tayin ettiklerini ortaya çıkardılar. Bu nedenle, Yönetim Organının otoritesi ve vaaz etme çalışmasının aciliyetini, 1914 üzerindeki tüm menteşelerin iddia ettikleri gibi yapmaları gerekir.[I]
Bu, Matthew 24: 34'te ifade edilen “bu neslin” anlamı ile ilgili ciddi bir sorun yaratır. 1914'ta son günlerin başlangıcını gören nesli oluşturan insanlar, bir anlayış çağına sahip olmalıydı. Burada yenidoğan bebeklerden bahsetmiyoruz. Bu nedenle, söz konusu nesil, 120 yaş ve sayımı olan yüzyıl işaretinin çok üzerindedir.
Eğer bir “nesil” i ararsak sözlükte yanı sıra bir İncil sözlükModern çağda böylesine uzun bir neslin nesline hiçbir dayanak bulamayacağız.
Tv.jw.org adresindeki Eylül Yayını, Yönetim Kurulunun bu belirgin bilmeceye çözümünü açıklamaya yönelik en son girişimidir. Ancak, açıklama geçerli mi? Daha önemlisi, kutsal mı?
Brother David Splane, Matthew 24: 34'in en son yorumunu açıklamak için mükemmel bir iş çıkarır. Sözlerinin Yehova'nın Şahitlerinin büyük çoğunluğunu mevcut anlayışımızın doğru olduğuna ikna edeceğinden eminim. Soru, “Doğru mu?”
Çoğumuzun yüksek kaliteli bir sahte 20 dolarlık banknotla kandırılacağına inanıyorum. Sahte para, gerçek gibi görünmek, hissettirmek ve tamamen yerine geçmek üzere tasarlanmıştır. Yine de bu gerçek bir şey değil. Kelimenin tam anlamıyla basıldığı kağıda değmez. Değersiz doğasını ortaya çıkarmak için, mağaza sahipleri bir faturayı ultraviyole ışığa maruz bırakacaklar. Bu ışığın altında, 20 ABD doları tutarında bir banknot üzerindeki güvenlik şeridi yeşil renkte yanacaktır.
Peter, Hıristiyanları sahte kelimelerle onlardan yararlananlar hakkında uyardı.

“Ancak halk arasında sahte peygamberler de vardı. aranızda yanlış öğretmenler olacağı gibi. Bunlar sessizce yıkıcı tarikatlar getirecek ve sahibini bile reddetmek kim aldı onları ... açgözlülükle sahte kelimelerle sizi sömürmek.”(2Pe 2: 1, 3)

Sahte para gibi bu sahte sözcükler, gerçek şeyden neredeyse ayırt edilemez. Gerçek doğalarını ortaya çıkarmak için onları doğru ışık altında incelemeliyiz. Eski Beroealılar gibi, biz de tüm insanların sözlerini Kutsal Yazıların eşsiz ışığını kullanarak inceliyoruz. Asil fikirli, yani yeni fikirlere açık ve öğrenmeye istekli olmaya çalışıyoruz. Ancak biz saf değiliz. Bize 20 dolarlık banknotu veren kişiye güvenebiliriz, ancak yine de emin olmak için doğru ışığın altına koyarız.
David Splane'nin sözleri gerçek mi, yoksa sahte mi? Bize kendimiz görelim.

Yayını Analiz Etmek

Brother Splane, “tüm bunların” sadece Mt 24: 7'ta belirtilen savaşlara, kıtlıklara ve depremlere değil, Mt 24: 21'te konuşulan büyük zorlamalara da değindiğini açıklayarak başlar.
Burada savaşların, kıtlıkların ve depremlerin işaretin bir parçası olmadığını göstermeye çalışarak zaman geçirebiliriz.[Ii] Ancak bu bizi konu dışına çıkarır. Öyleyse, şimdilik bunların “tüm bunların” bir parçasını oluşturduğunu kabul edelim, çünkü aksi takdirde gözden kaçırabileceğimiz çok daha büyük bir sorun var; Görünüşe göre Kardeş Splane bizi gözden kaçırırdı. İsa'nın bahsettiği büyük sıkıntının hala geleceğimizde olduğu sonucuna varmamızı isterdi. Bununla birlikte, Matta 24: 15-22 bağlamı okuyucunun zihninde, Rabbimiz'in MS 66'dan 70'e kadar Kudüs'ün kuşatılması ve yıkılması olan büyük sıkıntıya atıfta bulunduğuna dair hiçbir şüphe bırakmayabilir. David Splane'in de belirttiği gibi, o zaman nesil bunu görmüş olmalıydı. Bu, onun hakkında düşünmemizi istediği bir şeyi değil, 2,000 yıllık bir nesli kabul etmemizi gerektirecektir; bu nedenle, İsa ondan hiç bahsetmemiş olsa da, yalnızca ikincil bir yerine getirme varsayar ve çok uygunsuz fiili yerine getirmeyi görmezden gelir.
Kutsal Yazıların hangi kısımların geçerli olup hangilerinin uygulanmadığını seçmemizi gerektiren herhangi bir açıklamasını oldukça şüpheli olarak değerlendirmeliyiz; özellikle seçim, karar için herhangi bir kutsal yazı desteği sağlamadan keyfi olarak yapıldığında.
Daha fazla uzatmadan, Kardeş Splane daha sonra çok zekice bir taktik uyguluyor. O sorar, "Şimdi, eğer birisi sizden neslin ne olduğunu bize söyleyen bir Kutsal Yazıyı tanımlamanızı isterse, hangi kutsal yazıya başvururdunuz?… Size bir dakika vereyim… Bunu düşünün…. Benim seçimim Exodus 1. bölüm 6. ayet. "
Bu ifade, teslim edilme biçimiyle birlikte, onun seçtiği kutsal kitabın, onun “bir nesil” tanımına destek bulmak için ihtiyacımız olan tüm bilgileri içerdiği sonucuna varmamızı sağlar.
Bakalım durumun böyle olup olmadığını görelim.

“Joseph sonunda öldü, ayrıca tüm kardeşleri ve bütün bu nesiller.” (Ör. 1: 6)

Bu ayette "nesil" tanımını görüyor musunuz? Göreceğiniz gibi, bu, David Splane'in yorumunu desteklemek için kullandığı tek ayettir.
“All” gibi bir cümle okuduğunuzda o "nesil", doğal olarak "bu" nun ne anlama geldiğini merak edebilirsiniz. Neyse ki merak etmenize gerek yok. Bağlam cevabı sağlar.

“Şimdi bunlar İsrail'in oğullarının isimleri. kim Mısır'a geldi Yakup ile, hanesiyle birlikte gelen her adam: ² Reuben, Simʹe · on, Leʹvi ve Judah; ³ Issa · char, Zebʹu · lun ve Benjamin; ⁴ Dan ve Naphʹta · li; Gad ve Ashʹer. ⁵ Ve Yakup'ta doğanlar 70 halkıydı, ama Joseph zaten Mısır'daydı. ⁶ Joseph sonunda öldü, ayrıca tüm kardeşleri ve bütün bu nesiller. ”(Örn. 1: 1-6)

Kelimenin sözlük tanımına baktığımızda gördüğümüz gibi, bir kuşak “doğanlar ve tüm bireylerin vücudu hakkında yaşamak Aynı zaman”Veya“ bir kişiye ait bir grup aynı zamanda belirli bir kategori”. Burada bireyler aynı kategoriye (Yakup'un ailesi ve hane halkı) ait ve hepsi aynı anda yaşıyorlar. Ne zaman? “Mısır'a” geldikleri zaman.
Kardeş Splane neden bizi bu açıklayıcı ayetlere yönlendirmiyor? Basitçe söylemek gerekirse, çünkü onun "nesil" kelimesi tanımını desteklemiyorlar. Özegetik düşünceyi kullanarak, yalnızca bir ayete odaklanır. Onun için 6. ayet tek başına duruyor. Başka yere bakmaya gerek yok. Bunun nedeni, 1914 gibi zamanın başka bir noktasını düşünmemizi istediğinden, Mısır'a giriş gibi zaman içinde bir noktayı düşünmemizi istememesidir. Bunun yerine, bir bireyin yaşam süresine odaklanmamızı istiyor. . Öncelikle, o kişi Joseph'tir, ancak günümüz için aklında başka bir birey vardır. Onun zihnine ve görünüşe göre Yönetim Kurulunun kolektif zihnine göre Joseph, Çıkış 1: 6'nın bahsettiği nesil olur. Örneğin, Joseph öldükten 10 dakika sonra doğan bir bebeğin veya Joseph doğmadan 10 dakika önce ölen kişinin Joseph'in neslinin bir parçası olarak kabul edilip edilemeyeceğini sorar. Cevap hayır, çünkü ikisi de Joseph'in çağdaşı olamaz.
Bunun nasıl sahte bir mantık olduğunu göstermek için bu resmi tersine çevirelim. Bir kişinin - onu çağırdığını, John'un - Joseph'in doğumundan birkaç dakika sonra 10 öldüğünü varsayacağız. Bu onu Joseph'in çağdaşı yapar. O zaman John'un Mısır'a gelen neslin bir parçası olduğu sonucuna varır mıydık? Bir bebek kabul edelim - ona Eli diyeceğiz - Joseph ölmeden 10 dakika sonra doğdu. Eli, Mısır'a giren neslin bir parçası olur mu? Joseph 110 yıl yaşadı. Hem John hem Eli 110 yıllarını yaşadıysa, Mısır'a giren neslin 330 yıllarını ölçtüğünü söyleyebiliriz.
Bu aptalca görünebilir, ama biz sadece Splane kardeşinin bize sunduğu mantığı takip ediyoruz. Kesin sözlerini şöyle ifade eder: “Adam [John] ve bebeğin [Eli] Joseph'in neslinin bir parçası olması için, Joseph'in ömrü boyunca en azından bir süre yaşamış olması gerekirdi.”
Doğduğum zaman ve David Splane'in sunduğu açıklamaya göre, Amerikan İç Savaşı neslinin bir parçası olduğumu güvenle söyleyebilirim. Belki de “güvenli” kelimesini kullanmamalıyım, çünkü toplumda gerçekten böyle şeyler söylersem, beyaz paltolu erkekler beni almaya gelebilir diye korkuyorum.
Kardeş Splane bundan sonra özellikle şok edici bir açıklama yapıyor. İsa, yazın gelişini ayırt etmek için ağaçların üzerindeki yapraklar örneğini kullandığı Matta 24:32, 33'ten bahsettikten sonra şöyle der:

“Sadece manevi açıdan ayırt edici olanlar, İsa'nın dediği gibi, kapıların yakınında olduğu sonucuna varabilirdi. Şimdi işte nokta: 1914’ta işaretin çeşitli yönlerini görenler sadece kimlerdi? ve doğru sonucu çıkardı? Görünmez bir şey mi oldu? Sadece görüşülenler. ”

Doğru sonucu Drew mu?  Brother Splane ve bu konuşmayı açıkça eleştiren Yönetim Kurulu'nun geri kalanı cemaati yanıltıcı olacak mı? Olmadıklarını varsaymak istiyorsak, hepsinin, 1914'taki ilan edilenlerin hepsinin, Mesih'in görünmez varlığının, 1874'ta cennete girdiği ve 1878'te cennete girdiğine inandığına dair hiçbir fikrinin olmadığını varsaymalıyız. Ayrıca hiç okumadıklarını da varsaymalıyız. Bitmiş gizem 1914'tan sonra yayınlanan ve son günlerin veya “sonun başlangıcının” 1799'ta başladığını belirten. Splane olan bu İncil öğrencileri “tanınmış” olarak adlandırırlar. İsa'nın 24. Matthew bölümünden bahsettiği işaretlerin 19 boyunca gerçekleştiğine inanıyordu.^th yüzyıl. Savaşlar, kıtlıklar, depremler - bunların hepsi 1914'te olmuştu. Çıkardıkları sonuç buydu. 1914'te savaş başladığında, “ağaçlardaki yaprakları” okumadılar ve son günlerin ve İsa'nın görünmez varlığının başladığı sonucuna vardılar. Daha ziyade, savaşın işaret ettiğine inandıkları şey, Yüce Tanrı'nın büyük gününün savaşı Armageddon'da sona erecek olan büyük sıkıntıların başlangıcıydı. (Savaş sona erdiğinde ve barış sürdüğünde, anlayışlarını yeniden düşünmek zorunda kaldılar ve Yehova'nın Matta 24:22'nin yerine getirilmesi için savaşı bitirerek günleri kısa kestiği, ancak yakında büyük sıkıntının ikinci kısmının başlayacağı sonucuna vardılar. , muhtemelen 1925 civarı.)
Öyleyse, Yönetim Organının Yehova'nın Şahitlerinin tarihi hakkında yoldan bilgisiz olduğu, ya da bazı grup yanılsamasının ortasında oldukları ya da bize isteyerek yalan söyledikleri sonucuna varmalıyız. Bunlar çok güçlü kelimeler biliyorum. Onları hafifçe kullanmıyorum. Birisi bize Yönetim Organına fena yansımayan gerçek bir alternatif sunabilir ve yine de tarihin gerçeklerinin bu korkunç yanlış beyanını açıklarsa, memnuniyetle kabul edip yayınlayacağım.

Fred Franz Örtüşmesi

Daha sonra Joseph gibi bir nesli temsil eden kişiyle, özellikle de Matta 24:34 nesliyle tanışıyoruz. 1913 yılının Kasım ayında vaftiz edilen ve 1992'de vefat eden Kardeş Fred Franz'ın yaşam süresinden yola çıkarak, Kardeş Franz'ın çağdaşlarının “bu kuşağın” ikinci yarısını oluşturduğu gösteriliyor. Şimdi iki yarıya sahip bir nesil veya iki parçalı bir nesil kavramıyla tanışıyoruz. Bu, hiçbir sözlükte veya İncil sözlüğünde bulamayacağınız bir şeydir. Aslında, Yehova'nın Şahitlerinin dışında, bir tür süper nesil oluşturan üst üste binen iki nesil kavramını destekleyen herhangi bir kaynaktan habersizim.

Bununla birlikte, David Splane'in, Joseph'in neslinin bir kısmını, birkaç dakika bile olsa, yaşam süresiyle örtüşerek oluşturabilecek insan ve bebek örneği göz önüne alındığında, bu çizelgede baktığımızın üç parçalı bir nesil olduğu sonucuna varmalıyız. Örneğin, CT Russell 1916'da öldü ve Franz'ın meshettiği dönemle üç tam yıl örtüşüyordu. Altmışlı yaşlarında öldü, ancak Fred Franz'ın vaftiz edildiği sırada şüphesiz 80'li ve 90'lı yıllarda meshedilmiş olanlar vardı. Bu, neslin başlangıcını 1800'lerin başında geri getiriyor, yani zaten 200 yılı işaretine yaklaşıyor. İki asırlık bir nesil! Bu oldukça önemli bir şey.
Ya da, kelimenin hem modern İngilizcede hem de hem eski İbranice hem de Yunanca'da gerçekte ne anlama geldiğine bakarak bakabiliriz. 1914'te, aynı anda yaşayan bir kategoride (meshedilmiş) bir grup insan vardı. Bir nesil oluşturdular. Bunlara "1914 kuşağı" veya "Birinci Dünya Savaşı kuşağı" diyebiliriz. Onların (o nesil) hepsi öldü.
Şimdi Brother Splane'in mantığını uygulayarak ona bakalım. 60'ların sonları ve 70'lerin başlarında (Vietnam'daki Amerikan varlığı dönemi) yaşayan bireylere sıklıkla “Hippi nesli” diyoruz. Yönetim Kurulu'nun bize sunduğu yeni tanımı kullanarak, “Birinci Dünya Savaşı kuşağı” da diyebiliriz. Ama daha da ileri gidiyor. 90'larında Vietnam Savaşı'nın sonunu gören insanlar vardı. Bunlar 1880'de yaşıyor olacaktı. Napolyon'un Avrupa'da savaştığı sırada 1880'de doğan insanlar vardı. Bu nedenle, 1972'de Amerikalılar Vietnam'dan çekildiğinde “1812 kuşağı Savaşı” nın bir parçası olan hayatta olan insanlar vardı. Yönetim Kurulunun “bu nesil” in anlamına ilişkin yeni yorumunu kabul etmek istiyorsak kabul etmemiz gereken şey budur.
Tüm bunların amacı nedir? David Splane şu sözlerle şöyle açıklıyor: “Yani kardeşler, aslında sonun sonunda derinlerde yaşıyoruz. Artık hiçbirimizin yorulma zamanı değil. Öyleyse tüm İsa'nın tavsiyesine kulak verelim, avukat Matthew 24: 42, 'Bu nedenle, nöbet tutmaya devam et, çünkü Rabbinin hangi günü geleceğini bilmiyorsun' 'dedi.
Gerçek şu ki, İsa bize ne zaman geleceğini bilmenin hiçbir yolu olmadığını söylüyordu, bu yüzden nöbet tutmalıyız. Ancak Splane birader bize şunu söylüyor do Ne zaman geleceğini biliyorum - yaklaşık - çok yakında çok yakında geliyor. Bunu biliyoruz, çünkü Yönetim Organının tamamen parçası olduğu “bu neslin” geriye kalan az sayıda kimsenin yaşlandığını ve yakında öleceğini bulmak için sayıları çalıştırabiliriz.
Gerçek şu ki, Brother Splana'nın sözleri, İsa'nın bize sadece iki ayeti anlattıklarına aykırı davranıyor.

“Bu hesapta, sizler de hazır olduğunuzu kanıtlıyorsunuz çünkü insanın oğlu bir saatte geliyor. sen öyle düşünmüyorsun. ”(Mt 24: 44)

İsa bize aslında gelmediğini düşündüğümüz bir zamanda geleceğini söylüyor. Bu, Yönetim Kurulunun bize inanmamızı isteyeceği her şeye ters düşer. Birkaç yaşlı bireyin kalan ömrü içinde geldiğini düşünmemizi isterlerdi. İsa'nın sözleri gerçek anlaşma, gerçek ruhani para birimidir. Bu, Yönetim Kurulunun sözlerinin sahte olduğu anlamına gelir.

Matthew 24'e Yeni Bir Bakış: 34

Tabii ki, bunların hiçbiri tatmin edici değil. Hala bu neslin tüm bu olaylar gerçekleşmeden vefat etmeyeceğini söylediğinde ne demek istediğini bilmek istiyoruz.
Bu forumu bir süredir okuyorsanız, hem Apollos'un hem de benim Matta 24:34 hakkında birkaç yorum yapmaya çalıştığımızı anlayacaksınız. Hiçbiriyle gerçekten mutlu olmadım. Onlar çok zekiydi. Kutsal Yazıların açığa çıkması bilge ve entelektüel akıl yürütme yoluyla değildir. Tüm Hıristiyanlarda işleyen kutsal ruh tarafından ortaya çıkar. Ruhun hepimizin içinde özgürce akması ve işini yapması için onunla işbirliği yapmalıyız. Bu, kafamızdan gurur, önyargı ve önyargı gibi engelleri kaldırmamız gerektiği anlamına gelir. Akıl ve kalp istekli, istekli ve alçakgönüllü olmalıdır. “Bu nesil” in anlamını anlamaya yönelik önceki girişimlerimin, Yehova'nın Şahidi olarak yetiştirilmemden kaynaklanan önyargılarla ve yanlış önermelerle renklendiğini şimdi görüyorum. Kendimi bunlardan kurtardıktan ve Matta 24. bölüme yeniden baktığımda, İsa'nın sözlerinin anlamı yerine oturmuş gibiydi. Ne düşündüğünüzü görmek için bir sonraki yazımda bu araştırmayı sizlerle paylaşmak istiyorum. Belki topluca nihayet bu bebeği yatağa yatırabiliriz.
_________________________________________
[I] 1914'in Kutsal Yazılarda herhangi bir temeli olup olmadığını ayrıntılı bir analiz için bkz. “1914 - Varsayımların Likeni". Mt.'nin sadık ve sağduyulu kölesinin nasıl tanımlanacağına dair konunun tam bir analizi için. 25: 45-47 kategoriye bakın: "Köleyi Tanımlamak anlayışının sonucu olarak, buzdolabında iki üç günden fazla durmayan küçük şişeler elinizin altında bulunur.
[Ii] Görmek "Savaşlar ve Savaş Raporları - Kırmızı Bir Ringa?"

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.