Böylece insanlar, Tanrı'nın ruhaniyetinin oğulları gibi, Yehova'nın egemenliğinin haklı gösterilmesine katkıda bulunma ayrıcalığına sahip olma ayrıcalığına sahiptir. (it-1 s. 1210 Bütünlüğü)

Bu makalenin başlığı gereksiz bir soru gibi görünebilir. Kim Yehova'nın egemenliğinin haklı gösterilmesini istemez ki? Soruyla ilgili sorun öncüldür. Yehova'nın egemenliğinin haklı çıkarılması gerektiğini öngörüyor. “Yehova'nın cennetteki bu haklı yere restore edilmesini kim istemez?” Sorusunu sormak gibi olabilir. Öngörü, mümkün olmayan bir duruma dayanır. Yehova'nın Şahitlerinin bu doktrini öğretme konusundaki tutumu dışardan olumlu ve destekleyici görünebilir, ancak Yehova'nın egemenliğinin haklı gösterilmesi gereken öncül, Yüce Bir'e - istemeyerek de olsa haklı bir hakarettir.
Gördüğümüz gibi önceki makaleİncil'in teması, Tanrı'nın egemenliğinin haklı çıkması değildir. Aslında, “egemenlik” kelimesi Kutsal Yazılar içinde hiçbir yerde görünmez. Bunu göz önüne alındığında, bu neden merkezi bir sorun haline geldi? Sekiz milyon insana Tanrı'nın vaaz vermesini istemediği bir şeyi vaaz etmeleri için yanlışlıkla öğretmenin yan etkileri nelerdir? Bu öğretinin gerisinde gerçekte ne var?

Yanlış Yoldan Başlamak

Geçen hafta, kitaptan bir illüstrasyon inceledik Ebedi Hayata Giden Gerçeği 1960'larda ve 70'lerde, İncil öğrencilerimizi Kutsal Yazıların gerçekten Tanrı'nın egemenliğinin haklı gösterilmesini öğrettiğine ikna etmek için kullanıldı.[A] Alıntı Atasözleri 27: 11 ve Isaiah 43: 10 referans alınarak sona erdiğini hatırlayabilirsiniz.
İşaya 43: 10, Yehova'nın Şahitlerinin isminin temelini oluşturur.

“Sen benim tanıklarım” diyor Yehova, “Evet, seçtiğim hizmetçim…” (Isa 43: 10)

Bir davada tanık olduğumuzu öğrendik. Yargılanan, Tanrı'nın yönetim hakkı ve yönetiminin doğruluğu. Bize onun yönetimi altında yaşadığımız söylendi; Yehova'nın Şahitlerinin Örgütünün gerçek bir teokrasi olduğunu - yani bugün dünyadaki birçok ülkeden daha büyük bir nüfusa sahip olan Tanrı tarafından yönetilen bir ulus. Davranışlarımızla ve milletimizdeki yaşamın “şimdiye kadarki en iyi yaşam tarzı” olduğunu göstererek Yehova'nın egemenliğini haklı çıkardığımızı söylüyoruz. 'Her şeyden emin olmak' ruhu çerçevesinde, bu iddiaların geçerliliğini analiz edelim.
Her şeyden önce, İşaya'daki 43: 10'in sözleri, Hıristiyan cemaati değil, eski İsrail ulusuyla konuşuldu. Hiçbir Hıristiyan yazar, onları birinci yüzyıl cemaatine uygulamaz. 1931'te, onları “Yehova'nın Şahitleri” ismini benimseyen Uluslararası İncil Öğrencileri Birlikleri'ne uygulayan Hakim Rutherford'du. (Bu, tipik / antitypical kehanetleri bize Tanrı'nın çocukları olarak adlandırılma umudunu reddettiğimizi bize öğretti.[B]() Bu ismi İşaya 43: 10 temelinde kabul ederek; fiili tipik / antitypical uygulama - yakın zamanda reddettiğimiz bir uygulama. Ve günümüz uygulamalarından vazgeçmiyoruz; hayır, adını ilk yüzyıla kadar geriye dönük olarak uyguluyoruz.[C]
İkincisi, 43'in tamamını okumak için zaman ayırırsakrd İşaya bölümünde, mecazi mahkeme dramasının nedeni olarak Yehova'nın egemenliğinin haklı gösterilmesine referans bulamadık. Tanrı'nın bahsettiği ve hizmetkârlarının tanık olmalarını istediği şey onun karakteridir: O, gerçek Tanrı'dır (10'a karşı); tek kurtarıcı (vs. 11); güçlü olan (13'a karşı); yaratıcı ve kral (vs. 15). 16 ile 20 arasındaki ayetler, tasarruf gücünün geçmişini hatırlatır. Ayet 21, İsrail'in kendisine övgü getirmek için kurulduğunu gösteriyor.
İbranice'de bir isim Harry'yi Tom'dan ayıran bir etiket, basit bir temyizden daha fazlası. Bir kişinin karakterine, yani gerçekte kim olduğuna işaret eder. Eğer Tanrı'nın ismini taşımayı seçersek, davranışlarımız onu onurlandırabilir veya tam tersi, kişisine, ismine itiraz edebilir. İsrail birincisinde başarısız oldu ve onların davranışlarıyla Tanrı'nın ismine itiraz etti. Bunun için acı çektiler (vs. 27, 28).
Diğer ayet için destek olarak gösterildi Hakikat kitap illüstrasyonu Atasözleri 27: 11.

“Akıllı ol, oğlum ve kalbimi sevindir, böylece beni saran ona bir cevap verebilirim.” (Pr 27: 11)

Bu ayet Yehova ile ilgili değil. Bağlam bir insan baba ve oğul ile ilgilidir. Zaman zaman metafor veya benzetim dışında, Yehova İnsanları İbranice Kutsal Yazılardaki çocukları olarak ifade etmez. Bu onur Mesih tarafından açıklandı ve Hristiyan umudunun önemli bir bileşeni. Ancak, Atasözleri 27: 11'teki ilkenin Tanrı ile olan ilişkimize uygulayabileceği fikrini kabul etsek bile, davranışımızın Tanrı'nın doğruluğunu ve hükmetme hakkını haklı çıkarabileceğini öğretmeyi desteklemiyor.
Bu ayette neyin ima edildiği? Bunu keşfetmek için önce Tanrı'nın alayını yapan kişinin kim olduğunu anlamalıyız. Şeytan dışında şeytandan başka kim var? Şeytan bir isimdir; şeytan, bir başlık. İbranice'de Şeytan “düşman” veya “direnen” anlamına gelirken, Şeytan “iftira” veya “suçlayıcı” anlamına gelir. Öyleyse şeytan şeytan "Slandering Adversary" dir. “Usuring Adversary” değil. Yehova'nın yerini egemen olarak kullanmanın açıkça imkansızlığını denemez. Tek gerçek silahı iftiradır. Yalan söyleyerek, Tanrı'nın iyi adına çamur atıyor. Takipçileri, hafif ve dürüstlük adamı gibi davranarak onu taklit ediyorlar, ancak viraj aldıklarında, babalarının kullandığı taktiğe geri dönüyorlar: yalancı iftira. Onun gibi, amaçları da gerçekleri yenemedikleri şeyleri itibarsızlaştırmaktır. (John 8: 43-47; 2 Kor. 11: 13-15)
Bu nedenle Hristiyanlar Yehova'nın yönetim şeklinin doğruluğunu kanıtlamak için çağrılmamakta, onu söz ve aleyhte övgüleri yerine getirmekte ve böylece aleyhindeki iftiraların yanlış olduğu ispatlanmaktadır. Bu şekilde, adı kutsandı; Çamur yıkandı.
Bu asil görev - Tanrı'nın kutsal ismini onaylamak için - bize teklif edildi, ama Yehova'nın Şahitleri için bu yeterli değil. Ayrıca, egemenliğini haklı çıkarmaya da katılmamız gerektiği söylendi. Neden bu varsayımsal ve kural dışı komisyonu kendimiz alıyoruz? Bu, yetki alanımızın dışına yerleştirilen şeyler kategorisine girmiyor mu? Tanrı'nın malı üzerinde işlem yapmıyor muyuz? (Elçilerin 1: 7)
Babamızın ismini onaylamak, bireysel olarak yapılabilecek bir şeydir. İsa, başka hiç kimsenin sahip olmadığı şekilde kutsandı ve bunu kendi başına yaptı. Gerçekten de, en sonunda, Baba, kardeşinin ve Rab'bin desteğini, şeytanın iftirasının tamamen yanıldığına açıkça işaret etmek için geri çekti. (Mt 27: 46)
Bireysel bazda kurtuluş, liderlerimizin inanmamızı teşvik ettiği bir şey değildir. Kurtulmak için daha büyük bir grubun, liderliği altındaki bir milletin parçası olmalıyız. “Yehova'nın Egemenliğinin Hak Edilmesi” doktrinine girin. Egemenlik ulusal bir grup üzerinden gerçekleştirilir. Biz o grubuz. Sadece grupta kalarak ve grupla uyum içinde hareket ederek, grubumuzun bugün dünyadaki diğerlerinden daha iyi olduğunu göstererek Tanrı'nın egemenliğini gerçekten haklı çıkarabiliriz.

Organizasyon, Organizasyon, Organizasyon

Kendimize kilise demiyoruz çünkü bu bizi sahte dine, Christendom kiliselerine, Büyük Babil'e bağlar. Yerel düzeyde “cemaat” kullanıyoruz, ancak dünya çapında Yehova'nın Şahitlerinin birleşmesi için kullanılan terim “Örgüt”. Tanrı'nın cennetteki evrensel organizasyonun bir parçası olduğumuz öğretisi sayesinde, “Tanrı'nın altında, bölünmez, hürriyet ve herkes için adalet ile bir örgüt” olarak adlandırılma hakkımızı türetiriz.A [D]

“Daha Önemli Şeylerden Emin Olun” (w13 4 / 15 s. 23-24 par. 6
Hezekiel, Yehova'nın örgütünün görünmez bir bölümünü devasa bir göksel araba tarafından betimlendiğini gördü. Bu araba hızlıca hareket edebilir ve anında yön değiştirebilir.

Hezekiel vizyonunda organizasyondan hiç söz etmez. (Ezek. 1: 4-28) Aslında, "organizasyon" kelimesi herhangi bir yerde görünmüyor. Kutsal Yazıların Yeni Dünya Çevirisi. Hezekiel de bir arabadan bahsetmiyor. İncil'in hiçbir yerinde Yehova'nın göksel bir araba sürme tasviri yoktur. Tanrı'yı ​​bir araba sürerken bulmak için pagan mitolojisine gitmeliyiz.[E] (Görmek "Göksel Savaş Arabasının Kökenleri")
Ezekiel'in vizyonu, Yehova'nın isteğini yerine getirmek için ruhunu anında herhangi bir yere yerleştirme yeteneğinin sembolik bir temsilidir. Vizyonun Tanrı'nın cennetsel organizasyonunu temsil ettiğini söylemek saf, asılsız spekülasyondur, özellikle İncil'de hiçbir yerde Yehova'nın söylediği gibi vardır cennetsel bir organizasyon. Bununla birlikte, Yönetim Organı, onun yaptığına inanmaktadır ve bunun da onlara, üzerinde yönettikleri topraksal bir bileşen olduğunu öğretmek için bir temel vermektedir. Kutsal Kitabın Mesih tarafından yönetilen bir Hıristiyan cemaati olduğunu kanıtlayabiliriz. Görevlendirilenlerin cemaatidir. (Efesliler. 5: 23) Ancak, Örgüt, Mesih altındaki kararlaştırılmış cemaatin bir parçası olmayan, “diğer koyun” olduğuna inanan milyonlarca kişiden oluşur. Yehova Örgütün başkanıdır, bunu Yönetim Kurulu ve ortadaki yönetim katmanları izler, bu grafik olarak April 29, 15 sayfasının 2013. Gözetleme Kulesi gösterir. (Bu hiyerarşideki Rabbimiz'in göze çarpmayan yokluğunu fark edeceksiniz.)
JW Dinsel Hiyerarşi
Buna dayanarak, bu milletin vatandaşları olarak İsa'ya değil Yehova'ya itaat ediyoruz. Ancak, Yehova bize doğrudan hitap etmiyor, ancak “Organize iletişim kanalı”, Yönetim Organı aracılığıyla bizimle konuşuyor. Yani gerçekte, biz insanların emirlerine uyuyoruz.

Yehova'nın Hareket Halindeki Göksel Arabaları (w91 3 / 15 s. 12 par. 19)
Tanrı'nın araba tekerleğinin etrafındaki gözler uyanıklığı gösterir. Tıpkı cennetsel örgüt uyanık olduğu gibi, Yehova'nın dünyevi örgütlenmesini desteklemek için uyanık olmalıyız. Topluluk düzeyinde, bu desteği yerel yaşlılarla işbirliği yaparak gösterebiliriz.

Akıl yürütme basit ve mantıklı. Yehova'nın egemenliğini savunması gerektiğinden, yönetiminin kalitesini göstermek için bir test vakasına ihtiyacı var. Şeytan'ın çeşitli insan yönetimi biçimlerine rakip olan bir dünyaya ya da dünyaya ihtiyacı var. Bize ihtiyacı var. Jehovah'ın şahitleri! Yeryüzünde Tanrı'nın tek gerçek milleti !!
Biz teokratik bir hükümetiz - mantık devam ediyor - Tanrı tarafından yönetiliyor. Tanrı, erkekleri “atanmış iletişim kanalı” olarak kullanır. Bu nedenle, Dürüstlüğü kuralı, bu büyük milletin bireysel üyesine veya vatandaşına ulaşana kadar, yukarıdan verilen yetkileri olan bir orta yöneticiler ağı aracılığıyla emir ve yön veren bir grup insandan geçiyor.
Bütün bunlar doğru mu? Yehova bize, dünyaya yönetim şeklinin en iyisi olduğunu göstermek için ülkemiz olarak gerçekten sahip midir? Tanrı'nın sınav davası mıyız?

İsrail’in Tanrı’nın Egemenliğini Teşvik Etmedeki Rolü

Yönetim Kurulunun bu öğretisi yanlışsa, Atasözleri 26: 5'ta bulunan prensibi kullanarak bunu gösterebilmeliyiz.

“Aptal olanı aptallığına göre cevapla ki, akıllı olduğunu düşünmesin” (Pr 26: 5)

Bunun anlamı, birisi aptalca veya aptalca bir argüman olduğunda, çoğu zaman reddetmenin en iyi yolunun, onu mantıklı bir sonuca götürmektir. Argümanın aptallığı daha sonra herkese açık olacaktır.
Yehova'nın Şahitleri Yehova'nın, egemenliği altında yaşamanın gerçek yararını göstermek amacıyla İsrail ulusunu Şeytan'ın bir tür rakip hükümeti olarak kurduğunu iddia ediyor. İsrail, Tanrı'nın evrensel egemenliği altında yaşamanın nasıl bir şey olacağı üzerine bir ders olacaktı. Başarısız olursa, görev omuzlarımıza düşerdi.

Yehova'ya Dönmeye Bir Millet Çağrısı
Musa'nın peygamber günlerinden, dünyadaki sünnetli İsrail halkı olan Rab İsa Mesih'in ölümüne kadar Yehova Tanrı'nın görünür örgütü idi. (Mezmur 147: 19, 20) Ancak 33 CE'deki Pentekost festival gününde İsa Mesih'in sadık uygulayıcıları üzerine Tanrı'nın ruhunu dökmekten, sünnetli yürekleri olan manevi İsrail Tanrı'nın “kutsal ulusu” ve onun görünür dünyası oldu organizasyon. (İnsanoğluna Yenilenen Cennet - Teokrasi İle, 1972, Çatlak. 6 s. 101 par. 22)

Bu mantıkla Yehova, İsrail ulusunu yönetiminin en iyi yolunu göstermesi için kurdu; Tüm konularına, kadınlara ve erkeklere fayda sağlayan bir kural. İsrail, Yehova'ya bize Adem ve Havva üzerindeki yönetiminin ve çocuklarını günah işlememiş ve reddetmediklerini nasıl göstereceğini gösterme şansı verecek.
Bu öncülü kabul edersek, Yehova'nın yönetiminin köleliği içereceğini kabul etmek zorundayız. Aynı zamanda çok eşliliği de içerecek ve erkeklerin bir hevesle eşlerini boşamasına izin verecek. (Tesniye. 24: 1, 2() Yehova'nın yönetiminde kadınların adet döneminde yedi gün karantinaya alınması gerekiyor. (Lev. 15: 19)
Bu açıkça saçmalıktır, ancak Yehova'nın egemenliğini dünyevi örgütü aracılığıyla haklı çıkardığını savunmamızı sürdürmek istiyorsak kabul etmemiz gereken saçmalıktır.

İsrail neden kuruldu?

Yehova hatalı ve kalitesiz malzemelerden bir ev yapmaz. Düşmek zorunda kalacaktı. Egemenliği, kusursuz bir insan üzerinde uygulanacak. O zaman İsrail ulusunu yaratmasının nedeni neydi? Erkeklerin söylediklerini kabul etmek yerine, hadi Allah’ın İsrail’i yasalar çerçevesinde kurmak için vermiş olduğu nedeni dinleyelim.

“Ancak inanç gelmeden önce yasalar altında korunduk, birlikte gözaltına alındık, ortaya çıkacak olan inancı aradık. 24 Sonuç olarak, Kanun, Mesih'e giden ve inanç nedeniyle doğru olarak ilan edilebileceğimiz öğretmenimiz oldu. 25 Ama şimdi inanç geldi, artık bir öğretmen altında değiliz. 26 Aslında hepiniz, Mesih İsa'ya olan inancınız sayesinde Tanrı'nın oğullarısınız. ”(Ga 3: 23-26)

Kanun, Genesis 3: 15'te öngörülen tohumu korumak için hizmet etti. Aynı zamanda, İsa'da bu tohumun doruk noktasına giden bir öğretmen olarak görev yaptı. Kısacası İsrail, Tanrı'nın tohumu koruma ve nihayetinde insanlığı günahtan koruma yolunun bir parçası olarak bir ulus olarak kuruldu.
Kurtuluş hakkında, egemenlik değil!
İsrail üzerindeki yönetimi göreceli ve özneldi. Bu insanların başarısızlıklarını ve içtenliklerini hesaba katmak zorundaydı. Bu yüzden taviz verdi.

Bizim günah

İsrail’in Yehova’nın egemenliğini koruyamadığını ve bu nedenle bize egemenliğini en iyi şekilde değerlendirdiğimizi ispatlamak için Yehova'nın Şahitleri olarak bize düşüyor. Hayatımda, üst yönetimin sağladığı yönergeleri izleyerek, özellikle yerel yaşlıların sayısız erkek egemenliğinin örneklerini gördüm ve bunun gerçekten Yehova'nın egemenliğinin bir örneği olduğuna tanıklık edebilirim. onun ismi.
Merhemimizdeki sinek yatıyor. Her erkek bir yalancı olsa da, Tanrı doğru olsun. (Ro 3: 4) Bu fikrin tanıtımımız kolektif bir günah anlamına gelir. Yehova bize egemenliğini savunmakla ilgili hiçbir şey söylemedi. Bize bu görevi vermedi. Önceden üstlenerek, bize atadığı önemli görevde başarısız olduk - ismini onaylamak. Kendimizi Tanrı'nın egemenliği dünyasına bir örnek olarak tanıtıp, o zaman bu konuda sefilce başarısızlığa uğradık, Yehova'nın kutsal ismine kınadık, kendimiz gibi taşımayı ve yayınlamayı düşündüğümüz bir isim. dünyadaki hristiyanlar onun tanıklarıdır.

Bizim günah genişletilmiş

Hristiyan yaşamına uygulanacak tarihsel örnekler ararken yayınlar İsraillilere Hristiyan'dan çok daha fazla gider. Üç yıllık meclisimizi İsrael modeline dayandırıyoruz. Millete örnek olarak bakıyoruz. Bunu yapıyoruz çünkü nefret ettiğimiz bir şey olduk, organize dinin başka bir örneği, erkeklerin egemenliği. Bu insan yönetiminin gücü son zamanlarda, şimdiden hayatlarımızı bu adamların ellerine bırakmamızın istendiği noktaya kadar artırıldı. Mutlak - ve kör - Yönetim Organına itaat etmek artık bir kurtuluş konusu.

Yedi Çoban, Sekiz Dük - Bugün Bizim İçin Ne İfade Ediyorlar (w13 11 / 15 s. 20 par. 17)
O zamanlar, Yehova'nın örgütünden aldığımız hayat kurtarıcı yön, insan bakış açısından pratik görünmeyebilir. Stratejik veya insani bir bakış açısından ses çıkarıp görünmediğine bakılmaksızın, hepimiz alabileceğimiz talimatlara uymaya hazır olmalıyız.

Ya Tanrı'nın Egemenliği?

Yehova İsrail'i sınırlı bir şekilde yönetti. Ancak, bu onun yönetiminin göstergesi değildir. Onun kuralı günahsız insanlar için tasarlanmıştır. İsyan edenler ölmek üzere dışarıda kıkırdadı. (Rev. 22: 15) Son altı bin yıl, gerçek teokrasinin nihayet restorasyonuna adanmış bir dönemin parçası. Gelecekteki İsa yönetimi - Mesih krallığı - Tanrı'nın egemenliği değildir. Amacı, bizi Tanrı'nın doğru kuralına tekrar girebileceğimiz bir duruma getirmektir. Ancak, her şey yolunda gidince, İsa, egemenliğini Tanrı'ya teslim eder. Ancak o zaman Baba tüm erkek ve kadınlara her şey olur. Ancak o zaman Yehova'nın egemenliğinin gerçekte ne içerdiğini anlayacaktır.

“Sonra, krallığı devraldığı zaman Tanrı'ya ve Babasına teslim ettiği zaman, bütün hükümeti, tüm otorite ve gücü hiçbir şey getirmediğinde….28 Fakat her şey ona maruz kalacaksa, Oğul kendisi de kendisini herşeye tabi kılan kişiye, Tanrı'nın herkese her şey olabileceğini söyleyecektir. ”(1Co 15: 24-28)

Nereye Yanlış Gidiyoruz

En iyi hükümet biçiminin iyi huylu bir diktatörlük olacağını söylediğini duymuş olabilirsiniz. Bunun bir zamanlar kendim için doğru olduğuna inandım. Kişi Yehova'yı şimdiye kadarki en iyi huylu hükümdar olarak, aynı zamanda istisnasız uyulması gereken bir hükümdar olarak kolayca düşünebilir. İtaatsizlik ölümle sonuçlanır. Yani iyi huylu bir diktatör fikri uygun görünüyor. Fakat sadece uyuyor çünkü biz buna bedensel açıdan bakıyoruz. Bu fiziksel insanın bakış açısıdır.
İşaret edebileceğimiz her hükümet şekli havuç ve çubuk prensibine dayanmaktadır. Cetvelinizin istediğini yaparsanız, kutsanırsınız; Ona itaatsizlik edersen, cezalandırılırsın. Bu yüzden öz-ilgi ve korkunun bir kombinasyonundan itaat ediyoruz. Bugün sevgiye dayanan hiçbir insan hükümeti yok.
İlahi kuralı düşündüğümüzde, genellikle insanı Tanrı ile değiştirir ve onu bu şekilde bırakırız. Başka bir deyişle, kanunlar ve cetvel değişirken süreç aynı kalır. Tamamen suçlu değiliz. Sadece bir süreçteki varyasyonları biliyoruz. Tamamen yeni bir şey düşünmek zor. Böylece Şahitler olarak bilinenlere geri dönüyoruz. Bu nedenle, başlığın İncil'de bir kez bile oluşmamasına rağmen, yayınlarda 400 zamanlarında “evrensel egemen” olarak adlandırılan Yehova'yı kastediyoruz.
Bu noktada, bunun seçici olduğuna neden olmuş olabilirsiniz. Tabii ki Yehova evrensel egemendir. Başka kim olabilir? Kutsal Yazılarda açıkça belirtilmediği, konunun yanında. Açıkça anlaşılan evrensel gerçeklerin, gerçek olduğu söylenmek zorunda değil.
Bu makul bir tartışma, itiraf ediyorum. Uzun zamandır beni şaşırttı. Sadece ampulün söndüğü fikrini kabul etmeyi reddettiğim zamandı.
Ama hadi önümüzdeki haftaki yazı için bırakalım.

_______________________________________________
[A] Bölüm 8, paragraf 7 Ebedi Hayata Giden Gerçeği.
[B] Görmek "Kimsesiz çocuklar"Ve"2015 Anısına Yaklaşılıyor - Bölüm 1"
[C] Bkz. W10 2 / 1 s. 30 par. 1; w95 9 / 1 s. 16 par. 11
A [D] Bu, bir fikri pekiştirmek için icat edilen başka bir kural dışı terimdir.
[E] Doğum günlerini kutlamayız, İncil onları kınadığı için değil, İncil'deki sadece iki doğum günü kutlaması birinin ölümüyle bağlantılı olduğu için. Doğum günleri kökenli pagan olarak kabul edilir ve Hıristiyanlar olarak Yehova'nın Şahitlerinin onlarla hiçbir ilgisi yoktur. Hepsinden beri referanslar Allah'a bir arabada binmek putperesttir, neden kendi kuralımızı çiğniyoruz ve bunu Kutsal Yazılar olarak öğretiyoruz?

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.