Yehova'ya Bağlı Olarak Kendinizi Kanıtlayın

[Ws2 / 16'ten s. Nisan için 21 18-24]

"Yehova sonsuza kadar seninle benim aramda ve senin soyunla soyumun arasında olsun." -1Sa 20: 42

Geçtiğimiz birkaç ay boyunca Yehova'nın Şahitleri arasında artan bir sadakat çağrısı gördük. Nisan 18-24 “Yehova'nın Sadık Hizmetçilerinden Kendinizi Öğrenin” ve Nisan 25-Mayıs 1 “Yehova'nın Sadık Hizmetçilerinden Kendinizi Öğrenin” makalesinin serisi 2016 yazında herkesin eve giderken görmeyi beklediğimiz temaların bir önizlemesidir. Bölgesel Sözleşme, “Yehova'ya Sadık Kal”. Bu makaleler ve kongre programı, Yönetim Kurulunun üyelerinin sadakatiyle ilgili ciddi bir endişeyi ele alma girişimi gibi görünmektedir.

Bu kilit bir soruyu gündeme getiriyor: Yönetim Kurulu Yehova'nın Şahitlerinin Tanrı ve Mesih'e olan sadakati ile mi ilgili? Daha doğrusu, esas olarak Örgütün sadakatiyle mi ilgileniyorlar - bu da perde arkasındaki görevlilere gerçekten bağlılık anlamına mı geliyor? (Zemin 12: 29-31; Romantik 8: 35-39)

Bu makalelerin içeriğini göz önünde bulundurduğumuzda, bu önemli soruyu cevaplamaya hazırlanabilmemiz için her noktanın yazılı ve tarihsel bağlamını dikkatlice inceleyelim.

Paragraf 4

Görgü tanıkları, Yehova'ya olduğu kadar inananlarına da sadık kalmaları için Davut ve Jonathan'ı taklit etmeye teşvik edilir. (1 2: 10-11; Yeniden 4: 11(Yönetim Kurulu, Hristiyan kişiliğinin bu yönündeki örneği nasıl ortaya koyar?

Bağlamı 1 Thessalonians 2: 10-11 Pavlus'un, koyunlarına sadakat gösterme konusundaki güzel örneğini tasvir ediyor. Elçi Pavlus, 9 cümlesinde “Gece gündüz çalışıyoruz, böylece herhangi birinize pahalı bir yük getirmeyecektik” sözünü veriyor. Gerçekten de Paul, laik bir ticarette çok çalışmak için çok çalıştı, çeşitli cemaatleri ziyaret ederken kardeşlere finansal bir yük bindirmek. (Ac 18: 3; 20:34; 2Co 11: 9; 2Th 3: 8, 10) İncil'de İsa'dan en düşük müjdeciye kadar düzenli olarak para toplanması konusunda hiçbir kayıt yoktur. Hiç kimse arazi satın almak veya lüks bir karargah inşa etmek için para istemedi.

Sadakat tema olduğu için, kişi, ömür boyu sadık bir hizmet kaydı olan inananlara sadakat ile ilgili olarak Yönetim Organı tarafından belirlenen örnek hakkında da soru sormalıdır.

Yakın bir arkadaşımız son zamanlarda Beytel'deki büyük kesintilerin bir parçasıydı. Son birkaç hafta içinde, ayrılmaya hazırlanırken, yeni genç işçilerin hala getirildiğini ve şubede yıllarca hizmet vermesine rağmen işten çıkarılmış olanların yakın zamanda boşalan odalarına taşındığını fark etti. Bu hareket, bir şirketin alt çizgisi açısından mali açıdan mantıklı olsa da, Hristiyan sadakatini ya da İsa'nın gerçek öğrencilerini tanımlayan sevgiyi göstermiyor.

Buna ek olarak, birçoğunun konuşacak birikimi olmayan ve kazançlı bir iş bulamayacakları bir çağda olan binlerce Özel Öncüler için orada olması gereken Hristiyan sevgisi ve sadakati nerede? Yönetim Kurulu'nun söylediği şey “Yehova sağlayacaktır”, ancak bu tam olarak Yakup'un bize kaçınmamız gerektiğini söylediği tutum değil mi? James 2: 15-16?

Dudakları sadakatten bahsediyor ama eylemleri öğretilerinden çok uzak. (Mt 15: 8)

Şimdi Şahitlere bağlılıklarını sürdürmeleri söylenen dört alanı inceleyeceğiz:

1. Otorite içinde biri saygı görmeye değer görünmediğinde
2. Sadakat çatışması olduğunda
3. Yanlış anlaşıldığımızda ya da yanlış yargılandığımızda
4. Sadakat ve kişisel çıkarlar çarpıştığında

Paragraf 5

İsrailliler, “Yehova'nın tahtına oturmuş kral” yolunda ilerlerken, Tanrı'ya sadık olma zorluğuyla karşı karşıya kaldılar. ”İnsan liderleri ve hiyerarşik bir örgütlenme kavramının Yehova'ya rahatsız edici bir şey olduğunu belirtmek ilginçtir. , eski zamanlarda bile. Ayetler 1 Samuel 8: 7-8 İsrailliler bir insan kralı için çarptıklarında, “kralları olarak reddettikleri” Yehova olduğunu söyleyin, bugün de kendilerini Tanrı'nın yerine koyan insan liderlerine bakanların söyleyebileceği söylenebilir mi? Yukarıda belirtilenler ışığında, bu kralların parça kaydını ve günümüzde mevcut olan harika yeni düzenlemeyi ele alalım.

Paragraf 5, Tanrı'nın, kötü Kral Saul'un mürted yoluna rağmen iktidarda kalmasına izin vermesiyle, halkının sadakatinin sınandığını belirtir.[I]  Ama kime sadakat? Tanrı'nın kötü yöneticilerin bir süreliğine iktidarda kalmasına sık sık izin vermesine rağmen, (1) "örgütünün" (İsrail) üyelerinin, öğrettikleri zaman bu asi liderlere körü körüne itaatkar olmalarını asla beklemediğini akılda tutmak önemlidir. doktrini (Baal tapınması) veya Yehova'nın açıkça tanımlanmış standartlarına aykırı gerekli eylemleri. (Romantik 11: 4(2) Yehova her zaman mürettebat örgütlerini yok ederek ve son vererek temizliği gerçekleştirdi.

Tanrı'nın İsrail'deki organizasyonunun yolundan giden yolunun sonuçları ve Hıristiyanlar için mevcut olan harika yeni düzenleme İbranice 8: 7-13'te tartışılmaktadır. Bu yeryüzü teşkilatının eksiklikleri, Yehova'yı yeni bir dünyevi teşkilatla değil, tamamen yeni bir türden, ruhani bir düzenlemeyle değiştirmeye yöneltti. Bu Yeni Antlaşma düzenlemesinde, Hıristiyanlar artık insan liderlerine "Yehova'yı Tanıyın!" Demelerine güvenmiyorlar. ancak Yaratıcıları Yehova ve Arabulucuları Mesih İsa ile harika ve doğrudan bir kişisel ilişkiye sahip olabilirler. (Heb 8: 7-13)

Paragraflar 8 ve 9

Bu makalede yayımlanan görüşün, insan devletlerinin daha yüksek güçler olduğuna ilişkin görüşünün, 33 yıldan daha fazla bir süre için elverişli bir bakış açısı olarak kabul edildiğini belirtmek gerekir. (w29 6 /1 p.164; w62 11/15 s.685) Bu, Örgüt'ün geçmişinin karakteristik özelliği olan düzinelerce doktrinsel ve prosedürel 'parmak arası terlik' örneklerinden sadece biridir. Önceki 1929 için ve 1886’in CT’sinin bildiği kadarıyla, Russell (neredeyse bütün diğer kiliseler ve İncil alimlerle birlikte) Romalılar 13 insan hükümetlerine atıfta bulundu (Millennial Dawn Vol. 1 s. 230). Bu görüş 1929'da değiştirildi ve ardından 1962'de tekrar değiştirildi. Bu, şu soruları gündeme getiriyor: Eğer Tanrı'nın ruhu teşkilatında bir düzeltme yönlendirirse, daha sonra önceki anlayışa geri dönmemize neden olur mu? Yehova, ne pahasına olursa olsun, takipçileri arasında tam bir tekdüzelik olmasını ne zaman istedi? (Tekdüzelik, Hıristiyan birliği ile aynı şey değildir.) Tanrı'nın, hakikat ortaya çıkana kadar yıllarca beklerken veya bu örnekte olduğu gibi, takipçilerine yanlış veya yanıltıcı bilgi vermesi için Kutsal Yazıların emsali nedir? (Num 23: 19)

Paragraf 9 ayrıca, Yehova'nın Şahitlerinin kiliselerde cenaze törenlerine ve düğünlere katılmasını şiddetle caydıran Watchtower politikasına itiraz ediyor. (w02 5 / 15 s. 28() Bu konuda resmi bir kesin duruş olmamasına rağmen, gözetleme kulesinde “yazılı olanların ötesine geçme” ve açık bir kutsal ilkenin olmadığı konularda inananlara vicdanları empoze etme bir başka durum daha var. yer. (1 Cor 4: 6). Bunlar gerçekten sadakatle ilgili sorular mı?

Elçi Pavlus, “farklı görüşler konusundaki yargıyı geçmememiz gerektiğini” yazdı.Ro 14: 1) ve bize şunu hatırlatır: “Siz başkalarının hizmetçisini kim yargılıyorsunuz? Kendi efendisine karşı durur ya da düşer. Nitekim, Yehova'nın kendisini ayakta tutabilmesi için ayakta durması sağlanacaktır. ”(Ro 14: 4)

Paragraf 12

Gözcü Kulesi yazarının bu paragrafta kullandığı kurnazca yem ve değiştir ifadesini fark ettiniz mi? Öncelikle, diğer uğraşlara veya ilgi alanlarına bağlılığın 'Tanrı'ya sadakati bastırabileceği' konusunda uyarılıyoruz, ancak daha sonra Yönetim Kurulunun gerçekten neyle ilgilendiğini öğreniyoruz. Genç satranç oyuncusu, hobisinin Yehova'ya olan sevgisini ya da ruhaniyetini gölgede bıraktığını fark etmedi, daha ziyade “Krallık hizmetini”; yani, organizasyona kaydedilebilen, kaydedilebilen ve istatistiksel olarak analiz edilebilen hizmet. Pek çok yayında olduğu gibi burada da “Yehova” ve “Teşkilat” terimleri neredeyse birbirinin yerine kullanılmaktadır. Yine de Mukaddes Kitap bir Teşkilata bağlılıktan arzu edilen bir şey olarak söz etmez.

Görgü tanıkları, 'örgütü terk etmek, Tanrı'yı ​​terk etmek ve kurtuluşu kaybediyor demek' anlamına gelen fobiyle aşikar bir şekilde aşılanmıştır. Üyeleri gruptan ayrılma konusunda fobileriyle programlamak, yüksek kontrol gruplarında kullanılan ortak bir duygusal manipülasyon tekniğidir. Bu alandaki bir araştırmacı olan Steven Hassan, üyelerin gruba ve liderlerine soru sormaktan kaçınmalarını sağlamak için bu grupların kullandığı yöntemleri tanımlamak için 'BITE Modelini' geliştirmiştir. Üyelerin deneyimlemesine izin verilen Davranış, Bilgi, Düşünceler ve Duyguları (BITE) kontrol etmek, zihni belli bir düşünce tarzına kilitlemek için güçlü bir cephanelik sağlar. Gelecek makaleler, bu modelin Gözcü Kulesi için nasıl uygulandığını daha ayrıntılı olarak tartışacaktır.

Tartışmalı doktriner ve usule ilişkin meseleleri aktif bir Yehova'nın Şahidi ile tartışmaya çalıştıysanız, muhtemelen şu tanıdık soruyu soruyordunuz: 'Ama başka nereye gidelim? Bunun gibi başka bir organizasyon yok. ' Bu Şahitlerin fark etmeyi ihmal ettiği şey, sadık elçilerin İsa'ya yönelttikleri asıl sorunun şudur: 'Lord, Kime gidelim?' (John 6: 68). Öğrencileri gibi, insan dini liderlerinin karışık etkisi olmadan Mesih ve Babasına sadık kalabiliriz.

Paragraf 15

Yehova'nın meshettiği Saul'un Davut'la dostluğu nedeniyle oğlunu nasıl küçük düşürdüğünü düşündükten sonra, 15. paragraf başlıyor: "Bugün Yehova'nın toplumunun cemaatlerinde, bize haksız muamele görme ihtimalimiz çok düşük." Bunu söylemek o kadar kolay ki, 'kötü görmek, duymamak ve kötü konuşmak istemeyenler için bunun doğru olduğuna inanmak mümkün ama değil. Öyle olsaydı, Yehova'nın Şahitlerinin dünyada kendileri için inşa ettikleri ismi tehdit eden büyüyen çocuk istismarı skandalı için hiçbir dayanak olmazdı.

Yönetim Organı, Musa ve Korah'ın hesabı gibi varsayılan otoritesini uygulayan örnekleri kullanmaktan daha istekliyken (Num 16), 'Yehova'nın meshedilmişinin' gücü ve yetkisinin, Kral Saul'un ve aslında İsrail krallarının çoğunluğunun durumunda olduğu gibi korkunç bir şekilde istismar edildiği durumlarda Mukaddes Kitap hesaplarını uygulamaktan anlaşılır bir şekilde uzaklaşır. Binlerce çocuk istismarı vakasının yanlış yönetilmesine ve Yehova'nın Şahitleri için gereksiz manevi zorluklara neden olan sayısız kötü şekilde ele alınan adli davaya yol açan politikalar, politikaların ve prosedürlerin sonucudur. kurumlaşmış Yehova'nın Şahitleri arasında. Gibi belgeler Sürü çoban yaşlı el kitabı, Şube Ofisi Hizmet Masaları Rehberi Avustralya Kraliyet Çocuk Cinsel İstismarı Komisyonu'nun bir sonucu olarak ortaya çıkan çeşitli branş yazışmaları, sorunun kapsamını göstermektedir. Bunlar, yüksek kontrol gruplarında yaygın olan bilgi kontrolünün (Steve Hassan'ın BITE Modelindeki 'I') iyi örnekleridir. Daha düşük seviyelerdeki üyeler, yaşamları üzerinde derin bir etkiye sahip olabilecek bilgilere sahip değildir. Gerçekten de, gizli bir liderin el kitabının kutsal veya yasal emsali nedir?

Paragraflar 16,17

Bu paragraflar, işle ilgili konularda ve evlilik için iyi manevi yiyecekler ve tavsiyeler içerir. Yehova'ya kabul edilebilir bir insanın “kendisi için kötü olsa bile, verdiği söze geri dönmeyeceğini” aklımızda tutarsak, 'Jonathan'ın bencil olmayan ruhunu taklit etmek için iyi yapıyoruz.Ps 15: 4)

Sonuç

Yehova'nın Şahitlerinin sadakat göstermesi beklenen dört ana alan göz önüne aldık. Bu noktaları ve bunları nasıl uygulayabileceğimizi kısaca gözden geçirelim.

Otorite içinde biri saygı değerine layık gözükmüyorsa.
Saygıdeğer olanları yargılamak için bir senaryo standardı kullanmaya dikkat etmeliyiz. Yehova hizmetkârlarının, Kutsal Kitap eğitimli vicdanları onlara yoldan geldiklerini bildirdiğinde, insanlara ya da fiziksel bir kuruma sorgulayıcı bir sadakat vermelerini beklemiyordu.

Sadakat çatışması olduğunda.
Bizden talep edilen sadakat nesnesini dikkatlice incelemeliyiz. (2 Thess 2: 4, 11,12) Bir karar veya konu Yehova'ya veya sadece insan yapımı bir ferman veya insan örgütüne bağlılıkla mı çelişiyor?

Yanlış anlaşıldığında ya da yanlış değerlendirildiğinde.
Hıristiyanlar olarak sürekli olarak 'birbirimize aşık olmaya' çabalamalıyız (Eph 4: 2). Bir insan örgütü küstahça Tanrı'nın adıyla hareket ederse ve Yehova'yı kınama getiren bir şey yaparsa ne yapmalıyız? Kusurlu insanların başarısızlıkları için Yehova'yı asla suçlamamalıyız. Güvenimizi haklı olarak ait olduğu yerde tutmalıyız (James 1: 13; Prov 18: 10)

Sadakat ve kişisel çıkarlar çarpıştığında.
Hristiyanlar’da bulunan tavsiyelere uymak iyi Ps 15: 4 şartlar bizim için zorlaştığında bile sözümüze uymak.

Bu son günlerde yaşadığımız denemelere katlanmaya devam ederken, doğru kişilere sadakatimizi vermemizi sağlamalıyız. “Her erkek bir yalancı bulsa bile,” Yehova ve Oğlu bizi asla hayal kırıklığına uğratmayacak (Roma 3: 4). Paul'un çok güzel söylediği gibi:

"Çünkü ne ölüm ne hayat, ne melekler, ne hükümdarlar, ne var ne de gelecek şeyler, ne güçler, 39 ne yükseklik ne derinlik ne de tüm yaratılıştaki başka herhangi bir şey bizi aşktan ayıramayacaktır. Tanrı Mesih İsa'da Rabbimiz. " (Romantik 8: 38-39)

 __________________________________________________________

[I] Makale, bu Tanrıyı belirtmemek için dikkatlice ifade edilirken kullanım İnsanları arasında test edip elemek için olumsuz koşullar, bu fikir Yehova'nın Şahitleri arasında oldukça yaygındır ve bazıları hiç şüphesiz 5. paragrafta ima edildiğini hissedeceklerdir. Tasarım gereği her şey yolunda gittiğinde bunun Yehova'nın toplumunu kutsadığı düşüncesi ancak öte yandan Yehova, imanlarını güçlendirme ve imanlarını güçlendirme amacıyla halkı arasında sorunlara izin verir, otorite yapısını korumakla ilgilenenler adına bir “kafa kazandım, kuyrukları kaybedersiniz” beyanı oluşturur.

Nicodemus