Yabancılara karşı şefkat unutmayın

[Ws10 / 16'ten s. 8 Kasım 28-Aralık 4]

“Yabancılara şefkat duymayı unutma.” - İbraniler 13: 2, ftn. NWT

Bu çalışma, Gana’dan Avrupa’ya geldiği zaman Şahit olmayan bir erkeğin ilk elden anlatımıyla açıldı.

“Hatırlıyor:“ Yakında çoğu insanın beni umursamadığını anladım. İklim de oldukça şok oldu. Havaalanından ayrılıp hayatımda ilk kez üşüdüğümde ağlamaya başladım. ”Osei dili ile mücadele ettiğinden, bir yılı aşkın bir süredir iyi bir iş bulamadı. Ailesinden çok uzakta olduğu için kendini yalnız ve evinde hissetti. ” - par. 1

JW kardeşlerimiz bu açılış hesabından ne alacak? Elbette bu zavallı adamın içinde bulunduğu kötü durumla empati kuracaklar. Şüphesiz, Şahitlerin yabancılara şefkat gösterme konusunda dünyadan farklı olduğunu hissedecekler. Makalenin tüm amacının bu olduğunu varsaymakla suçlanamaz. Aksi halde neden böyle bir hesapla açılsın? Aksi takdirde, neden İbraniler 13: 2 gibi bir tema metniniz olsun ki:

 “Misafirperverliği [ftn:“ yabancılara nezaket ”] unutma, çünkü onun bilmeden eğlendirdiği melekler.” (Heb 13: 2)

İnsan olarak görünen meleklerden ziyaret alan patriğin örneğini kullanarak, İbraniler'in yazarı, Hıristiyanların toplam yabancılara nasıl nazik davranmaları gerektiğini gösteriyor, çünkü yaşlıların sadık adamları, en azından ilk başta, bu yabancıların kim olduklarını bilmedikleri için besleme ve sağlama çadırlarına davet edilenler aslında Tanrı'nın melekleriydi.

Özverili, önyargısız kibarlıkları için kutsandılar.

Açılış paragrafına bakıldığında, erkeğin dava geçmişinin Yehova'nın Şahitlerinin benzer koşullarda nasıl davranması gerektiğini göstermek için kullanılacağını makul bir şekilde varsayabiliriz.

Bu ilginç çünkü geleneksel olarak Yehova'nın Şahitleri, doğrudan Yönetim Kurulu veya yerel şube ofis tarafından organize edilmedikçe, ihtiyacı olanlara yardım etmek için herhangi bir gönüllü çabaya veya hayırsever sosyal yardım programlarına katılmaktan caydırılıyor; ve bunlar az ve çok uzaktır, çoğunlukla doğal afetlerden sonra yapılan iyileştirme çabalarıyla sınırlıdır. Buna ek olarak, Yehova'nın Şahitlerine sosyal nitelikteki “dünyevi insanlarla” her türlü ilişkiden kaçınmaları için düzenli olarak uyarılar yapılır. Ancak, bir kişi tanık olmaya ilgisini ifade ederse anlamlı bir sosyal yardım mümkündür ve o zaman bile, kişi tamamen örgüte “dahil olana” kadar çok sınırlıdır. Belki de bu makale politikada bir değişiklik getiriyor. Belki de Yönetim Kurulu, Yahudi olmayanlara vaaz etme işinden ayrılırken, Havariler ve Kudüs'ün yaşlı adamları tarafından Pavlus'a yüklenen tek şartın farkındadır.

". . .evet, bana verilen hak edilmemiş nezaketi öğrendiklerinde, sütun gibi görünen James, Ce pilphas ve John, bana ve Barʹna'ya birlikte paylaşmanın sağ elini verdiler, milletlere gitmemiz gerekiyordu. ama onlar sünnetli olanlara. ¹⁰ Sadece fakirleri aklımızda tutmalıyız. Bu ciddiyetle yapmaya çalıştığım bu şey. ”(Ga 2: 9, 10)

Bu ne harika ve hoş bir hız değişikliği olurdu! Fakirleri akılda tutmak!

Nitekim, bir sonraki paragrafın açılış cümlesi şu anda Örgütte de böyle olacağı umudumuzu harekete geçirir:

Benzer bir durumdaysanız, başkalarının size nasıl davranmasını istediğinizi düşünün. - par. 2

Ama ne yazık ki, umutlarımız bir sonraki cümleyi okurken kesildi:

Vatandaşlığınız veya ten renginiz ne olursa olsun, İbadet Salonunda sıcak bir şekilde karşılanmayı sevmez misiniz? - par. 2

Yine başka bir yem ve geçiş. İlk paragrafın örneğindeki adam o zamanlar bir JW değildi, bir krallık salonuna girerken veya hatta Yehova'nın Şahitlerinin varlığından haberdar olarak gösterilmemiştir, ancak yapılan başvuru böyle bir adama ortaya çıktığında nezaket göstermektir. krallık salonunda!

İbraniler 13: 2'nin şartlı bahsettiği yabancılara karşı nezaket mi? Sadece karşılıklı mı? Yabancılar bizden biraz nezaket almak için bir şeyler yapmak, biraz zımni taahhütte bulunmak, hatta ilgi uyandırmak zorunda mı? Buna bağlı mı?

Böyle bir nezaket, yalnızca Yehova'nın Şahidi olma yönündeki ilgisini gösterenlerle sınırlı olacak mı?

Takip eden alıntılar bu sonucu desteklemektedir.

“… Yabancı bir kökene sahip olanların cemaatimizde kendilerini evlerinde hissetmelerine nasıl yardımcı olabiliriz?” - par. 2

“Bugün, Yehova'nın cemaatlerimizde toplantılara katılan yabancı kökenli insanlardan eşit derecede endişe duyduğundan emin olabiliriz.” - par. 5

“Yabancı bir arka plandaki yeni gelenlere, onları İbadet Salonunda sıcak bir şekilde selamlayarak nezaket gösterebiliriz.” - par. 9

“Yehova“ milletlere iman kapısını açtı ”, çünkü biz kendi kapımızı“ imanla bizlerle ilişkili ”yabancılara açamaz mıyız?” - par. 16

Bu alıntılar, makalenin tamamının okunmasıyla teyit edilir. İlk önce bizden biri olmaya ilgi göstermedikçe yardıma muhtaç bir yabancıya ya da yabancıya yardım etmek için yolumuzdan çekilmemiz için bize verilen hiçbir örnek ya da herhangi bir teşvik yoktur. Bu şartlı iyilik, bir fiyata aşk. İsa'nın veya elçilerin hizmetinde bunun bir örneğini bulabilir miyiz? Bence değil.

Irksal önyargıyı ortadan kaldırmakta yanlış bir şey yoktur, ancak bu, İbraniler 13: 2'de Kutsal Yazılara dayalı başvurunun sadece küçük bir kısmıdır. Irkı ne olursa olsun, bizimle aynı ırktan olsalar bile muhtaç yabancılara nezaket ve misafirperverlik göstermeye ne dersiniz? Yehova'nın Şahidi olmayan ve kendisi olmakla ilgilenmeyen bir yabancıya karşı nazik olmaya ne dersiniz? Aşkımız şartlı mı? Onlara vaaz vermek, düşmanlarımıza olan sevgimizi ifade etmenin tek yolu mu?

Kısacası, bu haftaki Gözcü Kulesi'nin talimatındaki tek yanlış şey, yeterince ileri gitmemesi. İbraniler 13: 2'nin tam olarak uygulanması üzerine genişleyen bir takip makalesi olsaydı bu sorun olmazdı, ancak bulunacak hiçbir şey yok. Uygulama burada durur. Ne yazık ki, başka bir fırsat kaçırıldı.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.