JW.org'da başlıklı bir video var. “Joel Dellinger: İşbirliği Birlik Kuruyor (Luke 2: 41)”

Tema metni şöyle yazıyor: “Artık ailesi, Fısıh Bayramı için yıldan yıla Kudüs'e gitmeye alışmıştı.” (Lu 2: 41)

Bunun işbirliği yoluyla birlik inşa etmekle ne ilgisi olduğunu göremiyorum, bu yüzden bunun bir yanlış baskı olduğunu düşünmek zorundayım. Videonun tamamını dinledikten sonra Joel bu dizeden hiç bahsetmiyor. Unutmayın, temayı doğrudan desteklemek için herhangi bir ayetten bahsetmez; ama sorun değil, çünkü işbirliğinin birliği inşa ettiği apaçık ortada.

Birlik organizasyonda çok önemli bir şeydir. Birlik hakkında aşktan bahsettiğinden çok daha fazla konuşurlar. İncil, sevginin birliğin mükemmel bağı olduğunu söyler, ancak organizasyon bize işbirliğinin gerekli olduğunu söylüyor. (Sütun 3: 14)

Seni bilmiyorum ama aşka sadık kalacağım. Sonuçta, eğer yanlış bir şey yapıyorsanız, sizinle işbirliği yapmayacağım, ama yine de sizi seveceğim ve farklı görüşlerimiz olsa bile yine de sizinle birleşebilirim.

Tabii ki bu organizasyon için işe yaramıyor çünkü onlarla aynı fikirde olmamamızı istemiyorlar. Bize yapmamızı istediklerini yapmamızı istiyorlar.

Örnek olarak, Joel aşağıdakileri okuyan İbranice 13: 7 sitesini ziyaret ediyor:

“Aranızda öne çıkan, Tanrı'nın sözünü size söyleyenleri ve davranışlarının nasıl ortaya çıktığını düşünürken, inancını taklit edenleri hatırlayın.” (Heb 13: 7)

"Hatırlamanın" aynı zamanda yaşlıları dualarımızda tutmamız için bize talimat vermek için kullandığı "anma" anlamına da gelebileceğini söylüyor. Daha sonra, Yeni Dünya Çevirisi'nin "Aranızda liderlik edenlere itaat edin ve itaatkar olun ..." dediği bölümün 17. ayetine doğrudan geçer. Sonra bize yaşlılara itaat etmemizi ve onlara boyun eğmemizi söyler.

Burada herhangi bir sonuca atlamayalım. Yedinci ayete geri dönecek olursak, atladığı bölümü okuyalım. Birincisi, "size Tanrı'nın sözünü kim söylemiştir." Öyleyse yaşlılar, Mesih'in görünmez varlığının başlangıcı olarak 1914 gibi yanlış öğretiler öğretiyorlarsa veya diğer koyunlar Tanrı'nın çocukları değilse, o zaman bize Tanrı'nın sözünü söylemiyorlar. Bu durumda, onları “hatırlamamalıyız”. Ayrıca ayet şöyle devam ediyor: "Davranışlarının nasıl sonuçlandığını düşünürken, imanlarını örnek alın." Bu da bize yaşlıların davranışlarını değerlendirme yükümlülüğünü verir, sadece hakkı değil, yükümlülüğü - çünkü bu bir emirdir -. Davranışları inancın göstergesi olarak ortaya çıkarsa, onu örnek almalıyız. Bununla birlikte, davranışları bir inanç eksikliğini gösteriyorsa, kesinlikle değil taklit etmek. Şimdi, bunu aklımızda tutarak, ayet 17'e geçelim.

"İtaatkar olun" neredeyse her Mukaddes Kitap çevirisinde bulunan bir yanlış tercümedir, çünkü neredeyse her çeviri, takipçilerinin bakanlarına / rahiplerine / din adamlarına itaat etmesini isteyen bir kuruluş tarafından yazılır veya desteklenir. Ancak İbranice yazarının aslında Yunanca söylediği şey “ikna edilmektir”. Yunanca kelime Peitho, ve “ikna etmek, dürtmek” anlamına gelir. Yine, kişisel takdir yetkisi söz konusudur. Bize ne söylendiğini değerlendirmek zorundayız. Bu, Joel'in üstesinden gelmeye çalıştığı bir mesaj değil.

4'in etrafında: 15 dakika işareti: “Fakat aldığımız bazı teokratik yönlerin bir anlamı olmazsa, bizi şaşırtıyorsa ya da bize kişisel olarak uymuyorsa? Bu gibi durumlarda, ayetin ikinci kısmı itaatkar olmaya yöneldiğimiz yerde devreye girer. Çünkü ayetin de belirttiği gibi, uzun vadede teokratik yöne ulaşmak kendi iyiliğimiz için ”dedi.

"Teokratik", "Tanrı tarafından yönetilen" anlamına gelir. "Erkekler tarafından yönetilen" anlamına gelmez. Bununla birlikte, konuşmacının ifade ettiği şekliyle örgütün zihninde, terim Yehova veya örgüt için aynı şekilde geçerli olabilir. Durum bu olsaydı, İbranice yazarı 17. ayette farklı bir kelime kullanırdı. Yunanca kelimeyi kullanırdı, peitharcheó"otoriteye itaat et, itaat et, takip et" anlamına gelir. Kutsal Kitap bize erkekleri takip etmememizi emreder, çünkü erkekleri takip edersek onlar bizim liderimiz olurlar ve liderimiz Mesih olur. (Mt 23:10; Mezm 146: 3) Yani Yoel'in bizden yapmamızı istediği şey, Rabbimiz İsa'nın emriyle doğrudan çelişki içindedir. Belki de Yoel'in İsa'dan hiç bahsetmemesinin nedenlerinden biri budur. Erkekleri takip etmemizi istiyor. Bunun Yehova'nın teokratik yönü olduğunu söyleyerek bunu maskeliyor, ancak Tanrı'nın teokratik yönü 'oğlunu dinlemek'tir. (Matta 17: 5) Ayrıca, örgütün yönlendirmesi gerçekten teokratik olsaydı, o zaman asla yanlış olmazdı, çünkü Tanrı bize asla yanlış yön vermez. Erkekler bize bir şey yapmamızı söylediğinde ve bu kötü çıktığında, yönün teokratik olduğunu iddia edemezler. Organizasyondan aldığımız yön androcratic. Bir kereliğine maça maça diyelim.

Teokratik kural ve androkratik kural arasındaki farkı inceleyelim.

Teokratik yönetim altında, Baba Yehova tarafından yerine getirilen İsa Mesih adlı bir yönetim birimimiz var. İsa bizim liderimiz, İsa bizim öğretmenimiz. Hepimiz kardeşiz. İsa'nın altında hepimiz eşitiz. Din adamları ve laik sınıflar yoktur. Yönetim organı ve tabandan yok. (Matta 23: 8, 10) İsa'dan aldığımız talimat, yaşamda karşılaşabileceğimiz her türlü durumu kapsar. Çünkü prensiplere dayanmaktadır. Vicdanımız tarafından yönlendiriliyoruz. İhtiyacınız olan her şeyin tek bir hap içinde paketlendiği One-A-Day vitaminleriniz hakkında konuşabilirsiniz. Tanrı'nın sözü böyledir. Çok küçük bir alana çok şey sığmış. Kutsal Kitabınızı alın, Matta'nın ilk bölümünü ve Vahiy'in son bölümünü bulun ve sayfaları parmaklarınızın arasında sıkıştırarak Kutsal Kitap'ı onlardan sarkıtın. İşte burada! Başarılı ve mutlu bir yaşam sürmek için ihtiyacınız olan her şeyin toplamı. Daha Fazlası. Sonsuz olan gerçek hayata sıkı sıkıya sarılmak için ihtiyacınız olan her şey.

Özet olarak, teokratik yönetimin özüne sahipsin.

Şimdi androkratik kuralı ele alalım. Joel, karargahtan dünyadaki tüm şubelere ve yaşlılara gönderilen yüzlerce hatta binlerce mektupla övünüyor. Bir yılda, örgütün kağıt çıktısı, birinci yüzyılda 70 yıldan fazla bir süredir biriken Hıristiyan yazarların birikmiş yazılarını gölgede bırakıyor. Neden bu kadar çok? Bunun nedeni, vicdanın denklemden çıkarılması, yerini çok sayıda kural, düzenleme ve Joel'in yanlışlıkla "teokratik yön" olarak bahsetmekten hoşlandığı şeyle değiştirmesi.

Hepimizin kardeş olmasından ziyade, bizi yöneten dini bir hiyerarşimiz var. Kapanış sözleri her şeyi söylüyor: “Açık bir yönelim ve zamanında hatırlatmalarımız bol miktarda var. Yehova, aramızdaki ihtiyarların arasından bize yol gösteriyor. Gündüzleri bulut sütununu, geceleri de ateş sütununu izleyen İsrailoğulları için onun varlığı bizim için olduğu kadar açıktır. Vahşi doğa yolculuğumuzun son ayağını bitirirken, bize verilen herhangi bir teokratik yön ile tam olarak işbirliği yapmaya kararlı olabilir miyiz? "

Joel cemaatin başkanını denklemden çıkarır. Yoel'e göre bizi yönlendiren İsa değil, Yehova ve bunu İsa aracılığıyla yapmıyor; Bunu yaşlılar aracılığıyla yapıyor. Yehova bizi yaşlılara götürüyorsa, o zaman Yehova'nın kullandığı kanal yaşlılardır. Yehova onları bize önderlik etmek için kullanıyorsa, büyüklere nasıl mutlak ve koşulsuz itaat edemezdik? Görünüşe göre, varlığı İsrailoğulları için olduğu kadar bizim için de açık. Ne kadar tuhaf, çünkü işler sistemin sonucuna kadar bizimle olacağını söyleyen İsa idi. Joel'in İsa'nın açık varlığından bahsetmesi gerekmez mi? (Matta 28:20; 18:20)

İsa en büyük Musa'dır, ancak Musa'yı değiştirmek istiyorsanız - yani Musa'nın koltuğuna oturmak istiyorsanız - o zaman İsa'nın yerine geçmelisiniz. Bu koltukta birden fazla kişi için yer yoktur. (Mt 23: 2)

Gerçek bir Hıristiyan nasıl İsa Mesih'ten tek bir söz etmeden teokratik yönü vurgulayan 10 dakikalık bir konuşma yapabilir? "Oğlu onurlandırmayan, onu gönderen Babayı onurlandırmaz." (Yuhanna 5:22)

Bir yalanı satmak istediğinizde, onu nasıl görünmesini istediğinizi anlatan kelimelerle süsleyin. Joel androkratik yön satıyor, ama bunu açıkça kabul etmeyeceğimizi biliyor, bu yüzden teokratik yön kisvesi altında gizliyor. (Bu teknik bahçeye geri döner.)

 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.
    68
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x