Tanrı'nın Sözü ve Manevi Mücevher Kazma Hazineleri - “Günahların affedilir.” (Mark 1-2)

Zemin 2: 23-27

İsa'nın buraya getirdiği ilke nedir? Ayet 27'te “Sabbath, insanın uğruna değil, insanın uğruna insanın varlığına geldi” diyor. İsa neden bunu söyledi? Bu, Pharise'in öğrencilerinin Şabat'ta tahıl toplayıp yemesi eleştirisine yanıt olarak geldi. Şabat üzerinde çalışmayı yasaklayan Mozaik Yasasına gelenek ve yasalar eklediler. İsa'nın da belirttiği gibi, Şabat'ın amacı, İsraillilerin modern bir deyimle olduğu gibi 24 / 7'i çalışmadığıydı. Hiçbir çalışanı veya köleyi de zorlayamazlar. Onlara Yehova hakkında bilgi edinme ve onlara ibadet etme zamanı verecekti. Ancak yasalar hiçbir zaman çok aç birisinin kendi için yemek veya atıştırma yapmasını engelleme amacı taşımamıştır. Özellikle daha fazlası, eğer yaşama dahil olduysa. Mozaik Yasasında, hem hayvanlarla hem de insanlarla kaza ve acil durumlarla başa çıkmak için istisnalar yapan hükümler vardı.

Hristiyanlar olarak, İsraillilerin Şabat ve yaşama saygı duydukları gibi hayata saygı duyuyoruz. Bu yüzden öldürülen herhangi bir hayvanın kanını dökmek için yasa verildi. Yiyecek olarak ya da eğlenmek için kullanılmamıştı.

Ancak, Yehova'ya bir teklif olarak ayrılan yemek yiyen rahiplerden başka kimseyi yasaklayan yasaların bile, rahip olmayan kişilerin yaşamı tehdit eden koşullarda ceza almadan yemek yemelerine izin verdi. (1 Samuel 21: 4-6, Matthew 12: 1-8) (Kan transfüzyonda vücut tarafından tüketilmez.)

İlk yüzyılda, popüler bir gelenek, arenaya hızla koşmak ve epilepsiyi tedavi etmek ya da gladyatörlerin gücünü kazanmak için ölmekte olan gladyatörlerin kanını içmek için başlamıştı. Bu uygulama, Acts 15: 28-29'teki öneri ile ele alınıyordu: (a) batıl inanç gerçeğine dayanmıyordu ve (b) gerçekte ölmekte olan gladyatörün yaşamına saygısızlık gösterdi ve (b) yaşam değildi. tasarruf. Bununla birlikte, bu ayetlerin modern kan nakli buluşunu nasıl kapsadığını görmek zor. Kan nakli, başlı başına bir konudur ve tavsiye vermek yanlış olsa da, kesinlikle bir vicdan meselesi olmalı. Yehova'nın şahitlerinin cemaatlerinde, eğer çelişirse kovulmaya ve sürtmeye yol açan zorunlu ve uygulanabilir bir yasa olmamalıdır.

İsa, Yol (jy Bölüm 17) - Geceleri Nicodemus'u öğretiyor

"İsa, Nicodemus'a Tanrı Krallığına girmek için bir kişinin “yeniden doğması” gerektiğini söyler.Yuhanna 3:2, 3".

Bugün bazı Hristiyanlar kendilerinden 'yeniden doğmuş Hristiyanlar' olarak konuşurlar, peki yeniden doğmak ne demektir? “Yeniden doğmuş” olarak çevrilmiş olan Yunanca cümlenin incelenmesi ilginçtir. Kingdom Interlinear, diğer interlinearler gibi “üretilmeli - yukarıdan” diyor. İsa'nın “sudan ve ruhtan doğmadığı sürece, Tanrı'nın Krallığına giremez” demeye devam ettiği ayet 5 ile bağdaştırılması. Yunanca'da bu, İsa'nın sözleriyle kasıtlı bir oyun olabilirdi. Oluşturulan veya doğanlar olarak çevrilen sözcük, “bir çocuğa katlanmak” anlamına gelir. Eski doğum teknikleri, genellikle yukarıdan gelmeye eşdeğer bir çocuğu bırakmak olarak tanımlandı. Bu yüzden Nicodemus “Bir erkek nasıl yeniden doğabilir?” Diye sordu. Yine de İsa, yukarıdan gelen Kutsal Ruh'un rolünü vurgulamaya devam etti, ancak çok daha yüksek.

İsa şöyle diyor: “Musa'nın vahşi doğada yılanı kaldırması gibi, bu yüzden insanın Oğlu kaldırılmalı, böylece ona inanan herkesin sonsuz yaşamı olabilir” -Yuhanna 3:14, 15.

“Uzun zaman önce, zehirli yılanlar tarafından ısırılan İsrailliler, kurtarılacak olan bakır yılana bakmak zorunda kaldılar. (Sayılar 21: 9Benzer şekilde, tüm insanların, ölmekte olan durumlarından kurtulması ve sonsuz yaşamı kazanması için Tanrı'nın Oğluna olan inancını kullanması gerekir. ”

Not: İsa'ya inanç ve inancı koyma özgürlüğünün bir parçası olarak vurgulanan iki yer bulunmadığını unutmayın. Hediye herkes için aynıydı, “sonsuz yaşam”.

Tadua

Tadua tarafından Makaleler.
    4
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x