içinde son videoJohn 10: 16'te belirtilen Diğer Koyunların umudunu inceledik.

“Ve bu kıvrımda olmayan başka koyunlarım var; onlar da benim getirmem gerekenler ve sesimi dinleyecekler, bir sürü, bir çoban olacaklar. ”(John 10: 16)

Yehova'nın Şahitlerinin Yönetim Kurulu, bu iki Hristiyan grubunun - “bu kıvrım” ve “diğer koyunların” aldıkları ödülle ayırt edildiğini öğretiyor. Birincisi ruhla görevlendirilmiş ve cennete gitmek, ikincisi ruhla görevlendirilmiş değildir ve hala kusurlu günahkarlar olarak yeryüzünde yaşamaktadır. Kutsal Yazılardan son videomda bunun sahte bir öğreti olduğunu gördük. Senaryo delilleri, Diğer Koyun'un “bu kıvrımdan” umuduyla değil, kökenleri ile ayrıldığı sonucunu desteklemektedir. Onlar Yahudi Hıristiyan değil, Yahudi olmayan Hıristiyanlardır. Ayrıca, İncil'in iki umut öğretmediğini, bir tanesini öğrettiğini de öğrendik:

“. . .Tek bir beden var, ve bir ruh, tıpkı aramanızın bir umuduna çağrıldığı gibi; bir Lord, bir inanç, bir vaftiz; tek bir tanrı ve her şeyden önce ve her şeyden geçen herşeyin babası. ”(Efesliler 4: 4-6)

Kuşkusuz, bu yeni gerçeğe uyum sağlamak biraz zaman alır. İlk önce Tanrı'nın çocuklarından biri olma umudum olduğunu fark ettiğimde karışık duygularla oldu. JW teolojisinde hâlâ kızgınım, bu yüzden bu yeni anlayışın, sadık kalırsam cennete gideceğimi, bir daha asla görülmeyeceğimi kastettiğini düşündüm. Eşim - nadiren gözyaşlarına verilen - potansiyel ağlayanları hatırlıyorum.

Asıl soru, Tanrılı Tanrı'nın Çocukları, ödülleri için cennete mi gidiyor?

Bu soruya açık bir şekilde cevap veren bir kutsal yazıya işaret etmek güzel olurdu, ama ne yazık ki, böyle bir yazıyı, bildiğim kadarıyla elde etmedim. Birçokları için bu yeterince iyi değil. Bilmek istiyorlar. Siyah beyaz bir cevap istiyorlar. Sebep gerçekten cennete gitmek istememeleridir. Sonsuza dek yaşayan mükemmel insanlar olarak dünya üzerinde yaşama fikrini severler. Öyleyse bende. Bu çok doğal bir arzu.

Bu konuyla ilgili aklımızı rahatlatmak için iki neden var.

Nedeni 1

İlk önce size bir soru sorarak en iyi şekilde açıklayabilirim. Şimdi, cevabı düşünmeni istemiyorum. Sadece bağırsaklarından cevap ver. İşte senaryo.

Bekarsın ve bir eş arıyorsun. İki seçeneğin var. 1 seçeneğinde, dünyadaki milyarlarca insan arasından herhangi bir eşi seçebilirsiniz - herhangi bir ırk, inanç veya arka plan. Senin seçimin. Kısıtlama yok. En iyi görünen, en zeki, en zengin, en kibar veya en komik olanı veya bunların bir kombinasyonunu seçin. Kahvenizi ne şekerli olursa olsun. 2 seçeneğinde seçim yapamazsınız. Tanrı seçer. Yehova'nın size arkadaşı ne getirirse getirsin, kabul etmelisin.

Gut reaksiyonu, şimdi seç!

1 seçeneğini seçtiniz mi? Değilse… 2 seçeneğini seçtiyseniz, hala 1 seçeneğine çekiliyor musunuz? Seçiminizi ikinci olarak mı tahmin ediyorsunuz? Son kararınızı vermeden önce biraz düşünmeniz gerektiğini düşünüyor musunuz?

Başarısızlığımız, istediklerimize, ihtiyaçlarımıza değil, bizim için en iyi olanlara dayanarak seçimler yapmamızdır. Sorun nadiren bizim için neyin iyi olduğunu biliyor gibiydi. Yine de sık sık yaptığımızın düşünülmesi gereken bir koca var. Gerçeği söylemek gerekirse, bir eş seçmek söz konusu olduğunda, hepimiz sıklıkla yanlış seçimi yaparız. Boşanma oranının yüksek olması bunun kanıtı.

Bu realite göz önüne alındığında, hepimiz 2 seçeneğine atlamalıydık, ilk seçeneğin düşüncesine bile daldırabilirdik. Tanrı benim için mi seçti? Bırakın gelsin!

Fakat yapmayız. Şüphe duyuyoruz.

Yehova'nın hakkımızda bildiğimizden daha fazla şey bildiğine gerçekten inanıyorsak, bizi gerçekten sevdiğine ve bizim için en iyisini istediğine gerçekten inanıyorsak, neden bizim için bir eş seçmesini istemiyoruz? ?

Oğluna iman ettiğimiz için, ödül söz konusu olduğunda, farklı mı olmalı?

Az önce gösterdiğimiz şey, imanın özüdür. Hepimiz İbranice 11: 1 okuduk. Kutsal Yazıların Yeni Dünya Çevirisi bunu şöyle ifade ediyor:

“İnanç, ümit edilenlerin beklenen beklentisidir, görülmeyen gerçekliklerin açık bir şekilde gösterilmesidir.” (İbraniler 11: 1)

Kurtuluşumuza gelince, ümit edilen şey kesinlikle. değil Gözetleme Kulesi Derneği'nin yayınlarında bulunan Yeni Dünya'daki hayatın güzel tasvirlerine rağmen açıkça görülüyor.

Gerçekten de, Tanrı'nın, tarihin bütün trajedilerinden ve zulmünden sorumlu milyarlarca adaletsiz kişiyi dirilteceğini düşünüyor muyuz? Bu sadece gerçekçi değil. Ne kadar sıklıkla reklamdaki resmin satılan ürünle eşleşmediğini tespit ettik?

Tanrı'nın Çocuklarının aldığı ödülün gerçekliğini tam olarak bilemeyeceğimiz gerçeği, neden inanca ihtiyaç duyduğumuzdur. İbranilerin on birinci bölümünün geri kalan bölümündeki örnekleri ele alalım.

Dört ayet Abel'dan bahseder: “Abel inançla Tanrı'ya Cain'den daha değerli bir fedakarlık teklif etti…” (İbraniler 11: 4) Her iki kardeş de, Melekleri ve yanan kılıcını, Cennet Bahçesi'nin girişinde duran bekçi görebiliyordu. Hiçbiri Tanrı'nın varlığından şüphe etmedi. Aslında, Cain Tanrı ile konuştu. (Genesis 11: 6, 9-16) Tanrıyla konuştu !!! Ancak, Cain inanç yoktu. Öte yandan Abel, inancından dolayı ödülünü kazandı. Abel'ın bu ödülün ne olacağına dair net bir resmi olduğuna dair bir kanıt yok. Aslında, İncil ona Mesih tarafından binlerce yıl sonra açığa çıkana kadar gizlenmiş olan kutsal bir sır diyor.

“. . Geçmişteki şeylerden ve geçmiş nesillerden gizlenen kutsal sır. Ama şimdi kutsal olanlarına açıklandı ”(Colossians 1: 26)

Abel'in inancı, Tanrı'ya inanmakla ilgili değildi, çünkü Cain bile vardı. Özel olarak Tanrı'nın vaatlerini yerine getireceğine olan inancı da değildi, çünkü ona verilen sözlerin kanıtı yok. Bir şekilde Yehova, Abel'in fedakarlıklarını onayladığını gösterdi, ancak ilham verici kayıtlardan kesin olarak söyleyebileceğimiz tek şey, Abel'ın Yehova'yı memnun ettiğini bildiğidir. Tanık, Tanrı'nın gözünde haklı olduğunu; Fakat bu sonuçta ne anlama geliyordu? Bildiği kanıt yok. Fark etmemiz için önemli olan şey, bilmek zorunda olmamasıydı. İbraniler yazarı olarak:

“. . Buna ek olarak, inanç olmadan, onu memnun etmek imkansızdır, çünkü Tanrı'ya yaklaştığına inanması gerekir ve onun ciddiyetle onu arayanların ödüllendiricisi olduğuna inanır. ”(İbraniler 11: 6)

Peki bu ödül nedir? Bilmemiz gerekmiyor. Aslında, inanç tamamen bilmemekle ilgilidir. İnanç, Tanrı'nın yüce iyiliğine güvenmekle ilgilidir.

Diyelim ki siz bir inşaatçısınız ve bir adam size gelir ve şöyle der: “Bana bir ev inşa et, ama tüm masraflarını kendi cebinden ödemelisin, ben de elime geçene kadar sana hiçbir şey ödeyemem. uygun gördüğümü sana ödeyeceğim. ”

Bu şartlar altında bir ev inşa eder misiniz? Bu tür bir inancı, başka bir insanın iyiliğine ve güvenilirliğine koyabilir misiniz?

Yehova Tanrı'nın bizden yapmamızı istediği şey budur.

Mesele şu ki, ödülü kabul etmeden önce tam olarak ne olacağını bilmen gerekiyor mu?

İncil diyor ki:

“Ama tam olarak yazıldığı gibi:“ Göz görmemiş ve kulak duymamış, insanın kalbinde Tanrı'nın onu sevenler için hazırladığı şeyleri düşünmemişsiniz. ”(1 Co 2: 9)

Kabul edersek, ödülün Abel’dan daha çok ne gerektirdiğine dair daha iyi bir resme sahibiz, fakat hala tüm resme sahip değiliz - yakın bile değil.

Kutsal sır, Pavlus'un gününde ortaya çıkmış olmasına ve ödülün niteliğini netleştirmeye yardımcı olmak için bir takım detayları paylaşarak ilham aldığını yazmasına rağmen, hala sadece belirsiz bir resmi vardı.

“Şimdilik metal ayna aracılığıyla puslu taslaklar görüyoruz, ancak o zaman yüz yüze olacak. Şu anda kısmen biliyorum, fakat tam olarak bildiğim gibi, doğru olarak bileceğim. Şimdi, ancak, bu üç kalır: inanç, umut, sevgi; ama bunların en büyüğü sevgidir. ”(1 Corinthians 13: 12, 13)

İman için ihtiyaç sona ermemiştir. Yehova “Bana sadık olursanız sizi ödüllendiririm” diyorsa, “Kararımı vermeden önce Peder, sunduklarınız hakkında biraz spesifik olabilir misiniz?”

Bu yüzden, ödülümüzün doğası hakkında endişelenmememizin ilk nedeni, Tanrıya olan inancımızdır. Eğer gerçekten Yehova'nın bize olan sevgisine ve bizi mutlu etme arzusuna son derece iyi, sonsuz derecede bilge ve ezici bir biçimde bolca inandığına inanıyorsak, ödüllendirmeyi ellerinde bırakacağız. hayal edebileceğimiz her şeyin ötesinde bir zevk.

Nedeni 2

Endişelenmemenin ikinci nedeni, endişemizin çoğunun ödülle ilgili bir inançtan kaynaklandığı, gerçekte gerçek olmadığıdır.

Oldukça cesur bir ifade vererek başlayacağım. Her din bir çeşit cennet ödülü olduğuna inanır ve hepsinde yanlış vardır. Hindular ve Budistler, varoluş düzlemlerine, Hindu Bhuva Loka ve Swarga Loka'ya ya da bir nevi mutluluk dolu cennet olmayan Budist Nirvana'ya sahiptir. Öbür dünyadaki İslam versiyonu, evlenecek güzel bakirelerin bolluğunu vaat eden erkekler lehine yatık görünüyor.

Bahçelerde ve su kaynaklarında, ince ipek ve brokar elbiseleriyle, birbirlerine bakacak şekilde… Evleneceğiz… büyük, güzel gözlerle güzel kadınlarla evleneceğiz. (Kuran, 44: 52-54)

Onlarda [bahçeler], bakışlarını sınırlayan, önlerinde erkek veya jinni tarafından dokunulmayan kadınlar - Yakut ve mercan gibiler. (Kuran, 55: 56,58)

Ve sonra Christendom'a geliyoruz. Yehova'nın Şahitleri dahil çoğu kilise, tüm iyi insanların cennete gittiğine inanıyor. Fark, Şahitlerin sayının yalnızca 144,000 ile sınırlı olduğuna inanıyor olmasıdır.

Tüm sahte öğretileri geri almaya başlamak için İncil'e geri dönelim. 1 Corinthians 2: 9'i tekrar okuyalım, ancak bu sefer bağlamda.

“Şimdi olgun olanlar arasında bilgelik konuşuruz, ama bu şeylerin bilgeliğini konuşamayız. bu şeylerin sisteminin yöneticilerinin ki, kim hiçbir şeye gelmeyecek. Fakat Tanrı'nın bilgeliğini kutsal bir sır olarak konuşuruz, Tanrı'nın şerefimiz için bir şeylerin sistemlerinden önce düzenlediği gizli bilgeliği. Bu bilgelik, bu şeylerin sisteminin yöneticilerinin hiçbirinin bilmediği şeydir.Çünkü bilselerdi, şanlı Lord'u idam edemezlerdi. Ama tam olarak yazıldığı gibi: “Göz görmemiş ve kulak duymamış, ne de insanın kalbinde Tanrı'nın kendisini sevenler için hazırladığı şeyleri düşünmemişsiniz.” Çünkü bizim için Tanrı onları açıkladı Ruhu aracılığıyla, ruh bütün şeyleri araştırır, Tanrı'nın derin şeylerini bile. ”(1 Corinthians 2: 6-10)

Öyleyse, “bu şeyler sisteminin yöneticileri” kim? Onlar “şanlı Lord'u idam edenler” dir. İsa'yı kim idam etti? Elbette, Romalıların elinde bir yardım vardı, ancak en suçlu olanlar, Pontius Pilatus'un İsa'yı ölüme mahkum etmekte ısrar edenlerin, Şahitlerin dediği gibi İsrail milletine Yehova'nın Örgütü yöneticileriydi. İsrail milletinin Yehova'nın dünyevi örgütü olduğunu iddia ettiğimizden beri, yöneticilerinin - yönetim organının - Rahipler, Scribes, Sadducees ve Pharisees olduğunu söylüyor. Bunlar, Paul'ün bahsettiği “bu şeylerin sistemi yöneticileridir”. Dolayısıyla, bu bölümü okuduğumuzda, düşüncelerimizi bugünün siyasal yöneticileriyle sınırlamamıza izin vermeyelim, dini dindar olanları da dahil edin; Çünkü, Pavlus'un bahsettiği “Tanrı'nın bilgeliğini gizli bir sır olarak, gizli bilgeliğini” anlayabilen bir konum olması gereken dini yöneticilerdir.

Yehova'nın Şahitlerinin hükümdarları olan yönetim sistemi, Yönetim Organı kutsal sırrı anlıyor mu? Onlar Tanrı'nın bilgeliğine mahsur mu? Bunlardan biri varsayılabilir, çünkü bize Tanrı'nın ruhuna sahip oldukları öğretildi ve bu yüzden yine Paul'un söylediği gibi “Tanrı'nın derin şeylerini” araştırabilmeliyiz.

Yine de, önceki videomuzda gördüğümüz gibi, bu adamlar milyonlarca samimi Hıristiyanlara, bu kutsal sırrın dışında tutuldukları gerçeğini aradıklarını öğretiyorlar. Öğretimlerinin bir kısmı, yalnızca 144,000’in Mesih’le yöneteceğidir. Ayrıca bu kuralın cennette olacağını da öğretiyorlar. Başka bir deyişle, 144,000 dünyayı iyilik için terk eder ve Tanrı ile birlikte olmak için cennete gider.

Gayrimenkulde, bir ev alırken her zaman akılda tutulması gereken üç faktör olduğu söylenir: İlki konumdur. İkincisi konum ve üçüncüsü de tahmin ettiğiniz gibi konum. Hıristiyanların ödülü bu muydu? Yer, yer, yer? Ödülümüz yaşamak için daha iyi bir yer mi?

Eğer öyleyse, o zaman Mezmur 115: 16:

“. . . Gökleri ilgilendiren, Yehova'ya göklerin ait olduğu, Ama erkeklerin oğullarına verdiği yer. ”(Mezmur 115: 16)

Ve Hristiyanlara, Tanrı'nın Çocuklarına, dünyaya miras olarak sahip olacaklarına söz vermedi mi?

“Mutlu, ılımlı olanlardır, çünkü dünyayı devralacaklar.” (Matthew 5: 5)

Tabii ki, aynı bölümde, Beatitudes olarak bilinen, İsa da şöyle dedi:

“Mutlular yürekten saftır, çünkü Tanrı'yı ​​görürler.” (Matthew 5: 8)

Mecazi olarak mı konuşuyordu? Muhtemelen, ama sanmıyorum. Yine de, bu sadece benim görüşüm ve benim görüşüm ve $ 1.85 sana Starbucks'ta küçük bir kahve verecek. Gerçeklere bakmalı ve kendi kararınızı vermelisiniz.

Önümüzde şu soru var: Yahudi katlanmış olsun olmasın ya da daha büyük nazik Diğer Koyunların yeryüzünü terk etmeleri ve cennette yaşamaları, kararsız Hıristiyanların ödülü mü?

İsa dedi ki:

“Göklerin krallığı onlara ait olduğu için mutlu, ruhsal ihtiyaçlarının farkında olanlar.” (Matthew 5: 3)

Şimdi “göklerin krallığı” ifadesi, Matta kitabında 32 kez görünür. (Kutsal Yazılarda başka hiçbir yerde görünmüyor.) Ama bunun “krallık” olmadığını unutmayın. in Göklerin ”. Matta konumdan değil, orijinden bahsediyor - krallığın otoritesinin kaynağı. Bu krallık dünyadan değil göklerdendir. Bu nedenle onun yetkisi, insanlardan değil, Tanrı'dandır.

Belki de bu, Kutsal Kitap'ta kullanıldığı gibi “cennet” kelimesini duraklatmak ve bakmak için iyi bir zaman olabilir. Tekil olarak “cennet”, 300 zamanları boyunca Kutsal Kitap'ta neredeyse 500 zamanlarında ve “göklerde” görülür. “Cennet”, 50 zamanına yakın bir yerde gerçekleşir. Terimlerin çeşitli anlamları vardır.

“Cennet” veya “gökler” sadece üstümüzdeki gökyüzü anlamına gelebilir. Mark 4: 32 cennet kuşlarından bahseder. Gökler ayrıca fiziksel evreni de ifade edebilir. Bununla birlikte, manevi alemlere gönderme yapmak için sıklıkla kullanılırlar. Rab'bin duası “Gökteki babamız…” (Matta 6: 9) ifadesiyle başlar, orada çoğul kullanılır. Bununla birlikte, Matthew 18'te: 10 İsa, “cennetteki her zaman cennetteki Babamın yüzüne bakan meleklerden” bahseder. Orada, tekil kullanılır. Bu, ilk Krallardan, göklerin cenneti içinde bile bulunmadığı hakkında Tanrı hakkında okuduklarımızla çelişiyor mu? Bir şey değil. Bunlar, bize Tanrı'nın doğası hakkında küçük bir anlayış seviyesi sağlayan ifadelerdir.

Mesela, İsa, İsa’dan bahsederken, Efesliler’e 4 X 10 chapter bölümündeki “tüm göklerin üzerinde yükseldiğini” söyler. Pavlus, İsa'nın Tanrı'nın kendisinin üzerinde yükseldiğini mi iddia ediyor? Olmaz.

Tanrı'nın cennette olmaktan bahsederiz, ama o değildir.

“Ama Tanrı gerçekten yeryüzünde yaşayacak mı? Bak! Gökler, evet, göklerin cenneti, sizi içeremez; ne kadar az, o zaman, inşa ettiğim bu ev! ”(1 Kings 8: 27)

İncil, Yehova'nın cennette olduğunu söylüyor ama aynı zamanda cennetin onu içeremediğini de söylüyor.

Kırmızı, mavi, yeşil ve sarı renklerin neye benzediğini kör doğan bir adama açıklamaya çalıştığınızı hayal edin. Renkleri sıcaklıkla karşılaştırarak deneyebilirsiniz. Kırmızı sıcak, mavi soğuktur. Kör adama bir referans çerçevesi vermeye çalışıyorsun, ama hala rengi anlamıyor.

Konumu anlayabiliriz. Bu nedenle, Tanrı'nın cennette olduğunu söylemek, bizimle burada olmadığı, ulaşamayacağımız başka bir yerde olduğu anlamına gelir. Ancak bu, cennetin gerçekte ne olduğunu ve Tanrı'nın doğasını açıklamaya başlamaz. Cennetteki umudumuz hakkında bir şeyler anlayacaksak, sınırlamalarımızla yüzleşmek zorundayız.

Bunu pratik bir örnekle açıklayayım. Size her birinin en çok hangi fotoğraf çektiğini söylediği şeyi göstereceğim.

1995’te NASA’daki insanlar çok büyük bir risk aldılar. Hubble teleskopunda geçirilen süre çok pahalıydı, uzun bekleme listesi kullanmak istemiştir. Yine de, onu gökyüzünün boş olan küçük bir bölümüne doğrultmaya karar verdiler. Bir tenis topunun büyüklüğünün bir diğerinde futbol sahası beden standının bir kalesinde olduğunu hayal edin. Bu ne kadar küçük olurdu. Bu, inceledikleri gökyüzünün alanı ne kadar büyüktü. 10 günleri, teleskopun algılayıcısında algılanacak, foton ile foton tarafından salınan gökyüzünün o kısmındaki soluk ışık. Hiçbir şey yapamazlardı, ama bunun yerine bunu aldılar.

Her görüntü, bu görüntüdeki beyaz lekeler bir yıldız değil, bir galaksidir. Milyarlarca yıldız olmasa da yüz milyonlarca galaksi. O zamandan beri gökyüzünün farklı yerlerinde daha derin taramalar yaptılar ve her seferinde aynı sonucu elde ettiler. Tanrı'nın bir yerde yaşadığını düşünüyor muyuz? Algılayabileceğimiz fiziksel evren o kadar büyük ki insan beyni tarafından hayal bile edilemiyor. Yehova bir yerde nasıl yaşayabilir? Melekler evet. Senin ve benim gibi sonlu insanlar. Bir yerlerde yaşamalılar. Görünüşe göre başka varoluş boyutları, gerçekliğin düzlemleri var. Yine, kör renk anlamaya çalışırken - biz buyuz.

Öyleyse, İncil cennetten veya göklerden bahsettiğinde, bunlar bize neyi anlayamadığımızı anlamada biraz yardımcı olmak için bir konvansiyondur. “Cennetin”, “cennetin”, “cennetin” tüm kullanımlarını birbirine bağlayan ortak bir tanım bulmaya çalışacaksak, bu olabilir:

Cennet, yeryüzünde olmayan şeydir.

İncil'deki cennet fikri, her zaman olumsuz bir şekilde bile, dünyadan ve / veya dünyasal şeylerden daha üstün olan bir şeydir. Efesliler 6: 12 “cennet yerlerinde kötü ruh güçlerinden” bahseder ve 2 Peter 3: 7 “artık ateş için depolanan göklerden ve yeryüzünden” bahseder.

İncil'de kesin olarak ödülümüzün cennetten hükmetmek veya cennette yaşamak olduğunu söyleyen herhangi bir ayeti var mı? Dinciler, yüzyıllarca Kutsal Yazılardan; ama unutma, bunlar Hellfire, ölümsüz ruh veya Mesih'in 1914 varlığı gibi doktrinleri öğretenlerin aynılarıdır - sadece birkaçı. Güvende olmak için, herhangi bir öğretisini “zehirli ağacın meyvesi” olarak göz ardı etmeliyiz. Bunun yerine, basitçe İncil'e gidelim, hiçbir varsayımda bulunmayın ve bizi nereye götürdüğünü görelim.

Bizi tüketen iki soru var. Nerede yaşayacağız Ve ne olacağız? Önce konum konusunu ele almaya çalışalım.

Şehir

İsa onunla hükmedeceğimizi söyledi. (2 Timothy 2: 12) İsa cenneti yönetiyor mu? Eğer cennetten hükmedebiliyorsa, neden ayrıldıktan sonra sürüsünü beslemek için sadık ve gizli bir köle atamak zorunda kaldı? (Mt 24: 45-47) Öyküden sonraki paralellikte - yetenekler, minaslar, 10 bakireleri, sadık komutanlar - aynı ortak temayı görüyoruz: İsa, hizmetçilerine dönene kadar görevinden ayrılıyor. Tam olarak yönetebilmek için mevcut olması gerekir ve tüm Hristiyanlık dünyaya geri dönmesinin hükmetmesini beklemekle ilgilidir.

Bazıları “Hey, Tanrı istediği her şeyi yapabilir. Tanrı, İsa'nın ve görevlendirilen kişinin cennetten yönetmesini istiyorsa, yapabilirler. ”

Doğru. Fakat mesele, Tanrı'nın değil. yapabilmek yapmak, ama Tanrı'nın ne var seçilmiş yapmak. Yehova'nın insanlığı nasıl yönettiğini görmek için ilham verici sicile bakmalıyız.

Örneğin, Sodom ve Gomorrah'ı hesaba katın. Bir erkek olarak gerçekleşip İbrahim'i ziyaret eden Yehova'nın meleksel sözcüsü ona şunları söyledi:

“Sodom ve Gomorrah'a karşı yapılan saldırı gerçekten harika ve günahları çok ağır. Hareket edip etmediklerini görmek için aşağı ineceğim Bana ulaşan isyana göre. Ve eğer değilse, onu tanıyabilirim. ”” (Genesis 18: 20, 21)

Görünüşe göre Yehova her şeyi bilmesini, meleklere bu şehirlerde durumun gerçekte ne olduğunu anlatmak için kullanmadı, fakat bunun yerine kendileri için bulmalarını sağladı. Öğrenmek için aşağı gelmeleri gerekiyordu. Erkekler olarak gerçekleşmeleri gerekiyordu. Fiziksel bir varlığa ihtiyaç vardı ve yeri ziyaret etmek zorunda kaldılar.

Aynı şekilde, İsa geri döndüğünde, insanlığı yönetmek ve yargılamak için yeryüzünde olacaktır. İncil, yalnızca geldiği kısa bir süre konuşmaz, seçtiklerini toplar ve sonra asla geri dönmemeleri için onları cennete çeker. İsa şu anda mevcut değil. O cennette. Döndüğünde, onun parousiaonun varlığı başlayacak. Varlığı dünyaya geri döndüğünde başlarsa, cennete geri dönerse varlığı nasıl devam edebilir? Bunu nasıl özledik?

Vahiy bize “Tanrı'nın çadırı insanlığın yanındadır,” diyecektir. bulunduğu onlarla…" “Onlarla kal!” Tanrı bizimle nasıl yaşayabilir? Çünkü İsa bizimle olacak. “Bizimle Tanrı” anlamına gelen Immanuel olarak adlandırıldı. (Mt 1: 23), Yehova'nın varlığının “tam temsili” dir, “ve her şeyi kendi gücünün sözüyle sürdürür.” (İbraniler 1: 3) “Tanrı'nın imgesi” dir ve kim Onu gör, Babayı gör. (2 Corinthians 4: 4; John 14: 9)

İsa sadece insanlıkta ikamet etmekle kalmayacak, aynı zamanda görevlendirilenleri, krallarını ve rahiplerini de barındıracak. Ayrıca bize, anonsun oturduğu yer olan Yeni Kudüs'ün cennetin dışına çıktığını söyleriz. (Vahiy 21: 1-4)

İsa ile kral ve rahip olarak hükmeden Tanrı'nın Çocuklarına hükmettiği söylenir dünyada, cennette değil. NWT, Yunanca sözcüğü işleyen Vahiy 5: 10 metresini çevirir epi bu “açık ya da açık” anlamına gelir “açık”. Bu yanıltıcıdır!

Yer: Özet olarak

Öyle görünse de, kategorik olarak hiçbir şey belirtmiyorum. Bu bir hata olur. Ben sadece kanıtların ağırlığının nereye gittiğini gösteriyorum. Bunun ötesine geçmek, Paul'ün sadece kısmen gördüğümüz sözlerini görmezden gelmek olacaktır. (1 Corinthians 13: 12)

Bu bizi bir sonraki soruya yönlendirir: Nasıl olacağız?

Nasıl Olacağız?

Biz sadece mükemmel insanlar mı olacağız? Sorun şu ki, sadece biz insanlarsak, kusursuz ve günahsız da olsa, kral olarak nasıl hükmedebiliriz?

İncil şöyle der: 'İnsan, insanı yaralamasına hükmeder' ve 'kendi adımını yönlendirmek için insana ait değildir'. (Ecclesiastes 8: 9; Jeremiah 10: 23)

Kutsal Kitap, insanlığı yargılayacağımızı ve bundan da öte, Şeytan'la birlikte olan düşmüş meleklere atıfta bulunarak melekleri yargılayacağımızı söylüyor. (1 Corinthians 6: 3) Tüm bunları ve daha fazlasını yapmak için, herhangi bir insanın sahip olabileceğinin ötesinde hem güce hem de bilgiye ihtiyacımız olacak.

İncil, daha önce var olmayan bir şeyi belirten Yeni Bir Yaratılış'tan bahseder.

“. . Bu nedenle, eğer biri Mesih ile birlik içindeyse, o yeni bir yaratıktır; eski şeyler vefat etti; bak! yeni şeyler ortaya çıktı. ”(2 Corinthians 5: 17)

“. . .Ama ben, benimle ve benimle ilgili olarak dünyanın ölümüne yol açan Rab İsa Mesih'in işkence tehlikesi dışında asla övünmeyebilirim. Ne sünnet ne de sünnet değildir, ama yeni bir yaratılıştır. Bu davranış kurallarına göre düzenli yürüyen herkese gelince, barış ve merhamet üzerlerinde olsun, evet, Tanrı'nın İsrail'i üzerine. ”(Galatians 6: 14-16)

Pavlus burada mecazi konuşuyor mu, yoksa başka bir şeye itiraz ediyor mu? Soru şu, İsa'nın bahsettiği Matthew 19: 28'in yeniden yaratılışında ne olacağız?

İsa'yı inceleyerek buna bir göz atabiliriz. Bunu söyleyebiliriz, çünkü John bize İncil'in en son yazılmış kitaplarından birinde anlattı.

“. . .Babanın bize ne tür bir sevgi verdiğini, Tanrı'nın çocukları olarak adlandırılmamız gerektiğini görün! Ve biz buyuz. Bu yüzden dünya bizi tanımıyor, çünkü onu tanımıyor. Sevgililer, biz şimdi Tanrı'nın çocuklarıyız, ancak ne olacağımıza dair henüz bir açıklama yapılmadı. Açıkça göründüğü zaman onun gibi olacağımızı biliyoruz, çünkü onu olduğu gibi göreceğiz. Ve içinde bu ümidi olan herkes, tıpkı saf olduğu gibi kendini arındırır. ”(1 John 3: 1-3)

Şimdi İsa ne olursa olsun, tezahür ettiği zaman, bin yıl boyunca dünyaya hükmetmek ve insanlığı Tanrı ailesine geri getirmek için ihtiyaç duyduğu şey haline gelecektir. O zaman, onun gibi olacağız.

İsa, Allah tarafından diriltildiği zaman, artık insan değildi, bir ruhtu. Bundan başka, kendi içinde yaşamı olan, başkalarına verebileceği yaşam olan bir ruh oldu.

“. . .Yani şöyle yazılmıştır: “İlk Adam, yaşayan bir insan oldu.” Son Adam, hayat veren bir ruh oldu. ”(1 Corinthians 15: 45)

“Tıpkı Baba'nın kendisinde yaşam olduğu gibi, Oğul'a da kendisinde yaşam olmasını sağladı.” (John 5: 26)

“Gerçekten de, bu tanrısal adanmışlığın kutsal sırrı kuşkusuz büyüktür: 'O, bedeninde tezahür ettirildi, ruhaniyette doğru olarak ilan edildi, meleklere göründü, milletlerin arasında vaaz edildi, dünyada inanıldı, şeref aldı. . '”(1 Timothy 3: 16)

İsa, “ruhu doğru ilan etti” Tanrı tarafından dirildi.

“. . hepiniz ve tüm İsrail halkı için bilindiği gibi, Nasıralı İsa Mesih adına, bir kazık üzerine infaz ettiğiniz ancak Tanrı'nın ölümden diriltdiği,. . . ”(Acts 4: 10)

Bununla birlikte, dirilen yüceltilmiş formunda vücudunu kaldırabildi. “Teninde tezahür ettirildi”.

“. . .Jesus onlara şöyle dedi: “Bu tapınağı yıkın, üç gün içinde onu yükseltirim.” Sonra Yahudiler şöyle dedi: “Bu tapınak 46 yıllarında inşa edildi ve onu üç gün içinde kaldıracak mısınız?” vücudunun tapınağından bahsediyordu. ”(John 2: 19-22)

Dikkat edin, o Tanrı tarafından büyütüldü, ama o-İsa-vücudunu yükseltirdi. Bunu defalarca yaptı, çünkü müritlerine kendisini ruh olarak gösteremedi. İnsanlar bir ruhu görmek için duyusal yeteneğe sahip değildir. Böylece, İsa istediği gibi eti aldı. Bu formda, artık bir ruh değil, bir insandı. Vücudunu istediği zaman donup çıkarabildiği anlaşılıyor. İnce havadan görünebilir… yemek yiyebilir, içebilir, dokunabilir ve dokunulabilir… sonra tekrar ince havaya kaybolabilir. (Bkz. John 20: 19-29)

Öte yandan, aynı dönemde İsa cezaevindeki ruhlara, aşağı atılmış ve yeryüzüne hapsolmuş şeytanlara göründü. (1 Peter 3: 18-20; Vahiy 12: 7-9) Bu, bir ruh olarak yapardı.

İsa'nın bir erkek olarak ortaya çıkmasının nedeni, öğrencilerinin gereksinimlerine yönelmesi gerektiğiydi. Mesela Peter'ın iyileşmesini ele alalım.

Peter kırılmış bir adamdı. Rabbini başarısızlığa uğrattı. Onu üç kez reddetti. Peter'ın ruhsal sağlığa kavuşturulması gerektiğini bilen İsa, sevgi dolu bir senaryo düzenledi. Kıyıda balık tutarken ayakta dururken, teknenin sancak tarafındaki filelerini kullanmaya yöneltti. Anında, ağ balıkla doluyordu. Peter onun Rab olduğunu kabul etti ve karadan yüzmenin tekneyle sıçradı.

Kıyıdayken, sessizce oturan bir kömür ateşi çeken Lord'u buldu. Peter'ın Rab'bi reddettiği gece, odun ateşi de vardı. (John 18: 18) Sahne kuruldu.

İsa, yakaladıkları balığın bir kısmını kavurup birlikte yediler. İsrail'de beraber yemek demek, birbirinizle barışık olduğunuz anlamına geliyordu. İsa, Peter'a huzur içinde olduklarını söylüyordu. Yemekten sonra, İsa onu sevip sevmediğini sadece Peter'a sordu. Ona bir kere değil üç kere sordu. Peter, Rab’yi üç kez reddetmişti, bu yüzden sevgisinin her bir onaylaması ile önceki inkarını geri alıyordu. Hiçbir ruh bunu yapamaz. Çok insandan insana bir etkileşimdi.

Tanrı'nın seçtikleri için neler sakladığını incelerken bunu aklımızda tutalım.

İşaya, doğruluk için hükmedecek bir Kral'dan ve adalet için hükmeden prenslerden bahseder.

“. . .Bak! Bir kral doğruluk için hüküm sürecek,
Ve prensler adalete hükmedecek.
Ve her biri rüzgardan saklanacak bir yer gibi olacak.
Yağmur fırtınasından bir gizlenme yeri,
Susuz bir topraktaki su akıntıları gibi,
Kıvrımlı bir ülkede devasa bir gölgenin gölgesi gibi. ”
(Isaiah 32: 1, 2)

Burada adı geçen Kral'ın İsa olduğunu kolayca belirleyebiliriz, ancak prensler kim? Örgüt, bunların Yeni Dünya'da yeryüzünde hüküm sürecek büyükleri, devre denetleyicileri ve şube komitesi üyeleri olduğunu öğretir.

Yeni dünyada, İsa Yehova'nın dünyadaki ibadetçileri arasında liderlik etmek için “dünyadaki prensleri” atayacaktır. (Mezmur 45: 16) Bunların çoğunu bugünün sadık yaşlıları arasından seçecek. Bu adamlar şimdi kendilerini kanıtladıkları için, yeni sınıftaki baş sınıfın rolünü ortaya koyduğu zaman, gelecekte daha da büyük ayrıcalıklara sahip olmayı seçecek.
(w99 3 / 1 s. 17 par. 18 “Tapınak” ve “Bugün Şef”)

“Şef sınıfı” !? Organizasyon sınıflarını seviyor gibi görünüyor. “Yeremya sınıfı”, “İşaya sınıfı”, “Jonadab sınıfı”… liste devam ediyor. Yehova'nın İşaya'ya Kral olarak İsa hakkında peygamberlik etme, Tanrı'nın bütün bedenini (Tanrı'nın Çocukları) atlama ve Yehova'nın Şahitlerinin büyükleri, devre denetleyicileri ve Beytel yaşlıları hakkında yazmaları için ilham verdiğine gerçekten inanıyor muyuz ?! Cemaat büyükleri şimdiye dek Mukaddes Kitapta prens olarak anılıyor mu? Prensler veya krallar denilenler, seçilmiş olanlardır, Tanrının atanmış çocuklarıdır, ve ancak şereflerine dirildikten sonra. İşaya peygamberlikle, kusurlu olmayan insanlara değil, Tanrı'nın çocukları olan Tanrı'nın İsrailine atıfta bulunuyordu.

Söylendiği gibi, canlandırıcı su ve koruyucu özgeçmişlerin canlandırıcı kaynakları olarak nasıl hizmet edecekler? Örgütün iddia ettiği gibi, Yeni Dünya'nın başından beri bir cennet olacağı durumlarda, böyle şeyler için ne gerekli olacak?

Paul'un bu prensler veya krallar hakkında ne söyleyeceğini düşünün.

“. . Yaratılış için Tanrı'nın oğullarının ortaya çıkması için hevesli bir beklentiyle bekliyor. Çünkü yaratılış, kendi isteğiyle değil, tabi tutulan aracılığıyla, yaratılışın kendisinin de kölelikten yolsuzluktan kurtulacağı ve Tanrı'nın çocuklarının şanlı özgürlüğüne sahip olacağına dair umutsuzluğa maruz kaldı. . Tüm yaratılışın şimdiye kadar birlikte inlemeye ve acı çekmeye devam ettiğini biliyoruz. ”(Romalılar 8: 19-22)

“Yaratılış”, “Tanrı'nın Çocukları” dan farklı olarak görülür. Pavlus'un bahsettiği yaratılış düşmüş, kusurlu insanlık - dürüst değil. Bunlar Tanrı'nın çocukları değil, Tanrı'dan yabancılaşmış ve uzlaşmaya muhtaç. Bu insanlar, milyarlarca, tüm foibleri, önyargıları, eksiklikleri ve duygusal bagajları bozulmadan dünyaya diriltilecek. Tanrı özgür irade ile uğraşmaz. Mesih'in fidye ücretini kullanmak için kendi başlarına gelmek zorunda kalacaklar, kendi isteklerine karar vereceklerdi.

İsa'nın Peter ile yaptığı gibi, bunların Tanrı ile bir lütuf durumuna geri getirilmesi için şefkatli ve özenli bir bakıma ihtiyacı olacak. Bu rahip rolü olacak. Bazıları kabul etmeyecek, isyan edecek. Barışı korumak ve kendilerini Tanrı'nın önünde mütevazı olanları korumak için sağlam ve güçlü bir el gerekecektir. Kralların rolü budur. Fakat bunların hepsi meleklerin değil insanların rolüdür. Bu insan sorunu melekler tarafından çözülmeyecek, ancak Allah tarafından seçilen, zindelik açısından test edilmiş ve hükmetme ve iyileştirme gücü ve bilgeliği verilmiş insanlar tarafından çözülecektir.

Özetle

Nerede yaşayacağımız ve ödülümüzü aldıktan sonra ne olacağımız konusunda kesin cevaplar arıyorsanız, onlara veremediğim için üzgünüm. Rab sadece bunları bize açıklamadı. Paul'un dediği gibi:

“. . . Şimdilik metal ayna aracılığıyla puslu taslaklar görüyoruz, ancak o zaman yüz yüze olacak. Şu anda kısmen biliyorum, fakat tam olarak bildiğim gibi, doğru bir şekilde bileceğim. ”
(1 Corinthians 13: 12)

Cennette yaşayacağımıza dair açık bir kanıt olmadığını söyleyebilirim, ancak kanıtların bolluğu yeryüzünde olacağımız fikrini destekliyor. Sonuçta, insanlık için burası.

Cennet ve dünya arasında, ruh alemiyle fiziksel alem arasında geçiş yapabilecek miyiz? Kim kesin diyebilir ki? Bu ayrı bir olasılık gibi görünüyor.

Bazıları sorabilir, ama ya kral ve papaz olmak istemezsem? Ya sadece dünyada ortalama bir insan olarak yaşamak istersem?

İşte bildiğim şey. Yehova Tanrı, oğlu İsa Mesih aracılığıyla, şimdiki günah durumumuzda bile bize evlat edinilmiş çocukları olma fırsatı sunuyor. John 1: 12 diyor ki:

“Ancak onu alan herkese Tanrı'nın çocuğu olma yetkisi verdi, çünkü adına inancını kullanıyorlardı.” (John 1: 12)

Bu ne olursa olsun, yeni bedenimizin şekli ne olursa olsun, Tanrı'ya aittir. Bize bir teklifte bulunuyor ve "Sorgu Tanrı, peki iki numaralı kapının ardında ne var?"

Bizi, görülmemiş olsa da gerçeklere inandıralım, sevgi dolu Babamıza güvenerek, bizi en çılgın hayallerimizin ötesinde mutlu etmemize izin verin.

Forrest Gump'ın dediği gibi, “Bununla ilgili tek söyleyeceğim bu”.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.