“Gördüğümüz ve duyduğumuz şeylerden bahsetmeyi bırakamıyoruz.” - Elçilerin 4: 19-20.

[Ws 7 / 19 p.8 İncelemesi Makalesi 28: Eylül 9 - Eylül 15, 2019]

Paragraf 1, başlıklı önceki Gözetleme Kulesi Çalışması makalesine geri dönmektedir. “Zulüm için şimdi hazırlanın”

Makale soruyu gündeme getiriyor “Zulüm, Tanrı'nın iyiliğini kaybettiğimiz anlamına mı geliyor?”

Belki de daha uygun bir soru şudur: Örgüt hiç Tanrının lehine oldu mu?

“Eğer bir hükümet ibadetimizi yasaklarsa, yanlış bir şekilde Tanrı'nın nimetine sahip olmadığımız sonucuna varabiliriz. Ancak zulmü unutmayın Yehova'nın bizden mutsuz olduğu anlamına gelmez. ”(Par.3)

Ayrıca yanlış bir şekilde, 'biz' (Organizasyon) 'un Tanrı'nın rahmeti olduğu ve Yehova'nın bizden memnun olduğu ve böylece' biz '(Organizasyon) zulmün hedefi olduğu sonucuna varılabilir. Ancak her iki sonuç da yanlıştır, çünkü Tanrı'nın rahmetinin kanıtı olduğu ve hala kanıtlanamayan Örgütün üzerinde olduğu fikrine dayanır. Tanrı'nın kutsamaya dair en yaygın sözde kanıtı sürekli artıştır. Resmi rakamlara göre bile, bu artış pek de çarpıcı değil, çoğunlukla Dünya nüfusunun artışına ayak uyduramıyor bile. Buna, İbadet Salonlarının ve Meclis Salonlarının dünyanın dört bir yanından satıldığına dair sürekli haberler, daha sonra çukurun arttığı iddiası devam ediyor.

Tartışmasız gerçek şu ki “Elçi Pavlus'un Yehova'nın sadık hizmetçilerine zulmedilmelerine izin verdiğini deneyimlerinden öğreniyoruz. ” Örgütün sadık bir hizmetçi olup olmadığı konusundaki konuyu gerçekten teyit etmez veya reddedemez.

Ek olarak, geçen hafta tartışıldığı gibi, Hükümetler ve diğerleri, Kurum tarafından zulüm olarak yorumlanan eylemlerde bulunabilirler, ancak gerçekte Organizasyon aleyhine olan bu eylemler, Kurumun taraftarlarına zarar veren ve dolayısıyla Hükümet vatandaşlarına zarar veren faaliyetleri öğretme ve uygulamaya dayalıdır. Hükümetin savunma ve koruma hakkı ve görevi vardır.

Paragraf 4 iddiaları “Zulüm, Yehova'nın kutsamasından yoksun olduğumuzun bir işareti değildir. Bunun yerine, doğru olanı yaptığımızı gösterir! ”.

Örgüt savaşı desteklemeyi reddettiği için zulüm görüyor mu? Hayır, genelde değil. Sadece ara sıra bazı ülkelerde vicdani retçilerle ilgili problemler var, bu da onları titizlikle karıştırıyor.

Örgüt, çocuklarına İncil'den ahlaki standartlar öğrettikleri için zulmediyor mu? Hayır.

Örgüt, çocuk istismarı sorununu büyük ölçüde azaltmak için yeterli çaba göstermediği için zulüm görüyor mu? Evet. Uzlaşmaz bir duruş sergiliyorlar ve en iyi çocuk koruma politikalarına sahip olmak yerine, herhangi bir laik veya dini organizasyonun en kötü çocuk koruma politikalarına sahipler.

Örgüt, hristiyan olmayan yargı sistemine, özellikle de insanlık dışı politikalara zulmediyor mu? Evet. Bir kez daha, örgütün üyelerini daha büyük sayılardan ayrılmasını kontrol etmeye çalıştığı için aileleri parçalayan ve insanları intihara iten, uzlaşmaz bir duruş sergiliyorlar.

II. Dünya Savaşı sırasında 5 paragrafında vurgulandığı gibi Şahitlerin iki katına çıkarılması, kuşkusuz, zevk almak istedikleri barışçıl dünyada başaracak olan Armageddon'un yakınlığının cazip umuduyla birlikte, o zamanki hakim dünya koşullarından da kolayca kaynaklanabilir. Yehova'nın nimeti yerine.

6 paragrafındaki yorumlar “Yehova'ya hizmet etmeyi bırakan birçok kişi toplantılara katılmaya başladı ve yeniden etkinleştirildi ” Yasağın başladığı ülkelerde, bu kişiler arasında zulmün Armageddon ile olan zulümün, bu makalede de yaşandığı gibi Armageddon'la olan sürekli bağlantısı nedeniyle yakın olduğu korkusundan kaynaklanabilir.

“Başka bir ülkeye taşınmalı mıyım?”

8 ve 9 paragraflarında makale, Şahitlerin göçlerini zulüm altındaki topraklardan çıkarmaya, ayrılma ve kalma nedenlerine dayanarak sınırlandırmaya çalışmaktadır. Bununla birlikte, bunu yaparken, yüksek öğrenim konusuyla aynı ustaca akıl yürütmeyi kullanır. Makale, toprakları zulüm altında bırakabileceğinizi gösteriyor ve bu sizin kişisel kararınız. "Ancak"diyor ki, “diğerleri (alt metin: ruhsal fikirli olanlar) Havari Pavlus…., (subtext: kaçanlara kıyasla gerçekten manevi Kardeş) vaaz etme işinin itiraz edildiği alanlardan uzaklaşmamaya karar verdi”. Tabii ki, Örgüt ayrıca yüksek öğrenimin kişisel bir seçim olduğunu ve kimsenin birisinin seçimini eleştirmemesi gerektiğini söylüyor; ancak diğer taraftan, üniversiteye oğlunu veya kızını gönderen yaşlıların kaldırılmasını tavsiye ediyor (sadece yazılarda ve yayınlarda) yaşlılara)[I] Çünkü Yönetim Kurulunun tavsiyesine karşı çıkıyorlar.

Sonraki paragraflar şu soru ile ilgilidir:

Yasak altındayken nasıl ibadet edeceğiz?

Bu bölümde ele alınan ibadetin sadece iki yönü bir araya gelerek Organizasyonlar materyaline ayak uydurmak, içgüdünün devam etmesini sağlamak ve Örgütün öğretilerinin vaaz edilmesini sürdürmekten kuşku duymamaktır.

Kaçınılması gereken tuzaklar

Çok fazla bilgi paylaşmaktan kaçının.

Küçük sorunların sizi bölmesine izin vermeyin.

Kibirli davranmaktan kaçının: 17 paragrafında aşağıdaki deneyimi veriyoruz: “Örneğin, çalışmanın yasaklandığı bir ülkede, sorumlu kardeşler yayıncıların basılı yayınları bakanlıkta bırakmamalarına yöneltti. Yine de, oradaki öncü bir kardeş daha iyi bildiğini ve edebiyatı dağıttığını hissetti. Sonuç neydi? Kendisi ve diğerleri, gayrı resmi bir tanıklık dönemi geçirdikten kısa bir süre sonra, polis tarafından sorgulandılar. Görünüşe göre yetkililer onları takip etmişti ve dağıttıkları literatürü alabiliyorlardı ”.

Kalpleri okuyamadığımız için, öncü kardeşin neden edebiyatı dağıtmaya devam ettiğini kesin olarak bilmek zor. Ancak, çok makul bir açıklama aşağıdaki gibidir:

Bir öncü olarak, özellikle bir süredir görev yapmış olsaydı, herhangi bir çağrıda Örgütün literatürünü nihai amaç olarak kullanması şart olurdu. Bunun arkasındaki genel amaç, yayın hakkında bir inceleme yapmak. İncil Bize Ne Öğretebilir? İncil'in yardımı ile ilgilenen herhangi biri ile. Bu, tüm İncil Çalışmalarının Örgüt tarafından yorumlandığı şekilde İncil'in öğretilerini öğrenmesini sağlamak içindir. Bu nedenle, büyük olasılıkla, literatürün yerel yaşlıların talimatlarını göz ardı edebileceğini ve yasaktan önceki gibi devam edebileceğini, özellikle de talimatlara yol açan muhakemenin arkasındaki açıklama kardeşlerle paylaşılmamışsa, devam edebileceğini düşündüğünü belirtti.

Paragraf 18 belirtir: “Yehova bize başkalarına kişisel kararlar verme yetkisi vermedi. Gereksiz kurallar koyan biri, erkek kardeşinin güvenliğini korumak değildir - erkek kardeşinin inancının ustası olmaya çalışıyor. —2 Kor. 1: 24”

"Hekim, kendinizi iyileştirin ”akla gelen tanıdık bir ifadedir. Uzun yıllar boyunca, Gözetleme Kulesi ve Organizasyonun merkez servis masasındaki “Okuyuculardan Gelen Sorular” bölümü, Şahit yaşamının ve Şahitlerin kişisel yaşamının tüm yelpazesinde Şahitleri seçti ve kuralları belirledi. Şahitlerin, İncil tarafından eğitilmiş bir vicdanı temel alan birçok şey için kendi kararlarını vermelerine izin vermek yerine, birçok şeyle ilgili kararlar ellerinden alındı. Buna ek olarak, yaşlıların yerel cemaat organları, yapmama tavsiyelerine rağmen kendi kurallarını koymuşlardır. Mesela kardeşlerin platformda ve bazı yerlerde beyaz bir gömlek giyerken uygun bir takım elbise ceket ve pantolon giymeleri gerekiyordu. Ayrıca, birçok batı ülkesinde, sakallı kardeşlerin kamu konuşmacıları ve meclis konuşmacıları olarak kullanılamayacağı devam eden yazılı kural.

Bu, birçok Şahidin kendileri için alınacak kararları tercih ettiği ve sorumlu olduğunu ve kendi İncil eğitimli vicdan kararlarını vermekten çok, bu bakış açısını itiraf edeceği ortama yol açtı.

Sonuç olarak;

Konu hakkında verilen ve odadaki fili tartışmaya çalışmayan çok öngörülebilir bir makale. Odadaki fil: Zulüm çoğunluğunun arkasında ne var? Ve Yehova tarafından bir Örgüt olarak kutsandığımızı ve sadık hizmetkarları olduğu için zulmettiğimizi nasıl bilebiliriz?

________________________________

[I] Gözetleme Kulesi Yayını: Tanrı Sürüsü Çoban - (sadece yaşlılar için): Shepherd sfl_E 2019, Bölüm 8 bölüm 30 sayfa 46: Başlığın altında "DEĞERLENDİRMESİ GEREKEN DURUMLAR Atanan bir İngilizcenin Nitelikleri"

Kendisi veya Hane Halkı Mensupları Yüksek Öğrenimine Devam Ediyor:

Eğer atanmış bir erkek kardeş, karısı veya çocukları daha yüksekse eğitim, yaşam kalıbı krallığın çıkarlarını koyduğunu gösteriyor mu hayatında ilk? (w05 10 / 1 s. 27 par. 6) O öğretir mi aile üyelerini ilk önce İngiltere’nin çıkarlarına Saygı duyuyor mu sadık köle tarafından tehlikeleri hakkında yayınlananlar Yüksek öğretim? Onun konuşmasını yap ve davranışını açıkla manevi insan? Cemaat tarafından nasıl görülüyor? Neden ki o veya ailesi yüksek öğrenmeye mi devam ediyor? Teokratik mi? hedef? Yüksek öğrenim arayışı düzenli ile etkileşime giriyor mu toplantıya devam, saha servisine anlamlı katılım, veya diğer teokratik faaliyetler?