Ben sadece Pavlus'un etinde bir dikenle acı çekmekten bahsettiği 2 Korintliler okuyordum. O kısmı hatırlıyor musun? Bir Yehova Şahidi olarak, onun kötü görme yeteneğinden bahsettiği öğretildi. Bu yorumu hiç sevmedim. Çok patlamış gibiydi. Sonuçta, kötü görme yeteneği bir sır değildi, öyleyse neden dışarı çıkıp öyle söylemiyor?

Neden gizlilik? Kutsal Yazılarda yazılan her şeyin her zaman bir amacı vardır.

Bana öyle geliyor ki, “bedendeki dikenin” ne olduğunu anlamaya çalışırsak, geçiş noktasını kaçırıyoruz ve Paul'ün mesajını gücünün çoğunu çalmış oluyoruz.

Kişi, özellikle diken dikeninin etinde olmasının tahrişini kolayca hayal edebilir, özellikle de onu çıkaramıyorsanız. Paul, bu metaforu kullanarak ve bedenindeki dikenini sır olarak saklayarak, onunla empati kurmamıza izin verir. Paul gibi, hepimiz kendi yolumuzda Tanrı'nın çocukları olma çağrısına uymak için çabalıyoruz ve Paul gibi hepimizin de bizi engelleyen engelleri var. Rabbimiz neden bu tür engellere izin veriyor?

Paul açıklıyor:

“… Şeytan'ın elçisi bedenimde bana işkence etmek için bir diken verildi. Üç kez onu benden alması için Tanrı'ya yalvardım. Ama bana dedi ki, "Benim lütfum size yeter, çünkü gücüm zayıflıkta mükemmeldir." Bu nedenle zayıf yönlerimle daha çok övüneceğim, böylece Mesih'in gücü bana dayanabilsin. Bu nedenle, Mesih aşkına, zayıflıklardan, hakaretlerden, zorluklardan, zulümlerden, zorluklardan zevk alıyorum. Zayıf olduğum zamanlar için güçlüyüm. " (2 Korintliler 12: 7-10 BSB)

Buradaki "zayıflık" kelimesi Yunanca kelimeden geliyor asteni; kelimenin tam anlamıyla "güçsüz" anlamına gelir; ve belirli bir çağrışım taşır, özellikle sizi yapmaktan hoşlandığınız her şeyi yapmaktan veya başarmadan yoksun bırakan bir beslenme çağrışımı taşır.

Hepimiz o kadar hastayız ki, sadece bir şeyler yapma düşüncesi, gerçekten yapmaktan hoşlandığımız bir şey bile, fazlasıyla ezici. Pavlus'un bahsettiği zayıflık budur.

Pavlus'un bedenindeki dikeninin ne olduğu konusunda endişelenmeyelim. Bu öğüdün niyetini ve gücünü yenmeyelim. Daha iyi bilmiyoruz. Bu şekilde, bir şey bizi tekrar tekrar etimizdeki bir diken gibi rahatsız ettiğinde, bunu kendi hayatımıza uygulayabiliriz.

Örneğin, yıllardır içki içmemiş, ancak her gün teslim olma arzusuyla mücadele etmesi ve “sadece bir içki” içmesi gereken bir alkolik gibi kronik bir cazibeden muzdarip misiniz? Günah işlemenin bağımlılık yaratan bir doğası vardır. Kutsal Kitap "bizi ikna ettiğini" söylüyor.

Yoksa depresyon mu yoksa başka zihinsel veya fiziksel sağlık sorunu mu?

Ya iftira niteliğinde dedikodu, hakaret ve nefret söylemi gibi zulüm altında acı çekmeye ne dersiniz? Yehova'nın Şahitlerinin dinini terk eden pek çok kişi, sırf örgüt içindeki adaletsizlik hakkında konuştukları için ya da bir zamanlar güvendikleri arkadaşlarına gerçeği söylemeye cesaret ettikleri için gördükleri utangaçlıktan dolayı mağlup hissediyor. Çoğu zaman, utanmaya nefret dolu sözler ve açık yalanlar eşlik eder.

Vücudunuzdaki diken ne olursa olsun, sanki bir "Şeytan meleği" - kelimenin tam anlamıyla, direnişin elçisi - sizi rahatsız ediyormuş gibi görünebilir.

Paul'ün özel problemini bilmemenin değerini şimdi görebiliyor musunuz?

Pavlus'un imanına ve itibarına sahip bir adam, bedenindeki bir diken yüzünden zayıf bir duruma getirilebilirse, o zaman sen ve ben de yapabiliriz.

Şeytan'ın bir meleği sizi yaşam sevincinizden çalıyorsa; Eğer Rab'den dikeni kesmesini istiyorsan; o zaman Paul'a söylediği şeyin size şunu da söylediğini duyarak rahatlayabilirsiniz:

"Lütfum senin için yeterli, çünkü gücüm zayıflıkta mükemmel."

Bu, Hıristiyan olmayanlara mantıklı gelmeyecektir. Aslında, pek çok Hıristiyan bile bunu anlamayacak çünkü onlara iyi olurlarsa cennete gidecekleri veya Şahitler gibi bazı dinler söz konusu olduğunda yeryüzünde yaşayacakları öğretildi. Demek istediğim, umut cennette ya da yeryüzünde sonsuza kadar yaşamak, cennet gibi bir cennette dolaşmaksa, o zaman neden acı çekmemiz gerekiyor? Ne kazanılır? Neden sadece Rab'bin gücünün bizi idame ettirebileceği kadar alçalmaya ihtiyacımız var? Bu, Tanrı'nın tuhaf bir güç yolculuğu mu? İsa, “Bana ne kadar ihtiyacın olduğunu anlamanı istiyorum, tamam mı? Kabul edilmekten hoşlanmıyorum. "

Ben öyle düşünmüyorum.

Görüyorsunuz, eğer bize sadece yaşam armağanı veriliyorsa, bu tür denemelere ve testlere gerek olmamalı. Yaşam hakkını kazanmıyoruz. Bu bir hediye. Birine bir hediye verirseniz, onu teslim etmeden önce bir testten geçmesini sağlamazsınız. Ancak, birini özel bir göreve hazırlıyorsanız; Onları bir otorite pozisyonuna hak kazanabilmeleri için eğitmeye çalışıyorsanız, bu tür testler mantıklıdır.

Bu, Hıristiyan bağlamında Tanrı'nın çocuğu olmanın gerçekten ne anlama geldiğini anlamamızı gerektirir. Ancak o zaman İsa'nın şu sözlerinin gerçek ve harika kapsamını kavrayabiliriz: "Benim lütfum sizin için yeterlidir, çünkü gücüm zayıflıkta mükemmelleşir", ancak o zaman bunun ne anlama geldiğine dair bir ipucu alabiliriz.

Paul sonra şöyle diyor:

“Bu nedenle zayıf yönlerimle daha çok övüneceğim, böylece Mesih'in gücü bana dayanabilsin. Bu nedenle, Mesih aşkına, zayıflıklardan, hakaretlerden, zorluklardan, zulümlerden, zorluklardan zevk alıyorum. Zayıf olduğum zamanlar için güçlüyüm. "

Bunu nasıl açıklayabilirim…?

Musa, tüm İsrail ulusunu vaat edilen topraklara götürmesi için emredildi. 40 yaşında bunu yapacak eğitim ve konuma sahipti. En azından öyle düşündü. Yine de Tanrı onu desteklemedi. Hazır değildi. Halen bu iş için en önemli özellikten yoksundu. O zaman farkına varamazdı, ama sonunda, İncil'de kaydedilen en hayranlık uyandıran mucizelerden bazılarını gerçekleştirerek ve milyonlarca insanı yöneterek tanrısal bir statüye sahip olacaktı.

RAB veya Yehova böyle bir gücü tek bir adama yatıracaksa, böyle bir gücün onu yozlaştırmayacağından emin olmalıydı. Musa'nın modern deyişi kullanmak için bir çivi indirilmesi gerekiyordu. Devrim girişimi, daha yere inmeden başarısız oldu ve derisini kurtarmak için çöle koşarak bacaklarının arasına toparlanarak gönderildi. Orada 40 yıl yaşadı, artık bir Mısır prensi değil, sadece alçakgönüllü bir çobandı.

Sonra, 80 yaşındayken o kadar alçakgönüllüydü ki, nihayet ulusun Kurtarıcısı rolünü üstlenmek için görevlendirildiğinde, göreve hazır olmadığını hissederek reddetti. Rolü üstlenmesi için baskı yapılması gerekiyordu. En iyi hükümdarın, otorite ofisine tekme atıp çığlık atarak sürüklenmesi gereken biri olduğu söylenir.

Bugün Hıristiyanlara gösterilen umut, cennette veya yeryüzünde eğlenmek değildir. Evet, dünya eninde sonunda yine Tanrı'nın ailesinin bir parçası olan günahsız insanlarla dolacak, ancak şu anda Hıristiyanlara gösterilen umut bu değil.

Umudumuz, Elçi Pavlus tarafından Koloselilere yazdığı mektubunda güzel bir şekilde ifade edildi. William Barclay'in Yeni Ahit çevirisinden okumak:

“O zaman Mesih'le birlikte dirildiyseniz, yüreğiniz, Mesih'in Tanrı'nın sağ tarafında oturduğu o göksel kürenin büyük gerçeklerine ayarlanmalıdır. Sürekli endişeniz dünyevi önemsizliklerle değil, göksel gerçeklerle ilgili olmalıdır. Çünkü bu dünyada öldünüz ve şimdi Mesih ile birlikte Tanrı'nın gizli yaşamına girdiniz. Senin hayatın olan Mesih tüm dünyanın görmesi için tekrar geldiğinde, o zaman tüm dünya senin de onun ihtişamını paylaştığını görecek. " (Koloseliler 3: 1-4)

Tanrı'nın toplumunu vaat edilen topraklara götürmek için seçilen Musa gibi, Mesih'in insanlığı Tanrı'nın ailesine geri götürürken görkemini paylaşma ümidine sahibiz. Ve Musa gibi, bu görevi yerine getirmemiz için bize büyük güç emanet edilecek.

İsa bize şunu söylüyor:

“Yaşam savaşında galip olana ve ona yaşamasını emrettiğim hayatı sonuna kadar yaşayan adama, uluslar üzerinde yetki vereceğim. Onları bir demir sopayla parçalayacak; Kırık çanak çömlek parçaları gibi parçalanacaklar. Onun yetkisi, Babamdan aldığım yetki gibi olacak. Ve ona sabah yıldızını vereceğim. " (Vahiy 2: 26-28 Yeni Ahit William Barclay tarafından)

Şimdi, İsa'nın neden ona güvenmeyi öğrenmemize ve gücümüzün içeriden, bir insan kaynağından gelmediğini, yukarıdan geldiğini anlamamıza ihtiyaç duyduğunu görebiliriz. Musa gibi sınanmalı ve arıtılmalıyız, çünkü önümüzdeki görev daha önce hiç kimsenin deneyimlemediği bir şey değil.

Görevi yerine getirip getiremeyeceğimiz konusunda endişelenmemize gerek yok. İhtiyaç duyulan herhangi bir yetenek, bilgi veya anlayış bize o zaman verilecektir. Bize verilemeyen, kendi özgür irademizin masasına getirdiğimiz şeydir: Öğrenilmiş tevazu niteliği; Baba'ya güvenmenin sınanmış niteliği; en zor koşullarda bile hakikat ve insan kardeşimiz için sevgi gösterme iradesi.

Bunlar, Rab'bin hizmetine kendimiz getirmeyi seçmemiz gereken şeylerdir ve bu seçimleri her gün, genellikle zulüm altında, hakaret ve iftiralara katlanarak yapmalıyız. Şeytan'ın etinde bizi zayıflatacak dikenler olacak, ama o zaman, Mesih'in gücü bizi güçlü kılmak için bu zayıflamış durumda çalışıyor.

Öyleyse, ette bir diken varsa, onunla sevin.

Söyle, Paul'ün dediği gibi, “Mesih aşkına, zayıflıklardan, hakaretlerden ve zorluklardan, zulümlerden, zorluklardan zevk alıyorum. Zayıf olduğum zamanlar için güçlüyüm.

 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.
    33
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x