“Kendinize ve öğretiminize sürekli dikkat edin.” - 1 TIM. 4:16
[Çalışma 42, ws 10/20 s. 14 14 Aralık - 20 Aralık 2020]
İlk paragraf, okurları vaftizin kurtuluş için hayati önem taşıdığına ikna etmeye başlar. "Vaftizin önemi hakkında ne biliyoruz? Kurtuluş arayanlar için bir gerekliliktir. "
Durum gerçekten bu mu? Kutsal Kitap ne öğretir?
Aşağıda, Watchtower makalesinden farklı olarak İncil'de bulunan bu konuyla ilgili kutsal yazılar yer almaktadır:
Matthew, Mark ve John'un kitaplarında kurtuluş hakkında hiçbir öğreti yoktur. (Bu kitapların her birinde başka bağlamlarda kelimenin yalnızca 1 kullanımı vardır).
Luka 1: 68'de Vaftizci Yahya'nın babası Zekeriya'nın söylediği peygamberliği buluyoruz: "O [Yehova Tanrı], kulu Davut'un evinde bizim için bir kurtuluş boynuzu dikti, tıpkı eski peygamberlerinin ağzından düşmanlarımızdan ve elimizden bir kurtuluştan söz ettiği gibi, bizden nefret edenler… ”. Bu, o sırada annesi Meryem'in rahminde doğmamış bir cenin olan İsa'ya atıfta bulunan bir peygamberlik sözüydü. Vurgu, kurtuluş aracı olarak İsa üzerinedir.
İsa, görevi sırasında vergi tahsildarı olarak günahlarından tövbe eden Zacchaeus hakkında yorum yaptı: Bunun üzerine İsa ona şöyle dedi: “Bugün kurtuluş bu eve geldi, çünkü o da İbrahim'in oğlu. Çünkü insanoğlu kayıp olanı aramaya ve kurtarmaya geldi. " Bununla birlikte, vaftizden söz edilmediğini, sadece kurtuluşun olduğunu ve Zacchaeus'un tavrının tarifine göre onun da tövbe edildiğini fark edeceksiniz.
Bir sonraki kurtuluş sözümüzü bulmak için 4 İncil'in ötesine geçerek Elçilerin İşleri kitabına geçmeliyiz. Elçilerin İşleri 4: 12'de, Yeruşalim'deki yöneticilere ve yaşlılara hitap eden Havari Petrus, az önce kazığa vurdukları İsa hakkında şunları söylediğinde, "Dahası, kimsede kurtuluş yoktur, çünkü cennetin altında, insanlar arasında kurtulmamız gereken başka bir isim yoktur." Yine, kurtuluşa ulaşmanın yolu olarak İsa'ya vurgu yapılmaktadır.
Elçi Pavlus Romalılar 1: 16-17'de şunları söyledi: "Çünkü ben iyi haberden utanmıyorum; aslında, Tanrı'nın iman sahibi olan herkesi kurtuluş gücüdür, çünkü Tanrı'nın doğruluğu iman nedeni ile ve imanla açığa vurulmaktadır, aynen şöyle yazılmıştır: 'Ama doğru olan - iman aracılığıyla canlı.'". Pavlus'un kullandığı alıntı Habakkuk 2: 4'tendir. İyi haber, Mesih İsa tarafından yönetilen krallığın iyi haberiydi. Kurtuluş için [İsa'ya] imanın şart olduğunu fark edeceksiniz.
Elçi Pavlus Romalılar 10: 9-10'da şöyle dedi: "Çünkü İsa'nın Rab olduğunu kendi ağzınızda söylerseniz ve Tanrı'nın onu ölümden dirilttiğine dair yüreğinize iman ederseniz, kurtulursunuz. 10 Çünkü kişi doğruluk için yürekten iman eder, ancak ağızla kurtuluş için kamuya açıklama yapar. " Bağlamda, kurtuluş için kamuoyu beyanı neydi? Vaaz işi mi? Hayır. Bu, İsa'nın Rab olduğunu kabul eden ve Tanrı'nın onu ölümden dirilttiğine dair imanla birlikte halka açık bir deklarasyondu.
Resul Pavlus 2 Korintliler 7: 10'da “Çünkü tanrısal bir şekilde üzüntü, pişmanlık duyulmaması gereken kurtuluşa tövbe eder; ama dünyanın üzüntüsü ölüme neden olur. " Bu ayet, tövbe [eski günahlardan] hayati olarak bahseder.
Filipililer'de 2:12 Pavlus, Filipilileri "… Kendi kurtuluşunuzu korku ve titreyerek çözmeye devam edin;" ve 1. Selanikliler 5: 8'de "Kurtuluş umudu ... kurtuluşun Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla elde edilmesine."
Ayrıca 2 Selanikliler 2: 13-14'te yazdı “Ancak, Yehova'nın sevdiği kardeşler, SİZİN için her zaman Tanrı'ya şükretmek zorundayız, çünkü Tanrı SİZİ en başından itibaren kurtuluş için ruhla ve hakikate olan inancınız ile seçti. 14 Rabbimiz İsa Mesih'in yüceliğine kavuşmak amacıyla, ilan ettiğimiz müjdeyle SİZİ bu kadere çağırdı. " Burada kurtuluş için seçilmekten, ruh ve gerçeğe olan inançları tarafından kutsallaştırılmaktan bahsetti.
Timoteos'un kutsal yazıları bildiği için Mesih İsa'yla bağlantılı iman yoluyla kurtuluş için nasıl hikmetli hale geldiğinden bahsetti (2 Timoteos 3: 14-15).
Kurtuluş nasıl sağlanır? Elçi Pavlus'un Titus 2: 11'de Titus'a yazdığı mektupta, kategorik olarak şöyle der: "Kurtuluşu getiren Tanrı'nın lütfu için her türden insana tezahür etti… ” “… Kurtarıcımız İsa Mesih…” söz konusu olduğunda.
Elçi Pavlus İbranilere “… kurtuluşlarının Baş Ajanı [İsa Mesih]” hakkında yazdı (İbraniler 1:10).
Bu nedenle, 1. paragrafta Watchtower makalesinde öne sürülen iddianın aksine, kurtuluş için vaftizin gerekli olduğunu ima eden tek bir ayet bile yok.
Peki, Elçi Petrus 1. Petrus 3: 21'de ne demek istedi? Bu kutsal yazı, çalışma makalesinde (paragraf 1) kısmen "Vaftiz [şimdi] tasarruf senin… İsa Mesih'in dirilişiyle ”vaftiz üzerine vurgu yaparak. Ancak bu ayet bağlamında daha yakından incelendiğinde şunlar ortaya çıkar. Vaftiz bizi kurtarır çünkü O, İsa Mesih'in dirilişine iman ederek Tanrı'ya karşı temiz bir vicdana sahip olma arzusunun bir sembolüdür, böylece O'nun aracılığıyla kurtuluş kazanabiliriz. Vurgu, İsa'ya ve dirilişine iman etmektir. Vaftiz, bu inancın bir simgesidir. Çalışma makalesinin önerdiği gibi bizi kurtaracak olan, vaftizin fiziksel eylemi değildir. Ne de olsa, inancını göstermek yerine, arkadaşlarından, ebeveynlerinden, yaşlılarından ve buna benzer Watchtower araştırma makalelerinden gelen baskı nedeniyle vaftiz edilmek istenebilir.
Paragraf 2 haklı olarak şunu belirtir: "Öğrenci yetiştirmek için “öğretme sanatı” geliştirmemiz gerekiyor. Yine de Watchtower araştırma makalesinde "Öğretme sanatı", en azından gerçeği öğretirken.
Sonuç olarak, vaftiz "kurtuluş arayanlar için bir gereklilik ” çalışma makalesinde iddia edildiği gibi?
Kutsal yazılarda bulunan ve yukarıda sunulan delillerin ışığında HAYIR, Vaftiz tek başına bir gereklilik değildir. En önemlisi, gerekli olduğunu belirten açık bir kutsal metin gerekliliği yoktur. Örgüt, dirilen İsa'ya olan inancından çok vaftiz konusuna çok fazla önem veriyor. Dirilen İsa'ya gerçek inanç olmadan, vaftiz olsun ya da olmasın kurtuluş mümkün değildir. Bununla birlikte, İsa'ya ve Tanrı'ya hizmet etmek isteyen birinin, kendilerini kurtarmak için değil, İsa'ya ve Tanrı'ya benzer düşünen Hıristiyanlara hizmet etme arzusunu sembolize etmenin bir yolu olarak vaftiz edilmek isteyeceği sonucuna varmak mantıklıdır. Havari Pavlus'un Titus 2: 11'de yazdığı gibi, bunun “... kurtuluşu getiren Tanrı'nın hak edilmemiş iyiliği ... ", vaftiz eyleminin kendisi değil.
Açıkça vaftizin yapmaması gereken bir şey, o Örgüt tarafından hangi iddialarda bulunulursa bulunsun, vaftiz edilen kişiyi insan yapımı bir Organizasyona bağlamaktır.
Gözcü Kulesi Örgütü'nün varlığı sırasında vaftizle ilgili değişen tutumunun daha derinlemesine incelenmesi için lütfen bu makaleye bakın https://beroeans.net/2020/12/07/christian-baptism-in-whose-name-according-to-the-organization-part-3/.
Merhaba Tadua. Beni "kurtuluş" ve "vaftiz" kelimelerinin karşılıklı ilişkileri hakkında daha derin düşünmeye sevk eden bu inceleme için teşekkür ederim. Ayrıca, Örgütün üyeliğinin büyümesi için vaftizin kullanılmasına işaret etme girişiminizi de anlıyorum, ki bu gerçek. Ama başka bir şey var. Oldukça uzun metin için özür dilerim. İncelemenizin ilk bölümünde, vaftiz ve kurtuluş kelimelerini tek tek ayetlerde bulmaya çalıştınız ve vaftiz ve kurtuluşun birbiriyle alakası olmadığını kanıtlamaya çalıştınız. Bu şekilde aslında iki kavramı ayırdınız. Benim için sorun şu ki... Daha fazla oku "
Harika yorum! Bu görüş için teşekkür ederim. İsa'nın fidyesine olan iman hakkında söylediklerinizin çok önemli olduğunu ve bu doğru olduğunu merak ediyorum. Öyleyse bir bebek vaftizi nasıl müstesna olabilir?
Kutsal yazılardaki bu iyi araştırılmış mantık için çok teşekkür ederim. Kurtuluş için neyin gerekli olduğuna dair daha derin bir anlayışa sahip olmama yardım ettin. Hıristiyan vaftizi uzun yıllardır benim için endişe konusu oldu. Katoliklikte bir bebek olarak ve sonra JW olduğumda bir yetişkin olarak vaftiz edildim. Ancak, herkesin kurtuluşa kavuşmasının gerçekten gerekli olup olmadığını ve bir çocuk Mesih fidye fedasının anlamını gerçekten kavrayıp ona nasıl iman edebileceğini anlamak istedim. Ve bununla hiçbir ilgisi olmamalı... Daha fazla oku "
WT doktrinleri, hiç kimsenin kurtarılmayacağı veya miras kalmayacağı veya sonsuz yaşamı vermeyeceği görüşüne dayanır, ancak… .. bu, onu kazanmanız gerektiği anlamına gelir. Kutsal yazılar, İsa'nın kurban edilmesine dayanarak, ona iman eden tüm insanların zaten kurtulduklarını ve miras alacaklarını ve sonsuz yaşam verileceğini öğretir. Kaybedebilirsin ama kazanamazsın. Bu nedenle, bu 2 araştırma ve diğerleri, sizin (insanların) çalışmanız gerektiği ve ödüllendirilmeyi umduğuna dair WT görüşüne dayanmaktadır. WT görüşüne göre vaftiz, potansiyel ödülünüz için bir adımdır.... Daha fazla oku "
Bu çalışmaların her ikisinin de arkasındaki gerçek nedenleri görüyoruz, aslında ilk çalışmada sunulan 10,000,000 çalışmanın sadece 280,000'inin vaftiz edilmesiyle yürütüldüğünü gösteren rakamlar, yayıncıların korkunç öğretmenler olduklarının ve bu çalışmaları vaftiz olmaya zorlamadıklarının bir göstergesi olmalıdır. Yehova'nın şahitleri olarak. Bu yüzden, aslında gerçek nedeni bildiklerinde, Ar-Ge'ye daha fazla suçluyorlar çünkü bugün çoğu insan, şahitlerle bir süre çalışsalar da internette araştırma yapıyorlar ve tüm olumsuz bilgileri görüyorlar.... Daha fazla oku "
İyi ifade edilmiş, BC
Org, müjdecileri 3 konuşmaya benzeyen herhangi bir şeyi Mukaddes Kitap tetkiki olarak saymaya teşvik etti, bu yüzden bunlardan hiçbir şeyin çıkmaması şaşırtıcı değil. Ayrıca vaftiz edilenlerin kaç tanesinin tanık çocuk olduğu ve bu türden İncil çalışmalarının kaçının olduğu merak edilmelidir.
1. ve 2. makaleler, sopayla dürtmek ve havuç sallamaktan başka bir şey gibi görünmüyor.
Nous sommes bien d'accord: c'est Christ notre sauveur. Christ qui n'avait évidemment pas besoin d'être baptisé nous a donné l'exemple: Matthieu 3: 13-15 [13] Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. [14] Mais Jean sy contrait, en disant: Cest moi qui ai besoin d`être baptisé par toi, and tu viens à moi! [15] Jésus lui répondit: Laisse faire bakıcısı, araba size UYGUN QUE NOUS KONAKLAMALARI AINSI TOUT CE HIZLI SADECE. Et Jean ne lui résista plus. " Il est juste de se faire vaftizci. Matematik 28:19 C'est un acte de foi.... Daha fazla oku "
Güzel makale Tadua. Kısa ve öz. Anladığım kadarıyla, örgütün vaftiz üzerine koyduğu aşırı vurguya karşı çıkmak olduğunu anlıyorum ki bu onlar için sayılarını artırmaktır. Bununla birlikte, doğruluk nedeniyle, bir uyarı okuyucusu bana e-posta ile Mark İncili'nde vaftizin kurtuluşla bağlantılı olduğuna dair kanıtlar olduğunu gösterdi. 15 Ve onlara dedi: Bütün dünyaya gidin ve müjdeyi her canlıya duyurun. 16Kim iman ederse ve vaftiz edilirse kurtarılacaktır, ama inanmayanlar mahkum edilecektir. (Markos 16:15, 16 BSB) John da konuştu... Daha fazla oku "
Merhaba Meleti Mark 16: 15-16, Mark'ın tüm yazılarında yer almayan uzun versiyonunda, bu yüzden bunu kanıt olarak görmedim. Elçilerin İşleri 19'daki kayıt, bunun Pavlus'u işiten öğrencilerin seçimi olduğunu gösteriyor. Pavlus'un tekrar vaftiz edilmeleri gerektiğini söylediğine dair hiçbir kanıt yok. Yalnızca vaftiz edilenlerin üzerine gelen Kutsal Ruh hakkındaki düşünceniz tamamen doğru değildir. Cornelius ve ailesi, Petrus onlardan vaftiz edilmelerini istemeden önce Kutsal Ruh'u aldı. Re 1 Petrus 3:21 kişi dua ederken temiz bir vicdan isteyebilir. Olabilir mi... Daha fazla oku "
Bazı el yazmalarında Mark hakkında iyi bir nokta var. Ancak, Cornelius hakkındaki düşünceniz aslında vaftiz edilmeye ihtiyaç olduğunu kanıtlıyor, değil mi? Önce ruh onların üzerine geldi çünkü Tanrı onların kalplerini biliyordu, ama aynı zamanda Petrus ve diğerlerinin hissedeceği Yahudi olmayanların Yahudilerle bir olmasına karşı güçlü kültürel direnişi de biliyordu. Bu yüzden önce ruhunu dökerek, vaftiz edilmeleri gerekip gerekmediğine dair herhangi bir soruyu ortadan kaldırdı. Bunu Peter'ın cevabından görüyoruz. Petrus hala bu sözleri konuşurken, Kutsal Ruh onun mesajını işiten herkesin üzerine düştü. Eşlik eden tüm sünnetli müminler... Daha fazla oku "
Bu yorumda söylediğiniz hemen hemen her şeye katılıyorum, ancak şu yorumu yapıyorum: Evet, prensiplere kesinlikle uyulmalı, ancak bu prensibin zor olduğu yerlerde bunu nasıl yapacağımızı başkalarına empoze etme konusunda dikkatli olmalıyız. takip etmek ve vicdanlarına bırakmak ve Tanrı ve İsa bizi sevmek. Strongs and Helps Word çalışmalarına göre, en azından vaftiz, farklı bir Yunanca kelime olan serpiştirmek yerine daldırmak, daldırmak, daldırmak anlamına gelir. Bkz. Https://biblehub.com/Greek/907.htm Vaftiz (sembol) üzerindeki aşırı vurgu, bebeğin "serpilmesine" neden oldu... Daha fazla oku "
Sevgili Kardeşler Eric ve Tadua. Buradaki makaleyi ve değişiminizi en ilginç buldum, teşekkür ederim. Öne sürmek istediğim bir düşüncem var ama bunu kardeşlerimin yaptığı gibi asla geliştiremeyeceğim. Lütfen bunu düşünür müsünüz ve görüşlerinizi duymak için sabırsızlanıyorum. Vaftizle ilgili emirleri olan diğer kutsal yazılara baktığımda, Elçilerin İşleri 10: 48'de görünen durum dışında, insanların vaftiz edilmesi gerektiğine dair emirler değil, yalnızca gidip insanları vaftiz etme emirlerini görüyorum. Birine nasıl emredilebilir diye soruyorum... Daha fazla oku "
Güzel bir makale daha, Tadua. Bu daha kısa özetlerle konuya daha iyi ve daha iyi geliyorsunuz. Bunu söyledikten sonra, Matta 28:19 hakkında hiçbir şey düşünmedim. Şüphesiz, İsa'ya iman ettiğimizi iddia edersek, vaftiz edilmek isteriz. Bu onu bir emir haline getirir. Taahhüt belirli bir dini gruba ait olduğunda bunu nasıl yapacağımız hakkında hiçbir fikrim yok. Yıllar önce vaftiz edildiğimde, sorular yeniden tasarlanmamıştı ve Yehova'ya hizmet etmek ve İsa'yı takip etmek için vaftiz edildiğimi hissettim. Benim sadece... Daha fazla oku "
Sorumluluklarımızı Yaşamak 14. Vaftiz neden başlı başına bir kurtuluş garantisi değildir? 14 VAPTİZMİN KENDİ KENDİNE BİR KURTULUŞ GARANTİSİ OLDUĞUNU KANITLAMAK HATA olur. Ancak, bir kişi KENDİNİ İSA MESİH İLE GERÇEKTEN YEHOVA'YA ADANMIŞSA VE BUNU DAHA SONRA TANRI'NIN İFADESİNİ GERÇEKLEŞTİRİRSE, "Sona kadar dayanmış olan kurtarılacak olandır." - Matta 24: 13 …………… SADECE GERÇEK TANRI KİTABI KELİME KURULUŞ, nasıl manipüle edileceğini kesinlikle biliyor. Üyelerin yayınlarını incelerken dikkatli olmaları gerekir. ORGANİZASYON ile üyeler... Daha fazla oku "