Bir Baba Arayışında

[Jim Mac'in katkıda bulunduğu kişisel bir hesap]

Sanırım 1962 yazının sonlarıydı, radyoda Tornadoes'un Telstar'ı çalıyordu. Yaz günlerini İskoçya'nın batı kıyısındaki cennet gibi Bute Adası'nda geçirdim. Kırsal bir kulübemiz vardı. Akan suyu ve elektriği yoktu. Benim görevim ortak kuyudan su kaplarını doldurmaktı. İnekler dikkatle yaklaşıp bakarlardı. Daha küçük olan buzağılar, ön sıradaki görüntüleme için karıştırılacaktı.

Akşamları gazyağı lambalarının başına oturup hikayeler dinlerdik ve taze yapılmış krepler yiyip küçük bardaklarda tatlı şerbetler yerdik. Lambalar ıslıklı bir ses çıkardı ve uykululuk yarattı. Orada yatağımda uzanıp pencereden akan yıldızları izliyordum; Evren odama girdiğinde her biri ve ben kalbimde bir huşu duygusuyla dolduk.

Bunun gibi çocukluk anıları beni sık sık ziyaret etti ve çocukça da olsa bana küçük yaştaki manevi farkındalığımı hatırlattı.

Yıldızları, ayı ve Glasgow'daki Clydeside'dan bu kadar uzakta, aylak adamların bir Loury tablosundaki karakterler gibi sokak köşelerinde oyalandığı güzel adayı kimin yarattığını bilmek içimi acıtıyordu. Savaş sonrası apartmanların doğal ışığı engellediği yer. Dağınık köpeklerin çöp kutularından hurda topladığı yerler. Her zaman göründüğü gibi, büyütülecek daha iyi yerler vardı. Ama hayatın bize uzattığı elle başa çıkmayı öğreniyoruz.

Ne yazık ki ben on iki yaşıma geldiğimde babam gözlerini kapadı; Sevgi dolu ama sağlam bir el olmadan büyüyen bir ergen için zor bir dönem. Annem alkolik oldu ve pek çok açıdan yalnızdım.

Yıllar sonra bir Pazar öğleden sonra, oturmuş Tibetli bir keşişin kitabını okuyordum - sanırım bu benim hayatın amacını aramanın naif yoluydu. Kapı çalınmıştı. Adamın giriş konuşmasını hatırlamıyorum ama 2 Timoteos 3:1-5'i acı verici bir konuşma bozukluğuyla okudu. Mişna okuyan bir haham gibi ileri geri sallanarak sözcükleri ağzından çıkarmak için çabalarken gösterdiği cesarete saygı duydum. Ertesi hafta sınavlara hazırlanırken geri gelmesini istedim.

Ancak okuduğu o sözler hafta boyunca kulaklarımda çınladı. Bir keresinde birisi bana edebiyatta kendimi karşılaştırabileceğim bir karakter olup olmadığını sormuştu. Dostoyevski'nin Prensi Mişkin Idiot, Yanıtladım. Dostoyevski'nin kahramanı Mışkin, on dokuzuncu yüzyılın bencil dünyasına yabancılaştığını, yanlış anlaşıldığını ve yalnız kaldığını hissetti.

Yani, 2 Timoteos 3'ün sözlerini duyduğumda, bu evrenin Tanrısı, el yordamıyla araştırdığım bir soruyu yanıtladı: Dünya neden bu şekilde?

Ertesi hafta birader, ihtiyarlardan biri olan riyaset eden nazırı da beraberinde getirdi. yılında bir çalışma başlatıldı Ebedi Hayata Giden Gerçeği. İki hafta sonra, riyaset eden nazır, eski görevli vaiz olan Bob adında bir çevre nazırını da beraberinde getirdi. O öğleden sonrayı tüm ayrıntılarıyla hatırlıyorum. Bob bir yemek masası sandalyesi aldı ve onu geriye doğru oturttu, kollarını sırtlığa koydu ve şöyle dedi: 'Peki, şu ana kadar öğrendiklerinizle ilgili herhangi bir sorunuz var mı?'

'Aslında kafamı karıştıran bir şey var. Eğer Adem'in sonsuz yaşamı olsaydı, ya ayağı takılıp bir uçurumun üzerinden düşerse?'

Bob, "Mezmur 91:10-12'ye bakalım" diye yanıtladı.

“Çünkü O, meleklerine sizi her yönden korumalarını emredecek.

Ayağınızı taşa çarpmayasınız diye sizi elleriyle kaldıracaklar.”

Bob, bunun İsa ile ilgili bir kehanet olduğunu söyleyerek devam etti ancak bunun Adem ve dolayısıyla cennete ulaşan tüm insan ailesi için de geçerli olabileceğini düşündü.

Daha sonra bir birader bana birisinin Bob'a alışılmadık bir soru sorduğunu söyledi: 'Eğer Kıyamet gelirse, uzaydaki astronotlar ne olacak?'

Bob, Obadiah'ın 4. ayetiyle cevap verdi:

            “Kartal gibi uçsan da, yuvanı yıldızlarda yapsan da,

            Seni oradan indireceğim, diyor Rab.

Kutsal Kitabın bu sorulara cevap verme şekli beni etkiledi. Organizasyona satıldım. Dokuz ay sonra, Eylül 1979'da vaftiz edildim.

Soru sorabilirsin ama cevapları sorgulayamazsın

Ancak altı ay kadar sonra beni rahatsız eden bir şey oldu. Etrafımızda birkaç 'meshedilmiş' kişi vardı ve onların aldığımız 'ruhsal gıdaya' neden hiçbir zaman katkıda bulunmadığını merak ettim. Okuduğumuz tüm materyallerin sözde örgütün bu üyeleriyle hiçbir ilgisi yoktu. Sadık Köle Sınıfı. Bu konuyu yaşlılardan biriyle görüştüm. Bana hiçbir zaman tatmin edici bir cevap vermedi, sadece bazen o gruptan olanlar ara sıra sorular gönderiyor, bazen de makalelere katkıda bulunuyorlar. Bunun hiçbir zaman İsa'nın bahsettiği modele uymadığını hissettim. 'Ara sıra' yazılar yerine bunların ön plana çıkması gerekirdi. Ama bunu hiçbir zaman sorun haline getirmedim. Yine de bir hafta sonra kendimi işaretlenirken buldum.

Mesaj açıktı, sıraya girin. Ne yapabilirdim? Bu teşkilatın sonsuz yaşamla ilgili sözleri vardı ya da öyle görünüyordu. İşaretleme zalimce ve haksızdı. En çok neyin acıttığını bilmiyorum; işaretlenmek mi, yoksa bu ağabeyi güvenilir bir baba figürü olarak görmem mi? Yine yalnızdım.

Yine de kendimi toparladım ve hizmet görevlisi ve sonunda bir ihtiyar olarak ilerlemeye yürekten karar verdim. Çocuklarım büyüyüp okulu bıraktığında öncülük yaptım.

Potemkin Köyü

Pek çok doktrinsel sorun beni rahatsız etmeye devam ederken, organizasyonun bana en çok sorun çıkaran yönlerinden biri de sevgi eksikliğiydi. Her zaman büyük, dramatik meseleler değildi; dedikodu, iftira ve yaşlıların eşleriyle yastık sohbeti yaparak sırları bozması gibi gündelik meselelerdi. Adli konuların komitelerle sınırlı olması gereken ama kamuoyuna açıklanan ayrıntılar vardı. Bu 'kusurların' bu tür dikkatsizliğin kurbanları üzerindeki etkisini sık sık düşünürdüm. Avrupa'da bir bölge ibadetine katıldığımı ve bir hemşireyle konuştuğumu hatırlıyorum. Daha sonra bir erkek kardeş yaklaştı ve şöyle dedi: 'Konuştuğun kız kardeşini fahişe olarak kullanıyordu.' Bunu bilmeme gerek yoktu. Belki de geçmişi yaşamaya çalışıyordu.

Yaşlıların toplantılarında güç mücadeleleri, uçan egolar, sürekli tartışmalar vardı ve toplantının başında aranan Tanrı'nın Ruhu'na saygı yoktu.

Ayrıca gençlerin on üç yaşına kadar vaftiz edilmeye teşvik edilmesi ve daha sonra gidip yabani yulaflarını ekmeye karar vermeleri ve kendilerini müşareketten çıkarılmış bulmaları, sonra da eski durumuna dönmeyi beklerken arkada oturmaları beni endişelendiriyordu. Bu, babasının onu 'uzakta' gördüğü ve tövbe eden oğlunu kutlamak ve onurlandırmak için düzenleme yaptığı Savurgan Oğul Meselinden çok farklıydı.

Yine de organizasyon olarak sahip olduğumuz eşsiz aşk hakkında şiirsel bir dil kullandık. Olanların gerçek doğasını asla yansıtmayan bir Potemkin köyüydü.

Birçoğunun kişisel travmayla karşı karşıya kaldığında aklının başına geldiğine inanıyorum ve ben de bir istisna değilim. 2009 yılında yakınlardaki bir cemaatte umumi bir konuşma yapıyordum. Eşim salondan çıktığında düşecekmiş gibi hissetti.

'Hadi hastaneye gidelim' dedim.

'Hayır, endişelenme, sadece uzanmam gerekiyor.'

Hayır, lütfen gidelim, diye ısrar ettim.

Genç doktor, kapsamlı bir incelemenin ardından onu tomografi taramasına gönderdi ve sonuçlarla birlikte geri döndü. En büyük korkumu doğruladı. Bu bir beyin tümörüydü. Aslında, daha fazla araştırma sonrasında lenf bezindeki kanser de dahil olmak üzere birçok tümörü olduğu ortaya çıktı.

Bir akşam onu ​​hastanede ziyaret ederken durumunun kötüleştiği açıkça görüldü. Ziyaretten sonra annesine haber vermek için arabaya atladım. O hafta İskoçya'da yoğun kar yağışı vardı, otoyoldaki tek sürücü bendim. Bir anda arabanın gücü kesildi. Yakıtım bitti. Aktarma şirketini aradım ve kız bana yakıt sorunlarıyla ilgilenmediklerini söyledi. Yardım için bir akrabamı aradım.

Birkaç dakika sonra bir adam arkamdan yaklaştı ve 'Seni diğer taraftan gördüm, yardıma ihtiyacın var mı?' dedi. Bu yabancının nezaketinden gözlerim yaşlarla doldu. Yardıma gelmek için 12 kilometrelik gidiş-dönüş yolculuk yapmıştı. Hayatta kafamızın içinde dans eden anlar vardır. Yabancılarla anlık da olsa tanışıyoruz ama onları asla unutmuyoruz. Bu karşılaşmadan birkaç gece sonra eşim vefat etti. Şubat 2010'du.

Yoğun bir hayat süren öncü bir yaşlı olmama rağmen, akşamların yalnızlığını ezici buluyordum. En yakın alışveriş merkezine 30 dakika sürer, bir kahve içip oturur ve eve dönerdim. Bir keresinde Bratislava'ya ucuz bir uçağa binmiştim ve geldikten sonra bunu neden yaptığımı merak ediyordum. Kendimi boş bir cep kadar yalnız hissettim.

O yaz her zamanki Bölge Toplantısına hiç katılmadım, kardeşlerin sempatisinin çok fazla olacağından korktum. Derneğin uluslararası sözleşmelerle ilgili yayınladığı bir DVD aklıma geldi. adlı bir dansı da içeren Filipinler'i içeriyordu. çınlama. Sanırım içimdeki çocuktu ama bu DVD'yi defalarca izledim. Ayrıca Roma'ya gittiğimde birçok Filipinli birader ve hemşireyle tanıştım ve onların misafirperverliğinden sık sık etkilendim. Böylece o yıl Kasım ayında Manila'da yapılan İngilizce bölge ibadeti nedeniyle gitmeye karar verdim.

İlk gün Filipinler'in kuzeyinden bir hemşireyle tanıştım ve bölge ibadetinin ardından birlikte akşam yemeği yedik. İletişim halinde kaldık ve onu ziyaret etmek için birkaç kez seyahat ettim. O zamanlar Birleşik Krallık hükümeti, göçü kısıtlayacak ve Birleşik Krallık vatandaşlığını on yıl süreyle kısıtlayacak bir yasa çıkarıyordu; Eğer bu kız kardeş benim karım olacaksa hızlı hareket etmemiz gerekiyordu. Ve böylece 25 Aralık 2012'de yeni eşim geldi ve kısa süre sonra Birleşik Krallık vatandaşlığı aldı.

Mutlu bir zaman olması gerekirdi ama çok geçmeden tam tersini keşfettik. Birçok Şahit, özellikle de ben bizi görmezden gelirdi. Rağmen Uyanık O zamanlar erkeklerin yas sonrasında kadınlardan daha hızlı evlendikleri gerçeğini destekleyen bir makalenin yer alması hiçbir zaman yardımcı olmadı. Toplantılara katılmak cesaret kırıcı olmaya başladı ve bir akşam eşim perşembe toplantısına hazırlanırken ona geri dönmeyeceğimi söyledim. O da kabul etti ve gitti.

Strateji Çık

Okumaya karar verdik İnciller ve Elçilerin İşleri Kitabı ve sistematik olarak kendimize şu soruyu sorduk: Tanrı ve İsa bizden ne istiyor? Bu büyük bir özgürlük duygusunu beraberinde getirdi. Son otuz yıldır, semazen gibi dönen bir derviş gibi dönüyordum ve inmeyi hiç düşünmüyordum. Oturup film izlesem ya da bir günlük eğlence için uzaklara gitsem suçluluk duygusu yaşardım. Hiçbir çobanlık, konuşma ve hazırlanacak malzeme olmadığından, Tanrı'nın sözünü dışarıdan hiçbir etki olmadan bağımsız olarak okuyabilecek zamanım oldu. Canlandırıcıydı.

Ancak bu arada benim mürted olduğuma dair söylentiler yayıldı. Gerçekle evlendiğimi. Eşimle bir Rus gelinin sitesinde tanıştığımı falan. Birisi Şahitlerden ayrıldığında, özellikle de bu kişi ruhi olduğunu düşündüğü bir büyük ya da bir birader olduğunda, bir ikilik ortaya çıkar. Ya kendi inançlarını sorgulamaya başlarlar ya da kardeşinin neden ayrıldığını kendi kafalarında haklı çıkarmanın bir yolunu bulurlar. İkincisini ise hareketsiz, zayıf, maneviyatsız veya mürted gibi ötekileştirici ifadeler kullanarak yaparlar. Bu onların istikrarsız temellerini güvence altına almanın yolu.

O zamanlar okudum Kıskanılacak bir şey yok Barbara Demick'in yazısı. Kendisi Kuzey Koreli bir sığınmacı. Kuzey Kore rejimi ile toplum arasındaki benzerlikler aynıydı. Kuzey Korelilerin kafasında iki çelişkili düşünce olduğunu yazdı: paralel hatlarda seyahat eden trenler gibi bilişsel bir önyargı. Resmi olarak Kim Jong Un'un bir tanrı olduğu düşüncesi vardı ancak bu iddiayı destekleyecek kanıt yoktu. Eğer Kuzey Koreliler bu tür çelişkileri açıkça dile getirselerdi kendilerini tehlikeli bir yerde bulacaklardı. Ne yazık ki rejimin gücü, toplum gibi, kendi halkını da tamamen izole etmektir. Goodreads web sitesinde Demick'in kitabından önemli alıntıları okumak için birkaç dakikanızı ayırın: Kıskanılacak bir şey yok Barbara Demick'ten alıntılar | İyi okumalar

Eski Yehova Şahitlerinin ateizme düştüklerini ve Batı dünyasının laiklik yönündeki mevcut işgalini üstlendiklerini gördükçe çoğu zaman üzülüyorum. Tanrı bize özgür ahlaki failler olma ayrıcalığını vermiştir. Olayların gidişatından dolayı Tanrı'yı ​​suçlamak akıllıca bir seçim değildir. Kutsal Kitap insana güvenme konusunda uyarılarla doludur. Ayrılmış olmamıza rağmen hepimiz hala Şeytan'ın gündeme getirdiği konuya maruz kalıyoruz. Şu anda Batı'yı kasıp kavuran, Tanrı'ya ve İsa'ya bağlılık mı, yoksa şeytani seküler zeitgeist mi?

Ayrıldığınızda yeniden odaklanmak önemlidir. Artık kendinizi ruhsal olarak beslemenin ve yeni bir kimlik oluşturmanın zorluğuyla baş başasınız. Birleşik Krallık'ta yaşlı, evde yaşayan insanları aramaya ve onlarla uzun sohbet etmeye odaklanan bir hayır kurumunda gönüllü olarak çalıştım. Ayrıca Beşeri Bilimler (İngiliz Edebiyatı ve Yaratıcı Yazarlık) alanında lisans eğitimi aldım. Ayrıca, COVID geldiğinde Yaratıcı Yazarlık alanında yüksek lisans yaptım. İronik bir şekilde, çevre meclisinde yaptığım son konuşmalardan biri ileri eğitimle ilgiliydi. O gün konuştuğum genç Fransız kız kardeşime 'özür dilerim' demek zorunda hissediyorum kendimi. Ona İskoçya'da ne yaptığını sorduğumda yüreğinde bir titreme olmuş olmalı. Glasgow Üniversitesi'nde okuyordu.

Artık Tanrı'nın bana verdiği yazma becerilerini blog yazarak insanların manevi yönlerine uyum sağlamalarına yardımcı olmak için kullanıyorum. Ben aynı zamanda uzun yürüyüşçü ve dağ yürüyüşçüsüyüm ve genellikle manzarayı keşfetmeden önce dua ediyorum. Kaçınılmaz olarak, Tanrı ve İsa insanları benim yoluma gönderiyor. Bunların hepsi Gözetleme Kulesi'nden ayrılırken üzerime gelen boşluğu doldurmaya yardımcı oluyor. Yehova ve Mesih hayatımızdayken kendimizi asla yalnız hissetmeyiz.

On üç yılın ardından ayrılmak konusunda hiçbir çekincem yok. Gideonlular ve Ninovalılar İsrail örgütünün bir parçası olmasalar da Tanrı'nın merhametini ve sevgisini aldılar diye düşünüyorum. Luka'nın 9. bölümünde İsa'nın adına cinleri kovan bir adam vardı ve havariler onun kendi gruplarından olmadığı için itiraz ettiler.

'Onu durdurmayın' diye yanıtladı İsa, 'çünkü size karşı olmayan, sizden yanadır.'

Bir zamanlar birisi organizasyondan ayrılmanın Hotel California'dan ayrılmak gibi olduğunu söylemişti; çıkış yapabilirsiniz ama aslında asla ayrılamazsınız. Ama ben buna katılmıyorum. Örgütün doktrinlerini ve politikalarını destekleyen yanlış fikirler üzerine önemli okumalar ve araştırmalar yapıldı. Bu biraz zaman aldı. Ray Franz ve James Penton'un yazılarının yanı sıra Barbara Anderson'un organizasyon hakkındaki geçmişinin çok yararlı olduğu ortaya çıktı. Ama hepsinden önemlisi, sadece Yeni Ahit'i okumak, insanı bir zamanlar bende hakim olan düşünce kontrolünden kurtarıyor. En büyük kaybımızın kimliğimiz olduğuna inanıyorum. Ve Myshkin gibi biz de kendimizi yabancı bir dünyada buluyoruz. Ancak Kutsal Kitap benzer koşullarda yaşayan karakterlerle doludur.

Dikkatimi Kutsal Yazılara çeken kardeşlere minnettarım. Sahip olduğum zengin yaşamı da takdir ediyorum. Filipinler'de, Roma'da, İsveç'te, Norveç'te, Polonya'da, Almanya'da, Londra'da ve batı kıyısındaki adalar da dahil olmak üzere İskoçya'nın her yerinde konuşmalar yaptım. Ayrıca Edinburgh, Berlin ve Paris'teki Uluslararası Kongrelerden de keyif aldım. Ancak perde açılıp örgütün gerçek mahiyeti ortaya çıktığında yalanla yaşanılmaz; stresli olmaya başladı. Ama ayrılmak Atlantik fırtınası gibidir, kendimizi batık hissederiz ama daha iyi bir yerde uyanırız.

Artık eşim ve ben Tanrı'nın ve İsa'nın rahatlatıcı elini hayatlarımızda hissediyoruz. Son zamanlarda bazı tıbbi muayenelerden geçtim. Sonuçlar için danışmanla görüşmek üzere randevum vardı. Her sabah yaptığımız gibi o sabah da bir ayet okuyoruz. Mezmur 91:1,2 idi:

'Yüceler Yücesi'nin sığınağında oturan

Her Şeye Gücü Yeten'in gölgesinde kalacağız.'

Rab'be diyeceğim ki, "Sen benim sığınağım ve kalemsin,

Güvendiğim Tanrım.'

Eşime 'bugün kötü haber alacağız' dedim. Kabul etti. Tanrı bize Kutsal Yazılar aracılığıyla sık sık spesifik mesajlar vermişti. Allah her zaman konuştuğu gibi konuşmaya devam ediyor ama bazen ihtiyaç anında mucizevi bir şekilde doğru ayet kucağımıza düşüyor.

Ve tabii ki, prostatta bana sadakatle hizmet eden hücreler düşmana dönüştü ve pankreasta, karaciğerde ve kim bilir başka nerede bir isyan yarattılar.

Bunu ortaya çıkaran danışman bana baktı ve 'Bu konuda çok cesursun' dedi.

Ben de şöyle cevap verdim: 'İşte böyle, içimde bir genç var. Hayatı boyunca beni takip etti. Yaşını bilmiyorum ama o her zaman orada. Beni rahatlatıyor ve onun varlığı beni Tanrı'nın benim için sonsuzluğu göz önünde bulundurduğuna ikna ediyor,' diye yanıtladım. Gerçek şu ki, Tanrı 'sonsuzluğu kalplerimize yerleştirmiştir.' O genç benim varlığım ikna edici.

O gün eve geldik ve Mezmur 91'in tamamını okuduk ve büyük bir rahatlık hissettik. Almanların ne dediği hakkında hiçbir fikrim yok torschlusspanik, kapıların üzerime kapandığının farkındalığı. Hayır, yalnızca Tanrı'dan ve Mesih'ten gelen mucizevi bir huzur duygusuyla uyanıyorum.

[Alıntılanan tüm ayetler Berean Standart İncil'indendir, BSB.]