Якщо ви давній читач наших публікацій, ви, мабуть, стикалися з дивною інтерпретацією, через яку ви почухали голову. Іноді речі просто не мають сенсу, залишаючи вас дивуватися, чи ви все бачите правильно чи ні. Більша частина нашого розуміння Писання прекрасна і відрізняє нас від сучасної міфології, а часом і відвертої глупоти більшості релігій християнського світу. Наша любов до істини така, що ми називаємо себе такими, що прийшли в Істину або перебуваємо в Істині. Для нас це більше, ніж система переконань. Це стан буття.
Тому, коли ми стикаємося з незручним тлумаченням Писання, таким як наше попереднє розуміння багатьох притч Ісусового Царства Небесного, це робить нас незручними. Нещодавно ми переглянули наше розуміння багатьох із них. Яке це було полегшення. Особисто я почувався людиною, яка занадто довго затамувала подих, і нарешті їй дозволили видихнути. Нові розуміння є простими, відповідають тому, що насправді сказано в Біблії, а отже, і прекрасними. Насправді, якщо тлумачення незручне, якщо воно залишає вас чесати голову і бурмотіти тихе «Що б там не було!», Це, швидше за все, хороший кандидат для перегляду.
Якщо ви слідкували за цим блогом, ви, без сумніву, помітили, що ряд пояснень, що подаються, суперечать офіційній позиції людей Єгови, є наслідком зміни давньої думки про те, що присутність Христа почалася в 1914. Вважаючи, що як беззаперечна істина змусила багатьох доктринальних квадратних кілочків у пророчий круглий отвір.
Давайте розглянемо ще один приклад цього. Ми почнемо з читання Mt. 24: 23-28:
(Метью 24: 23-28) "Тоді якщо хтось скаже вам" Подивіться! Ось Христос "або" Там! " не вірте. 24 Бо неправдиві Христи і фальшиві пророки виникнуть і дадуть великі знаки та чудеса, щоб ввести в оману, якщо можливо, навіть обраних. 25 Подивіться! Я попередив ВАС. 26 Тому, якщо люди скажуть ВАМ: "Дивіться! Він у пустелі: «не виходь; 'Дивись! Він перебуває у внутрішніх камерах, 'не вірте. 27 Бо як блискавка виходить із східних частин і сяє до західних частин, так буде присутність Сина Людського. 28 Де б не було тушки, там будуть зібрані орли.
Враховуючи те, що наше сучасне розуміння гори. 24: 3-31 вказує на те, що ці події дотримуються хронологічної послідовності, здавалося б логічним, що події віршів з 23 по 28 відбуватимуться за п'ятами великої скорботи (знищення фальшивої релігії - проти 15-22) і передуватимуть знаки на сонці, місяці та зірках, а також знаки Сина Людського (проти 29, 30). Відповідно до цих міркувань, вірш 23 починається з „тоді”, що вказує на те, що він слідує за великим лихом. Крім того, оскільки всі події, описані Ісусом з віршів 4 - 31, є частиною знака Його присутності та завершення системи речей, цілком логічно, що події, описані у віршах 23 - 28, є частиною той самий знак. Нарешті, усі події, описані у віршах 4–31, включені у „все це”. Це повинно було включати проти 23-28. "Усе це" відбувається в одному поколінні.
Логічно і послідовно в Біблії, як би не здавалося, це не те, про що ми навчаємо. Те, що ми навчаємо, це те, що події гори. 24: 23-28 відбувалися з 70 р. Н. Е. До 1914 р. Чому? Оскільки вірш 27 вказує на те, що фальшиві пророки та фальшиві Христи передувати «присутність Сина Людського», який, на нашу думку, відбувся в 1914 році. Тому, щоб підтримати наше тлумачення 1914 року як початку присутності Христа, фальшиві пророки та фальшиві Христи не можуть бути частиною хронологічного порядку, що відповідає інші елементи пророцтва Ісуса. Вони також не можуть бути частиною знаку невидимої присутності Христа, а також завершення системи речей. Вони також не можуть бути частиною "всіх цих речей", що ідентифікують покоління. Чому тоді Ісус анахронічно включав ці події у своє пророцтво про Останні дні?
Давайте розглянемо наше офіційне розуміння цих віршів. 1 травня 1975 року Вартова башта, стор. 275, абз. 14 каже:
ПІСЛЯ THE ТРИБУЛЯЦІЯ ON ЄРУСАЛИМ
14 Те, що зафіксовано в 24-му розділі від Матвія, вірші з 23 по 28, торкається подій, що відбулися після 70 р. Н. Е. І в часи невидимої присутності Христа (параю). Попередження проти “фальшивих христів” - це не просто повторення віршів 4 і 5. Пізніші вірші описують більш тривалий проміжок часу - час, коли такі люди, як єврейський бар Кохба, підняли повстання проти римських гнобителів у 131-135 рр. Н. Е. , або коли набагато пізніший лідер релігії Бахай заявив, що Христос повернувся, і коли лідер духоборів у Канаді визнав себе Христом Спасителем. Але тут, у своєму пророцтві, Ісус попередив своїх послідовників, щоб їх не вводили в оману претензії людських претендентів.
15 Він сказав своїм учням, що його присутність не буде просто місцевою справою, але, оскільки він буде невидимим царем, який спрямовує свою увагу на землю з небес, його присутність буде як блискавка, яка «виходить із східних частин і світить над до західних частин ». Отже, він закликав їх бути далекозорими, як орли, і цінувати, що справжня духовна їжа знайдеться тільки з Ісусом Христом, до якого вони повинні зібратися як справжній Месія при його невидимому присутності, яке буде в ефект від 1914 і далі. 24: 23-28; Позначити 13: 21-23; побачити божий Царство of a тисяча Роки Має Підійшов, сторінки 320-323.
Ми стверджуємо, що «тоді», що відкриває вірш 23, стосується подій, що відбулися після 70 р. Н. Е. - незначне сповнення, але не подій, що відбулися після руйнування Вавилона Великого - головного здійснення. Ми не можемо погодитися з тим, що це слідує за великим сповненням великої скорботи, оскільки це відбувається після 1914 року; після початку присутності Христа. Отже, хоча ми стверджуємо, що пророцтво має велике і незначне сповнення, це за винятком проти 23-28, які мають лише одне сповнення.
Чи відповідає це тлумачення фактам історії? У відповідь ми цитуємо повстання, очолюване єврейським адвокатом Кохбою, а також твердження лідера релігії Бахай та канадських духоборців. Вони висуваються як приклади фальшивих християн та фальшивих пророків, які чинять великі знамена та чудеса, які можуть ввести в оману навіть обраних. Однак, не історичні докази, якщо наведені з будь-якого з цих трьох прикладів, щоб продемонструвати виконання слів про те, що були б великі прикмети та чудеса. Де хтось із обраних навіть поруч під час цих трьох інцидентів, щоб ввести в оману?
Ми продовжуємо дотримуватися такої позиції і, якщо не опублікуємо щось протилежне, воно залишається нашим вченням донині.
21 Ісус не закінчив свого пророцтва згадуванням фальшивих пророків, які виконували оманливі знаки протягом тривалого періоду до того, як «настануть встановлені часи народів». (Лука 21: 24; Метью 24: 23-26; Марк 13: 21-23) - w94 2 / 15 p. 13
Тепер розглянемо наступне. Коли Ісус дав своє пророцтво, записане в горі 24: 4-31, він сказав, що все це відбуватиметься протягом одного покоління. Він не робить спроб виключити вірші 23-28 з цього виконання. Ісус також подає свої слова на горі. 24: 4-31 як знак Його присутності та завершення системи речей. Знову ж таки, він не робить спроб виключити вірші 23-28 з цього сповнення.
Єдина причина - єдина причина - ми ставимось до цих слів як до винятку, оскільки відсутність цього ставить під сумнів нашу віру в 1914 році. Може бути, що це вже під питанням. (Чи став 1914 початком Христової присутності?)
Що, якщо ці вірші насправді є частиною пророцтва останніх днів, якими вони видаються? Що робити, якщо вони також знаходяться в хронологічному порядку? Що робити, якщо вони є частиною “всіх цих речей”, як зазначено? Все це відповідало б неупередженому прочитанню гори. 24.
Якщо це так, тоді ми маємо застереження, що після знищення фальшивої релігії з’являться фальшиві християни та фальшиві пророки, щоб заповнити «вакуум духовності», який повинен бути результатом повної відсутності інституту релігії. Безпрецедентні події нападу на Вавилон Великий зроблять претензії таких ще більш правдоподібними. Чи вдасться демонам, позбавленим головної зброї у боротьбі з народом Єгови, вдаватися до великих знамен і чудес, щоб надати довіру цим фальшивим Христам і фальшивим пророкам? Звичайно, клімат після великої скорботи назріє для таких оманливих.
Переживання найбільшої скорботи в історії людства вимагатиме витримки, яку важко подумати на цьому етапі. Чи буде наша віра настільки випробувана, що насправді може виникнути спокуса наслідувати фальшивого Христа чи фальшивого пророка? Важко уявити, але ...
Чи правильне наше теперішнє тлумачення, чи його слід відкинути, не зважаючи на реальності, яких ще не спостерігали, - це те, що лише час ретельно вирішить. Треба почекати і побачити. Однак, щоб прийняти висновок цього допису, потрібно, щоб ми прийняли присутність Ісуса як ще майбутню подію; той, що збігається із появою на небі знаку Сина Людського. Краса цього полягає в тому, що як тільки ми це робимо, багато інших доктринальних квадратних кілочків зникають. Незручні інтерпретації можна переглянути; і прості розуміння "нехай Святе Письмо" означають, що вони говорять, почнуть ставати на свої місця.
Якщо присутність Христа справді є майбутньою подією, то в тій плутанині, яка настає після всесвітнього знищення фальшивої релігії, ми будемо її шукати. Нас не повинні обманювати фальшиві християни та фальшиві пророки, якими б переконливими вони не були. Ми полетимо з орлами.
