У пункті 13 сьогоднішнього Вартова башта У дослідженні нам кажуть, що одним із доказів натхнення Біблії є її незвична відвертість. (w12 6. с. 15) Це нагадує випадок, в якому був апостол Павло, коли він публічно докоряв апостолу Петру. (Гал. 28:2). Він не лише докорив Петра перед усіма присутніми, але потім детально розповів про це в листі, який врешті-решт буде передано всій християнській громаді. З його боку, очевидно, не було занепокоєння тим, як цей переказ може вплинути на братство, оскільки він залучив одного з провідних членів тодішнього керівного органу. Той факт, що він включений до богонатхненних Писань, є більш ніж достатнім доказом того, що добро, отримане від такого відвертого одкровення, значно переважало будь-які негативні сторони, які могли б існувати.
Люди цінують щирість та чесність. Ми дуже готові пробачити тих, хто чесно визнає недолік чи переступ. Гордість і страх - це те, що не дає нам бути відкритими щодо її невдач.
Нещодавно місцевий брат переніс серйозну операцію на кишечнику. Операція пройшла успішно, але він отримав три різні післяопераційні інфекції, які мало не вбили його. Під час розслідування лікарня встановила, що його доставили в операційну, яка не була належним чином очищена після апендектомії. Лікарі та адміністратор лікарні підійшли до його ліжка та відверто пояснили, що сталося та їх невдачі. Я був вражений, почувши, що вони приймуть таке відкрите визнання, оскільки це може піддати їх дорогому позову. Брат пояснив мені, що це стало політикою лікарні. Вони виявили, що відкрите визнання помилок призводить до набагато меншої кількості судових позовів, ніж попередня політика прикриття та заперечення будь-яких неправомірних дій. Бути чесним і вибачатися насправді має фінансову вигоду. Виявляється, люди рідше подають позов до суду, коли лікарі вільно визнають, що вони помилялися.
Оскільки Біблію хвалять за її відвертість, і оскільки навіть світ відверто визнає користь відвертої чесності, коли допускаються помилки, ми не можемо не дивуватися, чому ті, хто очолює організацію Єгови, не дають цьому прикладу. Ми не говоримо про окремих людей. На всіх рівнях організації є добрі, чесні та скромні люди, які вільно визнають, що вони допустили помилку. Можна з упевненістю сказати, що ця якість є надзвичайною рисою сьогоднішнього народу Єгови; та, яка легко відрізняє нас від усіх інших релігій. Це правда, що є також члени збору, часто видатні, які не настільки готові визнати, що вони помилились. Такий цінує посаду, яку він займає настільки високо, що він докладе максимум зусиль, щоб приховати чи відхилити будь-які неправомірні дії. Цього, звичайно, можна очікувати, враховуючи, що організація складається з недосконалих людей, не всі з яких досягнуть спасіння. Це не питання думок, а пророчих свідчень.
Ні, ми маємо на увазі інституційну відсутність відвертості. Це характерно для народу Єгови вже багато десятиліть. Проілюструємо один особливо кричущий приклад цього.
У книзі Примирення автор JF Rutherford опублікував у 1928 наступне вчення просунуте на сторінці 14:
«Сузір’я семи зірок, що утворюють Плеяди, здається, вінцевим центром, навколо якого обертаються відомі системи планет, навіть коли планети Сонця підкоряються Сонцю і подорожують по своїх відповідних орбітах. Існує припущення, і з великою вагою, що одна із зірок цієї групи є житлом Єгови та місцем найвищого неба; що це місце, на яке посилався натхненний письменник, коли він сказав: «Почуй з місця свого проживання, навіть із неба» (2 Хр. 6:21); і що це місце, на яке згадував Йов, коли під натхненням писав: «Чи можеш ти пов’язати солодкий вплив Плеяди чи розв’язати пута Оріона?» (Йов 38:31 »)
Окрім відверто ненаукового, це вчення є небіблійним. Це дика спекуляція, і, очевидно, особиста думка автора. З нашої сучасної точки зору, це незручно, що ми коли-небудь вірили в таке; але воно є.
Це вчення було відкликано в 1952.
w53 11 / 15 стор. Запитання читачів 703
? Що is означав by 'обов'язковість солодкий впливає of Плеяди ' or 'втрачаючи смуги of Оріон ' or 'принесення вперед Мацарот in його пори року or 'керівництво Арктур з його сини, ' as згаданий at робота 38: 31, 32? —W. С., Нові Йорк.
Деякі приписують вражаючі якості цим сузір’ям чи зірковим групам, і на їх основі вони пропонують приватні інтерпретації Йова 38: 31, 32, які вражають своїх слухачів. Їхні погляди не завжди звучать з точки зору астрономії, і якщо їх розглядати як Бібліотечно, вони абсолютно безпідставні.
Якийсь атрибут ...? Приватні інтерпретації… ?! Дж. Ф. Резерфорд, президент Товариства Біблії та урочища "Вартова башта", буде "дехто". І якщо це були його «приватні інтерпретації», чому вони були опубліковані для публіки в книзі, захищеній авторським правом, виданою та розповсюдженою нашим суспільством.
Це, хоча, мабуть, наш найгірший приклад зміни звинувачень за покинуте вчення, аж ніяк не унікальний. Ми маємо довгу історію використання таких фраз, як "деякі думали", "в це вірили", "це пропонувалося", коли весь час ми думали, вірили і пропонували. Ми більше не знаємо, хто пише ту чи іншу статтю, але ми знаємо, що Керівний орган несе відповідальність за все, що публікується.
Щойно ми опублікували нове розуміння ніг глини та заліза мрії Навуходоносора. Цього разу ми не переклали звинувачення. Цього разу ми взагалі не згадали про наші попередні вчення - їх було принаймні три, з двома шльопанками. Новачок, який читає статтю, дійде висновку, що ми ніколи раніше не розуміли значення цього пророчого елемента.
Чи буде просте прямого визнання справді настільки шкідливим для віри рядових? Якщо так, то чому у Святому Письмі так багато прикладів саме цього? Що є більш вірогідним, це те, що почуття щирих вибачень за те, що нас ввели в оману через добросовісні, але загальнолюдські спекуляції, суттєво допоможе відновити втрачену віру в тих, хто бере провід. Зрештою, ми наслідували б приклад чесності, смирення та відвертості, встановлені вірними давніми слугами.
Або ми припускаємо, що ми маємо кращий шлях, ніж той, який закладений у натхненному Божим Словом?
