Вірний управитель - у підсумовуванні

"Хто насправді є вірним і стриманим рабом?" (Mt. 24: 45-47)

В попередній публікації, кілька учасників форуму дали цінну інформацію щодо цього питання. Перш ніж переходити до інших тем, було б вигідно підсумувати ключові елементи цієї дискусії.
Почнемо з того, що перечитаємо найповніший виклад притчі, поданий Лукою. Ми також включили частину контексту як додаткову допомогу для розуміння.

Притча з контекстом

(Лука 12: 32-48) «Не бійся, маленьке стадо, бо ВАШ Батько схвалив дарувати ВАМ царство. 33 Продайте речі, що належать ВАМ, і даруйте дари милосердя. Зробіть собі гаманці, які не зношуються, невпинний скарб на небі, куди злодій не наближається і моль не з’їдає. 34 Бо де ВАШ Скарб, там будуть і ВАШІ серця.
35 «Нехай ВАШІ стегна будуть підперезані, а ВАШІ світильники горять, 36 а ВИ самі бути схожим на чоловіків, які чекають свого господаря, коли він повернеться від шлюбу, щоб після його приїзду та стуку вони могли одразу йому відкритись. 37 Щасливі ті раби, яких господар після прибуття знаходить спостерігати! Справді кажу ВАМ, Він підперезається і змусить їх відкинутися за столом і прийде поруч і служитиме їм. 38 І якщо він приїде в другу сторожу, навіть якщо в третю, і знаходить їх таким чином, щасливі вони! 39 Але знайте це, що якби домовласник знав, о котрій годині прийде злодій, він би продовжував пильнувати і не дав зламати його дім. 40 ВИ також, будьте готові, бо в годину, яку ВИ не думаєте, ймовірно, прийде Син Людський».

⁴¹ Потім Петро сказав: "Господи, ти цю ілюстрацію говориш нам або також усім?" ⁴² і Господь сказав: “Хто насправді є вірним управителем, стриманий, кого його господар призначить над своїм тілом обслуговуючого персоналу, щоб продовжувати надавати їм міру продовольчих запасів у належний час? ⁴³ Щасливий той раб, якщо його господар, коли приїде, знайде його так! ⁴⁴ Кажу ВАМ правдиво, Він призначить його за всіма своїми речами. ⁴⁵ Але якщо колись цей раб скаже в серці: "Мій господар затримує прийдеш", і він повинен почати бити слуг і служниць, їсти, пити і пити, ⁴⁶ господар того раба прийде в день, якого він не чекає [його], і через годину, яку він не знає, і покарає його з найбільшою суворістю і присвоїть йому частину з невірними. ⁴⁷ Тоді той раб, який зрозумів волю свого господаря, але не підготувався або не виконав його відповідно до його волі, буде побитий багатьма ударами. ⁴⁸ Але той, хто не зрозумів і так зробив речі, які заслуговують на удари, буде побитий мало. Справді, кожен, кому було дано багато, багато вимагатиме від нього; а той, кого люди доручають більше, той вимагатиме від нього більше, ніж зазвичай.

Маючи справу з нашим офіційним тлумаченням

Ви помітите, що Ісус закликає своїх слухачів залишатися на курсі. Він натякає на можливість того, що його прибуття може здатися затриманим. («Якщо він прибуде на другому годиннику, навіть якщо на третьому ...») Однак вони будуть раді, якщо він виявить, що вони виконують його волю після його прибуття. Потім він наголошує, що прихід Сина Людського буде схожий на прихід злодія.
У відповідь на це Петро запитує, на кого посилається Ісус; їм чи всім? Зверніть увагу, що Ісус не відповідає на запитання. Натомість він подає їм ще одну притчу, але таку, яка пов’язана з першою.
Офіційно ми стверджуємо, що Ісус прибув у 1918 році. Якщо ви хочете дослідити це в Бібліотека сторожової вежі, Ви побачите, що ми не пропонуємо твердої біблійної підтримки на цю дату. Він повністю заснований на спекуляціях. Це не означає, що це неправильно. Однак, щоб довести це, ми повинні шукати доказ в іншому місці. У контексті притчі прихід Сина Людського невідомий його слухачам, і більше того, це буде години, яку вони “не вважають імовірною”. Ми передбачали прихід Христа в 1914 році за 40 років до цієї події. Ми точно думали, що 1914 рік був вірогідним. Тому, щоб слова Ісуса були істинними, ми повинні зробити висновок, що він говорить про черговий прихід. Залишився єдиний кандидат - це його прибуття до Армагеддону або безпосередньо перед ним. Цього єдиного факту має бути достатньо для того, щоб ми відкинули наше сучасне розуміння як хибне.
Оскільки ми прийшли до висновку, що раб - це клас людей, і цей клас був засуджений в 1918 році Ісусом, а потім наданий контроль над усіма його речами, ми повинні запитати себе, що стало з іншими трьома класами. Які є докази того, що клас Злого Раба був покараний, і як вказує паралельний виклад у Матвія, минуле століття плакав і скреготів зубами? Крім того, що є ідентичністю підпорядкованого класу, який отримує багато обведень, і іншого підпорядкованого класу, який отримує мало обведень? Як Ісус покарав ці два класи ударами? Оскільки це історія і майже сто років у нашому минулому, на сьогодні має бути зрозуміло, хто такі три додаткові класи рабів і як з ними поводився Ісус. Як відповіді на ці запитання не були очевидними для всіх християн?

Альтернативне порозуміння

Проста істина полягає в тому, що ми не можемо з певністю знати, хто такий вірний управитель чи інші три раби. Біблія чітко вказує, що вони будуть ідентифіковані лише в результаті прибуття та подальшого судження їх Учителя. Зараз ми можемо озирнутися, щоб побачити, хто нас годує, і зробити деякі висновки, але можливостей так багато? Це Керівний орган? Але це означало б, що лише їх буде призначено над усіма речами Учителя? Це залишок помазанців на землі? Ми не можемо зменшити це, але ми мусимо відповісти на питання, як вони нас годують, оскільки вони не мають жодного вкладу в статті, що публікуються, ані в структуру Керівного органу, ані в напрямок, який несе організація.
Можливо, раби походять від усіх нас як окремих людей, як це має місце в інших притчах Христа, які використовують рабів як ілюстративні компоненти. Це правда, що духовна їжа, яку ми споживаємо, складається, редагується, друкується і поширюється майже виключно тими, хто заявляє, що відноситься до іншого класу овець, який, на нашу думку, складається з тих, хто має земну надію. Програма годівлі починається зверху з Керівним органом і поширюється аж до окремого видавця. Наші сестри - це могутня армія, яка поширює добрі новини. Вони сприяють розподілу духовної їжі.
Чи ми припускаємо, що притча стосується всіх християн? що як окремих людей нас усіх буде судити Христос після його прибуття і помістити в одну з цих чотирьох категорій рабів? Це лише можливість, але те, що ми говоримо, полягає в тому, що ми не можемо знати виконання цієї пророчої притчі, поки докази не будуть перед нами під час прибуття Учителя.

Їжа для роздумів

Хто свідчить нам про особистість вірного раба? Хіба не самі претендують на те, що є цим рабом? Хто свідчить, що цей раб мав владу над усіма речами Ісуса з 1918 року? Знову ж таки, це той самий раб. Отже, ми знаємо, хто є рабом, тому що раб так нам говорить.
Ось що Ісус повинен був сказати про цей тип міркувань.

"Якщо я один свідчу про себе, моє свідчення не відповідає дійсності. (Джон 5: 31)

Раб не може свідчити про себе. Свідки чи докази повинні надходити з інших місць. Якщо це стосувалося Сина Божого на землі, наскільки це повинно стосуватися людей?
Це Ісус, який після свого прибуття засвідчить, хто кожен із цих чотирьох рабів. Результат його рішення буде очевидним для всіх спостерігачів.
Тому не будемо турбуватися про тлумачення цієї притчі. Давайте просто терпляче чекати приходу нашого Господа, а тим часом приймати близько до серця його застережні слова з Луки 12: 32-48 та Матвія 24: 36-51 і робити все можливе, щоб просувати інтереси Царства та служити потреби наших братів і сестер до того дня, коли Ісус прийде у славі Царства.

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.